The Way Of Salafiyyah.com

Kya Nabi (ملسو هيلع هللا ىلص) Har Jagha Hazir Wa Nazir Hain…??

The Way Of Salafiyyah.com

Kya Nabi (ملسو هيلع هللا ىلص) Har Jagha Hazir Wa Nazir Hain?

Tehreer: Shaykh Ghulaam Mustafa Zaheer

Amanpuri Hafidahullah.

Romanised: Syed Ibraheem Salafi.

Source:

http://www.romanquranohadees.com/index.php?

threads/kya-nabi-har-jagha-hazir-wa-nazir-

hain.1175/#post-4524

___ _ _ _

○ الرحيم الرحمن هللا بسم ○

http://www.romanquranohadees.com/index.php?threads/kya-nabi-har-jagha-hazir-wa-nazir-hain.1175/#post-4524http://www.romanquranohadees.com/index.php?threads/kya-nabi-har-jagha-hazir-wa-nazir-hain.1175/#post-4524http://www.romanquranohadees.com/index.php?threads/kya-nabi-har-jagha-hazir-wa-nazir-hain.1175/#post-4524

Rasoolullah ملسو هيلع هللا ىلص har jagha hazir nazir nahi hain, hayaat-e-tayyaba

mein bhi nahi thhey aur ab jab ke Aap ملسو هيلع هللا ىلص Allah ke paas jaa chuke

hain, tab bhi nahi hain_ nusoos Qur'an wa Sunnat aur ayimma-e-

salaf ki tashrihaat se yehi sabit hain_ dalayil mulhaiza hon:

QUR'AANI DALAYIL:

① Allah(هلالج لج) ka farmaan hain:

يختصمون إذ لديهم كنت وما مريم يكفل أيهم أقالمهم يلقون إذ لديهم كنت وما

"(Aye Nabi!) jab log maryam ki kifalat ke liye qura'andazi kar rahe

thhey, tab aap unke paas nahi thhey_ na hi aap us waqt unke paas

thhey, jab wo jhagad rahe thhey." (Aal Imran: 44)

Hafiz Ibne Kaseer Rahimahullah farmate hain:

كأنّك ذلك على هللا أطلعك بل جرى، عّما معاينة عنهم فتخبرهم محّمد يا عندهم كنت ما :أي

يكفلها أيّهم مريم شأن في اْقترعوا حين أمرهم، من كان لّما ّوشاهدا حاضرا كنت .

"Aye Muhammad (ملسو هيلع هللا ىلص)! aap unke paas nahi thhey ke is waqiye ka

aankho dekha haal bayaan karte, balke Allah ney aap ko bata diya,

goya aap us waqt unke paas maujood thhey, jab wo maryam (aalihis

salaam) ke ma'aamle mein qira'andazi kar rahe thhey." (Tafseer

Ibne Kaseer: 42/2)

② Farmaan-E-Bari'Ta'ala hain:

الشاهدين من كنت وما األمر موسى إلى قضينا إذ الغربي بجانب كنت وما

"(Aye Nabi)! aap kohe toor ki maghribi janib hazir na thhey, jab

humne Musa (aalihis salaam) ko nabuwat aata farmayi thi, na tou

aap maujood thhey aur na aap dekh rahe thhey." (Al Qasas: 44)

Hafiz Ibne Kaseer Rahimahullah farmate hain:

إليك حاه أو هللا ولكنّ لّذلك، حاضرا ماكنت :أي

"(Aye Nabi)! aap us waqiya ke waqt hazir na thhey, balke Allah ney

aap ko iski ittelaa ba'zariya-e-wahi di hain." (Tafseer Ibne Kaseer:

240/6)

③ Farmaan-E-Bari'Ta'ala hain:

قبلك من نذير من أتاهم ما قوما لتنذر ربك من رحمة ولكن نادينا إذ الطور بجانب كنت وما

يتذكرون لعلهم

"Jab humne awaaz di thi, tab aap toor ki taraf nahi thhey, balke ye

aap ke parwardigaar ki taraf se ek rahmat hain, is liye ke aap in

lougon ko hoshiyaar kar dey, jinke paas aap se pehle koi darane

wala nahi pohcha aur wo nasihat hasil kar ley." (Al Qasas: 46)

④ Farmaan-E-Ilahi hain:

مرسلين كنا ولكنا آياتنا عليهم تتلو مدين أهل في ثاويا كنت وما

"(Aye Nabi)! aap madyan mein muqeem nahi thhey ke un par

hammari aayaat tilawat karte, balke ye khabren hum hi (aap tak)

pohchane wale hain." (Al Qasas 45)

⑤ Irshaad-E-Bari'Ta'ala hain:

يختصمون إذ األعلى بالمإل علم من لي كان ما

"(Keh dijiye ke) mujhe un buland qadr fariston ki baat cheet ka koi

ilm nahi, jab wo takra rahe thhey." (Saad: 69)

⑥ Farmaan-E-Bari'Ta'ala hain:

يمكرون وهم أمرهم أجمعوا إذ لديهم كنت وما إليك نوحيه الغيب أنباء من ذلك

"Ye ghaib ki khabren hain, jo hum aap ki taraf wahi karte hain_

aap Ikhwaan-E-Yusuf ke paas na thhey, jab unhune (Yusuf (aalihis

salaam) ko koowan mein phenkne ka) pokhta azm kar liya tha, wo

makr kar rahe thhey." (Yusuf: 102)

Imam Ibne Jareer Tabri Rahimahullah (310-224 hijri) likhte hain:

على عزائمهم وصّحت آراؤهم، واتّفقت أجمعوا، إذ يوسف، إخوة عند حاضرا كنت وما يقول؛

الجبّ غيابة في يوسف يلقوا أن

"Allah Ta'ala ney Nabi-E-Kareem ملسو هيلع هللا ىلص se farmaya ke aap us waqt

Yusuf (aalihis salaam) ke bhaiyon ke paas hazir nahi thhey, jab

unhune Yusuf (aalihis salaam) ko gehrey koowan mein phenkne ka

poora irada kar liya tha aur is bareme in ki aaraa muttafiq hogayi

thi aur inke azm pokhta ho gaye thhey." (Tafseer Al-Tabri: 98/13)

In dalayil se sabit hota hain ke Rasoolullah ملسو هيلع هللا ىلص har jagha hazir wa

nazir nahi hain, iske bawajood baaz loug Nabi-E-Kareem ملسو هيلع هللا ىلص ka har

jagha hazir wa nazir hona Qur'an wa Hadees se sabit karne ki

koshis karte hain, jabke sahaba, tabayeen aur ayimma-e-deen mein

se koi bhi ye aaqidah nahi rakhta tha, sawaal hain ke kya Aslaaf-E-

Ummat in dalayil se waqif thhey?

Agar thhey aur yaqinan thhey, tou aakhir inhune in dalayil ki

roushni mein aaqidah hazir wa nazir sabit kuy nahi kiya, jabke wo

sab se badh kar Kitaab wa Sunnat ko samhjne wale aur iske

mutabiq aaqidah bananey wale thhey_ unka ye aaqidah aqtiyaar na

karna is baat ki wazeh daleel hain ke aaqidah hazir wa nazir

gumrah'kun aaqidah hain_

Faham-e-salaf-e-saleheen ki mukhalifat wahi kar sakta hain, jo

aaqidah-e-ahle'sunnat se munharif hoga_

Baaz loug Nabi-E-Kareem ملسو هيلع هللا ىلص ke har jagha hazir wa nazir hone par

ye aayat paish karte hain:

الفيل بأصحاب ربك فعل كيف تر ألم

"(Nabi!) kya aap jaante hain ke tere Rab ney hathi walon ka kya

hashr kiya.?" (Al Feel: 1)

Ruyiat do tarha ki hoti hain, basri aur ilmi, mazkorah aayat mein

ruyiat-e-ilmi hain, jabke baaz ahbaab yahan ruyiat-e-basri muraad

letey hain aur bawar karne ki koshis karte hain ke Nabi-E-Kareem

ney hathi walon ki halakat ka mushaahidah kiya hain_ ye qur'an ملسو هيلع هللا ىلص

ki wazeh tehreef hain_

Imam Bukhaari Rahimahullah ney "Alam Tara" ka ma'na "Alam

Ta'lam" kiya hain_ (Sahih Bukhaari: Qabl Al Hadees: 4700)

Lehaza yahan ruyiat-e-ilmi muraad hain, zara is Farmaan-E-

Bari'Ta'ala par bhi gaour kijiye:

مبين خصيم هو فإذا نطفة من خلقناه اأن اإلنسان ير أولم

"Kya insaan jaanta nahi ke humne usse ek haqeer nutfey se paida

kiya aur ab wo khullam khulla jhagadta phir raha hain." (Yaseen:

77)

Kya koi yahan "yara" ka ma'na "dekhna" kar sakta hain? yaqinan

yahan ruyiat-e-ilmi muraad hain_

Kya is aayat mein bhi ruyiat-e-basri hi muraad li jayegi?:

قرن من قبلهم من أهلكنا كم يروا ألم

"Kya wo (kuffaar) jaante nahi ke humne inse pehle kitni qaoumon

ko halaak kiya." (An'aam: 6)

Koi hain, jo yahan bhi ruyiat-e-basri muraad ley kar kuffaar-e-

makkah ke har jagha hazir wa nazir hone ka aaqidah paish karega?

Is jaisi aur behat se aayaat maujood hain, har aayat mein ruyiat-e-

ilmi hi muraad hain_

HADEESI DALAYIL:

① Sayyidah Aisha (Radhi Allahu Anha) bayaan karti hain:

فالتمسته الفراش، ّمن ليلة وسلّم عليه هللا صلّى هللا رسول فقدتّ

"Maine ek raat Rasoolullah ملسو هيلع هللا ىلص ko bistar se gom paaya, tou Aap ملسو هيلع هللا ىلص ko

talaash karne lagi___." (Sahih Muslim: 192/1, Hadees: 486)

② Sayyiduna Abu Qatadah (Radhi Allahu Anhu) bayaan farmate

hain:

نبيّهم فقدوا وقد النّاس، أصبح

"Subha huwi, tou lougon ney Nabi ملسو هيلع هللا ىلص ko gom paaya." (Sahih

Muslim: 239/1, Hadees: 681)

③ Sayyiduna Abdullah Bin Masood (Radhi Allahu Anhu) farmate

hain:

اغتيل، أو استطير فقلنا؛ والّشعاب، األودية في فالتمسناه ففقدناه ليلة ذات هللا ولرس مع كنّا

رسول يا فقلنا؛ قال؛ حراء، قبل ّمن جاء هم إذا أصبحنا فلّما قوم، بها بات ليلة بشرّ فبتنا قال؛

قوم بها بات ليلة بشرّ فبتنا نجدك فلم فطلبناك فقدناك هللا،

"Hum ek raat Rasoolullah ملسو هيلع هللا ىلص ke sath thhey, aap kahin gom hogaye,

humne aap ko wadiyon aur ghatiyon mein talaash kiya_ phir humne

socha ke aap par jinno ya insano ney hamla na kardiya ho_ wo saari

raat humne pareshani mein aur aaziyat mein basr ki_ subha huwi

tou Aap ملسو هيلع هللا ىلص ghaar-e-hira ki janib se tashreef laaye_ humne arz kiya:

Allah ke Rasool! hum aap ko talaash karte rahe, lekin aap na mile,

poori raat pareshani aur aaziyat mein guzri___." (Sahih Muslim:

184/1, Hadees: 450)

④ Sayyidah Aisha (Radhi Allahu Anha) bayaan karti hain:

ثمّ فتحّسست نسائه، بعض إلى ذهب أنّه فظننت ليلة، ذات وسلّم عليه هللا صلّى النّبيّ تّ افتقد

أنت االّ إله ال وبحمدك سبحانك يّقول؛ ساجد أو راكع هو فإذا رجعت،

"Ek raat maine dekha ke Rasoolullah ملسو هيلع هللا ىلص apne bistar par nahi thhey,

maine samjha ke aap kisi biwi ke ghar chale gaye hoge_ maine

talaash kiya, phir wapas lauti tou Aap ملسو هيلع هللا ىلص ruku ya sajdeh mein ye

dua padh rahe thhey: subhaanaka wa bihamdika laa ilaaha illa

anta." (Sahih Muslim: 192/1, Hadees: 485)

⑤ Sayyiduna Abu Huraira (Radhi Allahu Anhu) bayaan karte

hain:

الّصلوات بعض في أناسا فقد وسلّم عليه هللا صلّى هللا رسول إنّ

"Rasoolullah ملسو هيلع هللا ىلص ney ek namaz mein kuch lougon ko gom paaya."

(Sahih Muslim: 232/1, Hadees: 651)

⑥ Sayyiduna Abu Huraira (Radhi Allahu Anhu) bayaan karte

hain:

عنها فسأل وسلّم، عليه هللا صلّى هللا رسول ففقدها شابّا أو المسجد تقمّ كانت سوداء امرأة إنّ

مات فقالوا؛ عنه، أو

"Ek siyah faam aurat ya nawjawaan masjid mein jhaadou diya

karta tha_ Rasoolullah ملسو هيلع هللا ىلص ney usse gom paaya, tou uske bareme

dariyaafth farmaya_ sahaba kiraam ney arz ki: uski wafaat ho

gayi." (Sahih Muslim: 309/1, Hadees: 906)

⑦ Sayyiduna Aanas Bin Malik (Radhi Allahu Anhu) bayaan karte

hain:

لك أعلم أنا هللا، رسول يا رجل؛ فقال قيس، بن ثابت افتقد وسلّم، عليه هللا صلّى النّبيّ إنّ

رأْسه منّكسا بيته، في جالسا فوجده فأتاه علمه،

"Nabi-E-Akram ملسو هيلع هللا ىلص ney Sabit Bin Qais (radhi allahu anhu) ko gom

paaya_ ek aadmi ney arz kiya: Allah ke Rasool! main aap ko unke

bareme aaghahi deyta hon_ wo shaksh aaya tou dekha ke wo apne

ghar mein sar jhukaye baithey hain." (Sahih Bukhaari: 510/1,

Hadees: 3613)

⑧ Sayyiduna Abu Huraira (Radhi Allahu Anhu) bayaan karte

hain:

فذهب فانسلّ جنب وهو المدينة، طرق ّمن طريق في وسلّم عليه هللا صلّى النّبيّ لقي إنّه

هريرة؟ أبا يا كنت أين قال؛ جاءه فلّما وسلّم عليه هللا صلّى النّبيّ فتفقّده فاغتسل،

"Main madina-e-munawwara ke ek raaste mein Nabi-E-Akram ملسو هيلع هللا ىلص se

mila_ us waqt main janabat ki halat mein tha, lehaza chopke se

wahan se chala gaya aur jaa kar ghusl kiya_ Nabi-E-Kareem ملسو هيلع هللا ىلص ney

mujhe gom paaya, main jab wapas aaya tou Aap ملسو هيلع هللا ىلص ney farmaya:

Abu Huraira! aap kahaan thhey?" (Sahih Muslim: 162/1, Hadees:

371)

⑨ Sayyiduna Qurrah Bin Iyas (Radhi Allahu Anhu) bayaan karte

hain ke ek ansari sahabi ka Nabi-E-Akram ملسو هيلع هللا ىلص ke paas aana jaana

tha_ unke sath ek bachcha bhi huwa karta tha_ ek din Nabi-E-

Akram ملسو هيلع هللا ىلص ney unse farmaya: kya aap isse muhabbat karte hain?

sahabi ney arz kiya: ji han, Allah ke Rasool!_

ابنه مات !هللا رسول يا فقالوا؛ عنه، فسأل وسلّم، عليه هللا صلّى النّبيّ فقده

"Nabi-E-Akram ملسو هيلع هللا ىلص ney usse gom paaya, tou us ke bareme dariyaafth

farmaya_ sahaba kiraam ney arz ki: Allah ke Rasool! uska beta fout

hogaya hain." (Musnad Al-Tayalisi: 145, Musnad Al-Imam Ahmed:

436/3, Sunan Al-Nasaa'i: 1871, Al-Mustadrak Ala Al-Sahihain Lil

Haakim: 384/1, Wa Sanadahu Sahih)

Is hadees ko Imam Ibne Hibbaan Rahimahullah (2947) ney "sahih"

kaha hain.

Imam Haakim Rahimahullah farmate hain:

اإْلسناد صحيح حديث هذا

"Is hadees ki sanad sahih hain."

Hafiz Zehbi Rahimahullah ney bhi isse "sahih" qaraar diya.

Hafiz Ibne Hajar Rahimahullah ney iski sanad ko "sahih" kaha

hain." (Fath Al-Bari: 361/3)

⑩ Sayyiduna Abu Barzah Aslami (Radhi Allahu Anhu) bayaan

karte hain:

هل ألصحابه؛ قال عليه هللا أفاء فلّما قال؛ لّه، غزوة في وسلّم عليه هللا صلّى هللا رسول خرج

ال، قالوا؛ أحد؟ من نفقدون هل انظروا قال؛ فالنا، ّونفقد فالنا نفقد قالوا؛ أحد؟ من تفقدون

قتلهم، قد سبعة جنب إلى فوجدوه فطلبوه قال؛ القتلى في فاطلبوه قال؛ جليبيبا، أفقد لكنّي قال؛

قتلوه ثمّ

"Rasoolullah ملسو هيلع هللا ىلص ek ghazwe mein nikley_ jab Allah(هلالج لج) ney aap ko

maal-e-ghanimat aata kiya tou Aap ملسو هيلع هللا ىلص ney sahaba se farmaya: koi

sahabi yahan se ghaib tou nahi? sahaba ney arz ki: falaan aur

falaan nahi hain_ farmaya: dekho, kya koi aur bhi hain jo mil na

rahen hon? sahaba ney arz kiya: nahi, Aap ملسو هيلع هللا ىلص ney farmaya: julaybib

nazr nahi aa rahen? inhen makhtoleen mein talaash karo_ sahaba

kiraam ney talaash kiya tou unhen saat kuffaar ke pehlo mein

paaya, jinhen Julaybib (radhi allahu anhu) ney khatl kiya tha, phir

kuffaar ney unhen shaheed kar diya tha." (Musnad Al-Imam

Ahmed: 422/4, Sahih Muslim: 2472)

In dalayil se wazeh taur par maloom ho raha hain ke Rasoolullah ملسو هيلع هللا ىلص

apni hayaat-e-mubaraka mein bhi har jagha hazir wa nazir na

thhey_ Aap ملسو هيلع هللا ىلص sahaba kiraam se aur sahaba kiraam Aap ملسو هيلع هللا ىلص se gom

ho jaya karte thhey_ aagar Aap ملسو هيلع هللا ىلص har jagha hazir wa nazir thhey

tou aisa kuy hota tha?

⑪ Sayyiduna Mughirah Bin Shobah (Radhi Allahu Anhu) bayaan

karte hain:

فانطلق فأخذتها، اإْلداوة، خذ !مغيرة يا فقال؛ سفر، في وسلّم عليه هللا صلّى النّبيّ مع كنت

حاجته فقضى عنّي، توارى حتّى وسلّم، عليه هللا صلّى هللا رسول

"Main Nabi-E-Akram ملسو هيلع هللا ىلص ke sath ek safar mein tha_ Aap ملسو هيلع هللا ىلص ney

farmaya: Mughirah! (pani wala) bartan pakdou_ maine bartan

pakad liya_ phir Aap ملسو هيلع هللا ىلص chaltey gaye hatta ke mujh se chop gaye aur

qaza-e-hajat se farigh huwe." (Sahih Al-Bukhaari: 52/1, Hadees:

363, Sahih Muslim: 133/1, Hadees: 274)

Kya jo shaksh doosron se itna door ho jaye ke inki aankho se oujhal

ho jaye, wo har jagha hazir wa nazir hota hain? aqli taur par bhi

mahaal aur namumkin hain ke Rasoolullah ملسو هيلع هللا ىلص har jagha hazir wa

nazir hon, kuy ke har jagha mein tou gandagi aur ghalazat wali

jaghen bhi shamil hain, neez lougon ki khalwat'gha hain aur aisi

jaghen bhi shamil hain jinko ek aam musalmaan bhi dekhna pasand

nahi karta_ kisi musalmaan ke liye kaise mumkin hain ke wo Aap ملسو هيلع هللا ىلص

ke apne paas hazir wa nazir hote huwe apni zindagi ke saarey

maamlaat ko anjaam dey sake, behat se jaiz maamlaat aise hain ke

ek musalmaan mar tou sakta hain lekin in ko kisi doosren

musalmaan bhai ke saamne bhi anjaam nahi dey sakta che'jaye'ke

Rasoolullah ملسو هيلع هللا ىلص ke hazir wa nazir hote huwe wo aisa kare?

⑫ Sayyidah Aisha (Radhi Allahu Anha) bayaan karti hain:

كنت؟ أين فقال؛ جئت، ثمّ العشاء، بعد ليلة وسلّم عليه هللا صلّى هللا رسول عهد على أبطأت

فقام قالت؛ أحد، من وصوته قراءته مثل أسمع لم أصحابك، ّمن رجل قراءة أستمع كنت قلت؛

الّذي هلل الحمد حذيفة، أبي مولى سالم هذا فقال؛ إلّي، التفت ثمّ له، استمع حتّى معه وقمت

هذا مثل أّمتي في جعل

"Maine Rasoolullah ملسو هيلع هللا ىلص ke zamane mein ek raat ishaa ke baad deer

kardi, phir aayi tou Aap ملسو هيلع هللا ىلص ney pouchaa: kahaan thi aap? arz kiya:

main aap ke ek sahabi ki qiraat sun rahi thi, maine na uski qiraat ki

tarha koi qiraat suni hain, na uski awaaz ki manid koi awaaz_ phir

Aap ملسو هيلع هللا ىلص khade huwe aur main bhi aap ke sath khadi hogayi hatta ke

Aap ملسو هيلع هللا ىلص ney qari ki qiraat suni, phir meri taraf tawajju ki aur

farmaya: ye Abu Huzaifa ke aazaad karda ghulaam saalim hain_

tamaam tareefen ussi Allah hi ke liye hain jisne meri ummat mein is

tarha ke loug paida kiye hain." (Sunan Ibne Maajah: 1338, Musnad

Al-Imam Ahmed: 165/6, Musnad Al-Bazzaar: 2694, Al-Mustadrak

Ala Al-Sahihain Lil Haakim: 225,226/3, Wa Sanadahu Sahih)

Is hadees ko Imam Haakim Rahimahullah ney bukhaari wa muslim

ki shart par "sahih" qaraar diya hain_ hafiz zehbi ney inki

muwafiqat ki hain_

Hafiz Haishmi farmate hain:

لّصحيحا رجال ورجاله

"Is ke rawi sahih bukhaari wale hain." (Majmu Al-Zawaid: 300/9)

Hafiz Ibne Kaseer Rahimahullah ney iski sanad ko "jayid" kaha

hain_ (Muqaddamah Tafseer Ibne Kaseer: 63/1, Bitehqeeq Abdur

Al-Razzak Al-Mehdi)

Hafiz Busiri Rahimahullah kehte hain:

ثقات رجاله صحيح، إسناد اهذ

"Ye sanad sahih hain aur iske saare rawi siqa hain." (Misbah Al-

Zujajah: 534/1)

⑬ Nabi-E-Akram ملسو هيلع هللا ىلص ney farmaya:

مكانك؟، في التمستك فقد اللّيلة، كنت أين !هللا رسول يا فقال؛ عنه، هللا رضي بكر أبو أتاني

اللّيلة المقدس بيت أتيت أنّي أعلمت فقال؛

"Abu Bakr (Radhi Allahu Anhu) mere paas aaye aur kehne lagey:

Allah ke Rasool! aap kahaan thhey? maine aap ko aap ke ghar mein

talaash kiya tha_ maine kaha: kya aap ko maloom hain ke main aaj

raat baital maqdis gaya tha?" (Al-Maujam Al-Kabeer Lit Tabraani:

283/7, Hadees: 7142, Tehzeeb Al-Aasaar Lit Tabri: 2775, Musnad

Al-Bazzaar: 3484, Dalayil Al-Nabuwa Lil Bihaqi: 107-109/2, Wa

Sanadahu Hasan)

Imam Bihaqi Rahimahullah ney is ki sanad ko "sahih" kaha hain_

⑭ Rasoolullah ملسو هيلع هللا ىلص ney gazwa-e-uhad ke mauqe par Saad Bin Abi

Waqaas (Radhi Allahu Anhu) se farmaya:

ياسعد اليوم كنت أين !

"Saad! aaj aap kahaan thhey." (Al-Mustadrak Ala Al-Sahihain Lil

Haakim: 26/3, Hadees: 4314, Wa Sanadahu Hasan)

Qarayeen kiraam! Aap in quraani aayaat-e-mubaraka aur sahih

aahadees-e-nabawiyah par gaour karen aur kudh faisla kare ke

Rasoolullah (ملسو هيلع هللا ىلص) ke hazir wa nazir hone ka aaqidah quran wa sunnat

ke muwafiq hain ya mukhalif? Allah(هلالج لج) ney kudh Aap (ملسو هيلع هللا ىلص) ke

mukhtalif maqamaat par hone ki nafi ki hain, is tarha kudh Rasool-

E-Akram (ملسو هيلع هللا ىلص) sahaba kiraam se istefsaar farmate thhey: "aap

kahaan thhey?", neez sahaba kiraam bhi Aap (ملسو هيلع هللا ىلص) se pouch leyte

thhey: Aap (ملسو هيلع هللا ىلص) kahaan thhey? aagar Nabi-E-Akram (ملسو هيلع هللا ىلص) har jagha

hazir wa nazir hote, tou aap ko aur sahaba kiraam ko ye kehne ki

kya zarorat thi?

phir hazir wa nazir ka aaqidah rakhen wale yehi hazraat ilm-e-

ghaib ka aaqidah bhi rakhte hain_ bhala jo kisi jagha maujood hon,

wahan ki baat uske liye ghaib kaise huwi? ilm wa aamal ka kya

taqaza hain? quran wa hadees kis taraf rehnumayi karta hain? aur

haq wa insaaf ki kya pukaar hain? faisla aap par hain!!!

Dua hain ke Allah(هلالج لج) humme rahe haq par gaamzan farmaye_

Aameen….!!!

Mazeed Articles ke Liye Hamara Blog Visit Karen The Way of Salafiyyah.com

Hamare Face Book PAGE ko Visit Karke LIKE Karen

LINK : https://www.facebook.com/thewayofsalafiyyah/

Aapka Face Book APP mein Hamare PAGE Aisa Search Karen :