LA HISTORIA DE LA HISTORIA EN EL INSTITUTO DE ESTUDIOS PERUANOS: LOS CICLOS DE LAS REVOLUCIONES...

7/26/2019 LA HISTORIA DE LA HISTORIA EN EL INSTITUTO DE ESTUDIOS PERUANOS: LOS CICLOS DE LAS REVOLUCIONES HISTORIOGRFICAS

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Martin Tanaka. editor

50 aospensandoel Per:una reflexin crticaEl Inst i tuto de Estudios Peruanos. 1964-2014

Patricia Ames Jorge Aragn Julio Cotler Marcos Cueto

Jrgen Golte Efran Gonzales de Olarte Mara Isabel Remy

Pablo Sandoval * Jos Luis Rnique Guillermo Rochabrn

Martin Tanaka Vctor Vich

wsrmno dr.s7uto:. H R U A M O S


2/18

Serie: Per Problema, 40

IEP Institu to de Estudios PeruanosHoracio Urteaga 694. Lima 11Telf. (511) 332-6194Fax (511) 332-6173Correo-e.

Web:

ISBN: 978-9972-51-464-7ISSN: 0079-1075

Impreso en el PerPrimera edicin. Lima, julio de 20141000 ejemplares

Hecho el depsito legalen la Biblioteca Nacional del Per N 2 2014-08858

Registro de Proyecto Editorialen la Biblioteca Nacional del Per N.2 11501131400546

Fotografa de cartula:Diseo y diagramacinde interiores:Diseo de cartula:Composicin de cartula:Correccin de pruebas:Cierre de edicin:Revisin de textosy cuidado de edicin:

Cecilia Blondet

ErickRagas.comFiorella Yaksetig (Falcom imagen + comunicaciones)Gino Becerrascar HidalgoSilvana Uzarbe/Gino Becerra

Odln del Pozo

Prohibida la reproduccin total o parcial de este libro por cualquier medio sin permiso delinstituto de Estudios Peruanos.

Tanaka. Martin, ed.

50 aos pensando el Per: una reflexin crtica. El Instituto de Estudios Peruanos,1964-2014. Lima, IEP. 2014 (Per Problema, 40)

L IEP. INSTITUTO DE ESTUDIOS PERUANOS; 2. HISTORIA; 3. PRODUC CION BIBLIOGRF ICA:

4. ESTUDIOS RURALES; 5. MIGRACIN; 6. URBANIZACION; 7. EDUCACIN; 8. POLTICA;

9. ECONOMA; 10. VIOLENCIA; 11. MEMORIA; 12. CIENCIAS SOCIALES; 13. PER

W/02.04.01/P/40

NDICE

Prlogo, por Roxana Barrantes 9

In t r oducc in

El itinerario del I nstituto de Estudios Peruanos:algunos hitos fund am ent ale s......................................................................................... 15

Julio Cotler

Pensando el Per desde la literatura:el aporte del Inst ituto de Estudios Peruan os............................................................... 23

Vctor Vich

P r imera part e

Lo rural y lo urbano: escuela, migracin y debatesobre la modernizacin en el Per

50 aos de reorientac in de los trabajos del IEP: las sociedades campesinasy la migracin a las ciudades.............................................................. .......................... 35

Jrgen Golte

50 aos de investigaciones sobre la sociedad ruralen el Instituto de Estudios Peruanos................................................. e........................ 63

Mara Isabel Remy

B B H m N M I
mailto:[email protected]://www.iep.org.pe/http://www.iep.org.pe/mailto:[email protected]


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LA HISTORIA DE LA HISTORIA EN EL

INSTITUTO DE ESTUDIOS PERUANOS:

LOS CICLOS DE LAS

REVOLUCIONES HISTORIOGRFICAS

Ma r c o s C u et o

Ins t i tu to deE studios P eruanos

i^ scribo estas pginas vencien do mis recelos de que una visin parcia

lizada com o es la ma no sea profunda, critica y justa.1De todos

modos, una suerte de adaptacin de los supuestos de la observacin

participante, de la que se enorgullecen los antroplogos, me permite argu

mentar que espero ofrecer un testimonio til a la historia de una institucin a

la que pertenezco desde comienzos de la dcada de 1990. Justifica el hacer

este trabajo el papel destacado que ha cumplido el IEP en la produccin y

publicacin de trabajos originales y relevantes de historia peruana, andina

L Estudios recientes sobre la historiografa peruana son los siguientes: Bonilla, Heraclio.La historia econmica en el Per en los ltimos 25 aos. En Socialismo y Participacin,

n.9 76. 1996, pp. 117-124; Chocano. Magdalena. Ucronla y frustracin en la concie ncia

histrica peruana. En Mrgenes. n.fi 2, 1987, pp. 43-60; Mndez. Cecilia. La historiografa peruana en debate. En Apuntes.n.s 33, 1993; Aguirre. Carlos. La historia social

del Per republicano (1821-1930}: un balance historiogrfico. En Histrica, vol. XXVI, n.0i*******

1 y 2. 2002. pp. 445-501 ; Walker, Charles. La historiografa en ingls sob re los Andes:

balance de la dcada del 80. En Revista Andina, vol. 9, n.92 .1991, pp. 513-528; Drinot,

Paulo. After the Nueva Historia: Recent Trends in Peruvian Historiography. En European

Review of Latn American and Caribbean Studies.n.9 68, 2000, pp. 65-76; Burga, Manuel.

La historia y los historiadore s en el Per. Lima: UNMSM. 2005: y Pereyra Chvez. Nelson E.La historiografa de la subalternidad y la historiografa peruana: un necesario balance. EnSumma Humanitatis.vol. 4. n.91. 2010. Disponible en .
http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/summa_humanitatis/article/view/2308http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/summa_humanitatis/article/view/2308http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/summa_humanitatis/article/view/2308http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/summa_humanitatis/article/view/2308


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Ma r c o sC ue t o

y latinoamericana. Aunque no siempre sean producto de investigaciones

hechas en su seno, sus libros de historia encabezan los rankingsde los libros

ms vendidos, como lo demuestra recientemente el xito de Historia de la

corrupcin en el Per (2013) de Alfonso Quiroz.

La encomiable labor del IEP en los ltimos cincuenta aos tambin ha sido

la de crear un espacio libre y creativo tanto para la conversacin entre histo

riadores como para la emergencia de nuevas subespecialidades histricas.

Menos conocida es su importante contribucin para la identificacin y orga

nizacin de nuevas colecciones documentales para investigaciones en la his

toria rural (de la que trataremos en este ensayo). Todo ello ha enriquecido sin

duda la historiografa peruana y latinoamericana.

Las fuentes principales de este ensayo son las propias publicaciones del

IEP hechas por historiadores de la casa (tan solo un tercio de las publica

ciones en historia del IEP fueron producidas por sus historiadores), las reseas

y estudios de estas obras, y las entrevistas con investigadores representativos

de aquellas actividades.2Algunos de estos libros fueron publicados original

mente en castellano pero luego por el reconocimiento que alcanzaron fueron

traducidos y publicados en ingls, el latn acadmico de nuestra poca.

INTRODUCCIN

La idea central de este texto est inspirada en la nocin de estructura de las

revoluciones cientficas, utilizada por historiadores de la ciencia como Tho-

mas Kuhn, especialmente.3*Segn esta idea, las ciencias atraviesan por ciclos

de formulacin de grandes paradigmas tericos sucedidos por periodos en

que predominan una serie de estudios focalizados, especializados, que aun

que no son meramente empricos o descriptivos gustan de cuestionar las

generalizaciones, vacos y hasta fuentes de tos anteriores, y que a la postre

acaban creando las condiciones para la emergencia de renovadas propuestas

tericas holsticas. Ambas partes del ciclo permiten, a sus practicantes, tener

2. Investigadores que colab oraron con este estudio fueron los siguientes: Carlos Contreras,

Heraclio Bonilla. Jos Deustua. Christine Hunefeldt. Luis Miguel Glave, Miguel Len. Peter

Klaren, Baltazar Caravedo. Jos Luis Rnique. John Fisher. Herbert S. Klein, Antonio Mitre

y Paul Gootenberg. Elizabeth Andrade del Fondo Editorial del IEPme ayud tambi n. Ade

ms, historiadores jvenes cuya afiliaci n prin cipal es el IEP, com o Ral H. Asensio, Marcos

Garfias y Rolando Rojas, me permitieron entender qu esta ocurriendo actualmente.

3. Kuhn, Thomas S. The Structure of Scientifc Revolutions.Chicago: University of Chicago

Press. 1962. Una obra a su vez inspirada en un libro del mdico polaco Ludwik Fleck,publicado en alemn en 1935: The Gnesis and Development oa Scientifc Fact.Chicago:

University o f Chicag o Press, 1979.

La h is t o r i aoe l ah is t o r i aenel In s t i t u t o deE stud ios P eruanos

explcita o implcitamente referentes y un marco te rico dond e disear y orga

nizar sus estudios y encuadrar sus evidencias y anlisis. Los defensores de la

nocin de revoluciones cientficas no pretenden argumentar que un periodo

de este ciclo es mejor que el otro, sino que ambos son parte de una dinmica

intelectual que se entrelaza con factores institucionales y contextales.

Creo que, a partir de 1970, el IEP tuvo un papel de liderazgo en la formu

lacin y desarrollo de tres ambiciosos paradigmas historiogrficos que cons

tituyeron una verdadera revo lucin en la disciplina. Aunque estos paradigmas

no tienen una denom inacin com n entre los especialistas si son distinguibles

por ellos. En este trabajo los llamar la nueva historia econmica, el enfo

que sobre el mercado interno y la etnohistoria. Estos paradigmas tenan,

en comn, la conviccin de que las ciencias sociales tenan una dimensin

histrica, es decir, que era imposible comp render los problema s del presente

sin remitirse a sus orgenes e identificar c mo se desarrollaron lo que resultan

ser sus legados actuales. Asimismo, algunos tenan en comn la aspiracin de

combinar teora e historia, o que sus estudios iluminasen aspectos centrales

de la teora de las ciencias sociales.

Estas propuestas sobre el pasado fueron sucedidas hacia comienzos dela dcada de 1990 por estudios ms acotados que criticaban las general!- 141

zaciones que a veces tenan estos paradigmas, revelaban nuevos hechos y

proponan sugerentes interpretaciones, pero que carecan de las ambicio

nes tericas de los estudios iniciales. Para estos estudios no era tan impor

tante contribuir a historizar las ciencias sociales; era ms importante discutir

con otros historiadores, muchas veces tambin especializados, y tradiciones

historiogrficas del pas y del extranjero (lo que a veces, lamentablemente,

resultaba en dilogos parroquiales po co relevantes para otros investigadores

sociales). Era tambin fundamental darle importancia a la veracidad de los

hechos histricos, antes que perderse en elaboraciones tericas, pues consi

deraban que la disciplina todava no estaba todava preparada para ello.

El contexto de este ciclo tuvo influencia en el desarrollo de la historia en

el IEP. En un primer mo men to, al impulso de tos fundadores, se sum la aten

cin mundial que causaron las reformas del rgimen militar de Juan Velasco

Alvarado (1969-1975) y el hech o de que, en esos aos, la mayora de pases

sudamericanos viva en dictaduras autoritarias conservadoras, en las que haba

muy poco espacio para la libertad acadmica. Aunque el IEP y sus historia

dores tuvieron, en general, una posicin critica al rgimen militar desde la

izquierda, el contexto a nteriormente citado los favoreci. En cambio, a fines de


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la dcada de 1980, el pas estaba abrumado por la crisis econmica y poltica.

Esta ltima se expresaba no solo en Sendero Luminoso y la dictadura civil de

Alber to Fujimori, sino en las grandes dificultades que experimentaba el que

hacer cientfico en general y el alejamiento de los donantes del pas, circuns

tancias que minaron las investigaciones grupales, el dilogo entre los cientfi

cos y el financiamiento de nuevas investigaciones. Ms an, el neoliberalismo

aplicado en la versin de Fujimori produjo en la sociedad el individualismo y la

intimidacin, segn la cual cada uno deba ocuparse de s mismo y no del bien

com n para subsistir. Esta tendencia percol en tre los cientficos sociales y susorganizaciones. El Per se fue convirtiendo en un pas donde haba cientficos

e instituciones cientficas pero no haba comunidades cientficas, ni mucho

menos una poltica de apoyo estatal a la investigacin cientfica.

En ese momento, el IEP como institucin tuvo mayores dificultades en

mantener internamente un rea de historia y muchos his toriadores as como

otros investigadores del IEP y del pasacabaron migrando a otras profesio

nes, a otras instituciones e, inclusive, a otros pases. De todos modos, el IEP

sigui publicando valiosos libros de historia y alentado algunas iniciativas hs-

toriogrficas puntuales y valiosas.

LA HISTORIA EN.LOS ORGENES DEL IEP

El funda dor y primer direc tor del IEP, el antrop logo Jos Matos Mar, era un

gran aficionado a la historia, as como lo eran otros fundadores como Luis

E. Vatcrcel y Jos Mara Arguedas, que imaginaron la institucin como un

centro de investigacin sobre la trayectoria y multiplicidad de los problemas

sociales y econmicos del pas, entre los cuales estaba el origen de la oli

garqua y la persistencia de las comunidades indgenas que no haban sido

asimiladas a una economa capitalista.4En casi todos ellos haba una eclctica

combinacin de criticas tanto al dualismo de la teora de la modernizacin

como a la teora de la dependencia con un tipo de marxismo que le daba

relevancia a las estructuras econmicas y a conceptos como el de enclave

para describir las inversiones de capital extranjero en actividades de exporta

cin de materias primas. Este concepto acentuaba la idea de un pas desarticulado, donde los sectores modernos no tenan eslabonamientos ni creaban

un efecto multiplicador en los sectores pobres. Asimismo, se consideraba que

4. Osterling, Jorge; Hctor Martnez, Tefilo Altamirano; Henry Oobyns, Paul Doughty. Benjamn Orlove, Henning Sverts, William Sten y James Wallace. Notes for a H story of

Peruvian Social Anthropology. 1940-1980. En Current Anthropology.vol. 24. n.s 3.1983.pp. 343-360.

La HISTORIA 06 LA HISTORIA EN EL INSTITUTO DE ESTUOIOS PERUANOS

estos ltimos eran objeto de dominacin de una lite de la que era difcil

liberarse. Ello, a su vez, explicaba la rigidez y poco cambio de las estructuras

de la sociedad, una perspectiva comn en los movimientos polticos progre

sistas como el que estuvo relacionado con el IEP en sus inicios, fervientes

creyentes en el desarrollismo.

Por otro lado, Arguedas tena una notable trayectoria como investigador

de una antropologa que dialogaba con la historia, como lo demuestra su

rol en la identificacin del famoso mito de Inkarri. Matos mantuvo su intersen la historia durante los varios aos en que fue director, como lo atestigua

una carta de 1982 que le escribi al presidente de la Fundacin Rockefeller,

en la que le explicaba las diversas investigaciones sincrnicas y diacrni-

cas del IEP que se basaban en el siguiente supuesto: (...) una adecuada

comprensin de los problemas contemporneos requiere la reflexin hist

rica porque se reconoce la presencia del pasado en instituciones y procesos

contemporneos.5 De igual manera, el primer captulo de su renomb rado

libro El desborde popular (1984) es un buen resumen de la perspectiva his

trica que fue formando desde mediados de la dcada de 1960 hasta fines

de los aos setenta.

Al mism o tiemp o, los fundadores del IEP buscaron una nueva versin del

indigenismo, as como del reconocimiento de la multiplicidad y complejidaddel pasado andino en el presente. Esta perspectiva la cultiv Valcrcel en la

Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM) desde que, en 1946, cre

y dirigi el Instituto de Etnologa y Arqueologa (en el que se formaron algu

nos de los investigadores del IEP como Matos que fue su primer graduado en

1948). En parte por sus orgenes provincianos. Matos Mar, Valcrcel y Argue

das le daban importancia al estudio de la historia ocurrida fuera de Lima. Esta

tendencia tambin era parte de una visin integral de las ciencias sociales en la

que ellos crean que estas deban dialogar entre ellas y con el presente. Algu

nos investigadores de los primeros aos intentaron incorporar, con relativo

xito, una perspectiva histrica en sus publicaciones. Por ejemplo, muchos de

los primeros trabajos antropolgicos, sociolgicos o lingsticos trataban de

los antecedentes histricos del tema estudiado, a pesar de que sus autores notuvieran una form acin histrica.

5. Jos Matos Mar a Richard W. Lyman, Lima. 30 de marzo de 1982. Rockefe ller Archiv es

Centre.


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Ma r c o s C ueto

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HERACLIO BONILLA Y LA HISTORIA EN EL IEP

Con el ingreso al IEP del historiador Heraclio Bonilla en julio de 1970, se inici

formalme nte una lnea de investigacin y un grupo de historia en la institucin.

Previamente, Bonilla haba estudiado antropologa en la UNMSM y gradun

dose a mediados de la dcada de 1960 con un trabajo sobre las comunidades

campesinas de Chancay, realizado bajo la supervisin de Matos.6 Posterior

mente, Bonilla estudi en la prestigiosa cole de Hautes tudes en Scien

ces Socialesde Pars con estrellas de la historia e conm ica c omo Pierre Vilar

y Ruggiero Romano. Durante este periodo conoci al entonces estudiante

Nathan Wachtel, que aos despus pblico libros fundamentales que resal

taban la visin de los conquistados indgenas sobre la de los conquistadores

europeos.7 Desde entonces estuvo influen ciado por la Escuela de los Anales,

una de las principales corrientes historiogrficas d el siglo XX. Fue fundada por

los historiadores Luden Febvre y Marc Bloch en 1929, y su nombre se debe a

la publicacin de la emblemtica revista francesaAnnales d histo ire co no-

mique et sociale.La Escuela de los Anales se asoci a estudios holisticos que

buscaban integrar el anlisis de los acontecimientos polticos del pasado al

contexto econmico, sociolgico y hasta geogrfico en que haban ocurrido.

El ao de 1969 lo pas Bonilla en Inglaterra, principalmente en la Universidad de Oxford, donde hizo amistad con cientficos sociales notables como

Eric Hobsbawm, Perry Anderson y Eward Thom pson, que impulsaron una his

toria social que se apoyaba acentuadamente en el marxismo para dar cuenta

de los grandes momentos de cambio y continuidad en los siglos XIX y XX. En

el caso especfico de Thompson, adems, se trataba de resaltar el papel sub

jetiv o por ejemp lo, el de los discursos en la fo rma cin de la conciencia

de clase de los proletarios, con lo que se intentaba superar el supuesto de

que esta clase estaba solo definida por factores econmicos. Es importante

destacar que, en 1962, Hobsbawm haba estado en el Per, donde conoci

a Arguedas y se interes en la rebelin de los campesinos en el valle de la

Convencin del Cuzco (durante ese ao se produjo la toma de tierras de las

haciendas encabezada por Hugo Blanco), un tema sobre el cual publicaraun artculo aos despus.8Tambin en Inglaterra. Bonilla tuvo co ntacto con

6. Bonilla. Heraclio. Las comunidades campesinas tradicionales del valle de Chancay. Lima:Museo Nacional de la Cultura Peruana, 1965.

7. Wachtel, Nathan. Sociedad e ideologa: ensayos de historia y antropologa andinas. Lima:IEP, 1973.

8. Hobsbawm, Eric. A Case of Neo-Feudali sm: La Convenci n, Per. EnJournal of LatnAmerican Studies.vol. 1, n.s 1,1969, pp. 31-50.

Lah i s t o r i adel ah is t o r i aen el In s t i t u t o de Estud ios P eruanos

historiadores latinoamericanos notables como el historiador Tulio Halperin

y el terico marxista e historiador Ernesto Laclau, ambos argentinos, entre

otros. Gracias a una visita del soci logo Anbal Quijano a Inglaterra y una con

versacin con l, se convenci de que deba regresar al Per para seguir desa

rrollando su carrera profesional.

La formacin de Bonilla, centrada en lo econmico y en el estudio de las

fuentes extranjeras (hasta entonces poco exploradas), p ermiti el lanzamiento

en el IEP de ambiciosos proyectos comparativos en el rea andina que tuvie

ron una resonancia internacional. Para entonces, el IEP ya haba recibido por

periodos cortos a destacados historiadores extranjeros como el ingls John

Fisher de Liverpool, especialista en el periodo colonial tardo, quien haba

estado antes con el historiador Pablo Macera en la UNMSM. Sin embargo,

Fisher encontr acartonado el ambiente de esa universidad y descubri que

existan ms debates acadmicos y perspectivas de publicacin de sus obras

en espaol en el IEP. De hecho, hacia comienzos de la dcada de 1970, la auto

noma de los investigadores sociales en las universidades pblicas peruanas, y

en menor medida las privadas, se redujo significativamente por las interven

ciones del rgimen mil itar a travs de una ley que inten t y en parte cons i

guireorganizar com pletame nte la estructura acadmica. Ello se debi a la

creciente influencia de grupos de ultraizquierda entre los gremios estudianti

les, que reclamaban definiciones ideolgicas de sus profesores.

Aunque hub o miembros fundadores del IEP que participaron en las refor

mas de los militares, como Augusto Salazar Bondy que jug un rol funda

mental en la reforma educativa, la posicin de la mayora de los miembros

de la institucin hacia Velasco fue de cierta independencia y flexibilidad, y

vari desde el apoyo crtico hasta la crtica desde la izquierda. Asimismo, haba

la conviccin de que los resultados de las investigaciones deban discutirse

libremente y publicarse, algo que diferenciaba al IEP de las universidades de la

poca. Fueron precisamente estas caractersticas similares a las que existan

en los ambientes acadmicos europeos y norteam ericanos lo que hizo del

IEP un centro atractivo para los historiadores extranjeros que pasaban una

temporada en el Per. Gracias a ello, en los aos siguientes se fue formando

una estrecha relacin con historiadores norteamericanos y europeos, perua-

nistas y andinistas, como Karen Spalding, Peter Klaren, Paul Gootenberg, Her-

bert S. Klein, Frank Salomn, Steve Stern, Mark Thurner, Ascensin Martnez,

Antonio Acosta, Ana Mara Presta y Pilar Garca Jordn, en tre otros (que fueron

convencidos por Bonilla o Carlos Contreras este ltimo director de publica

ciones en diversos consejos directivos de pu blicar sus libros en el IEP).


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M a r c o sC ueto

Entre las primeras personas en ser reclutadas por Bonilla para el IEP estu

vieron Karen Spalding y Baltazar Caravedo (aunque antes Bonilla haba traba

jado con Alberto Flores-Galindo y Manue l Burga). Spald ing conoca el Per

desde fines de la dcada de 1960 por las investigaciones de su tesis de doc

torado sobre la vida indgena en el Huarochr colonial, defendida en la Uni

versidad de Berkeley, y particip, junto con otras dos mil personas, en el XXXIX

Congreso Internacional de Americanistas que organizo el IEP en 1970 (el pre

sidente de honor del congreso fue Valcrcel y el presidente en e jercicio Matos

Mar). Aunque la tesis no se public como libro hasta muchos aos despus,

Spalding desarroll en el IEP un traba jo innovado r sobre los cambio s en las

sociedades campesinas coloniales que apareci como libro a mediados de

la dcada de 1970.9Por su parte, Caravedo haba estudiado economa en la

Pontificia Universidad Catlica del Per (PUCP) entre 1969 y 1972, y llevado

cursos tanto con Bonilla como con Flores-Galindo. Fue asistente de Bonilla en

un trabajo de revisin de los poco explorados boletines del Cuerpo de Inge

nieros de Minas y en el anlisis de las series de produccin minera del Per.

Bonilla le sugiri ingresar a trabajar al IEP, luego de graduarse de bachiller en

Economa, lo que hizo en 1975.10*Otros asistentes que haban llegado poco

antes para estudios en antropologa com o Christine Hu nefeldt (que recibi su

doctorado en historia pocos aos despus en la Universidad de Bonn) tam

bin se incorporaron al grupo que Bonilla iba formando. El hecho de que

Bonilla nunca dejase de ser profesor en la PUCP (lleg al departamento de

Economa gracias a Richard Webb) y en la UNMSM le permiti reclutar estu

diantes de talen to que realizaran carreras destacadas en el IEP.

El nfasis en la historia econmica fue producto, en parte, de la misma

formacin de Bonilla en Europa. Era un tipo de historia econmica diferente

a la que surga en los Estados Unidos, con la cliometra, que enfatizaba el uso

de bien organizadas bases de datos y de complejas operaciones estadsticas

como las regresiones mltiples. La influencia de la historia econmica pro

vena tambin del marxismo, segn el cual la estructura econmica de una

sociedad converta en epifenmenos intrascendentes todo los otros aconteci

mientos del pasado. Adems, algunos historiadores crean que en el Per, conla monumental historia republicana de Jorge Basadre (quien en 1968 haba

9. Spalding, Karen. De indio a campesino: cambios en la estructura social del Per colonial.Lima: IEP, 1974. La tesis de docto rad o de Spalding para la Universidad de Cali fornia, Ber

keley, se titul Indian rural society in colonial Per: the example of Huarochr (1967) yse public como Huarochiri, an Andean society under Inca and Spanish rule.Palo Alto:Stanford University Press, 1984.

En 1976. Caravedo publicara con el IEPsu Burguesa e industria en el Per (1933-1945).

tu

10.

La h i s t o r i ade.a h i s t o r i aen el In s t i t u t o oe E s t u d i o s P eruanos

completado la versin definitiva sextade su Historia de la Repblica),ya se

haba hecho bastante historia poltica. Esta era una historia que aunque nadie

se atreva a decirlo en pblico era considerada enciclopdica y descriptiva.

Por ejemplo, careca de bibliografa y de referencias (aunque para subsanarlo

Basadre se encarg de publicar a comienzos de la dcada de 1970 dos sus

tanciosos volmenes que sustentaban sus afirmaciones e interpretaciones).11

Una ltima razn que explica la importancia dada a la historia econmica

entonces tiene que ver con el contexto. El gobierno de Velasco asegurabaque estaba forjando la segunda emancipacin del Per: la econmica. Ello

representaba una oportunidad nica para analizar el problema del cambio

y la continuidad, siempre esencial para los historiadores, y que este anlisis

fuese parte de un debate nacional; ms an si el momento poltico pareca

contradecir uno de los hilos centrales del pensamiento de Basadre, es decir,

que el Per haba interrumpido su desarrollo social, poltico y econmico por

el predominio de la anarqua y la arbitrariedad durante regmenes autoritarios

de coroneles y generales. Este supuesto lo llev a criticar los periodos que

denomin primero, segundo y tercer militarismo (el primero se inau

gur poco despus de la Independencia y se caracteriz por la lucha entre

los caudillos militares; el segundo sucedi a la derrota en la guerra con Chile

a mediados de la dcada de 1880; y el tercero se inic i con la cada de Legua 147a fines de la dcada de 1920).

De esta manera, la serie Estudios Histricos fue inaugurada en 1972 con el

libro del socilo go Ernesto Yepes, profesor de la Universidad Nacional Agraria

La Molina, que mejor su tesis universitaria para producir: Per. 1820-1920:

un siglo de desarrollo capitalista. Este audaz estudio era una revisin critica

del primer siglo de la historia peruana republicana, que como su ttulo sugiere

era escrito desde una perspectiva marxista para la que eran fundamentales

las tendencias de las estructuras y el legado colonial ms que la crnica de

eventos y personajes especficos.

En el mismo ao y en esta misma serie, apareci la provocativa colec

cin de ensayos La independencia en el Per(1972), organizada por HeraclioBonilla y Karen Spalding. Este xito editorial inmedia to sign ific una verdadera

ruptura con la historiografa tradicional peruana, al cuestionar las versiones

oficiales del inicio de la repblica que asuman que este era producto de una

conciencia nacional mestiza y al resaltar el contexto internacional en que se

i. Basadre, Jorge. Introduccin a las bases documentales para la historia de la Repblica delPer con algunas reflexiones.2 vols. Lima: Ediciones P. L. ViUanueva, 1971.


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M a r c o s C ueto

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dio, en el que habla crecido la injerencia del imperialismo britnico y se haba

opacado el podero espaol, y en el que la invasin francesa napolenica a

Espaa en 1808 desat cambios polticos en sus colonias (con estudios de

Tulio Halperin, Pierre Chaunu. Pierre Vilar y Eric Hobsbawm). Fue una res

puesta crtica a las trompetas triunfalistas de los ensayos que acompaaban

los documen tos de la Comisin Nacional del Sesquicentenario de la Indepen

dencia del Per, cuyos textos reunidos en ms de ochenta volmenes eran,

sin embargo, valiossimos.

Bonilla y Spalding h icieron clebre con este libro la tesis de que la procla

macin de la independencia fue concedida o importada por los soldados

argentinos y venezolanos de San Martn y Bolvar que necesitaban acabar con

el ltimo reducto del poder espao l en Sudamrica, ms que resultado de los

esfuerzos propios de los peruanos. Ello sugera el carcter elitista del origen

y posterior celebracin de julio de 1821, una fecha simblica para la historia

oficial. Segn el libro del IEP, en ese ao no se haba materializado el triunfo

de algn proyecto nacional que incluyese los sectores populares y superase

la pesada herencia colonial. En parte, por ello, la discriminacin en contra de

los indgenas en las primeras dcadas de la repblica se mantuvo o acentu.

Segn el libro, los criollos limeos quizs queran liberarse de los peninsula

res espaoles pero tenan, ms bien, temor a los indgenas especialmente

luego del levantamiento de Tpac Amaru de fines del siglo XVIIIy buscaron

que en la indepe ndencia se diese una nueva forma de c ontrol sobre estos.

A pesar de que la noci n de indep endencia concedida acab generando

un debate periodstico en el que los argumentos histricos estuvieron ausen

tes, es importan te sealar que el supuesto e nfrentamie nto entre el libro y las

celebraciones del rgimen militar no eran tan agudas. En ltima instancia,

ambos grupos criticaban el carcter dubitativo de la lite econmica peruana

que para Bonilla y Spalding se haba acomodado a una realidad econmica

y poltica impuesta desde afuera, como segn ellos lo hara muchas veces

despus y como segn los militares lo haba hecho hasta antes del golpe que

dieron en 1968. Por otro lado, a pesar de que esta idea fue controversia! entrelos historiadores, contribu y a fortalecer una nocin que se hizo por entonces

popular entre los grupos de izquierda: el Per era una sociedad con una clase

domina nte pero que no era dirigente y que careca de un proyecto integral de

desarrollo de la sociedad.

Asimismo, aparecieron estudios fundamentales de Bonilla en 1974 (Guano

y burguesa, de 1974, en parte basado en su tesis presentada en Pars) y. a

La h is t o r i ade l a h i s t o r i aenel In s t i t u t o oe E stuoios P eruanos

partir de 1975, los cuatro volmenes de informes consulares britnicos entre

1975 y 1977, que l se haba encargado de com pila r cuidadosamente.12Casi al

mismo tiempo, los historiadores Jos Luis Rnique y Jos Deustua trabajaron

bajo la batuta de Matos en un gnero poco explorado en el IEP: la biogra

fa. Hacia 1978, recopilaron, ordenaron y reescribieron los materiales de las

Memoriasde Luis E. Valcrcel.13Al term inar ese proyecto , Rnique trabaj con

Julio Cotler en un estudio sobre desarrollo poltico en el rea andina.

Gracias a la habilidad y legitimidad de los proyectos histricos de Bonilla,

se obtuvo donaciones del exterior c om o las de la Tinker Foundation para rea

lizar investigaciones sobre conflictos en comunidades de Ayacucho y las de

la John Simn Guggenheim para estudiar la economa poltica del arrieraje.

Adems, cuan do el apoyo de la Ford e mpe z a llegar con cada vez mayor

regularidad (con los aos seria fundamental para el IEP y quedara claro que

se concentrara en ciencia poltica y sociologa). Bonilla lleg a recibir ayuda

de la Ford para estudiar el devenir de los mineros de Julcani, en Huancavelica,

y realizar una pasanta en la facultad de Economa de Cambridge, Inglate

rra. Sin embargo, tamb in h ubo trop iezos. Por ejemplo, se frustraron intentos

de que el IEP participase en dos proyectos coordinados desde el extranjero:

uno dirigido por el historiador italiano Marcello Carmagnani, que analizara la

construccin de ferroca rriles en Amrica Latina; y otro encabezado por el his

toriador sueco Magnus Mrner, que abord los cambios en la sociedad rural

del Cuzco entre los siglos XVIII y XX.

LA IMPORTANCIA DEL MERCADO INTERNO Y DE LAS FUENTES

En relacin con lo que hadan los historiadores en los primeros aos de la

dcada de 1970 es necesario destacar otro paradigma historiogrfico con

centrado en los mercados y circulacin local de mercancas. A pesar de que

algunas de las proposiciones de este segundo paradigma cuestionaban la

importancia asignada por Bonilla al mercado internacional, l tuvo la visin de

alentar este paradigma, probablemente porque lo consideraba complemen

tario al que haba contribuido a forjar. Este nuevo paradigma consista en elenfoque en el mercado intern o colo nial y se desarroll a partir de un proyecto

12. De Bonilla como autor o editor, vanse algunas de sus obras de los setenta: Guano y bur

guesa en el Per.Lima: IEP, 1974; El minero de tos Andes: una aproximacin a su estudio.

Lima: IEP. 1974. Los informes de los cnsules aparecieron en varios volmenes titulados

Gran Bretaa y el Per. 1826-1919. 5 vols. Lima: IEP. 1975-1977.

13. Valcrcel, Luis E. Memorias.E dicin de Jos Matos Mar, Jos Deustua y Jos Luis Rnique.

Lima: IEP, 1981.


9/18

Ma r c o s C ueto

sobre la historia de la minera. El proyecto examin el impac to local que tuvo la

produccin de plata, una mercanca crucial en la sustentacin de la economa

colonial y de buena parte del primer siglo republicano. En este proyecto, as

como en el nuevo paradigma, tuvo un rol de liderazgo el historiador argen

tino Carlos Sempat Assadourian, quien cont con la participacin de Jos

Deustua, Carlos Contreras, Margarita Surez y, por un breve perio do, el desa-

paiecido prematuramente Alfonso Quiroz. Tambin lleg, algo despus de

iniciado el proyecto, Luis Miguel Glave con una visin compleja y novedosa

del desarrollo econmico y cultural del sur andino, forjada durante los aosen que fue investigador del Centro Bartolom de las Casas en el Cuzco.

Carlos Sempat Assadourian, quien estuvo en el IEP entre 1973 y 1975, arrib

al Per con una importante experiencia de investigacin en la historia colo

nial, iniciada en su Crdoba natal a mediados de la dcada de 1960. Desde

una perspectiva internacional ya haba analizado asuntos complejos como la

nocin de modo de produccin y el comercio de esclavos. Por problemas

polticos y universitarios en su pas, Assadourian parti a Chile, donde perma

neci bsicamente en los aos de la presidencia de Salvador Allende (1970-

1973); luego tu vo que salir por el go lpe del general P inochet (despus del Per

concluy su carrera en Mxico, donde empez a vivir desde 1975).150

Durante su estancia en el IEP formul el enunciado central de su paradigma sobre el mercado interno andino en el contexto colonial, que se enfo

caba en cmo las redes econmicas coloniales locales tuvieron interacciones

interregionales a travs de los virreinatos y que sostena que el nfasis en el

mercado internacional era unilateral y equivo cado.14**Segn Assadourian. se

haba formado un mercado interno colonial desde el siglo XVI por los efectos

de arrastre del principal puerto del Pacfico, en el Callao, y por su interac

cin con el principal centro productor de plata. Potos. Este centro minero

no deba ser entendido como un mero enclave dependiente del exterior, que

generaba a su alrededor modos de produccin semifeudal, sino como un

elemento de cambio en la economa agraria. Una propuesta que daba mayor

protagonismo a agentes econmicos provinciales como los comerciantes,

mediadores entre diversas producciones realizadas entre las economas inter-

14. Assadourian. Carlos Sempat. El sistema de la economa colonial: mercado interno, regiones y espacio econmico.Lima: IEP. 1982. El siguiente ao esta obra fue publicada conel mismo titu lo por la editorial Nueva imagen en Mxico. Se debe consignar tambin deeste autor (con la colaboracin de Bonilla. Mitre y Platt) su Minera y espacio econmicoen los Andes, siglos xvi-xx. Lima: IEP. 1980. Posteriormente public, en Mxico, un libroqje fue una coedicin con el iP: Transiciones hacia el sistema colon ial andino. Mxico,D. F.: El Colegio de Mxico/Fideicomiso Historia de las Amricas/Lima: IEP. 1994.

ranfcwiiwwrv.' t: w__...................

La h is t o r i aoe l ah i s t o r i aenel I n s t i t u t o oe E s t u d i o s Peruanos

as, y entre estas y tas de la metrpoli . Adems, Assadourian hacia uso, ju nto a

otros historiadores de entonces, de nuevas fuentes como las actas notariales,

la correspondencia entre comerciantes y los procesos judiciales. Esto no sig

nificaba que despreciara el valor de la informacin cualitativa y oficial como la

consignada en tos registros de cronistas y de viajeros, y los informes oficiales.

Otra actividad en el rea de historia del IEP de comienzos de la dcada

de 1970 fue la generacin y uso de colecciones novedosas para la historia

econmica. Ello ocurri, en gran parte, gracias al economista e historiador

espaol Joan Martnez Alier, becario investigador del St. Antony's College dela Universidad de Oxford a fines de la dcada de 1960. l estuvo en el pas

por diferentes temporadas en los aos de 1971 y 1972, interesado en conocer

de cerca las reformas del gobierno de Juan Velasco Atvarado que llamaban

la atencin mundialmente y porque hacia 1969 conoci en Oxford a Bonilla.

Aunque Martnez Alier no permaneci por mucho tiempo en el pas, tuvo

un papel de liderazgo en el rescate de la documentacin de las haciendas

expropiadas por los militares a partir de la reforma agraria de 1969. Para

ello consigui el apoyo de fundaciones norteamericanas, especialmente

del Social Science Research Council y de la Fundacin Ford. Martnez Alier

y Bonilla convencie ron a estas institu cione s de que uno de los principales 151

problemas de la reforma agraria era la sorda resistencia de los hacendadosque se manifestaba en la lentitud en el cumplimiento de las disposiciones

legales. Segn ellos, esta lentitud y resistencia estaban vinculadas al hecho

de que los latifundistas no queran entregar sus archivos administrativos. Al

mismo tiempo argumentaron que el tener esa memoria de las haciendas era

fundamental para comprender la magnitud del cambio que significaba la

reforma y comprender los antecedentes de los abusos contra el campesinado.

Ms especficamente, Martnez Alier y Bonilla establecieron vnculos con el

presidente del Tribunal Agrario y el director del Sistema Nacional de Apoyo

a la Movilizacin Social (SINAMOS) para que la entrega de los archivos ayu

dase a agilizar la reforma, y el espaol estuvo directamente relacionado con la

obtencin, proteccin y elaboracin de catlogos de documentos de hacien

das y organizaciones como la Sociedad Nacional Agraria y la Asociacin deGanaderos. Es importante reproducir la vivida descripcin de Martnez Alier

de cmo llego a una de las primeras colecciones, una tarea en que lo acom

pa un notable historiador ingls:

Con Hobsbawm... fuimos a Huancayo y a las oficinas de la Ganadera delCentro (que se estaba convirtiendo en SAIS (sociedad agrcola de inters


10/18

Ma r c o s C ueto

social) Cahuide). Encontramos un armario Heno de correspondencia, p

parte marcada confidencial, y documentos contables, lo leimos all mismoi

era correspondencia entre Barreda y Laos y sus ingenieros en Laive. Ac-;

palca etc., explicando la cria de ovejas !...) la matanza de 1947 en Chofi-

gos Altos... De ah. Guillermo Figallo (presidente del Tribunal Agrario] (cortf

intervencin de Heraclio Bonilla) nos hizo una carta que podamos recoger

archivos de haciendas para formar un archivo. Interpret que la expropia

cin de enseres inclua los papeles... Yo flet un camin con los papeles U)'

Inici alm ente e so fue al IEP.15

Asimismo, es interesante deducir de la siguiente cita como Martnez Alief.

perciba su rol como el de alguien que sobre to do ayudaba a crear un espaci;

para la investigacin profesional en historia, que podra sobrevivir a los ata

ques o indiferencias de las autoridades actuales o pasadas. En una carta a un

directivo de una fundacin norteamericana explicaba:

El Archivo, entonc es, n o corre ningn riesgo, desde mi punto de vista, de -

escapar al control acadmico, a pesar que esto no ha sido institucionalizado

todava por una ley U) es mejor mantener las cosas tranquilas hasta que,

muy pronto, se haga tan grande y tan conocido en el exterior, y los catlo

gos tan voluminosos y con una apariencia tan cientfica, que los hipotticos

enemigos del archivo, ya sea hacendados, generales o administradores de

las exhaciendas queden c onfu ndid os y derrotados. 16

Los fondos que llegaron del exterio r para esta tarea de organ izar los pape

les agrarios, apenas un par de miles de dlares, fueron canalizados por el IEP,

y este fue considerado un momento como un posible repositorio permanente

para conservarlos, posibilidad que fue desechada para buscar un centro de

documentacin especfico. Esos fondos permitieron que materiales valiosos

no se perdieran o fuesen vctimas del fuego y constituyeran un centro de

docum entacin agraria despus llamado Archivo Agrario. Gracias al apoyo

de Pablo Macera, el material inicialmente depositado en el IEP fue a un primer

local en un edificio de la UNMSM en el distrito del Rmac, donde gracias al

trabajo de estudiantes de historia voluntarios y la denodada labor de jve

nes historiadores como Lorenzo Huertas (quien estaba de sabtico por su

15. Correo electr nico de Joan Martnez Alier a Marcos Cueto, 9 de diciem bre de 2014.

16. Traduccin espaola del origina l ingls: The archive, then. runs no risk whatever. in myview, of escaping academic control, although it has not yet been institutionalized by law(...) it is better to keep things quiet until, in a very short while. the project gets so big and sowetbknown abroad, and the catalogues so thick and scientific looking, that the hypotheti-cal enemies of the archive, be they landowners, generis or administrators of exhaciendas,become confunded and defeated (carta de Juan Martnez Alier, del 6 de noviembre de1972, a Bryce Wood. Documentos det rea extranjera del programa de becas del SocialScience Research Council, bajo el ttulo de Papers from Peruvian haciendas, entrada 2,caja 26, carpeta 3086, Rockefeler Archive Center).

Lah is t o r i aoe l ah is t o r i aen el In s t i t u t o oe E stud ios P eruanos

Universidad en Ayacucho) y, sobre todo. Hum berto Rodrguez Pastor, se orga-

y^f.nrz este fondo documental en un centro de documentacin agraria que, con

J f^ e l tiempo, se vinculara al Archivo General de la Nacin. Ello ocu rri al mismo

jf ^ je m p o que se p rofesionali zaban e institu cionaliza ban los archivos dep arta -

/ S mentales que abrieron nuevas y ricas fuentes para el estudio del pasado, sobre

todo el rural, y tambin se producan mejoras en los archivos del pas (en 1972

;||se reform el Archivo Nacional, una denominacin que persista desde 1861.

' 0r 7 se cre el Archivo General de la Nacin, co n poder de supervisin sobre losarchivos departamentales).'vSJMp':'m

m

Los materiales agrarios fueron tiles para varios investigadores del IEP, del

|S::;..-Per y del extranjero. Entre los primeros que hicieron uso de ellos estuvo el

: ^ :. .rnismo Martnez Alier, quien trabaj sobre los huacch illeros. Su nombre es la

denominacin que daban los hacendados andinos a tos pastores de las ovejas

Mi|:ms pobres o abandonadas, que vienen a formar parte de lo que se conoce

SW.como ganado wakcha.El trabajo sobre los huacchilleros se concentr en el valle

del Mantaro desde 1930 y fue, primero, una ponencia que se present en even-

:|$|$hos de historia econmica de la poca y, luego, se public como libro en 1973.

m p -Esta obra bien puede ser considerada la primera de una serie de trabajos

sobre la resistencia de los actores subalternos y la forma en que las clases^Impopulares hicieron poltica en el pasado con autonoma de las preferencias

v^ .d e los hacendados.17Se conc entr en la descripcin y el anlisis del prota go-

nismo de los pastores al ser despojados por una poderosa empresa ganadera

del centro. Asimismo, gracias a Martnez Alier y a Bonilla estuvo en el IEP, a

j' fme dia dos de 1971 y vin cula do al p royecto de o rgan izacin de los materiales

Sffed 13$haciendas, el conn otad o histo riador ingls Eric Hobsbawm. quien estu-

di las invasiones de haciendas, sobre todo la larga lucha de la comunidad

IM^'Huasicancha con la hacienda Tucle, y escribi un articulo al respecto en una

^-p res tigio sa revista inglesa.18

En otras palabras, en la dcada de 1970, al mismo tiempo que algunos

jb historiadores del IEP enfati zaban las estru ctura s y analizaban aspectos nove -

dosos de la relacin econmica del Per con el mercado mundial, como

. ;;-'X Bonilla, o form ulab an nuevos paradigmas de la historia econ mica que

le daban mayor relevancia a los actores locales, como Assadourian, otros

17. Thurner. Mark. Peasant Polltics and Andean Haciendas in the Transition to Capi talism: AnEthnographic History. En Latn American Research Review,vol. 28, n.3.1993, pp. 41-82.

18. Hobsbawm, Eric. Peasant occupation. En Past and Present. n.62, vol. 1,1974 pp 120-152.


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M a r c o sC ueto

154

historiadores daban importancia a los actores sociales populares, y, a partir

del lEP, creaban nuevas fuentes para el estudio de la historia del pas. Como

lo sugiere un breve compendio sobre el Per de fines de la dcada de 1970.

titulado Nueva historia general del Per, el pas estaba experimentando

entonces cambios imp ortantes en su historiogra fa.19

Es cierto que no todo en esta compleja revolucin historiogrfica de

comienzos de la dcada de 1970 en el Per puede atribuirse al IEP. En verdad

comprenda diversos historiadores y publicaciones. En un periodo de cinco

aos (de mediados de la dcada de 1970 a comienzos de la de 1980). se rea

lizaron estudios y publicaciones fundamentales dentro y fuera del IEP como

el libro de Manuel 8urga, de inspiracin braudeliana, sobre Jequetepeque; el

estudio de la movilizacin campesina en las rebeliones andinas (que iban ms

all de lo analizado con la rebelin de Tpac Amaru, del antro plo go del IEP

Jrgen Golte, titulado Repartos y rebeliones:la coleccin de captulos sobre

Tpac Amaru que organiz Alberto Flores-Galindo; el inn ovador lib ro de Ne-

son Manrique sobre las guerrillas caceristas en los aos finales de la guerra

con Chile; y el novedoso estudio de Burga y Flores-Galin do sobre la Repblica

Aristocr tica (entre otras pub licac iones histricas relevantes).20 Ms que un

caso de excelencia en la periferia, fue un caso de circulacin internacional de

ideas, libros y especialistas, donde los historiadores peruanos establecieron

una relacin horizontal con sus pares del extranjero.

De hecho, una generacin de historiadores andinistas norteamericanos,

entre los que destacan Steve Stern, Florencia Malon y Brooke Larson (cuyos

estudios fueron publicados en su versin en castellano por el IEP). estuvieron

muy influenciados por estos trabajos del IEP e introdujero n en el debate histo-

riogrfico peruano, con mayor coherencia, la diversidad de acuerdos entre las

lites espaolas e indgenas durante el per iodo colonial, y el uso que los lide

res indgenas y mestizos hicieron de los recursos legales oficiales, as como

la nocin de la economa moral de los campesinos inspirada en las ideas

del antes citado Thomp son y de James C. Scott y la nocin de los actores

13. Aranibar, Carlos (ed.). Nueva historia general del Per: un compendio. Lima: Mosca Azul

Editores. 1979.

20. Burga. Manuel. De la encomienda a la hacienda capitalista: el valle del Jequetepeque delsiglo xvi al xx.Urna: lEP. 1976; Manrique, Nelson. Campesinado y nacin: las guerrillas indgenas en la guerra con Chile.Lima: Centro de Investigacin y Capacitacin. 1981: Burga.

Manuel y Alberto Flores-Galindo. Apoge o y crisis de la Repblica aristocrtica. Urna: Ediciones Rikchay Per. 1984; y Golte. Jrgen. Repartos y rebe liones: Tpac Amaru y las contradicciones de la economa colonial. Lima: IEP. 1980.

Lah istor iao l a h i s t o r i aen el In s t i t u t ooeE s t u d i o sP e ru anos

subalternos de la historia.21El prime ro de estos concepto s aluda al hec ho de

que las sociedades campesinas con bienes escasos tenan una regulacin y

unos valores culturales en sus relaciones econmicas que no podan redu

cirse a lo moneta rio sino a las percepcion es y discursos morales de l uso de

la venta de bienes en tiempos de crisis. Los estudios de historia subalternos

proponan estudiar los actores hasta entonces poco considerados en la his

toria: los sectores populares que eran ms marginalizados que los proletarios

debido a su raza, gnero, religin u orientacin sexual.

Hacia inicios de 1980 existan proyectos, publicaciones y planes futuros

de historia en el IEP que enfatizaban la historia econmica del siglo XIX. Otras

caractersticas eran que los historiadores del IEP lean fluidamente ingls, fran

cs y a veces otro idioma, y que asistan a congresos internacionales donde

interactuaban horizontalmente con los lderes de la historia. Este hecho se

manifest tambin en la efmera revista que Bonilla alent desde Lima, pero

que tuvo una resonancia con tinenta l entre los especialistas; HISLA.subtitulada

Revista de Historia Econmica y Social de Amr ica Latina.Esta empez a apa

recer en 1983 con un consejo editorial en el que brillaban los mejores histo

riadores mundiales de entonces. Igualmente clave en el reconocimiento del

rol central, y no perifrico, que tenia la historia del IEP en las redes de historia

econmica y social int erna ciona l fue la realiza cin en el IEP, en 1986, del Vil

Simposio Internacional de Historia Econmica del Consejo Latinoamericano

de Ciencias Sociales (CLACSO), titulado El Sistema Colonial en Mesoamrica

y los Andes. Fue una reunin sobresaliente por la calidad de los debates y de

los participantes, con ponencias de personalidades de la historia econmica

latinoamericana como Ruggiero Romano, el francs Frangois Chevalier, los

argentinos Enrique Tandeter y Juan Carlos Garvaglia, el nortea merica no Klein

y el espaol Josep Fontana, entre o tros .22

Formalmente, el lder del grupo de historiadores en el IEP era Bonilla, a

pesar de que Assadourian dej una huella propia por la presencia de sus ideas

21. Por ejemplo, Larson, Brooke. Indgenas, lites y Estado en la formac in de las repblicas

andinas.Lima: IEP. 2002.

22. Romano. Ruggie ro. Mcanismes de la conqute coloniale: les conquistadores. Pars; Flam-

marion. 1972; Chevalier, Frangois. Formation des grands domaines au Mexique: terre et

socit aux XVIe-XVIle sicles.Pars: Institut d'ethnologie, 1952; Enrique Tandeter. Trabajoforzado y trabajo libre en et Potos colonial tardo. Buenos Aires: Centro de Estudios deEstado y Sociedad. 1980; Klein. Herbert S. fue autor con John 0. Tepaske de la voluminosa

obra Royal treasuries o f the Spanish Empire in America. Durham: Duke University Press.

1982; Garavaglia. Juan Carlos. El mundo rural rioplatense a nes de la poca colonial: estudios sobre produccin y mano de obra.8ueno s Aires: Editorial Biblos, 1989; y Fontana.

Josep. Historia: anlisis del pasado y proye cto social.Barcelona: Editorial Critica. 1982.


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M a r c o s C ue t o

y su liderazgo en el tiempo que estuvo en la institucin. Otros historiadores'^

jvenes del extra njero cont ribu yero n a ex tender los estudios de los dos ante- -

riormente citados, aunque sus perspectivas se acercaban ms a las de Assa-'

dourian. El historiador econmico boliviano Antonio Mitre y el antroplogo

e historiador de Inglaterra, Tristan Platt, ayudaron a revelar el protagonismo.5

poltico de los campesinos del siglo XIX. Ambos publicaron en Lima libros )>

enteramente dedicados a Bolivia, hecho que signific una internacionaliza- %

cin de los trabajos de historia del IEP.23

El origen de la breve relacin de Mitre con el IEP se inici en una mesa

verde realizada en 1978, donde present sus ideas de la vigencia de circuitos

mercantiles regionales por los que circulaba la moneda boliviana con un dina

mismo que contradeca la imagen de una depresin generalizada durante el

siglo XIX. Bonilla lo anim a transforma r la charla en un captulo que hizo parte

de un libro sobre el espacio econmico de la regin, publicado en 1980, del

cual participaron tambin Assadourian y Platt (Minera y espacio econmico

en los Andes, sig los XVl-XX). La tesis de la Universidad de Columbia de Mitre,

donde haba sido alumno de Herbert S. Klein, fue publicada un ao despus

con el sugerente titulo Los patriarcas de la plata: estructura socioeconmica

de la minera boliviana en el siglo XIX,y se convirti en una referencia en la

historiografa boliviana so bre el tema.24El trabajo de Platt, por su parte, exami

naba cm o los c ampesinos bolivianos ejercieron con relativo xito su capaci

dad de negociacin con el Estado republicano para seguir pagando el tributo

solo a cambio del reconocimiento oficial de sus tierras. Ello cuestionaba la

pasividad que se atribua a los campesinos andinos despus de la derrota de

Tpac Amaru y explicaba m ejor el fracaso del liberalismo decimon nico que

busco intilmente crear un m ercado de tierras.

Investigadores de otras reas del IEP, como el economista Jos Mara

Caballero quien desde 1978 era investiga dor de planta del IEP ampliaron

su agenda de investigaciones hacia la historia, y eso se reflej en un trabajo

fundamental de Caballero sobre la agricultura peruana antes de la reforma

agraria.2SEl esfuerzo ms sobresal iente en este sentido fue el de Ju lio Cotler

23. Mitre, Antonio. Los patriarcas de la plata: estructura socioeconmica de la minera boliviana en el siglo XIX.Lima: IEP, 1981; y Platt, Tristan. Estado boliviano y ayllu andino: tierraytributo en el norte de Potos.Lima: IEP 1982.

24. Mitre, Antonio. The Economic and Social Strueture of Silver Mining in XiX Century Bolivia.Tesis de doctorado. Nueva York: Universidad de Columbia, 1977.

25. Cabal lero, Jos Mara. Economa agraria de la sierra peruana antes de la reform a agraria de1969.Lima: IEP. 1981.

La h i s t o r i ade l ah is t o r i aenel I n s t i t u t o oe E s t u o i o sP eruanos

que escribi y public, en 1978, el renombrado ensayo de sociologa histrica

titulado: Clases, Estado y naci n en e l Per.

Hacia 1977 o 1978, Matos le pedia a Bonilla que publicara un libro y for

malizara un rea de historia. La respuesta del historiador fue la publicacin en

1980 de Un siglo a la deriva,que resuma buena parte de sus trabajos sobre

el siglo XIX. Sin embargo, no institucionaliz el rea solicitada al interior del

IEP. Adems, haba surgid o en el IEP otra lnea de investigacin his trica quese legitim por s misma (la etnohistoria), y la influencia de una fundacin

norteamericana se hizo cada vez ms fuerte.

LA FUNDACIN FORD Y EL IEP

Sobre la Ford vale la pena hacer un alcance complementario a la discusin

hstoriogrfica. A comienzos de la dcada de 1970, la Fundacin Ford cre una

nueva unidad sobre Amrica Latina como parte de una divisin internacional

en la que trabajaban funcionarios que haban vivido en Lima y eran amigos de

investigadores del IEP como Abraham Lowenthal. l fue brevemente repre

sentante de la Fundacin en el Per, editor del libro The Peruvian Experiment:

Continuity and Change under Military Rule (1975) y, posteriormente, profe

sor en Princeton y fundador del Programa Latinoamericano del prestigioso

Woodrow Wilson Center, en Washington D. C. (donde llegaron a ser invitados

como investigadores visitantes algunos miembros del IEP).

Esta unidad de la Ford, con cinco oficinas regionales, una de las cuales

comprenda a Per, Bolivia y Ecuador, realiz una donacin significativa para

el IEP en 1971: 162.000 dlares. Ese monto se destin a la investigacin,

entrenamiento y publicacio nes en ciencias sociales. En ese mismo periodo,

solo otra institucin peruana super el monto recibido por el IEP: el Insti

tuto Nacional de Planificacin con 177.500 dlares. La Facultad de Ciencias

Sociales de la PUCP solo recibi en ese perodo 15.000 dlares (aunque, en

otros aos, las donaciones de la Ford a la formacin e investigacin en cien

cias sociales para dicha universidad fueron significativas).

La Ford tena recelos de las universidades pblicas latinoamericanas y pre

ferencia por las facultades de Ciencias Sociales de las universidades catlicas

de Amrica Latina, as como por unos pocos centros privados de investiga

cin como el IEP. Adems, la Ford tena un respeto a la libertad acadmica y

supona que sus donaciones dejaran un legado si se concentraban en unos

pocos centros de excelencia acadmica donde haba investigadores de pri

mer nivel y que formaran parte de una red de conocimiento de la que fuese


13/18

Ma r c o sCune

parte el mundo acadmico norteamericano y europeo. Es pertinente agre

gar que la misma Ford reconoca que. en la dcada de 1970, la gran mayora

de cientficos sociales de las universidades pblicas era abiertamente hostil a

cualquier apoyo privado o bilateral norteamericano, generalmente justificado

en una ideolog a antiimperialista. El IEP y la PUCP fueron a veces injustamente

tratados en el contexto peruano por recibir fondos de la Ford. En la dcada de

1970, la oficina de Lima de la Ford se convirti en un punto neurlgico de la

fundacin en la regin sudamericana porque gran parte de sus operaciones

fueron limitadas o se cerraron en otros pases de la regin por causa de lasdictaduras militares.

Tradicionalmente, la Ford haba apoyado los programas de planificacin

familiar y la demografa en el Per hasta antes del gobierno militar pero el pro

natalismo de los militares en el poder desde 1968 hizo despus muy difcil

la existencia de estos programas. Casi al mismo tiempo, desde fines de la

dcada de 1970, los programas de control de la natalidad fueron cuestiona

dos en todo el mundo, sobre todo por su carcter compulsivo.

A partir de comienzos de la dcada de 1970, los func iona rios de la Ford

anunciaban con orgullo que haran un cambio radical en los programas que

apoyaran en el exterior. Este cambio consista en un apoyo a la profesiona-

lizacin y a la investigacin de calidad en las ciencias sociales, no solo a las

que se consideraban ms desarrolladas en trminos de mtodos matemti

cos o ms orientadas a polticas pblicas como la economa, la demografa

y la ciencia poltica, sino a las que se denominaban, entre los funcionarios,

soft social Sciences

(ciencias sociales blandas) como la antropologa, la

sociologa y, en menor medida, la historia. Esta era una visin amplia de las

ciencias sociales que benefici al IEP.

Al mismo ti emp o, c onform e avanzaba la dcada de 1970, los funcionarios

de la Ford empezaron a ser ms cautelosos en su apoyo al reform ismo militar

peruano y a considerar que sus esfuerzos de modernizacin necesitaban de

una crtica y evaluacin externas al rgimen, en especial en relacin con su

verdadero impacto en el alivio a la pobreza, una tarea en la que poda ayudarel IEP. En parte alentados por los cien tfico s sociales peruanos, y latinoa meri

canos, los propios funcionarios de la Ford fueron cambiando sus expectati

vas sobre las ciencias sociales y hacia mediados de la dcada de 1970 reco

nocan que las investigaciones deban sobre todo brindar una comprensin

general de los orgenes, pa trones y procesos generales de la sociedad, y que

esta comprensin no tenia que alinearse con las polticas del Departamento

La h i s t o r i ade l a h is t o r i aen el In s t i t u t o oe E s t u d i o sP eruanos

de Estado de los Estados Unidos. Esta actitud de la Ford reflejaba el desen

canto posterior a la Alianza para el Progreso, al fracaso de las ideas de la

modernizacin basadas en una imitacin lineal de la historia de los Estados

Unidos, as como al distanciamiento de la institucin filantrpica norteame

ricana del controversial periodo de gob ierno del presidente norteamericano

Richard Nixon (1969-1974).26

Los investigadores del IEP establecieron, con la Ford, una relacin cercana,

en la que crean que pod an exten der las expectativas inicia lmente planteadasdesde su oficina central. Por ejemplo, pensaban que la critica que realizaran

no tena que ser funcional a un mejoramiento de las polticas pblicas, sino

que tenia valor en s misma y que la ayuda a las ciencias no consideradas ver

tebrales de las ciencias sociales podra recibir m ayor apoyo .27

En la dcada de 1980, el IEP sigui recibien do un tratamien to preferencial

de la Ford pero con donaciones ms dirigidas a temas especficos y de carc

ter poltico, don de los historiadores tenan menos posibilidades. Entre 1986 y

1990, el IEP recepcion donaciones significativas (de 44.300 y 206.000 dla

res en el primero de esos aos y de 114.800 en 1990) para investigaciones en

la radicalizacin poltica y la violencia urbana entre los jvenes, los estudios

de gnero, la poltica econ mica y la democracia, y los partidos polticos con - 159

temporneos.28A unqu e en los siguientes aos la Ford sigui siendo vital para

la vida del IEP y para las investigaciones en ciencia poltica, antropologa y eco

noma, no lo fue para el rea de historia. Un factor que provoc un cambio en

la relacin de la institucin con la fundacin y que hizo ms difcil el apoyar

reas que empezaban a tener un rol marginal en las donaciones extranjeras,

fue la decisin de la Ford tomada a comie nzos de la dcada de 1990 de

reubicar su oficina reg ional en Santiago de Chile, en gran parte po r la preoc u

pacin por los posibles problemas de seguridad que le poda causar el con

flicto armado interno .

26. fora Foundation Report 005065, 8ox 187736 report Kalman Silvert The Foundation, the

Social Sciences and Latin Americ. O l ac Social Science Meeting April 26-28.1976 Rocke-eller Archive Center.

2.7. Ford Foundation. The Ford Foundation Reports. Octobe r 1 1971 to September 30 1972.

New York, 1972. Biblioteca del Rockefeller Archive Center, p. 65.

28. Andean Regin and the Southern Cone Grants 1986-1990. Carpeta Andean Regin Sou

thern Cone 1990 Ford Foundation Latin America, archivos del funcionario Joan Dassin,caja 1. Rockefeller Archive Center.


14/18

Ma r c o sC ue t o

LA ETNOHISTORIA

Independientemente de la influencia de la Fundacin Ford, desde fines de

la dcada de 1970, Mara Rostworowski tuvo mayor participacin en el IEP y

cre una nueva lnea de investigaciones originales y de gran impacto en el

ambiente cultural peruano: la etnohistoria. Ella fue una de las fundadoras del

IEP pero, en la segunda mitad de la dcada de 1970, fue directora del Museo

Nacional de Historia, al que dedic buena parte de su tiempo. Siempre vale

la pena recordar su indomable empuje y talento personal que se reflej en elhecho de que ella era autodidacta y haba ganado un premio nacional por su

Pachacutec Inca Yupanqui.Hacia fines de la dcada de 1970, empez a tener

una vida de trabajo cotidiana en el IEP gracias a Matos Mar, quien le asegur un

salario y el concurso de asistentes, intuyendo que poda ser una investigadora

que abriese nuevos derroteros en los estudios de la institucin y que sera una

autora de xito editorial. En 1977 public con el IEP su libro Etnia y sociedad:

costa peruana prehispnica.Posteriormente, su presencia se consolid en el

IEP gracias a la serie editorial Historia Andina, que tie ne cerca de cuarenta ttu

los de libros, la gran mayora de los cuales estn escritos por ella.

Su perspectiva coincida con la de otros fundadores como Valcrcel, que

en 1959 haba publica do libros sobre historia del Per precolo mbino.29 Asimismo, empalmaba con una tradicin de estudios peruanistas que combina

ban la antropologa y la historia com o la de los franceses Alfred Mtraux y Oean

Vellard, y la de los norteamericanos Julin H. Steward, Wendell C. Bennett,

George Kublery John Rowe.30El trabajo de Mara Rostworowski tambin le dio

continuidad a publicaciones del IEP, en especial a los de la serie, inaugurada en

1966, de Fuentes e Investigaciones para la Historia del Per, que tuvo como

ttulo estelar el documento colonial Dioses y hombres de Huarochiri,del cura

extirpador de idolatras Francisco de vila, escrito parcialmente en quechua,

traducido por Arguedas, coeditado con el Museo Nacionaly con un estudio bio-

biblio grfico del historia dor francs Pierre Duviols.31Este libro reforz la pers

pectiva etnohistrica. Posteriormente se hicieron versiones mejoradas porque

se consideraba a la de 1966 incompleta, un esfuerzo en el que participaron

29. Como, por ejemplo , los tres volmenes: Valcrcel, Luis E. Historia del Per antiguo.Lima:Editorial J. Meja 8aca. 1964.

30. Osterling, Jorge P., et al. Notes for a History of Peruvian Social Anthrop ology. 1940-8 0..,ob. cit.

31. vila, Francisco de. Diosesy hombres de Huarochiri: narracin quechua recogida porFrancisco de vila.Edicin bilinge. Lima: Museo Nacional de Historia e IEP, 1966. Estedocumento fue publicado parcialmente en 1873 por Markham.

. , _ e z _ j a e 1 0 U i "

Lah is t o r i aoe l a h i s t o r i aen el In s t i t u t o deE stuoios P eruanos

estudiantes de historia como Guillermo Cock y Laura Gutirrez, entre otros.

Tuvieron que pasar varios aos para que el IEP, con el concurso del Instituto

Francs de Estudios Andinos (IFEA) y de Gerald Taylor, publicara la versin que

hoy es la aceptada co mo definitiva entre los especialistas.32

La etnohistoria cuestionaba la tradicin anacrnica de la historia oficial

que idealizaba el pasado precolombino, en parte inspirada en los Comenta

rios realesdel Inca Garcilaso, para inventar una sociedad inca utpica e irreal

que se asemejaba a los patrones medievales y renacentistas de tos reinos delviejo continente. Este cuestionamiento llev a buscar modelos propios y reva

lor nuevas fuentes en la historiografa peruana que hasta entonces se haba

basado en. documentos oficiales. Se empez a buscar testimonios que fue

sen lo ms cercanos posibles a las visiones de los indgenas y prximos a los

primeros momentos de la conquista. Las visitas, por ejemplo, empezaron a

ser consideradas testimonios fundamentales, porque fueron hechas no pen

sando en la posteridad sino en el registro de la administracin de los recursos

de la poblacin sometida.

En los aos siguientes Rostworowski public su famosa Historia del

Tahuantinsuyu (1988) un trabajo encargado y apoyado en su investigacin

previa por Matos que gan recon ocimiento s nacionales e internacionales.La primera edicin sali en enero de 1988 con un tiraje de 3000 ejemplares.

Tres meses despus se imprimieron 2000 ejemplares ms. Para el ao 2013

se haba realizado ya la 9.5reimpresin de la 2.aedicin, con un total de tiraje

total 60.700 ejemplares vendidos (con una edicin especial para Bolivia de

1300 ejemplare s en el ao 1995).33 Era la poca en la que el IEP poda arr ies

garse a publicar entre 2000 y 10.000 ejemplares de sus libros, algo que tanto

la institucin como el resto de las editoriales peruanas tuvieron que reducir

con el tiempo, en gran parte debido al abuso de las fotocopias y las llamadas

copias piratas de los libros.

El trabajo de Rostworowski no siempre interactuaba con el gru po de his

toria formado con Bonilla o con Assadourian, sino que era ms individual y

contribua a otra disciplina, la etnohistoria, que no tena como nico c entro el

32. Con ocida com o Ritos y tradiciones de Huarochiri del siglo XVII. Versin paleogrfica,interpretacin fonolgica y traduccin al castellano. Estudio biogrfico sobre Francisco de

vila de Antoni o Acosta. Lima: i f e a /IEP, 1987.

33. El libro fue traducido a varios idiomas como, por ejemplo, History of (he Inca realm.NuevaYork: Cambridge University Press, 1999. Entre los libros de Mara que fueron xitos editoriales tambin estuvieron: Doa Francisca Pizarro: una ilustre mestiza. 1534-1598 (Lima: IEP.1989) y Pachacamac y el seor de los milagros: una trayectoria milenaria(Lima: IEP. 1992).


15/18

Ma r c o sC ueto

162

IEP y que contaba con el respaldo de John Murra. amigo de Arguedas, estre

chamente vinculado al Per desde mediados de la dcada de 1950. Murra

era autor de trabajos sobre la organizacin econmica y social de los incas,

y propona que en la sociedad precolombina haban existido racionalidad y

complementariedad, a travs de normas de intercambio, reciprocidad y con

trol vertical de los diversos productos relacionados con los grupos humanos

que habitaban los distintos pisos ecolgicos de los Andes. Era, asimismo, un

defensor de la historia oral; de la atencin prestada a los nombres, lugares

y usos indgenas que se remontasen al pasado; y del uso de mtodos de laantropologa en la investigacin histrica. Al prestigio de Murra se sum, en la

dcada de 1970, el trabajo y liderazgo del joven y dinmico historiador de la

PUCP Franklin Pease, que pub lic uno de sus primeros libros en el IEP.34Murra

fue en esos aos una figura preponderante en parte por su libro Formaciones

econmicas y polticas del mu ndo andino(1975).

Tambin a fines de la dcada de 1980 ingres a trabajar en etnohisto-

ria en el IEP Rafael Varn, un historiador colonial identificado con la etno-

historia, pero tambin con formacin en la historia econmica. Formado

en las universidades de Londres y de Texas, Austin, paso cerca de diez aos

investigando en archivos de Espaa y del Per para reconstruir la historia de

la fortuna de la familia de Pizarro, el conqu istad or del Per.35 Gracias a l,

y al valioso concurso de su coeditor Javier Flores-Espinoza, la etnohistoria

alcanz uno de sus ltimos logros en trminos de trabajo grupal con la com

pilacin de la monumentalArqueologa, antro polo ga e historia en tos Andes:

homenaje a Mara Rostworowski de 1997, realizada cuando la homenajeada

cumpla ochenta aos y presentada en una impresionante ceremonia en el

Museo de Arte de Lima, en la que participaron conocidos autores extranjeros

(luego muchos de ellos siguieron publicando sus libros en el IEP). El libro era

un verdadero panorama del estado d el arte de la especialidad en los Andes.36

Tambin haba tensiones cordiales, nunca explcitas, entre los historia

dores y los etnohistoriadores. La relacin con la antropologa era casi natural

porque muchos antroplogos escriban textos de historia y porque era claro

que la indagacin del proceso histrico de la sociedad andina no se poda

34. Pease G. Y., Frankl in. Del Tawantinsuyu a la historia del Per. Lima: IEP. 1978. Este librocont con una introduccin de Bonilla.

35. Varn Gabai. Rafael. La ilusin del pod er: apo geo y decad encia de los Pizarro en la con-quista del Per.Urna: 1FEA/1EP, 1996. Una obra que despus fue traducida al ingls.

36. Varn Gabai. Rafael y Javier Flores Espinoza (eds.J.Arqueologa , antro polog a e historia enlos Andes: homenaje a Mara Rostworowski.Lima: 8CRP/IEP, 1997.

La h is t o r i ade l ah is t o r i aen el I n s t i t u t o oe E s t u d i o sP eruanos

hacer solo en archivos y bibliotecas, sino que deba ser complementado con

trabajo de campo y con entrevistas (de una manera parecida a la que investi

gaban sus temas los antroplogos). Como resultado de sus visitas al Per, su

familiaridad con los estudios sobre el frica y su carisma, Murra haba conven

cido a distintos historiadores coloniales y antroplogos de que haba que crear

una subdisciplina para estudiar los pueblos grafos de los Andes, que en ver

siones similares ya estaba descolland o en los Estados Unidos y Europa: la etno

historia.37 Esta explicara mejo r sus dinmicas propias, su relac in c on Europa,

apelara a una combinacin de metodologas histricas y antropolgicas, ypermitira conocer la perspectiva de los vencidos en sus propios trminos.

Sin embargo, para algunos historiadores, la etnohistoria relanzaba, de

manera subrepticia, un mensaje esencialista que provena del indigenismo,

que buscaba la reificacin de lo andino o la idealizacin de lo indgena.

Algunos historiadores sociales y econmicos sospechaban, adems, de las

ideas de intercambio y reciprocidad, que a veces parecan prestadas de la

monumental obra sobre el Mediterrneo del historiador francs Fernand

Braudel.38 Es importante registrar que los his toriador es no se aferraban a la

denominacin y que algunos de ellos, como Pease, incursionaban en la histo

ria social y poltica sin mayores problemas. De todos modos sigue la pregunta

no resuelta en este ensayo; por qu la etnohistoria se fue apagando en el

Per de comien zos de l siglo XXI despus de fu lgo r que tuvo en las dcadas de

1980 y 1990 del siglo XX?

LA HISTORIA DEL IEP EN LA ADVERSIDAD

Despus de 1986, B onilla pas a ser profe sor en univers idades de los Estados

Unidos y Ecuador, y algunos aos despus dejo de ser miembro del IEP y se

afinc como profesor universitario en Colombia. A pesar de ello, la investiga

cin en historia sigui activa en el IEP, incluso sin importar la crisis econmica

y poltica en la que se empezaba a hundir el Per. Ello ocurri, tambin, a

pesar de que Deustua y Contreras, los discpulos ms reconocidos de Boni

lla y de Assadourian, pasaron algunas temporadas en el exterior para prose

guir sus estudios de posgrado. Contreras fue. entre 1983 y 1984, a estudiar

37. Harkin. Michael E. Ethnohis lory's Ethnohistory. En Social Science History,voi. 34, n - 2,2010, pp. 113-128. Desde mediados de la dcada de 1960, existe en los Estados Unidos laAmerican Society for Ethnohistory.

38. En el extranjero aparecieron ms claras estas criticas, por ejem plo,-en el siguiente trabajo:Schadel, Richard P. Andean World View: Hierarchy and Reciprocity, Regulation or Control?. En Current Anthropology.vol. 29, n.95 ,1988 . pp. 768-775.


16/18

Ma r c o s C ue t o

una maestra en Historia Andina en la Facultad Latinoamericana de Ciencias

Sociales de Quito y posteriormente, a comienzos de la dcada de 1990, un

doctorado en El Colegio de Mxico. En 1983, Deustua se fue en bsqueda de

un do ctorad o a Pars, dond e estud i con Ruggiero Romano y Nathan Wachtel.

regresando al IEP en 1988 donde permaneci por casi dos aos para trabajar

en un proyecto sobre del siglo XIX. Los primeros libros de estos historiadores,

de una serie de trabajos que realizaran con el IEP, son sobre minera y espacio

econ mic o y fueron p ublicados en 1986 y 1987, respectivamente.39Desde fines de la dcada de 1980, se desarrollaron algunas de las tradi

ciones de los paradigmas mencionados anteriormente pero sobre todo apa

recieron estudios que cuestionaban los supuestos totalizadores de algunos

de los primeros trabajos que surgieron en la dcada de 1970 y los criticaban

por haber acomodado hechos histricos en beneficio de una teora. A partir

de fines de la dcada de 1989, el contexto poltico y las prioridades de los

donantes no fueron favorables a las investigaciones histricas. Buena parte delas fundaciones enfatizaron proyectos y consultoras de corta duracin que

fuesen potencialmente insumos para las polticas pblicas. Todo ello contri

buy a la progresiva declinacin de la presencia de historiadores del IEPy en

las series editoriales dedicadas a la historia. Varios historiadores enfatizaron su

trabajo en la universidad, donde anteriormente eran profesores pero no ejercan muchas labores administrativas o docentes debido a que restaba tiempo

a la investigacin. Lo hicieron porque en la universidad haba un sueldo fijo y

se creaban posibilidades de realizar investigacin. O tro efecto lamentable de

esta poca es que por razones que no son del todo claras para el autor de

este ensayo se debilit la relacin entre la historia y la antropologa que hablasustentado el florecimiento de la etnohistoria.

Algunos historiadores dei IEP mostraron una gran flexibilidad para man

tener a su vocacin en la adversidad. De hecho, a pesar de la crisis, exista

una fuerte necesidad de historia en las personas, las comunidades y la sociedad como lo mostr el investigador del IEP Antonio Zapata, que inaugur

un programa en la televisin estatal en las postrimeras del periodo de Fujimori, Sucedi en el Per,que inicialmente fue pensado como un segmento

de humanidades, artes y ciencias sociales del canal de televisin nacional

pero que luego Zapata tuvo la habilidad de conducir con xito y con poco

39. Deustua. Jos. Minera peruana y la inicia cin de la repblica. 1820-1840,y Contreras,Carlos. Mineros y campesinos en los Andes, merca do laboral, econ oma campesina en lasierra central, siglo XIX.Urna: lP, 1986 y 1987, respectivamente.

La h i s t o r i aoe l ah i s t o r i aenel In s t i t u t o oe E stuoios P eruanos

presupuesto por casi diez aos pasando por diferentes gobiernos, con lo

que trascendi los objetivos inicialm ente planteados p or el Estado. Otros his-

toriadores que quedaron en el IEP hicieron de todo un poco, generalmente

;; como asistentes de reas mejor financiadas como economa, educacin o

sociologa, y publica ron, p or ejemplo , valiosos textos escolares sobre algu-

?':nos departamentos y ganaron concursos de investigacin diseados para

| : reas de las ciencias sociales distintas de la historia. Otros se apoyaron en el

j IEP com o un lugar desde don de p articipar en consultoras sobre diferentesT asuntos, establecer conta ctos profesionales, tener acceso a una de las mejo-

S .res bibliotecas de ciencia s sociales de Lima y contar con respaldo institucio -

T nal para asistir a congresos.

Un desarrollo notable del periodo posterior a los tres grandes paradigmas

historiogrficos de la dcada de 1970 fue la elabo racin y publicacin de una

sntesis sobre la historia del Per como la de Peter Klaren, titulada Nacin y

sociedad en la historia del Per {que apareci en el ao 2 004 y tuvo una sexta

reimpresin en marzo de 2014), y otra del Per republicano que publicamos

junto con Contreras (Historia del Per contemporneo). Ambos libros son xi-

tos editoriales (la primera edicin de Contreras y Cueto apareci en diciem bre

de 1999, y en el ao 2013 se public la 5.2 edicin, con un total de 24.000

ejemplares impresos). Es interesante mencionar que la obra de Contreras yCueto fue inicia lmente un encarg o de la Fundacin Ford de elaborar trabajos

que funcionasen como un puente entre la investigacin y la enseanza universitaria. Inicialm ente se disearon esquemas y produjeron borradores para

economa y sociologa, pero estos nunca se publicaron debido a que no se

lleg a un texto definitivo. En el caso de la antropologa, Carlos Ivn DegregoriL. produjo una excelente colecci n de trabajos que daban cuenta del estado del

arte de su disciplina.40*Sin embargo, las brechas entre investigacin y ense

anza universitaria siguen pendientes de ser cubiertas, un problema que enltima instancia debilita a las ciencias sociales y a la formacin de una com u

nidad cientfica en el Per.

Los libros de Klaren, de Contreras y Cueto, y el de etnohistoria editadopor Varn y Flores Espinoza reflejaban lo que se haba hecho en las dca

das inmediatamente p recedentes antes que revelar nuevas fuentes o hechos

histricos. Casi al mismo tiempo aparecieron estudios historiogrficos quehacan un necesario balance, como el libro editado por Paulo Drinot y Leo

165

40. Degregori, Carlos Ivn (ed.). No hay pas ms diverso: compe ndio de antropologa peruana.Lima: IEP. 2000.

M C L h i i d l h i i l I i d E i P


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M a r c o s C ue to

Garfao, y el de Mark Thurner.41 Estas publicaciones indicaban un momento

de reflexin en la historiografa peruana y se preguntaban si los paradigmas de

la dcada de 1970 significaron realmente una ruptura con la manera de hacer

historia en el pas. Con flexibilidad, el IEP public textos de autores externos

que de algn modo criticaban los supuestos de los estudios de sus primeros

libros de historia o simplemente seguan otra ruta. Incluso, algunos de ellos

afirmaban que era imposible com prend er a las clases populares sin entender

a las lites y sus discursos, y otros trabajos histricos tenan interpretaciones

opuestas entre s sobre un mismo periodo histrico.

Desde una perspectiva historiogrfica, los estudios de fines y comienzos

del siglo XXI, realizados por investigadores del IEP y por historiadores extranje

ros peruanistas, tienen el mr ito de haber d escontam inado las rigideces neo-

marxistas o estructuraras que existan en algunos de los primeros estudios.

Asimismo, le diero n mayor importa ncia a la diversidad de actores subalter

nos y a la multiplicida d cultural, que coincid entem ente estaba en auge en los

Estados Unidos y Europa.

Existi una beneficiosa continuidad en la historia econmica, pero se

abrieron, adems, nuevas subespecialidades de la historia como una nueva

historia poltica, la historia de los actores subalternos, la historia regional y la

historia de la medicina, entre otras. Se trataba reas en que las investigaciones

y publicaciones del IEP recibieron financiamento internacional y reconoci

miento a cadmico. Entre el apoyo que recibieron estas reas estuvieron el de

la Fundacin Guggenheim y el de la red inte rnaciona l South-So uth Exchange

Programe for Research on the History of Development (SEPHIS), que a partir

de 1994 pro movi los estudios sobre el d esarrollo y las clases populares entre

los pases en vas de desarrollo.

Un xito indudable fue mantener en el IEP algo de la histrica econmica

gracias a la creacin, en el ao 2009, de una de las ms emprendedoras series

editoriales de la institucin: Historia Econmica. Esta iniciativa se realiz gra

cias a un convenio con el Banco Central de Reserva del Per (BCRP). Hasta

ahora tiene diecinueve ttulos, que incluyen libros individuales y cuatro vol

menes del Compendio de Historia Econmica.

41. Drlno t. Pauto y Leo Garfa o (eds.). Ms all de la dom inaci n y la resistencia: estudios dehistoiia peruana, siglos XVI-XX.y Thurner. Mark. El nombre d el abismo: meditaciones sobrela historia de la historia.Lima: IEP. 2005 y 2012, respectivamente.

Lah i s to r i ade l ah i s to r i aen el In s t i t u t o de E s tuo i o s P e r ua no s

Algo que tiene n en comn estos estud ios especficos fue que ya no aspira

ban a propo ner un paradigma integral del pasado p eruano, sino que, en parte,

cuestionaban algunas de las generalizaciones anteriores y planteaban nuevas

interpretaciones. Esas se inscriban en tradiciones especficas de subespe-

ciaidades histricas y en fuentes nuevas que hacan ms compleja nuestra

percepcin del pasado. Su emergencia no fue una obliteracin del quehacer

histrico sino parte de un ciclo normal por el que pasan todas las ciencias.

REFLEXIONES FINALES

Es necesario recono cer y justo celebrar la posici n de liderazgo en la historio

grafa peruana que tuvo el IEP en dcadas pasadas, un liderazgo que sin llegar

a ser exclusivo, s tuvo a la institucin como uno de sus referentes indiscuti

bles. Ello ocurri gracias a la formulacin de tres paradigmas historiogrficos

(la nueva historia econmica, el enfoque sobre el mercado interno y la etno-

historia) que proponan nuevos problemas, descubran y organizaban nue

vas fuentes, se arriesgaban a elaborar interpretaciones generales de buena

parte del pasado peru

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