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  • L Evangile un chant nouveau intervention sur un jour

    LEvangile, un chant nouveau LEvangile, un chant nouveau ! . Nourrir sa foi et sa prire avec des chants liturgiques aux couleurs de la Bonne Nouvelle. Chantez au Seigneur un chant nouveau Chantez au Seigneur un chant nouveau dit le psalmiste. Il y a deux manires de comprendre cette invitation : 1) renouveler notre cur, pour entrer de manire nouvelle dans des chants dj connus 2) ou bien souvrir des textes et des musiques nouvelles qui nous font entrer dans un mouvement de cration. Cette ncessaire nouveaut a t souligne dans une exhortation prononce par Benot XVI lui-mme ! Le mercredi 21 mai 2008 (texte rapport par ZENIT.org) le pape affirmait La foi est amour et c'est pourquoi elle cre de la posie et elle cre de la musique . Benot XVI disait cela en faisant lloge de Romanos le Mlode, n vers 490, diacre permanent dans lEglise dOrient et grand crateur dhymnes liturgiques en grec Si la foi est vivante, aujourd'hui aussi nous pouvons rpondre l'impratif qui se rpte toujours nouveau dans les Psaumes: Chantez au Seigneur un chant nouveau. Crativit, innovation, chant nouveau, culture nouvelle et prsence de tout l'hritage culturel dans la vitalit de la foi ne s'excluent pas, mais sont une unique ralit; ils sont la prsence de la beaut de Dieu et de la joie d'tre ses enfants . Le chant nouveau est prsent ds la premire page de la Bible : le premier chapitre de la Gense est un pome en lhonneur du crateur Dieu dit, et cela fut Il y eut un soir, il y eut un matin Nouveau, un chant lest avec des mots nouveaux, une musique nouvelle, un style nouveau en accord avec notre culture LEvangile annonc par Jsus fut dans son temps, et il demeure aussi pour nous, une nouveaut extraordinaire. Mme les soldats romains, -qui ntaient pas des enfants de chur !- reconnaissaient : On na jamais entendu un homme sexprimer comme cet homme . Pour dire notre prire, quelle soit liturgique ou prive, lEvangile nous donne les mots ncessaires; il nous donne des images, des paraboles, des dmarches pour habiller nos ides et nos sentiments. Avec les vangiles, Dieu, Jsus, prennent des noms, des qualificatifs, et cest aussi le cas pour nous les humains, les chrtiens. La marque de la foi chrtienne, cest dentrer dans lintelligence de Dieu partir de lhumanit du Christ Il sagit de prendre la vie de Jsus comme un rcit de ce quest Dieu pour nous. Un rcit qui change et clarifie nos existences. (JM Ploux, Dieu nest pas ce que vous croyez, 4me de couverture) Le mystre divin est le mystre du Christ Dans le Christ, Dieu et lhomme se rencontrent, sunissent et ne font quun (Divo Barsotti) Cest cela que nous allons nous rendre attentifs. Nous ne sommes pas l dabord pour une formation liturgique spcifique, ou pour des recettes pratiques qui favoriseraient nos programmations liturgiques. Nous sommes l tout simplement pour un voyage dans le monde spirituel, qui nest pas un monde autre que le ntre, mais plutt le versant cach de ce monde . Dune manire pratique, nous avons pens organiser cette journe de la manire suivante : Toute la matine, voyager avec les Evangiles et prendre des respirations chantes. Donc pas de temps pour les questions ce matin, mais une brve coupure aprs une heure de route. Au dbut de laprs-midi, nous ferons un change-rponse vos questions et l, nous aborderons volontiers les aspects pratiques des chants liturgiques, leur cration, leur bonne utilisation, etc et puis nous continuerons notre pl du matin et, sil nous reste un peu de temps, nous prendrons un chemin de louangenotamment travers un CD rcent sur la Gense et le monde en cration. Notre avance est prvue en 12 tapes !! Cest sans doute ambitieux pour quelques heures !...

  • I- LEvangile, chant nouveau de la rencontre avec Jsus Une rencontre annonce par Jean Baptiste et ralise par Andr et Jean La premire approche de Jsus, les premiers disciples lont faite grce Jean-Baptiste : Le prcurseur leur a dsign quelquun qui se dplaait sur la ligne dhorizon, non loin deux. Avant mme de connatre son nom et les traits de son visage, ils ont donc commenc par voir, se remplir les yeux dun inconnu qui passait , quelquun qui bouge, qui passe, un tre pascal : Voici lAgneau de Dieu. La plus belle icne de Dieu, ce nest pas celle dun vieillard barbu assis sur un trne depuis toute ternit Cest un fils dhomme dans la force de lge, un tre en mouvement Jn 1, 29-34 Comme Jean Baptiste voyait Jsus venir lui, il dit : Voici lAgneau de Dieu, qui enlve le pch du monde Jai vu lEsprit descendre du ciel comme une colombe et demeurer sur lui Cest lui qui baptise dans lEsprit Saint. Oui, jai vu, et je rends tmoignage : cest lui le Fils de Dieu Sur ce tmoignage convaincu, Andr et Jean se lvent ; ils font le pas dcisif ! Cest la dixime heure, quatre heures de laprs-midi. Ils quittent Jean-Baptiste et suivent linconnu. Autour de Jean-Baptiste il y avait probablement dautres disciples. Deux se sont levs. Pourquoi ces deux-l ? Mystre. Jean, 1, 35-42: Appel des premiers disciples Les deux disciples suivirent Jsus. Jsus se retourna et vit quil le suivait. Il leur dit - Que voulez-vous ? Ils rpondirent : Matre, o demeures-tu?" -"Venez et voyez", leur dit-il. Ils allrent donc et virent o il demeurait et ils restrent auprs de lui ce jour-l. Ctait environ la dixime heure Le premier qui amorce le dialogue, cest Jsus : Que cherchez-vous ? ( quid quaeritis ? (ti zteite . Le mot de Jsus rejoint demble leur recherche, leur volont de dcouvrir quelquun Premier mot ladresse de Jsus : Matre . Ils ne peuvent encore dire Jsus , puisque ce nom ne leur est pas rvl. Andr et Jean se prsentent dans une attitude de disciple envers un matre. Ils ne disent pas Matre, apprends-nous , mais O demeures-tu ? Limportant, pour lheure, cest de rester au contact, dhabiter sous le mme toit, ou plutt ciel ouvert, dans tous les sens du mot. A couter

    Matre sur nos chemins A 35-81 M : Bertrand Lemaire

    R/ GLOIRE A TOI QUI NOUS APPELLES,

    JESUS DE NAZARETH! GLOIRE A TOI QUI TE REVELES,

    JESUS, FILS DE DIEU ! 1

    Matre sur nos chemins, O demeures-tu?

    Parole du Dieu saint, O nous mnes-tu?

    Guide-nous vers ton secret, Toi qui dis

    "Venez" vers le Royaume, "Voyez" le Fils de l'Homme !"

    2

    Matre qui parles au coeur, O demeures-tu?

    Amour du Dieu sauveur, O nous mnes-tu?

    Guide-nous vers ton secret, Toi qui dis

    "Venez" puiser l'Eau Vive, "Voyez" Qui vous invite!

  • 3 Matre qui nous conduis,

    O demeures-tu? Lumire dans la nuit, O nous mnes-tu?

    Guide-nous vers ton secret, Toi qui dis

    "Venez" loin des impasses, Croyez au jour de Pques!

    4 Matre ressuscit, O demeures-tu?

    Prsence au plus cach, O nous mnes-tu?

    Guide-nous vers ton secret, Toi qui dis

    "Venez" pour faire Eglise, Vivez de l'Evangile!

    5 Matre qui dois venir,

    O demeures-tu? Soleil de l'avenir,

    O nous mnes-tu? Guide-nous vers ton secret,

    Toi qui dis "Venez" sauver la terre,

    Soyez des peuples frres! II- LEvangile, chant nouveau de lhomme de Nazareth sur qui lEsprit repose. Pour dcouvrir que ce charpentier de Nazareth est le Messie, le Fils de Dieu, il faudra du temps Les disciples vont dcouvrir que le passant mystrieux dsign par Jean Baptiste nest pas un extra-terrestre. Il a un village, Nazareth, une parent qui veille sur lui dun peu trop prs !-, un mtier. Il est connu de tout le village. Il fait la lecture la synagogue lors du sabbat Un homme normal. Mme pas laspect trange du prcurseur-homme du dsert, venu de nulle part Et cest cet homme-l qui sapplique lui-mme le passage dIsae 61, 1-2: LEsprit du Seigneur est sur moi Luc 4, 14 svt LEsprit de Dieu repose sur moi, par ce quil ma consacr par lonction. Il ma envoy porter la bonne nouvelle aux pauvres, annoncer aux captifs la dlivrance et aux aveugles le retour la vue, rendre la libert aux opprims, proclamer une anne de grce du Seigneur Aujourdhui saccomplit vos oreilles ce passage de lEcriture. Le texte de notre chant reprend les paroles de Jsus, en modifiant seulement les personnes : sur toi A couter

    Sur toi, Jsus, lEsprit repose

    Sur toi, Jsus, lEsprit repose Car le Seigneur ta consacr.

    Il fait de toi son Envoy Pour annoncer tous les pauvres :

    Bonne nouvelle ! Tenez les yeux levs ! Bonne nouvelle ! Vous tes librs.

    Sur la terre daujourdhui LEcriture saccomplit.

    Voici que souvrent grand les portes

    Dans la prison des opprims. Par toi leurs chanes sont brises, Tes mots de paix redonnent force.

  • Bonne nouvelle ! Sortez de votre nuit ! Bonne nouvelle ! Pour vous laurore luit.

    Sur la terre daujourdhui LEcriture saccomplit.

    Voici lanne o Dieu fait grce,

    Il vient rpandre ses bienfaits. Nous dcouvrons son univers,

    Un ciel de vie que rien nefface. Bonne nouvelle ! Quelquun nous dit dentrer.

    Bonne nouvelle ! Sa table est prpare. Sur la terre daujourdhui LEcriture saccomplit.

    III- LEVANGILE, CHANT NOUVEAU du comportement du Fils de lhomme Un comportement nouveau Nouveau par rapport ce que les contemporains de Jsus attendaient du Messie Certains attendaient un Messie politique, un nouveau roi qui chasserait les Romains Jsus lvera toute ambigut ce sujet : aprs la multiplication des pains, ils voulurent lenlever pour le faire roi . Jsus prit la tangente. Et mme au moment de lAscension : Est-ce maintenant que tu vas rtablir la royaut en Isral ? Pensez donc ! Un Ressuscit, un roi imprenable, et pour toujours ! Dautres, sensibles au renouveau religieux, devaient attendre un Messie prophte la manire de Jean-Baptiste, ce grand charismatique qui les tonnait par sa rigueur asctique et qui les secouait par la vigueur de sa parole. Jsus : un Jean-Baptiste puissance dix ! Jean ne disait-il pas : Celui qui viendra aprs moi, je ne suis mme pas dign