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    Trabajo Monogrfico sobre la Predestinacin parte 1

    Instituto bblico Jorge Muller

    Autor: Paulo Arieu

    Qu quiere decir predestinacin?

    Introduccin

    Predestinacin es ms que el mero hecho de conocer las cosas que van aacontecer. Si Dios conoce todo es porque hay una certeza de que las cosasocurrirn de una forma y esa certeza slo puede ser tal porque Dios determina todolo que pasa en la historia. El decreto de Dios se cumple siempre es una de lascosas que nos ensea la Biblia.

    Que Dios haya decretado todo no es incompatible con la responsabilidad humana,

    la Biblia las ensea ambas. Dios ha predestinado todo y al mismo tiempo el hombrees responsable por sus propios actos.

    Uno de los sentimientos ms tristes del mundo es sentir que tu vida no tienesentido. Ests vivo. Pero sientes como si no tuviera sentido estar vivo. Sueasdespierto un sueo pequeito, una visin fugaz de lo que sera ser parte de algorealmente grande e importante, y de como sera tener una parte significativa enello. Pero cuando despiertas todo se ve tan pequeo, insignificante, lastimoso,desconectado, desconocido y sin sentido.

    No fuimos creados para vivir sin un destino. Fuimos creados para ser sustentadospor un futuro con sentido y propsito. Fuimos creados para ser fortalecidos cada da

    por esta seguridad, esta confianza: lo que ocurre hoy en nuestras vidas, no importacun opaco y ordinario sea, es un paso realmente significativo hacia algo grandiosoy bueno y hermoso maana.

    Cuando este vnculo se quiebra el vnculo entre mi vida presente y un destinograndioso, bueno y hermoso- tengo tres opciones:

    Puedo quitarme la vida yo mismo; o Puedo atontarme (con alcohol o drogas o televisin o pornografa o novelas

    romnticas o computadoras o trabajo desesperado o juego frentico); o Puedo buscar reestablecer el vnculo encontrando cul es mi verdadero

    destino.

    Predestinacin no es

    Simplemente la enseanza que sostiene que la salvacin del hombre o su perdicin,no depende de l mismo en ninguna medida, sino enteramente de Dios. Dicho enotras palabras, si usted fue predestinado para el infierno, aunque de todo corazndesee evitarlo, Dios ya lo predestin para ese lugar y no hay nada que pueda hacerpara evitarlo. Por otra parte, si realmente quiere ir al infierno, pero ha sidopredestinado para el cielo, ir al cielo no importa cuanto grite, llore y pataleeporque no lo desea.[0]

    Dios es totalmente poderoso. De eso no hay dudas. Dios usa sus recursos divinos

    para que el hombre decida que va a hacer con su destino eterno. Pero no va allevar al cielo a alguien que realmente desea rechazar su voluntad soberana y no

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    tiene ninguna intencin de aceptar su voluntad, ni va a mandar al infierno a alguienque realmente desea de todo corazn conocerlo o conocer sus caminos. Porque sialguno ama a Dios, Dios los conoce

    La Biblia de las Amricas( 1997 Lockman)

    pero si alguno ama a Dios, se es conocido por El.

    La Nueva Biblia de los Hispanos( 2005 Lockman)

    pero si alguien ama a Dios, se es conocido por El.

    Reina Valera (1909)

    Mas si alguno ama Dios, el tal es conocido de l.

    Sagradas Escrituras (1569)

    Mas el que ama a Dios, el tal es enseado de Dios.

    En realidad todos los seres humanos al ser cados son contrarios y enemigos deDios. El Seor debe arrancarles sus corazones de piedra y ponerles uno de carneque les faculte el poder amar lo que Dios ama y aborrecer lo que Dios aborrece. Osase, solo podrn amar a Dios aquellos a quienes Dios les haya circuncidado elcorazn. Esto se consigue al estar unido por fe con Cristo nuestro Seor. Porconsiguiente el orden es a la inversa, Dios primero elige en Su Soberana y msadelante opera en el hombre. Dios no va a remolque del hombre.!

    37 Todo lo que el Padre me da, vendr a m; y al que a m viene, no

    le echo fuera.38 Porque he descendido del cielo, no para hacer mivoluntad, sino la voluntad del que me envi.39 Y esta es la voluntaddel Padre, el que me envi: Que de todo lo que me diere, no pierdayo nada, sino que lo resucite en el da postrero. 40 Y esta es lavoluntad del que me ha enviado: Que todo aqul que ve al Hijo, ycree en l, tenga vida eterna; y yo le resucitar en el da postrero.44Ninguno puede venir a m, si el Padre que me envi no le trajere; yyo le resucitar en el da postrero.

    La Palabra de Dios dice

    Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, nivuestros caminos mis caminos, dijo Jehov. Como son ms altos loscielos que la tierra, as son mis caminos ms altos que vuestroscaminos, y mis pensamientos ms que vuestros pensamientos.Porque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelveall, sino que riega la tierra, y la hace germinar y producir, y dasemilla al que siembra, y pan al que come, as ser mi palabra quesale de mi boca; no volver a m vaca, sino que har lo que yoquiero, y ser prosperada en aquello para que la envi(Is. 55:8-11).

    Hace ya unos 5 aos atrs, conversando con unos pastores del Concilio Iglesia deDios en Republica Dominicana, respecto a la predestinacin, uno de ellos me dijoque rechazaba la predestinacin porque eso significaba que el mundo es el Teatrode Dios, o sea , un mundo donde se hace lo que Dios quiere microcsmicamente!

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    http://lbla.bibliaparalela.com/1_corinthians/8.htmhttp://lbla.org/http://nblh.bibliaparalela.com/1_corinthians/8.htmhttp://nblh.org/http://rv.bibliaparalela.com/1_corinthians/8.htmhttp://se.bibliaparalela.com/1_corinthians/8.htmhttp://lbla.bibliaparalela.com/1_corinthians/8.htmhttp://lbla.org/http://nblh.bibliaparalela.com/1_corinthians/8.htmhttp://nblh.org/http://rv.bibliaparalela.com/1_corinthians/8.htmhttp://se.bibliaparalela.com/1_corinthians/8.htm
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    Esto no es asi, aunque sin duda Dios gobierna el mundo, creo en el libre albedrodel ser humano, pero a la luz de la soberana de Dios.

    Dios controla los eventos humanos y csmicos, pero no por eso impide que lascosas se den conforme a un propsito eterno que es desconocido muchas vecespor nosotros.

    El mismo Calvino admiti que la predestinacin es un misterio:

    Como quiera que esta materia de la predestinacin es en cierta manera oscura ensi misma, la curiosidad de los hombres la hace muy enrevesada y peligrosa; porqueel entendimiento humano no se puede refrenar, ni, por ms limites y trminos quese le sealen, detenerse para no extraviarse por caminos prohibidos, y elevarse conel afn, Si le fuera posible, de no dejar secreto de Dios sin revolver y escudriar.Mas como vemos que a cada paso son muchos los que caen en este atrevimiento ydesatino, y entre ellos algunos que por otros conceptos no son realmente malos, esnecesario que les avisemos oportunamente respecto a cmo deben conducirse enesta materia.

    Lo primero es que se acuerden que cuando quieren saber los secretos de lapredestinacin, penetran en el santuario de la sabidura divina, en el cual todo elque entre osadamente no encontrar cmo satisfacer su curiosidad y se meter enun laberinto del que no podr salir. Porque no es justo que lo que el Seor quisoque fuese oculto en si mismo y que El solo lo entendiese, el hombre se meta sinmiramiento alguno a hablar de ello, ni que revuelva y escudrie desde la mismaeternidad la majestad y grandeza de la sabidura divina, que El quiso queadorsemos, y no que la comprendisemos, a fin de ser para nosotros de estamanera admirable. Los secretos de su voluntad que ha determinado que nos seancomunicados nos los ha manifestado en su Palabra. Y ha determinado que es buenocomunicarnos todo aquello que vela sernos necesario y provechoso.[1]

    Pasajes bblicos

    No nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvacin pormedio de nuestro Seor Jesucristo. (1 Tes. 5:9)

    Dios soport con mucha paciencia los vasos de ira y para hacernotorias las riquezas de su gloria, las mostr para con los vasos demisericordia que l prepar de antemano para gloria. (Ro. 9:22-23)

    "Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos habendecido con toda bendicin espiritual en los lugares celestiales enCristo, segn nos escogi en El antes de la fundacin del mundo,para que furamos santos y sin mancha delante de El. En amornos predestin para adopcin como hijos para s medianteJesucristo, conforme al beneplcito de su voluntad, para alabanza dela gloria de su gracia que gratuitamente ha impartido sobre nosotrosen el Amado. (Ef. 1:3-6)

    Que es predestinar?

    1. tr. Destinar anticipadamente una cosa para un fin:predestin a uno de sushijos para ser abogado.

    2. Elegir Dios desde la eternidad a los que han de salvarse por su gracia. [2]

    Pasajes bblicos

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    "No nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvacin pormedio de nuestro Seor Jesucristo. (1 Tes. 5:9)

    "Dios soport con mucha paciencia los vasos de ira y para hacernotorias las riquezas de su gloria, las mostr para con los vasos demisericordia que l prepar de antemano para gloria." (Ro. 9:22-23)

    "Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos habendecido con toda bendicin espiritual en los lugares celestiales enCristo, segn nos escogi en El antes de la fundacin del mundo,para que furamos santos y sin mancha delante de El. En amornos predestin para adopcin como hijos para s medianteJesucristo, conforme al beneplcito de su voluntad, para alabanza dela gloria de su gracia que gratuitamente ha impartido sobre nosotrosen el Amado. " (Ef. 1:3-6)

    Definiciones seculares

    Segn la enciclopedia on - line Wikipedia, la predestinacin es una Doctrinareligiosa, bajo la cual se discute la relacin entre el principio de las cosas y el

    destino de las cosas. Su naturaleza religiosa lo distingue de otras ideas conrespecto al Determinismo, el Libre albedro, y conceptos relacionados. En particular,la predestinacin concierne a la decisin de Dios para crear y gobernar la Creaciny la evolucin, y el punto hasta el cual las decisiones de Dios determinan lo queser del destino de grupos e individuos.

    La discusin de la predestinacin implica generalmente la consideracin de si Dioses omnisciente, o eterno o atemporal (fuera del flujo del tiempo en nuestrouniverso). En trminos de estas ideas, Dios puede ver el pasado, el presente y elfuturo, para que Dios sepa efectivamente el futuro.

    Si Dios en algn sentido sabe tempranamente lo que suceder, entonces losacontecimientos en el universo se predeterminan efectivamente del punto de vistade Dios. Esto en s mismo no es predestinacin (aunque implique el determinismo).

    La predestinacin implica que Dios ha determinado el avance de lo queser el destino de las criaturas, no que est simplemente enterado.[3]

    Calvino cita a San Agustin,quien hace una advertencia

    La advertencia de san Agustn

    Hemos llegado al camino de la fe, dice san Agustn, permanezcamos

    constantemente en ella, y nos llevar hasta la habitacin del rey de la gloria, en lacual todos los tesoros de la ciencia y de la sabidura estn escondidos. Porque elSeor Jess no tenia envidia a los discpulos que haba exaltado a tan gran dignidadcuando les deca: An tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podissobrellevar (Jn. 16,12). Es preciso que caminemos, que aprovechemos, quecrezcamos, para que nuestros corazones sean capaces de aquellas cosas que alpresente no podemos entender. Y si el ltimo da nos cogiere aprovechando, allfuera de este mundo aprenderemos lo que no pudimos entender aqu.[4]

    Luego, Calvino dir que

    no es menos locura apetecer otra manera de predestinacin que la que nos est

    expuesta en la Palabra de Dios, que si un hombre quisiera andar fuera de caminopor rocas y peascos, o quisiese ver en medio de las tinieblas. Y no nosavergoncemos de ignorar algo, si en ello hay una ignorancia docta. Ms bien,

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    http://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FDeterminismo&sa=D&sntz=1&usg=AFQjCNHf5rSD90KLWm-Yele6lr8wLohjGghttp://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FLibre_albedr%25C3%25ADo&sa=D&sntz=1&usg=AFQjCNG0acfylmONCqfWAXyjlbDdexcvCAhttp://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FDios&sa=D&sntz=1&usg=AFQjCNGCRkLRvnpvNxzUJSGfBk8fqcYrJAhttp://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fw%2Findex.php%3Ftitle%3DCreaci%25C3%25B3n_y_la_evolucion%26action%3Dedit%26redlink%3D1&sa=D&sntz=1&usg=AFQjCNEgLCs-oK2E1yvM2CbOc_5_KrZbqghttp://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fw%2Findex.php%3Ftitle%3DCreaci%25C3%25B3n_y_la_evolucion%26action%3Dedit%26redlink%3D1&sa=D&sntz=1&usg=AFQjCNEgLCs-oK2E1yvM2CbOc_5_KrZbqghttp://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FDeterminismo&sa=D&sntz=1&usg=AFQjCNHf5rSD90KLWm-Yele6lr8wLohjGghttp://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FDeterminismo&sa=D&sntz=1&usg=AFQjCNHf5rSD90KLWm-Yele6lr8wLohjGghttp://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FLibre_albedr%25C3%25ADo&sa=D&sntz=1&usg=AFQjCNG0acfylmONCqfWAXyjlbDdexcvCAhttp://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FLibre_albedr%25C3%25ADo&sa=D&sntz=1&usg=AFQjCNG0acfylmONCqfWAXyjlbDdexcvCAhttp://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FDios&sa=D&sntz=1&usg=AFQjCNGCRkLRvnpvNxzUJSGfBk8fqcYrJAhttp://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FDios&sa=D&sntz=1&usg=AFQjCNGCRkLRvnpvNxzUJSGfBk8fqcYrJAhttp://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fw%2Findex.php%3Ftitle%3DCreaci%25C3%25B3n_y_la_evolucion%26action%3Dedit%26redlink%3D1&sa=D&sntz=1&usg=AFQjCNEgLCs-oK2E1yvM2CbOc_5_KrZbqghttp://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fw%2Findex.php%3Ftitle%3DCreaci%25C3%25B3n_y_la_evolucion%26action%3Dedit%26redlink%3D1&sa=D&sntz=1&usg=AFQjCNEgLCs-oK2E1yvM2CbOc_5_KrZbqghttp://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fw%2Findex.php%3Ftitle%3DCreaci%25C3%25B3n_y_la_evolucion%26action%3Dedit%26redlink%3D1&sa=D&sntz=1&usg=AFQjCNEgLCs-oK2E1yvM2CbOc_5_KrZbqg
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    abstengmonos voluntariamente de apetecer aquella ciencia, cuya bsqueda esloca y peligrosa, e incluso la ruina total. Y si la curiosidad de nuestro entendimientonos acucia, tengamos siempre a mano para retenerla aquella admirablesentencia: Comer mucha miel no es bueno, ni el buscar la propia gloria esgloria (Pr. 25:27). Porque tenemos motivo para detestar este atrevimiento, yaque no puede hacer otra cosa que precipitarnos en la ruina y la perdicin. [5]

    Luego,vuelve a citar el testimonio de San Agustn quien no disimula que le hanreprendido por todas estas razones, porque explicaba con toda libertad lapredestinacin; pero l los refut suficientemente, como era capaz de hacerlo. [6]

    Dios no mira al futuro y entonces decide, si no que lo que decide ser elfuturo. Debemos poder comprender que no existe ningn ser humano puede hacernada por conseguir una gracia como la que es recibir vida eterna y ser adoptadopor el Seor. Recordemos que bast un solo pecado para que nuestros padresfueran expulsados del Edn. Por eso, Dios decidi antes de crear el mundoconceder por Gracia la vida eterna en comunin con l a unas pocas criaturas, noen base a nada que ellas hayan hecho o puedan llegar a hacer, si no por la gracia

    de Dios como usted bien apunt al citar Romanos 9.Los que hayan recibido lagracia sern los que acogern con fe el Evangelio y perseverarn gracias al EsprituSanto que garantiza su Salvacin.

    Notas

    [0] http://radioiglesia.com/index.php?option=com_content&view=article&id=837:la-doctrina-de-la-predestinacion&catid=102:alerta-32&Itemid=46

    [1] J. Calvino, Institucion Religin cristiana libro III capitulo XXI,FELIRE

    [2] Diccionario de la lengua espaola 2005 Espasa-Calpe

    [3] http://es.wikipedia.org/wiki/Predestinaci%C3%B3n

    [4] Agustin, Evangelio de Juan, LIII, 7. cit enJ. Calvino, Institucin ReliginCristiana Libro III capitulo XXI,pag. 727, FELIRE

    [5] J. Calvino, Institucion Religin Cristiana Libro III capitulo XXI,pag. 727, FELIRE

    [6] Ibid., cap. XVI, 34 y ss.; XX, 52 etc.; Carta CCXXVI, 8 De Hilario a Agustn.cit en J. Calvino, Institucion Religin Cristiana Libro III capitulo XXI,pag. 727,

    FELIRE

    5

    http://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fradioiglesia.com%2Findex.php%3Foption%3Dcom_content%26view%3Darticle%26id%3D837%3Ala-doctrina-de-la-predestinacion%26catid%3D102%3Aalerta-32%26Itemid%3D46&sa=D&sntz=1&usg=AFQjCNGhDRKbHnP7P45x5IxpqV5PJowvpwhttp://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fradioiglesia.com%2Findex.php%3Foption%3Dcom_content%26view%3Darticle%26id%3D837%3Ala-doctrina-de-la-predestinacion%26catid%3D102%3Aalerta-32%26Itemid%3D46&sa=D&sntz=1&usg=AFQjCNGhDRKbHnP7P45x5IxpqV5PJowvpwhttp://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fradioiglesia.com%2Findex.php%3Foption%3Dcom_content%26view%3Darticle%26id%3D837%3Ala-doctrina-de-la-predestinacion%26catid%3D102%3Aalerta-32%26Itemid%3D46&sa=D&sntz=1&usg=AFQjCNGhDRKbHnP7P45x5IxpqV5PJowvpwhttp://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FPredestinaci%25C3%25B3n&sa=D&sntz=1&usg=AFQjCNGIcR-_x3VSOeyfh-Bt30tqIL9ggwhttp://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fradioiglesia.com%2Findex.php%3Foption%3Dcom_content%26view%3Darticle%26id%3D837%3Ala-doctrina-de-la-predestinacion%26catid%3D102%3Aalerta-32%26Itemid%3D46&sa=D&sntz=1&usg=AFQjCNGhDRKbHnP7P45x5IxpqV5PJowvpwhttp://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fradioiglesia.com%2Findex.php%3Foption%3Dcom_content%26view%3Darticle%26id%3D837%3Ala-doctrina-de-la-predestinacion%26catid%3D102%3Aalerta-32%26Itemid%3D46&sa=D&sntz=1&usg=AFQjCNGhDRKbHnP7P45x5IxpqV5PJowvpwhttp://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fradioiglesia.com%2Findex.php%3Foption%3Dcom_content%26view%3Darticle%26id%3D837%3Ala-doctrina-de-la-predestinacion%26catid%3D102%3Aalerta-32%26Itemid%3D46&sa=D&sntz=1&usg=AFQjCNGhDRKbHnP7P45x5IxpqV5PJowvpwhttp://www.google.com/url?q=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FPredestinaci%25C3%25B3n&sa=D&sntz=1&usg=AFQjCNGIcR-_x3VSOeyfh-Bt30tqIL9ggw