La influencia persa en el origen de la arquitectura gótica ... · Auguste Choisy en su libro «El...

Auguste Choisy en su libro «El arte de construir enBizancio» presenta las inéditas conclusiones del traba-jo que un joven ingeniero, Marcel Dieulafoy, está de-sarrollando en Persia (Choisy [1883] 1997, 191).¿Quién era Marcel Dieulafoy y en qué consistían susinvestigaciones? En el debate surgido en la segundamitad del siglo XIX en Francia en torno al origen de laarquitectura gótica, Viollet-le-Duc jugó un papel deci-sivo. Uno de sus discípulos, Marcel Dieulafoy, realizódos expediciones a Persia (1881 y 1885) para buscarpistas de ese origen. Nuestra comunicación intenta po-ner de relieve la figura de este ingeniero francés que,en compañía de su mujer, Jane Dieulafoy, dedicó suvida a relacionar el arte oriental con Occidente1.

Viollet, inicialmente, era partidario de la teoría queatribuía un origen exclusivamente francés a la arqui-tectura del siglo XII. Entre los años 1844 y 1847 es-cribió una serie de artículos en «Annales archeologi-ques», publicación dirigida por Alphonse DidronAiné, en los que se opone a cualquier influenciaoriental en el arte gótico (García 1996, XXI). La tesismantenía que el gótico era un sistema racional que re-solvía con economía y lógica el abovedamiento deuna basílica. En esta línea de argumentación se en-contraban un grupo de estudiosos que publicaban sustrabajos en los «Annales archeológiques» en la se-gunda mitad de la década de los años cuarenta, entrelos que podemos citar a Lassus y a Félix de Verneilh.Esta teoría era compartida también por Jules Quiche-rat, que publicó varios artículos en la «Revue archeo-logique» defendiendo tesis análogas.

Sin embargo en las investigaciones de De Vogüé yDuthoit, que darían como fruto el libro «Syrie centra-le; architecture civile et religieuse du 1er au VIIe siè-cle», se describen unas iglesias del siglo IV dondeaparecen formas características de la arquitectura oji-val (De Vogüé y Duthoit 1865).

A raíz de estos descubrimientos Viollet (1868,479) cambia de opinión y en el artículo dedicado alas bóvedas de su diccionario dice que las cruzadas yla arquitectura oriental son los dos factores importan-tes de la transformación gótica.

En medio de este debate sobre los orígenes del artegótico, surge la idea en Dieulafoy de iniciar una in-vestigación acerca de la posible influencia oriental,Viollet le anima y le sugiere que centre esta búsque-da en Persia (Dieulafoy 1884a, 5:146).

Gracias a sus investigaciones previas sobre el artemusulmán en España, África del norte y Egipto,Dieulafoy obtiene del Ministerio de Instrucción Pú-blica y Bellas Artes la misión de estudiar en Persialos monumentos construidos en la época sasánida deltercer al séptimo siglo de nuestra era.

En febrero de 1881, el matrimonio Dieulafoy seembarca rumbo a Irán haciendo escala en Atenas yConstantinopla. Desde el Caucaso hasta el GolfoPérsico, atravesando Persia, Caldea y Susiana, reco-rrieron durante 14 meses las mezquitas de Chiraz eIspahán, las ruinas aqueménidas de Persépolis y deSusa, los palacios sasánidos de Firuzabad y de Sar-vistan, Ctesiphon y Bagdad (Diehl 1920).

Este primer viaje a Persia del matrimonio Dieula-

La influencia persa en el origen de la arquitectura gótica:Dieulafoy y su tesis

Elena Pliego de Andrés, Alberto Sanjurjo Álvarez

Actas del Cuarto Congreso Nacional de Historia de la Construcción, Cádiz, 27-29 enero 2005, ed. S. Huerta, Madrid: I. Juan de Herrera, SEdHC, Arquitectos de Cádiz, COAAT Cádiz, 2005.

foy supone, dentro de sus investigaciones, una revi-sión crítica de las teorías basadas en los principiosdel arte persa, de su cronología y de su historia. Aeste le seguirá un segundo periodo centrado en lasexcavaciones de Susa.

El resultado de las investigaciones de la primeraexpedición fue una extensa publicación sobre el artepersa, que tuvo como antecedentes tres artículos pu-blicados en el año 1883.

El primero es una monografía sobre un mausoleodel siglo XIV en el que encuentra similitudes no sólocon los procedimientos constructivos sino tambiéncon los trazados y proporciones de la arquitectura me-dieval en oriente y occidente (Dieulafoy 1883a). Añosdespués, en 1911, volverá a referirse a esta obra al es-tudiar el Mausoleo de Halicarnaso (Dieulafoy 1911b).

El segundo está dedicado a la construcción depuentes en Persia (Dieulafoy 1883b) y el tercero es-tablece, a partir de un análisis de los elementos cons-tructivos góticos y persas, la influencia de éstos en laaparición de la arquitectura ojival en Francia en el si-glo XII (Dieulafoy 1883).

En «L’art antique de la Perse» (Dieulafoy 1884a),extensa obra de 5 volúmenes, desarrolla la idea deque en la antigua Persia coexistieron dos arquitectu-ras distintas: una oficial, empleada sobre todo en lospalacios reales y fuertemente influenciada por Egiptoy Grecia, adintelada, y una arquitectura popular. Estaarquitectura que llegó también a ser oficial, descansasobre el principio de la bóveda y será la que tendráuna influencia directa e indirecta en la arquitecturade la Edad Media en Occidente (Cagnat 1921).

Tras este primer viaje, Dieulafoy emprende unasegunda expedición a Persia con el objeto de profun-dizar en sus investigaciones e iniciar unas excavacio-nes en Susa. Dos nuevos miembros se unieron alequipo de investigación: M. Babin, ingeniero, y M.Houssay, naturalista.

Las excavaciones se iniciaron en febrero de 1885.Las piezas encontradas fueron trasladadas a Francia,donde ocuparon tres salas del Louvre, cuyo conteni-do era único en Europa.

En esta ocasión Marcel Dieulafoy también realizóuna magnífica publicación de los trabajos desarrolla-dos: «L’acropole de Suse, d’aprés les fouilles exécu-tées en 1884, 1885, 1886 sous les auspices du Muséedu Louvre» (Dieulafoy 1893). En esta obra examinacuestiones etnográficas, militares y artísticas sobre ladecoración y sobre su arquitectura.

Marcel Dieulafoy dedicó su vida al estudio de lasrelaciones entre el mundo oriental y el occidental y,aunque no realizó nuevas expediciones de este tipo,su labor investigadora y literaria se prolongó a lo lar-go de toda su vida.

En 1895 fue nombrado miembro de la Académiedes Inscriptions et Belles Lettres en la que desarrollóuna intensa actividad hasta el final de sus días.

LA OBRA PUBLICADA DE DIEULAFOY

Marcel Dieulafoy escribió numerosos artículos en re-vistas científicas, técnicas y literarias de la época.Las revistas de arquitectura y construcción delsiglo XIX francés fueron un importante medio de di-fusión del saber y sirvieron de terreno de experimen-tación de estudios novedosos y anticipos de publica-ciones de mayor calado (Saboya 1991).

Sus primeras colaboraciones las realizó en la «Re-vue Genérale de l’architecture et des travaux pu-blics» (Dieulafoy 1882a y b,1883a, c y d). La «Re-vue», fundada en 1840 por César Daly se convirtióhasta 1890, fecha de su desaparición, en la más im-portante publicación especializada en el arte de laconstrucción en Francia. Jugó un papel fundamentalen la difusión de la arquitectura, de la construcción yde un pensamiento teórico nuevo. Los colaboradoresde la revista fueron, mayoritariamente, arquitectos eingenieros. De estos últimos (47) un grupo de 12provenían de la prestigiosa Ecole des ponts et chaus-sées; entre ellos se encontraban Dieulafoy y Choisy.Dieulafoy publicó entre 1882 y 1889 once artículosagrupados en dos estudios: el primero sobre el Mau-soleo del Sha Khoda-Bendé, del que ya hemos habla-do, y el segundo, sobre las artes decorativas en el an-tiguo oriente.

A esta primera etapa de estudios preliminares co-rresponde su colaboración en los «Annales des pontset chaussées» sobre la construcción de puentes enPersia (Dieulafoy 1883b), en la revista la «Philosop-hie positive» (1883e y f) y en la «Revue Critique d’-histoire et de Littérature» (1884b y c).

A partir de 1885 Dieulafoy comienza una serie deartículos en la «Revue archéologique» (Dieulafoy1885a y b) y la «Gazette archéologique» (Dieulafoy1888) relacionados con sus expediciones y que seránrecogidos en gran parte con la publicación de su se-gunda gran obra (Dieulafoy 1893).

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A raíz de su nombramiento como académico,Dieulafoy publica sus investigaciones en el «Journaldes Savants» y en las «Mémoires de l’Académie desinscriptions et belles lettres», vinculadas al Institutede France. Su colaboración en el «Journal des Sa-vants» se inicia en 1904 y consistirá principalmenteen reseñas de libros realizados por otros autores, conun común denominador en todas ellas: el estudio delarte oriental en la antigüedad y su influencia en la ar-quitectura europea. Dieulafoy presentará las publica-ciones de prestigiosos autores franceses de la épocacomo Choisy y Perrot, y otros extranjeros, como esel caso del catalán Puig y Cadafalch (Dieulafoy1904a y b, Dieulafoy 1906, Dieulafoy 1910, Dieula-foy 1911a, Dieulafoy 1912, Dieulafoy 1913a y b,Dieulafoy 1914, Dieulafoy 1919).

Su actividad investigadora en esta etapa, recogidacon frecuencia en las memorias de la Academia, se se-guirá centrando en la influencia del arte y la culturaoriental en Occidente. Publicó estudios sobre temasbíblicos, una importante memoria sobre la influenciade las fortificaciones de Susa en el Castillo de Gaillardy dos memorias, una sobre el Mausoleo de Halicarna-so, que lo encuentra inspirado en un viejo modelo cal-deo, y otra sobre el templo de Bel-Mardouk en Babilo-nia, en la que realiza un trabajo de reconstitucióngráfica a partir de inscripciones cuneiformes y en don-de señala las relaciones entre ambos monumentos(Dieulafoy 1898, Dieulafoy 1911b, Dieulafoy 1913c).

El matrimonio Dieulafoy, desde un principio, sesintió atraído por España; de hecho, realizaron hastaun total de veinte visitas. Durante doce años estudióla escultura polícroma en España, su origen orientaly su carácter diferenciador con respecto al resto deEuropa, fruto de los siete siglos de contacto entre lasescuelas musulmana y cristiana. Esta investigaciónse recoge en «La statuaire polychrome en Espagne»(Dieulafoy 1904c). La segunda obra general sobre elarte de la Península Ibérica es «Espagne et Portugal»,que se edita en varios idiomas y que alcanza una di-fusión a nivel mundial (Dieulafoy 1913d).

SU RELACIÓN CON AUGUSTE CHOISY

En 1863 comenzó sus estudios superiores en la EcolePolytechnique en la que realizó dos cursos, para in-gresar posteriormente en la Ecole de Ponts et Chaus-sées en 1865.

La Ecole Polytechnique estaba dirigida según es-trictos criterios jerárquicos y militares y se dedicabaa la preparación exhaustiva de los alumnos durantedos años en materias científicas. Los candidatos, se-leccionados tras un duro proceso de admisión, conti-nuaban su aprendizaje en escuelas de aplicacióncomo la Ecole de Ponts et Chaussées o la Ecole deMines.

Las enseñanzas de arquitectura estaban dirigidasen la escuela por Léonce Reynaud y su discípulo Ju-les de la Gournerie regentaba desde 1848 la cátedrade geometría descriptiva, nueva disciplina creada porMonge, que con el paso de los años se convirtió en laasignatura reina en esta institución.

Jules de la Gournerie, en su afán por adecuar elprograma de la asignatura y superar la visión pura-mente teórica de la representación del espacio que te-nían sus predecesores, incorporó algunas leccionesde la axonometría ortogonal que años atrás WilliamFarish había enunciado en Inglaterra.

Dieulafoy, por lo tanto, desarrolla sus primeros es-tudios universitarios en una escuela donde por unaparte, el estudio de las materias científicas como lasmatemáticas y la física son fundamentales y, porotra, el estudio de los sistemas de representación, yen concreto la representación del espacio arquitectó-nico en sistema axonométrico, comienza a ser unatécnica habitual. Esta doble condición científico-grá-fica será compartida por los ingenieros franceses dela segunda mitad del siglo XIX.

En la Ecole de Ponts et Chaussées Dieulafoy coin-cidirá con Auguste Choisy, e iniciarán una relaciónprofesional y personal intensa que durará el resto desus vidas (Dieulafoy 1910). Prueba de esta relaciónson las continuas citas y reseñas mutuas que realiza-rán en sus numerosas publicaciones. Dieulafoy yChoisy compartirán un mismo espíritu científico ensus trabajos, que les llevará a una minuciosidad y unrigor fuera de lo común en sus análisis. Su elevadapreparación técnica y sobre todo gráfica les permitiráutilizar sistemas de representación como la axono-metría ortogonal, de uso minoritario en aquella épo-ca. Sus publicaciones están argumentadas e ilustra-das con continuas citas del uno al otro. Resultanreseñables las citas y menciones a Choisy en «L’artantique de la Perse» y a Dieulafoy en «L’Histoire deL’architecture» Dieulafoy utilizará dibujos de Choisyy éste de Dieulafoy para profundizar en sus respecti-vos análisis y defender sus argumentos. Compartirán

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numerosas teorías sobre los procesos constructivosen la historia de la arquitectura. En definitiva, la in-fluencia mutua de sus respectivos trabajos unida auna relación de amistad duradera será fundamentalpara comprender la carrera científica de estos inge-nieros franceses, que consagraron su vida al estudiode la historia de la arquitectura y de los procesosconstructivos.

PROCEDIMIENTOS GRÁFICOS EMPLEADOS POR

DIEULAFOY EN EL ANÁLISIS CONSTRUCTIVO

Con Viollet el análisis de la arquitectura se convierteen una ciencia histórica. Las ciencias naturales pro-porcionan a los historiadores de la arquitectura delXIX una metodología analítica. Se trata de estudiarlos edificios como un organismo vivo, desde una do-ble vía: la inductiva que trata de encontrar las leyesgenerales que subyacen en la evolución de la arqui-tectura y la deductiva que intenta reconstruir el equi-librio del conjunto por la interrelación de las partescomo sucede en la naturaleza (Talenti 2000, 163).

Marcel Dieulafoy aplica al arte antiguo de Persiael mismo método que su maestro utiliza en el análisisde la arquitectura francesa de la Edad Media. A dife-rencia de los objetivos comúnmente buscados por losarqueólogos de la época, Dieulafoy se preocupa nosólo de la recopilación de objetos, sino del estudio delos sistemas constructivos. Dota a sus investigacio-nes de un extraordinario rigor científico y un alto ni-vel gráfico debido, sin duda, a su formación de inge-niero.

Dieulafoy utiliza diferentes herramientas gráficas,entre las que cabe destacar cuatro: el dibujo reconsti-tutivo, el dibujo de construcción «por capas», la foto-grafía y el análisis de las proporciones.

El dibujo reconstitutivo

A la hora de acometer el estudio científico de losmonumentos del pasado, Dieulafoy utiliza un métodoque, en palabras del profesor Ortega Vidal, po-dríamos denominar de arqueología gráfica: «en elsentido de sintetizar mediante aportaciones de «pro-yecto», de salto en el vacío, los fragmentos que re-compongan de una o varias formas posibles la uni-dad perdida» (Ortega 1992). Utiliza diferentes puntos

de partida para su trabajo reconstitutivo, unas vecesfísicos, como restos arqueológicos, y otras veces grá-ficos y escritos.

Un ejemplo palpable de utilización de una fuentefísica lo encontramos en el dibujo de la restitucióndel armazón de la cubierta del Palacio de Ciro (fig.1). Dieulafoy «proyecta» la estructura de madera apartir de las entalladuras que muestra un pilar de pie-dra del Palacio (fig. 2):

Se reconoce en el rectángulo ABCD el asiento preparadopara recibir el dintel inferior del arquitrabe, en el rectán-gulo GEADFH el encastramiento de un segundo nivel devigas, encima del cual reposaban las viguetas, formandocon su voladizo exterior, la cornisa denticulada y en laentalladura GLKI la penetración de las maderas situadasen la parte superior de las construcciones cubiertas por

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Figura 1Restitución del armazón de la cubierta del Palacio de Ciro(Dieulafoy 1884a, 1: PL16)

un techo horizontal. Estas maderas tenían como funciónsostener la capa de adobe que componía la terraza, queen todo Oriente se utilizaba para proteger las tablas con-

tra la humedad del invierno y a los habitantes de la casacontra el excesivo calor del verano. En cuanto a la últimaentalladura MNRST, recibía la última vigueta que com-pletaba, rodeando las fachadas laterales del porche, unrecuadro dibujado verticalmente por el voladizo del pilarsobre los muros de ladrillo (Dieulafoy 1884a, 1:33)

En el estudio aritmético y arquitectónico que reali-za del Templo de Bêl-Marduk en Babilonia (Dieula-foy 1913c) combina los datos aportados por la expe-dición arqueológica de M. Koldewey con lainformación que aporta la traducción realizada por elPadre Scheil de una tablilla cuneiforme que muestralas dimensiones del templo y de su torre escalonada.Dieulafoy restituye la planta y el alzado a partir delos datos deducidos de la tablilla que tras un elabora-do análisis algebraico y geométrico combina con lasdimensiones dadas por Herodoto y las excavacionesejecutadas en el lugar por Koldewey (fig. 3).

Este método de reconstrucción gráfica de los siste-mas constructivos que Dieulafoy utiliza profusamen-te no es exclusivo en su obra. Encontramos tambiénnumerosos ejemplos en la obra de Choisy como en elcaso de la restitución de las cimentaciones de hormi-gón apisonado (fig. 4) descritas en «El arte de cons-truir en Roma»:


Figura 2Extremidad superior de pilar del Palacio de Ciro (Dieulafoy1884a, 1: 33)

Figura 3Reconstitución esquemática en alzado del Esagil o Templo de Bêl-Mardouk (Dieulafoy 1913c)

Las huellas de los pies derechos y las tablas que forma-ban la entibación han quedado impresas en el hormigóncon tal claridad que es posible restituir punto por punto ysin error el entibado original, que aparece dibujado en laparte inferior de la figura (Choisy [1873] 1999, 14)

El dibujo de construcción «por capas»

Otro de los procedimientos gráficos utilizados porDieulafoy es aquel que se caracteriza por el intentode plasmar todo un sistema constructivo en un solodibujo seccionado por capas, que muestran los dife-rentes materiales de la construcción en un orden to-pológico. Este método lo utiliza tanto en perspectiva(fig. 5) como en planta y alzado (fig. 6).

Al describir una cúpula como la del Mausoleo delSha Khoda-Bendé de grandes dimensiones y cons-trucción de doble casco de ladrillo, incorpora un di-bujo en planta y alzado. La planta, dividida por suplano meridiano, muestra dos niveles distintos de laconstrucción, y el alzado seccionado muestra «la res-titución de todas las fases de la construcción» (Dieu-lafoy 1883a, 197).

Los dibujos de sección topológica tienen su prece-dente inmediato en los realizados para ilustrar el Vi-trubio (Perrault [1684]1996, 33) y en Rusconi(fig. 7).

Estas representaciones pudieran tener su origen,como apunta el profesor Girón Sierra, en las repre-sentaciones de la anatomía seccionada del Renaci-miento (fig. 8).

El uso de la fotografía

La fotografía, a partir de mediados del siglo XIX, seconvierte en un nuevo instrumento de trabajo parahistoriadores, arquitectos y arqueólogos. Entendidacomo un medio de reproducción preciso y objetivo,es utilizada también como método de comparación.

En el campo específico de la arquitectura tiene unaaplicación complementaria al dibujo. Las vistas exte-riores y de conjunto son reproducidas por medio dela fotografía, dejando para el dibujo la representaciónde plantas, alzados, secciones y detalles constructi-vos. Marcel Dieulafoy combina el uso de la fotogra-fía y el dibujo en sus textos más importantes.

Utiliza esta nueva técnica con tres objetivos distin-tos: por una parte, como método de representaciónpuramente descriptiva; por otra, como método decomparación para apuntalar los razonamientos de sus

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Figura 4Zanja de cimentación de hormigón apisonado. Jardines dela Farnesina. (Choisy [1873] 1999, 13)

Figura 5Restitución de la cubierta primitiva de los templos dóricos(Dieulafoy 1884a, 2: 65)

tésis; y, por último, como base para la elaboraciónposterior de dibujos.

Un ejemplo palpable de reproducción objetiva uti-lizada para mostrar el estado actual de una ruina loencontramos en la fotografía de la fachada del Pala-cio de Ctesiphon (fig. 9).

Dieulafoy no se limita a esta visión puramentedescriptiva de la fotografía. En la argumentación so-bre el origen aqueménido del Palacio de Firuzabad,compara la decoración de la portada del Palacio deDarío en Persépolis, de época aqueménida (fig. 10),con las de las puertas del Palacio de Firuzabad (fig.11). Este paralelismo evidente le lleva a atribuir, sinningún género de dudas, el origen de este último alos siglos V o VI a.C., y como consecuencia de ello,a establecer en Persia el origen de los procedimientos


Figura 6Planta y alzado del Mausoleo para el Sha Khoda-Bendé.(Dieulafoy 1883a, Pl 23)

Figura 7Descripción de la manera simple que tenían los antiguospara construir sus casas (Perrault [1684] 1996, Pl. V)

Figura 8Dibujo de disección anatómica. Ilustración de Stephan vanCalcar (Vesalio 1543)

de construcción abovedada del mundo bizantino. Seha demostrado posteriormente el error en la datacióndel Palacio, pero lo que resulta novedoso de Dieula-

foy es su procedimiento de trabajo, que no pasó inad-vertido para Choisy:

Aprovechamos aquí un resultado todavía inédito (agosto1882) de la interesante misión que el ingeniero Dieula-foy está desarrollando en Persia. Dieulafoy establece,utilizando la fotografía como método comparativo, quela arquitectura de Servistan y de Firuzabad es contempo-ránea de la de Persepolis y que la civilización sasanidano pudo por tanto ejercer ninguna influencia sobre ella.Esto difiere grandemente de la cronología oficialmenteadmitida, pero las nuevas atribuciones se apoyan enpruebas que creemos absolutamente decisivas (Choisy[1883] 1997, 191).

Esta teoría errónea fue defendida durante años;Choisy en 1887 todavía mantiene el origen aquemé-nido de Firuzabad (Choisy 1887, 185–87) y Dieula-foy en 1913 persiste en la datación (Dieulafoy1913d, 1–3).


Figura 9Palacio de Ctesiphon, fachada norte (Dieulafoy 1884a, 5:Pl. III)

Figura 10Portada el Palacio de Darío en Persépolis. (Dieulafoy1884a, 2: Pl. XVI)

Figura 11Decoración de las puertas del Palacio de Firuzabad. (Dieu-lafoy 1884a, 4: Pl. XV)

En «L’art antique de la Perse» encontramos nume-rosos ejemplos de dibujos elaborados a partir de fo-tografías. En estos casos el dibujo no se limita a co-piar su fuente. Existe una elaboración orientada aapoyar la argumentación escrita. En el caso de la res-titución de la cubierta de Palacio de Ciro, Dieulafoyextracta de la fotografía (fig. 12) los elementos esen-ciales a partir de los cuales argumenta su restitución(fig. 2).

Es importante destacar la colaboración de Mada-me Dieulafoy, compañera y colaboradora insepara-ble, en las expediciones y viajes de su marido. Su ac-tividad se centró en la medición de las ruinas,dirección de los trabajos de excavación y, muy espe-cialmente, en la toma de fotografías (Choisy 1887,

8). Todas las fotografías publicadas en «L’art antiquede la Perse» y en «L’Acropole de Suse» (Dieulafoy1884a y 1893) fueron realizadas por Jane Dieulafoy.En su amplia actividad literaria destacan los relatosde las expediciones que publicó en revistas de la épo-ca («Le tour du monde» y «Harper’s Magazine») yrecogió en dos extensas publicaciones (Jane Dieula-foy 1887 y 1888) ilustradas profusamente con graba-dos realizados a partir de sus fotografías.

El análisis de las proporciones en los dibujos de Dieulafoy

Viollet dedica 30 páginas en su artículo «ropor-tion»(Viollet 1868, VII: 532–561) y 64 en su noveno


Figura 12Pilar del Palacio de Ciro (Dieulafoy 1884a, 1: Pl. XIII)

Figura 13Trazados reguladores en sección. Notre-Dame de Paris(Viollet 1863, I :fig 9 y 9bis)

«entretien» (Viollet 1863, I: 385–48) a desarrollar suteoría sobre los trazados reguladores en la arquitectu-ra. Para Viollet existe un sistema armónico de pro-porciones, basado fundamentalmente en el triánguloegipcio, que subyace en el análisis en «sección» de laarquitectura medieval francesa (fig. 13). Es evidenteque Dieulafoy conocía estos estudios, que probable-mente le sirvieron de base para establecer su propiateoría de proporciones de la arquitectura persa. Utili-zando un procedimiento semejante, analiza, tambiénen sección, los trazados reguladores basados en lautilización del triángulo equilátero, que generan e in-dican la correlación entre las diferentes dimensionesdel edificio (fig. 14).

Pero Dieulafoy va más allá y, en su hipótesis dereconstrucción del Templo de Bêl- Marduk en Babi-lonia y del Mausoleo de Halicarnaso, los trazados re-guladores se convierten en el argumento que liga el

proceso reconstitutivo. Utiliza complicados procedi-mientos aritméticos y geométricos para llegar a laconclusión de que están trazados sobre la composi-ción de triángulos equiláteros que se escalonan desdela base hasta la cúspide definiendo en cada peldañotodas las dimensiones de los monumentos (fig. 3).

LA TESIS DE DIEULAFOY

Para Dieulafoy, el origen de la transformación arqui-tectónica suscitada en Francia en el siglo XII sedebe, en gran parte, a la influencia que ejerce la ar-quitectura persa. Esta acción se materializa de formaindirecta por la influencia bizantina en la evolucióndel románico al gótico y de forma directa por el con-tacto de los cruzados con la arquitectura persa.

A través del estudio de la arquitectura persa, llegaa la conclusión de que todos los procedimientos deconstrucción y los sistemas de empujes que diferen-cian al gótico del románico son comunes a la arqui-tectura abovedada de la Persia antigua.

En el Palacio de Sarvistan, Dieulafoy encuentra unesquema constructivo que podría ser germen del gó-tico. Dos salas rectangulares cubiertas por bóvedasde medio cañón se apoyan en muros divididos en tra-mos por contrafuertes que descansan en conjuntos dedos columnas achatadas (figs. 15 y 16). Entre tramosse abren unos vanos cubiertos por semicúpulas quedistribuyen los empujes generados por la bóveda so-bre los pilares. De esta manera se consigue concen-trar las acciones continuas de una bóveda corrida enpuntos aislados como los contrafuertes.

El siguiente paso en la argumentación de la in-fluencia persa lo vemos en el Palacio de Tag Eivan,compuesto por una larga galería abovedada rematadaen el centro por una cúpula y dividida en tramos porarcos perpiaños, que separan tramos con cañón lon-gitudinal y tramos con cañón transversal. En los mu-ros laterales las ventanas aparecen abiertas sobre va-nos practicados bajo verdaderos arcos formeros (fig.17). La separación de los arcos fajones y formeros,por una parte, y las bóvedas, por la otra, es paraDieulafoy tan completa como en las iglesias góticas.Las ventanas, situadas entre los contrafuertes y losarcos formeros, ocupan la misma disposición que losvanos góticos. En lugar de los tramos cuadrados deri-vados de la bóveda de arista románica encontramostramos rectangulares como en el gótico.


Figura 14Dibujo en sección de trazados reguladores. Mausoleo delSha Khoda-Bendé (Dieulafoy 1883a, Pl. 24)

Estas disposiciones no aparecen en Francia hastadespués de 1150, si se exceptúa la iglesia de SaintPhilibert de Tournus, (fig 18) que adopta, a princi-pios del siglo XI, los mismos principios constructi-vos: arcos perpiaños, arcos formeros, bóvedas trans-versales, descomposición de los empujes hasta laspartes más resistentes del muro o hasta las columnas.Todo ello parece tomado de la Persia antigua, Dieu-lafoy llegará a decir con cierto humor: «nos hace

pensar que un arquitecto de Bagdad se estableció enTournus» (Dieulafoy 1884a, 5: 164). Sin embargo loanaliza como un caso aislado; para él, Tournus notuvo influencia directa en la arquitectura posterior.

Es a partir del siglo XII cuando a las estrechas naves,mal iluminadas, con pesadas columnas le suceden lasvastas naves, espaciosas, de una elegancia y ligereza su-premas y cuyas elevadas bóvedas parecen apoyadas so-bre las vidrieras; a las fábricas masivas e inorgánicas lesucede un esqueleto articulado que sirve de apoyo a re-llenos casi aéreos. No se trata de la introducción de deco-raciones o formas extranjeras, la renovación se producesobre el principio mismo de la construcción (Dieulafoy1884a, 5: 166).

Dieulafoy analiza la arquitectura gótica y acude aViollet para apoyar sus aseveraciones. Para él, desde


Figura 15Restitución de la galería abovedada del Palacio de Sarvistan(Dieulafoy 1884a, 4: fig. 21)

Figura 16Palacio de Sarvistan. Detalle en planta de los pilares de lagalería abovedada (Dieulafoy 1884a, 4: fig 20)

Figura 17Vista en Perspectiva de la galería abovedada del Palacio deTag Eivan. Dibujo firmado por Dieulafoy (Dieulafoy1884a, 5: fig. 61)

un punto de vista constructivo, es imposible deducirla bóveda gótica de la bóveda románica y afirma:«todos los procedimientos de construcción, todas lascombinaciones estáticas que diferencian la nave góti-ca de la nave románica son las características sobre-salientes y primitivas de la arquitectura abovedada dela Persia antigua» (Dieulafoy 1884a, 5: 171).

El último ejemplo de relación entre la arquitecturapersa y la arquitectura gótica lo establece con el aná-lisis de la tumba del Sha Khoda Bendé. En este Mau-soleo del siglo XIV, concurren los principios cons-tructivos iraníes y góticos. El edificio (fig. 7) estárematado por una colosal cúpula de doble casco de

albañilería de 16 metros de diámetro y 50 de altura,«que se mantiene en equilibrio por el efecto de loscontrafuertes y arbotantes rematados por pináculos,en los cuales la disposición hace honor a los maes-tros de obras de Notre Dame» (Dieulafoy 1884a, 5:173).

Dieulafoy resume su tesis en las últimas páginasde «L’art antique de la Perse»:

¿Cuál es la conclusión de estas premisas?Si la arquitectura románica es debida a la acción comple-ja e indirecta de las artes bizantinas, la arquitectura góti-ca es una evolución de la arquitectura románica provoca-da por el contacto directo e inmediato de Europa conAsia, y por la sustitución de la influencia bizantina por lapersa (Dieulafoy 1884a, 5: 174).

Posiblemente Dieulafoy habría disfrutado compar-tiendo «sus hallazgos» con su maestro Viollet; de he-cho las alusiones a su figura son constantes en todossus textos y especialmente en el último capítulo de«L’art antique de la Perse». Algunas de sus afirma-ciones e incluso conclusiones, como en el caso deViollet, han sido debatidas o rebatidas con el tiempo.Sin embargo es importante destacar en Marcel Dieu-lafoy no sólo su rigor científico, sino también suaportación imaginativa y de proyecto a la hora de es-tablecer la evolución de los procesos constructivos.Para esto fue fundamental la utilización del dibujocomo herramienta de análisis y como motor del pro-yecto de reconstitución del pasado.

Si Viollet transformó la historia de la arquitecturaen una ciencia, Dieulafoy aplicó su mismo métodoen un periodo y un lugar concreto: la Persia antigua.

NOTAS

1. Esta comunicación forma parte de una investigaciónmás amplia del Seminario que sobre Historia del Dibu-jo dirige D. Javier Girón Sierra en la Escuela de Arqui-tectura de la Universidad Politécnica de Madrid.

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Figura 18Vista en Perspectiva de la nave de la iglesia de Saint-Phili-bert de Tournus. Dibujo firmado por Dieulafoy (Dieulafoy1884a, 5: fig. 117)

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