La Gazeta de Mora Claros nº 103 - 03122010

8/7/2019 La Gazeta de Mora Claros n 103 - 03122010

1/18N 103 del 10/12/10 La Gazeta de Mora Claros Pgina 1

10 de Diciembre 2.010n 103ao IV

Distribucin directa: 784 ejemplares

Un ao ms la Gazeta, con humor, aunque laque est cayendo es de apa, felicita la Navidad. Nisolsticios, ni leches, ni fiestas de invierno, sino laNatividad del Seor en Belen, a sus amigos, lectores,y a quienes puedan sentirse sufridores con la matracaquincenal que les damos. Es lo que toca.

Y en estos das navideos iguales y distintos

siempre, al menos por unos das debemos solo aflorarlo mejor y ms dulce de nosotros, como tambin loms solidario hacia los que sufren y padecen en suscarnes el paro, en este tiempo de tanta zozobra quehoy nos parece interminable.

Pero terminara, no lo duden, pues en la vidalas cosas cambian como tras la tormenta sabemosque aparecer el sol y el arco iris lleno de fulgores. Yen esa fe debemos poner nuestra esperanza.

Con nuestros mejores deseos Feliz navidad!

Director: Faustino Martn-Navarro PerezJefe de Deportes: Jaime Martn Gil

Cultura: Narciso Martn GilModa y estilismo: Laura Martn OrtizInternet y nuevas redes sociales: Marta Martn Ortiz

Columnista literaria: Roco Mieres martinSoporte grfico: Luca Martn Ortega

Publicacin digital quincenal de escritores aficionados,independientes (o casi) con buen humor.

Editor: Faustino Martin-Navarro Perez (Mientras elcuerpo le aguante).

Portada: Ramon Martin Vilae-mail: [email protected]

La Portada

El Kiquiriqu: Lo anormal es que hubiese sido de otro modo por

FamaperPor orden de la Academiala be sigue siendo be y la uve uve por

Marta Gomez Rodulfo (Mexico)

Desde Mexico lindo: Libros, libros, libros por Jaime de Vicente en

Huelva Informacion

Entrevista a un misionero Leido en la red

El humor en la Gazeta por los Lectores

Ao nuevo por Eduardo Catalan

Hay que comprar productos catalanes por Faustino Martin-Navarro

Perez

Never Forget Leido en la Red

Diccionario bancario Leido en la Red

Acrcate a los libros hoy: hoy Mario Vargas Llosa, con el

comentario de Ramon Martin Vila

Cartas de los lectoresWebs con gancho por los LectoresLas fotos parlanchinas de Famaper

LA PORTADAEstas palabras tan desesperadas, compungidas,

entrecortadas, rabiosas, de un hombre en paro, odasen el programa Protagonistas dePunto Radio, reflejanmejor que cualquier otra cosa la intensidad del drama

que sufre Espaa en estos graves momentos.

Decan as:Yo quisiera hacer una pregunta al gobierno: y porqu no le retira la paga de 246.000 euros a Teresa

Fernandez de la Vega y otro tanto a Puigcercos quese retira con 100.000 euros? Porque yo no tengo paravivir, y tengo que ir a los cajones de la basura por la

noche a coger para comer, porque yo lo que quiero estrabajar y no tengo trabajo. Vivo solo, no tengo familia,

ni tengo nada, de qu vivo?, de qu vivo?Y este to no presenta la dimisin, y de ese seor quetiene enfrente lo nico que le preocupa es si Rajoy tal

o Rajoy cual. Y a la mierda Rajoy y a la mierdaZapatero, que se preocupen de este pas, coo!, que

yo no tengo ni de que comer. Qu voy a hacer? Avivir bajo un puente? Toda la vida trabajando, treintaaos he cotizado, o ms, y ahora de qu vivo?, de

qu vivo?, de qu?, de qu vivo?, Dios! si yo loque quiero es trabajar, yo no quiero paga ninguna, yolo que quiero es mi trabajo, pero si no hay trabajo paralos jvenes cmo va a haber trabajo para los viejos?Y que se olviden de que si el PP, que si el Psoe, si esun intil este hombre fuera. Yo no le culpo de la crisis,

no le culpo, pero le culpo de no haber tomado lasmedidas a su tiempo. Por qu le da subvenciones alos sindicatos?, Por qu las da a los partidos?, Por

qu se las da a las organizaciones empresariales?Que les quite todo eso, y que retire las subvenciones a

todo eso de la memoria histrica, todo eso, y vercomo hay dinero para todos. Pero eso s que no,

porque eso no conviene. No?
mailto:[email protected]:[email protected]://www.puntoradio.com/popup/audio.php?id=56084http://www.puntoradio.com/popup/audio.php?id=56084http://www.puntoradio.com/popup/audio.php?id=56084http://www.puntoradio.com/popup/audio.php?id=56084mailto:[email protected]



EL KIQUIRIQU:LO ANORMAL ES QUE HUBIESE SIDO DEOTRO MODOPOR FAMAPER

Se alarma la gente, y con razn, del desaguisado quela poca cordura y el perenne exceso de altanera delos controladores areos han originado en este pas,una de cuyas principales fuentes de ingreso, y la mssegura, es el turismo, cuyos viajeros utilizan el avincon igual confianza con la que nuestros tatarabuelos

se suban a la diligencia.Sin embargo para m, modesto plumilla cargado deaos, me ha parecido la cosa ms natural y previsibledel mundo en un pas como el nuestro, que tiene lacabeza perdida y est loco de remate desde hace un

porrn de aos. Quizs desde cuando en la Transicinaquellos padres de la patria por no saber resolver convalenta el problema de las regiones histricas, ledieron a todos el cafelito de las Autonomas.Y puede que el segundo crochet a la barbilla se lo

pegaran cuando el Psoe entreg al PNV la Educacin yempez as el odio a Espaa en las ikastolas, cuandose form el primer gobierno autonmico vasco. Como

no tengo problema en reconocer que el momento delsegundo gancho a la cabeza del pas, dejndolo msatontado aun, fue el da que Aznar entrego a Pujol lomismo en Catalua, cas a su hija con gran boato enel Escorial rodeado por algunos hampones de lustrosacabellera, se fum un puro con Busch para presumirde grande, y decidi retirarse. Que de no haberse idono hubiera llegado Zapatero ni montado sobre unatentado. Ese presidente que en poco tiempo dejoK.O a Espaa, y ella no tuvo ya ms remedio, pobrema, que colocarse la camisa de fuerza y entrar en elmanicomio.Es pues muy comprensible, ni tanto, que en un pasdesarbolado sucedan estas cosas, porque la cohesinnacional y social desapareci dentro de un reino detaifas, carajera de leyes y contra leyes donde ademsel Estado solo controla el treinta por ciento de los

gastos del prepuesto.Sucede y no ser la ltima, cuando un pas no respetasu propia bandera, abuchea al rey, hace dejacin deensear la lengua patria, el castellano, y el ejrcitodeja de asentarse en las regiones que ya no quierenser espaolas. Acontecern sucesos como estos yquiera Dios que no otros peores, aunque normales,

puesto que los tres poderes en los que se sustenta la

democracia hicieron cama redonda donde violaron supropia esencia. Y as como un ejemplo ms aprobaronEstatutos amaados para vulnerar la Constitucin poralguno de sus flancos.Y cada vez con ms frecuencia jvenes energmenosboicotearan en las universidades las conferencias de

aquellos con cuyas ideas no comulgan, quizs porquea padres y educadores un gobierno buenista y poco

preparado, les quito el poder de darle un cachete atiempo al nio que formaban, y la educacin paso aser moneda de trueque partidista.Todo escndalo pues ser normal, y es lgico que assea, puesto que el pas se paso dcadas alabando a

personajes como Gil y Gil con la aquiescencia detodos, y por eso los que robaron no devuelven lo que

se llevaron. U otras veces las minoras nacionalistas ode cualquier otro tipo hicieron pasar por su aro a lasmayoras. Por eso hoy en este pas, nos importamosun carajo los unos a los otros, al haber olvidado lasvirtudes cvicas y morales que fraguan un pas, comoel esfuerzo, la solidaridad, y el alegrarse y afanarse

por proyectos colectivos, dado que cada uno se pusoun dorsal distinto fuese este rojo, azul, arcoris oamarillo.Y as cuando este cumulo de despropsitos aconteceen una misma poca y se aflojan esas costumbres, -lahistoria est ah para comprobarlo-, no es sino elempiezo de una debacle nacional, que era tonto no

verla cuando estaba ante nuestros propios ojos. Es elhundimiento de un pas concebido este como ese enteespiritual que une, pero que en Espaa desune, quedebemos amar, como hacen las naciones prosperas,mientras que aqu estamos hasta el mismsimo gorrode el, sea porque cambiaron la historia de dndevenamos, o porque intuimos, desinflados, a dondenos quieren llevan. POR FAMAPER

La familia al vent de La Antilla, aunque notoda, un da de temporal de Diciembre del

2.010



POR ORDEN DE LA ACADEMIA

LA BE SIGUE SIENDO BE Y LA UVE UVEPor Marta Gomez-Rodulfo

Para quien no lo sepa, anualmente hay dos Feriaseditoriales y literarias importantes. La Feria deFrankfurt en Alemania y la deGuadalajara en Mxico.Si la primera que se celebra en Octubre es famosa porlos importantes acuerdos

editoriales que aqu se cierran, lade Guadalajara es la feria de loslectores y de los escritores. Aquse viven las letras con la mismapasin con que otros aclamaran alos Rolling Stones. Los autoresdebaten junto a los lectores yestos les rien o halagan por loque les gust o no gusto de suslibros, de sus personajes. Es laferia de la opinin. Una feriademocrtica y literaria.Finales de Noviembre. Reunin de los 22 Acadmicosde la Lengua en la Feria del libro de Guadalajara. Sinduda un escenario distinto, poco habitual para tantasolemnidad. Imagnese una sala enmoquetada dentrode un Recinto Ferial y el lleno total de gente de todaslas edades, diferentes profesiones, colores ynacionalidades. La hora, 13:30. Ese raro momento enel que uno comienza a desfallecerde cansancio y el estomagoempieza a pedir un receso a laintensa jornada laboral que suponeuna Feria como esta. Nueve das,nueve jornadas intensas donde nohay aliento ms que paradescansar unos minutos entrepresentacin y presentacin. Nuevedas donde el ocioso tiempo paracomprar libros desaparece y sesustituye por el trabajo sindescanso. As es el periodismo yaqu se aprende y se recuerda la profesin escogida,por si alguien lo hubiese olvidado. El ocio desaparecey una se convierte en workaholic, dispuesta y conalevosa a trabajar lo mximo posible.Veintids seores pasados los cincuenta y muchosaos, que imponen aunque no tanto como si losviramos en otras circunstancias. En Guadalajara todoes tan cercano y campechano que hasta un batallnsolemne como este, se convierte en un grupodistendido frente a un auditorio deseoso de escucharel veredicto tan anunciado y esperado. Durante mesesse viene rumoreando si en Espaa tendremos quellamar ye a lo que siempre se dijo i griega y lagente anda molesta, con razn o sin ella, porque enEspaa que somos tercos y poco amantes de loscambios, nos molesta tener que acostumbrarnos denuevas a lo que ya nos hemos acostumbrado deviejas. Gracias a estos rumores la sala estaba llena ytodos los periodistas esperando el gran titular, el

enorme cambio que transformara la gramtica dehabla hispana.La sensacin era muy parecida a aquel momentocuando el euro lleg a Espaa y se pensaba que el findel mundo ira ligado a este ciclotmico instante. Unosaos despus en este momento en Guadalajara,

estudiantes, escritores y curiosos ciudadanos quepasaban y se quedaban en el auditorio, sepreguntaban o pensaban como cambiara su vida enlas prximas dos horas cuando las letrasacostumbradas, las silabas queridas desapareciesenpara convertirse en quien sabe que.Y entonces lleg el gran momento. El Director de laAcademia Mexicana de la Lengua, un hombre afable y

campechano dijo ante un nervioso

auditorio:La be seguir siendo be y la uve,uveLa gente incrdula se miraba ypreguntaban unos a otros,Qu es lo que ha dicho?Oste lo que dijo?Si, si que la be es beVayaY entonces la uve?Si, la uve es uve tambinWow, increble

Pareca mentira que los bolgrafos urgentes, las teclas

del ordenador dispuestas a correr, se quedabanmudas, quietas como debatindose si poner loevidente o pensando si quizs se trataba de unabroma. Tanta reunin para esto. Tanta expectacinpara no tener titular.Pero ah no termin todo.Tambin les quiero anunciar

Cielos aqu llega elmomento...Que la i griega se puede llamar igriega si as se quiere y la ye, yeen los pases que tengan lacostumbre.

No vamos a dar coscorrones.Todo sigue igual. Dijo elDirector Mexicano, quienactuaba como maestro deceremonias.El auditorio sinti ganas delevantarse. Si no hay noticia, si

sigue todo igual, para qu nos citaron?As son las cosas. Ya saben la be seguir siendo be yla uve, uve y respecto a lo dems, todo sigue igual oseguir igual lo que quieran que siga igual, porque losAcadmicos han hecho lo peor que pueden hacer: noobligar y al espaol sino se le obliga, hace eso de a

palabras necias, odos sordos y todo sigue igual.Por Marta Gomez-Rodulfo desde Mxico para LGMC.

Librera Pblica de Kansas City
http://www.youtube.com/watch?v=32KemUTNXfUhttp://www.youtube.com/watch?v=32KemUTNXfUhttp://www.youtube.com/watch?v=32KemUTNXfUhttp://www.youtube.com/watch?v=32KemUTNXfU



Nos agrada que Huelva, bajo elpatrocinio de laFundacin Caja Rural

del Sur, haya estado presente en laFIL, feria del Libro de Guadalajara

(Mxico)DESDE MXICO LINDO:

LIBROS, LIBROS, LIBROSLA semana pasada hemos participado en la XXIVFeria Internacional del Libro (FIL), en Guadalajara(Mxico), la ms importante del mundo en torno allibro escrito en espaol. Este encuentro editorial dafe de que, en el siglo XXI, el libro, a despecho de lainvasin avasalladora de lo audiovisual, se defiendecon coraje y no est dispuesto en absoluto aconvertirse en objeto arqueolgico. La FIL llegaincluso a mostrar su confortante vitalidadprogramando una Feria del Libro Espaol en Losngeles, lo que refleja al mismo tiempo la pujanzade nuestro idioma en los Estados Unidos.La FIL ha sido una fiesta de los libros, conpresencia de grandes figuras del mundo literario,entre ellas, el mexicano Carlos Fuentes, elargentino Juan Gelman y los espaoles Arrabal yGamoneda. La literatura ha estado acompaada por la msica, la danza, el teatro, el cine, Estaedicin ha tenido dos protagonismos claros. Enprimer lugar, el de Castilla y Len, invitada dehonor como cuna del espaol, cuyo nacimientositan estudios recientes presentados en la Feria,en los Cartularios del Monasterio de Valpuesta(Burgos).El otro acontecimiento capital ha sido la reunin delas veintids Academias de la Lengua Espaola,con la presentacin de la Nueva gramtica de lalengua espaola, la de los diccionarios deamericanismos y de mexicanismos y la clausura delos trabajos de la Ortografa razonada de la lenguaespaola, que no ha estado exenta de una vivapolmica.En un plano ms modesto, para Huelva y para laFundacin Caja Rural del Sur, esta edicin de laFIL est revestida de un especial significado yaque, por primera vez, que sepamos, se hanpresentado en ella libros editados en nuestra

provincia. Se trata de los tres ltimos ttulos de lacoleccin La Espiga Dorada: Los perros siempreladran al anochecer, (Premio Iberoamericano deNovela Corta La Espiga Dorada), de Andrs PrezDomnguez; De lo cercano, de Antonio GarcaBarbeito, y Tauromaquia de Segismundo, de JosJuan Daz Trillo y Buly. La presentacin de estoslibros en Guadalajara ha supuesto una oportunidadde oro para mostrar la calidad de la edicinonubense en diversas lneas: narrativa, artculosperiodsticos y poesa con ilustraciones.Confiemos en que esta presencia en la FIL, con loque supone de aproximacin a un evento cultural

de gran alcance, represente un estmulo para laspersonas e instituciones que sean conscientes deque nuestra provincia debe ocupar un lugar dignotambin en el mbito de la cultura. Jaime deVicente Nez en Huelva informacin

ENTREVISTA A UN

MISIONEROTraemos aqu, cazada de la

Red, una entrevista realizadaa Chema Caballero, unmisionero javeriano que lleva17 aos trabajando con los

nios y nias de SierraLeona, cuyo futuro qued roto tras la brutal guerraque asol el pas a machetazo genocida y que conel consentimiento de la ONU ocup durante untiempo las portadas de nuestros desayunos.Aunque actualmente se autoimpone un ao dedescanso en Espaa para recuperar los nimos,Chema aun sigue al pie del can en la desoladafrica, la gran madre olvidada. Es etiquetado,como no poda ser otra, como otro cura rojo, lasangre desde luego le coagula en esos tonos, nocomo la bilis que recorre tantas venas de tantosoccidentales etiquetadores de cuerpos y almas.

Qu hizo el primer da que decidi ser misionero?-Bueno, yo estaba en la Universidad en Madrid, estabaestudiando Derecho y ya haba trabajado con inmigrantes,en colaboracin con Cruz Roja... Haba una inquietud ah.Me preguntaba cmo puedo seguir adelante y fue surgiendola idea de la misin. Entonces, lo primero fue hablar con unamigo sacerdote para decirle: Mira, tengo esta inquietud.

-Era un sacerdote javeriano?-No, no, era un sacerdote extremeo, de Zafra, que viva

en Madrid en la parroquia nuestra y que tena mucharelacin con mi familia. Lo nico que me dijo fue: Terminala Universidad y despus hablamos. Y as lo hice.

-Termin Derecho, pero se hizo sacerdote ya enmisiones no?

-Despus de Derecho me tom un ao sabtico. Entr enlos Javerianos y estudi los cinco aos de Teologa entreMadrid e Italia. Al acabar me fui a Sierra Leona dos aospara ver cmo era el trabajo en misiones, si es lo que tegusta y realmente ests llamado. Fue cuando volv a Espaaa ordenarme.-Y al llegar a Sierra Leona se produjo el efecto ese que

dicen que frica te cambia los esquemas?-Mira, la primera vez que llegu a Sierra Leona iba solo,

era de noche, acababa de llover, haca poco tiempo quehaban dado un golpe de Estado, se abri la puerta del aviny lo que vi fue una fila de soldados con fusiles. Le pregunt ala azafata: Pero esto es Sierra Leona? Y ella me dijo: Deprisa, de prisa, que tenemos que despegar. (Risas). Era elnico que se bajaba all.

-La mayora de frica vive en la Edad Media?-No, no se puede decir eso. Si tuviera que describirte frica

hoy da, la imagen que utilizara es la que vi poco antes devenirme en una aldea de la selva de Tonko Limba, dondevivo ahora, una zona muy aislada, y una mujer con su 'lapa',su falda por la cintura, el pecho al aire, moliendo en elmortero el arroz y un mvil colgado en el cuello. Se da estecontraste entre la tradicin (por no decir lo ms primitivo,que es un trmino que no me parece justo) y las tcnicasque estn llegando: las televisiones satlites, los telfonos,ese tipo de cosas.-Ni siquiera desde el punto de vista de las creencias?-No creo. Nosotros tendemos a ver frica como algo

esttico y no es verdad. frica est en evolucin. Se mezcla

todo.-Usted cree que la pobreza siempre es culpa de loshombres, de la historia?

-Yo creo que s. La actuacin de los hombres es decisivaen la pobreza. frica es un continente rico, mucho ms ricoque pases europeos y sin embargo las gentes son pobres.



Y por qu? Pues hay que tener en cuenta toda la historiade esclavitud, de colonia y de opresin que estamosimponiendo ahora. No podemos negar el papel de losdirigentes y de las clases dirigentes que oprimen y se alancon el poder, pero principalmente es eso.

-La riqueza es incompatible con la felicidad?-Es como deca Groucho Marx: Si el dinero no te hace

feliz, por lo menos ayuda. (Risas). Yo creo que hay queluchar por un mnimo y una dignidad. Que todos tengan lasmismas oportunidades y lo mnimo para vivir dignamente.

-La guerra y la voracidad de los pases ricos son losterremotos que siguen asolando frica?-Creo que s. Las guerras estn causadas por los intereses

occidentales. Y hoy da, las grandes catstrofes de frica,que son las guerras, estn provocadas por nuestro egosmo,por el egosmo de occidente

-Le pesa la responsabilidad de ser una especie desmbolo de la accin misionera occidental?

-Eso depende de cmo lo vivas. Yo creo que mi posicin esms de estar con la gente, vivir con ellos y trabajar con ellos.Desde esa perspectiva no creo que sea un smbolo, msbien me veo como una parte de ellos.

-Por qu es crtico con algunas ONG y con ciertasactuaciones de la ONU?

-Pues por lo que he visto en Sierra Leona. He visto que laONU es ineficaz, he visto cmo la ONU gasta mucho dineroy no ha conseguido nada; cmo muchas ONG se hanconvertido en multinacionales de la solidaridad, con sueldosy estilos de vida vergonzosos. Entonces, soy crtico con eso.No con personas concretas que estn haciendo mucho bien,ni con muchas ONG que estn haciendo mucho bien; estoyen contra de los abusos y de la desvirtuacin de lo quedebera ser una ONG. Y tambin las ONG se han convertidoen agentes y en transmisores de polticas occidentales. Nose trabaja desde la gente, sino que transmitimos lo quenosotros pensamos que es bueno para aquello.

-Cuando le plantean la cuestin qu hacer?, dequin est ms prxima su respuesta, de Jesucristo o

de Lenin?

-(Risas). Yo creo que Jess es siempre el que me gua.Pero a Lenin tampoco hay que dejarlo, aunque mejor queLenin, Karl Marx, que es ms terico y su mtodo nos puedeayudar mucho ms. Yo creo que hay que coger a Jesscomo modelo y a Marx para el anlisis de la realidad social.-Ha creado una nueva ONG: Desarrollo y Educacin en

Sierra Leona. Qu se propone?-Ms que yo la han creado mis hermanas. Es una forma de

familia que apoya estas cuestiones. El objetivo principal esdar a conocer la realidad y las injusticias que se estncometiendo con Sierra Leona y otros pases del TercerMundo, y sensibilizar a la sociedad extremea y a laespaola. Si puede canalizar proyectos, pues tambin, perosobre todo sensibilizar.

-Diamantes, petrleo, coltn, armas... Sin los interesescomerciales volvera la paz a frica?-Yo creo que s. O por lo menos le dara una oportunidad a

la paz. Una vez que occidente respetase a frica y la tratasede igual a igual, posiblemente las cosas seran muydistintas.

-Cree que hubiera sido ms til para su trabajo si envez de sacerdote fuera mdico o profesor?

-No, hubiera sido distinto. Pero soy lo que soy porquetambin soy sacerdote en este momento.-Ante la situacin que se est viviendo en Hait, qu es

lo que ms le escandaliza?-Me escandaliza el dolor de las personas y la miseria en

que viven; me escandaliza que siempre son los pueblos losque ms sufren. Los cuatro ricos de Hait y de Puerto

Prncipe no se han destruido, se han destruido justo laszonas ms pobres de la capital. Me duele mucho que laayuda internacional, a pesar de que el mundo y muchagente se ha volcado con Hait, no est llegando a quienesms la necesitan, y en cambio los ricos de Hait no tienenproblemas en recibir ayudas. Y me duele tambin que los

medios de comunicacin, dentro de una semana, cuando seolviden de Hait como se han olvidado de tantas guerras ydesastres naturales, cerremos los ojos y no sigamospensando que hay que reconstruir el pas.

-La violencia no es consustancial con la condicinhumana?

-Si miras la historia parece que s, que es parte integrantedel ser humano. Yo creo que no, que es la necesidad, elegosmo y el deseo de poder de los seres humanos los quegeneran la violencia.

-Pero la situacin de los nios soldados en SierraLeona sin ese componente violento se hubiera dado?-No, no. Los nios soldados en Sierra Leona o en cualquierotra parte del mundo son utilizados para convertirlos enmquinas de matar, para manipularlos y que sean ellos lasprimeras lneas de batalla. Para eso se necesita muchaviolencia, tanto fsica como psicolgica.-Pero tambin encontr esa violencia en Nueva York, en

el Bronx.-S, tambin era una situacin lmite, con gente viviendo ensituaciones muy extremas. A m me choc mucho ms laviolencia o la situacin del South Bronx, porque a veinteminutos de metro de la Quinta Avenida, de las tiendas mscaras de todo el mundo, los chicos del South Bronx estabanviendo que no podan conseguir todas esas cosas, y esocrea mucha ms violencia.-Y catstrofes como las de Hait o las de frica hacen

que se tambalee su fe?-En la fe personal, la situacin vivida en Sierra Leona, laguerra, la violencia, las injusticias, han hecho que meplantee muchas cosas, y rebelarme contra Dios y decirleeres un hijo puta, eres un cabrn, dnde estabas cuandoestaban violando a esta nia, dnde estabas cuandosecuestraron a ese nio o dnde estabas cuando la tierratembl en Hait. Es una rebelin contra l si es el Diosbueno, el Dios omnipotente. Y ante todo eso qu cabe?Pues posiblemente nada ms que el silencio. La experienciapersonal de Dios es ms grande que eso, te revuelve y te dala vuelta. Y te dice: Tambin te he hecho a ti para cambiar

la situacin. Y eso tambin es un impulso.-Y un consuelo?-No, no puedes decir que es consuelo. Porque Dios es uncabrn y te est siempre pinchando y empujando yposiblemente es un revulsivo para que t luches contra esetipo de injusticias. O as lo vivo yo. Como digo en mi blog,me pregunto muchas cosas pero no tengo respuestas. No sepuede dar respuesta a esto. Hay que seguir buscando,seguir preguntando.

-Econmicamente, la situacin es un pococontradictoria, porque no se puede ayudar

permanentemente a frica pero tampoco se la puededejar a su libre albedro.

-Llevamos aos y aos ayudando a frica. Todos los aos

se le dan billones de dlares en concepto de cooperacin aldesarrollo. Pero en la actualidad, la renta per cpita enfrica es menor que la de 1970. Para qu sirve todo estedinero? Posiblemente no es de ayuda al desarrollo. Porqueno nos interesa que frica se desarrolle, pues para nosotroses el lugar de donde sacamos materias primas, y cuantoms baratas podamos sacarlas, mejor para nosotros. Porqu en los mercados de frica te encuentras cebollasfrancesas, pollos congelados daneses, huevos holandeses,vino espaol, y tantos productos europeos a precios muchoms econmicos que los que se producen en el pas? Yaqu cuntos productos africanos encuentras en losmercados? Nuestra agricultura, nuestra industria, tieneayudas a la exportacin, tiene subvenciones de laComunidad Europea que esos pases no tienen. Entonces,

nunca lo que ellos produzcan podr competir en igualdad decondiciones con los productos europeos. Nosotrosvenderemos siempre a precios ms baratos. No tienesentido. Nunca habr un desarrollo porque la propiaindustria que pudiera surgir la estamos matando.



-Cuando regresa a Extremadura qu comida es la quems desea?

-(Risas). Yo siempre digo que lo que ms me gusta cuandollego a casa es un queso de Castuera, un queso de LaSerena, que es lo que realmente me hace sentir en casa.

-Qu regalo de los que le han hecho le ha agradadoms?

-[Risas]. Quizs uno de los que ms me ha gustado escuando estaba en el centro de los nios soldados y venantodas las ONG con sus mviles y aparatos para

comunicarse. Yo no tena ninguno y los nios me hicieronuno de corcho [nuevas risas] para que pudiese comunicarmeen caso de peligro...

-De las muchas historias vividas con los niossoldados, las hay muy conmovedoras no?

-ltimamente hay una que me llega mucho, la de Eefe, unachica que fue esclava sexual, utilizada por los rebeldesdurante aos, que fruto de las violaciones tuvo una hija. Yome la encontr vendiendo naranjas para pagarse suescuela, porque haba dicho que despus de lo que habapasado no quera tener ningn hombre cerca de ella que ladominase. A esta chica la ayud a estudiar, termin elequivalente a COU, hizo las pruebas de acceso a launiversidad, volvi a donde estoy yo ahora, Tonko Limba, yfue admitida para entrar en Enfermera y cuando iba aempezar el curso muri vctima del sida. Luch mucho. Yrefleja muy bien lo que ha sido la mujer en frica, una mujerque ha sido usada, abusada, que lucha para salir adelante ycuando parece que tiene las puertas abiertas, muere.

P. Cmo se consigue rehabilitar a un nio soldado?La clave est en la paciencia, en la disciplina, en saber estarcerca de ellos. Los nios y las nias poco a poco, se vanabriendo, encuentran su camino, sacan sus vivencias ysentimientos y es entonces cuando puedes empezar atrabajar con ellos. Luego es un trabajo de mucha paciencia yde mucho compartir.P. Has mencionado nias. Muchas veces parece que eltema de los menores soldado se asocia solo a chicos,

pero cmo es el trabajo con las nias?

R. En mi caso personal, es mi gran espina, mi gran fracaso.Nuestro programa, que es pionero y muy exitoso en larehabilitacin de nios soldado, con las nias tiene unaasignatura pendiente. Porque ellas, adems de sersoldados, tambin han sido esclavas sexuales y es un temams difcil de sacar a flote, de comentar, son heridas quequedan mucho ms dentro. Ha sido mucho ms difciltrabajar con chicas, reinsertarlas, rehabilitarlas, muy pocashan salido adelante.

P. Pero, siempre hay una segunda oportunidad,especialmente con personas tan jvenes.

R. S, siempre. Una de las cosas que me ha enseado estaexperiencia es que nunca hay que tirar la toalla con el serhumano. Si se dan las oportunidades necesarias, el ser

humano es capaz de rehabilitarse y salir adelante y vale lapena seguir luchando, seguir ofreciendo oportunidadeshasta que encuentren su camino.

P. Una vez que pasan por vuestro centro, cul es elfuturo que les espera?

R. Lo ideal es que vuelvan a sus familias o, por lo menos, aun entorno lo ms parecido. Aquellos que son rechazados

por su familia o no la encuentran estn en pisos tuteladas olos ms mayores les ayudan a vivir de forma independiente.

Hay un seguimiento en sus familias, en sus aldeas.P. Hace poco contbamos la historia de Emmanuel Jal,

un nio soldado que ha acabado convertido en unaestrella del rap. En tu centro, has tenido casos de xito

social?R. Tenemos muchos taxistas, carpinteros, sastres y tambin

tenemos a un grupo fuerte que est en la Universidad. Estoyo lo veo como un caso de triunfo social.

P. En estos 17 aos has ayudado a cambiar la vida demuchas personas. Pero, cmo ha cambiado la vida de

Chema Caballero?

La gente podr decirlo, seguramente, mucho mejor que yo.Posiblemente valoro ms el contacto humano, la capacidadde escuchar, el no tener prisa para nada, las cosas vienencomo vienen, en una filosofa muy africana. Por qucorrer? Por qu enfadarse por las cosas? Se puede vivir deuna forma ms relajada. La experiencia tambin te dice quenunca hay que tirar la toalla.P. Habrs tenido que enfrentarte ms de una vez a unapregunta que suena ms a una acusacin Cunto hay

de evangelizacin en tu trabajo?

R. Ninguna. El objetivo no ha sido nunca bautizar, el objetivoes siempre recuperar personas. He respetado mucho lareligin de cada uno. Y siempre digo que posiblemente hayaconvertido a ms gente al Real Madrid que a la religincatlica. A veces cuando ests en contacto con la gente, hayalgunos que preguntan, se acercan y se han bautizado, peronunca ha sido el objetivo.

El futbolista Iker Casillas en el Centro Chema Caballero.

P. Has pasado por pocas muy convulsas, momentosmuy peligrosos, como en mayo de 2000 cuando

estuviste sitiado por fuerzas rebeldes. Has pensado entirar la toalla?

R. Hay muchos momentos en los que uno se desanima, tedejas ganar por el pesimismo. Lo que pasa es que ver quehay chavales que salen adelante te ayuda a superar esos

momentos. He tenido momentos muy difciles, sobre tododel 98 al 2002, ao en que se firm la paz. Momentos en losque ests cansado emocionalmente.P. Hace mucho que Sierra Leona no est en los medios

Significa que no pasa nada?frica solo sale en las noticias cuando hay catstrofes.Ahora estamos viviendo una poca de paz, prendida poralfileres porque las causas que originaron la guerra siguenpresentes. Pero es una poca en la que los jvenes tienenilusin, a pesar de la frustracin que crea no teneroportunidades y que la educacin sea un privilegio al quemuy pocos puedan acceder. Pero es un momento en el quese ven que las cosas pueden cambiar. Nosotros estamosinvirtiendo mucho en que los jvenes puedan estudiar ytengan una salida socio laboral porque esa es la clave paraque la paz se consolide, que no sea solo ausencia de tiros,que se pueda empezar a hablar de justicia y otro tipo decosas.

P. Cmo ve su futuro Chema Caballero?R. Estoy all, estoy contento. No tengo ninguna idea decambio. Mi corazn est en Sierra Leona y espero seguir allmuchos aos. Ledo en la Red



EL HUMOR EN LA GAZETA

- Desde cundo tiene usted la obsesin

de que es un perro?- Desde cachorro, doctor.

Con el pediatraUna mujer lleva a un beb recin nacido al doctor.

La enfermera los hace pasar al consultorio.Cuando el mdico se presenta, examina al nio, lo mide, lo pesa ydescubre que est debajo del peso normal. Pregunta si lo alimenta

con bibern o con el seno materno.- Seno materno, responde la seora.

- Por favor seora -dice el doctor- descbrase los pechos.La mujer obedece, y el mdico toca, aprieta, palpa y oprime ambos

pechos, en un examen detallado. Luego le indica a la seora que secubra y le dice:

- Con razn el nio pesa poco seora, usted no tiene leche.- Ya lo s. Soy su abuela, pero estoy tan contenta de haber venido!

(De Pepe Ballechea)

Un hombre estaba jugando golf,Cuando de repente se sinti perdido. Vio delante de l a una mujer

jugando y fu a su encuentro.-'Buenos da Podra ayudarme?, no s en qu nmero de

hoyo estoy.-'Usted est un hoyo detrs mo. Yo estoy en el 7, usted en el 6.'

El hombre le agradeci y continu jugando. Un par de horas mstarde, se sinti nuevamente perdido. Vio a la misma mujer y fue

hacia ella con algo de vergenza.-'Perdn por molestarla otra vez. Me perd nuevamente. Podra

decirme en qu hoyo estoy ahora?'

-'Usted est un hoyo detrs mo. Yo estoy en el 14, usted en el 13.'Nuevamente le agradeci el gesto y continu jugando.

Cuando finaliz, vio a la mujer en el bar del club. Fu hacia ella y lepregunt si podra invitarla a tomar una copa, en agradecimiento porhaberlo ayudado. Ella acept y comenzaron a charlar animadamente

hasta que l le pregunt a que se dedicaba.-'Estoy en ventas.'

-No bromee, en serio?, yo tambin Qu vende?' le pregunt elhombre.

Ella se sinti un tanto avergonzada, y despus de que l leinsistiera tanto, decidi decrselo si le prometa no rerse.

-'Vendo tampones.' Le dijoSin embargo al orlo el hombre comenz a rer y ella enojada le dijo:

-'Me prometi que no se reira'-'Cmo no hacerlo? ...

'Yo vendo papel higinico sigo estando un hoyo detrssuyo!

(De Jose Maria Barbera)

Dos compadres a los que les toca la primitivay deciden montar un bar.

En eso estaban cuando uno le dice al otro-Y si nos va mal?

-Y el compadre le contesta: Pues lo abrimos al pblico.

(Juan Jose Orta)

Marido perfectoUn grupo de hombres esta en el gimnasio de un club y suena un

mvil.Uno de ellos contesta: Si?

Mujer: Querido, eres t? Se oye horrible!Marido: Hola... Hola!... Hola

Mujer: Estas en el gimnasio?Marido: Ah si?

Mujer: Estoy frente al escaparate de una peletera viendo un abrigode visn precioso. Puedo comprrmelo?

Marido: Y cuanto cuesta?Mujer: Como 3.000 euros.

Marido: Bueno! Y cmprate tambin un bolso que haga juego, amormo.

Mujer: Vale... pero resulta que tambin pase por un concesionario deautomviles y pensaba que ya es hora de cambiar de coche, as queentre y pregunte. A que no sabes qu? Resulta que tienen un BMW

en oferta y es el ltimo que les queda.Marido: Y de cuanto es esa oferta?Mujer: Solo 55.000 ... Y es divino!

Marido: Buuueno. Cmpralo, pero que te lo den con todos los extrasy si sale un poco ms, como situacin excepcional, no me voy a

enfadar.Mujer: viendo que hoy todos sus pedidos 'colaban', decidi

arriesgarse:Cario... Te acuerdas que te cont que mama quera venirse a vivircon nosotros? Te parece bien que la invite por un mes, a prueba, y

el mes que viene lo volvemos a hablar?Marido: Bueeeno est bien... pero no me pidas nada ms, eh?

Mujer: Si, si, est bien. Ay, cuanto te adoro mi amor!Marido: Yo tambin te quiero! Un besito, mi amor.

Al colgar el telfono, el hombre mira al grupo y pregunta:

Alguien sabe de quines este mvil...?(Pepe Cardenas)



AO NUEVOPor Eduardo Catalan

Por favor, conecten en primer lugar el vdeo deesta preciosa cancin de la banda musical VetustaMorla para que, al mismo tiempo que la escuchan,lean la letra y a continuacin, si lo desean dediquen unpoco de tiempo al resto de Artculo, que pretendefundamentalmente hacerles reflexionar.

Ao Nuevo (Letra)

No podr contarqu ocurri ayer,

fue hace tanto tiempoque el sol se ha vuelto a poner.

Embobado, insomne,acaricio la piedra que encontr.

Todos duermen pero ella,con el ruido, no la pudo ver.

Con vivos, muertos, brindando juntospor un ao ms, un ao menos

que dolerse de esta herida y de esta luz.

Ella lleg tarde, no vio a nadie,fue directa a dormir.En vez de su piedra

encontr una fiesta en su saln.


que dolerse de esta herida y de esta luz.Con vivos, muertos...Con vivos, muertos...Con vivos, muertos...Con vivos, muertos...Con vivos, muertos...Con vivos, muertos...Con vivos, muertos...Con vivos, muertos...


que dolerse de esta herida y de esta luz.Con vivos, muertos, brindando juntos,un ao menos que dolerse de esta herida y de esta

luz.Les recomiendo la mayora de las canciones de

este grupo de Rock alternativo, nacido en Tres Cantos(Madrid), que canta en espaol y que edit su primerlbum en el 2008, titulado Un da en el mundo;tambin les recomiendo que, antes de escuchar suscanciones, busquen en Internet las letras, porquerealmente son pura poesa la mayora de ellas y dealto mensaje su contenido.

Fjense en esta, titulada Ao Nuevo, por

ejemplo, que viene muy bien a colacin en estasFiestas Navideas: contrapone la Piedra (interpretoque se trata de la famosa Piedra Filosofal queentiendo, no en su forma fsica, si no cmo metforadel perfeccionamiento espiritual) a las fiestas propiasde estas fechas en la vivos-muertos brindan juntos

por un ao nuevo, un ao ms, un ao menos, quedolerse de esta herida (la mal llevada vida), de estaluz (que no soportan). No s ustedes pero yo veo enesta letra un canto desesperado a la prdida delsentido espiritual de la Navidad. Y tienen razn, desdeluego, porque de celebrar el nacimiento de Jesucristo,La Perfeccin de la metafrica Piedra Filosofal,estamos pasando a unas celebracionesabsolutamente paganas en las que divertirse es

generalmente una fingida manera de disimular el vacotan enorme que la vida de la mayora de nosotrossufre en estos tiempos en que el laicismo reinante nosdomina absolutamente.

Y este laicismo, provocado, ms que porreflexiones racionales, por reacciones viscerales denuestros mandatarios provoca, adems del vacoexistencial, antes citado, la total deshumanizacin dela sociedad que actualmente puede desde presenciarpasivamente una brutal paliza a una joven inmigranteen el Metro, hasta empujar descaradamente a jvenesembarazadas a abortar, cuando el aborto no tieneabsolutamente ninguna justificacin ni desde el punto

de vista espiritual, ni del propio visceral, ya que la joven que lo practica mata a un hijo; cosa que leproduce unas tensiones y desequilibrios psquicos quele duran toda la vida. Y cmo unos padres, queconsienten y/o apoyan esas prcticas, no van a sentirvaca su vida? A la fuerza querrn aturdirse para nopensar, al igual que los que presenciaron la referidapaliza, por ejemplo. Incluso una persona se puedepasar toda la vida esperando por una Primitiva comosalvacin o nico medio de alcanzar la felicidad

Y as muchas otras cosas, como la corrupcinque surge impepinablemente de la propia sociedad;sta est falta en general de valores desinteresados y

autnticos. De ah, esta silente manera de actuar deun pas en el que las ms atroces actuaciones de lapoltica merecen generalmente una breve charla decaf y rpidamente pasamos al ftbol y luego, cadauno egostamente a lo suyo y sin rechistar.

No quiero aburrirles ms: yo creo que, si lamayora de nosotros viviramos de tal manera quepudiramos devolverle a las Navidades su sentidooriginal con todo lo que eso lleva aparejado, las cosasnos iran mucho mejor.

Es lo que les sugiero que se propongan para el2011 que empieza pero, por favor, que no pase comocon el gimnasio de todos los aos.

Les deseo a todos unas ntimamente sentidasFelices Navidades!Por Eduardo Catalan
http://www.youtube.com/watch?v=KR5zTOiK1OQhttp://www.youtube.com/watch?v=KR5zTOiK1OQhttp://www.youtube.com/watch?v=KR5zTOiK1OQhttp://www.youtube.com/watch?v=KR5zTOiK1OQhttp://www.youtube.com/watch?v=KR5zTOiK1OQhttp://www.youtube.com/watch?v=KR5zTOiK1OQ



HAY QUE COMPRAR PRODUCTOS CATALANESPOR FAUSTINO MARTIN-NAVARRO PEREZ

Lo siento por aquellos que han decidido no comprarproductos catalanes, que en el fondo es tan estpidocomo castigar a tu hijo de cara a la pared de por viday flagelarte a ti mismo al no gozar de el. Pues esos se

van a perder el or cantar a uno de los artistas mscompletos del cante flamenco y de la copla quesuben hoy a un escenario, Miguel Poveda, porque ese

genio, grandsimo artista que cantabulerascomo sifuera de Jerez y cupls como si hubiese nacido en LaAlgaba, es y lleva a gala ser catalan por sus cuatrocostados, como usted lo es de su sitio. Qu pedazode artista! se van a perder esos tontos.

Ayer en el teatro de la Maestranza de Sevilla en galabenfica a beneficio de Andex, asociacin de padresde nios con cncer de Andaluca, lo demostr anteun pblico que abarrotaba el teatro, emocionado,entregado, absorto, feliz y risueo. Qu coliseo tan

magnfico para el canto!, qu pureza de lneas, qusonoridad! regalo que le hizo a Sevilla ese gran reymago que fue la Expo universal del 92.Se juntan en Poveda muchas cosas buenas, una voz detimbre gratsimo, aterciopelada, de enorme potenciaque modula con gusto exquisito y sapiencia, dominiodel compas a raudales, y cara de buena gente consimpata y modales educados no fciles de encontrar

por esos escenarios. Adems de una capacidad recibida, sin dudarlo, delos dioses del Olimpo de la msica, para comprender,absorber, digerir, aprender, procesar, transformar yhacer suyos, sin perder pureza, los sones especiales

del flamenco y de la copla. Un elegido en suma deesos raros parasos dnde reside el arte y el duende.Y por si su sola presencia no fuera bastante, fuese

por la importancia de Andex como obra solidaria, o por su enorme capacidad de convocatoria entre loscompaeros del cante flamenco y de la copla, allestuvieron con Poveda, y con nosotros, MatildeCoralla irrepetible bailaora maestra de maestras, hoyviuda de otra de esas figuras irrepetibles del baile

flamenco como fue Rafael el Negro. Y en la nochecantaora la voz y el compas inconfundible de AlonsoRancapino maestro de los cantes de Cdiz y de todoslos que diga, y la voz de trmolos sublimes de Pasin

Vega, junto al piano, tambin catalan y flamenco, de Joan Albert Amargos, mas Moraito Chico por cuyasvenas corren los acordes flamencos de las guitarras

jerezanas de los Morao, junto al comps festero deDiego Carrasco, un magnficoArcngelcada vez mas

hecho, y cuya voz recuerda ms y ms la garganta flamenca de Marchena. Y Marina Heredia compas ybellezn del flamenco, adems de La Susi que vuelvecasi sin haberse ido, junto a Kiko Pea un crio decija que confirma con sus cantes que el flamencotiene cuerda para rato como arte inmortal que es.

Una noche para el recuerdo de la que salimos por lobajinis canturreando, como de la Maestranza torera,

justo al lado, se sale pegndole naturales al aire trasuna faena de Manzanares o tres lances de Morante.Y viva Dios! que es lo que me gusta exclamar cuando

estoy junto a gentes que estn tocadas por la varitadel arte, es decir por el mismsimo Dios. POR FAUSTINOMARTIN-NAVARRO PEREZ (29/11/10)

Cine americano en Afganistn

As se anuncian los urinarios en algunospases islmicos menos radicales.
http://www.youtube.com/user/CanalMiguelPovedahttp://www.youtube.com/user/CanalMiguelPovedahttp://www.youtube.com/user/CanalMiguelPovedahttp://www.youtube.com/user/CanalMiguelPoveda#p/u/8/FjnYJrXv6LQhttp://www.youtube.com/user/CanalMiguelPoveda#p/u/8/FjnYJrXv6LQhttp://www.youtube.com/user/CanalMiguelPoveda#p/u/8/FjnYJrXv6LQhttp://www.youtube.com/user/CanalMiguelPoveda#p/u/9/O59ZzjTJX6whttp://www.youtube.com/user/CanalMiguelPoveda#p/u/9/O59ZzjTJX6whttp://www.youtube.com/user/CanalMiguelPoveda#p/u/9/O59ZzjTJX6whttp://www.youtube.com/user/CanalMiguelPoveda#p/u/0/49Ort0qnbw0http://www.youtube.com/user/CanalMiguelPoveda#p/u/0/49Ort0qnbw0http://www.youtube.com/user/CanalMiguelPoveda#p/u/0/49Ort0qnbw0http://www.youtube.com/user/CanalMiguelPoveda#p/u/10/gjAiETDonz4http://www.youtube.com/user/CanalMiguelPoveda#p/u/10/gjAiETDonz4http://miguelpoveda.com/img/poveda8-644x362-gala-andex.jpghttp://www.youtube.com/user/CanalMiguelPoveda#p/u/10/gjAiETDonz4http://www.youtube.com/user/CanalMiguelPoveda#p/u/0/49Ort0qnbw0http://www.youtube.com/user/CanalMiguelPoveda#p/u/9/O59ZzjTJX6whttp://www.youtube.com/user/CanalMiguelPoveda#p/u/8/FjnYJrXv6LQhttp://www.youtube.com/user/CanalMiguelPoveda



"NEVER FORGET"...Esto es lo que hace al IMPERIO an ms

imperio...

Este es el"USS NEW YORK", parte del cual fueconstruido con los restos del

"WORLD TRADE CENTER"Pues en Madrid, los de los trenes del atentado

terrorista del 11 de marzo los hicierondesaparecer,Por qu? A quienes les interesaba?

Es el quinto de una nueva clase de buque de guerra -diseado para misiones que incluyen operaciones

especiales contra el terrorismo. Tendr una tripulacinde 360 marineros y 700 Marines listos para el combatey ser puestos en la costa por helicpteros y naves de

asalto.

USS NEW YORK

Fue construido con 24 toneladas de restos acero delas torres del World Trade Center.

ElEl acero de las torres del World Trade Center fuederretido en una fundicin de Amite, Los Angeles,

para forjar la seccin de proa del buque. Cuando fuevertido en los moldes, el 9 de Septiembre del 2003,

'los rudos y fuertes trabajadores de la acera lotrataron con total reverencia,' record el Capitn de la

Armada Kevin Wensing, quien estuvo all. 'Fue unmomento espiritual para cada uno'.

Junior Chavers, gerente de operaciones de lafundicin, dijo que cuando el primer acero de las torresgemelas lleg, l lo toc con sus manos y 'los cabellos

de mi cuello se erizaron.' 'Tena un gran significadopara todos nosotros,' dijo.'Ellos nos tumbaron. No

pueden mantenernos tumbados. Nosotrosregresaremos.'

El lema del buque? 'Never Forget'('Nunca olvidar')Ledo en la Red

DICCIONARIO BANCARIO

CLIENTE: Persona normal y agradable, que despus deabrir una cuenta se convierte en 'Mosca Cojonera'.CLIENTE POTENCIAL: Cliente a quien pagamos el

desayuno.AUXILIAR: Licenciado en CC. Econmicas o Derecho, con

diversos Msteres y amplio conocimiento de otras disciplinasy materias, con dominio de lenguas, que se contrata en los

Bancos para archivar papeles.FONDO DE RENTA VARIABLE: Depsito que realiza un

Cliente, y que pasado un tiempo prudencial, pierde.FONDO DE RENTA FIJA: Depsito que hace un Cliente, y

que pasado un tiempo prudencial, se le devuelve juntamentecon una pequea limosna. Si el Cliente se queja, es

aconsejable pasarlo a Renta Variable.FONDO MIXTO: Depsito que hace un Cliente, a quien lehan ido mal los dos anteriores y que, pasado un tiempo

prudencial, tambin lo pierde casi todo. (Es que noaprenden).

FONDO GARANTIZADO: Depsito que hace un Cliente queest hasta los cojones de perder dinero, donde llegada la

fecha de garanta, se le devuelve ntegramente la cantidadque aport. Acostumbran a quedarse esperando a que les

den alguna cosa ms. (Son como nios).DEPSITO ESTRUCTURADO: Depsito que hace unCliente, en el que, si una serie de hechos totalmentefortuitos coinciden, se le da un vale a cambiar por un

derivado, que se convierte en una opcin de futuro sobre unmercado emergente. El cliente nunca pierde el dinero, eso

s, tampoco lo encontrar.

DEPSITO REGALO: Aconsejable para todos los clientesque han pasado por todos los depsitos anteriores y ya noles queda dinero con nosotros. Entonces se le pide que nos

lo traigan de otro banco, y se le da una cacerola o unasartn a cambio.

Ledo en la Red



ACERCATE A LOS LIBROSMARIO VARGAS LLOSA

DISCURSO DE ACEPTACION DEL PREMIO NOBELQue sea l esta vez quien nos acerque

a los libros con su discurso deaceptacin del mayor galardn de las

letras (hablando en plata y en prestigio).Nos alegramos mucho que un hombre alque su mujer le repara que "solo valgapara escribir" pueda contarlo desde el

plpito de los ganadores, y contarloemocionado por poder hablar de ese triunfo de lo inserviblesobre lo servil, y dedicrselo encima a la que le haca, con

cario, el tal reproche... algo as como el colmo de todos losEstocolmos. El texto es largo pero jocundo, quien se lo

quiera gozar que lo haga y quien no que lo pase bien enaquello que ejecute... no seremos nosotros quienes digamos

que leer sea algo imprescindible para gozar de la vida,curioso quede que aun lo sea para unos cuantos. .

Por Ramn Martin VilaAprend a leer a los cinco aos, en la clase del hermanoJustiniano, en el Colegio de la Salle, en Cochabamba(Bolivia). Es la cosa ms importante que me ha pasado en lavida. Casi setenta aos despus recuerdo con nitidez cmoesa magia, traducir las palabras de los libros en imgenes,

enriqueci mi vida, rompiendo las barreras del tiempo y delespacio y permitindome viajar con el capitn Nemo veintemil leguas de viaje submarino, luchar junto a dArtagnan,Athos, Portos y Arams contra las intrigas que amenazan ala Reina en los tiempos del sinuoso Richelieu, o arrastrarmepor las entraas de Pars, convertido en Jean Valjean, con elcuerpo inerte de Marius a cuestas.La lectura converta el sueo en vida y la vida en sueo ypona al alcance del pedacito de hombre que era yo eluniverso de la literatura. Mi madre me cont que lasprimeras cosas que escrib fueron continuaciones de lashistorias que lea pues me apenaba que se terminaran oquera enmendarles el final. Y acaso sea eso lo que me hepasado la vida haciendo sin saberlo: prolongando en el

tiempo, mientras creca, maduraba y envejeca, las historiasque llenaron mi infancia de exaltacin y de aventuras.Me gustara que mi madre estuviera aqu, ella que solaemocionarse y llorar leyendo los poemas de Amado Nervo yde Pablo Neruda, y tambin el abuelo Pedro, de gran nariz ycalva reluciente, que celebraba mis versos, y el to Luchoque tanto me anim a volcarme en cuerpo y alma a escribiraunque la literatura, en aquel tiempo y lugar, alimentara tanmal a sus cultores. Toda la vida he tenido a mi lado gentesas, que me queran y alentaban, y me contagiaban su fecuando dudaba. Gracias a ellos y, sin duda, tambin, a miterquedad y algo de suerte, he podido dedicar buena partede mi tiempo a esta pasin, vicio y maravilla que es escribir,crear una vida paralela donde refugiarnos contra laadversidad, que vuelve natural lo extraordinario yextraordinario lo natural, disipa el caos, embellece lo feo,eterniza el instante y torna la muerte un espectculopasajero.No era fcil escribir historias. Al volverse palabras, losproyectos se marchitaban en el papel y las ideas e imgenesdesfallecan. Cmo reanimarlos? Por fortuna, all estaban

los maestros para aprender de ellos y seguir su ejemplo.Flaubert me ense que el talento es una disciplina tenaz yuna larga paciencia. Faulkner, que es la formala escritura yla estructura lo que engrandece o empobrece los temas.Martorell, Cervantes, Dickens, Balzac, Tolstoi, Conrad,Thomas Mann, que el nmero y la ambicin son tanimportantes en una novela como la destreza estilstica y laestrategia narrativa. Sartre, que las palabras son actos y queuna novela, una obra de teatro, un ensayo, comprometidoscon la actualidad y las mejores opciones, pueden cambiar el

curso de la historia. Camus y Orwell, que una literaturadesprovista de moral es inhumana y Malraux que elherosmo y la pica caban en la actualidad tanto como en eltiempo de los argonautas, la Odisea y la Ilada.Si convocara en este discurso a todos los escritores a losque debo algo o mucho sus sombras nos sumiran en laoscuridad. Son innumerables. Adems de revelarme lossecretos del oficio de contar, me hicieron explorar losabismos de lo humano, admirar sus hazaas y horrorizarmecon sus desvaros. Fueron los amigos ms serviciales, losanimadores de mi vocacin, en cuyos libros descubr que,aun en las peores circunstancias, hay esperanzas y que valela pena vivir, aunque fuera slo porque sin la vida nopodramos leer ni fantasear historias.Algunas veces me pregunt si en pases como el mo, conescasos lectores y tantos pobres, analfabetos e injusticias,donde la cultura era privilegio de tan pocos, escribir no eraun lujo solipsista. Pero estas dudas nunca asfixiaron mivocacin y segu siempre escribiendo, incluso en aquellosperodos en que los trabajos alimenticios absorban casitodo mi tiempo. Creo que hice lo justo, pues, si para que laliteratura florezca en una sociedad fuera requisito alcanzarprimero la alta cultura, la libertad, la prosperidad y la justicia,ella no hubiera existido nunca. Por el contrario, gracias a laliteratura, a las conciencias que form, a los deseos yanhelos que inspir, al desencanto de lo real con quevolvemos del viaje a una bella fantasa, la civilizacin esahora menos cruel que cuando los contadores de cuentoscomenzaron a humanizar la vida con sus fbulas. Seramos

peores de lo que somos sin los buenos libros que lemos,ms conformistas, menos inquietos e insumisos y el espritucrtico, motor del progreso, ni siquiera existira. Igual queescribir, leer es protestar contra las insuficiencias de la vida.Quien busca en la ficcin lo que no tiene, dice, sin necesidadde decirlo, ni siquiera saberlo, que la vida tal como es no nosbasta para colmar nuestra sed de absoluto, fundamento dela condicin humana, y que debera ser mejor. Inventamoslas ficciones para poder vivir de alguna manera las muchasvidas que quisiramos tener cuando apenas disponemos deuna sola.Sin las ficciones seramos menos conscientes de laimportancia de la libertad para que la vida sea vivible y delinfierno en que se convierte cuando es conculcada por un

tirano, una ideologa o una religin. Quienes dudan de que laliteratura, adems de sumirnos en el sueo de la belleza y lafelicidad, nos alerta contra toda forma de opresin,pregntense por qu todos los regmenes empeados encontrolar la conducta de los ciudadanos de la cuna a latumba, la temen tanto que establecen sistemas de censurapara reprimirla y vigilan con tanta suspicacia a los escritoresindependientes. Lo hacen porque saben el riesgo que correndejando que la imaginacin discurra por los libros, losediciosas que se vuelven las ficciones cuando el lectorcoteja la libertad que las hace posibles y que en ellas seejerce, con el oscurantismo y el miedo que lo acechan en elmundo real. Lo quieran o no, lo sepan o no, los fabuladores,al inventar historias, propagan la insatisfaccin, mostrandoque el mundo est mal hecho, que la vida de la fantasa es

ms rica que la de la rutina cotidiana. Esa comprobacin, siecha races en la sensibilidad y la conciencia, vuelve a losciudadanos ms difciles de manipular, de aceptar lasmentiras de quienes quisieran hacerles creer que, entrebarrotes, inquisidores y carceleros viven ms seguros ymejor.
http://www.ellibrepensador.com/los-libros-de-nuestros-columnistas/



La buena literatura tiende puentes entre gentes distintas y,hacindonos gozar, sufrir o sorprendernos, nos une pordebajo de las lenguas, creencias, usos, costumbres yprejuicios que nos separan. Cuando la gran ballena blancasepulta al capitn Ahab en el mar, se encoge el corazn delos lectores idnticamente en Tokio, Lima o Tombuct.Cuando Emma Bovary se traga el arsnico, Anna Kareninase arroja al tren y Julin Sorel sube al patbulo, y cuando, enEl Sur, el urbano doctor Juan Dahlmann sale de aquellapulpera de la pampa a enfrentarse al cuchillo de un matn,

o advertimos que todos los pobladores de Comala, el pueblode Pedro Pramo, estn muertos, el estremecimiento essemejante en el lector que adora a Buda, Confucio, Cristo,Al o es un agnstico, vista saco y corbata, chilaba, kimonoo bombachas. La literatura crea una fraternidad dentro de ladiversidad humana y eclipsa las fronteras que erigen entrehombres y mujeres la ignorancia, las ideologas, lasreligiones, los idiomas y la estupidez.Como todas las pocas han tenido sus espantos, la nuestraes la de los fanticos, la de los terroristas suicidas, antiguaespecie convencida de que matando se gana el paraso, quela sangre de los inocentes lava las afrentas colectivas,corrige las injusticias e impone la verdad sobre las falsascreencias. Innumerables vctimas son inmoladas cada da endiversos lugares del mundo por quienes se sientenposeedores de verdades absolutas. Creamos que, con eldesplome de los imperios totalitarios, la convivencia, la paz,el pluralismo, los derechos humanos, se impondran y elmundo dejara atrs los holocaustos, genocidios, invasionesy guerras de exterminio. Nada de eso ha ocurrido. Nuevasformas de barbarie proliferan atizadas por el fanatismo y,con la multiplicacin de armas de destruccin masiva, no sepuede excluir que cualquiergrupsculo de enloquecidosredentores provoque un da uncataclismo nuclear. Hay quesalirles al paso, enfrentarlos yderrotarlos. No son muchos,aunque el estruendo de sus

crmenes retumbe por todo elplaneta y nos abrumen de horrorlas pesadillas que provocan. Nodebemos dejarnos intimidar porquienes quisieran arrebatarnos la libertad que hemos idoconquistando en la larga hazaa de la civilizacin.Defendamos la democracia liberal, que, con todas suslimitaciones, sigue significando el pluralismo poltico, laconvivencia, la tolerancia, los derechos humanos, el respetoa la crtica, la legalidad, las elecciones libres, la alternanciaen el poder, todo aquello que nos ha ido sacando de la vidareal y acercndonos aunque nunca llegaremos aalcanzarla a la hermosa y perfecta vida que finge laliteratura, aquella que slo inventndola, escribindola y

leyndola podemos merecer. Enfrentndonos a los fanticoshomicidas defendemos nuestro derecho a soar y a hacernuestros sueos realidad.En mi juventud, como muchos escritores de mi generacin,fui marxista y cre que el socialismo sera el remedio para laexplotacin y las injusticias sociales que arreciaban en mipas, Amrica Latina y el resto del Tercer Mundo. Midecepcin del estatismo y el colectivismo y mi trnsito haciael demcrata y el liberal que soyque trato de ser fuelargo, difcil, y se llev a cabo despacio y a raz de episodioscomo la conversin de la Revolucin Cubana, que me habaentusiasmado al principio, al modelo autoritario y vertical dela Unin Sovitica, el testimonio de los disidentes queconsegua escurrirse entre las alambradas del Gulag, lainvasin de Checoeslovaquia por los pases del Pacto de

Varsovia, y gracias a pensadores como Raymond Aron,Jean-Franois Revel, Isaiah Berlin y Karl Popper, a quienesdebo mi revalorizacin de la cultura democrtica y de lassociedades abiertas. Esos maestros fueron un ejemplo delucidez y gallarda cuando la intelligentsia de Occidentepareca, por frivolidad u oportunismo, haber sucumbido al

hechizo del socialismo sovitico, o, peor todava, alaquelarre sanguinario de la revolucin cultural china.De nio soaba con llegar algn da a Pars porque,deslumbrado con la literatura francesa, crea que vivir all yrespirar el aire que respiraron Balzac, Stendhal, Baudelaire,Proust, me ayudara a convertirme en un verdadero escritor,que si no sala del Per slo sera un seudo escritor de dasdomingos y feriados. Y la verdad es que debo a Francia, a lacultura francesa, enseanzas inolvidables, como que laliteratura es tanto una vocacin como una disciplina, un

trabajo y una terquedad. Viv all cuando Sartre y Camusestaban vivos y escribiendo, en los aos de Ionesco,Beckett, Bataille y Cioran, del descubrimiento del teatro deBrecht y el cine de Ingmar Bergman, el TNP de Jean Vilar yel Odon de Jean Louis Barrault, de la Nouvelle Vague y leNouveau Roman y los discursos, bellsimas piezas literarias,de Andr Malraux, y, tal vez, el espectculo ms teatral de laEuropa de aquel tiempo, las conferencias de prensa y lostruenos olmpicos del general de Gaulle. Pero, acaso, lo quems le agradezco a Francia sea el descubrimiento deAmrica Latina. All aprend que el Per era parte de unavasta comunidad a la que hermanaban la historia, lageografa, la problemtica social y poltica, una ciertamanera de ser y la sabrosa lengua en que hablaba yescriba. Y que en esos mismos aos produca una literaturanovedosa y pujante. All le a Borges, a Octavio Paz,Cortzar, Garca Mrquez, Fuentes, Cabrera Infante,Rulfo, Onetti, Carpentier, Edwards, Donoso y muchos otros,cuyos escritos estaban revolucionando la narrativa enlengua espaola y gracias a los cuales Europa y buena partedel mundo descubran que Amrica Latina no era slo elcontinente de los golpes de Estado, los caudillos de opereta,

los guerrilleros barbudos y lasmaracas del mambo y elchachach, sino tambin ideas,formas artsticas y fantasasliterarias que trascendan lopintoresco y hablaban un lenguajeuniversal.

De entonces a esta poca, no sintropiezos y resbalones, AmricaLatina ha ido progresando,aunque, como deca el verso de

Csar Vallejo, todava Hay, hermanos, muchsimo quehacer. Padecemos menos dictaduras que antao, slo Cubay su candidata a secundarla, Venezuela, y algunasseudodemocracias populistas y payasas, como las deBolivia y Nicaragua. Pero en el resto del continente, mal quemal, la democracia est funcionando, apoyada en ampliosconsensos populares, y, por primera vez en nuestra historia,tenemos una izquierda y una derecha que, como en Brasil,Chile, Uruguay, Per, Colombia, Repblica Dominicana,Mxico y casi todo Centroamrica, respetan la legalidad, la

libertad de crtica, las elecciones y la renovacin en el poder.se es el buen camino y, si persevera en l, combate lainsidiosa corrupcin y sigue integrndose al mundo, AmricaLatina dejar por fin de ser el continente del futuro y pasara serlo del presente.Nunca me he sentido un extranjero en Europa, ni, en verdad,en ninguna parte. En todos los lugares donde he vivido, enPars, en Londres, en Barcelona, en Madrid, en Berln, enWashington, Nueva York, Brasil o la Repblica Dominicana,me sent en mi casa. Siempre he hallado una querenciadonde poda vivir en paz y trabajando, aprender cosas,alentar ilusiones, encontrar amigos, buenas lecturas y temaspara escribir. No me parece que haberme convertido, sinproponrmelo, en un ciudadano del mundo, haya debilitadoeso que llaman las races, mis vnculos con mi propio pas

lo que tampoco tendra mucha importancia, porque, si asfuera, las experiencias peruanas no seguiranalimentndome como escritor y no asomaran siempre enmis historias, aun cuando stas parezcan ocurrir muy lejosdel Per. Creo que vivir tanto tiempo fuera del pas dondenac ha fortalecido ms bien aquellos vnculos, aadindoles



una perspectiva ms lcida, y la nostalgia, que sabediferenciar lo adjetivo y lo sustancial y mantienereverberando los recuerdos. El amor al pas en que unonaci no puede ser obligatorio, sino, al igual que cualquierotro amor, un movimiento espontneo del corazn, como elque une a los amantes, a padres e hijos, a los amigos entres.AlPeryo lo llevo en las entraas porque en l nac, crec,me form, y viv aquellas experiencias de niez y juventudque modelaron mi personalidad, fraguaron mi vocacin, y

porque all am, odi, goc, sufr y so. Lo que en l ocurreme afecta ms, me conmueve y exaspera ms que lo quesucede en otras partes. No lo he buscado ni me lo heimpuesto, simplemente es as. Algunos compatriotas meacusaron de traidor y estuve a punto de perder la ciudadanacuando, durante la ltima dictadura, ped a los gobiernosdemocrticos del mundo que penalizaran al rgimen consanciones diplomticas y econmicas, como lo he hechosiempre con todas las dictaduras, de cualquier ndole, la dePinochet, la de Fidel Castro, la de los talibanes enAfganistn, la de los imanes de Irn, la del apartheid deAfrica del Sur, la de los strapas uniformados de Birmania(hoy Myanmar). Y lo volvera a hacer maana siel destinono lo quiera y los peruanos no lo permitan el Per fueravctima una vez ms de un golpe de estado que aniquilaranuestra frgil democracia. Aquella no fue la accinprecipitada y pasional de un resentido, como escribieronalgunos polgrafos acostumbrados a juzgar a los demsdesde su propia pequeez. Fue un acto coherente con miconviccin de que una dictadura representa el mal absolutopara un pas, una fuente de brutalidad ycorrupcin y de heridas profundas quetardan mucho en cerrar, envenenan sufuturo y crean hbitos y prcticasmalsanas que se prolongan a lo largo delas generaciones demorando lareconstruccin democrtica. Por eso, lasdictaduras deben ser combatidas sincontemplaciones, por todos los medios a

nuestro alcance, incluidas las sancioneseconmicas. Es lamentable que losgobiernos democrticos, en vez de dar elejemplo, solidarizndose con quienes,como las Damas de Blanco en Cuba, losresistentes venezolanos, o Aung SanSuu Kyi y Liu Xiaobo, que se enfrentan con temeridad a lasdictaduras que sufren, se muestren a menudo complacientesno con ellos sino con sus verdugos. Aquellos valientes,luchando por su libertad, tambin luchan por la nuestra.Un compatriota mo, Jos Mara Arguedas, llam al Per elpas de todas las sangres. No creo que haya frmula quelo defina mejor. Eso somos y eso llevamos dentro todos losperuanos, nos guste o no: una suma de tradiciones, razas,

creencias y culturas procedentes de los cuatro puntoscardinales. A m me enorgullece sentirme heredero de lasculturas prehispnicas que fabricaron los tejidos y mantos deplumas de Nazca y Paracas y los ceramios mochicas o incasque se exhiben en los mejores museos del mundo, de losconstructores de Machu Picchu, el Gran Chim, Chan Chan,Kuelap, Sipn, las huacas de La Bruja y del Sol y de la Luna,y de los espaoles que, con sus alforjas, espadas y caballos,trajeron al Per a Grecia, Roma, la tradicin judeo-cristiana,el Renacimiento, Cervantes, Quevedo y Gngora, y lalengua recia de Castilla que los Andes dulcificaron. Y de quecon Espaa llegara tambin el frica con su reciedumbre, sumsica y su efervescente imaginacin a enriquecer laheterogeneidad peruana. Si escarbamos un pocodescubrimos que el Per, como el Aleph de Borges, es en

pequeo formato el mundo entero. Qu extraordinarioprivilegio el de un pas que no tiene una identidad porque lastiene todas!La conquista de Amrica fue cruel y violenta, como todas lasconquistas, desde luego, y debemos criticarla, pero sinolvidar, al hacerlo, que quienes cometieron aquellos

despojos y crmenes fueron, en gran nmero, nuestrosbisabuelos y tatarabuelos, los espaoles que fueron aAmrica y all se acriollaron, no los que se quedaron en sutierra. Aquellas crticas, para ser justas, deben ser unaautocrtica. Porque, al independizarnos de Espaa, hacedoscientos aos, quienes asumieron el poder en lasantiguas colonias, en vez de redimir al indio y hacerle justiciapor los antiguos agravios, siguieron explotndolo con tantacodicia y ferocidad como los conquistadores, y, en algunospases, diezmndolo y exterminndolo. Digmoslo con toda

claridad: desde hace dos siglos la emancipacin de losindgenas es una responsabilidad exclusivamente nuestra yla hemos incumplido. Ella sigue siendo una asignaturapendiente en toda Amrica Latina. No hay una solaexcepcin a este oprobio y vergenza.Quiero a Espaa tanto como al Pery mi deuda con ellaes tan grande como el agradecimiento que le tengo. Si nohubiera sido por Espaa jams hubiera llegado a estatribuna, ni a ser un escritor conocido, y tal vez, como tantoscolegas desafortunados, andara en el limbo de losescribidores sin suerte, sin editores, ni premios, ni lectores,cuyo talento acasotriste consuelo descubrira algn da laposteridad. En Espaa se publicaron todos mis libros, recibreconocimientos exagerados, amigos como Carlos Barral yCarmen Balcells y tantos otros se desvivieron porque mishistorias tuvieran lectores. Y Espaa me concedi unasegunda nacionalidad cuando poda perder la ma. Jamshe sentido la menor incompatibilidad entre ser peruano ytener un pasaporte espaol porque siempre he sentido queEspaa y el Per son el anverso y el reverso de una misma

cosa, y no slo en mi pequeapersona, tambin en realidadesesenciales como la historia, lalengua y la cultura.De todos los aos que he vivido ensuelo espaol, recuerdo con fulgorlos cinco que pas en la queridaBarcelona a comienzos de los aossetenta. La dictadura de Franco

estaba todava en pie y an fusilaba,pero era ya un fsil en hilachas, y,sobre todo en el campo de lacultura, incapaz de mantener loscontroles de antao. Se abranrendijas y resquicios que la censura

no alcanzaba a parchar y por ellas la sociedad espaolaabsorba nuevas ideas, libros, corrientes de pensamiento yvalores y formas artsticas hasta entonces prohibidos porsubversivos. Ninguna ciudad aprovech tanto y mejor queBarcelona este comienzo de apertura ni vivi unaefervescencia semejante en todos los campos de las ideas yla creacin. Se convirti en la capital cultural de Espaa, ellugar donde haba que estar para respirar el anticipo de la

libertad que se vendra. Y, en cierto modo, fue tambin lacapital cultural de Amrica Latina por la cantidad de pintores,escritores, editores y artistas procedentes de los paseslatinoamericanos que all se instalaron, o iban y venan aBarcelona, porque era donde haba que estar si uno queraser un poeta, novelista, pintor o compositor de nuestrotiempo. Para m, aquellos fueron unos aos inolvidables decompaerismo, amistad, conspiraciones y fecundo trabajointelectual. Igual que antes Pars, Barcelona fue una Torrede Babel, una ciudad cosmopolita y universal, donde eraestimulante vivir y trabajar, y donde, por primera vez desdelos tiempos de la guerra civil, escritores espaoles ylatinoamericanos se mezclaron y fraternizaron,reconocindose dueos de una misma tradicin y aliados enuna empresa comn y una certeza: que el final de la

dictadura era inminente y que en la Espaa democrtica lacultura sera la protagonista principal.Aunque no ocurri as exactamente, la transicin espaolade la dictadura a la democracia ha sido una de las mejoreshistorias de los tiempos modernos, un ejemplo de como,cuando la sensatez y la racionalidad prevalecen y los



adversarios polticos aparcan el sectarismo en favor del biencomn, pueden ocurrir hechos tan prodigiosos como los delas novelas del realismo mgico. La transicin espaola delautoritarismo a la libertad, del subdesarrollo a laprosperidad, de una sociedad de contrastes econmicos ydesigualdades tercermundistas a un pas de clases medias,su integracin a Europa y su adopcin en pocos aos deuna cultura democrtica, ha admirado al mundo entero ydisparado la modernizacin de Espaa. Ha sido para m unaexperiencia emocionante y aleccionadora vivirla de muy

cerca y a ratos desde dentro. Ojal que los nacionalismos,plaga incurable del mundo moderno y tambin de Espaa,no estropeen esta historia feliz.Detesto toda forma de nacionalismo, ideologao, ms bien,religin provinciana, de corto vuelo, excluyente, que recortael horizonte intelectual y disimula en su seno prejuiciostnicos y racistas, pues convierte en valor supremo, enprivilegio moral y ontolgico, la circunstancia fortuita dellugar de nacimiento. Junto con la religin, el nacionalismo hasido la causa de las peores carniceras de la historia, comolas de las dos guerras mundiales y la sangra actual delMedio Oriente. Nada ha contribuido tanto como elnacionalismo a que Amrica Latina se haya balcanizado,ensangrentado en insensatas contiendas y litigios yderrochado astronmicos recursos en comprar armas en vezde construir escuelas, bibliotecas y hospitales.No hay que confundir el nacionalismo de orejeras y surechazo del otro, siempre semilla de violencia, con elpatriotismo, sentimiento sano y generoso, de amor a la tierradonde uno vio la luz, donde vivieronsus ancestros y se forjaron losprimeros sueos, paisaje familiar degeografas, seres queridos yocurrencias que se convierten enhitos de la memoria y escudoscontra la soledad. La patria no sonlas banderas ni los himnos, ni losdiscursos apodcticos sobre loshroes emblemticos, sino un

puado de lugares y personas quepueblan nuestros recuerdos y lostien de melancola, la sensacinclida de que, no importa dondeestemos, existe un hogar al quepodemos volver.El Per es para m una Arequipa donde nac pero nunca viv,una ciudad que mi madre, mis abuelos y mis tos meensearon a conocer a travs de sus recuerdos yaoranzas, porque toda mi tribu familiar, como suelen hacerlos arequipeos, se llev siempre a la Ciudad Blanca conella en su andariega existencia. Es la Piura del desierto, elalgarrobo y el sufrido burrito, al que los piuranos de mi juventud llamaban el pie ajeno lindo y triste apelativo,

donde descubr que no eran las cigeas las que traan losbebes al mundo sino que los fabricaban las parejashaciendo unas barbaridades que eran pecado mortal. Es elColegio San Miguel y el Teatro Variedades donde porprimera vez vi subir al escenario una obrita escrita por m.Es la esquina de Diego Ferr y Coln, en el Mirafloreslimeola llambamos el Barrio Alegre, donde cambi elpantaln corto por el largo, fum mi primer cigarrillo, aprenda bailar, a enamorar y a declararme a las chicas. Es lapolvorienta y temblorosa redaccin del diario La Crnicadonde, a mis diecisis aos, vel mis primeras armas deperiodista, oficio que, con la literatura, ha ocupado casi todami vida y me ha hecho, como los libros, vivir ms, conocermejor el mundo y frecuentar a gente de todas partes y detodos los registros, gente excelente, buena, mala y

execrable. Es el Colegio Militar Leoncio Prado, dondeaprend que el Per no era el pequeo reducto de clasemedia en el que yo haba vivido hasta entonces confinado yprotegido, sino un pas grande, antiguo, enconado, desigualy sacudido por toda clase de tormentas sociales. Son lasclulas clandestinas de Cahuide en las que con un puado

de sanmarquinos preparbamos la revolucin mundial. Y elPer son mis amigos y amigas del Movimiento Libertad conlos que por tres aos, entre las bombas, apagones yasesinatos del terrorismo, trabajamos en defensa de lademocracia y la cultura de la libertad.El Per es Patricia, la prima de naricita respingada ycarcter indomable con la que tuve la fortuna de casarmehace 45 aos y que todava soporta las manas, neurosis yrabietas que me ayudan a escribir. Sin ella mi vida sehubiera disuelto hace tiempo en un torbellino catico y no

hubieran nacido lvaro, Gonzalo, Morgana ni los seis nietosque nos prolongan y alegran la existencia. Ella hace todo ytodo lo hace bien. Resuelve los problemas, administra laeconoma, pone orden en el caos, mantiene a raya a losperiodistas y a los intrusos, defiende mi tiempo, decide lascitas y los viajes, hace y deshace las maletas, y es tangenerosa que, hasta cundo cree que me rie, me hace elmejor de los elogios: Mario, para lo nico que t sirves espara escribir.Volvamos a la literatura. El paraso de la infancia no es param un mito literario sino una realidad que viv y goc en lagran casa familiar de tres patios, en Cochabamba, dondecon mis primas y compaeros de colegio podamosreproducir las historias de Tarzn y de Salgari, y en laPrefectura de Piura, en cuyos entretechos anidaban losmurcilagos, sombras silentes que llenaban de misterio lasnoches estrelladas de esa tierra caliente. En esos aos,escribir fue jugar un juego que me celebraba la familia, unagracia que me mereca aplausos, a m, el nieto, el sobrino, el

hijo sin pap, porque mi padrehaba muerto y estaba en el cielo.Era un seor alto y buen mozo, deuniforme de marino, cuya fotoengalanaba mi velador y a la que yorezaba y besaba antes de dormir.Una maana piurana, de la quetodava no creo habermerecobrado, mi madre me revel queaquel caballero, en verdad, estaba

vivo. Y que ese mismo da nosiramos a vivir con l, a Lima. Yotena once aos y, desde entonces,todo cambi. Perd la inocencia ydescubr la soledad, la autoridad, lavida adulta y el miedo. Mi salvacin

fue leer, leer los buenos libros, refugiarme en esos mundosdonde vivir era exaltante, intenso, una aventura tras otra,donde poda sentirme libre y volva a ser feliz. Y fue escribir,a escondidas, como quien se entrega a un vicioinconfensable, a una pasin prohibida.La literatura dej de ser un juego. Se volvi una manera deresistir la adversidad, de protestar, de rebelarme, de escapara lo intolerable, mi razn de vivir. Desde entonces y hasta

ahora, en todas las circunstancias en que me he sentidoabatido o golpeado, a orillas de la desesperacin,entregarme en cuerpo y alma a mi trabajo de fabulador hasido la luz que seala la salida del tnel, la tabla desalvacin que lleva al nufrago a la playa.Aunque me cuesta mucho trabajo y me hace sudar la gotagorda, y, como todo escritor, siento a veces la amenaza dela parlisis, de la sequa de la imaginacin, nada me hahecho gozar en la vida tanto como pasarme los meses y losaos construyendo una historia, desde su incierto despuntar,esa imagen que la memoria almacen de alguna experienciavivida, que se volvi un desasosiego, un entusiasmo, unfantaseo que germin luego en un proyecto y en la decisinde intentar convertir esa niebla agitada de fantasmas en unahistoria. Escribir es una manera de vivir, dijo Flaubert. S,

muy cierto, una manera de vivir con ilusin y alegra y unfuego chisporroteante en la cabeza, peleando con laspalabras dscolas hasta amaestrarlas, explorando el anchomundo como un cazador en pos de presas codiciables paraalimentar la ficcin en ciernes y aplacar ese apetito voraz detoda historia que al crecer quisiera tragarse todas las



historias. Llegar a sentir el vrtigo al que nos conduce unanovela en gestacin, cuando toma forma y parece empezara vivir por cuenta propia, con personajes que se mueven,actan, piensan, sienten y exigen respeto y consideracin, alos que ya no es posible imponer arbitrariamente unaconducta, ni privarlos de su libre albedro sin matarlos, sinque la historia pierda poder de persuasin, es unaexperiencia que me sigue hechizando como la primera vez,tan plena y vertiginosa como hacer el amor con la mujeramada das, semanas y meses, sin cesar.

Al hablar de la ficcin, he hablado mucho de la novela ypoco del teatro, otra de sus formas excelsas. Una graninjusticia, desde luego. El teatro fue mi primer amor, desdeque, adolescente, vi en el Teatro Segura, de Lima, Lamuerte de un viajante, de Arthur Miller, espectculo que medej traspasado de emocin y me precipit a escribir undrama con incas. Si en la Lima de los cincuenta hubierahabido un movimiento teatral habra sido dramaturgo antesque novelista. No lo haba y eso debi orientarme cada vezms hacia la narrativa. Pero mi amor por el teatro nuncaces, dormit acurrucado a la sombra de las novelas, comouna tentacin y una nostalgia, sobre todo cuando veaalguna pieza subyugante. A fines de los setenta, el recuerdopertinaz de una ta abuela centenaria, la Mama, que, en losltimos aos de su vida, cort con la realidad circundantepara refugiarse en los recuerdos y la ficcin, me sugiri unahistoria. Y sent, de manera fatdica, que aquella era unahistoria para el teatro, que slo sobre un escenario cobrarala animacin y el esplendor de lasficciones logradas. La escrib conel temblor excitado del principiantey goc tanto vindola en escena,con Norma Alejandro en el papelde la herona, que, desdeentonces, entre novela y novela,ensayo y ensayo, he reincididovarias veces. Eso s, nuncaimagin que, a mis setenta aos,me subira (debera decir mejor me

arrastrara) a un escenario aactuar. Esa temeraria aventura mehizo vivir por primera vez en carney hueso el milagro que es, paraalguien que se ha pasado la vidaescribiendo ficciones, encarnar porunas horas a un personaje de lafantasa, vivir la ficcin delante de un pblico. Nunca podragradecer bastante a mis queridos amigos, el director JoanOll y la actriz Aitana Snchez Gijn, haberme animado acompartir con ellos esa fantstica experiencia (pese alpnico que la acompa).La literatura es una representacin falaz de la vida que, sinembargo, nos ayuda a entenderla mejor, a orientarnos por el

laberinto en el que nacimos, transcurrimos y morimos. Ellanos desagravia de los reveses y frustraciones que nos infligela vida verdadera y gracias a ella desciframos, al menosparcialmente, el jeroglfico que suele ser la existencia para lagran mayora de los seres humanos, principalmente aquellosque alentamos ms dudas que certezas, y confesamosnuestra perplejidad ante temas como la trascendencia, eldestino individual y colectivo, el alma, el sentido o elsinsentido de la historia, el ms ac y el ms all delconocimiento racional.Siempre me ha fascinado imaginar aquella inciertacircunstancia en que nuestros antepasados, apenasdiferentes todava del animal, recin nacido el lenguaje queles permita comunicarse, empezaron, en las cavernas, entorno a las hogueras, en noches hirvientes de amenazas

rayos, truenos, gruidos de las fieras, a inventar historias ya contrselas. Aquel fue el momento crucial de nuestrodestino, porque, en esas rondas de seres primitivossuspensos por la voz y la fantasa del contador, comenz lacivilizacin, el largo transcurrir que poco a poco noshumanizara y nos llevara a inventar al individuo soberano y

a desgajarlo de la tribu, la ciencia, las artes, el derecho, lalibertad, a escrutar las entraas de la naturaleza, del cuerpohumano, del espacio y a viajar a las estrellas. Aquelloscuentos, fbulas, mitos, leyendas, que resonaron porprimera vez como una msica nueva ante auditoriosintimidados por los misterios y peligros de un mundo dondetodo era desconocido y peligroso, debieron ser un baorefrescante, un remanso para esos espritus siempre en elquin vive, para los que existir quera decir apenas comer,guarecerse de los elementos, matar y fornicar. Desde que

empezaron a soar en colectividad, a compartir los sueos,incitados por los contadores de cuentos, dejaron de estaratados a la noria de la supervivencia, un remolino dequehaceres embrutecedores, y su vida se volvi sueo,goce, fantasa y un designio revolucionario: romper aquelconfinamiento y cambiar y mejorar, una lucha para aplacaraquellos deseos y ambiciones que en ellos azuzaban lasvidas figuradas, y la curiosidad por despejar las incgnitasde que estaba constelado su entorno.Ese proceso nunca interrumpido se enriqueci cuando nacila escritura y las historias, adems de escucharse, pudieronleerse y alcanzaron la permanencia que les confiere laliteratura. Por eso, hay que repetirlo sin tregua hastaconvencer de ello a las nuevas generaciones: la ficcin esms que un entretenimiento, ms que un ejercicio intelectualque aguza la sensibilidad y despierta el espritu crtico. Esuna necesidad imprescindible para que la civilizacin sigaexistiendo, renovndose y conservando en nosotros lo mejor

de lo humano. Para que noretrocedamos a la barbarie de laincomunicacin y la vida no sereduzca al pragmatismo de losespecialistas que ven las cosas enprofundidad pero ignoran lo quelas rodea, precede y contina.Para que no pasemos de servirnosde las mquinas que inventamos aser sus sirvientes y esclavos. Yporque un mundo sin literatura

sera un mundo sin deseos niideales ni desacatos, un mundo deautmatas privados de lo que haceque el ser humano sea de verashumano: la capacidad de salir des mismo y mudarse en otro, enotros, modelados con la arcilla de

nuestros sueos.De la caverna al rascacielos, del garrote a las armas dedestruccin masiva, de la vida tautolgica de la tribu a la erade la globalizacin, las ficciones de la literatura hanmultiplicado las experiencias humanas, impidiendo quehombres y mujeres sucumbamos al letargo, alensimismamiento, a la resignacin. Nada ha sembrado tanto

la inquietud, removido tanto la imaginacin y los deseos,como esa vida de mentiras que aadimos a la que tenemosgracias a la literatura para protagonizar las grandesaventuras, las grandes pasiones, que la vida verdaderanunca nos dar. Las mentiras de la literatura se vuelvenverdades a travs de nosotros, los lectores transformados,contaminados de anhelos y, por culpa de la ficcin, enpermanente entredicho con la mediocre realidad. Hechiceraque, al ilusionarnos con tener lo que no tenemos, ser lo queno somos, acceder a esa imposible existencia donde, comodioses paganos, nos sentimos terrenales y eternos a la vez,la literatura introduce en nuestros espritus la inconformidady la rebelda, que estn detrs de todas las hazaas que hancontribuido a disminuir la violencia en las relacioneshumanas. A disminuir la violencia, no a acabar con ella.

Porque la nuestra ser siempre, por fortuna, una historiainconclusa. Por eso tenemos que seguir soando, leyendo yescribiendo, la ms eficaz manera que hayamos encontradode aliviar nuestra condicin perecedera, de derrotar a lacarcoma del tiempo y de convertir en posible lo imposible.Estocolmo, 7 de diciembre de 2010.



CARTAS DE LOS LECTORES

Carlos Pata Regatos (Sevilla) 8/12/10Contestacin a la Gaceta

Algunas veces me sorprendes con tus giros, cambios deopinin o reconocimientos indirectos.

Nunca me imagin que despus de tu posicionamientoen la tertulia de La Calera, me salieras escribiendo un artculo

sobre la masonera en el que heces una referencia a los eternosenemigos de Espaa. Increble!

Al final terminars reconociendo que nada ocurre al azaren poltica, que siempre hay un plan, una organizacin, un

programa intemporal perfectamente planeado y una decisindispuesta a llevarlo a cabo, cueste lo que cueste, sin lmite de

tiempo e independientemente de los fracasos que su logroconlleve. Las personas son simples instrumentos adaptados al

momento y al lugar.Pero como le pides a tu amigo informacin, tu cuado,

con sus trasnochadas ideas, obsoletos conocimientos y visionesdemaggicas, te adelanta un avance.

"El Pacto de San Sebastin, de 1929, tena como objetivola creacin de un comit para acabar con la monarquaparlamentaria y sustituirla por una repblica masnica"

Todos los que participaron en la reunin del 17 de agostodel 1930 como Lerroux, Azaa, Domingo, Alcal Zamora, Casares

Quiroga, Indalecio Prieto... se convirtieron despus en el primergobierno provisional de la Repblica. Las rencillas entre Lerroux,

Prieto y Azaa fueron un pantalla ya que los tres obedecanciegamente a su jefe, Diego Martnez Barrios.

Tu eres de Huelva y conoces a mucha gente de Sevilla, terecomiendo que leas la obra de Leandro lvarez Rey,

"Aproximacin a un mito: Masonera y Poltica en la Sevilla delsiglo XX" , te da con pelos y seales nombres y trabajos de todos

los masones hasta el 1936.

El escudo es de una Logia, y los smbolos que expresa sonlos que los fundadores eligieron por su significado presente o

futuro, no es de carcter general aunque ste indique una ideapuesta en marcha de hace muchos aos. Un abrazo. Carlos

Carmen Batllo (Barcelona) 30/11/10Por qu se mofan de los castellers?, lo encuentro de mal gusto, oes que slo nos puede gustar el flamenco? cuanto ms abierto se

es, mejor!, a veces se transpira envidia... y huele mal.

Ampro Serrador de Massia 28/11/10Hola Faustino. No sabes la alegra que me da que me saques en la

Gaceta. Lo que ms me gusta, aparte de las crticas y los

chistes, son los enlaces de cosas curiosas a las que puedes acceder.Saludos a Nati. AMPARO

Pilar Vila Gastalver (Suiza) 4/12/10

Nos manda esta bella foto de su chalet de Matalascaas

Ram

La Gazeta de Mora Claros nº 103 - 03122010

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