La globalización : una reflexión de estudio en el campo de ...
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LA GLOBALIZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
Tesis presentada
Por
MARIA FERNANDA GONZALEZ ROJAS
Presentada ante la Universidad Virtual del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey
como requisito parcial para optar al título de
MAESTRA EN EDUCACION CON ESPECIALIDAD EN RELACIONES INTERNACIONALES
Junio del 2001
LA GLOBALIZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
Tesis presentada
Por
MARIA FERNANDA GONZALEZ ROJAS
Presentada ante la Universidad Virtual del Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey
como requisito parcial para optar al título de
MAESTRA EN EDUCACION CON ESPECIALIDAD EN RELACIONES INTERNACIONALES
Junio del 2001
LA GLOBAUZACJON: UNA REFI.EXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCAC/ON
Capítulo 1.- ¿Qué es la Globalización?
1.1.- Introducción al concepto
1.2.- Proceso económico, como origen.
1.3.- Proceso tecnológico, como expansión.
1.4.- Proceso socio-cultural, como apoyo a la reflexión.
1.5.- Proceso civilizatorio, como tendencia.
1.6.- Mapa de ubicación al concepto
1.7.- Reflexiones pertinentes sobre el capítulo 1
Capítulo 2.- La Globalización en la Educación: Inversión en el Capital Humano
2.1.- Globalización y Sociedad
a) Características generales del mundo actual b) Sociedad civil emergente c) Multiculturalismo
2.2.- Características de la educación superior del Siglo 21
a) La educación como hecho social b) La educación en un mundo global, sus protagonistas: ¿Estado ó
Empresa?. c) ¿Quién hace la oferta educativa?, ¿Quién es el consumidor en la
educación superior de un mundo global?.
2.3.- Las tendencias educativas en la globalización:
a) Educación continua b) Educación virtual (era del intemet) c) Educación internacional
2.4.- Reflexiones pertinentes sobre el capítulo 2
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LA GLOBAUZAC/ON: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
Capítulo 3.- La Globalización en la educación superior en el ITESM, Campus
Monterrey
3.1.- Antecedentes históricos del ITESM, Campus Monterrey.
3.2.- La Universidad Virtual y el uso de tecnologías en el ITESM Campus
Monterrey.
3.3.- La globalización de la educación. El papel de la empresa privada en las
instituciones de educación superior.
3.4.- Reflexiones sobre le educación y la tecnología: ¿Hacia una globalización educativa?.
Entrevistas virtuales con: Dr. Alejandro Javier Ruelas-Gossi (Director de la Maestría Global e-Management de la EGADE-ITESM).
Dr. Noel McGinn (Profesor Investigador de la Facultad de Educación en la Universidad de Harvard)
3.5.- Las estrategias educativas del ITESM frente a la globalización.
3.6.- Los retos de la globalización en el campo de la educación frente a una
nueva sociedad civil.
3.7.- Reflexiones pertinentes sobre el capítulo 3
Reflexiones Finales
Bibliografía por capítulos
Fuentes Electrónicas Generales
Anexos
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L4. GLOBAUZACJON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE L4. EDUCACION
¿Qué es la globalización?. ¿tiene un origen?, ¿cuál es?, ¿es la consecuencia de un
sistema?, ¿qué sistema?, ¿un orden?, ¿cuál?. Analizar la dinámica de la globalización lleva
a experimentar emociones que de alguna manera se viven con la rutina de todos los días.
El concepto de la globalización se estudia bajo metáforas de una realidad llena de
contradicciones y contrastes, en donde las cosas no son lo que parecen ser ó donde los
hechos se contraponen unos con otros, tales como las crisis económicas consecuentes
y repentinas (México 1994, Asia 1997, Rusia 1998, Brasil 1999), transiciones políticas
advertidas ( caso de México) ó situaciones de violencia extrema en contra del concepto
mismo en (Seattle, Washington. EUA) en donde la palabra globalización adquiere
significados con interpretaciones diversas.
Vivimos en una época en donde el intemet juega un papel primordial, donde existen
millones de opciones para la búsqueda de la información y con la pregunta ¿qué
buscamos?, tenemos la información a la mano, sin embargo faltan criterios definidos para
juzgar y analizar esa información. Una era digital que entra en silencio con una agresividad
determinante.
Karl Marx, Octavio lanni, Alvin Toffler, Kennichi Ohmae, Francis Fukuyama,
Samuel Huntington, Marshall Me Luhan, Max Weber, Immanuel Wallerstein, Ervin Laszlo,
Octavio Paz ó Ikram Antaki, son sólo algunos autores que de alguna manera coinciden
indirectamente en lo siguiente: encontrar un sentido y un orden, una lógica a las cosas, a
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LA GLOBAllZACION: UNA REFIEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
las estructuras, al pensamiento humano, a los hechos reales y virtuales que produce el
fenómeno de la globalización. Esto constituye una tarea de análisis teórico complejo, tan
complejo y apasionante como el individuo mismo.
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LA GLOBAUZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCAC/ON
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• Estudiar y reflexionar el fenómeno de la globalización de manera estructurada, a
través de la lectura de algunos de sus principales autores.
• Estudiar el fenómeno de la globalización corno un proceso civilizatorio,
estudiando las tendencias, similitudes y contrastes entre las sociedades y su relación con la
educación.
• Reflexionar sobre el papel social de las empresas nacionales e internacionales
y el uso de las tecnologías en la educación superior para este Siglo 21. (Opiniones y
reflexiones de académicos en el papel de la empresa privada en la educación superior).
• Encontrar si existe el término de Globalización Educativa corno tal.
• Definir y proponer el término de Globalización Educativa, corno línea de
investigación.
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LA GLOBAUZACJON: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
HIPOTESIS
Podemos construir el concepto de globalización educativa, mediante el estudio
de una econonúa capitalista limpia (en pro del medio ambiente) y congruente (el
replanteanúento de las instituciones económicas internacionales tales como el Fondo
Monetario Internacional -FMI-, Banco Mundial -BM-, Organización para la Cooperación y
Desarrollo Económico -GA TI -), así como la aplicación y el uso de tecnologías en el
desarrollo y la dinámica del mundo actual; esto nos lleva a una reflexión teórica profunda
sobre las tendencias sociales en la sociedad del Siglo 21 y su relación con la educación
superior.
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l.A GLOBAUZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE l.A EDUCACION
La presente investigación pretende cumplir una compilación monográfica e
historiográfica de las principales reflexiones y estudios que se han analizado sobre el
fenómeno de la globalización, siguiendo una descripción analítica de cada uno de los
procesos ( económico, tecnológico, social y civilizatorio) y de acuerdo con las principales
aportaciones que los analistas de este fenómeno de la globalización han trazado. El diseño
de esta investigación será integrar lo siguiente:
Capítulo 1.- ¿Qué es la globalización?
Capítulo 2.- Educación: Inversión en el Capital Humano.
Capítulo 3.- La Globalización en la educación superior en el ITESM, Campus
Monterrey.
Bajo esta metodología de investigación existe un apartado para las reflexiones
finales que llevarán un análisis de contenido profundo, preciso y claro en donde se
sostendrán algunas de las hipótesis que se manejaron desde un principio, además de una
bibliografía básica, clásica y complementaria sobre globalización y educación.
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LA GLOBAIJZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACJON
CAPITULO!
¿ Qué significado tiene la globalización?
" Era el mejor de los tiempos, y el peor de los tiempos; era la etapa de la sabiduría y del aturdimiento, de la fé, era la época de la incredulidad, era el período de la luz y de las tinieblas, la primavera de la vida y el invierno de la desesperación. Teníamos todas las perspectivas y ninguna, caminábamos derecho al cielo y al abismo; en una palabra, era
tan parecido aquel período al actual, que algunas de sus autoridades que más ruido hacían insistían en que sólo se usara con ellas, para bien o para mal, el grado superlativo de la
comparación . " Historia en dos ciudades, Charles Dickens, Inglaterra, 1859.
¿ Competencia ó cooperación ?
¿ Crisis ó equilibrio ?
¿ Integración ó fragmentación ?
¿ Norte ó Sur ?
¿ Autononúa ó interdependencia ?
Al hablar de la globalización nos encontramos con el hecho de que no hay una
definición clara y precisa de lo que significa. Por el contrario, nos enfrentamos a una serie
de interpretaciones y metáforas alrededor del término, como lo menciona Octavio Ianni en
su obra Teorías de la Globalización. Tanto es así que se ha vuelto parte de nuestra rutina
diaria, no sólo como hecho, sino también como opinión de todo y por todo. Puede ser
aplaudido ó puede ser criticado.
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l.A GLOBAUZ4CION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE l.A EDUCACION
Cuando se aborda el témúno de globalización generalmente encontramos confusión
entre los hechos y las opiniones, trae consigo interpretaciones que necesitan ser evaluadas y
estudiadas de una manera científicamente crítica. Este estudio pretende dar un orden y una
estructura de lo que significa la globalización, así como la evolución que ha tenido como
proceso histórico-social.
La globalización es observada como un proceso económico y social, como una
fuerza que transforma los mercados internacionales, como un movimiento que rebasa los
tiempos y espacios en la sociedad actual. Este fenómeno está reordenando las vidas tanto de
las grandes corporaciones, como Pulsar ó Cemex ( empresas de origen regiomontano ), como
de los individuos, creando actitudes de innovación y perfeccionamiento.
La globalización ha trazado una red de complejas conexiones económicas y
sociales. Es un proceso que para muchos tiene diez años de haberse iniciado, mientras
que para algunos analistas lleva más de 400 años ( desde los albores del mercantilismo en el
Siglo 16).
Este proceso se desarrolla tomando en cuenta los siguientes factores principalmente:
a) Movimientos de capital f"manciero.- "Es importante entender que, más
que nunca, en el capitalismo contemporáneo las finanzas dictan el ritmo de la economía ... y
en este sentido, hay un predominio financiero en la dinámicas económicas. En este
contexto, se ha de comprender que los cambios en las finanzas han constituido una
dinámica internacionalizada, calcada sobre una verdadera macroestructura financiera, de
ámbito transnacional [ ... ] El predominio financiero -la financierización- es expresión
general de las formas contemporáneas de definir, gestionar y realizar la riqueza en el
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l.A GLOBAUZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCACION
capitalismo. Por predominio financiero se entiende, incluso conceptualmente, el
hecho de que todas las corporaciones -hasta las típicamente industriales, como las de los
complejos metalmecánico y electroelectrónico- tienen en sus aplicaciones financieras, de
lucros rendidos o de caja, un elemento central del proceso de acumulación global de
riqueza". (Souza Braga, 1993: 25-57).
La gestión de las multinacionales, el intercambio de bienes y servicios, la ley de la
oferta y la demanda bajo un sistema enúnentemente capitalista. Este proceso de
intercambio econónúco produce transacciones y negociaciones bursátiles entre las
empresas nacionales e internacionales que rebasan las fronteras geográficas de los Estados.
"El capital adquiere nuevas connotaciones en la medida en que se desarraiga y se
mueve por todos los rincones del mundo". (Ianni, 1999: 37). Dicho proceso se acelera aún
más debido al uso y la aplicación de nuevas tecnologías.
b) Uso y aplicación de tecnologías.- ¿ Qué son las nuevas tecnologías, cuándo y
cómo surgen?. "En principio, la información está ahora a disposición inmediata en todo el
globo y puede ser almacenada o recuperada, siempre que se disponga de electricidad. El
tiempo y el espacio ya no están restringidos al intercambio de informaciones. La aldea
global de Me Luhan es técnicamente realizable". (Poster, 1990: 2).
En 1964 Marshall Me Luhan (acadénúco canadiense) realizó un estudio que arrojó
el significado y el gran potencial que tiene la comunicación vía electrónica, especialmente
en la televisión, creando así el concepto de "aldea global".
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LA GLOBAllZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
Entendemos como nuevas tecnologías aquéllas herramientas que facilitan los
procesos de producción, organización y distribución de todo tipo de trabajos. Estas
herramientas de ayuda se van presentando con diseños cada vez más sofisticados y
elaborados, en donde la creatividad e innovación son los ingredientes esenciales. "Se trata
de las tecnologías de la inteligencia y la imaginación, que caracterizan la era de la
informática y permiten diseñar, tejer, colorear, sonorizar y movilizar la aldea global".
(Ianni, 1999: 79)
Estas tecnologías son cada vez más especializadas. Aquí se encuentran "los
satélites de comunicación, televisión por cable, videos, etc. que forman combinaciones
entre sí y con las técnicas más antiguas como la imprenta, radio, cine, televisión, teléfono,
teletipo, radar, etc. Esos medios se combinan cada vez más para constituir un sistema
universal" (Enzensberger, 1978: 43).
Descubrimos poco a poco que la globalización en su proceso tecnológico
se manifiesta como la segunda fuerza en la globalización, cuyo dinamismo arrastra todo
tipo de mensajes, contenidos, información, estereotipos, modas, consumo e ideas.
La tecnología funciona como una herramienta que comunica mensajes, diseña
estructuras y formas y conecta intercambios comerciales y flujos financieros que se
expanden y se intensifican de forma casi metórica. El factor tecnológico ha hecho del
mundo un lugar más pequeño; la idea de una "aldea global" de Me Luhan es lo que
encontramos hoy como parte de nuestras vidas.
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LA GLOBAUZAC/ON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCAC/ON
Uso de Tecnologías
Economía de Mercado Ideología liberal
La realidad de la globalización puede ser entendida por los nuevos adelantos
tecnológicos; por los enormes flujos financieros e inversiones bursátiles que se transfieren
de país a país en términos de segundos; por las turbulencias económicas; por el choque de
ideologías; por la mundialización en los procesos económicos, políticos, culturales que,
paradójicamente, se fusionan y se desconectan a la vez unos con otros. Este proceso de
integración y desintegración es contradictorio y esto se debe al manejo de los tiempos que
maneja cada sociedad de acuerdo a sus creencias culturales e ideológicas, así como también
a la asimilación de distintos conceptos que trae el mismo fenómeno de la globalización en
cada individuo.
" Con la demolición pacífica del muro de Berlín y el colapso del imperio soviético
los que creyeron que había sonado el final de la política y nacía una época situada más allá
del socialismo y el capitalismo, de la utopía y la emancipación." (Beck, 1998:15). Nace una
nueva etapa de la historia en todos sus sentidos: político, económico y social, como lo
señalan algunos analistas de las relaciones internacionales. La historia replantea el pasado,
la historia re-diseña el presente y la historia vive el futuro.
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LA GLOBAUZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
"En la época de la guerra fría, a lo largo de los años 1946 a 1989, ya en franco
proceso de globalización, los medios de comunicación construyeron una visión del mundo
bipolarizada, maniquea. El capitalismo y el socialismo se contraponían en ténninos de
''mundo libre y mundo totalitario", "democracia y comunismo", "sociedad abierta y
sociedad cerrada", "reino del bien y reino del mal". Después a partir de 1989, cuando los
medios impresos y electrónicos globalizados invaden aún más todas las esferas de la vida
social en todo el mundo, lo que prevalece es la idea de "nuevo orden económico mundial",
"fin de la historia", "fin de la geografía" ". (lanni, 1999: 85).
Para abordar el ténnino de la globalización con más precisión y claridad
empezaremos por definir cuándo se inició la globalización económica, cuestión de debate
para muchos. Para lmmanuel Wallersten, la idea de un <sistema mundial capitalista>
se despliega desde el Siglo 16, con el inicio del colonialismo; para otros, este proceso
arranca con la llegada de las empresas transnacionales y para otros, la globalización tiene
su inicio con la imposición de los tipos de cambio fijos o bien con el derrumbe del bloque
socialista.
A continuación presentamos un cuadro el cual pretende dar una idea de las
distintas posturas que sostienen algunos autores sobre el inicio de la globalización, con
fechas diferentes. (Beck, 1997: 41).
El inicio de la S?lobalización ., 'fi¡, Autór -"!Pi, 'ti ",é "" Inicio ·"' ¡~; Dénominad'5n -"
KarlMarx Siglo 15 Capitalismo Moderno Immanuel W allerstein Siglo 15 Sistema Mundial Capitalista
Roland Robertson 1870-1920 Multidimensional Anthony Giddens Siglo 18 Modernización Amos Perlmutter Final del conflicto Este-Oeste Civilización Global
Fuente: Beck, Ulrich.(1998). ¿Qué es la Globalización?. Falacias del globalismo, respuestas a la globalización. España: Paidós.
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I.A GLOBAUZAC/ON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCAC/ON
A lo largo de este capítulo trataremos de abordar el concepto de la globalización
desde un punto de vista académico, evitando los discursos que confundan y encontrando un
común denominador que trate de evaluar las distintas dimensiones (sociales, tecnológicas,
económicas, etc.) que el concepto representa.
El proceso histórico-social que lleva la globalización tiene sus orígenes en el
sistema capitalista, un sistema que ha evolucionado a través de los siglos. La globalización
involucra también numerosos factores y tendencias (políticas, sociales, culturales,
tecnológicas). Sin embargo, su evolución contemporánea descansa fundamentalmente en la
existencia y desarrollo de las grandes corporaciones multinacionales y esto ha llevado a la
confusión del término.
Para construir un concepto que respete tanto su inicio (en el sistema capitalista)
como los factores (políticos, sociales, culturales, tecnológicos) es necesario distinguir la
siguiente definición en particular:
Thomas L. Friedman, analista estadounidense de asuntos internacionales, define
la globalización como: " un sistema internacional que configura los principales asuntos
mundiales en la actualidad; un sistema que después de la caída del Muro de Berlín en 1989
impera como sistema por definición". (Friedman,1999: 32-33).
Un sistema internacional como lo señala Friedman, lleva al planteamiento de una
serie de circunstancias, hechos y consecuencias que llevan un cierto orden establecido, una
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LA GLOBAIJZAC/ON: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
lógica de acciones e interacciones.
La globalización de alguna manera es representada como una nueva configuración
de hechos económicos y procesos sociales, políticos, culturales que estén marcando nuevos
paradigmas y por consiguiente nuevas rupturas en el sistema internacional.
" La capacidad de sobrevivencia de los sistemas sociales humanos depende en
buena medida de su capacidad de adaptarse a la realidad mutable ... como las modas del
pensamiento y las creencias ... son mutables, los sistemas sociales están constantemente
amenazados desde adentro ... los sistemas sociales también están amenazados desde el
exterior, ya que otros sistemas amenazan cambiarlos o destruirlos ... los sistemas están
siempre sujetos a presiones del exterior y del interior y deben permanece siempre alerta si
quieren preservar la propia sobrevivencia a largo plazo". (Laszlo, 1991: 92-93).
El proceso de la globalización integra mercados ( empresas nacionales y
multinacionales), naciones y tecnologías en un grado que no se había vivido nunca antes,
creando una comunicación activa e interactiva y una realidad presencial y virtual con una
rapidez que rebasa fronteras. Esto define a la globalización como un proceso que impone
sus propias dinámicas de acción y de reacción en consecuencia.
El papel de las multinacionales y los flujos financieros en la globalización tiene
una gran fuerza por las siguientes razones:
• Con los mercados de divisas y de valores nacionales y con los negocios
especulativos está teniendo lugar un movimiento de enormes sumas de dinero a una
velocidad increíble.
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l.A GLOBAUZAC/ON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCAC/ON
• " Los monopolios poseen una eficacia sin precedentes merced a la liberalización
de las normas y reglas que gobiernan su establecimiento. Hablamos de un capital
financiero, es decir del componente más mundializado del capital y, sin embargo, la lógica
de esa globalización de las finanzas puede ponerse en un brete por la simple decisión
política de optar por la desconexión, aún si esa desconexión se limitara al dominio de las
transferencias financieras. Una moneda nacional no puede cumplir las funciones de una
divisa internacional a menos que exista un excedente de importaciones en el país cuya
moneda sirve de divisa internacional, lo que obliga a ajustes estructurales en otros países.
Ese era el caso de Gran Bretaña en el Siglo 19, pero no el de Estados Unidos en la
actualidad, que en realidad financia su déficit mediante préstamos que el resto del mundo se
ve obligado a aceptar. En estas condiciones, la globalización financiera, lejos de ser un
proceso <<natural>>, resulta ser algo extremadamente frágil. A corto plazo sólo conduce a
una inestabilidad permanente y no a la estabilidad necesaria para la actuación eficiente de
los procesos de ajuste". (Amin, 1999:18).
Es necesario que este proceso de globalización lleve una regulación concreta y bien
definida en el corto y mediano plazo, no sólo en las prácticas de las multinacionales sino
también en la práctica de los Estados así como de los individuos en particular. ¿Por qué la
necesidad de una regulación?. Porqué las prácticas financieras de las multinacionales
resultan cada vez más complejas e inadvertidas. El factor sorpresa indica que todo puede
suceder sin previo aviso, y esto implica riesgos no sólo de índole económico sino también
de índole político. Por citar un ejemplo vemos el caso de la crisis financiera de México el
20 de Diciembre de 1994, en dónde la "fuga de capitales" rebasó la capacidad de actuación
tanto del Estado mexicano así como de las empresas nacionales y multinacionales.
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LA GLOBAllZACJON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACJON
• " Las corporaciones transnacionales o llamadas multinacionales también, con
frecuencia apoyadas por las agencias gubernamentales de los países capitalistas dominantes
y también beneficiadas por las directrices de organizaciones multilaterales tales como el
Fondo Monetario Internacional (FMI) y el Banco Mundial (BM) ... además de ofrecer
negocios, posibilidades de comercio e intercambio de tecnologías, también ofrecieron
mercados, posibilidades de exportación de las economías socialistas y capitalistas. Lo que
ya estaba ocurriendo de manera incipiente en uno u otro país, paulatinamente se volvió un
proceso continuo, creciente y avasallador". (lanni, 1999: 36).
Este proceso de intercambio y comercio continuo, creciente y al mismo tiempo
avasallador no sólo se presentó en México, se presentó también en países como Brasily
Rusia. Las crisis económicas no se hicieron esperar ante este creciente intercambio y
esto se debe en gran parte al escaso -se podáa decir "nulo" - control de las transacciones que
se realizaban.
El capital financiero se extiende, se internacionaliza y esto significa que todos los
procesos en su conjunto (alrededor el capital) adquieren nuevas connotaciones y se
traducen en un sistema capitalista que vá transformándose poco a poco y que florece en
múltiples sistemas políticos, como lo menciona Wallerstein a continuación:
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LA GLOBALIZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
Immanuel Wallerstein, en su obra: El Moderno Sistema Mundial explica el
concepto del "sistema-mundo", como:" Un sistema mundial es un sistema social, un
sistema que posee límites, estructuras, grupos, miembros, reglas de legitimación y
coherencia. Su vida resulta de las fuerzas conflictivas que lo mantienen unido por tensión y
lo desagregan en la medida en que cada uno de los grupos busca eternamente remodelarlo
en su beneficio. Tiene las características de un organismo, en cuanto a que tiene un tiempo
de vida durante el cual sus características cambian en algunos de sus aspectos y
permanecen estables en otros. Se pueden definir sus estructuras como fuertes o débiles en
momentos diferentes en términos de la lógica interna de su funcionamiento. Hasta el
momento sólo han existido dos variedades de tales sistemas mundiales: imperios-mundo,
en los que existe un único sistema político sobre la mayor parte del área, por más atenuado
que pueda estar su control efectivo, y aquellos sistemas en los que tal sistema político único
no existe sobre toda o virtualmente toda su extensión. Por conveniencia, y a falta de un
término mejor, utilizamos el término "economía-mundo" para definir a éstos últimos. La
peculiaridad del sistema mundial moderno es que una economía-mundo haya sobrevivido
durante quinientos años y que aún no haya llegado a transformarse en un imperio-mundo,
peculiaridad que es el secreto de su fortaleza. Esta peculiaridad es el aspecto político de la
forma de organización económica llamada capitalismo. El capitalismo ha sido capaz de
florecer precisamente porque la economía-mundo contiene dentro de sus límites, no uno,
sino múltiples sistemas políticos ". (W allerstein, 1979: 489-491)
De acuerdo con Wallerstein, este sistema de economía mundo, llamado capitalista,
se ha ido transformado a través de los siglos y ha evolucionado tomando ciertas
características.
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LA GLOBAllZAC/ON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
Vista desde una perspectiva histórica, esta evolución se ha manifestado de la
siguiente manera:
• Mercantilismo y Colonialismo, Siglos 15-18.- " Previa revolución industrial y
moldeada por la hegemonía del capital mercantil en los centros atlánticos dominantes, así
como por la creación de zonas periféricas (América) cuya función presuponía su total
aceptación de la lógica de acumulación del capital." (Amín, 1999: 15). Durante este tiempo
de la historia, el dominio económico se basaba fundamentalmente en un intercambio de
productos primarios tales como el café, granos, fibras, telas, especies, etc. Este intercambio
presentaba dos características: un acercamiento hacia una primera etapa de una cultura de
importación y exportación entre las naciones y una consolidación del poder que ejercían las
naciones europeas sobre las naciones americanas.
Una economía rural que encontraba su fuerza en la producción agrícola, así como en
el domino religioso. Las condiciones de la explotación del trabajo se centran
particularmente en los espacios centrales, semiperiferia y regiones periféricos. Europa y las
Américas entran en esa relación de explotación de trabajo.
La movilización de las mercancías (sobre todo primarias), se hacen en barco de un
continente a otro; las figuras de poder son las monarquías que predominan con gran fuerza
durante estos Siglos 16, 17 y principios del Siglo 18 (España, Francia, Inglaterra), la figura
del clero, y sin lugar a duda, la figura militar, se trasladaban de un continente a otro (Las
Américas, Asia y Africa) para el fortalecimiento de los grandes imperios que se forjaron
durante esta época.
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L4. GLOBAUZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE L4. EDUCACION
• Revolución Industrial, Siglo 18.- " Surgido de la revolución industrial, que
definió a partir de entonces las formas básicas del capitalismo. Por su parte, las periferias (a
América Latina se agregaron progresivamente toda Asia, excepto Japón y Africa) siguieron
siendo rurales, no industrializadas, y su participación en la división internacional del trabajo
se produjo a través de la agricultura y la producción mineral. Este importante rasgo de
polarización estuvo acompañado de otro no menos importante: la cristalización y el
establecimiento de sistemas netamente industriales como sistemas nacionales
autocentrados, acaecido en paralelo a la construcción de los estados nacionales burgueses.
Ambas características explican las líneas dominantes de la ideología de la liberación
nacional, la respuesta al reto planteado por la polarización: a) El objetivo de considerar la
industrialización como sinónimo de progreso liberador y un instrumento para ponerse al
día; b) El objetivo de construir Estados-nación inspirados en los modelos de los países
del centro. De esta forma se concibió la ideología de la modernización. Por consiguiente,
esta forma clásica de polarización caracterizó el sistema mundial desde la revolución
industrial (es decir, después de 1800) hasta la Segunda Guerra Mundial." (Amin, 1999:15).
La revolución industrial aparece en la Inglaterra del Siglo 18, y con ello aparecen
las grandes construcciones (máquina de vapor-ferrocarril-), descubrimientos que aceleran
el desarrollo urbano de la sociedades europeas. El escritor y ensayista Charles Dickens
describe una sociedad urbana como el retrato hablado de la época: una época victoriana de
grandes descubrimientos, de grandes conquistas, así como de grandes contradicciones
dentro de la sociedad europea, principalmente la inglesa. Una sociedad europea que
empieza a ser criticada por sus prácticas mercantiles hacia el resto de los continentes por
Federico Engels y Carlos Marx en 1830.
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I.A GLOBAUZAC/ON: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCACION
Imperialismo y Mercado Mundial, Siglo 19 e inicios del Siglo 20.- " Durante el
periodo se produjo la industrialización de las periferias, un proceso obviamente desigual
que resultó el factor dominante en América Latina y Asia con el movimiento de liberación
nacional afanándose en acelerar el proceso en aquéllos Estados periféricos que acababan de
recobrar su autononúa política. En esos años se produjo también, simultáneamente, el
progresivo desmantelamiento de los sistemas de producción nacional autocentrados y su
recomposición como elementos constitutivos de un sistema integrado de producción
mundial. Esta doble erosión supuso una nueva manifestación de la profundización de la
globalización". (Amin, 1999: 16). Durante este periodo, el mercado mundial comprende
una expansión importante sobre todo para el caso de América Latina. El comercio
internacional y la incorporación de inmigrantes y capitales extranjeros alcanzaron una
importancia relativa. En vísperas de la Primera Guerra Mundial, América Latina era un
proveedor principal o importante del mercado mundial en la mayoria de los productos
primarios (café, carnes, frutas, azúcar, cacao, maíz, cereales). Algunos de los productos,
como el oro, la plata, el azúcar o el cacao, eran importantes desde el periodo colonial.
Durante este periodo de crecimiento encabezado por las exportaciones de productos
primarios, las econonúas latinoamericanas se comportaban como la periferia de los centros
industriales. Durante esta época se registró una anarquía que predominaba en gran parte de
los países de América Latina con un crecimiento económico hacia fuera sorprendente, sin
embargo después de que este "crecimiento hacia fuera" sostuviera algunos avances tuvo
colapsos y ocurrieron fracturas de índole constitucional, de hecho la crisis de legitimidad de
poder abierta en América Latina después de las independencias se cerraron en la mayoria
de los países con el "desarrollo hacia fuera" y la nueva inserción en el orden mundial.
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l.A GLOBAUZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE l.A EDUCACION
• Interdependencia, transnacionalismo, economía y capital global, segunda
mitad del Siglo 20.- Las dos guerras mundiales de la primera mitad del Siglo 20 y la crisis
de los años treinta revelaron los límites del sistema, esto es, el comercio internacional, las
corrientes de capitales y los movimientos migratorios no recuperaron los niveles previos a
la Primera Guerra Mundial. La depresión de 1929 colapsó el sistema multilateral de
comercio y pagos así como el patrón oro. La sustitución de importaciones fue la respuesta a
la escasez de bienes que yo no podían importarse por la caída de pagos externos. A fines de
la década de los 40's, el Estado había asumido roles que no existían ante tal crisis mundial.
La gran depresión y luego la segunda guerra mundial ampliaron la presencia del
sector público en los países industriales. A partir de 1945 la reconstrucción de la posguerra
en Europa (Plan Marshall) fué organizada por fuertes marcos regulatorios de los mercados
e incluso por la nacionalización de diversos servicios públicos, así como de las entidades
financieras. En América Latina, la intervención del Estado constituyó una respuesta
defensiva frente al derrumbe del contexto mundial liderado por las exportaciones de
productos primarios.
Bajo esta perspectiva histórica, el fenómeno de la globalización va tomando
primordialmente dos formas que se desarrollan bajo el sistema económico capitalista.
La primera de ellas, llamada economía internacional, es la que existe entre los
mercados internacionales y los Estados nacionales como actores fundamentales.
La segunda y última es una economía global que se manifiesta entre los mercados
globales y las corporaciones multinacionales. La integración económica global está en
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LA GLOBALJZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
camino, todo se transforma y se orienta en un proceso continuo.
Este proceso es manejado y adoptado por una orientación de libre mercado y una
liberalización económica de los bienes y servicios que actúan dentro y entre los países
como principio básico.
La variable del factor económico y su interacción con el mundo, las fuerzas que se
construyen alrededor de los mercados internacionales y su despliegue de constantes crisis
financieras explican en parte una interdependencia de todos con todos (gobiernos,
empresas, asociaciones, universidades, uso de tecnologías, etc.) en el globo.
La globalización no es un hecho histórico consolidado, pero sí constituye un
proceso real e irreversible.
"Llama la atención en textos sobre el estudio de la globalización, la profusión de
metáforas utilizadas para descubrir las transformaciones de este final de siglo: primera
revolución mundial (Alexander King), tercera ola (Alvin Toffler), sociedad informática
(Adam Schaff), sociedad amébica (Kenichi Ohmae ), aldea global (Me Luhan). Se habla del
pasaje de una economía de high volume a otra de high value (Robert Reich), y de la
existencia de un universo habitado por -objetos móviles- (Jacques Attali) que se desplazan
incesantemente de un lugar a otro del planeta. ¿Por qué esta recurrencia al uso de
metáforas?." (Ortiz, 1994: 14).
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LA GLOBAlllAC/ON: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
Se recurre al uso de metáforas tal vez porque la globalización no ha encontrado una
definición que abrace todos los factores que el proceso implica. Uno de los factores que han
mostrado más desarrollo en las últimas dos décadas es el tecnológico.
Esto ha llevado a las distintas sociedades en el mundo a descubrir nuevas
actitudes y nuevos comportamientos del individuo ante la vida laboral, la familia, las
relaciones inter-personales, etc. Como ejemplo, podemos mencionar la conexión de
enseñanza-aprendizaje entre un maestro y un alumno de medicina en una clase virtual; ésta
se transmite desde quirófano a cientos de alumnos ubicados a larga distancia.
El factor tecnológico encierra dos caracteásticas, principalmente: tiempo y espacio,
impactados por la velocidad en la que nuestra idea de la realidad está siendo modificada.
De un modo simple estas caracteásticas señalan lo siguiente: hoy se hacen las cosas del
mañana en cualquier parte del mundo, sin darle demasiada importancia a la ubicación.
Estas caracteásticas explican de alguna manera la importancia que trae el factor
tecnológico en el proceso de la globalización.
La globalización en su proceso tecnológico rompe paradigmas en los gobiernos, en
las empresas y corporaciones nacionales e internacionales de bienes y servicios, en las
universidades, en organizaciones civiles, en la sociedad y en el individuo mismo. ¿Por
qué?. Porque la tecnología en el uso de los medios informativos, por ejemplo, promueve
una relación más abierta, más flexible y transparente en los procesos económicos, políticos,
sociales y culturales. El uso de las tecnologías de información ha despertado un interés
como una necesidad de práctica diaria, que se ha convertido en una realidad sustancial en la
vida del ser humano para este Siglo 21.
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l.A GLOBAUZAC/ON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCACJON
Manuel Castells en su libro: La era de la información. Economía, sociedad y
cultura, sistematiza cinco características principales sobre el uso de las tecnologías y el
tiempo en que éstas se desarrollan en la sociedad:
1. Son tecnologías para actuar sobre la información, y no sólo información para
actuar sobre tecnología.
2. Porque la información es una parte integral de toda actividad humana. Todos los
procesos de nuestra existencia individual y colectiva están directamente moldeados (aunque
sin duda no detenninados) por los nuevos medios tecnológicos.
3. Funciona una lógica de interconexión de todos los sistemas que utilizan estas
nuevas tecnologías que pennite una complejidad de interacción creciente, con pautas de
desarrollo impredecibles que surgen del poder creativo de esa interacción
4. El paradigma de la tecnología de la información se basa en la flexibilidad. No
sólo los procesos son reversibles, sino que pueden modificarse las organizaciones y las
instituciones, e incluso alterarse de forma fundamental mediante la reordenación de sus
componentes.
5. Una quinta característica de esta revolución tecnológica es la convergencia
creciente de tecnologías específicas en un sistema altamente integrado, dentro del cual las
antiguas trayectorias tecnológicas separadas se vuelven prácticamente indistinguibles. Así,
la microelectrónica, las telecomunicaciones, la optoeléctrica y las computadoras están ahora
integrados en sistemas de información.
La televisión, el satélite, la fibra óptica, el fax, la computadora, el intemet están
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LA GLOBAllZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCAC/ON
modificando las rutinas de los individuos y la noción de tiempo y espacio es expuesta ante
la sociedad bajo nuevos esquemas de comprensión. Como lo expresa Castells: "una cultura
de la virtualidad real construida en tomo a un universo audiovisual cada vez más
interactivo, ha calado la representación mental y la comunicación en todas partes,
integrando la diversidad de culturas en un hipertexto electrónico. Espacio y tiempo, los
cimientos materiales de la experiencia humana, se han transformado, ya que el espacio de
los flujos domina el espacio de los lugares y el tiempo a temporal sustituye al tiempo del
reloj de la era industrial." (Castells, 1999: 25-26).
El espacio y el tiempo se han transformado y los medios de comunicación juegan un
papel social importante en la sociedad, ya que la velocidad con que éstos se producen y
reproducen es a veces inimaginable. " Me Luhan vió la tecnología como una extensión del
cuerpo. De la misma forma que la rueda es una extensión del pie, el telescopio una
extensión del ojo, así la red de comunicación es una extensión del sistema nervioso. Así
como la red de comunicaciones se difundió por el mundo, así ocurrió con nuestra red
neural. La televisión se volvió nuestros ojos, el teléfono nuestra boca y oídos. Nuestros
cerebros son los de un sistema nervioso que se extiende por todo el mundo." (Wooley,
1992: 124-125).
La globalización en su proceso tecnológico se manifiesta como la segunda fuerza
(después de la fuerza económica) con más determinación que arrastra todo tipo de
mensajes, contenidos, información, estereotipos, modas, consumos e ideas de una frontera a
otra. A continuación se presentan dos cuadros. En el primero se muestran las
tecnologías que han marcado una pauta a lo largo del Siglo 20, y en el segundo el uso que
tiene el intemet en nuestros días.
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LA GLOBALJZAC/ON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCAC/ON
La evolución en el uso de las tecnologías
Tecnologías genérales 1850-1970
Medición en Tiempo: Semanas-Días "
• Telégrafo • Teléfono
• Radio • Televisión
• Máquina copiadora • Computadora de escritorio
• Medios de comunicación impresa • Diseño de hardware
• Velocidad mecánica, de vapor o eléctrica • Biología
~l
Tecnol9gÍ&S especialimdas 1971-2000
Medición en Tiempo: Minutos-Segundos ó Instantánea o tiem real ,
• Máquina de fax • Celular-fibra óptica
• Video-satélite • Fotografía digital
• Lap-Top/Palm portátil • Internet
• Medios de comunicación WWW (World Wide Web)
• Diseño de software • Velocidad electrónica
• Biotecnolo , a N anotecnolo , a
Ciertamente los avances y los usos de la tecnología de la información acortan las
distancias, pero no obligatoriamente acercan a la gente. Si bien las posibilidades modernas
de comunicación ofrecen un espectro amplio de programas, en ningún caso garantizan una
tolerancia ante la diversidad. Es posible que la evolución de las tecnologías (intemet)
ofrezca mayores y mejores posibilidades de democratizar la información, sin embargo
¿cómo podemos asegurar que estas nuevas tecnologías de la información sean realmente
exitosas?. En primer lugar hay que tomar conciencia de los límites de éstas. La tecnología
por sí sola nunca podrá ser la solución. Recordemos casos que se viven en la actualidad:
países como China donde la información oficial (y el uso del intemet) está sujeta al
control estatal.
Hay una evolución en las tecnologías y ésta no se puede detener. Lo importante aquí
es encontrar en su justa dimensión una reflexión profunda y crítica hacia dónde van las
nuevas tecnologías y su relación con la humanidad.
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LA GLOBAUZAC/ON: UNA REFLEX/ON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
Usuarios de Interne en el total de la Població~ 2000 millones de usqarios)
País/Millones 40
Estados Unidos @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@""@.~ @@@:@@
S uecia @@@@t @@@@@@@@@@ @@ @@@@@@@@@@@@@@ .......,........., _____ ,......;¡-._........,¡;'-"
50
~~~---®~®- @_ @_ @ ~ @@@@@ @ @@@@@@@@@@@@@@~ ® ~®---
@@ @ @@@@@@@@@@@@@@·@@@@@@@.@@
GranBretaña @@@@@@@@@@. @@@@®@@@@@·
Corea del Sur @@@@@@@@@@@@@ @ @@@@@@
Hopg Kong @@@@@@@@@ @@@!@@@ @
t'faiwán @@@@@@@@@@@@@
Italia
.Rusia
Brasil ·
India
Fuente: Nua Internet Surveys. Datos del Economist, Septiembre, 2000.
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LA GLOBAIJZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
Bajo la influencia de la tecnología todo es rediseñado, desde los procesos
productivos, las formas y métodos de producción y las estructuras de organización, hasta
las lógicas del pensamiento en tiempos y espacios. Toda la sociedad en general está en el
ejercicio de elección: encontrar un acomodo ó vivir la contradicción en esta "aldea global".
Una contradicción porque hoy en día todo parece llevar en su seno su propia contradicción,
¿Por qué?, tal vez sea por que las fuentes de información se multiplican cada día más y el
ser humano vive una confusión ante esas opciones que encuentra a cada segundo del día.
Algunos estudiosos de la globalización encuentran a este sistema como el principio
de todo; un todo sin orden lleno de metáforas. Para Francis Fukuyama es el fin de la
historia; para Samuel P. Huntington un conflicto geopolítico moderno: el choque de las
civilizaciones.
'' La sociedad global, vista en sus configuraciones y en sus movimientos, se revela
como el nuevo estadio de la historia. Este es el horizonte sobre el cual se puede releer el
pasado, interpretar el presente e imaginar el futuro " (lanni, 1999: 134 ). Un futuro que no
marca certidumbres, todo lo contrario, marca procesos ( económicos y tecnológicos) llenos
de cambios e incertidumbre y problemas internacionales de índole cultural, filosófico e
ideológico, primordialmente.
" Tales conflictos entre civilizaciones constituyen la última etapa en la evolución
del conflicto en el mundo moderno. Los conflictos que surgieron en el seno del sistema
internacional moderno con la Paz de Westfalia en 1648 se dieron primero entre príncipes,
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LA GLOBAIJZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
luego entre naciones-estados y, en este siglo 20 que recién termina entre ideologías.
Estos conflictos, incluyendo la larga Guerra Fría entre la democracia liberal y el
marxismo-leninismo, han sido descritos muy adecuadamente como "guerras civiles
occidentales". Ahora que terminó la Guerra Fría (Caída del Muro de Berlín en 1989), la
política internacional está dejando atrás su etapa occidental. A partir de ahora, el núcleo de
la política global será la interacción entre el Occidente y las culturas no occidentales. "
(Gardels, 1996: 59).
Esta interacción ha causado y causa un revuelo interesante entre las distintas
sociedades y culturas; una interacción en donde han surgido diferencias y choques de ideas
transformados en violencia. Los futuristas Alvin y Heidi Toffler analizan en su obra, La
Tercera Ola las nuevas formas de violencia que han transformado el mundo en los últimos
treinta años, una violencia que ha marcado precedentes en los distintos países del mundo,
una violencia en donde el papel del Estado-nación no define con claridad las posturas
que éste debe tomar ante la sociedad. Algunos ejemplos, es la violencia por internet
(información pornográfica para niños y adolescentes, invasión de los llamados "hackers" a
centros de información), número de secuestros a personas en aumento cada año, por
mencionar algunos.
" Hay nociones que sufren una especie de obsolescencia, en ciertos casos parcial; en
otros, total. El Estado-nación, por ejemplo, entra en decadencia, como realidad y concepto.
No se trata de decir que dejará de existir, sino que está realmente en decadencia: pasa por
una fase crítica, busca reformularse. Las fuerzas sociales, económicas, políticas, culturales,
geopolíticas, religiosas y otras, que operan en escala mundial, desafían al Estado-nación,
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LA GLOBAllZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
con su soberanía, como el lugar de la hegemonía." (Ianni, 1999: 163).
Estamos frente al dilema sobre el papel que debe jugar el Estado ante la sociedad
civil; frente a la reflexión sobre la práctica de la gobemabilidad y cómo ésta debe ser
ejecutada en una sociedad civil cada vez más crítica y demandante.
No hay una democracia fuerte a un nivel global. El mundo globalizado es un
mundo con un mercado fuerte y con una democracia débil. Un mercado fuerte porque el
uso de las tecnologías promueve en mucha medida los intercambios comerciales y
financieros, y una democracia débil porque en algunos Estados, como sucede en América
Latina, las democracias aparecen con serios déficits: déficit en seguridad, déficit social,
déficit ambiental, falta de atención a las minorías (indígenas, lesbianas, homosexuales,
etc.). Esta falta de atención principalmente a las minorías debe adecuarse en el
comportamiento de la sociedad actual (usos y costumbres en el individuo) y esto significa
que el Estado debe ir creando espacios de entendimiento, reflexión y tolerancia para que
estos déficits que hoy existen no se conviertan en crisis sociales del mañana.
Ante los hechos que muestra la globalización: cambios tan rápidos que produce la
tecnología, el intercambio constante de flujos financieros, el debilitamiento del Estado
nación, los déficits en la sociedad global, etc., nos lleva a la pregunta: ¿ Cómo puede un
mundo globalizado ser gobernado efectivamente?. Para explicar esta cuestión, a
continuación mostramos cuatro modelos socio-económicos basados sobre el Estado
tradicional en cuanto al factor gobemabilidad:
a.-Adam Smith.- El mercado ha ganado mucho poder gracias a la desregulación,
privatización, etc.
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l.A GLOBALJZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE l.A EDUCACION
b.- Pax-Americana.- Los Estados Unidos juegan un papel significativo, basado
sobre la diplomacia militar, en las instituciones para un mundo gobernable y directamente
en el orden internacional.
c.- Fragmentación.- La fragmentación de los Estados y entre las naciones puede
ser encontrada en el "nuevo proteccionismo". También puede señalarse que los Estados
fallaron en los derechos de reclamo de los grupos étnicos, esto en el caso de México, en el
Estado de Chiapas, en dónde comunidades indígenas exigen y reclaman su propia
legislación en cuanto al criterio que los indígenas llevan en sus usos y costumbres.
d.- Coordinación global.- El modelo de la coordinación global está ejemplificado
en los organismos internacionales y en los acuerdos regionales, esto extiende una
membresía y una asociación entre (Estados Unidos, Tratado de Libre Comercio,
Mercosur, ASEAN), creando a su vez una densa red de conexiones entre los distintos
actores del mundo.
Los cuatro modelos mencionados fueron construídos sobre la institución tradicional
del Estado-nación y sus varias asociaciones intergubernamentales. En la actualidad se
observa cada vez más una coordinación global entre las naciones, una interdependencia
(relación económica, social, política, ecológica que trate en conjunto los temas de prioridad
con el resto de las naciones). ¿Por qué?, por la simple razón que los problemas que se
viven en la actualidad se han universalizado (narcotráfico, desechos tóxicos, uso racional de
los recursos naturales, derechos humanos, pobreza, salud, por mencionar algunos) y son
materia de reflexión y trabajo conjunto, de un trabajo en equipo que coordine y desarrolle
programas a mediano y largo plazo.
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I.A GLOBAllZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCACION
En este proceso de búsqueda para una nueva gobemabilidad, una de las tareas
fundamentales para el Estado-nación es guardar un equilibrio entre las reglas de
producción, distribución y comercialización de las grandes corporaciones internacionales y
trazar una regulación clara y definida para todo tipo de movimientos bursátiles, todo ello
aunado a la constante observancia de la sociedad civil y los actores que la conforman.
" Y a que cabe reiterar que en buena parte de los análisis sistémicos sobre la
sociedad mundial, tomada en su totalidad o en sus subsistemas, persiste la prioridad
conferida al Estado-nación. Aunque otros actores se manifiesten poderosos, impositivos y
abarcadores, en el ámbito nacional, regional y mundial, el Estado-nación permanece como
parámetro principal, como el actor por excelencia en el juego de las relaciones, decisiones y
prácticas en curso de la sociedad mundial." (Gilpin, 1990: 79)
¿Por qué la globalización en el proceso civilizatorio?. No hay respuestas
inmediatas. Sin embargo, bajo este contexto podemos decir que la globalización comprende
un vasto sentido de la pluralidad de las cosas, de los procesos sociales y del
individuo en sus usos y costumbres, tradiciones y comportamientos. La
globalización en su proceso civilizatorio está marcando tendencias en todos los sentidos:
en cómo hacer negocios, cómo aprender, cómo enseñar a cómo aplicar nuevas estrategias
de conocimiento, entre otras.
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LA GLOBAUZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
Para Marx, el capitalismo es un proceso civilizatorio mundial que influye más o
menos radicalmente en todas las otras formas de organización del trabajo y de la vida con
las cuales entra en contacto.
Se trata de un proceso el cuál el capital económico adquiere una intensidad que
invade todas las estructuras sociales, políticas y tecnológicas. Un proceso que propicia la
movilización de capital y de tecnología como fórmula para asegurar una continuidad ó una
ruptura en la sociedad actual contemporánea.
El capitalismo se ha desarrollado y multiplicado en formas variadas (no es lo mismo
el capitalismo estadounidense, que el sueco ó el japonés) que han transformado los modos y
rutinas de las vidas en los países que lo han adoptado, creando nuevas formas de
sociabilidad tanto individuales como colectivas. Esto es visto como un proceso civilizatorio
de gran envergadura.
Un capitalismo que por su misma agresividad en su desarrollo necesita ser más
democrático, esto es: encontrar un balance en el desarrollo y que los costos y las
recompensas de la globalización estén igualmente distribuidos bajo nuevos esquemas
sociales en sus localidades con una proyección a escala global. Y a que todo parece indicar
que las dinámicas del capitalismo tienden a ser más agudas e inflexibles presentando una
polarización y una marginación en los estratos sociales. Aquí el papel de los organismos
internacionales en reevaluar su compromiso para con los países que se encuentran en un
cuadro de polarización y marginación aguda.
En otras palabras, significa llevar a un replanteamiento de las funciones que ejercen
las instituciones y organizaciones mundiales tales como el BM (Banco Mundial) FMI
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LA GLOBAllZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
(Fondo Monetario Internacional), ONU (Organización de las Naciones Unidas) para que
esta marginación de países con econonúas emergentes no se encuentren en peligro
"Una civilización es el agrupamiento cultural más elevado y el grado más amplio de
identidad cultural que tienen las personas, si dejamos aparte lo que distingue a los seres
humanos de otras especies. Se define por elementos objetivos comunes tales como lengua,
historia, religión, costumbres, instituciones y por la autoidentificación subjetiva de la
gente". (Huntington, 1996: 48).
Este concepto de civilización se traduce en un proceso de cambios constantes, por
consiguiente no es estático. El entorno es transformado y con ello el ser humano se ve
sujeto a construir varias identidades con distintos valores y costumbres para su mejor
adaptación.
En el proceso civilizatorio de la globalización se observan varias características
sociales:
• El avance de la desindustrialización y el ascenso de la sociedad del conocimiento.
Ejemplo: Estamos entrando a una sociedad del saber "wissensgesellschaft", en la cuál
los profesionales del mañana deberán ser flexibles, independientes, altamente
especializados y siempre dispuestos a aprender más. La educación continua se presenta
como proyecto de vida.
• La práctica cada vez más común de una segunda lengua: el inglés. Debido a cuestiones
históricas (triunfo de la II Guerra Mundial) Estados Unidos se consolida como un país
no sólo triunfador en la guerra sino que además se promueve como un país practicante
de la democracia y la libre empresa. El idioma inglés como portador del triunfo.
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l.A GLOBAUZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCACION
Ejemplo: En las empresas, universidades, centros de investigación, etc., la práctica del
inglés se intensifica desde el envío de un correo electrónico hasta el acuerdo de un
convenio y/o acuerdo con alguna multinacional.
• El uso de la computadora y sus aplicaciones de uso electrónico: Software y Hardware.
Ejemplo: Hoy en día el uso de la computadora se hace más que necesario e
indispensable en las rutinas de los individuos, esto se debe a la rapidez que ofrecen
estas herramientas y a las múltiples funciones de organización.
• El mercado global se intensifica con la demanda de los servicios, tales como paquetería
internacional, uso de la telefonía en llamadas locales e internacionales, intercambio de
servicios en empresas de consultoría legal, comercial, etc.
Ejemplo: Empresas como DHL, FEDEX, UPS, se hacen presentes en el desarrollo de
los negocios internacionales. Igual sucede en las empresas como Baker and
McKenzie, Boston Consulting Group, consultoras que distribuyen sus
servicios de consultoría legal, comercial y empresarial alrededor del mundo.
• Un trabajo laboral más intelectual y más solitario. Esto se debe a que la ubicación de los
centros de trabajo pierden importancia ya que las herramientas (fax, lap top, teléfono,
scanner, etc.) pueden encontrarse ya sea en una oficina como en una casa particular,
transformando el lugar de trabajo en un centro más personalizado y aislado.
Ejemplo: La sociedad del saber cambiará las estructuras sociales, y esto implica un
trabajo de reflexión constante y un aprendizaje de por vida.
• La soledad del individuo produce una falta de reconocimiento con los demás.
Ejemplo: La competitividad agresiva que se presenta en las empresas y en las
universidades implica un esfuerzo cada vez más agudo en el individuo y esto genera un
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LA GLOBAUZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
ambiente a veces hostil y aislado.
• Un distanciamiento progresivo entre el progreso científico-técnico y el humanismo.
Ejemplo: Algunos expertos, como el científico en informática Ray Kurzweil, afirman
que pronto habrá robots con conciencia. Máquinas que emitan no sólo sonidos, sino
también olores, produzcan poesía y tengan memoria con sentimientos humanos.
• Una sociedad civil más consciente y crítica de su entorno.
Ejemplo: A finales de la década de los 6W s se producen una serie de manifestaciones
sociales en donde la sociedad civil trata de rescatar sus derechos fundamentales y esto
se ha convertido en la década de los 90's en una bandera de crítica y reflexión, sobre
todo en el ámbito de los derechos humanos.
• Manifestaciones de violencia física y emocional; miedos, ansiedades e intolerancia.
Ejemplo: Waco, Tx. 1988, Seattle 1999, Praga 2000, Cancún 2001. Son estos algunos
ejemplos en dónde la violencia interviene como un tratamiento de rescate a los derechos
y oportunidades que se creen perdidos. Esto ha existido en otras épocas, ¿qué hace que
bajo la globalización sean más específicas?. El uso de las tecnologías en los medios de
información, esto significa que la información llega más lejos a más personas.
Evidentemente que la globalización es una problemática que abarca todos los grandes y
pequeños temas y debates. Mencionábamos al principio de nuestro capítulo estas
interrogantes:
¿ Competencia ó cooperación ?
¿ Crisis ó equilibrio ?
¿ Integración ó fragmentación ?
¿ Norte ó Sur ?
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LA GLOBAUZAC/ON: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
¿ Autonomías ó interdependencias ?
Abarca estas preguntas, y por lo tanto ofrece certidumbre e incertidumbre al mismo
tiempo; por consiguiente la globalización es un proceso contradictorio. Implica referencias
sociales, científicas, filosóficas, artísticas, políticas, etc., que están siendo rediseñadas en lo
local, nacional, regional e internacional. Este rediseño o replanteamiento de los
comportamientos en el individuo está marcando pautas y tendencias en la sociedad, y
estos cambios obedecen a la enorme cantidad de información disponible.
El futuro de las sociedades de hoy están siendo determinadas por numerosos
factores de inseguridad y efectos de sorpresa, estamos pasando de una sociedad industrial a
una sociedad del saber tanto para empleados, estudiantes, políticos, padres y madres de
familia, en resumen para toda la sociedad en general.
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El entorno social, económico, político, cultural e inclusive ecológico de la sociedad
actual está cambiando ... ¿Hacia dónde está cambiando? ¿Hacia dónde van los cambios
tecnológicos? ¿tienen un rumbo específico? tenemos un antecedente del origen del
capitalismo ¿Cuál es el futuro del capitalismo? ¿Tiene un límite el desarrollo
tecnológico? ¿Cuál?.
" París en el 68 pregonó el alba de un cambio civilizatorio, con las siguientes
proclamas: Sea realista, pida lo imposible. Fue la consigna que sintetizó el espíritu de la
época. Los estudiantes pusieron en la agenda pública, de manera distinta, temas claves:
cultura y naturaleza. Ciencia, técnica y sociedad. Poder político y sociedad civil.
Mayoáas y minoáas. Hombre y mujer. Padres e Hijos.
Seanle en 1999 adhirió a la nueva civilización: No a la globalización sin
representación, resumía el ánimo de nuestro tiempo. Y exigió quitar los obstáculos que
impiden su pleno florecimiento. Al comenzar el Siglo 21, el mundo tiene 6 mil millones de
habitantes, 266 países, 6,703 lenguajes e incluye realidades tan dispares como Suiza, con
43 mil dólares anuales de ingreso per cápita, y Etiopía, con un ingreso per cápita anual de
110 dólares. Con tal cúmulo de diversidades geopolíticas, linguísticas, culturales,
económicas, sociales y políticas, el mundo, no obstante, avanza día a día hacia formas más
profundas de integración. Que ese proceso ocurra con mayor o menor violencia y
sufrimiento dependerá de lo que hagamos en los primeros 20 años de este siglo." (Verduga
Vélez, 2000: 187-188).
Con la globalización se rompen viejos paradigmas sociales, así como sistemas
económicos y políticos. La pregunta es:
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lA GLOBAUZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE lA EDUCACION
¿cómo dirigir y/o coordinar una globalización hacia un desarrollo sostenible?. Distribuir
mejor la riqueza, encontrar modelos de desarrollo más democráticos que sean equitativos y
que vean no sólo por las mayorías sino por las minorías; son retos que llevan las agendas de
los gobiernos, de las ONG's, de los organismos internacionales, multinacionales y el resto
de la sociedad civil en general. La globalización corresponde a todos. Implica tecnología,
recursos económicos y recursos humanos ¿ Como integrar este proceso hacia una mejor
distribución no sólo de la riqueza si no del saber y llevarla a todos los rincones de la tierra?.
Para tratar de dar respuesta a estos planteamientos, veremos en el capítulo 2 algunas
reflexiones sobre el papel de la globalización en la educación: inversión en el capital
humano.
• Religión y ciencia como procesos de auge y crecimiento • Racionalización de la vida
• Individualismo • Surgimiento del capitalismo
• Formación de un Estado-Nación democrático • Colonización
• Fin de la Segunda Guerra Mundial • Establecimiento de organismos internacionales: Las Naciones Unidas y la primera
organización mundial como: OCDE, FMI, Banco Mundial y el GATI. • Una era caracterizada por el ejercicio de leyes internacionales, un sistema con
organismos internacionales y la Guerra Fría. • Descolonización: la construcción de naciones alrededor del mundo
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I.A GLOBAUZAC/ON: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCAC/ON
• Globalización Tecnológica: El desarrollo del satélite y la computadora, con esto se construyen nuevas tecnologías de comunicación y movilidad ya anunciadas en la
Tercera Ola de Alvin Toffler. • Globalización Económica: Más productiva con mayores alcances comerciales.
Políticas de desregulación (mercado global financiero). Compañías transnacionales. Nacimiento global de movimiento de capitales. Los países con economías en desarrollo
o economías emergentes son apartadas del desarrollo. • Globalización Política: Ideologías, fin de la era de los tres mundos (1989).
Rompimiento del Orden de la Guerra Fría. Casi aceptada a nivel mundial la idea de un mercado capitalista más democracia.
Globilizición 1989 áciadelante
• Más y más fronteras permeables. • Más y más interdependencia global.
• Más y más fronteras en cruce con interacciones y transacciones en común. • Aumenta más y más el movimiento en los siguientes aspectos: desregulación,
privatización, economización e influencia de medios de comunicación.
¿Por qué la globalización como tema de investigación?. Son varias las razones por
las cuáles enfocamos nuestros esfuerzos a este tema en particular. Una de ellas es ofrecer al
lector una serie de reflexiones en relación al concepto de la globalización, así como tratar
de diseñar una definición clara y constructiva y observar el proceso en la sociedad
internacional contemporánea. Pretender analizar a todos y cada uno de los autores
que han escrito y abordado el tema de la globalización sería un reto muy ambicioso. Sin
embargo, trataré de enfocar mis esfuerzos a presentar una visión holística y significativa del
concepto alrededor de analistas que tienen como disciplina las relaciones internacionales
como campo de estudio.
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LA GLOBALJZAC/ON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCACION
En el presente capítulo revisamos e identificamos la globalización como un
proceso que lleva siglos desarrollándose. Autores como W allerstein, Friedman, Beck, Ianni
Toffler, Giddens, lo describen como una tendencia, un proceso, un sistema que ha superado
las expectativas del ser humano en la actualidad. Un sistema que se hace presente en las
rutinas de las multinacionales y de los gobiernos, y que por su misma presencia y
naturaleza necesita ser definido, evaluado y regulado.
Al revisar la bilbiografía sobre el tema de la globalización nos encontramos con lo
siguiente:
• El concepto de globalización NO tiene una definición clara y definitiva. En
este sentido encontramos una serie de características, atributos, especificaciones y
descripciones que abordan y en cierto modo transtornan la visión del lector en cuanto
al contenido del tema. En otras palabras, no hay una precisión (semántica) en cuanto al
término y si hay un "bufete" de opciones para construir no sólo un concepto sino muchos.
• El tema de la globalización es un tema multidisciplinario y se encuentra
relacionado directa e indirectamente con las siguientes disciplinas:
Disciplina directa
a) Sociología >
b) Relaciones Internacionales >
c) Ciencia Política y Derecho>
d) Econonúa >
e) Educación >
f) Ciencias Sociales >
Relación indirecta
Civilización.
Organismos Internacionales.
Evolución de los sistemas económicos y políticos.
Macro y Microecnonúa, Mercadotecnia Internacional Finanzas Internacionales.
Educación Virtual y Pedagogía tradicional.
Antecedentes históricos y tendencias en el mundo.
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LA GLOBAllZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
g) Comunicación > Psicología Organizacional, Informática y Tecnología.
h) Ecología y Medio Ambiente > Químicos y Biotecnología.
i) Literatura> Poesía, Reflexiones y tendencias para el Siglo 21. Postmodernismo.
k) Sistemas tecnológicos> Nanotecnología.
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LA GLOBAllZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
CAPITIJL02
La Globalización en la Educación: Inversión en el Capital Humano
"Los desafíos de la transformación global en seguridad nacional, política exterior, competitividad, medio ambiente, salud pública, control de población y la erradicación de
la miseria, resultantes de hambrunas, desastres naturales o conflictos étnicos, requieren de ( ... ) conocimientos y estudios amplios sobre otras naciones, tales como sus idiomas,
culturas, sistemas políticos, económicos y sociales. " Jocelyne Gacel. American Council on Education/Commission on Intemational Education, Educating for Global Competence:
America 's Passport to the Future, Washington, D.C., 1998, pp. 2 y 5.
"La globalización no ha logrado elinúnar la diversidad cultural, pero podría
conseguirlo. Desde el punto de vista cultural, la globalización puede interpretarse
fundamentalmente de dos maneras opuestas: o bien como un proceso hacia una sociedad
global que esté constituida por una única cultura; o bien como la construcción de una
sociedad planetaria en la que participen las diversas culturas del mundo, en un proceso en el
que cada una enriquezca a la sociedad global y al núsmo tiempo se beneficie del
intercambio y de la cooperación con las otras." (Olivé, 1999: 16).
La globalización, como ya lo hemos discutido en el capítulo 1, se manifiesta como
un proceso econónúco y tecnológico primordialmente, que está en las rutinas diarias del
individuo y por consiguiente de la sociedad. Dicho proceso altera y modifica las
costumbres, actitudes, principios y valores que tiene cada individuo.
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LA GLOBAllZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
La globalización expone un movimiento constante de cambio, en el cual los actores
interactúan dinámicamente, como el Estado y la sociedad civil; las familias democráticas y
las que no lo son; las doctrinas de derecha y las doctrinas de izquierda; las estructuras
económicas nacionales y las internacionales; un individualismo agudo y a la vez una
comunidad cosmopolita y pluralista. En conjunto, una mezcla en donde todos son
protagonistas y cada uno tiene parte de la verdad.
Globali7.ación y sociedad en movimiento
············•···············•·····•··•······· .......... .
u~·=.:_n,::.•;:;;::;,-;:.. - --,,,_,\
Valores, actitudes, principios, costumbres, \ temores en el individuo y la sociedad /
················································.------;-'// .... ············--········································· " - -----
El proceso de la globalización arrastra e impone valores y principios de la cultura
occidental, los cuales se presentan como universales y absolutos. Algunos estudiosos de la
globalización llaman a esta imposición de valores occidentales una "me donalización
imperialista". Aquí, un reto esencial para cada sociedad en el mundo es reivindicar los
principios, valores y tradiciones que tiene cada cultura.
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LA GLOBAllZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
a)
El mundo enfrenta dos tipos de sociedades en la actualidad: un mundo
industrializado y/o tecnificado que administra, decide y provoca cambios paulatinos o
drásticos, pero cambios al fin en su entorno; y un mundo que oscila entre la tradición, la
marginación y la pobreza. ¿Qué entendemos por marginación y pobreza?.
Según el diccionario de la Lengua Española Larousse, se entiende por pobreza, la
necesidad, estrechez, no tener lo necesario para vivir. Según la obra: El Almanaque
Mexicano, de Aguayo Quezada, no existe un consenso sobre la definición de pobreza. El
significado del término depende del método para calcularlo. En las estimaciones hechas por
el Instituto Nacional de Estadística Geografía e Informática (INEGI) y la Comisión
Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) se entiende por pobreza extrema la
condición en la que el ingreso total del hogar es menor al valor de la canasta alimentaria, es
decir, cuando los ingresos no son suficientes para atender las necesidades alimentarias del
grupo familiar.
El Banco Mundial considera que cerca de 40% de la población en México vive con
menos de dos dólares al día (estimaciones 1998, 1999). De acuerdo a Cepal e INEGI 43%
de la población está por debajo de la línea de la pobreza y 28% de la población se encuentra
en pobreza extrema (alrededor de 26.5 millones de personas).
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IA GLOBALIZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE IA EDUCACION
Cuadro 1.- Evolución de la Pobreza en México, 1984-1999
Evolución de la Pobreza en México 1984-1999
"1984"
u, "1989" 0
IC: < "1992"
"1999"
o 20 40
%
60
Fuente: Este país, septiembre 1999, con cifras de INEGI-CEPAL
O No pobres
• Pobreza Intermedia
• Pobreza Extrema
80
Cuadro 2.- Magnitud de la pobreza rural y urbana en México 1992
Magnitud de la pobreza rural y urbana en México 1992
Rural
Urbana
Nacional
o 20
Fuente: Este país, septiembre 1999
O No pobres
• Pobreza Intermedia
• Pobreza Extrema
40 60 80
%
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LA GLOBALIZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
Grado de Mars,i~ oor Entidad Federa1iva f970
t=::J .c=::za - - -Mupalo alo _.., bajo Mupbajo t:::Jc:::z::i _ _ _
, Muy <llo alo medio bajo Muy :bajo
A la pobreza que se presenta en el caso de México se agrega una inequitativa
distribución del ingreso que se ha agravado en los últimos 30 años. Según cifras del INEGI
(con base en cifras de la Comisión Nacional de Salarios Mínimos en el 2000), el 10% de la
población más rica del país ha visto incrementar su participación de la riqueza nacional de
34.2% en 1984 a 39.1 % en 1996. El 60% más bajo ha pasado de 26.8% en 1984 a 24.7%
para 1996. El 10% más pobre únicamente recibe 1.2% del ingreso nacional. La brecha que
existe entre el 20% más rico y el 20% más pobre es una de las más altas del mundo.
Mientras que 28 millones de trabajadores mexicanos perciben ingresos de hasta dos
salarios mínimos, la fortuna de las 11 familias más ricas en México equivale al PIB per
cápita de 5.3 millones de habitantes. Estas son cifras que ponen en tela de juicio la entrada
de un país al concierto de la globalización.
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LA GLOBALIZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
El escenario que se presenta en el caso de México es el de una desigualdad
imperante entre las clases sociales. La inequitativa distribución del ingreso y los niveles en
la calidad de vida en las diversas entidades del país, en particular los estados de Chiapas,
Oaxaca y Guerrero, presentan altos grados de marginación y muy pocos avances en los
últimos 30 años.
Leyes Internacionales
¿ Cómo conectar la globalización con el resto del mundo?
Minorías
. ··•·······•·•·•·•·· .......................... . /4~ -~ ,-;,~· Proceso de , ..
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·-.,.,._,_!! !!.., •• ,.!!.!!..! .• •.• •• •.• •• •.!!., .. , .. !!., .. ,.-'·!I·,-·
Cultura del Medio Ambiente
Educación
Países con economías emergentes
Para definir esta interrogante con más precisión, una sociedad ( cualquiera que ésta
sea) requiere de procesos educativos, que aproximen, vinculen, analicen, evalúen,
desarrollen y promuevan los derechos fundamentales de la educación que tiene todo ser
humano, tales como: el reconocimiento a la diversidad cultural, cubrir necesidades básicas
(educación, salud, trabajo, vivienda), fortalecer sus derechos al ser diferente, promover y
fortalecer una identidad colectiva, conscientizar una dignidad legítima y autosuficiente,
crear programas sensibles y personalizados de apoyo a la productividad del individuo, entre
tantos otros. Aquí la necesidad de una sociedad civil que emerge ante estas condiciones que
presenta la globalización como un proceso económico y tecnológico.
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LA GWBALJZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
¿Qué es la sociedad civil? ¿Cómo se organiza y manifiesta? ¿A partir de cuándo
surge la sociedad civil? ¿En que países se ha desarrollado la sociedad civil?. Desde los
griegos a Gramsci existen muchas variantes sobre el concepto de sociedad civil. Hasta
finales del Siglo 18 el concepto de "civilización" y "civilidad" era intercambiado tanto por
escritores ingleses como escoceses. Para Fergurson, Hutcheson, Smith, Millar y Hume la
sociedad civil se refiere a una sociedad educada en contraste con una sociedad ruda,
bárbara y salvaje. Civilidad para los escoceses tiene que ver con las maneras, la educación,
la cultura en donde se acopla de manera respetuosa con la sensibilidad de las demás
personas.
En la obra Democracia en América, Alexis de Tocqueville distingue las diferencias
entre el Estado, ó gobierno y vida civil. El Estado o gobierno incluye asambleas, ministros,
cortes, policía y fuerzas armadas. Mientras tanto en la vida civil se refiere a la vida pública
de los ciudadanos, que significan todas las actividades que se contemplan fuera de su
propio hogar. La vida civil en América deacuerdo a Tocqueville es notable por la gran
proliferación de asociaciones en donde los ciudadanos logran objetivos comunes en
conjunto. Asociaciones civiles que tienen que ver con intereses económicos privados, con
el comercio y la industria. Asociaciones en donde los individuos intercambian ideas y
enriquecen el arte de saber convivir, organizando actividades que mantengan autonomía e
independencia del Estado o gobierno. Estados Unidos es un claro ejemplo del ejercicio de
crear todo tipo de asociaciones civiles, " Los americanos combinan las fiestas para racaudar
fondos, construyen seminarios para la formación cultural de sus ciudadanos, construyen
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LA GWBALIZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
iglesias, distribuyen libros y mandan misioneros a las Antípodas. Hospitales, prisiones y
escuelas se forman bajo la lupa de una asociación civil...si algún ciudadano desea promover
una verdad o mandar un mensaje de cualquier tipo, los ciudadanos forman una asociación".
(Tocqueville, 1966: 662).
Países como los Estados U nidos, Francia, Inglaterra, Holanda tienen un importante
número de asociaciones civiles de todo tipo (privadas, públicas, religiosas, culturales,
económicas, ecológicas, etc.) y estas asociaciones mantienen un "ojo clínico" al
comportamiento que realiza el Estado así como también el comportamiento y/o actividades
que dirigen las grandes multinacionales con el resto de la sociedad.
Una sociedad civil que siempre ha estado presente, y que de alguna manera en la
actualidad y gracias a los medios de comunicación se promueve con más eficacia no sólo
en países con economías desarrolladas sino también en países con economías emergentes.
En lo que puede denominarse una nueva sociedad civil recaeáan múltiples y nuevas
responsabilidades que tienen que ver con la organización, la planificación y distribución en
la toma de decisiones para la comunidad. Un ejemplo de este tipo de organizaciones
apareció en México en la década de los ochenta, como consecuencia de los sismos que
afectaron a la capital del país en 1985 y sirvieron como detonador para la organización de
grupos y agrupaciones civiles de diversa índole.
Las grandes crisis económicas, los movimientos sociales, los desastres naturales,
hacen de alguna manera que la humanidad tome nuevos estilos de comportamiento,
generó una conciencia más profunda y cática y un despertar ético que puede cuestionar el
entorno y las desigualdades en el mundo.
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U GLOBALIZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE U EDUCACION
Se trata de una sociedad civil compleja y definida por un conjunto de características
en las que destaca el pluralismo.
• Movimiento multicultural.- Una de las tendencias sociales más importantes de
nuestro tiempo es el multiculturalismo, que rechaza un estilo de vida universal en favor del
las distinciones regionales étnicas y socioculturales.
• Fragmentación del trabajo.- La descentralización y "virtualización" del
trabajo también es una forma de pluralismo, esto es debido a que el espacio y/o ubicación
se puede dar en cualquier lugar.
• Diversificación de la educación y la justicia.- Ambas instituciones exponen un
conjunto de escuelas especializadas, temas, clases, estilos de aplicación de la ley y formas
de castigo y de rehabilitación.
• Descentralización del gobierno.- El movimiento en los Estados Unidos,
Europa Occidental y en otras partes de transferir los asuntos correspondientes al gobierno
hacia niveles más bajos de autoridad es un ejemplo de pluralismo.
• Efectos fragmentantes de los medios de comunicación.- En un mundo con
más de 150 canales de televisión por cable y casi ilimitadas opciones de medios de
comunicación en línea, impresos y transmisión el público se vuelve una "audiencia
segmentada y diferenciada", ya no es "una audiencia masiva en términos de simultaneidad
y uniformidad del mensaje que recibe".
• Pluralismo de religiones.- En una época de diversidad, los grupos religiosos
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L4 GLOBAllZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE L4 EDUCACION
(de todo tipo) llegan a constituirse como una fuerte presencia dentro de la sociedad civil.
e)
¿Por qué el multiculturalismo?. Se justifica el multiculturalismo en la actualidad
como un lenguaje nuevo ante la diversidad, ante la diferencia, ante las minorías. El
multiculturalismo se dá en la actualidad como una respuesta ante las agravantes de
injusticia e intolerancia social, esto como respuesta a los procesos que tienden a la
homogeneización social y cultural, a una búsqueda para encontrar el verdadero sentido de
la identidad. El multiculturalismo no pretende encontrar respuestas específicas a estas
diferencias que se dan en la sociedad actual, sólo trata de plantear ó replantear una reflexión
de ideas en el individuo en una sociedad compleja y cambiante.
" En la actualidad la mayoría de países son culturalmente diversos. Según
estimaciones recientes, los 184 Estados independientes del mundo contienen más de
600 grupos de lenguas vivas y 5,000 grupos étnicos. Son bien escasos los países cuyos
ciudadanos comparten el mismo lenguaje o pertenecen al mismo grupo étnico-nacional.
Esta diversidad plantea una serie de cuestiones importantes y potencialmente divisivas.
Así, minorías y mayorías se enfrentan cada vez más respecto de temas como los derechos
lingüísticos, la autonomía regional, la representación política, el curriculum educativo, las
reivindicaciones territoriales, la política de inmigración y naturalización e incluso acerca
de símbolos nacionales, como la elección del himno nacional y las festividades oficiales."
(Olivé, 1999: 31).
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LA GWBALIZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
Para explicar el multiculturalismo debemos definir primero el concepto de cultura.
Luis Villoro ha recordado la definición adoptada en una reunión sobre políticas culturales
de la UNESCO (realizada en México en 1981 ): en su sentido más amplio, la cultura puede
considerarse como el conjunto de los rasgos distintivos, espirituales y materiales,
intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o un grupo social. Ella engloba,
además de las artes y las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales del ser
humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias.
El concepto de multiculturalismo se refiere a modelos que exponen a las distintas
conductas, tradiciones y formas de ser del individuo en la sociedad. El multiculturalismo
advierte la existencia de grupos distintos, de maneras diversas de ser y/o socializar, y en
algunos casos integra esas formas y valores dentro de una misma identidad.
" Las sociedades modernas tienen que hacer frente cada vez más a grupos
minoritarios que exigen el reconocimiento de su identidad y la acomodación de sus
diferencias culturales, algo que a menudo se denomina el reto del multiculturalismo. No
obstante, el término multiculturalismo abarca formas muy diferentes de pluralismo
cultural, cada una de las cuales plantea sus propios retos." (Kymlicka, 1996: 25).
En el multiculturalismo gran parte de los retos quedan en el renglón jurídico, esto es
las leyes deben de replantearse, reformularse y ver en la libertad individual y la justicia
social los fundamentos principales en donde cada cultura, debe encontrar su visión propia
de identidad. Por mencionar algunos ejemplos en debate tenemos el caso de Chiapas en
México (reconocimiento de los indígenas) y el caso de Québec en Canadá (separación de
Estado), entre otros.
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LA GWBAllZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
La globalización imprime mayor fuerza al concepto de diversidad. Lo que para
algunos estudiosos significa la globalización como un proceso que desintegra y
fragmenta (inevitablemente sucede), en el estudio del multiculturalismo lleva a una
reflexión paulatina sobre cómo abrazar las diferencias, reconocer las identidades y, sobre
todo, valorar el pasado; más aún cuando en este tiempo de rapidez instantánea la memoria
parece ser un juez sin voz.
¿Cuáles son las características de la educación superior del Siglo 21 ?. Antes de
abordar esta pregunta, definamos que características formaron parte de la educación
superior del Siglo 20.
La historia de la educación superior en el Siglo 20 presentó cambios y reformas que
revelaron grandes avances para la humanidad, como por ejemplo: las ideas de libertad y
democracia que generaron propuestas y dinánúcas de desarrollo en el individuo en
sociedad y promovieron a su vez la idea de fomentar y producir conocimiento. Dentro de
estos avances se logró disminuir el nivel de analfabetismo en el mundo, que pasó de un
31 % en 1985 a un 23% en 1995, según un reporte de la Organización de las Naciones
Unidas (ONU). Una de las principales propuestas que se dieron durante el Siglo 20 fue el
expander la idea de una universidad para todos y no para unos cuantos.
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LA GLOBALIZACJON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
Haciendo un poco de historia, la primera universidad surge en el Siglo 11 en
Boloña, Italia. Un siglo después se fundaron universidades en París, Francia y Oxford,
Inglaterra. La figura de la universidad sin duda ha cambiado. Los estudiantes ya no son
monjes o médicos de la clase aristocrática de la Edad Media. El currículum de igual forma
ha sufrido modificaciones. Ya no está integrado sólo por la gramática, la lógica, la
geometría, la aritmética, la astronomía ó la música, como se presentaba en el Siglo 18. La
universidad ha tenido cambios importantes, ha crecido tanto en el número de sus
estudiantes, como en el número de sus materias de enseñanza. Hay elementos sociales que
explican estos cambios en la universidad como institución, uno de ellos es la revolución
industrial y la urbanización en el Siglo 19 y en el Siglo 20 y el ascenso de la sociedad de
masas. La universidad como institución es uno de los conceptos más antiguos de la
historia, más antiguo que la noción del concepto Estado-nación.
La universidad ha tenido a lo largo de la historia una labor muy importante: ofrecer
concepciones del mundo que han dado sentido y orientado la vida de muchos tipos de
sociedades e individuos. Sin embargo, en el mundo occidental actual, la ciencia y la
tecnología, los flujos de información, así como las formas de organización sociales
y culturales tan complejas y fragmentadas, han llevado a cuestionar el papel de la
universidad para el Siglo 21. Una de las características principales que toma la educación
superior del Siglo 21 es entrar en una profunda y severa reflexión como actividad crítica,
tanto en la vida social y política como en todo el proceso educativo.
" Urge hacer un serio esfuerzo educativo: enseñar de nuevo a pensar críticamente, y
promover la reflexión sobre los valores y los objetivos que orientan los actuales sistemas
educativos, económicos, políticos, religiosos, sociales y culturales; discutir la herencia que
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LA GLOBALIZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
las diversas culturas y civilizaciones nos han dejado, y analizar el conocimiento científico y
tecnológico actual y su proyección en el futuro". (Olivé, 1999: 26).
Se debe recuperar la formación crítica en el sistema educativo. Este es un reto claro
que se presenta para el Siglo 21 y que quedó inconcluso en el siglo anterior debido a una
concepción autoritaria y/o conservadora de la educación, en donde la función de los
alumnos era la memorización de un sistema sin cuestionar ni verificar el origen del
conocimiento. Esta concepción emanaba principalmente de un Estado patemalista.
Se requiere una formación crítica que sea incluyente, esto es que incorpore tanto a
estudiantes como a los docentes y administradores del proceso de la enseñanza-aprendizaje.
Una formación que emprenda valores y actitudes con un ejercicio ético que acompañe el
uso y el diseño de las nuevas tecnologías para este nuevo siglo. Las siguientes son algunas
de las características que se presentan en la educación superior del Siglo 21:
Computer Based Learning (CBT): Una enseñanza basada en la computadora;
aprendizaje con la computadora utilizando programas multimediales de enseñanza.
E-Learning: Una educación electrónica, aprendiendo con la ayuda de las
tecnologías de información y comunicación.
Foros de discusión: Son los llamados cuartos virtuales, "chat-room", en dónde se
comunican y debaten personas y grupos alrededor de un tema específico.
Telelearning: Son las clases a distancia (Distance Learning) y se denominan en
todas las formas educacionales en las que el maestro y el estudiante se encuentran en
lugares distintos.
Clases por video: Clases preparadas con una didáctica especial, transmitidas en
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LA GLOBAUZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
vivo por Internet a almacenadas en un servidor.
Equipos virtuales: Grupos de trabajo que cooperan mediante sistemas de
comunicación electrónica, con independencia de tiempo y lugar.
La red de internet es una de las mayores revoluciones en la comunicación desde el
invento de la imprenta, ¿Son el internet y el estudio virtual la promesa del futuro?.
Ciertamente está surgiendo una nueva paleta educativa, incluso una nueva cultura de
aprendizaje, materializada en los cursos y carreras universitarias que se ofrecen en Internet.
Un ejemplo de esto es la Universidad Virtual del Sistema Tecnológico de Monterrey en
donde una de las herramientas principales es la interactividad ( comunicación virtual en
tiempo real) y la visualización de las materias por computadora. Sin lugar a duda, estas
nuevas técnicas de aprendizaje y conocimiento implicarán nuevos principios pedagógicos y
didácticos.
Existe una tendencia al estudio virtual y esto, además de brindar oportunidades,
abriga también fenómenos colaterales, es decir los puntos negativos de esta tendencia, que
seáan a grandes rasgos los siguientes: dependencia de la técnica (preocupación por las
formas sofisticadas y no por los contenidos), aislamiento social del alumno ó maestro, falta
de ambiente universitario (aprendizaje en el manejo de actitudes), por mencionar los más
importantes.
Sin duda, la educación virtual o la educación en línea conlleva ventajas, como la
transparencia en los contenidos y en la impartición de cátedra (planeación de cátedra
durante el peáodo de clase y la justificación de un salario en el profesor), y el aprendizaje
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LA GWBALIZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
en los elementos didácticos ( ejemplos, pruebas y una educación centrada en la solución de
problemas). Todas estas ventajas implican una obligación de ofrecer calidad en todos los
sentidos en el proceso de la educación. Una obligación que implica un reto para el tiempo
actual.
"Uno de los principales desafíos de nuestro tiempo, y del comienzo del milenio que
se avecina, es resolver la contradicción entre las fuerzas que empujan hacia una comunidad
mundial con una cultura homogénea, y la voluntad creciente de muchos pueblos de
mantener sus identidades propias y sus culturas locales. ¿Es deseable, y posible, mantener
un equilibrio entre la conformación de una sociedad global y la preservación y el
florecimiento de las culturas actualmente existentes en el mundo?." (Olivé, 1999: 31).
Si, si es posible; usando como herramienta a la educación. Las finalidades sociales
de la educación son aquéllas que permiten a la sociedad (cualquiera) en su conjunto
planificar y organizar de manera más efectiva su desarrollo económico, político, social,
cultural. Con la educación como herramienta se puede diseñar un futuro con menos
contrastes sociales y económicos. Resulta ser en todo caso un idealismo pedagógico,
probablemente una utopía ya que vivimos en una época en dónde el pragmatismo de las
cosas enfrenta de manera agresiva el ideal de querer y desear un mundo sin pobreza, sin
marginación, con más equidad, más integración, más tolerancia, más educación. Sin
embargo, las agendas de los gobiernos del mundo, principalmente los gobiernos de
Latinoamérica, están presentando un especial interés en el sector educativo.
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lA GLOBALIZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE IA EDUCACION
Según datos de la UNESCO, durante los últimos 20 años los gobiernos y los
organismos internacionales han intentado enfrentarse con los problemas del desarrollo
haciendo que su acción gire cada vez más en tomo a la ampliación de las posibilidades de
educación en la familia, en las necesidades de cada pequeña comunidad (minorías), en las
ONG's (Organismos No Gubernamentales), y sobre todo en la educación de las mujeres,
los niños y la atención a discapacitados.
Según Quintana Cabañas, en su obra Sociología de la Educación, la educación
como hecho social debe cumplir con las siguientes funciones:
a) Función de adaptación del individuo a las exigencias del grupo social.- La
socialización del individuo es obra primordial de la educación, gracias a ella la sociedad
incorporará a nuevos miembros, perpetuando de este modo su existencia en el tiempo.
b) Función de asegurar una continuidad social.- La educación transmite la
herencia cultural, con sus usos y costumbres, ideas y creencias, temores y deseos.
c) Función de introducir el cambio social.- La educación promueve la
innovación y el cambio al fomentar la capacidad crítica frente a las realidades sociales
existentes.
d) Capacitación profesional de los individuos.- En las sociedades desarrolladas,
la división del trabajo, es decir, la especialización laboral, constituye una de las
características fundamentales.
e) Función económica.- La educación promueve el progreso material de la
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LA GLOBAUZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
sociedad, permitiendo un desarrollo y una expansión en sus procesos productivos e
intelectuales.
f) Función política de la educación.- La educación fomenta el sentido de una
participación social más democrática y equitativa.
g) La educación promueve el progreso humano.- La educación, al perfeccionar
a los individuos, perfecciona también al grupo, mejorando su calidad humana y social.
Esto lleva a una relación de continua reflexión entre la sociedad y su entorno.
"Lo interesante es que, en cada país o sociedad, la pirámide educacional ofrece unas
proporciones distintas, según los contingentes escolares que posee en cada grado de
enseñanza. Con lo cual, la simple observación de esas pirámides nos dice ya, en cada país,
si tiene una enseñanza más o menos democratizada, si tiene mucha o poca selectividad y en
qué niveles, si es elitista o no lo es". (Quintana, 1977: 231).
Según el Informe sociológico sobre la situación social de España en 1970,
podemos distinguir en el mundo cinco principales modelos de estructura de la
escolarización de los distintos niveles educacionales a saber:
El modelo USA (1961). La escolarización total (96%) hasta los 16 años, es decir, en
primaria y secundaria, y alta escolarización (33%) hasta los 19 años, o sea, en enseñanza
media superior. No todos reciben enseñanza, porque ni lo necesita la sociedad ni lo
desean muchos individuos. Este modelo, pues, responde al tipo más exacto de educación
de masas conocido en el mundo.
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IA GWBALIZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE IA EDUCACION
El modelo inglés (1965). Hasta los 14 años (enseñanza primaria) la escolaridad es
completa, y a partir de este momento la disminución es muy pronunciada hasta el punto de
que hay escolarizado únicamente el 5% de la población mayor de 18 años. Nos hallamos
ante un país que, si bien atiende satisfactoriamente la educación básica de la población, es
fuertemente elitista, pues reserva a un corto número los beneficios de la enseñanza
media y a un grupo todavía más reducido los de la enseñanza superior.
El modelo europeo central y nórdico. Escolarización total hasta los 13 años,
descendiendo la tasa de escolarización hasta los 20 años, pero con una pendiente menos
que en Inglaterra y, a partir de esa edad, con una pendiente menor que en Estados Unidos.
Vemos, pues, que se da un cierto elitismo, pero no exagerado. Estudian todos los niños y
una notable parte de jóvenes. Es un modelo que podríamos llamar normal, para econonúas
buenas o medianas: se lo llama modelo progresivo.
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LA GLOBAUZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
El modelo japonés (1961). Se parece a los modelos norteamericano, inglés y
centroeuropeo en enseñanza primaria ( escolarización total hasta los 13 años, lo cual es
propio de los países desarrollados), y al modelo norteamericano en enseñanza secundaria
(escolarización total hasta los 17 años); pero es francamente elitista (como el modelo
inglés) en enseñanza superior. Es un modelo funcional que trata de adecuar los
recursos educacionales al nivel de desarrollo económico y a las necesidades de éste. Un
país industrializado, en efecto, necesita muchos profesionales de cualificación intermedia, y
un número relativamente reducido de cuadros superiores.
El modelo español y latinoamericano. Hay una escolaridad baja hasta los 14 años
(tasa: 80%, indicio de países poco desarrollados en lo educacional y en lo económico), una
escolaridad menor que la europea basta los 18 años (tasa reducida, por el mismo motivo), y
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LA GLOBALIZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
una escolaridad parecida a la europea o a la norteamericana desde los 21 años. Esta última
es mayor de lo que cabría esperar, vistos el desarrollo del país y la tasa de escolaridad en
enseñanza primaria. Se trata de un modelo elitista, que pone mucho interés en la formación
de unas minorías dirigentes, descuidando un poco, en cambio, la educación de la masa del
pueblo.
Como hemos visto en las gráficas, en casi todos los países se sigue un modelo para
promover el desarrollo de la educación. La educación es causa y efecto del desarrollo
económico y el desarrollo es efecto y causa de la educación: una relación holística de causa
y efecto. El desarrollo de toda sociedad no se puede concebir en absoluto sin renovar la
educación, como lo muestra la siguiente gráfica:
Educación y Desarrollo
Renovación de lazos económicos entre el
Estado, el sector privado y la sociedad
civil para promover la educación en el mundo
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LA GLOBALJZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
La competitividad económica entre las naciones es cada vez más compleja y
dinánúca. Los mercados globales se centran en el intercambio constante de productos y
servicios y este intercambio guarda de alguna manera actitudes frías y severas en sus
acuerdos económicos.
En el campo de la educación, estas actitudes hace ya tiempo (30 años
aproximadamente) que se manifiestan en forma de intercambios de conocimientos y de
trabajos (investigaciones, documentales, reuniones de expertos, congresos internacionales,
conferencias, comisiones constituidas por países de problemática análoga, difusión de
información común, etc.) hechos por alumnos y maestros e investigadores. Este
intercambio de experiencias vá en aumento día a día. Desde que la UNESCO ha pretendido
organizar e intensificar este intercambio entre los distintos actores (Estado, sector privado y
sociedad civil) se le ha dado más trascendencia a la educación y todos los fines que ésta
persigue, para la mejor comunicación y comprensión entre las distintas naciones.
La educación en el mundo global debe comprenderse como un proceso, además de
pedagógico, que integre esfuerzos de índole económico y social. Debe constituirse como un
proceso integral con la sociedad y que no recaigan los esfuerzos de la educación en el
Estado solamente.
" Se justifica si es esencialmente el papel del Estado como representante del
conjunto de la colectividad en una sociedad de carácter plural y cooperativo donde la
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IA GLOBAUZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE IA EDUCACION
educación se desarrolla a lo largo de toda la vida. Ese papel concierne principalmente a las
decisiones de sociedad que marcan con su impronta la educación, pero también a la
regulación del conjunto del sistema y a la promoción del valor de la educación. No
obstante, ese papel no debe ejercerse como un monopolio estricto, sino que más bien
consiste en canalizar las energías, valorar las iniciativas y proporcionar las condiciones de
aparición de las nuevas sinergias. Corresponde además a una exigencia de equidad y de
calidad en materia de educación. En la lógica de la equidad y el respeto al derecho a la
educación, hay que evitar como núnimo que se niegue el acceso a la educación a
determinados individuos o grupos sociales; en particular, es importante que el Estado pueda
ejercer un papel de redistribución, en especial a favor de grupos minoritarios o
desfavorecidos. Por otro lado, la garantía de la calidad de la educación supone que se
elaboren normas globales y que se establezcan distintos medios de control ". (Delors, 1996:
182).
Es interesante ver cómo el papel del Estado debe de reincorporarse a las nuevas
sinergias de cambio que están planteándose alrededor del mundo, tales como el estímulo a
nuevos diseños educativos con una visión a mediano y largo plazo. Decimos que debe
reincorporarse porque en el caso de México, las prácticas sociales y educativas del Estado
hace 40 años quedaron aisladas del desarrollo económico de la nación; el Estado quedó
enfocado hacia una práctica interna conservadora y paternalista que se preocupaba
solamente por censurar a una sociedad que no obedecía los planteamientos de un Estado
benefactor.
La educación en un mundo global debe ser una tarea en conjunto: Estado-empresa
sociedad de otra manera resultaría aislado el esfuerzo y vanas las intenciones. Un esfuerzo
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I.A GLOBAUZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCACION
que debe darse en conjunto en cada localidad, en cada región ya que los problemas que
enfrenta la sociedad contemporánea se vuelven cada vez más complejos en el corto y
mediano plazo. Por un lado el Estado como una autoridad que administre y distribuya los
principales esfuerzos educativos a nivel público, una empresa que vea a la educación como
una inversión a mediano y largo plazo, y una sociedad cada vez más vigilante y más cática
de los cambios.
\'/& i. ·· ...
e) ¿Quién ha~ la oferta &lucativa?;/¿Quién es efcoús~dor eh la educación superjor de un mundo globfl?.
"l\ '-1::-•
Según André Page, "invertir es crear medios de producción susceptibles de
incrementar la eficacia del trabajo humano". De acuerdo con este concepto, educar es un
gran modo de invertir. Seguramente por esto los Estados del mundo en la actualidad se
esfuerzan en dedicar a la instrucción pública y privada el mayor presupuesto posible.
En la industria de la educación hay una oferta y una demanda. Existe una inversión
que va en dos niveles: público y privado. Los gobiernos gastan en educación porque
esperan un desarrollo económico, político y social a largo plazo. Las empresas invierten en
educación para capacitar y en cierto modo dar una instrucción a mediano y largo plazo a
sus empleados y de esta manera mantener los estándares de calidad en sus recursos
humanos.
La educación forma y enriquece al ser humano, es una inversión a largo plazo, un
proyecto de vida. John Vaizey señala: "se ha generalizado la idea de que la educación
participa de la naturaleza de los bienes de consumo y de los bienes de inversión, más hay
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lA GLOBALIZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE lA EDUCACION
que considerar que la educación no encaja perfectamente ni en uno ni en otro apartado, ya
que en su mercado intervienen una serie de factores muy peculiares, entre los cuales cabe
citar los siguientes:
Es fácil sobrevalorar o infravalorar los beneficios que se obtendrán de la
educación o, simplemente, formarse un juicio inexacto de los mismos, por poder variar el
mercado laboral a la hora de recoger los frutos.
No es cuantificable, a efectos de inversión ó consumo, la satisfacción íntima que
se deriva de la educación." (Quintana, 1977: 303).
El sentido que tiene la educación superior como inversión se aprecia entonces desde
dos ángulos diferentes: el individual y el colectivo.
a) El aspecto individual de la educación como "inversión".- El individuo tiene la
oportunidad y las opciones ( en el contexto de la globalización: desarrollo económico y
tecnológico) de elegir qué capacitación, instrucción ó estudios llevar, y entre más calidad y
tiempo lleven éstos, mayores ingresos promete su futuro. Dentro de estas opciones se
encuentran las universidades privadas que ofrecen lazos y conexiones con empresas
nacionales e internacionales y aseguran un lugar en el terreno laboral después de haber
concluido la capacitación ó los estudios.
b) El aspecto colectivo de la educación.- El Estado es el que invierte en esta
categoría. y eso constituye una inversión en el sentido más estricto, no sólo por el
desembolso que exige, sino también por las energías laborales que le resta. dado que
muchos de los estudiantes hacen una carrera excediendo el número de años y éstos se
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LA GLOBALIZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
convierten en una carga para el Estado, ya que no son incorporados al mundo del trabajo en
el tiempo señalado que exige el programa curricular.
La rápida obsolescencia de las fuentes y/o consultas de información, la compra de
máquinas para adherirse a los nuevos paradigmas de la educación (Computer Based
Training CBT, E-Learning, foros de discusión, telelearning, clases por video, equipos
de discusión virtuales) entre otros.
A continuación se presenta un esquema con algunos elementos que podrían tener
más certidumbre en términos de continuidad en este complejo escenario de la educación en
el Siglo 21: La educación como un proceso de enseñanza-aprendizaje siempre inconcluso,
como un proceso inacabado, como una transferencia no sólo de conocimiento e
información que exige encontrar en ella un punto de equilibrio entre lo permanente y lo que
la novedad de la tecnología trae. ¿Cuál sería ese punto de equilibrio? La reflexión continua.
La Educación en el Siglo 21
Globalización y Educación
La visión a corto, mediano y largo
plazo.
La toma de decisiones en
la selección de
La búsqueda de la verdad. ••
proceso inacabado.
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U GLOBAllZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE U EDUCACION
Sobre estos términos la educación en la actualidad está marcando pautas de
enriquecimiento y reflexión intelectual de manera continua. Poco a poco éste proceso se
convierte en el mejor puente y/o herramienta de entendimientos, análisis, crecimiento y
desarrollo.
Las tendencias de esta educación a nivel global se ven manifestadas con las
siguientes características:
a) Educación para adultos.
b) Educación a distancia.
c) Uso de tecnologías.
d) Transformación del lugar de trabajo en espacios y tiempos del proceso de enseñanza
aprendizaje.
e) Trabajo en la casa.
f) Democratización de los procesos mismos de enseñanza-aprendizaje.
g) Ubicuidad de la información.
h) Aprendizaje colaborativo.
i) Enfasis en el aprendizaje centrado en el alumno.
j) Aprendizaje como compromiso de vida.
Por mencionar sólo algunas.
Estas tendencias en el entorno mundial son un cambio de paradigmas en nuestra
sociedad que poco a poco se va transformando y con ello crece el impacto de la era de la
información, así como la búsqueda de nuevos esquemas de desarrollo.
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IA GWBAUZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE IA EDUCACION
¿Porqué incorporar a la educación continua en las tendencias de la educación?.
Llamamos a la educación continua al arte de saber perfeccionar una habilidad, una actitud,
una enseñanza, un aprendizaje. El ser humano no es perfecto, sin embargo éste busca la
perfección en todos sus procesos y/o actividades. En el camino a la perfección existe una
búsqueda constante que hace al ser humano cuestionar, evaluar, analizar y /o reflexionar
sobre sí mismo y sobre los demás.
La educación continua significa seguir un crecimiento hacia algo mejor, seguir con
una obra, una actividad, una preparación hacia algo más completo y perfecto. La educación
continua permite llevar al ser humano hacia un mejor entendimiento con los demás y de lo
que sucede en su entorno.
"La velocidad de los cambios es de tal magnitud que una persona no es educada
al menos que se instruya día a día. La magnitud y alcance de las transformaciones actuales
requieren una educación continua. El gran prócer cubano José Martí dijo: "la educación
comienza con la vida, y no acaba sino con la muerte". Esa misma afirmación es aún más
verdadera hoy con los rápidos cambios sociales, económicos, tecnológicos, políticos y
ecológicos que enfrenta la humanidad hacia este Siglo 21". (Cordeiro, 1995: 124).
Ante la constante evolución del conocimiento humano, sólo la educación continua
puede preparar a los ciudadanos del futuro. La educación integral se define como un
proceso continuo, una rotación holística, en donde los conceptos, las variables, las
definiciones, los significados nunca dejan de crecer. Debido a esto la educación continua es
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lA GLOBAUZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE lA EDUCACION
más completa, flexible. "En ese momento la ciencia y la tecnología se convierten en los
ejes de la innovación y el progreso, la investigación y desarrollo toman el puesto de
estímulos de crecimiento". (Cordeiro, 1995: 125).
Algunas características que se presentan en la educación continua son las
siguientes:
Prepara al individuo con información suficiente para enfrentar las situaciones que se
presenten en un futuro inmediato.
• La información que se presenta en la educación continua se refiere directa o
indirectamente a los antecedentes académicos ó de entrenamiento intelectual que ha
tenido el individuo con anterioridad.
• La educación continua no es exclusiva de las universidades. Puede ser ofrecida por
empresas consultoras, centros de investigación especializados, o expertos en la materia
que se manejen de manera independiente.
• Los contenidos a tratar en la educación continua son en la mayoría de los casos una
relación de problemas específicos a estudiar.
• La educación continua presenta alternativas de crecimiento para enriquecer la
investigación o bien sostener mejores resultados en la productividad en la vida laboral.
Existe una riqueza fundamental en este proceso de la educación continua, y esta es
el hecho de que permite al individuo plantear, evaluar y reevaluar el conocimiento que
ofrece el entorno social, político, económico, cultural, jurídico y ecológico, y de esta forma
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LA GLOBALIZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
alcanzar a comprender los cambios que se exponen día a día. La educación continua en el
Siglo 21 como un proyecto de vida.
Uno de los grandes acontecimientos de la historia reciente de la humanidad es la
revolución en el manejo de la información y de las comunicaciones causada por Internet.
Prácticamente desconocido antes de 1990, ha crecido con una rapidez vertiginosa, causando
múltiples desafíos tanto a la educación. Si a ello agregamos su carácter descentralizado y
desregulado, se comprenderán las dificultades para obtener estadísticas exactas sobre el
número de usuarios en el mundo. Según datos de la Internet Society, el número de hosts en
la red (computadoras principales con conexión directa a Internet) creció de 100 mil en 1988
a 40 millones de usuarios en 1999. A mediados de 1988 había 150 millones de usuarios, y
en febrero del 2000, 275 millones de usuarios. Estas cifras van aumento.
Tiempo para que una nueva tecnología adquiera aceptación generalizada
Radio 38 años
Computadora personal 16 años
Televisión 13 años
World Wide Web 4 años
Fuente: Toe Economist, 1998.
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lA GLOBALIZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE lA EDUCACION
Usuarios de Internet en el Mundo, 1999
País
EUAyCanadá 57%
Asia 20%
Europa 16%
América Latina 5%
Africa 1%
Medio Oriente 1%
Fuente: Headcount.com, 1999.
Usuarios de Internet por países, 1999
Usuarios~de Inter:net R@r cada 1000 . bpbitantéf .· .
Suecia 443.1 Canadá 428.3
Finlandia 408.9 Dinamarca 404.3
Islandia 392.3 Estados Unidos 381.4
Norue a 380.1 Australia 363.7
280.5 270.6
Nueva Zelanda 252.9 Sin a ur 244.3 México 49.5
Fuente: Newsweek, Octubre 1999.
Vemos que las estadísticas van en aumento en cuanto al uso del Internet, pero ¿qué
es Internet?. El concepto de Internet se originó en la década de los 60's cuando el
Departamento de Defensa de los Estados Unidos inició un programa para mantener las
comunicaciones en caso de un ataque nuclear. En la década de los 80's, comunidades
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lA GLOBALIZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE IA EDUCACION
universitarias y científicas se enlazaron a esta red de gobierno. En la década de los 90's
técnicamente se volvió más accesible y llegó a un número más alto de audiencia.
La internet proporciona grandes avances para la educación virtual ( correo
electrónico, transferencia de archivos, enlaces remotos por computadora, grupos de
noticias, información gráfica con audio, animaciones y video entre tantos otros). Sin
embargo, la educación virtual debe enfrentarse además de estos avances tecnológicos a una
seria y profunda reflexión en cuanto al material en contenidos.
Ryszard Kapuscinski, periodista polaco que cubrió como corresponsal 17
revoluciones en 12 países, afirmó en una conferencia académica lo siguiente:" Es un mito
que los problemas de la humanidad se van a resolver con el desarrollo tecnológico, el
acercamiento de los pobres a Internet y la acumulación de datos. Esa no es la receta para
mejorar al mundo. No podemos dejamos convencer por esas nuevas utopías que nacen en
nuestros ojos. Los problemas de los países en desarrollo no se resuelven de ninguna manera
con Internet. La imaginación está atrapada en una avalancha de información, de opiniones,
de datos a los que no se tiene capacidad de absorber y procesar porque sobrepasan el ser
humano. El peligro de toda civilización nuestra es que podemos acumular una enorme
cantidad de datos que no sustituyen al pensamiento, al racionamiento, al entendimiento.
Estamos en una situación en la que los datos abundan y que no sabemos cómo utilizar tanto
dato. Este es el drama de la situación en la actualidad."
El uso de internet lleva a una multitud de opciones en la búsqueda de la
información, en la ubicación de conceptos y en el manejo de las herramientas. Tratemos de
que la educación virtual proporcione una disciplina para la búsqueda, la reflexión y la
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IA GLOBALIZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE IA EDUCACION
crítica en el uso "indiscnninado" de intemet. Esto significa no crear una dependencia de
los usos que lleva la intemet.
¿Qué es la educación integral?. La educación integral constituye una serie de
actividades que se definen desde el hogar ( enseñanzas dadas por la familia), desde la
escuela (aprendizajes de múltiples disciplinas académicas) y desde el trabajo (aplicación de
métodos de organización y clasificación específicas) incluyendo todas las actividades que
se definen de por vida.
Existen dos características principales de la educación integral: la flexibilidad que se
presenta en su comportamiento hacia la educación en general (formal e informal), y la
naturaleza de tener una visión a futuro. Definamos cada una de estas características:
• Flexibilidad.- El comportamiento de integrar varias temáticas de conocimiento, que
persigan fines específicos. Ejemplo: El estudio del concepto de la globalización, éste
concentra disciplinas tales como la economía, la sociología y la educación, por
mencionar las más importantes al abordar este concepto.
• Visión a futuro.- Ante la concentración de distintas disciplinas, se proyectan
escenarios sociales, políticos, económicos y educativos que pennitan desarrollar y
plantear nuevas posibilidades de un mejor crecimiento y desarrollo en la sociedad.
La educación integral permite al individuo consolidarse en una suma de valores,
actitudes y aprendizajes que lo lleven a una constante evaluación consigo mismo y con la
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LA GLOBAUZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
sociedad en la que se desarrolla. En el siguiente diagrama vemos los factores que
detenninan esta educación integral:
La Educación Integral
Fuente: Citado en UNESCO (1991).
" La educación integral juega un doble papel decisivo en el desarrollo. Por un lado
la educación tiene una función conservadora que sirve para preservar y estabilizar la cultura
y, por otro lado tiene una función progresiva como instrumento para promover y dirigir
cambios culturales. En otras palabras, ningún cambio es posible sin la educación o en
contra de ella. Las implicaciones son claras pues el desarrollo a largo plazo, en cualquier
aspecto, solo es viable con el apoyo de una educación integral a futuro. Las funciones
conservadoras y progresivas de la educación están relacionadas con la naturaleza futurística
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LA GLOBALIZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
de la educación integral. Su objetivo es preparar a los jóvenes de hoy para el mundo del
mañana. De forma que la educación tiene que preparar a los niños para crear su propio
futuro y para poder hacer frente a cualquier eventualidad no controlable directamente. Los
educadores tienen que preparar a los estudiantes de la manera más global y abierta para que
éstos puedan actuar eficazmente frente a los cambios cada vez más rápidos. A pesar de que
pueda parecer contrario a la intuición, dentro de cada nivel educativo es mayor el retomo
mientras más general sea el currículum". (Cordeiro, 1995: 123)
La educación internacional se refiere a un proceso de transformación institucional
integral que pretende incorporar la dimensión intercultural de las instituciones educativas,
esto quiere decir que sean complementarias en su identidad como en su cultura educativa.
La definición de una educación internacional ha variado en los últimos 30 años, y lo sigue
haciendo debido al crecimiento notable de su importancia. Es natural que no pueda existir
una definición clara y única para representar un fenómeno tan complejo y que tiene
constantes cambios.
Al igual que el fenómeno de la globalización, la educación internacional adquiere
nuevas caracteristicas con el paso del tiempo.
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LA GLOBALIZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
Alrededor de la educación internacional existen mecanismos de índole académico,
administrativo y cultural que se deben abordar con cierta propiedad a la hora de presentar
reflexiones en tomo al concepto. En el siguiente esquema se toman algunos ejemplos de
dichos mecanismos:
Mecanismos de Internacionalización
Mecanismos Desarrollo del Currículo
Desarrollo profesional de académicos, investigadores y administradores
Desarrollo de proyectos internacionales
Vínculos institucionales
Vínculos con la comunidad
Se facilita la internacionalización por: » La integración de una dimensión
Intemacional/Multicultural en el currículo. » La internacionalización de la educación
general, a fin de familiarizar a los estudiantes con la dimensión internacional de sus estudios.
» La inclusión de aspectos internacionales en las disciplinas académicas, profesionales, técnicas y en la preparación vocacional.
~ El incremento de la experiencia y las habilidades internacionales de los académicos, investigadores y administradores.
» El mejoramiento de sus capacidades para desempeñarse y comunicarse en un ambiente internacional.
» Oportunidad para los académicos y estudiantes de tener experiencias internacionales en otros países, especialmente en áreas de trasferencia de tecnología, formación de recursos humanos y fortalecimiento institucional.
~ Lo anterior puede llevar al establecimiento de programas de colaboración en investigación, desarrollo de cursos y programas conjuntos.
» El fomento de vínculos internacionales para el establecimiento de programas de intercambio de estudiantes y académicos.
» La colaboración en cursos, investigaciones y publicaciones conjuntos que dan mayor prestigio internacional y reputación a ambas instituciones.
~ La formación de vínculos con individuos, empresas locales, agencias u organizaciones para misiones y proyectos internacionales.
» La internacionalización de los cursos de educación continua.
» El establecimiento de programas de hospedaje con familias para estudiantes extranjeros.
~ La organización de actividades con la participación de conferencias
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lA GLOBAUZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE lA EDUCACION
Programas para estudiantes internacionales
Programas de intercambio
internacionales. ~ La presencia de diversos grupos geográficos
y culturales de estudiantes y académicos internacionales en la vida universitaria
~ La creación de oportunidades para promover la comprensión internacional y el aprendizaje transcultural e intercultural dentro del salón de clase.
~ La creación de oportunidades de estudio/trabajo en el extranjero para estudiantes, académicos y administradores locales.
~ El acceso a prácticas profesionales internacionales.
~ El desarrollo de diplomados internacionales, títulos conjuntos y todo tiempo de actividades de colaboración.
Fuente: Karen McKellin, Anticipaüng the future. Workshops and Resources for Intemationalizing the PostSecondary Campus 2a Ed., Vancouver, British Columbia Centre for Intemational Education, 1996, oo.72-73
La educación internacional representa un vasto escenario de posibilidades de
intercambios no sólo académicos sino culturales entre los distintos países, y esto en el corto
y mediano plazo lleva a un proceso de entendimiento entre los mismos países que llega a
ser decisivo en los acuerdos tanto de índole político como económico.
¿Cuándo decimos que es una educación internacional? El concepto de educación
internacional es relativamente nuevo; y empezó a proyectarse como tal a finales de la
década de los 80~s. Encontró su justificación por el número de participaciones ínter
académicas (entre universidades o centros de investigación) que mediante acuerdos,
convenios, seminarios, talleres, convenciones, intercambios, congresos, simposiums,
conferencias adquirían un carácter que traspasaba las fronteras nacionales.
Estas participaciones tienen una problemática social y económicas en común, como
los derechos humanos, medio ambiente, educación -sugerencias de la UNESCO-
migración, corrupción, narcotráfico, etc., que sostienen criterios y programas a seguir
para los países interesados, evaluaciones y reflexiones a considerar en el mediano y largo
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lA GLOBAUZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE lA EDUCACION
plazo.
La digitalización de las comunicaciones podáa dividir a la sociedad y terminar en
una aguda lucha cultural entre aceleración y desaceleración. Hay motivos para creer que la
sociedad contemporánea experimenta una "fragmentación social", ¿Porqué? Crece el
número de profesionales independientes, muchas empresas se disuelven, la gente es más
móvil. No es el saber el que crea el poder, sino la conexión de los conocimientos links. Los
límites entre las disciplinas del conocimiento y/o académicas son cada vez más difusos: la
tecnología, informática, la molecular y la nanotecnología se funden en una sola ciencia.
En la sociedad actual (era de la información y uso de intemet), los conocimientos
aprendidos no son definitivos, tampoco son absolutos. El perfeccionamiento profesional
jugará un gran papel. El desarrollo de la técnica (cada vez más especializada y vertiginosa)
convierte a los conocimientos como "productos no perdurables" por mucho tiempo. El
aprendizaje de por vida no será un ideal, sino una necesidad imperiosa.
Ante este escenario tecnológico, nos hacemos la pregunta: ¿existirán límites para
el progreso tecnológico?, la mirada en el futuro próximo muestra que el hombre con
relación a la sociedad actual debe reflexionar ente las posibles consecuencias de las
innovaciones que se presentarían en el mundo actual.
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I.A GLOBAllZAC/ON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE l.A EDUCACION
CAPITUL03
La Globalización en la Educación Superior en el ITESM, Campus Monterrey.
"El Profesor como Gestor de su Práctica Docente: Es fundamental que ustedes (estudiantes) persistan; que hagan de sus estudios los mejores, y sepan que la vida es triunfo; pero hay otras cosas, también es contemplación, es amor, es placer, una vida
armónica es una vida sabia; la vida sabia no es sólo la victoria, es también la reconciliación con nosotros mismos y con el mundo que nos rodea". Octavio Paz Conferencia Magistral en el 50 Aniversario del Sistema ITESM.
Se incluye el estudio de cómo el ITESM, Campus Monterrey, ha respondido al
proceso de la globalización, qué nuevas estrategias ha desarrollado, qué nuevos cursos ha
tenido que ofrecer, nuevas carreras, nuevas políticas de adnúsión, exigencias de lenguas
extranjeras, mayor énfasis en investigación, mayor interacción con la industria,
modernización de las estrategias educativas como el aula virtual y el proceso del rediseño
académico implantado en 1997 hace aproximadamente dos años, mayor número de
estudiantes extranjeros, etc.
Las instituciones de enseñanza superior están admirablemente situadas en cualquier
tipo de sociedad porque encuentran un espacio de reflexión en las habilidades, valores y
actitudes en el individuo a fin de colmar el "déficit de saber" y enriquecer el diálogo entre
los pueblos y entre las culturas. La cooperación entre científicos de una u otra disciplina
académica se hace cada vez más imperante. Las universidades han tenido que conceder
mayor importancia a las formaciones científicas y tecnológicas para atender la demanda de
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LA GLOBAUZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
especialistas que dominen las tecnologías más recientes, capaces de manejar sistemas cada
vez más complejos.
El Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey fué fundado en el
año de 1943 por un grupo de empresarios regiomontanos, encabezados por don Eugenio
Garza Sada. Originalmente orientado a las disciplinas científicas y técnicas que demandaba
la consolidación del proceso industrial en la década de los 40' s y 50' s, el ITESM fue
paulatinamente incorporando a su campo de trabajo a las disciplinas administrativas y fue
pionero en México en la introducción de la informática en todos los niveles.
A pesar de la acentuación en estas disciplinas científicas y técnicas, el ITESM creó
desde los inicios de la década de los 50' s la Licenciatura en Letras Españolas y en la década
de los 70' s estableció la Licenciatura en Ciencias de la Comunicación. Desde entonces, la
institución se ha preocupado por desarrollar y mantener programas académicos orientados a
la formación de profesionales de las humanidades y las ciencias sociales.
Después de cincuenta y ocho años de crecimiento y consolidación, el ITESM inició
en los años ochenta una nueva etapa buscando incluir una visión más humanística en la
formación de sus egresados de ingeniería, además de buscar la consolidación de los
programas ya existentes en el área y la apertura de nuevos.
A continuación se presenta una breve cronología del desarrollo del Instituto
Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey (ITESM):
1944 El número de alumnos del instituto aumenta de 350 a 452, mientras que el
total de profesores, todos ellos de planta, pasa de 14 a 33. Este mismo año comienzan
Derechos Reservados de Autor. Universidad Virtual. ITESM. Campus Monterrey. México. 76
l.A GLOBALJZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE l.A EDUCACION
las actividades extra curriculares de los estudiantes: crean la primer sociedad de
alumnos, integran los primeros equipos de basquetbol y fútbol soccer y se publica
"Onda", la primera revista del Instituto.
1945 Los estudiantes adoptan El Borrego, símbolo del Tec, corno mascota.
1947 Se inaugura el Campus Monterrey. El instituto cuenta con mil alumnos y se
entregan los primeros títulos profesionales a ocho alumnos de la carrera de Ingeniero
Químico.
1951 El Tecnológico de Monterrey logra su acreditación en la Southem Association
of Colleges and Schools de Estados Unidos (SACS).
1954 Se inaugura el edificio de Rectoáa que contiene el mural que representa al
Tec. El mural, que se ha convertido en uno de los símbolos más representativos del
Tecnológico, se basa en la mitología precortesiana y representa el triunfo diario de la
cultura y el trabajo.
1960 El Tec cuenta con cuatro mil 458 alumnos procedentes de 19 países de
América y de todos los estados de la República.
1963 A principios de este año, el Tec otorga su primer grado académico de
Maestáa, en la especialidad de Ciencias Químicas. A veinte años de su fundación, el
Tecnológico de Monterrey comienza a incursionar en dos aspectos formativos que en el
futuro le serán de gran importancia: el uso y entrenamiento en computadoras electrónicas y
la educación por televisión.
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LA GLOBAllZAC/ON: UNA REFI.EXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCAC/ON
1968 En este año el Tec de Monterrey inicia su primer programa de graduados a
nivel doctorado: el Doctorado en Química, con especialidad en Química Orgánica.
1978 El Tecnológico de Monterrey tenía ya más de 25 mil alumnos, en 14 campus
en toda la República Mexicana. Se inaugura la Escuela de Medicina "Ignacio A. Santos",
anexa al edificio del Hospital "San José".
1980 Se introducen las computadoras personales en el área de formación superior en
México.
1986 Se define una nueva Misión, un Estatuto General y la constitución formal del
Tecnológico de Monterrey como un sistema educativo multicampus con una nueva
estructura organizacional.
1987 El Sistema Tecnológico de Monterrey queda conectado a la red
internacional de comunicación entre universidades denominada BITNET. Se inaugura la
red de telecomunicaciones por satélite.
1989 Se inaugura el Centro de Tecnología Avanzada para la Producción
(CETEC) en el Campus Monterrey. Mediante el sistema satelital, es puesta en marcha
la Maestría en Educación con distintas especialidades.
1990 Es creado el Centro de Estudios Estratégicos. Por satélite empiezan a
impartirse las materias de las Maestrías en Administración y en Computación para
profesores del Sistema, además de los cursos de valores sociales-culturales y del
Ejercicio Profesional.
Derechos Reservados de Autor. Universidad Virtual. ITESM. Campus Monterrey. México. 78
LA GLOBAUZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
1996 Se presenta la Misión 2005: Formar personas comprometidas con el desarrollo
de su comunidad y que sean competitivas internacionalmente en su área de conocimiento;
también se promueven la investigación y extensión relevantes para el desarrollo del país.
1997 Se crea la Universidad Virtual. El Tecnológico de Monterrey ofrece sus
programas académicos y de educación continua en México y toda Latinoamérica.
Comienza el rediseño del proceso enseñanza- aprendizaje.
1999 Este año significó para el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de
Monterrey un año de esfuerzo compartido para alcanzar la Misión.
2001 En Mayo de este año se inauguró el edificio de la Escuela de Graduados en
Administración y Dirección de Empresas (EGADE), con la tecnología más sofisticada del
ITESM.
Tanto en la educación como en la globalización se conectan muchos métodos de
enseñanza e información que interfieren uno con otro. En el caso específico del Sistema
ITESM, estos dos procesos llevan a su transformación casi total, no sólo en el campo
educativo (estrategia de rediseño en los programas académicos), sino en el campo
tecnológico (creación y desarrollo de la Universidad Virtual), cultural (convenios entre
distintas asociaciones civiles y creación de programas como la Cátedra Alfonso Reyes) y
político (visitas al Campus Monterrey de candidatos de distintos partidos políticos con la
idea de desarrollar una nueva cultura política de participación y compromiso a la
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LA GLOBAllZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
comunidad), entre otras actividades.
Estas transformaciones tecnológicas, culturales y políticas han impactado de forma
directa e indirecta en el Sistema ITESM, al grado que la perspectiva se encamina cada vez
más hacia un desarrollo y enfoque internacionalista debido al intercambio de alumnos,
maestros y directivos a otras universidades en el extranjero, la proyección que han tenido
los Programas Internacionales en la búsqueda, promoción y consolidación de nuevos
espacios académicos y administrativos: la creación de la Universidad Virtual, que busca la
expansión del conocimiento utilizando la tecnología como herramienta de trabajo.
El 27 de marzo de 1995 nació el Sistema Educación Interactiva por Satélite (SEIS)
en el Campus Monterrey con transmisiones a través del canal 37 de Cablevisión al área
metropolitana de Monterrey. Estos programas se transmitían desde el primer nivel del
CEDES a Cablevisión, con un horario de 16:30 a 19:30 horas de lunes a sábado, los 365
días del año. Los programas se dividieron en tres áreas:
Una cultural, que incluía obras de teatro, deportes, entrevistas, reportajes y
presentaciones de libros, además de programas realizados por alumnos de la carrera de
Licenciado en Ciencias de la Comunicación del Campus Monterrey y cápsulas sobre el 50
aniversario del Instituto.
La segunda área se enfocó a los programas de extensión universitaria y se tocaron
temas sobre asesoría psicopedagógica, ecología, promoción de las carreras del Campus
Derechos Reservados de Autor. Universidad Virtual. ITESM. Campus Monterrey. México. 80
l.A GLOBAUZAC/ON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE l.A EDUCAC/ON
Monterrey, Informática, Valores y Programa Emprendedor, entre otros, además de pláticas
y conferencias sobre diversos temas.
En la tercer área se aplicó el concepto "Edutainment", que buscó llevar al mismo
tiempo educación y entretenimiento a los televidentes, como críticas de cine, confrontación
de ideas y el noticiero semanal del campus.
El cambio del SEIS a la Universidad Virtual se dió en 1992, cuando la Rectoría del
Campus Monterrey y la Rectoría del Sistema ITESM decidieron hacer uso de la tecnología
y de las telecomunicaciones en la actividad académica, no sólo a nivel local, sino a nivel
nacional e internacional, esto significó entrelazar el Sistema ITESM y el Campus
Monterrey con los diferentes campus en una red de comunicaciones con 6 accesos
de alta velocidad a Internet y una red satelital (Satélite Morelos) para con el resto de
América Latina.
La Universidad Virtual en la actualidad ofrece más de 13 programas de posgrado;
además realiza transmisiones por satélite que cubren las siguientes sedes receptoras:
714 en México (Campus del Sistema ITESM)
2 en Honduras
4 en Venezuela
6 en Colombia
2 en Ecuador
1 en Perú
1 en Chile
Derechos Reservados de Autor. Universidad Virtual. ITESM. Campus Monterrey. México. 81
LA GLOBAllZACJON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCAC/ON
Según una publicación del Centro de Efectividad Institucional del ITESM, en 1998
la Universidad Virtual consistía además de 730 sedes receptoras con 3 canales, 14 sedes
transmisoras, 18 sedes asociadas, 69 sedes de licenciatura y posgrado, 95 sedes de
desarrollo de profesores y 566 sedes en empresas. Esto constituye uno de los logros de
expansión del Sistema ITESM más importantes en los últimos 15 años.
Lo innovador del concepto de la Universidad Virtual a nivel nacional es que
extiende sus servicios educativos a otros países de Latinoamérica con la tecnología más
sofisticada y el equipo humano más capacitado ( cuerpo docente y administrativo) que
ofrece lo mejor de un sistema universitario multicampus.
Cada vez son más las multinacionales que aportan parte de sus ganancias
netas (entre 5 y 7%) a obras que tienen que ver con la educación, la salud, el medio
ambiente y/o programas de capacitación vinculadas con el desarrollo de la sociedad. En la
última década, estas multinacionales (IBM, Ford, Shell, Cemex), han mostrado un interés
particular en desarrollar programas de mejora continua que tengan que ver con la
contaminación del medio ambiente, la cultura y la educación. Este interés es generado
porque las multinacionales visualizan a mediano y largo plazo que hay grandes retos por
enfrentar en materia de educación y medio ambiente mediante un esfuerzo en conjunto
(Empresa-Estado-Sociedad).
Derechos Reservados de Autor. Universidad Virtual. ITESM. Campus Monterrey. México. 82
LA GLOBAUZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
En el caso de IBM, el esfuerzo se concentra no sólo en realizar aportaciones y/o
donaciones a instituciones educativas que estén exentas de impuestos, sino que además
realizan proyectos que tengan que ver con el desarrollo sustentable de las naciones donde se
encuentran establecidas. Un ejemplo claro es el caso del convenio que se realizó en
1998 entre la IBM y el ITESM para la exploración de nuevas aplicaciones en plataforma
tecnológica como otra alternativa, además del uso que se ofrece en la actualidad del
Learning Space (espacio de aprendizaje en línea que se aplica actualmente en casi un 60%
de los cursos que son impartidos en el ITESM, Campus Monterrey).
Convenios como el de IBM-ITESM, ó como el del Banco Mundial y el ITESM,
resultan interesantes, ya que podemos observar cómo la globalización en su proceso
tecnológico y en su proceso económico está encontrando tierra fértil en el campo educativo.
Esto es pensar a mediano y largo plazo.
Las grandes inversiones de las multinacionales y/o de los organismos
internacionales están fijando su interés en proyectos educativos de largo plazo. Esto se debe
a que están concientes de que gran parte del desarrollo de una nación, y por consiguiente de
una sociedad, se encuentra en formar una nueva cultura de aprendizaje sobre los recursos
renovables y no renovables que tenemos en este planeta, además de formar un nuevo tipo
de liderazgo en donde se construyan objetivos más transparentes (uso de la información) y
equitativos entre los diversos actores que tiene la sociedad.
Pero ¿por qué las multinacionales están fijando especial interés a las instituciones
educativas?, ¿dónde queda el papel del Estado en las inversiones educativas?. En el caso de
México, el papel del Estado en la educación ha quedado rezagado por varias razones. En el
Derechos Reservados de Autor. Universidad Virtual. ITESM. Campus Monterrey. México. 83
I.A GLOBAUZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCACION
Foro Internacional de Innovación y Calidad Educativa convocado por el Instituto de
Fomento e Investigación Educativa de la UNESCO en 1999 se plantearon las razones por
las que México vive un rezago serio en materia educativa: fracaso de la capacitación del
magisterio, descuido institucional en las condiciones de trabajo de los maestros (los
maestros más competentes están ubicados en zonas privilegiadas), en las zonas rurales
persiste la inestabilidad social, los maestros padecen de imposición de reformas que no se
traducen en cambios reales para las escuelas, existe una brecha entre las decisiones
gubernamentales y la realidad escolar. Sobre este rezago histórico, en la actualidad se
asoma una sociedad que demanda más espacios educativos, con personal cada vez más
especializado. Ante esta realidad, el papel del Estado mexicano queda por mucho rebasado.
Sobre esta realidad no hay respuestas simples para una problemática tan compleja.
Una problemática que debe considerar varios actores (Estado - empresa - sociedad civil),
entre éstos, las empresas juegan un papel importante en la educación por las siguientes
características: una ética evaluada constantemente entre sus directivos y cuerpo
administrativo además de un razonamiento a mediano y largo plazo, lo que significa
reinvertir en el conocimiento y la producción adquirida hacia nuevas alternativas de mejor
distribución de la riqueza.
Por consiguiente no dejar la total y absoluta tarea de promover, invertir y dirigir la
educación en la sociedad al Estado. Esto es, invitar a los principales actores de la sociedad a
fungir responsabilidades que contemplen planes de acción en el terreno educativo.
Derechos Reservados de Autor. Universidad Virtual. ITESM. Campus Monterrey. México. 84
LA GLOBAJJZACJON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACJON
Alejandro Javier Ruelas-Gossi y Noel McGinn concentran sus esfuerzos y gran
parte de su energía en proyectos educativos a mediano y largo plazo. Me Ginn y Ruelas
Gossi han realizado estudios sobre la educación internacional y el uso de las nuevas
tecnologías en América Latina desde hace algunos años.
¿ Qué los ha motivado a investigar en proyectos que tengan que ver con la educación
y la tecnología? ¿sus estudios tienen que ver con la educación y su transformación social,
hacia dónde van encaminados estos esfuerzos con el uso de la tecnología?.
A continuación una serie de reflexiones por estos personajes sobre este tema:
J.- En la actualidad parece ser que el saber siempre debiera ser útil y aplicable.
¿ Cuál es su opinión al respecto?,
[Ruelas-Gossi, Alejandro]
Definitivamente si, the more you know, the greater your capacity to leam more
( entre más conoces, más es la capacidad de aprender más) además, la knowledge economy
(la economía del conocimiento) tan mencionada, se refiere precisamente a que el centro de
la economía es el cerebro humano, por su carácter de tasas de retomo exponenciales. El
cerebro es el único activo de las organizaciones que no se deprecia, al contrario, aumenta su
Derechos Reservados de Autor. Universidad Virtual. ITESM. Campus Monterrey. México. 85
LA GLOBALJZAC/ON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
valor de forma exponencial.
¿ es más importante conocer un soneto de Shakespeare o saber encontrarlo por
internet?.
[Ruelas-Gossi, Alejandro]
Las dos cosas, por supuesto que la primera es mÁs importante, pero la habilidad de
búsqueda por intemet es similar a la habilidad de leer .
En el renglón de la búsqueda por internet, ¿ Cuál sería su definición de la
educación virtual, y es la educación virtual la promesa del futuro?.
[Ruelas-Gossi, Alejandro]
La educación virtual es, en mi concepto, importante to enhance the learning process
( extender el proceso de aprendizaje) no para substituirlo, sin embargo, existirá un fuerte
segmento de mercado que se orientará al e-learning (aprendizaje en línea), por no poder
tener actividades de aprendizaje sincrónicas. Creo que el mejor modelo es aquel que
combina los cuadrantes (suponiendo una matriz de espacio vs tiempo) same time/same
space; same time/different space; different time/different space. (mismo tiempo/mismo
espacio; mismo tiempo/diferente espacio; diferente tiempo/diferente espacio). Por otro
lado, existirá otro segmento de mercado en el otro extremo del continuum, es decir, que no
gusten del modelo que incluye tu tecnología, y que prefieran el enfoque tradicional.
2. - Además de tomar una educación virtual, ¿ Qué tipo de entrenamiento sugiere a
los estudiantes que están próximos a graduarse para lo que podemos denominar la mochila
de la vida y para estar preparados frente a las nuevas exigencias laborales que se están
presentando en el Siglo 21 ?.
Derechos Reservados de Autor. Universidad Virtual. ITESM. Campus Monterrey. México. 86
I.A GLOBAIJZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE /.A EDUCACION
[Ruelas-Gossi, Alejandro]
Sigue siendo igual que antes la necesidad de estar siempre actualizando en el área de
expertise ( especialidad) de cada persona, y tal vez lo nuevo es que la velocidad de
aprendizaje debe incrementarse, es importante que cada individuo identifique de manera
precisa, las fuentes de información que representan el estado del arte de su disciplina en
particular.
3. - ¿ Qué importancia se les asigna a las inversiones en educación e investigación
en la institución que usted dirige?, ¿ Cuál es la aportación social del ITESM a la sociedad y
sobre esta aportación qué escenario visualiza el ITESM para los próximos 1 O años en el
terreno educativo?.
[Ruelas-Gossi, Alejandro]
Es muy clara y evidente la apuesta del ITESM a una educación líder. Tal vez lo más
importante y relevante sea la aventura del ITESM en la empaquetación (sic) en la
educación para las areas de bajo ingreso. Es claro que es más dramática la educación que
requieren los educadores, que los mismos educandos. Es una tristeza ver la falta tan enorme
de capacitación de los profesores, es por ello que la tecnología tendrá un rol determinante,
pues a través de ellas, puede llevar a profesores de primer nivel, a las areas más atrasadas
en materia de educación.
4.- Una sólida formación profesional, creatividad y competencia son el principal
capital en una sociedad del saber. Cuando se aborda el tema de la globalización,
usualmente se hace referencia a una globalización del mercado, una globalización en el
uso de las tecnologías. ¿ Podemos hablar de una globalización de la educación superior.
Derechos Reservados de Autor. Universidad Virtual. ITESM. Campus Monterrey. México. 87
LA GLOBAllZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
[Ruelas-Gossi, Alejandro]
Definitivamente, en los siguientes dos años, veremos a instituciones educativas,
haciendo alianzas para incluir en sus curriculums, programas realmente globales.
y en caso de ser así, cómo se representa en el Siglo 21, es decir cuáles serán las
profesiones que más puedan aportar al desarrollo socio-económico y cultural del país?.
[Ruelas-Gossi, Alejandro]
Virtualmente cualquier profesión es susceptible de globalizarse. Por supuesto que
habrá modelos hfbridos, pues seguirá habiendo areas de carácter más doméstico o local ...
1. - En la actualidad parece ser que el saber siempre debiera ser útil y aplicable.
¿ Cuál es su opinión al respecto?,
[McGinn, Noel]
No es posible entender todas las utilidades de algo, puesto que depende del contexto
en el cual uno esta inserto. Entonces, no podemos medir precisamente la utilidad de un
saber cualquiera.
¿ es más importante conocer un soneto de Shakespeare o saber encontrarlo por
intemet?.
Si el soneto viene a la mente en una situación y asf mejora el pensamiento y la
acción, entonces es mejor conocerlo. No sabemos bien, según entiendo, la capacidad de
almacenaje de la mente, ni hemos avanzado mucho en sistema de recuperación de los datos
archivados mentalmente. La intemet, como cualquier otra biblioteca, es útil para ellos que
no tienen mucho archivado, como yo.
En el renglón de la búsqueda por intemet, ¿ Cuál sería su definición de la
educación virtual, y es la educación virtual la promesa del futuro?.
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LA GLOBAUZAC/ON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCAC/ON
[McGinn, Noel]
La cuestión es si la búsqueda de información cuenta como educación o no. V ale la
pena distinguir las dos formas de aprender, por adquisición o inútación, por ejemplo
leyendo pasivamente lo que esta en la intemet, y por el ciclo de reflexión y acción o praxis,
que permite no solamente archivar datos sino formar esquemas conceptuales.
2.-Además de tomar una educación virtual [McGinn, Noel] (no entiendo lo
que es tomar una educación virtual. Que le parece una educación virtuosa, en la cual se
preocupa por educarse bien, es decir, la educación es una virtud!!?, ¿ Qué tipo de
entrenamiento sugiere a los estudiantes que están próximos a graduarse para lo que
podemos denominar la mochila de la vida y para estar preparados frente a las nuevas
exigencias laborales que se están presentando en el Siglo 21 ?.
[McGinn, Noel]
No tengo idea. No me gusta la pregunta como tal. Obviamente el mejor
entrenamiento esta en como abrir los sentidos y como reflexionar. Si uno habla con los
empleadores, lo que ellos buscan no son técnicas, sino actitudes y capacidades sociales, ya
que es más y más fácil tener acceso a datos y hechos, pero siguen escasas las buenas ideas,
las buenas explicaciones, las buenas teorías. Los empleadores buscan a las personas que
sepan trabajar en equipos, no para seguir ordenes como para plantear bien sus propias
perspectivas. Las disciplinas son importantes en la formación por que ofrecen al alumno
una estructura, pero sabemos que en el mundo la disciplina no tiene eco, el mundo real no
esta organizado según las disciplinas y profesiones. Todo esto para decir que la buena
formación para el futuro, igual como en el pasado, consiste en como aprender en
situaciones nuevas.
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LA GLOBAllZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
3.- ¿Qué importancia se les asigna a las inversiones en educación e investigación en
la institución académica que usted apoya?.
[McGinn, Noel]
Daba clases en Harvard. La promoción ahí dependía en haber producido
conocimientos mediante la investigación o por la reflexión. Claro que no todas las
investigaciones son importantes y que no todos seguíamos produciendo una vez con la
permanencia como maestro de planta en la universidad, pero se daba prioridad a la
constante producción de conocimientos y del desarrollo de capacidades para su divulgación
mediante la enseñanza o la escritura. En mi universidad destaca más la escuela de
administración de empresas por la calidad de la pedagogía que se imparte. La escuela de
medicina tiene un departamento para la capacitación de los profesores médicos en
pedagogía. Los alumnos nos evaluaban en cada curso, y las evaluaciones eran públicas.
Todas estas son evidencias de que, independientemente del presupuesto atrás, se daba y se
sigue dando mucha importancia a la pedagogía y a la investigación.
4. - Una sólida formación profesional, creatividad y competencia son el principal
capital en una sociedad del saber.
[McGinn, Noel]
De acuerdo, pero no hay garantía que se reciba en cualquier universidad.
Cuando se aborda el tema de la globalización, usualmente se hace referencia a una
globalización del mercado, una globalización en el uso de las tecnologías. ¿ Podemos
hablar de una globalización de la educación superior y en caso de ser así, cómo se
representa en el Siglo 21, es decir cuáles serán las profesiones que más puedan aponar al
desarrollo socio-económico y cultural del país?.
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LA GLOBAUZACION: UNA REFI.EXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
[McGinn, Noel]
Los que creen que el propósito de la educación es preparar para resolver los
problemas que ya entendemos ven en la globalización una estandarización de todo,
incluyendo la preparación de los obreros. Pero los problemas más importantes son los que
todavía no han aparecido, los que nos toman por sorpresa. No podemos prepararnos para
ellos con técnicas específicas, sino al contrario necesitamos tener un surtido de respuestas
posibles. Por lo tanto buscamos formar equipos de trabajo en donde los participantes lleven
conocimientos y capacidades distintas; cada uno aportando algo distinto y así agrandando el
surtido de respuestas posibles. El futuro es incierto, y por lo tanto no podemos responder
con certeza, hay que equilibrar la variedad de nuestras capacidades con la variedad de
respuestas posibles en el futuro. Ignoro cuál profesión será la profesión del futuro. Las
profesiones son invenciones relativamente nuevas pero aún así se puede notar que suben y
bajan en importancia según las crisis que afectan a la sociedad. La ingeniería puede aportar
mucho en algunas crisis y menos en otras, y así para todas las profesiones. Lo importante
es, entonces, el entrenamiento y la capacitación en todas las profesiones, cubriendo la
gama de problemas que conocemos y entrenar en como comunicarse bien con las otras
profesiones para poder inventar los nuevos conocimientos necesarios para los nuevos
problemas. Probablemente esto significará reducir la especialización en cada profesión y
buscar una formación teórica que facilite la emergencia de nuevas meta-profesiones.
En el Sistema ITESM una de las estrategias con mayor éxito es el sistema
universitario multicampus. ¿Qué quiere decir esto? La ubicación física del Tecnológico de
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LA GLOBAUZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
Monterrey se encuentra en México, Colombia, Venezuela, Canadá, Estados Unidos a
diferencia de un Harvard que se encuentra localizado en el estado de Massachussetts en
Estados Unidos o la Sorbona de París, en Francia. En otras palabras, para recibir una
educación del Tecnológico de Monterrey no es necesario ir a Monterrey o a México. Su
sistema de enseñanza rebasa las fronteras de cada país. Con 30 campus en toda la República
Mexicana y más 16 sedes receptoras de la Universidad Virtual alrededor del mundo
ofreciendo un servicio a más de 85,000 estudiantes, para lo cuál cuenta con más de 5,800
profesores el Tecnológico de Monterrey expande su sistema de enseñanza con calidad de
excelencia.
El rediseño del proceso de enseñanza-aprendizaje, como la estrategia más
importante, centrado en el alumno, y con esta estrategia impulsa al cuerpo docente hacia
una nueva visión del aprendizaje en el contexto de la globalización, como lo vemos en el
diseño que a continuación se presenta:
Derechos Reservados de Autor. Universidad Virtual. ITESM. Campus Monterrey. México. 92
l.A GLOBAUZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE l.A EDUCACION
Modelo Educativo
El Tecnológico de Monterrey y la Misión hacia el 2005 El profesor del Sistema Tecnológico de Monterrey
Habilidades, actitudes y valores que sustentan la Misión del Instituto
Fuente: Esquema del PDHD (Programa de Desarrollo de Habilidades Docentes), Versión 1999. Sistema ITESM. Vicerrectoría Académica.
Con este nuevo modelo educativo se incorporan procesos didácticos basados en la
resolución de problemas, con el fin de promover un pensamiento más crítico en el alumno y
que el profesor funcionalice sus actividades como un asesor y/o administrador de su
Derechos Reservados de Autor. Universidad Virtual. ITESM. Campus Monterrey. México. 93
LA GLOBALJZACJON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE IA EDUCACJON
aprendizaje. Además, el uso de la tecnología enriquece la relación entre el profesor y
alumno, esto significa que el contacto no sólo es presencial (dentro del aula) sino que
también implica contacto virtual (fuera del aula) por medio de correo electrónico, teléfono,
grupos de discusión virtuales chatrooms, etc.
El rediseño como estrategia educativa empezó a desarrollarse en el ITESM Campus
Monterrey en 1997. A partir de entonces se ha hecho un esfuerzo especial por ir
aumentando, cada semestre, el número y la calidad de cursos rediseñados. En los cursos
rediseñados se recurre a las técnicas de aprendizaje colaborativo, como la discusión y el
debate en pequeños grupos que permiten a los alumnos compartir información,
intercambiar ideas, discutir conceptos, conocer distintos puntos de vista, etc. Lo cuál
lleva a una adquisición más profunda y enriquecida de los conocimientos.
Pero ¿en que consiste el rediseño?. El modelo del rediseño a diferencia del modelo
convencional presenta las siguientes caracteásticas:
,fu Modelo*convencipnal , lffl. M , Mndelo rediseñado fü w, ~ " ,.
• Centrado en el profesor • Centrado en el alumno
• Centrado en el aprendizaje
• Centrado en la enseñanza • Se desarrollan habilidades, actitudes y valores de una manera planeada y
• Se desarrollan habilidades, actitudes y programada y se evalúa su logro valores de una manera accidental • Enorme variedad de técnicas didácticas
(Problem Based Learning, modelo de
• Exposición del profesor, como método casos, modelo de proyectos, simulación didáctico predominante de debates, etc.)
• Utiliza los recursos tecnológicos para
• Poco uso de la tecnología enriquecer y hacer más eficiente el proceso de aprendizaje).
• Mayor uso de la tecnología .
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LA GLOBAllZAC/ON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCAC/ON
En el rediseño, la práctica docente tiene como uno de sus objetivos principales el
desarrollo de actitudes, habilidades y valores ya que éstos son la base para comprender la
realidad en que vivimos, para avanzar en el conocimiento científico, para lograr un mayor
desarrollo tecnológico y para planificar y tomar las mejores decisiones.
En un mundo "globalizado" y con tanta profusión de información, los estudiantes
deben tener acceso a los nuevos conocimientos que se van generando en el mundo y a las
nuevas formas de presentación que muchos profesores del Instituto ITESM y de otras
universidades están desarrollando.
El mundo cambiante lo exige: el estudiante aprenderá más por si mismo, los planes
de estudio serán más flexibles para responder a las necesidades que surgen minuto a
minuto, los jóvenes serán más pragmáticos, aumentará el número de personas que estudien
posgrado o lleven una educación continua.
Gilberto Guevara Niebla, uno de los más prestigiosos investigadores en sociología
de la educación en México, afirma que la revolución cultural que se vive por el cambio en
la concepción del mundo, la economía y el arribo de la tecnología exige una educación
centrada en el método, no en el contenido y una orientación en lo moral y lo ético. La
naturaleza del trabajo ha cambiado y en la actualidad hasta los obreros menos calificados
tienden a ser más polivalentes, es decir, a desarrollar diferentes funciones dentro y/o fuera
de su trabajo.
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LA GLOBAUZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
Guevara Niebla señaló en su conferencia magistral en el Primer Congreso Nacional
de Orientadores Vocacionales lo siguiente: "A la revolución tecnológica y la nueva división
del trabajo hay que agregarle un punto más: el cambio en la cultura. Las sociedades de hoy
enfrentan nuevas enfermedades y patologías, como le hecho de que antes no había
depresión o el suicidio infantil, y el arribo de la generación X formada por jóvenes
individualistas y narcisistas en una gran mayoría. Creo que en la revolución cultural que
está ocurriendo, el primer problema es la urgencia de que los orientadores aborden
simultáneamente todos estos aspectos de la existencia humana, en su tarea, ya no se trata
sólo de identificar actitudes intelectuales y orientar en el plano técnico profesional;
necesitamos también dadas las circunstancias del mundo, orientar en el plano de la moral".
" Enfocándose: La importancia de una visión evolutiva sobre los cambios actuales"
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LA GLOBAIJZAC/ON: UNA REFI.EXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCAC/ON
Conceptos y Significados del Contexto:
1.-Contexto global.- Señala los factores que engloban al mundo en lo comercial,
político, jurídico, social, cultural (educación) y de medio ambiente.
2.- Sociedad.- Enmarca la sociedad mexicana, bajo la influencia de los
aspectos de la globalización. La conexión directa e indirecta del mundo para con nosotros.
3.- Educación.- Aterriza en el diseño educativo los planes, retos, principios, fines
y objetivos que debe seguir un Modelo de Enseñanza-Aprendizaje en una sociedad como la
nuestra.
4.- Empresa y Educación- Con características específicas se desarrollan
técnicas y herramientas para la capacitación, entrenamiento y ejecución para metas a
mediano y largo plazo entre las distintas empresas que invierten.
5.- El ITESM.- Los actores de esta globalización educativa: maestros y
alumnos, en donde recae toda la influencia de la sociedad, teoría del conocimiento y demás
retos que directa o indirectamente llevan a la conformación de escenarios en el plano
educativo. La esencia los cambios que se dan en la sociedad se ven reflejados en los roles
(valores, actitudes, habilidades) en los maestros como en los alumnos.
Tenemos a la globalización que es un fenómeno factorial, caótico y que por ende no
sigue ningún orden pre-establecido, es decir, no es lineal pues sus fuentes y elementos
son al mismo tiempo drivers del fenómeno, por tanto, la globalización se inicia por
contagio y después es llevada por las mismas fuentes y elementos que la globalización
tiene.
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I.A GLOBALJZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCACION
En términos más claros, y tratando de hacer una metáfora sencilla, es como subirse
a un carrito chocón en la feria, donde tu única decisión es que te subes, pero los siguientes
eventos no dependen sólo de ti, aún y cuando permaneces con algo de discreción ( entendida
en términos de ser prudentes en la toma de decisiones), no sabes de dónde vendrá el
siguiente golpe. En la globalización tampoco. Incluso es más exagerado, pues en nuestra
feria metafórica, uno decide entrarle al juego, y en la globalización eres empujado a ello.
Llevando la metáfora a estas reflexiones finales, es interesante analizar la evolución de la
globalización educativa en el ITESM, Campus Monterrey y los eventos que describen un
carácter de constante cambio.
En resumen, el estudio de la globalización, más que un sistema de decisión
individual, es un fenómeno económico, tecnológico y social con un comportamiento
desorganizado. La educación como herramienta de organización ayudará a entender mejor
el comportamiento que lleva el fenómeno de la globalización.
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LA GLOBAUZACJON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACJON
·-';ff Reflexiones Finales
" Mi principal temor es que en el Siglo 21 continúe creciendo el abismo mundial
entre pobres y ricos, que el darwinismo global siga marginando a una inmensa mayoáa de
la humanidad. Así es que mi deseo bueno es que el enorme desarrollo tecnológico y
científico sirva también a la totalidad de los hombres, mujeres y niños. El Siglo 20 fue
particularmente trágico porque conoció, por un lado, los mayores adelantos en la ciencia y
la técnica y, por el otro, una barbarie política y social que resultó ser la mayor de la
historia precisamente por el contraste con ese gran desarrollo. Nietzsche decía que la
felicidad y la historia rara vez coinciden, pero espero que en este siglo podamos tener una
aproximación a la felicidad a través de achicar la distancia que hay entre el avance
científico y tecnológico, y el desarrollo político, económico y social. Para lograr las cuotas
de felicidad que merecemos, la cultura es fundamental, porque es lo mejor que hemos
hechos los hombres y mujeres ".
Carlos Fuentes, Escritor
a) La problemática de la globalización se encuentra aún en proceso de nivelación
empírica, metodológica y teórica. Más que esto, sólo comienza a ser percibida en sus
implicaciones epistemológicas. El pensamiento científico parece un tanto tímido,
sorprendido o hasta atónito ante las implicaciones epistemológicas de la globalización.
b) La globalización ofrece demasiadas opciones de elección de todo tipo ( culturales,
modas, productos, etc.) y en caso de que no se tengan los valores básicos que impriman a
cada ser humano como ente propio y singular, esto al mediano y/o largo plazo crea
99
LA GLOBAUZACJON: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACJON
confusión en el individuo mismo.
e) En las "virtual villages" (aldeas virtuales en el mundo), la tecnología juega un
papel de desarrollo, creación de aprendizaje y nuevo conocimiento alrededor del mundo
que los mismos seres humanos no descansan en su asombro de diseñar nuevas y mejores
formas de comunicación.
d) La tecnología en la rutina de nuestras vidas para este Siglo 21. La tecnología en
la educación, (clases virtuales). La tecnología en la salud, (clonación de seres vivos). La
tecnología en los valores del ser humano en sus procesos de desarrollo y crecimiento,
(mayor transparencia en sus procesos siguiendo una ética global).
e) Una nueva problemática se enfrenta en el sentido emocional del ser humano:
el individuo de hoy tecnificado, sufre y padece de nuevas incertidumbres, ansiedades,
miedos ... ¿porqué? ... por la simple razón de que el manejo de tiempos en el espacio que
tenemos dentro de nuestro contexto llega a ser insuficiente; todo es demasiado corto, los
tiempos disminuyen en su totalidad, se esfuman con premura y ya nada es permanente, sólo
la novedad a lo nuevo continua.
f) La globalización es un fenómeno que está siendo tratado por sociólogos y
economistas principalmente.
g) La era de la red no sólo describe nuevos medios para comunicarse, sino que
presenta nuevas definiciones de la condición humana para este nuevo Siglo 21.
h) En el renglón de la ética, ésta debe reforzarse en la época genética. Esto quiere
decir que ante los nuevos descubrimientos se deben plantear claramente las consecuencias
100
LA GLOBAllZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
sociales de la biología genética. Distinguir los límites entre lo artificial y lo natural.
i) No hay expertos en el estudio sobre cómo la globalización afectará a la educación.
No se ha escrito mucho en este sentido, esto es lo que se ha analizado y lo que se ha escrito
ha sido más que nada especulativo.
j) La sociedad actual se encuentra en redefinición; esto significa que el e-commerce
en la sociedad tecnológica actual está determinando de alguna manera las tendencias
globales no sólo en la economía, sino en la política, en la cultura, en la tecnología y en si en
toda la sociedad. ¿Revolucionará nuestra concepción e idea de aprendizaje y enseñanza?
101
lA GLOBAllZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE lA EDUCACION
Capítulo 1
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Centros de Estudios sobre Globalización
(l) Organizaciones Globales
Amnistía Internacional
CNN
Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación {FAO)
Greenpeace Internacional
106
LA GLOBAUZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
El Comité Internacional de la Cruz Roja
Organización Internacional del Trabajo
Fondo Monetario Internacional
La Fundación Nobel
Organización de las Naciones Unidas
Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF)
Conferencia de las Naciones Unidas sobre Comercio y Desarrollo (UNCTAD)
Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura
(UNESCO)
Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (ACNUDH)
Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA)
Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR)
Grupo del Banco Mundial
Organización Mundial de la Propiedad Intelectual (OMPI)
Organización Mundial del Comercio (OMC)
(J) Depósitos del Pensamiento Global
La página de Camegie Endowment' s
El Club de Roma
La Comisión para la Gobernación Global
La Fundación Étnica Global
Foro de Política Global
El Sitio de Solidaridad Global
El Consejo de la Tierra
Comisión Mundial Independiente sobre los Océanos
El Instituto para Estudios del Este Oeste
El Foro Internacional en Globalización
El Círculo Triglav
Instituto de Política Mundial
107
LA GLOBALJZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
(J) Organizaciones Regionales
La Asociación de Naciones del Sudeste Asiático
Consejo de Europa
Banco Europeo para Reconstrucción y Desarrollo
Unión Europea
:MERCOSUR
Tratado de Libre Comercio
Organización del Tratado del Atlántico Norte
Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico
Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa
Organización de los Estados Americanos
Unión Europea del Oeste
108
l.A GLOBAUZAC/ON: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE l.A EDUCAC/ON
ANEXOS http://www.geocities.com/globalizacioneducativa/
Derechos Reservados de Autor. Universidad Virtual. ITESM. Campus Monterrey. México.
u, G) u, ,_ ca 0.
-2
I.A GLOBAUZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCACION
Ideas brillantes
-1 o 1 2 3
Índice de creatividad económica
El índice de creatividad económica del Foro Económico Mundial intenta medir el desenvolvimiento en la innovación de los países. El índice basado en información observada y en resultados de
encuestas, mide el nivel de tecnología y las condiciones que favorezcan el inicio de empresas. Las naciones más creativas se encuentran también en las de más rápido crecimiento en la década pasada. Estados Unidos es el país que marca la pauta en innovación seguido de cerca por Finlandia. A pesar de no estar entre los 10 mejores en innovación, Singapur obtiene el tercer lugar en creatividad por
encabezar la importación de tecnologías del exterior. Amplias disparidades existen entre Sudamérica y Europa del Este: Bulgaria se une junto a Perú, Venezuela, Colombia, Ecuador y
Bolivia en el fondo de la clasificación. Brasil y Hungría se clasificaron más alto que varios miembros de la Unión Europea.
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I.A GLOBAUZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCACION
Cuadro: La Prof~ionalidad N?,tural, Caso de Islandia*
Añosl.950 Paradigmá Nácionalista
w
• Reproducción Cultural • Valores Nacionalistas • •
,}!. ',,
ELMAF.STRO ,,TRADICIONAL
FOCO CULTURAL
•Harmo . Peneécionamiébto '~ Fle~bilidad • lntegración • Igualdad de
DF.SPROFESIO,.,.a,~in. '·,r0 APRENDIZSE
HUMANISTICO
r
Años1960 Paradigma Mdñico
' ti •
1'1Diiección Económica
Organización centralizada
• Soluciones técnicas • Igualliad fonnal
\i\ DF.SPROFESIONALIZACION .. APRENDEIZAJE MECANICO
RE-PROFESIONl\LIZACION
*Caso de Islandia.- El papel socio-histórico de Islandia después de la Segunda Guerra Mundial puede dar lugar a un interesante escenario para estudiar las dinámicas de los
docentes en las demás naciones, y en consecuencia proveer de una trayectoria histórica que proporcione diferentes significados de las concepciones de la función social docente.
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LA GLOBAJJZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACJON
Una Breve Historia de la Reunión Anual
Durante los pasados 30 años, el Foro Económico Mundial ha evolucionado en una
mayor fuerza para la integración económica tanto a nivel corporativo como a nivel nacional
en cuanto a la economía. Ha jugado un papel clave en la identificación de los nuevos
patrones en los dominios económicos, políticos, sociales y culturales, y en moldear
estrategias y acciones para que corporaciones y países integren estos cambios y maximicen
su potencial.
Por ejemplo, durante el periodo de 1991-2001, la Fundación atrajo la atención de las
personas que toman decisiones globales enfocando su agenda de acción dentro de los
siguientes temas:
1991- La nueva dirección para el liderazgo global
1992- Cooperación y mega competencia global
1993- Reunión de todas las fuerzas para el mejoramiento global
1994- Redefinición de las cuestiones básicas del mundo económico
1995- Retos más allá del crecimiento
1996- Sosteniendo la globalización
1997- Construyendo una Sociedad de Redes
1998- Prioridades para el siglo XXI
1999- Manejando el impacto de la globalización
2000- Nuevos Comienzos: Haciendo la Diferencia
2001- Mantener el crecimiento y acortar las diferencias: una estructura para nuestro futuro
global.
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I.A GLOBAUZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCACION
Sueldos de los Líderes en las Organizaciones Internacionales, Año 2000, $' 000 (Miles de Dólares).
World Bank "+ James"Wolfensohn Banco Mundial !IMF ~$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ . 'Horst Kohler ··, $$$.$$$$$$l$1$$$$$$$$$$$f$$$$$$$$$$$$$$$ $$$.,.;,;...$ _ _. Fondo Monetario Internacional "BIS ., $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
ndrew Crockett __ $ $$. $$$ $$$.$$$$$$$$_$$$_$$$$$$$$$$$$$$
Gobierno de los Estados Unidos de Norteamérica us Ti:~ $$$$$$$$$$$$$$$·---........ LagtffSummers $$$"$$$$$$_$$_$$$$ Departamento del Tesoro-Estadounidense ==~----------'Federal Rese..-ve " i$$$$$$$$$$$$$ Alan Greens áó · ·,. $$$$$$$$$$$.$$ i Reserva Federal-EVA OECD. + . $$$$$$$$$$$$$ ,Df;,nald Johnston $_$$_$$$}$$$_$_$$ Organización para la Cooperación Económica y el Desarrollo
* Remuneración total incluye pensión + Libre de Impuestos
Fuente: Toe Economist. Septiembre. 2000.
Derechos Reservados de Autor. Universidad Virtual. ITESM. Campus Monterrey. México.
LA GLOBAUZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
Imágenes del Orden Mundial desarrollado por Robertson
Tipo de interconexión
Principio de Organización /
Social
Gemeinschaft
(C::omunidad}
(Asoc~ación voluntaria)
Vínculos más fuertes Vínculos más débiles 'ó0
Una sola comunidad a nivel El mundo consiste en
mundial. La creencia en comunidades, tales como
unidad comunal. Una
conexión con ideas religiosas
y sueños utópicos de un
paraíso terrenal.
naciones y comunidades.
Gobierno mundial, en forma El mundo está compuesto
federal y no en forma
comunitaria. Las partes
constitutivas del orden
mundial acuerdan en
cooperar juntos.
por el concepto de Estado
nación, quien algunas veces
acuerdan en cooperar juntos
fuera del interés nacional
más que del compromiso con
el gobierno mundial.
Fuente: Globalization and the Nation-State, Robert J. Holton, Pág. 40.
Derechos Reservados de Autor. Universidad Virtual. ITESM. Campus Monterrey. México.
LA GLOBAUZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE LA EDUCACION
El sistema Bretton Woods
Aim ·';i¡;,(" ¡¡y /
Institgéión .. .. Pr •y, ,;, '" ,yir~ w 0,,~ ogramav
;n, .. ;'. ::J?C-,.,,,, •. " +,.;,.¡¡;, :f .,F
Intercambios del tipo de IMF (Fondo Monetario Apoyo financiero en
cambio y los ajustes del Internacional). paquetes sobre los ajustes
balance de pagos. económicos nacionales (por
ejemplo, el recorte en el
gasto público).
Desarrollo económico. Banco Mundial Prevención en préstamos de
capital para proyectos
públicos, condicionados a la
aprobación del margen
público.
Expansión del comercio GATI Negociaciones sobre la
mundial. reducción de tarifas y
aranceles.
Empleo completo. Gobiernos nacionales. Administración y demanda
basada en políticas fiscales.
Fuente: Globalization and the Nation-State, Robert J. Holton, Pág. 68.
1816-1876
1876-1916 12 1
1916-1945 16 7
1945-1973 81 1
Fuente: Adaptado de Thompson y Krasner (1989) pág. 207.
Derechos Reservados de Autor. Universidad Virtual. ITESM. Campus Monterrey. México.
l.A GLOBALI.ZACION: UNA REFLEXION DE ESTUDIO EN EL CAMPO DEI.A EDUCACION
1.- La economía global
Retos para la soberanía del Estado
Compañías multinacionales
Mercados de capital globales.
Instituciones económicas de regulación, por
ejemplo, el Banco Mundial,
GATI/Organización de Comercio Mundial,
. Naciones Unidas, Unión Europea.
- Convenciones legales reconocidas por cortes
nacionales y Estados. Naciones Unidas y
convenciones europeas .
. 4.- Poderes hegemónicos y poder en OTAN y el Pacto de Varsovia.
bloque
Fuente: Data from Held. (1991) Pág. 212-22.
Derechos Reservados de Autor. Universidad Virtual. ITESM. Campus Monterrey. México.
U GLOBAUZACION: UNA REFLEXJON DE ESTUDIO EN EL CAMPO DE U EDUCACION
Una tipología de relaciones entre Estado y Nación
'-Ejemplos
Estado-Nación Extremadamente Japón
homogénea
Estados multinacionales Diversidad étnica
1.- Un sólo territorio Combinación étnica dada Sri lanka y Malasia
por la imigración, y
reclamada como territorio
propio por solo un grupo
2.- Varias entidades en un Combinación étnica, y La Unión Soviética y
solo territorio reclamada como territorio Nigeria
propio por más de un
grupo
3.- Ninguna entidad sin Combinación étnica dada Estados caribeños tales
territorio fijo por la imigración, pero como Guyana o Trinidad y
ningún grupo contempla el Tobago
territorio como propio
Estados imigrantes Integración de varios Estados Unidos
grupos étnicos dentro de
una sola nación
Estados mestizos Combinación de grupos Latinoamérica
europeos y americanos.
Fuente: Adaptada por Connor ( 1994) pág. 77-84
Derechos Reservados de Autor. Universidad Virtual. ITESM. Campus Monterrey. México.