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Vie des Arts

La Médina de Tunis aujourd’huiGeorges Fradier

Volume 18, Number 73, Winter 1973–1974

URI: https://id.erudit.org/iderudit/57778ac

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Publisher(s)La Société La Vie des Arts

ISSN0042-5435 (print)1923-3183 (digital)

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Cite this articleFradier, G. (1973). La Médina de Tunis aujourd’hui. Vie des Arts, 18(73), 36–40.

La Médina delïinis aujourd'hui GEORGES FRADIER

A l'heure actuelle, la Médina, ensemble urbain comprenant la Médina centrale et ses deux faubourgs Nord et Sud, couvre 270 hectares. Elle comporte sept cents monuments historiques de valeur et cons­titue dans son ensemble l'un des rares exemples d'urbanisme musulman qui exis­tent de nos jours. A ce titre, outre sa valeur culturelle et historique, elle recèle une richesse potentielle que pourra dégager l'exploitation touristique. Elle comporte aussi un domaine immobilier de 15,000 logements, abritant une population de 140,000 habitants, en majeure partie immi­grants ruraux à très faibles revenus. Elle comporte enfin un centre commercial très actif, puisqu'il dessert 50 pour 100 de la population de l'agglomération tunisoise, c'est-à-dire la partie à faibles revenus de cette population.

Le domaine bâti est en dégradation constante, particulièrement depuis une vingtaine d'années, du fait de la perte de fonction de la plupart des monuments à caractère culturel et religieux, de la suroc­cupation de l'habitat dans de mauvaises conditions sanitaires, aggravées par l'ab­sence d'entretien, l'insuffisance et la vé­tusté des infrastructures (eau et égouts, en particulier), de l'hypertrophie des acti­vités commerciales, celles du centre mo­derne en expansion comme celles qui sont liées à la consommation populaire et qui altèrent et dégradent un bâti inadapté.

La dégradation du bâti, sa transforma­tion ou sa démolition, risquent de faire disparaître progressivement le centre an­cien non seulement en tant que patrimoine culturel, mais aussi en tant que patrimoi­ne immobilier que l'on ne peut espérer remplacer par un habitat nouveau dans les conditions économiques actuelles du pays.

1. Avant et après. Restauration type d'une maison de la Médina. Dar Lasram, qui sert actuellement de bureaux à la Commission d'experts du Gouvernement tunisien et de l'Unesco (P.N.U.D.) chargée de réaliser le projet Carthage-Tunis. (Phot. Jacques Perez, Tunis) 1 — i . K '

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LIVRES Pour une meilleure connaissance de la Tunisie,

Vie des Arts vous propose quelques ouvrages allant, suivant les intérêts de chacun, de l'introduction gé­nérale à la monographie spécialisée.

OUVRAGES GÉNÉRAUX Tunisie, par Michel Zéraffa. Paris, Éditions du

Seuil. Collection Planète, 1955.190 p. Présentation générale de la Tunisie sous ses as­

pects historiques, géographiques, touristiques et autres.

Tunisie, un guide de vacances, par Michel Tom-kinson. Publication Michel Tomkinson, Grande-Bre­tagne, 1970. 112 p.; illustrations, cartes et plans de villes.

Écrit par un spécialiste des pays arabes, ce guide illustré s'avère un outil fort utile pour le touriste. Facile de consultation, on y retrouve l'histoire an­cienne et actuelle, la géographie, les mœurs et cou­tumes, ainsi que des conseils pratiques.

Tunisie, par Robert Boulanger. Paris, Librairie Hachette (Les Guides Bleus), 1971. 422 p.

ART Symboles et bijoux traditionnels de Tunisie, par

Clémence Sugier. Tunis, Presses de Cérès Produc­tions, 1969. 56 p.; 30 p. d'illustrations.

Ouvrage de belle qualité, ce livre présente divers types de bijoux traditionnels fabriqués par les arti­sans tunisiens. On y explique la symbolique qui a présidé à la création de ces parures, témoins d'une longue histoire et du patrimoine artistique tunisien.

Trésors du Musée National du Bardo, par Abde-laziz Driss. Tunis, Société Tunisienne de Diffusion, 1966. 114 p., 64 planches. Catalogue des œuvres d'art du Musée du Bardo (sculptures, mosaïques, céramiques, etc.). L'histoire artistique en pays tunisien depuis la préhistoire jus­qu'à la civilisation arabo-musulmane.

ARCHÉOLOGIE Carthage, la prestigieuse cité d'Elissa, par Mha-

med Fantar. Tunis, Maison Tunisienne de l'Édition, 1970. 320 p.; 61 planches.

Suite à de nombreuses études sur Carthage, et, cette fois, à l'aide de documents archéologiques, épi-graphiques et littéraires, Mhamed Fantar, archéolo­gue tunisien, fait part des résultats acquis, apporte des mises au point et nous présente sa manière de voir Carthage à l'époque punique. Cet ouvrage, de très grande qualité, traite des institutions politiques, économiques, sociales, culturelles et autres.

POESIE Atout cœur, par Pierre Olivier. Tunis, Maison Tu­

nisienne de l'Édition, 1972. 91 p.; illustrations de Ridha Zili.

Tunisie, ma vie, par Pierre Olivier. Tunis, Maison Tunisienne de l'Édition, 1968, 115 p.; photographies de l'auteur.

D'origine bretonne, Pierre Olivier, avec une plume toute empreinte de sensibilité, dédie ses poèmes à son pays d'adoption, la Tunisie.

RÉCIT DE VOYAGE Eugène Cloutier en Tunisie, par Eugène Cloutier.

Montréal, Éditions du Jour, 1970. 207 pages. Après un séjour de quelques mois en Tunisie,

Eugène Cloutier, écrivain d'une grande sensibilité, nous livre ses impressions sur le pays, ses institu­tions et, davantage, sur l'homme tunisien, ses mœurs et coutumes.

Luce VERMETTE

On connaît ce poète de l'image qu'est Fulvio Roiter, né à Meolo, près de Venise, en 1926. Il est l'auteur des beaux livres suivants: Venise à fleur d'eau, 1954; Ombrie, Terre de saint François, 1955 (Prix Nadar, 1956); Bruges, 1960; Valcamonica, 1965; Liban, 1967; et, depuis, Mexique, Brésil et Turquie.

Quant au sociologue Jean DUVIGNAUD, qui re­garde vivre l'homme d'hier et d'aujourd'hui, après six ans de séjour en Tunisie, il a publié récemment, chez Gallimard, Chebika, étude sociologique sur la vie d'un village tunisien, dont a été tiré le film Les Remparts d'argile.

La Tunisie, vue par les yeux de ces deux co­équipiers capables de la même intensité, se révèle dans l'éclairage du quotidien où se mêle harmo­

nieusement le passé et le présent. Les multiples figures de la Tunisie se détachent d'un tout qui reste cohérent.

Excellente présentation graphique qui ajoute au plaisir de lire.

M. Gilbert CHARLES-PICARD, spécialiste de l'art romain, a aussi publié sur Carthage les trois ouvra­ges suivants (le premier et le troisième en collabo­ration avec Colette PICARD): La Vie quotidienne à Carthage au temps d'Hannibal (Paris, Hachette, 1959); La Carthage de saint Augustin (Paris, Fayard, 1965); Vie et mort de Carthage (Paris, Hachette, 1970).

Également à retenir, de Jean Ferron, La Tunisie antique, (Tunis, Maison Tunisienne de l'Édition, 1968).

D'AUTRES LIVRES SUR LA TUNISIE

LA TUNISIE Photographies de Fulvio ROITER avec une intro­

duction de Jean DUVIGNAUD. Paris, Les Éditions du Chêne, 1973. 140 pages — 48 pages de texte et 92 pages de photographies, dont 16 en couleur.

Ouvrage d'une grande qualité qui comporte un texte d'introduction, de très belles photos et des iti­néraires de voyage à l'intérieur d'un «pays froid sous un soleil chaud».

2. Dar Lasram. La cour intérieure, avant et après.

3. Avant et après. Les sous-sols d'anciennes écuries sont transformés en centre de vie communautaire. Les enfants de la Médina y étudient les arts et la musique.

(Phot. Jacques Perez)

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La sauvegarde du site historique ne peut pas être séparée de son adaptation, en tant qu'espace urbain, au fonctionnement de la ville et aux besoins de ses habitants. Elle devra être conçue non seulement en termes de servitudes, mais surtout en ter­mes de revitalisation du centre ancien.

La solution de ces problèmes requiert une triple action sur le patrimoine monu­mental, sur l'habitat et sur les espaces économiques.

Pour le patrimoine monumental, il con­vient d'assurer d'abord la protection du caractère de l'architecture et de l'urba­nisme traditionnels, ainsi que des monu­ments, par des servitudes différenciées. La dégradation du patrimoine sera freinée par une politique de restauration et de réanimation des monuments historiques, en même temps que des activités de ca­ractère socio-culturel et touristique per­mettront de réhabiliter le centre ancien.

Pour l'habitat, le bâti existant doit être conservé par réfection et entretien et par l'amélioration des conditions d'habitabili­té. Étant donné la pénurie de logements et la faible solvabilité des populations, il est en effet impossible de desserrer les den­sités et de renouveler le domaine bâti. A titre de politique d'accompagnement, il est nécessaire d'entreprendre d'urgence la restauration profonde d'une petite partie du patrimoine immobilier et la rénovation de quartiers menaçant ruine.

Enfin la réfection des réseaux d'assai­nissement et de distribution est une con­dition de toute action sur l'habitat.

Pour les espaces économiques, les ac­tivités de production susceptibles d'être relancées par la demande touristique (fon-douks artisanaux et ateliers témoins) se­ront concentrés dans l'espace central. Mieux organisés, les espaces commer­ciaux historiques (les souks) pourront être fréquentés par des consommateurs à re­venus élevés. Mais il importe en même temps de diminuer la pression de la con­sommation populaire, en reconstituant les axes soukiers détruits et en créant pro­gressivement des centrantes nouvelles dans les faubourgs, puis en banlieue.

Telles sont dans leur cadre général les mesures que propose aux autorités tu­nisiennes l'Association Sauvegarde de la Médina, liée au Projet de mise en valeur (Projet Tunis-Carthage) que soutient l'Unesco, avec l'assistance financière du Programme des Nations-Unies pour le dé­veloppement.

Dès maintenant, les urbanistes, archi­tectes et économistes qui forment l'équipe de ce Projet travaillent au programme gé­néral des opérations de mise en valeur et, en particulier, à des programmes d'atta­que comportant des actions prioritaires; en même temps, ils établissent, en coordi­nation avec les services de l'État et les services municipaux intéressés, les pro­grammes de financement et les mécanis­mes financiers nécessaires à la réalisation de ces programmes. V f )

English Translation, p. 95

4. Dar Lasram. Le jardin intérieur, avant et après restauration.

5. Avant et après. Le bureau d'un des administrateurs du projet. Mélange d'éléments anciens (les carreaux de céramique) et d'éléments modernes (ameublement et éclairage).

(Phot. Jacques Perez) Tunis.

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