La ética como inversión. Un Marco para Pensar Éticamente Este documento está diseñado como una...

La ética como inversiónLa ética como inversión

Un Marco para Pensar Éticamente

• Este documento está diseñado como una introducción para pensar éticamente. Tenemos una idea de cómo somos cuando actuamos éticamente o somos lo mejor que podemos ser. Probablemente también tenemos una idea de lo que es una comunidad ética, un negocio ético, un gobierno ético, o una sociedad ética deberían ser.

[email protected]://itesm.academia.edu/RafaelDeGasperin

mailto:[email protected]

https://itesm.academia.edu/RafaelDeGasperin

• La ética realmente tiene que ver con toda esta interpretación de niveles: como individuos, como parte de organizaciones éticas y gobiernos, y logrando al final de cuentas una sociedad ética.




Es muy importante identificar que la ética no son sentimientos:

• La ética no es lo mismo que los sentimientos. Los sentimientos proporcionan información importante para nuestras elecciones éticas.

• Algunas personas han desarrollado ciertos hábitos que los hacen sentirse mal cuando ellos hacen algo mal, pero muchas personas se sienten bien aun cuando hagan algo mal.

• …Y a menudo nuestros sentimientos expresan incomodidad puesto que a veces hacer las cosas bien nos resulta difí[email protected]




• La ética no es religión.

• Muchas personas no son religiosas…pero la ética está en cada uno .

• La mayoría de las religiones se sustentan en elevadas normas éticas… pero a veces no incluyen todos los tipos de problemas que afrontamos.

Es muy importante identificar que la ética

no es religión:




• La ética no es seguir la ley. Un buen sistema legal incorpora muchas normas éticas, pero la ley también puede desviarse de lo que es ético.

• El Derecho puede corromperse, como algunos regímenes totalitarios lo han hecho.

• El Derecho puede ser una función de poder para servir a los intereses particulares de un grupo.

• El Derecho puede entrar en dificultades al diseñar o hacer cumplir normas en algunas áreas importantes… y puede ser lento para responder a nuevos problemas (internet).

Es muy importante identificar la ética no es derecho jurídico:




• La ética no es seguir normas culturalmente aceptadas.

• Algunas culturas son bastante éticas, pero los otras se corrompen o están ciegas a ciertos aspectos éticos (como los Estados Unidos y la esclavitud antes de la Guerra civil).

• Al estar en Roma, y hay que hacer lo que los Romanos hacen no debe ser un estándar ético.

Es muy importante identificar que la ética no son normas culturales:




• La ética no es ciencia.

• Las ciencias naturales y sociales pueden proporcionar datos importantes para ayudarnos a hacer mejores elecciones éticas. Pero la ciencia no nos dice lo que nosotros deberíamos hacer.

• La ciencia puede dar una explicación de lo que la gente es…Pero la ética proporciona motivos acerca de como deberían actuar.

• Y solamente porque algo es científicamente o tecnológicamente posible, puede no ser ético hacerlo.

Es muy importante identificar que la ética

no es ciencia:




Saberes que

orientan la acción

Teóricos

Ciencias Formales

Naturales y Sociales

Poiéticos

La técnicaLas bellas artes

Prácticos

ÉticaEconomía

Política

Para

la

demostración

y/o

argumentación

Para

un fin

productivo

Para conducir

nuestra vida

de un modo

bueno y justo




Ética MoralParte de la Filosofía

dedicada a la Reflexión sobre las cuestiones

morales

Conjunto de usos y costumbres de un pueblo

Orientar la acción

Propone algunas acciones concretas

Justifica ciertas

acciones morales




La ética…

• …se refiere a la reflexión sobre las formas de comportamiento que orientan la acción moral de cada ser humano que en muchas y complejas situaciones se relacionama con amigos, padres, hij@s, ciudadan@s, gente de negocios, profesor@s, profesionales, provedor@s, etcétera. [email protected]




Cinco vías para la Ética




1) La vía utilitarista

2) La vía de los derechos humanos

3) La vía de la equidad y la justicia

4) La vía del Bien común

5) La vía de la virtud




La vía utilitarista

• Algunos piensan que la acción ética es la que proporciona lo mejor o hace la menor parte de daño, o, dicho de otra manera, produce el mayor equilibrio ( saldo) del bien sobre el daño.

• La acción ética corporativa, entonces, es la que produce el mayor beneficio y hace el menor daño a todos sin afectar-clientes, empleados, accionistas, la comunidad, y el ambiente.

• El utilitarismo trata de las consecuencias; intenta aumentar el beneficio y reducir el daño.


2) La vía de los derechos







La vía de los derechos humanos

• Otros filósofos y eticistas sugieren que la acción ética sea la que mejor protege y respeta los derechos morales de aquellos afectados.

• • Esta vía está basada en la creencia que la gente tiene una

dignidad sustentada en su naturaleza humana en sí o en su capacidad de escoger libremente lo que ellos hacen con sus vidas.

• Sobre la base de tal dignidad, ellos tienen el derecho para ser tratados como fines y no simplemente como un medio a otros fines.

• A menudo se dice que los derechos implican deberes en particular, el deber de respetar los derechos de otros.









La vía de la equidad y la

justicia

• Aristóteles y otros filósofos griegos han aportado la idea de que todos deberíamos ser tratados de igual forma.

• Actualmente se entiende que la acción ética trata a todos los seres humanos “igualmente” - o en cierto caso “desigualmente”, basado en algún estándar que es defendible.

• Se le paga a la gente basado en su trabajo o su contribución a la organización, y esto se dice que es justo. Pero también se debate sobre los salarios del CEO que son cientos de veces más grandes que la paga de otros;









La vía del Bien común

• Esta vía sugiere que las relaciones que se entrelazan en la sociedad sean la base del razonamiento ético.

• El respeto y la compasión por los otros -sobre todo el vulnerable - son exigencias de tal razonamiento.

• Esta vía también enfoca su atención a las condiciones comunes que son importantes para el bienestar de cada uno.









La vía de la virtud

• Estas virtudes son disposiciones y hábitos que nos permiten actuar según el potencial más alto de nuestro carácter y de valores como la verdad y la belleza.

• La honestidad, el valor, la compasión, la generosidad, la tolerancia, el amor, la fidelidad, la integridad, la imparcialidad, el autocontrol, y la prudencia son ejemplos de virtudes.

• ¿La ética de la virtud pregunta ante cualquier acción, “¿Qué tipo de persona me haré si hago esto? ¿"o ésta acción es compatible con mi mejor forma de actuar? "









Un Marco para la Toma de decisiones Ética




Toma de decisiones• Tomar buenas decisiones éticas requiere de una

sensibilidad entrenada frente a cuestiones éticas• Requiere de un método para explorar los aspectos

éticos de una decisión y pesar las consideraciones que deberían afectar nuestra opción de un curso de acción.

• El tener un método para la toma de decisiones éticas es absolutamente esencial.

• Cuando se practica con regularidad, el método se hace tan familiar que lo aplicamos automáticamente sin consultar los pasos específicos [email protected]




Toma de decisiones• Entre más novedosa y difícil sea la elección ética a la

cual nos enfrentamos, más tenemos que confiar en la discusión y el diálogo con otros sobre el dilema.

• Sólo mediante la exploración cuidadosa del problema, ayudado por las reflexiones personales y las perspectivas diferentes de otros, podemos elegir opciones éticas en tales situaciones.




1.

Reconocer un problema ético

Aproximarse a los hechos

Evaluar acciones y alternativas desde varias vías éticas

Tome una decisión

Actuar, después pensar sobre la

decisión tomada

Asumir el costo legal, moral y ético




• ¿Hay alguna sensación de malestar personal, interpersonal, o socialmente en todo esto?

• ¿Podría el conflicto, la situación, o la decisión ser perjudicial para la gente o la comunidad?

1) Reconocer un problema ético

2) Aproximarse a los hechos

3) Evaluar acciones y alternativas desde varias vías éticas

4) Tomar una decisión

5) Actuar, después pensar sobre la

decisión tomada

6) Asumir el costo legal, moral y ético




• ¿Va mas allá el problema ( cuestión) de lo legal o institucional?

• ¿Cómo afecta a la gente que tiene dignidad, derechos y esperanzas de una mejor vida juntos?






decisión tomada

6) Asumir el costo legal, moral y ético.




• ¿Cuáles son los hechos relevantes del caso?

• ¿Cuáles son los hechos desconocidos?






decisión tomada





• ¿Qué individuos y grupos tienen un peso importante en el resultado?

• ¿Tienen un mayor peso porque tienen una necesidad especial o porque tenemos obligaciones especiales hacia ellos?






decisión tomada

6) Asumir el costo moral




• ¿Cuáles son las opciones para actuar?

• ¿ Han sido consultadas las personas y grupos relevantes ?

• Si usted mostrara su lista de opciones a alguien, ¿qué diría aquella persona?






decisión tomada





• ¿Qué opción producirá el mayor bien y haría el menor daño?

• Vía del Utilitarismo: La acción ética es la que producirá el balance de beneficios sobre los daños.






decisión tomada





• Incluso si no todos logran lo que ellos quieren, ¿los

derechos y la dignidad de todos todavía se respetaría?

• Vía de los derechos: La acción ética es la que obedece al respeto a los derechos de todo afectado.






decisión tomada





• ¿Qué opción es justa para todos los afectados?

• Vía de la equidad o de la justicia: La acción ética es la que trata a la gente igualmente, o que trata a la gente desigual de forma proporcional.






decisión tomada





• ¿Qué opción ayudaría a que todos participaran más en la vida que compartimos como familia, comunidad, sociedad?

• Vía del bien común: La acción ética es la que contribuye al logro de una vida común de calidad.






decisión tomada

6) Asumir el costo moral




• ¿Usted quisiera ser la clase de persona que actúa de esta manera (e.g., persona con valor)?

• Vía de la virtud: La acción ética es la que incorpora virtudes y valores humano para perfeccionarlos






decisión tomada





• Considerando todas las opciones

¿cuál de todas es la mejor o correcta de hacer?






decisión tomada





• ¿Si usted le dijera a alguien porqué eligió ésa opción, qué es lo que le diría esa persona?

• ¿Si usted tuviera que explicar su decisión en la televisión, usted se sentiría cómodo haciéndolo?






decisión tomada





• Llevar a la práctica su decisión.

• ¿Cómo resultan para todos los interesados? Si usted tuviera que hacerlo otra vez, ¿qué haría usted diferente?






decisión tomada










decisión tomada


Asumir el costo legal, moral y ético




¿ Porqué ?......¿Para qué ?...………….¿Para quién?... …

• Referencias:– Este marco para la reflexión ética es el producto del diálogo y el

debate en el Centro Markkula de Ética Aplicada en la Universidad de Santa Clara.

– Incluye a: Manuel Velásquez, Dennis Moberg, Michael J. Meyer, Thomas Shanks, Margaret R. McLean, David DeCosse, Claire André, y Kirk O. Hanson.

– Este artículo apareció originalmente en Cuestiones de Ética, V. 1, N. 2 (Invierno 1988).

– Referencia: Markkula Center for Applied Ethics (2008). “A Framework for Thinking Ethically”. Estados Unidos: Santa Clara University. Agosto 25 del 2008. [Last update] http://www.scu.edu/ethics/practicing/decision/framework.html

Adaptación y presentación del textoDr. Rafael M. De Gasperin Gasperin





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