LA IMPOSIBILIDAD DE APOSTASAPropsito de este estudio:1. No solamente exponer la falsedad de una doc-trina denominacional, sino2. exhortar al cristiano a mirar que no caiga1 Cor. 10:12, As que, el que piensa estar firme, mire que no caiga.Una cita de uno que aboga por la seguridad eterna:Afirmamos que los pecados del cristiano no le condenan. Su manera de vivir, lo que dice, su carc-ter, su conducta, o su actitud hacia otros, no tienen que ver con la salvacin de su alma . Todas las oraciones que uno haga, todas las Biblias que lea,

todas las iglesias a que pertenezca, todos los servi-cios que asista, todos los sermones que practique, todos las deudas que pague, todas las ordenanzas que observe, todas las leyes que obedezca, todos los actos de benevolencia que experimente, no harn ms segura su alma en nada, y .todos los pecados que cometa, de idolatra a homi-cidio, no pondrn en peligro a su alma . La manera en que el hombre viva no tiene que ver con la salva-cin de su alma.

El quinto de los cinco puntos del calvinismoLa Perseverancia de los santosLa Indefectibilidad de los santosLa Imposibilidad de apostasaLa Seguridad eterna de los santosUna vez salvo, siempre salvoBasado en la idea incorrecta de la soberana de DiosLa reclamacin: Dios no puede ser resistido; por eso si salva a alguien, y Dios Soberano no puede fallar, entonces dicha persona tiene que ser salva eternamente, no importando nada.Pero Dios puede ser resistido (aunque no sin con-secuencias). Notemos dos pasajes:

Hech. 5:39, mas si es de Dios, no la podris destruir; no seis tal vez hallados luchando contra Dios.Hech. 7:51-53, Duros de cerviz, e incircuncisos de corazn y de odos! Vosotros resists siempre al Espritu Santo; como vuestros padres, as tambin vosotros. 52 A cul de los profetas no persigui-eron vuestros padres? Y mataron a los que anun-ciaron de antemano la venida del Justo, de quien vosotros ahora habis sido entregadores y matado-res; 53 vosotros que recibisteis la ley por disposi-cin de ngeles, y no la guardasteis.

LA BIBLIA ENSEA LA POSIBILIDAD DE APOSTASA1. Jess ense que algunos apostatara 2. Sus apstoles advirtieron acerca de apostasa3. Algunos en realidad cayeron4. Hay remedio para los cados

As que, el hijo de Dios s puede ser perdido!

1. Jess ense que algunos apostatara Parbola del sembrador Luc. 8:13, Los de sobre la piedra son los que habiendo odo, reciben la pala-bra con gozo; pero stos no tienen races; creen por algn tiempo, y en el tiempo de la prueba se apartan.Puede uno apartarse de lo que no tiene?Jn. 15:1-6, El discurso de Jess sobre la vid y los pmpanos. V. 6, El que en m no permanece, ser echado fuera como pmpano, y se secar; y los re-cogen, y los echan en el fuego, y arden.Para permanecer en Cristo, la persona primero tiene que hallarse en Cristo y luego permanece en l.

2. Sus apstoles advirtieron acerca de apostasaPablo: 1 Cor. 10:1-10, Es asunto de historia!Porque no quiero, hermanos, que ignoris que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube, y todos pasaron el mar; 2 y todos en Moiss fueron bautizados en la nube y en el mar, 3 y todos comie-ron el mismo alimento espiritual, 4 y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque beban de la roca espiritual que los segua, y la roca era Cristo. 5 Pe-ro de los ms de ellos no se agrad Dios; por lo cual quedaron postrados en el desierto.

6 Mas estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros, para que no codiciemos cosas malas, co-mo ellos codiciaron. 7 Ni seis idlatras, como algunos de ellos, segn est escrito: Se sent el pueblo a comer y a beber, y se levant a jugar. 8 Ni forniquemos, como algunos de ellos fornicaron, y cayeron en un da veintitrs mil. 9 Ni tentemos al Seor, como tambin algunos de ellos le tentaron, y perecieron por las serpientes. (Ellos perecieron en sus pecados!)

10 Ni murmuris, como algunos de ellos murmu-raron, y perecieron por el destructor. 11 Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y estn escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos. 12 As que, el que piensa estar firme, mire que no caiga. 13 No os ha sobrevenido ninguna tentacin que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejar ser tentados ms de lo que podis resistir, sino que dar tambin juntamente con la tentacin la salida, para que podis soportar. 14 Por tanto, amados mos, huid de la idolatra.

Por qu advertir si el peligro no es inminente?Por qu la admonicin si la idolatra no tiene que ver con la salvacin?La advertencia implica peligroUn ejemplo demuestra posibilidad La salida implica necesidad de escapar Gl. 5:4, De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificis; de la gracia habis cado.Heb. 3:12, Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazn malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo.

Pedro: 2 Ped. 2:20-22, Ciertamente, si habindose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Seor y Salvador Jesucristo, enredndose otra vez en ellas son vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero. 21 Porque mejor les hubie-ra sido no haber conocido el camino de la justicia, que despus de haberlo conocido, volverse atrs del santo mandamiento que les fue dado. 22 Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro vuelve a su vmito, y la puerca lavada a revol-carse en el cieno.

3. Algunos en realidad cayeronHeb. 6:4-8, Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos partcipes del Espritu Santo, 5 y asi-mismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero, 6 y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucifi-cando de nuevo para s mismos al Hijo de Dios y exponindole a vituperio. 7 Porque la tierra que bebe la lluvia que muchas veces cae sobre ella, y produce hierba provechosa a aquellos por los cuales es labrada, recibe bendicin de Dios..

8 pero la que produce espinos y abrojos es reprobada, est prxima a ser maldecida, y su fin es el ser quemada. 9 Pero en cuanto a vosotros, oh amados, estamos persuadidos de cosas mejores, y que pertenecen a la salvacin.4. Hay remedio para los cadosNo habr ningn pecador en el cielo!Apoc. 21:27, No entrar en ella ninguna cosa in-munda, o que hace abominacin y mentira.Los hermanos pecadores tienen que arrepentirse.Hech. 8:22, Arrepintete, pues, de esta tu maldad, y ruega a Dios, si quizs te sea perdonado el pensa-miento de tu corazn.

La muerte espera a hermanos pecadores no restau-rados.Sant. 5:19,20, Hermanos, si alguno de entre voso-tros se ha extraviado de la verdad, y alguno le hace volver, 20 sepa que el que haga volver al pecador del error de su camino, salvar de muerte un alma, y cubrir multitud de pecados.Se les dice a cristianos que no pequen, pero si pe-can, que pidan perdn, orando a Cristo.1 Jn. 2:1, Hijitos mos, estas cosas os escribo para que no pequis; y si alguno hubiere pecado, aboga-do tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo.

Argumentos del falso maestro para apoyar su doc-trina de Una vez salvo, siempre salvo.1. La adopcin no se cancela. (Por eso su seguri-dad eterna est asegurada, fijada).Refutacin: La cuestin no es de adopcin sino de herencia! Mat. 25:34, Entonces el Rey dir a los de su dere-cha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundacin del mundo.1 Ped. 1:4,5, una herencia incorruptible, inconta-minada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros, 5 que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvacin que est preparada para ser manifestada en el tiempo postrero.

Para heredar la promesa se requieren fe y perseve-rancia.Heb. 6:12, a fin de que no os hagis perezosos, sino imitadores de aquellos que por la fe y la pacien-cia heredan las promesas. 2. Nunca estuvo salvoRefutacin: Esto alega que el perdido nunca estuvo salvo. Ya hemos visto que algunos cayeron. No se puede caer de un lugar en que la persona nunca estuvo.Jess dijo: El que creyere y fuere bautizado, ser salvo (Mar. 16:16). Simn crey y fue bautizado (Acts 8:13). Fue salvado de sus pecados pasados. Pero luego estuvo a punto de perderse.

No se puede desechar lo que nunca se posea, 1 Tim. 1:19, manteniendo la fe y buena conciencia, desechando la cual naufragaron en cuanto a la fe algunos.La fe puede ser trastornada. 2 Tim. 2:17,18, Himeneo y Fileto, 18 que se desviaron de la verdad, diciendo que la resurreccin ya se efectu, y tras-tornan la fe de algunos. Una iglesia de Cristo puede ser renegada por Cristo, Apoc. 2:5, Recuerda, por tanto, de dnde has cado, y arrepintete, y haz las primeras obras; pues si no, vendr pronto a ti, y quitar tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido.

3. Dios no permitir que uno muera en un estado de cadoRefutacin: No se puede presentar prueba de ga-ranta incondicional de tal reclamacin. Algunos responden: Sal. 37:24, Cuando el hombre cayere, no quedar postrado, Porque Jehov sos-tiene su mano. En sus pecados? Eso no lo dice. Refutacin: (1) se ignora el contexto, (2) No se muestra incondicionalidad para la reclamacin. Ntese el ver. 27, Aprtate del mal, y haz el bien, Y vivirs para siempre.Su reclamacin es una receta para la vida. Si funciona, el cristiano podra quedarse siempre bor-racho, y nunca morira; Dios no le dejara morir as! (Ningn borracho estar en el cielo, 1 Cor. 6:10)

4. La relacin entre la gracia y la ley (somos salvos por gracia y no por obras)Refutacin: Se quiere decir salvacin por la gracia sola, y que las obras no entran en la salvacin.Rev. 22:12, He aqu yo vengo pronto, y mi galar-dn conmigo, para recompensar a cada uno segn sea su obra.El argumento ignora por completo el significado contextual de la gracia y las obras.Ignora la condicionalidad de la salvacin. Ntense los pasajes numerosos que dicen, si (con tal que).Por ej., Heb. 3:14, hemos llegado a ser participantes de Cristo, si retenemos el principio de nuestra seguridad firme hasta el fin (VBLA).

EL CONCEPTO VERDADERO DE LA SALVACIN La gracia, la parte de Dios; la fe (en sentido am-plio), la parte del hombre. Efes. 2:8, por gracia sois salvos por medio de la fe. La salvacin de Dios es condicional, tanto la sal-vacin inicial, como la ltima. Heb. 5:9, y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvacin para todos los que le obedecen.Rev. 2:10, S fiel hasta la muerte, y yo te dar la corona de la vida. 2 Cor. 6:1, no recibis en vano la gracia de Dios.Eso suena como que el cristiano no puede ser perdido aunque as quiera?

EL CRISTIANO HA DE HACER FIRME SU VOCACIN Y ELECCIN2 Ped. 1:10,11 Por lo cual, hermanos, tanto ms procurad hacer firme vuestra vocacin y eleccin; porque haciendo estas cosas, no caeris jams. 11 Porque de esta manera os ser otorgada amplia y generosa entrada en el reino eterno de nuestro Seor y Salvador Jesucristo.Ntese:-- procurar es mandamiento! Puede el cristia-no desobedecer a Dios y siempre ser salvo? -- por qu de esta manera si no hay peligro de perderse? Pedro habla de condicionlidad!

CONCLUSIN:Fuerzas externas no pueden robar al cristiano del amor de Dios, ni de su promesa (1 Jn. 2:25) de vida eterna.Ntese Rom. 8:38,39, Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ngeles, ni principa-dos, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, 39 ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa crea-da nos podr separar del amor de Dios.No son las fuerzas externas que roben al cristiano de la vida eterna con Dios en el cielo, sino las inter-nas que uno permita que obren su perdicin.2 Jn. 8, Mirad por vosotros mismos, para que no perdis el fruto de vuestro trabajo, sino que recibis galardn completo.

Una vez salvo, siempre salvo no es enseanza b-blica, sino una conclusin lgica del calvinismo que afirma que el hombre nace totalmente depravado. Tal conclusin hace que toda exhortacin o admo-nicin en la Biblia, dirigida a la necesidad del hom-bre de ser fiel hasta la muerte, totalmente superflua y sin sentido!1 Cor. 15:58; 16:13, As que, hermanos mos ama-dos, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Seor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Seor no es en vano. Velad, estad firmes en la fe; portaos varonilmente, y esforzaos. Escuchar a Pablo, no a Juan (es decir, Calvino)