LA JUVENTUD Y EL POSTMODERNISMO - Jovenes … · CENTRO Dios Racionalismo Individuo / Subjetivo...
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LA JUVENTUD Y EL POSTMODERNISMO 1
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LA JUVENTUD Y EL POSTMODERNISMO
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Isa 40:6 Una voz dijo: Clama. Entonces él respondió: ¿Qué he de clamar? Toda carne es
hierba, y todo su esplendor es como flor del campo. 7 Sécase la hierba, marchítase la flor cuando el
aliento del SEÑOR sopla sobre ella; en verdad el pueblo es hierba.
8 Sécase la hierba, marchítase la flor, mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre.
¿QUÉ ES EL POSTMODERNISMO
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INTRODUCCIÓN
A través de la historia el hombre ha buscado llenar elvacío de su existencia provocada por la caída delhombre en pecado, tratando de encontrar el sentidode si mismo, observando el universo y fenómenosnaturales así como estudiando su entorno paraencontrar algo…
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ANTECEDENTES
Premodernismo (hasta 1650)
Modernismo (1650‐1950s)
Post modernismo (1960s ‐presente)
Dios (el reino sobrenatural) es la
base de la moralidad, la
dignidad humana, la verdad y la razón.
La moralidad, la dignidad humana, la verdad y la razón descansan sobre otros fundamentos, no sobre Dios (razón, ciencia, raza, etc.). Nietzsche fue precursor y el decía: Dios ha muerto ahora existe el super hombre.
Todos los metarrelatos (sistemas o grandes historias) son sospechosos -sean o no religiosos. No existe ningún fundamento universal para la verdad, la moralidad o la dignidad humana.
Revolución Francesa (1789)Caída del Muro de Berlin
(1989)
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El Posmodernismo es una corriente cultural que tienecomo eje principal el pensamiento débil, la ambigüedady la relatividad de todas las cosas, enfocándose en elrealismo del dinero, el surrealismo de las emociones ypermeándose como pensamiento y conducta dentro delas estructuras económicas, políticas y sociales de lascomunidades siendo su mayor promotor los medios decomunicación.
DEFINICIÓN
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Asimismo es la consecuencia del reciclaje de diversascorrientes ideológicas adaptadas y conformadas a lasatisfacción de las necesidades del individuo, no rompecon ninguna filosofía sino se confunde en todas y se vaadaptando de acuerdo con el momento y la necesidad acubrir; su medida es la libertad de ser y el pensamientoes el parámetro.
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La postmodernidad plantea la ruptura de lalínea temporal marcada por la esperanza, elpredominio de un tono emocional nostálgicoo melancólico
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¿QUÉ DICEN LOS POSTMODERNISTAS? Nietzsche: “la realidad es lo que uno crea” Heidegger: “la realidad es ser” Foucault: “la realidad es una liberación continua” Derrida: “no hay significados intrínsecos”
…ellos colocaron las bases filosóficas del postmodernismo con trescontribuciones principales…
Primero, el ser humano no puede tener acceso a la realidad y por lotanto no tiene medios para percibirla.Segundo, la realidad es inaccesible, porque estamos encerrados enla cárcel del lenguaje que forjan nuestros pensamientos antes deque pensemos y porque no podemos expresar lo que pensamos.Tercero, nosotros creamos la realidad mediante el lenguaje, por elloquienquiera tiene el poder de estructurar el lenguaje determina larealidad.
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¿EN QUÉ CREEN LAS PERSONAS POSMODERNAS? Busco una verdad que me sirva…Sólo puedo ver la vida desde mi propia perspectiva; la realidad esdemasiado compleja para entenderla completamente...Me interesan los valores de mi grupo y de mi comunidad… (blogs,hi5 y youtube)
Los individuos sólo quieren vivir el presente; futuro y pasado pierden importancia.
Hay una búsqueda de lo inmediato.
Proceso de pérdida de la personalidad individual.
La única revolución que el individuo está dispuesto a llevar a cabo es la interior.
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… CREENCIASQuiero respuestas prácticas para la vida. No me atraen losesquemas idealistas...
Me producen sospecha los esquemas que intentan explicarlo todoo dar respuestas simplistas a preguntas complejas…
Cuando alguien me habla de estos esquemas me parecen “ruido”que debe ser ignorado…
Se vuelve a lo místico como justificación de sucesos.
Existen divulgaciones diversas sobre la Iglesia y La creencia de un Dios.
Aparecen grandes cambios en torno a las diversas religiones. (no todo está escrito).
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No me gusta la religión institucionalizada…
Tengo un vago deseo de espiritualidad no institucionalizada. Perono sé como encontrarla…
Existe una fuerte tendencia hacia estos valores y la mayoría de laspersonas tiene mucho de ellos…
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… CREENCIAS
Creo en la tolerancia…
Creo en el “vive y deja vivir” a los demás como quieran…
No me gusta cuando otras personas discuten para defender a supropio grupo o creencias diciendo que son mejores… (se educanpara la paz).
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… CREENCIAS
CÓMO ES LA VIDA EN EL POSTMODERNISMO …
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CARACTERÍSTICAS
1. Utilitarismo: Todo vale en la medida en que pueda ser cambiadopor otra cosa. Todo lo que sea enriquecimiento de la persona ocrecimiento va cayendo en desuso.
2. Pérdida de las ideologías, tradiciones o manifestacioneshistóricas que no tengan una utilidad inmediata práctica.
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3. Ética consensual. Todo debe resolverse por el buen sentido y laopinión mayoritaria, “todo vale”. No es una ética basada en losprincipios sino en estadísticas.
4. Vida placentera. Búsqueda prioritaria de lo hedónico evitandotodo sacrificio o costo, entrega al consumismo como único sentidode la vida.
5. Auge del sentimiento. Se valoran las emociones por encima de larazón
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6. No se tiene una actitud crítica hacía el futuro, lo importante es elpresente, por lo tanto no se miden consecuencias de lo que sehace.
7. Percepción única de la realidad superficial, sin profundidad en elanálisis ni en los contenidos.
8. Poco respeto por la vida humana.
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9. Crecimiento del narcisismo culto al cuerpo.
10. Gusto por lo transexual.
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CUADROS COMPARATIVOS ENTRE LA MODERNIDAD Y LA POSTMODERNIDAD
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DOCTRINAS Cosmovisión Teísta(Hasta 1700 / Revelacional)
Cosmovisión Moderna (1700-1980 / Empírica)
Cosmovisión Postmoderna(1980- al Presente / Proceso)
CENTRO Dios Racionalismo Individuo / Subjetivo
VERDAD Absoluta; revelada en la Biblia
Absoluta; Descubierta (Ciencia y Razón)
Relativa; Basada en la comunidad
CONOCIMIENTO Lleva a Dios; Nos ayuda a reflexionar en su carácter
Es cierto, bueno, objetivo y es usado para controlar a la naturaleza
Tentativo, bueno y malo;cooperativo; incluye a laintuición y la emoción
DIOS Bueno, santo, personal; Gobernador de todo
Distante, removido, irrelevante; Creado por la mente.
Muchos dioses, incluyendoel individuo
NATURALEZA Creada y dependiente de Dios
Eterna y evolucionando Deconstructiva
HISTORIA Propósito y dirección Causa y efecto, sin propósito pero con dirección
El placer buscando dirección
HUMANIDAD Creado a la imagen de Dios Combinación de elementos humanos
Espiritual y relacional
IGLESIA Fortaleza / Baluarte de la verdad
La creación de una expresión no científica
Comunidad; relaciones familiares
MISION Global Regional Local
PERSPECTIVA Esperanzadora Optimista Pesimista con reservas
TAREATEOLOGICA
Codificación y respaldo a la autoridad bíblica
Racional, crítica científica de latradición bíblica y religiosa
Búsqueda de aspectos relacionales / espirituales de la vida de aplicación práctica
# Valores modernos Valores postmodernos
1 Fe Increencia2 Sacralización Secularización3 Absoluto Relativo4 Objetividad Subjetividad5 Razón Sentimiento6 Ética Estética7 Culpabilidad Aculpabilidad8 Pasado/Futuro Presente9 Historia Historias10 Unidad Diversidad11 Colectivismo Individualismo12 Progresismo Neoconservadurismo13 Inconformismo Conformismo14 Idealismo Realismo15 Humanismo Anti humanismo16 Seguridad Desconfianza17 Fuerte “Light”18 Esfuerzo Placer19 Seriedad Humor20 Fundamental Superficial21 Intolerancia Tolerancia22 Formalidad Informalidad23 Necesario Accesorio
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La postmodernidad no sólo está dando un perfil frívolo,tosco y superficial al hombre de hoy, sino que ademásasume una actitud en cuanto a los fundamentos de laiglesia.
La influencia del postmodernismo ha golpeado de maneradirecta y sutil la lectura de la Palabra de Dios: Se relega laPalabra para poner en su lugar programas que apelen a laparte social o emocional, desplazando en forma lenta a lasSagradas Escrituras.
LA IGLESIA POSTMODERNA
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Fe moderna Fe postmoderna
Intelectualizada EmocionalCoherente SincretistaTriste FestivaDogmática NarrativaSacrificial CómodaPerseguida ToleradaOficializada DesconfiadaComprometida DescomprometidaSegura PrudentePoco orante Orante
RASGOS DIFERENCIALES
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Un amplio espectro de cristianos no son confrontados porla Palabra para vivir vidas santas, ni ellos confrontan a losinconversos para que se arrepientan de sus pecados yvengan a Jesucristo y sólo se les convoca para vivirexperiencias emocionales.
Al Señor Jesucristo se le presenta como un proveedor sólode satisfacciones temporales y terrenas.
Bajo el concepto de que para ganar al mundo hay queimitar al mundo, algunos buscan maneras de acomodar losconceptos postmodernos con el evangelio, creyendo asípoder ganar e influir a los que siguen esa ola.
PRINCIPALES ERRORES DE LA INFLUENCIAPOSTMODERNA EN LA IGLESIA:
o Ignorancia e interpretación antojadiza de la Palabra deDios.
o Desvalorización de la adoración.
o Bajo nivel de preparación ministerial.
o Paulatina destrucción del sacerdocio universal deJesucristo.
o Desvalorización de Dios.
o Fetichismo y sacramentalismo.
¿COMO HA
INFLUIDO LA POST-
MODERNIDAD A LA
JUVENTUD ACTUAL?
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¿COMO PIENSA EL
ADOLESCENTE?
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LOS EXPERTOS EN EL CONOCIMIENTO DE LA FISIOLOGÍA NEURONAL DE LOS ADOLESCENTES HAN SABIDO APROVECHAR MUY BIEN DICHOS PROCESOS:
EL CEREBRO ADOLESCENTE ES RECONOCIDO COMO UN CONJUNTO DE ESTRUCTURAS EN PROCESO DE RECONEXIÓN Y MADURACIÓN.
TAL TRANSICIÓN PERMITE UN ESPACIO VULNERABLE EN LA TOMA DE DECISIONES, ELABORACIÓN DE JUICIOS CRÍTICOS, DEFINICIÓN DE LA IDENTIDAD Y SENTIDO DE PERTENENCIA A GRUPOS TANTO FAMILIARES COMO SOCIALES.
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SI EN LA INFANCIA NO SE PUDIERON IMPLANTAR VALORES AFECTIVOS DE ACEPTACIÓN Y VALORES ESPIRITUALES, SERÁ MÁS DIFÍCIL IMPLANTARLOS EN EL CEREBRO ADOLESCENTE.
EL PREJUVENIL, POR PROPIO DESARROLLO NATURAL, CREA SUS “MUNDOS O ÁMBITOS ECOLÓGICOS” PRIVADOS; EL MÁS ÍNTIMO E INMEDIATO (ESTÉN O NO SU FAMILIA EN EL), ENSEGUIDA UN “SISTEMA ECOLÓGICO” EN EL QUE SE UBICAN SUS AFECTOS SECUNDARIOS E IMPORTANTES PARA ÉL.
EN EL ÚLTIMO SISTEMA ECOLÓGICO SE ENCUENTRAN AQUELLOS QUE NO REPRESENTAN INTERESES INMEDIATOS PARA ÉL.
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EL PROCESO DE LLEGAR A LA ADULTEZ
PSICOLÓGICA SE REALIZA A TRAVÉS DE
LA MADURACIÓN EN DIFERENTES
PLANOS:
- En el plano físico.
- En el plano mental.
- En el plano afectivo.
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COMO PODEMOS
ENTENDER EL “ÁMBITO
DE VIDA” DEL
ADOLESCENTE
SU SISTEMA DE VIDA (AMBITO ECOLÓGICO)
LA AUSENCIA DEL MEDIADOR IMPIDE LA VINCULACIÓN ENTRE EL MACROSISTEMA Y EL
MICROSISTEMA, ESTO ES, EL MEDIO EN QUE EL ADOLESCENTE SE DESENVUELVE.
MACROSISTEMA
EXO-SISTEMA O MESOSISTEMA
MICROSISTEMA
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POR ESTAS CIRCUNSTANCIAS, EL LÍDER
DEBERÁ INTERACTUAR, “INTRODUCIRSE” EN
EL ÁMBITO MEDIO DEL ADOLESCENTE,
ACOMPAÑANDOLO EN SUS EXPECTATIVAS EN
GENERAL, NO IMPONIÉNDOSE Y
ENTENDIENDO SUS PROCESOS INTERNOS:
- En el plano social.
- En el plano de la personalidad.
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EL PÚBER YA NO ES UN NIÑO, PERO EL
ADOLESCENTE NO ES TODAVÍA UN ADULTO. DE
ESTA AMBIGÜEDAD QUE VIVE EL
ADOLESCENTE Y DE LAS TRANSFORMACIONES
Y CAMBIOS FÍSICOS QUE ESTÁ
EXPERIMENTANDO RESULTA UN COMPLEJO
MUNDO DE PROCESOS PSICOLÓGICOS EN LOS
QUE ÉSTE SE VE INMERSO. DE ESTOS
PROCESOS RESUMIMOS LOS SIGUIENTES:
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PROCESOS DEL DESARROLLO DEL
ADOLESCENTE
•Manifiesta cada vez una mayor y más fuerte toma
de conciencia de sí mismo.
• Se produce un rechazo aparente de los modelos
que tenía en la infancia (padres).
• Aparece un cierto distanciamiento y desapego de
los padres que, en algunos casos, puede llegar al
enfrentamiento.
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• Los modelos parentales son sustituidos por
otros modelos (héroes, “ídolos”, e incluso,
los padres de sus amigos).
• Se da un fuerte apego, solidaridad y
fidelidad a los compañeros (creación del
grupo, pandilla, etc.).
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• Puede aparecer perturbaciones o conflictos
emocionales y afectivos ligados a la rapidez de las
transformaciones internas y externas.
• Muestra con vehemencia, y en muchos casos con
una lucidez natural y franca, una actitud más crítica
hacia el mundo que le rodea.
• Tiende a sentirse solo, único e incomprendido, por lo
que puede encerrarse en sí mismo.
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• La pulsión sexual se muestra con fuerza.
Al tiempo que puede carecer de información
suficiente sobre la sexualidad. Los padres
deberían hablar abierta y sinceramente con
los hijos sobre este tema, evitando que se
convierta en tema tabú; LA ALTERNATIVA ES
CON LOS LÍDERES DE LA IGLESIA.
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HAY CINCO CARACTERÍSTICAS FUNDAMENTALES DEL DESARROLLO DE LA
PERSONALIDAD EN LA ADOLESCENCIA:
1. La manifestación del yo.
2. La necesidad de la intimidad.
3. La autoafirmación personal y la identidad personal.
4. La búsqueda de la identidad.
5. El logro de la identidad.
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RECUERDE
• Hable con el adolescente y déjele expresar sus puntos de vista, aunque no los comparta del todo.
• Razone con él sobre esto, pero sin “sacrificar la cabeza” por convencerle, posiblemente no lo conseguirá en el momento.
• La adolescencia no es una etapa de ruptura con lo anterior, sino una evolución y transformación para la siguiente: la adulta.
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• En la adolescencia se forma de manera más fuerte y clara la identidad personal.
• Encuentre un equilibrio entre permitir y moderar que manifieste su individualidad en el vestir sin caer en excentricidades y excesiva “originalidad”.
• Respete la intimidad del adolescente.
• Desarrolle cada vez más una actitud positiva hacia el reconocimiento de su individualidad.
CUAL ES LA CLAVE SABIENDO LO ANTERIOR
EL MEDIADOR ES EL SERVIDOR ENTRE EL MACROSISTEMA Y EL MICROSISTEMA (EL ADOLESCENTE Y SU CIRCUNSTANCIA INMEDIATA)
MACROSISTEMAMICROSISTEMA
MEDIADOR LLENO DEL ESPIRITU SANTO (EL PODER DE LA RESURRECCIÓN) Y SU CAMPO DE ACCIÓN ES EL MESOSISTEMA
PROPUESTAS DE EVANGELIZACIÓN AUNA JUVENTUD POSTMODERNA
Anunciar el centro mismo de la fe: la misericordiosasalvación que el Hijo de Dios encarnado nos ha dadomuriendo en la cruz y resucitando al tercer día, ELPODER DE LA RESURRECCIÓN.
Responder a las preguntas básicas del ser humano:¿quién soy? ¿de dónde vengo? ¿a dónde voy? ¿cómohacer frente a la enfermedad? etc.
Inculcar la ética del arrepentimiento.
Enseñar que el evangelio no es una lista de reglasmorales.
Fomentar la esperanza en el futuro victorioso de laVida después de la muerte.
Dar a conocer la Biblia: es el elemento central de laevangelización.
Mostrar la razonabilidad del cristianismo.
Reivindicar la moral.
Solidarizarse con los necesitados.
Contextualizar el mensaje del Evangelio siendosensibles a las características y necesidades de cadagrupo.
Emplear signos de identidad comunes ya que podríanexpresar valores cristianos.
Ser un testimonio vivo de que hemos sido personastransformadas por la sangre de Cristo.
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Hechos 4:33 Con gran poder los
apóstoles daban testimonio de la resurrección del Señor
Jesús, y abundante gracia había sobre todos ellos.
CONCLUSIÓN
La única alternativa contra el postmodernismo es la manifestación del Reino de Dios a través del poder de la resurrección.El postmodernismo es el fundamento para el nuevo orden mundial, es la preparación para la aparición del Anticristo.
