LA POESÍA BARROCA. 4.2. LOPE DE VEGA Nació en Madrid en 1562, de familia de clase media con...

LA POESÍA BARROCA

4.2. LOPE DE VEGA

Nació en Madrid en 1562, de familia de clase media con pretensiones de nobleza. Estudió en Alcalá y Salamanca. Su precocidad se puso pronto de manifiesto porque a los trece años compuso su primera comedia. Intervino en la conquista de la isla Terceira y regresó a Madrid. Su vivo y apasionado carácter le proporcionó una de las biografías más densas y apasionantes de la historia de la literatura española. Sus vaivenes sentimentales le crearon muchos problemas a lo largo de su vida, así como frecuentes y radicales cambios de actitud vital

4.2.2. Obra poética

Notable prosista y gran dramaturgo, Lope de Vega fue asimismo un excelente poeta. Nos ocuparemos ahora de su obra lírica.

Al Lope poeta le ha perjudicado su increíble genio para el teatro, ya que su fama se debe casi exclusivamente a sus comedias, siendo su obra lírica tan fecunda como su creación teatral.

En su poesía nos muestra muy diversas facetas: el poeta vitalista, el petrarquista, el imitador de Góngora, el poeta filósofo, el religioso.

Es especialmente importante su capacidad para hacer literatura de sus propias experiencias personales, con lo que anticipa el espíritu de los escritores moderno.

4.2.2. OBRA POÉTICA

POESÍA POPULAR o TRADICIONAL

Metros populares:RomancesLetras para cantar:

VillancicosSeguidillasLetrillasCantares de

bautizo, Cantares de siegaCantares de

amor…

4.2.2. OBRA POÉTICA

POESÍA CULTAPOESÍA CULTA

SonetosElegíasCancionesÉglogas Epístolas

En los sonetos destaca junto con Góngora y Quevedo.

Escribió más de tres mil sonetos, con los temas más variados: históricos, pastoriles, mitológicos, bíblicos, etc.

Destacan los de temas autobiográfico, donde vierte sus amores, sus triunfos y sus fracasos, sus penas familiares, etc.

TEMAS TEMAS

AMOR

Lope fue un hombre de mundo que vivió intensamente numerosas aventuras amorosas.

Lope describe el amor como una experiencia gozosa y vitalista.

La amada de Lope es una mujer real, cercana, presente y viva.

RELIGIÓN

La vida de Lope osciló entre el hedonismo exaltado y la religiosidad exaltada.

Se ordenó sacerdote, aunque después rompiera sus votos.

Sus poemas religiosos están llenos de arrebatos místicos y de arrepentimiento.

Gran parte de su obra lírica está esparcida por sus obras dramáticas y narrativas, pero también escribió libros de poesía como:

Gran parte de su obra lírica está esparcida por sus obras dramáticas y narrativas, pero también escribió libros de poesía como:

RimasRimas sacrasRomancero espiritualTriunfos divinosRimas humanas y divinas del Licenciado Tomé de Burguillos

ESTILOESTILO

CONCEPTISMO CULTERANISMOLOPE

DE VEGA

• Lope armoniza las dos tendencias de la poesía del Barroco.• Su obra presenta junto a obras cultas, formas sencillas y espontáneas

de estilo tradicional y popular.• Por una parte, como hombre abierto y receptivo que es, conoce bien los

gustos y las tendencias populares, pero a la vez, es receptor de la tradición de los Cancioneros del siglo XV y de la poesía renacentista.

• Los gustos de la época en que vive influyen en él: el culteranismo, en medida muy prudente y el conceptismo, con algo más de fuerza.

• No faltan en sus poemas las paradojas, los juegos de palabras, las correlaciones, las antítesis, las sutilezas conceptuales, etc.

En su poesía se sintetizan estas tendencias y escuelas, pero fue su propio carácter el que impuso, sobre todo ello, un lenguaje natural, vivaz, espontáneo.

“El hacer versos y amarnaturalmente ha de ser.”

Antología de textos

Obra poética de Lope de Vega

«Mira, Zaide, que te avisoque no pases por mi calleni hables con mis mujeres,ni con mis cautivos trates,ni preguntes en qué entiendo.ni quien viene a visitarme,qué fiestas me dan contentoo qué colores me aplacen;basta que son por tu causalas que en el rostro me salen,corrida de haber miradomoro que tan poco sabe.Confieso que eres valiente,que hiendes, rajas y partesy que has muerto más cristianosque tienes gotas de sangre;que eres gallardo jinete,que danzas, cantas y tañes,gentil hombre, bien criadocuanto puede imaginarse;blanco, rubio por extremo,señalado por linajeel gallo de las bravatas,la nata de los donaires,y pierdo mucho en perdertey gano mucho en amarte

«Mira, Zaide, que te avisoque no pases por mi calleni hables con mis mujeres,ni con mis cautivos trates,ni preguntes en qué entiendo.ni quien viene a visitarme,qué fiestas me dan contentoo qué colores me aplacen;basta que son por tu causalas que en el rostro me salen,corrida de haber miradomoro que tan poco sabe.Confieso que eres valiente,que hiendes, rajas y partesy que has muerto más cristianosque tienes gotas de sangre;que eres gallardo jinete,que danzas, cantas y tañes,gentil hombre, bien criadocuanto puede imaginarse;blanco, rubio por extremo,señalado por linajeel gallo de las bravatas,la nata de los donaires,y pierdo mucho en perdertey gano mucho en amarte

y que si nacieras mudofuera posible adorarte;y por este inconvenientedetermino de dejarte,que eres pródigo de lenguasy amargan tus libertadesy habrá menester ponertequien quisiere sustentarteun alcázar en el pechoy en los labios un alcaide.Mucho pueden con las damaslos galanes de tus partes,porque los quieren briosos,que rompan y que desgarren;mas tras esto, Zaide amigo,si algún convite te hacenal plato de sus favoresquieren que comas y calles.Costoso fue el que te hice;venturoso fueras, Zaide,si conservarme supierascomo supiste obligarme.Apenas fuiste salidode los jardines de Tarfecuando hiciste de la tuyay de mi desdicha alarde

y que si nacieras mudofuera posible adorarte;y por este inconvenientedetermino de dejarte,que eres pródigo de lenguasy amargan tus libertadesy habrá menester ponertequien quisiere sustentarteun alcázar en el pechoy en los labios un alcaide.Mucho pueden con las damaslos galanes de tus partes,porque los quieren briosos,que rompan y que desgarren;mas tras esto, Zaide amigo,si algún convite te hacenal plato de sus favoresquieren que comas y calles.Costoso fue el que te hice;venturoso fueras, Zaide,si conservarme supierascomo supiste obligarme.Apenas fuiste salidode los jardines de Tarfecuando hiciste de la tuyay de mi desdicha alarde

A un morito mal nacidome dicen que le enseñastela trenza de los cabellosque te puse en el turbante.No quiero que me la vuelvasni quiero que me la guardes,mas quiero que entiendas, moro,que en mi desgracia la traes.También me certificaroncómo le desafiastepor las verdades que dijo,que nunca fueran verdades.De mala gana me río;¡qué donoso disparate!No guardas tú tu secreto¿y quieres que otro le guarde?No quiero admitir disculpa;otra vez vuelvo a avisarteque ésta será la postreraque me hables y te hable.»Dijo la discreta Zaidaa un altivo abencerrajey al despedirle repite:«Quien tal hace, que tal pague

A un morito mal nacidome dicen que le enseñastela trenza de los cabellosque te puse en el turbante.No quiero que me la vuelvasni quiero que me la guardes,mas quiero que entiendas, moro,que en mi desgracia la traes.También me certificaroncómo le desafiastepor las verdades que dijo,que nunca fueran verdades.De mala gana me río;¡qué donoso disparate!No guardas tú tu secreto¿y quieres que otro le guarde?No quiero admitir disculpa;otra vez vuelvo a avisarteque ésta será la postreraque me hables y te hable.»Dijo la discreta Zaidaa un altivo abencerrajey al despedirle repite:«Quien tal hace, que tal pague

Desmayarse, atreverse, estar furioso,áspero, tierno, liberal, esquivo,alentado, mortal, difunto, vivo,leal, traidor, cobarde y animoso;

no hallar fuera del bien centro y reposo,mostrarse alegre, triste, humilde, altivo,enojado, valiente, fugitivo,satisfecho, ofendido, receloso;

huir el rostro al claro desengaño,beber veneno por licor süave,olvidar el provecho, amar el daño;

creer que un cielo en un infierno cabe,dar la vida y el alma a un desengaño:esto es amor: quien lo probó lo sabe.

Desmayarse, atreverse, estar furioso,áspero, tierno, liberal, esquivo,alentado, mortal, difunto, vivo,leal, traidor, cobarde y animoso;

no hallar fuera del bien centro y reposo,mostrarse alegre, triste, humilde, altivo,enojado, valiente, fugitivo,satisfecho, ofendido, receloso;

huir el rostro al claro desengaño,beber veneno por licor süave,olvidar el provecho, amar el daño;

creer que un cielo en un infierno cabe,dar la vida y el alma a un desengaño:esto es amor: quien lo probó lo sabe.

Francisco de Quevedo

Nació en Madrid (1580) en el seno de una familia noble. Sus padres servían a la familia real.

Estudió con los jesuitas en el Colegio Imperial y en las Universidades de Alcalá y Valladolid.

Ocupó la secretaria de Hacienda del duque de Osuna, virrey de Nápoles, y llevo a cabo comprometidas misiones políticas.

Destituido el duque de Osuna, fue desterrado a la Torre de Juan Abad, pero, a la muerte de Felipe II volvió de nuevo a la corte.

Se casa, a instancias de la reina, con una viuda, de la que se separa pronto.

Un suceso no bien conocido, de índole política, hace que sea encarcelado en San Marcos de León, donde permaneció cuatro años.

A la caída del privado, queda en libertad y muere un año después.

OBRA POÉTICA

Su producción poética es extensa y variada; en él se da esa disociación chocante entre el sarcasmo (desengañado y amargo) y la hondura poética y de pensamiento.

El escritor argentino Jorge Luis Borges

La obra de Quevedo equivale a toda una literatura.

POESÍA AMOROSA

• Aparece la tradición petrarquista.

• Su creación se centra en los sufrimientos del que ama.

POESÍA METAFÍSICA

• Surge de la angustia ante la vida y la existencia.

• Ofrece los grandes temas del Barroco:

• La muerte.• La fugacidad

del tiempo• El

desengaño• En este grupo se

encuentra la poesía religiosa y moral

POESÍA SATÍRICO

BURLESCA

• Responde a preocupaciones morales y sociales

• Es una válvula de escape para el temperamento del poeta.

• Un auténtico escaparate de creación léxica.

POESÍA POLÍTICA

• Centrada en dos ideas:

• El problema de España

• La denuncia de la corrupción.

• Nace de su dolorosa conciencia de la decadencia material y espiritual de la patria.

TEMAS DE LA POESÍA DE QUEVEDO

LA INQUIETUD POR LA MUERTE

La muerte es una preocupación fundamental en sus poemas, que descubren su horror a la nada

Su poesía es una meditación sobre la fugacidad de la vida: el tiempo destructor todo lo puede y la vida es una loca carrera hacia la muerte.

Ayer se fue; Mañana no ha llegado;Hoy se está yendo sin parar un punto;Soy un fue, y un será y un es cansado

TEMAS DE LA POESÍA DE QUEVEDO

EL DESENGAÑO

Este hondo pesimismo quevedesco, esa visión desolada del hombre y del mundo va unida a su percepción de la decadencia española.

Todos los valores que defiende (amor, honor, etc.) son viejos ideales que se desmoronan a su alrededor.

Ello explica sus sátiras crueles de todo tipo de novedades, tanto literarias (Góngora y el culteranismo) como científicas, de costumbres, de modas, etc.

ESTILO

DOMINIO ABSOLUTO

DE LA LENGUA

ESTILO

• Domina la lengua en todos sus registros (culto, coloquial, vulgar)

• Conoce a la perfección los recursos retóricos clásicos

• En muchos de sus poemas llega a su culminación el principio conceptista de decir mucho con pocas palabras.

• Importante rasgo de su poesía es la intensidad afectiva: el apasionamiento quevedesco se manifiesta en la abundancia de oraciones interrogativas, exclamativas y apelativas, en las llamadas directas al lector y en el frecuente uso de diminutivos y aumentativos de carácter afectivo.

Poesía amorosaCerrar podrá mis ojos la postrerasombra que me llevare el blanco día,y podrá desatar esta alma míahora a su afán ansioso lisonjera:

mas no de esa otra parte en la ribera,dejará la memoria, en donde ardía:nadar sabe mi llama el agua fría,y perder el respeto a ley severa.

Alma, a quien todo un dios prisión ha sido,venas, que humor a tanto fuego han dado,medulas, que han gloriosamente ardido,

su cuerpo dejará, no su cuidado;serán ceniza, mas tendrán sentido;polvo serán, mas polvo enamorado.

Cerrar podrá mis ojos la postrerasombra que me llevare el blanco día,y podrá desatar esta alma míahora a su afán ansioso lisonjera:mas no, de esa otra parte, en la ribera,dejará la memoria, en donde ardía:nadar sabe mi alma el agua fría,y perder el respeto a ley severa.Alma, a quien todo un dios prisión ha sido,venas, que humor a tanto fuego han dado,medulas, que han gloriosamente ardido,su cuerpo dejará, no su cuidado;serán ceniza, mas tendrán sentido;polvo serán, mas polvo enamorado.

Hipérbaton:La postrera sombra que me llevare el blanco día podrá cerrar mis ojos

Metáfora:

La postrera sombra (la última sombra) que me llevare el blanco día (que me lleve el día de mi muerte)

Cerrar podrá mis ojos la postrerasombra que me llevare el blanco día,y podrá desatar esta alma míahora a su afán ansioso lisonjera:mas no, de esa otra parte, en la ribera,dejará la memoria, en donde ardía:nadar sabe mi alma el agua fría,y perder el respeto a ley severa.Alma, a quien todo un dios prisión ha sido,venas, que humor a tanto fuego han dado,medulas, que han gloriosamente ardido,su cuerpo dejará, no su cuidado;serán ceniza, mas tendrán sentido;polvo serán, mas polvo enamorado.

Hipérbaton:Y esta alma mía podrá desatar su afán ansioso a hora lisonjera

Metáfora:

Desatar su afán ansioso= olvidar su pasión.

En hora lisonjera= a la hora de la muerte, que será lisonjera, es decir, agradable, porque permitirá al poeta dejar de sufrir.

Cerrar podrá mis ojos la postrerasombra que me llevare el blanco día,y podrá desatar esta alma míahora a su afán ansioso lisonjera:mas no, de esa otra parte, en la ribera,dejará la memoria, en donde ardía:nadar sabe mi llama el agua fría,y perder el respeto a ley severa.Alma, a quien todo un dios prisión ha sido,venas, que humor a tanto fuego han dado,medulas, que han gloriosamente ardido,su cuerpo dejará, no su cuidado;serán ceniza, mas tendrán sentido;polvo serán, mas polvo enamorado.

Hipérbaton:Pero[mi alma] no dejará en la ribera de esa otra parte la memoria en donde ardía

Quevedo habla de la descripción del inframundo según el mundo

clásico

Inframundo

Los antiguos griegos creían que cuando una persona moría iba al inframundo.

Para entrar al inframundo había que cruzar el río Aqueronte, con la ayuda del barquero Caronte, quien cobraba una moneda por el viaje.

A la entrada del inframundo, las almas eran juzgadas. Si se salvaban, antes de ir al cielo, las almas bebían las aguas del río Leteo que les hacían olvidar su identidad y borraban cualquier recuerdo de su vida pasada.

Cerrar podrá mis ojos la postrerasombra que me llevare el blanco día,y podrá desatar esta alma míahora a su afán ansioso lisonjera:mas no, de esa otra parte, en la ribera,dejará la memoria, en donde ardía:nadar sabe mi llama el agua fría,y perder el respeto a ley severa.Alma, a quien todo un dios prisión ha sido,venas, que humor a tanto fuego han dado,medulas, que han gloriosamente ardido,su cuerpo dejará, no su cuidado;serán ceniza, mas tendrán sentido;polvo serán, mas polvo enamorado.

Hipérbaton:Pero[mi alma] no dejará en la ribera de esa otra parte la memoria en donde ardía

De esta forma, Quevedo dice que cuando muera, su “llama” (metáfora por amor) romperá la ley de la Muerte y no beberá el agua del Leteo que le haría olvidar su amor.

Cerrar podrá mis ojos la postrerasombra que me llevare el blanco día,y podrá desatar esta alma míahora a su afán ansioso lisonjera:

mas no, de esa otra parte, en la ribera,dejará la memoria, en donde ardía:nadar sabe mi llama el agua fría,y perder el respeto a ley severa.



Plano de la muerte


mas no, de esa otra parte, en la ribera,dejará la memoria, en donde ardía:nadar sabe mi llama la agua fría,y perder el respeto a ley severa.



Muerte

Vida

Amor

Olvido





Concepto:Llama agua

Amor muerte





FuturoFuturos en perífrasis:

Posibilidad

Pasado aún cercano:Vivencia

Presente

FuturoFuturos absolutos:

Afirmación





Aliteración vocálica: da ligereza a la lectura.





Plano del amor –vidaCondensación temática de los dos planos.

Alma, a quien todo un dios prisión ha sido,

venas, que humor a tanto fuego han dado,

medulas, que han gloriosamente ardido,

su cuerpo dejará, no su cuidado

serán cenizas, mas tendrán sentido

polvo serán, mas polvo enamorado.

Vida

Muerte

Alma, a quien todo un dios prisión ha sido,

venas, que humor a tanto fuego han dado,


su cuerpo dejará, no su cuidado

serán cenizas, mas tendrán sentido


Alma, a quien todo un dios prisión ha sido,su cuerpo dejará, no su cuidado

El dios Amor ha tenido encarcelada el alma del poeta y ésta abandonará el cuerpo, pero no el cuidado, es decir, el amor que siente por la dama.

venas, que humor a tanto fuego han dado,serán cenizas, mas tendrán sentido

Las venas cuya sangre [el humor] han proporcionado “combustible” para el fuego del amor, se convertirán en cenizas, pero su fin tendrá sentido, valdrá la pena.



Las medulas [el tuétano de los huesos] que han ardido gloriosamente por el amor, se convertirán en polvo, y este último polvo todavía mantendrá su amor.

“¡Ah de la vida” ¿Nadie me responde?¡Aquí de los antaños que he vivido!La Fortuna mis tiempos ha mordido,la Horas mi locura las esconde.¡Que sin poder saber cómo ni adóndela Salud y la Edad se hayan huido!Falta la vida, asiste lo vivido,y no hay calamidad que no me ronde.Ayer se fue; Mañana no ha llegado;Hoy se está yendo sin parar un punto;soy un fue, y un seré, y un es cansado.En el Hoy y Mañana y Ayer, juntopañales y mortaja, y he quedadopresentes sucesiones de difunto.

¡Miré los muro de la patria mía,si un tiempo fuertes, ya desmoronados,de la carrera de la edad cansadospor quien caduca ya su valentía.Salíme al campo, vi que el sol bebíalos arroyos, del hielo desatados,y del monte quejosos los ganados,que con sombras hurtó su luz al día.Entré en mi casa; vi que, amancillada,de anciana habitación era despojos;mi báculo, más corvo y menos fuerte;vencida de la edad sentí mi espada.Y no hallé cosa en que poner los ojos que no fuese recuerdo de la muerte.

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