kundalini schita de portret.docx

7/25/2019 kundalini schita de portret.docx

1/42

1

KUNDALINI - schi de portret

Sintez i opinii personale de Rzvan AlexandruPetre

Cu ce tipuri de energie ne hrnim? Ce este energiaKundalini? De unde vine Kundalini? Este Kundalini o simplenergie teluric n cantitate crescut sau un alt tip de energie?Cum intr Kundalini? Cum circul Kundalini n sistemulenergetic al chakrelor? ocul Kundalini. Cum se poate evitaocul Kundalini? Cum se manifest ridicarea lui Kundalini? Suntdou Kundalini? Energia eiki este Kundalini a Cerului?

Kundalini cosmic este identic cu energia cosmic cealimentea! de o"icei corpul? Cum i unde se nt#lnesc celedou Kundalini? Care este metoda de tre!ire a lui Kundaliniteluric? Ce este i cum se face unirea $rana cu %pana? De cese aduce Kundalini&shakti p#n n Sahasrara&chakra? Carechakr are prioritate' %nahata sau %(na? Siddhis ) puterileparanormale. Kundalini si se*ualitatea. De ce e o pcleal?Cum este posi"il at#ta nelare? %devrul despre su"limarease*ualit+ii. Ce lipsete? Smerenia, Conclu!ii

Oricine citete cri de yoga i esoterismdespre Kundalini-shaktiva rmne uimit i dezorientat. Uimitde promisiunile inimaginabile oferite de aceast energiemisterioas. Dezorientat de faptul c diferii specialiti i descriufiziologia subtil n moduri diferite, uneori foarte diferite. e s

nelegem din toate acestea!

"n general, n privina corpurilor subtile, informaiile variazde la autor la autor i aceasta pentru c cercettorii acestuidomeniu apeleaz la propriile capaciti clarvizionare, nu laaparate calibrate.


2/42

2

%cest lucru este foarte clar- de e*emplu- c#nd ne referim laculorile aurei- care sunt percepute diferit. %urele proprii aleclarv!torilor ac+ionea! ca nite filtre de lumin- cenuan+ea! diferit culorile o"iective ale aurelor umanevi!uali!ate.

omparndu#le, crile ce vorbesc despre $undalini nuconcord ntre ele. %utem gsi o e&plicaie c'iar n ele. (espune c multe informaii despre $undalini trebuie pstratesecrete pentru a#l prote)a pe cititorul imprudent* practicayog'in trebuie desfurat numai sub directa ndrumare isupraveg'ere a unui instructor calificat. De aceea, crile arputea prezenta metaforic, trunc'iat sau eronat anumite

aspecte.+otui, n ultimii ani, numeroase informaii pstrate secrete

de mii de ani au fost devoalate, spre folosul cuttorilorspirituali din lumea larg. %rin urmare, o e&plicaie maiadecvat ar fi aceea c e&perienele specialitilor n $undalinipot diferi substanial n funcie de particularitile personale, depracticile i de percepiile lor e&trasenzoriale. (e adaugmrturiile diferite ale clienilor sau discipolilor acestora, uneori

calc'iate dup nvturile pe care le#au primit. Deocamdateste imposibil de adus la acelai numitor comun toi acetifactori divergeni, pentru a redacta o teorie tiinific despre$undalini. ai mult, practicienii nu prea dau importanteoriilor, ci efectelor speciale pe care le pot e&perimenta direct.

+ot ce putem face acum este s gsim o e&plicaieunificatoare care s ne mulumeasc temporar. - voi dezvlui

n cele ce urmeaz concluziile la care am a)uns, ca i

interogaiile fr rspuns despre misterioasa energie$undalini...


3/42

3

Cu ce tipuri de energie ne hrnim?

(e tie c fiinele biologice de pe +erra i e&trag energiavieii din mai multe surse. eferindu#ne la oameni, ei suntenergizai de/

# flu&uri de energie /E012C3ce provin din interiorul

ncins al planetei. 0le ne 'rnesc cu energie grosier, vital,puternic. 0nergia teluric urc prin tlpi, este asimilat ndiveri centri energetici din interiorul corpului, dup caresurplusul sau reziduurile sunt eliminate n mediu.

4n acupunctura chine!- din cele 56 meridiane principale-(umtate ncep din !ona tlpilor- fiind alimentate cu energieteluric.

7odurile 8artmann sunt puncte de pe sol unde re+eaua

teluric msoar anumite ma*ime.

# flu&uri de energie C9S:2C3, cu origine principal n(oare, dar i n alte surse din Univers. 0le ptrund n organismprin cretetul capului i coboar n interiorul organismului, undesunt asimilate i transformate.


4/42

4

4n acupunctur- ; meridiane ncep n !ona palmelor- fiindalimentate cu energie cosmic.

4n terapia eiki- energia universal intr prin cretet ieste transmis pacientului prin palmele vindectorului.

%rin comparaie, energia cosmic este mult mai rafinatdect cea teluric, iar efectele sale pot fi mai puin evidente laprima vedere, dar mai importante din perspectiv spiritual.

# alte surse e&terne, cum sunt energia aeruluiinspiratsau cea a alimenteloringerate.

"n cercetarea energiei $undalini, pentru nceput ne vom

referi la primele dou tipuri opuse de energie, cea teluric icea cosmic.

Ce este energia Kundalini?

+radiional, $undalini este descris ca un arpe ncolcit detrei ori i )umtate, care st linitit la baza coloanei vertebrale.

Descrierea are savoare mitic i miez esoteric, dar este doar ometafor care ne poate 'rni mai bine imaginaia. 1tim corice energie nseamn dinamism, micare, transformare. %rinurmare, ca oameni cu gndire modern, trebuie s interpretm2descolcirea arpelui $undalini2 ca nefiind altceva dectintrarea acestei energii pe coloan, venind din alt dimensiune,unde se gsete n cantitate infinit i ntr#un dinamismperpetuu.

De unde vine Kundalini?


5/42

5

3aptul c este o energie foarte puternic i c urc de )osn sus ne sugereaz faptul c ('a4ti $undalini este o energie detip teluric, care provine din sol.

1i n tradiia indian, $undalini are sediul nprithivi-tattva,simbolizat de ama %mnt.

Este Kundalini o simpl energie teluric n cantitate crescutsau un alt tip de energie?

"nclin spre prima variant, pentru argumentul, susinut de

unii specialiti, c energia $undalini este sursa vieii i acontiinei, fr de care nicio fiin nu poate e&ista i c ea estetrezit n oricine, mai mult sau mai puin.

Cum intr Kundalini?

+e&tele antice spun c ea intr prin prima c'a4r, de la

baza coloanei vertebrale.Observaiile recente de laborator arat ns c ea urc prin

picioare 5dup dr. 6iros'i otoyama7. 3iind o energie teluric,probabil c traseul su normal este prin tlpi spre interiorultrunc'iului.

Dar ce se ntmpl atunci cnd yog'inul st cu picioarelencruciate! Desigur, flu&ul teluric este blocat s mai curg prin

picioare i va urca direct prin zona noadei.%rima c'a4r este doar un transformator intermediar unde

se adun aceast energie, pentru a fi introdus n sistemulcentrilor de for ai organismului 5cele 8 chakretradiionale saumai multe7.


6/42

6

Cum circul Kundalini n sistemul energetic al cha!relor?

%rimele 9 c'a4re sunt aliniate de#a lungul coloaneivertebrale. "n centrul ei e&ist un canal energetic, de obiceisolicitat mult sub capacitatea sa, numit Sushumna-nadi. 0l estedrumul regal pe unde trebuie s treac 2Focul arpelui2.'a4rele sunt interconectate ntre ele prin diverse nadis#urisecundare 5meridiane, canale energetice7 i prin Sushumna-nadi. "n )urul acestui canal central mai e&ist cele dou nadis#uri importante numite Idai Pingala, care, dup unii autori, se

ncolcesc n )urul a&ului central, precum caduceul lui ercur,

iar dup alii, ar merge paralel cu coloana vertebral. 0steimportant ca energia $undalini s nu urce pe niciunul dintreaceste dou nadis#uri, ci s o ia direct pe canalul central: (epare c Sushumnaare o capacitate incomparabil mai mare de aprelua un flu& masiv de energie, n acelai timp putndenergiza c'a4rele n mod ec'ilibrat.

%pare pericolul ca energia s devie!e pe canalul dindreapta- $ingala- ceea ce provoac mari suferin+e. %cest lucru

chiar i s&a nt#mplat lui . De aceea-dac n urcarea sa tumultoas Kundalini ratea! punctul deintrare pe canalul central- s&ar putea tre!i pe canalul dindreapta.

Deci pentru a avea efecte benefice, $undalini, odat ceeste trezit, trebuie s fie direcionat prin Sushumna-nadi. Deacolo, ea va alimenta c'a4rele cu o energie beneficsuplimentar, aproape nelimitat, ceea ce l va face pe yog'ins se simt transformat interior.
http://www.scribd.com/doc/125382260/Kundalini-Energia-Evolutiva-in-Om-Gopi-Krishnahttp://www.scribd.com/doc/125382260/Kundalini-Energia-Evolutiva-in-Om-Gopi-Krishna


7/42

7

"ocul Kundalini

0fectele nemaipomenite ale trezirii lui Kundalini-shaktisunt datorate cantitii imense de energie de tip teluric

care ptrunde n corpul uman, supunndu#l la un anumit stres.nd stresul depete capacitatea organismului de adaptare iasimilare a acestei energii, survin problemele de sntateasociate cu ridicarea lui $undalini, numite de psi'ologiatranspersonal 2urgen+e spirituale2. De aici i necesitateaunui g'id spiritual competent atunci cnd se practic anumitee&erciii de $undalini#yoga.

ele mai frecvente probleme asociate cu $undalini

sunt e*cita+ia se*ual necontrolati durerile de caporiameelile cauzate de bloca)ele energetice la nivelul craniului5acestea din urm vor apare mai ales la celibatari, spuneavindra $umar7. Omul poate avea gnduri ciudate sauiraionale, a)ungnd n pragul nebuniei, stri de confuzie,impulsive, dar i stri minunate de trans. a i meditaiaprofund, trezirea lui $undalini rscolete subcontientul iconfrunt persoana cu fenomene psi'ice neateptate i uneorigreu de suportat.

Cum se poate evita #ocul Kundalini?

Dac $undalini se trezete spontan, involuntar 5lucruposibil n situaii critice ; precum accidente, suprasolicitarefizic sau psi'ic, lovirea osului sacru, traume, fric e&cesiv,suprare mare ; sau meditaii e&cesive, acte se&uale etc7, iaromul nici nu este instruit i nici nu s#a pregtit pentru acesteveniment, totul depinde de


8/42

8

Dac ns s#a instruit teoretic i practic anumite e&erciiice pot trezi 2energia adormit2, atunci omul trebuie s maicunoasc cteva lucruri importante, cum sunt cele ce urmeaz.

=og'inul adevrat trebuie s i dedice practicile unirii cuDumnezeu, nu pentru dobndirea unor puteri magice asuprasemenilor: 0&ist un mare pericol aici. Omul care nu secunoate pe sine prin introspecie, nu caut s i depeasclimitele sau tendinele inferioare, nu se poate controla, nu acules destul e&perien de via, acest om va claca atuncicnd capt o prea mare putere. ai pe leau spus, aceastenergie ar putea s i amplifice defectele, transformndu#l ntr#o fiar.

E*ist anumite grupri de magie sau tantra neagr carechiar asta urmresc' s devin nite supraoameni pentru a&isu"(uga pe ceilal+i, De fapt- ei sf#resc prin a deveni nitesu"oameni- victime ale propriei vanit+i i rut+i.

De importan capital este respectarea celor >? regulielementare din yoga numite ama i 7i@ama: 0le sunt @lfa iOmega n yoga autentic, similare cu cele >? porunci cretine.

%e scurt, ele sunt urmtoarele/ s nu agrese!i

s nu min+i

s nu furi

s nu fii lacom

s ai un comportament se*ual moderat saua"stinent

s te purifici fi!ic i psihomental


9/42

9

s +i pstre!i mereu o mul+umire interioar

s urme!i o disciplin personal

s te autocunoti si s studie!i doctrinelespirituale

s te dedici lui Dumne!eu.

Aota Bene/ ei care se afl sub influena unui maestruautentic sau a unui prieten de ncredere, au ansa de a fi2urec'eai2 atunci cnd o iau razna...

Cum se mani$est ridicarea lui Kundalini?

Unii oameni se trezesc dintr#o dat, pe nepregtite, cu unuvoi de magm clocotind urcnd de la nivelul noadei iproducndu#le n corp diverse efecte fizice i energetice. %entruei, fenomenul este dramatic.

Ca alii, mai ales cei care urmeaz o cale spiritual, efectelesunt nespectaculoase, dar cu efecte spirituale mai clare.$undalini se trezete treptat, zi de zi, nivelndu#i drumul frpericole pe calea Sushumna, pentru ca ntr#o zi s izbucneasccu for, pentru a desvri calea spiritual a discipolului. Unefect specific de nceput este tremurul 5zglitul7 corpului,care se clatin rapid n dreapta i stnga, fr ncordareavreunui muc'i. auza este deplasarea n spiral a energiei pecoloan, care este suficient de puternic nct s provoacemicarea similar a trunc'iului fizic. 0ste un semn distinct i

ncura)ator privind urcarea lui $undalini, cu efecte spiritualenendoielnice.


10/42

10

%unt dou Kundalini?

@utori mai receni afirm c, de fapt, $undalini are onatur dubl. %e lng $undalini 2roie2, care vine din %mnt,

e&ist i $undalini 2aurie2, care vine din er 5dup =ogiB'a)an7. ulorile menionate sunt n legtur cu presupusaculoare a c'a4relor pe unde intr $undalini n sistemulenergetic uman 5dup yndi Dale7. ou este culoarea primeic'a4ra, ulad'ara, iar auriu este culoarea c'a4rei aflate ladistan de un antebra deasupra cretetului capului.

$undalini a %mntului, roie 5sau Kundalini teluric7este o energie foarte puternic, care, urcnd n corp, nvioreaz

c'a4rele, dar totodat scoate la iveal problemele psi'iceascunse aici. Din contr, $undalini a erului, aurie5sau Kundalini cosmic7, nu aduce niciun pericol, ci este oenergie rafinat i blnd, care desc'ide mentalul superior isensibilitatea spiritual.

u alte cuvinte, $undalini are doi poli, unul n er i altul n%mnt. nd cei doi poli sunt pui n legtur, se nate uncurent energetic care transform fiina uman. 0l este vizibil cu

oc'ii minii ca o coloan de lumin de#a lungul coloaneivertebrale.

Energia &ei!i este Kundalini a Cerului?

(e poate spune c 3ora descendent, $undalini aurie,apare i n vindecrile ei4i, este prezent i n cursul

diverselor meditaii spirituale, umplnd corpul discipolului cubinecuvntare i un nimb auriu deasupra capului. 0a nu aducetransformri spectaculoase imediate, dar, prin repetiie,efectele cumulate pot deveni evidente i ireversibile.

Citi+i i fia de lectur pe care am reali!at&o n legtur cudescoperirile lui Sri %uro"indo despre Aor+a descendent.
http://www.scribd.com/doc/151694471/Cyndi-Dale-Kundalini-Energia-Divinahttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/sri_aurobindo.htmhttp://www.scribd.com/doc/151694471/Cyndi-Dale-Kundalini-Energia-Divinahttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/sri_aurobindo.htm


11/42

11

Unii practicani de ei4i se mir c, atunci cnd i ncepvindecrile cu energie universal, constat i o ridicare uoara lui $undalini. 0&plicaia este simpl/ prezena lui $undaliniaurie 5energia cosmic7 n cantitate mare, aa cum se ntmpl

n activrile ei4i, o poate stimula i pe cea roie 5teluric7, nvirtutea unui ec'ilibru dinamic.

9are nu este o coinciden+ interesant c sim"olulChoKuei are forma unei spirale cu B "ucle...?, Sensul spiraleieiki este trasat invers dec#t cel n care naintea! Kundalinide (os n sus. Deci- n termeni fi!icii- energia eiki- care vine desus n (os- poate induce micarea energiei Kundalini de (os nsus. $entru detalii suplimentare- ve!i i articolul meu Chakradin chakr.

Kundalini cosmic este identic cu energia cosmic cealimentea' de o(icei corpul?

%robabil c da. %robabil c energia $undalini cosmic diferdoar cantitativ de energia cosmic indispensabil vieii.

0ste ea aceeai cu energia universal ei4i! ari, probabilc da. 'iar dac ar diferi, oricum provin din surse cu aceeaiintenie constructiv i benefic inspirat de Dumnezeu. 0stecunoscut n ei4i faptul c energia universal 5s#i spunem deci2$undalini cosmic2:7 are o inteligen proprie, datorit creiaea se autorienteaz, n cantiti potrivite, ctre zonelecorporale cu probleme, de unde alung energiile nocive, fr apericlita sntatea pacientului.

aetrii de $undalini#yoga spun, i ei, c 2('a4ti2 este oenergie inteligent. +otui, unele accidente ori urgenespirituale i contrazic flagrant pe acetia din urm. are ar fideci adevrul!
http://www.spiritus.ro/RAZVAN/chakra_din_chakra.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/chakra_din_chakra.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/chakra_din_chakra.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/chakra_din_chakra.htm


12/42

12

"n opinia mea, $undalini teluric, fiind mai grosier, nu areo mare inteligen, ci doar putere. "n sc'imb, atunci cndapare i $undalini cosmic, inteligena acesteia este cea care otempereaz i controleaz pe prima s nu fac prpd n corpul

yog'inului. 0ste un motiv ntemeiat pentru orice yog'in scaute energia Kundalini cosmic nainte de a avea de aface cu Kundalini teluric:

De altfel, se tie c o via mistic adevrat nu areneaprat nevoie de $undalini, dar trezirea lui $undalini nupoate duce la o mplinire complet fr o via mistic.

Cum #i unde se nt)lnesc cele dou Kundalini?

Dup unii autori, locul unde se ntlnesc cei doi cureni ailui $undalini poate diferi. @stfel/

# $undalini teluric poate urca din c'a4ra nti, de la bazacoloanei, pn n c'a4ra a aptea, din cretet, unde are loc

ntlnirea de graie cu $undalini cosmic. @cesta ar fi procesul

clasic descris n yoga, unde se spune c 2('a4ti se unete cu('iva2. @cest lucru semnific, printre altele, c sufletul seunete cu Dumnezeu ; este iluminarea spiritual, e&perienasuprem.

# $undalini aurie coboar de#a lungul coloanei pn la bazaei sau undeva mai sus. Dac nu se ntlnete cu $undaliniteluric 5fiindc nu este trezit7, $undalini aurie realizeazefecte benefice n anumite limite, mai mult asupra c'a4relor

superioare. editaiile regulate coboar aceast energiespiritual n corp, dar nu urmresc neaprat trezirea lui$undalini teluric. %oate c nici nu este nevoie de aceasta dinurm sau corpul nc mai trebuie pregtit...

1nele persoane =cum ar fi "o*eurii- lupttorii n general> aua"ilitatea s i tre!easc Kundalini teluric n prima chakr-


13/42

13

do"#ndind astfel o mare vitalitate i re!isten+ fi!ic. /otui-at#t de mult energie vital- grosier i poate transforma nnite "rute dac nu compensea! prin unele preocuprisuperioare. 4n asemenea ca!uri rare- Kundalini cosmic arputea&o prelua pe cea teluric- ca s&o conduc spre nivelele demai sus- cele dou form#nd o coloan de lumin.

# ea mai comod i sigur 5dar nu facil de realizat:7 estecurgerea simultan a celor dou $undalini, spre a se ntlni lami)locul fiinei, n c'a4ra a patra,Anahata, centrul iubirii.nstructorii de yoga ce nu doresc s fie pui n situaia de arezolva 2urgenele spirituale2 ale discipolilor prefer strezeasc, nainte de orice, capacitatea de iubire, empatie,compasiune, buntate a novicilor, pentru ca aceasta s ifereasc de alte pericole cu de la sine putere.Anahatase vasimi ca centrul fundamental atunci cnd avem o contiinplin de bunvoin pentru toi i toate.

2at descrierea uimitoarelor e*perien+e ale lui Sriamakrishna provocate de ascensiunea lui Kundalini- care i&adeschis C9:$0E/ cele chakre =conectate cu sferele su"tilemacrocosmice corespondente ) cele lokas ) prin intermediulcorpurilor su"tile>. Ele l&au dus n final la Suprema eali!are

spiritual i transformarea contiin+ei. Dei marele mistic nu ant#mpinat pro"leme fi!ice deose"ite- vedem totui c procesulnormal nu este deloc simplu i fr pericole...

%rezena lui $undalini cosmic se obine princultivarea virtu+ilor moral&spirituale. @ceast pregtireprealabil este obligatorie pentru evitarea pericolului ca, odattrezit n prima c'a4r, $undalini teluric s stagneze n

c'a4rele >, E i F sau, mai grav, s o ia n )os, ctre c'a4relesecundare inferioare dispuse pe direcia ctre sol, subulad'ara. u alte cuvinte, discipolul yog'in trebuie s ipurifice structura energetic, fizicul, emoiile, gndurile, ca snu dea prile)ul energiei $undalini teluric s fie atras magneticspre zona tentaiilor inferioare, c'iar demoniace.
http://www.spiritus.ro/RAZVAN/ramakrishna_si_kundalini.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/ramakrishna_si_kundalini.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/ramakrishna_si_kundalini.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/ramakrishna_si_kundalini.htm


14/42

14

Odat ce $undalini teluric a fost ridicat complet pecoloan, realiznd efecte spectaculoase, unele c'iar dureroase,i atinge cretetul capului, se spune c,n mod normal, ea se

ntoarce i se stabilizeaz definitiv n c'a4ra a asea,Ajna. De

aici, ea va putea fi deplasat oriunde n corp pentru energizare,pentru a rezolva probleme de sntate personale, dar i pentrua trezi siddhis5puteri paranormale7, cu scopul de a a)utasemenii i a sc'imba lumea. @cest yog'in poate beneficia acumde toate avanta)ele energiei $undalini, fr a se mai teme deposibile efecte perverse. $undalini l nsoete pretutindeni,stndu#i oricnd la dispoziie cu tot potenialul su infinit...

$rerea mea este c acest lucru nu se petrece automat i la

oricine.

De e*emplu- cele"ra tehnic ti"etan Tumo- caregenerea! o mare cldur interioar- este reali!at astfel' 4nt#iKundalini este ridicat p#n n Sahasrara=cretetul capului>-dup care este co"or#t contient n chakra a treia- pentru aamplifica elementul Aoc- specific acestei chakre.

Care este metoda de tre'ire a lui Kundalini teluric?

0&ist multe coli tantrice de $undalini#yoga, fiecare cupropriile nvturi, practici, maetri, te&te sacre etc. @mintescaici o te'nic artat ntr#un documentar despre yog'inii din+ibet, care const n lsarea trunc'iului s cad de laseminlime pe o saltea moale, pe noad, n scopul, evidentpentru cel iniiat, de a fora energia $undalini s se trezeasc labaza coloanei. onsider c aceast practic este dur ipericuloas, putnd aduce grave pre)udicii sntii.

"n tiina yoga, metoda esenial care pregtete iprovoac trezirea energiei $undalini este unirea energiei Prana-vayucuApana-vayu.


15/42

15

C#nd sim+i+i fiori fi!ici- de fapt- atunci e*perimenta+i oridicare a lui %pana&va@u =sau un curent secundar su"ordonatacestui flu* principal>. $rovoc#ndu&v sen!a+ia de pieleaginii =cutis anserina> ) de e*emplu- m#ng#indu&v uorpielea n !ona spinrii )- ve+i sim+i acest lucru la dorin+. pute+i provoca fiori chiar i numai mental =invoc#nd un g#ndgrav- serios- nl+tor> sau prin gesturi rituale sau c#nd "loca+irefle*ul mic+iunii =v a"+ine+i de la urinare>- ori ei pot apareinstantaneu ascult#nd o mu!ic e*traordinar de frumoas-av#nd diverse emo+ii intense- revela+ii- c#nd v sim+i+i npericol etc. Deci oricine poate sim+i aceste misterioase energii-

ntr&un mod superficial- fr o legtur neaprat cuspiritualitatea. %ceti fiori doar ne sugerea! cam cum se simteadevrata tre!ire a tumultoasei Kundalini- i 71 sunt neaprat

preludiul evolu+iei spirituale,

Ce este #i cum se $ace unirea *rana cu Apana?

=og'inul 5de nivel mediu7 folosete urmtoarele treicontracii 5bandhas7 simultane de 6at'a#yoga/

# ula-!andha5contractarea perineului7 va ridica energia@pana ; care n mod normal curge n )os 5fiind o energie deeliminare a substanelor i energiilor reziduale7 ; de la nivelulprimei c'a4re spre a treia c'a4r.

# "ddi#ana-!andha5sugerea burii7 va ridica ncontinuare energia @pana spre a patra i a cincea c'a4r.

#$alandhara-!andha5contractarea gtului7 bloc'eaztemporar 5n c'a4rele patru i cinci7 curgerea energiei %ranadin curgerea sa normal n sus.

%rin realizarea simultan a celor trei bandhas, @pana seridic i se unete cu %rana la nivelul c'a4relor patru i cinci.


16/42

16

+e'nica este foarte energizant, fapt ce atrage, ntr#unmod neneles pe deplin, i pe Kundalini-shaktis se ridice pecoloan. Discipolul instruit va diri)a aceast energie ctrecretetul capului, unde ea va desc'ide treptat Sahasrara-

chakra.=og'inul avansat i poate trezi energia arpelui i prin

simple respiraii de tippranayamasau doar prin concentrare.Unele te&te spun c n starea de dhyana5meditaie7, yog'inul

i poate aduce $undalini pn n c'a4ra a cincea, iar pstrndo stare continu i profund de absorbie 5samadhi7, o poateaduce n centrii capului.

Ca modul general, orice concentrare a energiei 5genericnumitprana7 ; fie prin 'at'a#yoga, fie prin concentrare dera)a#yoga, fie printr#o concentrare neobinuit asupra uneiprobleme obinuite din viaa cotidian ; care produce unanumit 2foc interior2, ar putea pune presiune asupra lui$undalini s se trezeasc...

%entru completa dumneavoastr informare, citii idespre pericolele psi'ozei provocate de practici meditative ori

respiratorii yog'ine.1n e*emplu neateptat de posi"il tre!ire necontrolat a

lui Kundalini este n condi+ia de doliu. Suferin+a pierderii celuidrag l face pe cel rmas n via+ s se concentre!e intensasupra acestuia- ca! n care ridicarea par+ial a energiei poateprovoca ncl!irea creierului- insomnie- tul"urri psihice iorganice. e!olvarea =teoretic> ar fi co"or#rea voluntar aacestei energii n centrii mai siguri.

@pana#vayu, fiind energia de eliminare, este n legturdirect i cu secreiile se&uale. (e spune c, dac yog'inul iva transforma aceste substane n energie, pe care o vadireciona n sus, pe coloana vertebral, va grbi i trezirea lui$undalini. "n legtur cu acest procedeu tantric discutabil, vsugerez lectura episodului yog'in din viaa lui ircea 0liade.
http://rapcea.ro/2011/07/23/despre-adevaratele-pericole-i-incercari-pe-calea-practicilor-spirituale/http://rapcea.ro/2011/07/23/despre-adevaratele-pericole-i-incercari-pe-calea-practicilor-spirituale/http://www.spiritus.ro/RAZVAN/mircea_eliade_in_himalaya.htmhttp://rapcea.ro/2011/07/23/despre-adevaratele-pericole-i-incercari-pe-calea-practicilor-spirituale/http://rapcea.ro/2011/07/23/despre-adevaratele-pericole-i-incercari-pe-calea-practicilor-spirituale/http://www.spiritus.ro/RAZVAN/mircea_eliade_in_himalaya.htm


17/42

17

De ce se aduce Kundalini-sha!ti p)n n %ahasrara-cha!ra?

Sahasrara-chakra, aflat n cretetul capului, este centrulsuprem, cel mai nalt din fiin, punctul de intrare a energiilorspirituale, cosmice, locul de unire a sufletului cu Dumnezeu.

(e vorbete n $undalini#yoga de faptul c ridicarea pecoloan a acestei energii formidabile va energiza, pe rnd,c'a4rele, purificndu#le de energiile to&ice 5deseori, cu durerefizic sau sufleteasc7 i declanndu#le potenialul latentneutilizat de omul obinuit 5abilitile paranormale7. "n acelai

timp, se atrage atenia c yog'inul insuficient antrenat saunecontrolat poate cdea prad tentaiilor oferite de noileposibiliti psi'ice.

etaforic vorbind, orice defect uman sau obsesie i poategsi locul ntr#una din primele G c'a4re. %rimele F c'a4re de

)os formeaz triada ego#ului inferior, sau altfel spus, loculmarilor pcate omeneti. De aceea, $undalini trebuie scoasct mai repede din aceast zon periculoas. Urmtoarele F

c'a4re formeaz ego#ul superior, unde persist ansa de agrei, dar ntr#un mod mult mai rafinat. Orict de frumoas ne#ar prea aceast zon, $undalini trebuie tras mai departe, nultimul centru, cel din cretetul capului, unde apare iluminareaspiritual, unirea cu Dumnezeu.

2+entaia, ispita2 nu este doar un moment special, cipoate fi o stare continu de decdere. a, s ne gndimpuin:

Un om BO


18/42

18

spune c are gndirea alterat i artificial din cauzaasta, nu te va lua n serios. -a continua s cntreasc

ntmplrile i oamenii n balana averii, interesuluimaterial i financiar. Un astfel de om nu a nvins

nc tenta+ia materialit+ii.

Un om %U+0A se deosebete mult de ceilali. Oriceef, conductor, preedinte, rege simte direct puterea pecare o are asupra subordonailor, supuilor. 0ste o puterereal, care modific vieile celorlali: ar orgoliul su estepe msura forei pe care o are. Hadarnic i spui s fieomenos: 0l se simte superior i c nu poate fi )udecat

dup msura celorlali semeni. ere ca puterea s#i fierecunoscut, respectat, temut. Degeaba i e&plici, dacte va lsa vreodat, c tocmai aceast putere i#adenaturat bunul sim, c a devenit un sclav al orgoliului.@tracia puterii este imens. %uini pot rezista tenta+ieiputerii.

/enta+iile din lumea S1/203sunt ntrite prin

culori mai vii, dinamism i satisfacii mai intense, fiind imai interesante dect tentaiile pmntene. +rebuie streac ceva timp pn vor slbi strnsoarea simurilorbietului suflet temerar care s#a trezit n aceast noulume de atracii nebnuite. um s reziti a gusta dinplcerile zeilor! 1i de ce! um s te desprinzi de ele!@ceasta este semnificaia esoteric a rmnerii lui Ulisepe insula zeiei irce ; recitii Odiseea cu ali oc'i:

+oate acestea se refer la o trezire plenara lui $undalini,cu efecte foarte clare, c'iar spectaculoase. Dar s nu uitm cyog'inul dedicat unei ci spirituale e&erseaz zilnic ridicarea


19/42

19

unor mici doze de $undalini. 0l nu e&perimenteaz 2din prima2marile transformri pe care le doresc cu nerbdare amatorii desenzaii tari. Dimpotriv, una din virtuile cultivate n yogaeste r"darea i perseveren+a, c'iar dac ne aflm n secolul

vitezei. 2u rbdarea treci marea2, spune un proverb. (au,parafraznd, 2u rbdarea vine iluminarea2: idicarea gradata energiei $undalini nu prezint pericole, ci dimpotriv,pregtete traseul prin Sushumna-nadi, ca s poat suportaenergii tot mai mari. +otodat, la fel de important esteantrenamentul sistematic al ridicrii energiei pn sus,

n Sahasrara-chakra.

=og'inul simte o plcere inegalabil atunci cnd $undalini

atinge i rmne un timp n Sahasrara5nelepciune, detaare,compasiune, integrare n tot, beatitudine7. +otui, dac dorete,el poate cobor ulterior flu&ul de energie ctre una din c'a4releinferioare, pentru a o purifica, ilumina, diviniza i a dobndibeneficiile specifice ei. @bia acum $undalini poate poposi frpericol n oricare c'a4r, unde s#i manifeste beneficiile.

4n primele etape, ascensiunea lui $undalini nu dureazmult timp, dup care coboar automat n centrii inferiori. @cum

este nevoie de sfatul i ndemnul ferm al g'idului spiritual cadiscipolul s contientizeze micarea curentului spiritual i snu i permit coborrea sub centrul inimii. "n centrii inferiori,aciunea lui ('a4ti este prime)dioas, amplificnd orgoliul saudorina se&ual. =og'inul este sftuit s e&erseze ct mai desridicarea energiei ctre (a'asrara, 2lcaul lui ('iva2.

Dac proaspt complet tre!ita i tumultoasaKundalini teluric se oprete de la nceput n una dinprimele B chakre ale trunchiului- s&ar putea s nu maia(ung niciodat n Sahasrara,@sta ar putea deturnayog'inul de la calea spiritual ctre Dumnezeu, fcndu#ldependent de unele plceri mrginite, egotice, lumeti sauc'iar coborndu#l spre zonele demoniace.


20/42

20

C for+area energi!rii unei chakre doar prin Kundaliniteluric este chiar poten+ial mortal voi e*emplifica n cele ceurmea!. Dei este un fenomen rarisim i fr legtur cu@oga- %1/9C9:1S/2% S$97/%73 =autoincendierea corpuluiuman fr foc e*terior> se produce tocmai printr&un flu*necontrolat de energie Kundalini a $m#ntului care se oprete

n chakra a treia =:anipura>. 2mensa energie teluricalimentea! elementul Aoc- specific acestei chakre- pe care ltransform ntr&un adevrat incendiu interior- care ardeliteralmente +esutul "iologic- ls#nd neatins m"rcminteavictimei.

ine se antreneaz prin e&erciii yog'ine, va avea tottimpul s e&perimenteze $undalini pe c'a4rele coloanei

vertebrale DU%I ce a adus#o complet n Sahasrara-chakra,pentru a se asigura astfel de protec+ia Divinit+iin etapelece vor urma.

Sahasraraeste o c'a4r complet diferitde celelalte ase.0a pune yog'inul n contact cu transcendentul, necreatul, sursacreaiei, pe cnd primele ase c'a4re in nemi)locit de creaie.Orict plcere pot oferi acestea, ea nu se poate compara cucea ofer c'a4ra suprem. De aceea, odat ce cunoate

preafericirea divin suprem, oricare alt fericire va preaminuscul prin comparaie, i astfel yog'inul va putea scpa cuuurin din ispitele i dependena de un plan intermediar almanifestrii cosmice...

nd un yog'in este preocupat cel mai multde Sahasrarase poate spune, cu alte cuvinte, c elpractic @oga supunerii voin+ei proprii n fa+a oin+eiDivine =@oga renun+rii>. @ici nu e vorba de obediena unei

persoane lenee, ci a uneia dinamice, active, gata oricnd sfac orice o ndeamn Dumnezeul @devrului, %cii,Beatitudinii.

Unii maetri spun c st n puterea discipolului s#i aducenergia arpelui doar pn n c'a4ra a asea 5Ajna7. De aici, i


21/42

21

va gsi singur accesul ctre cea de#a aptea, moment n careyog'inul i va pierde cunotina planului fizic 5e&tazul divin7.%ierderea cunotinei n acest caz fericit reprezint de fapto dedu"lare astral, adic ieirea sufletului din corp i

a)ungerea sa ntr#un trm ideal, al lumii divine. "n esoterism,se spune c ieirea dublului astral din trup prin fontanelacranian 5Brahmarandhra7 i ofer sufletului cea mai bunans de a avea e&periene mistice de cel mai nalt nivel. 1i n2artea morilor2 tibetan, muribundul este nvat s i scoatsufletul din corp prin cretetul capului, pentru a evita alterencarnri 5te'nicaphowa7. 3iecare din cele 8 c'a4reprincipale este un fel de portal ctre o lume subtil de nivelcorespunztor 5loka7. u ct mai sus, cu att mai bine.

Unele observaii clinice i tradiii orientale afirm c energia$undalini nu se oprete n cretetul capului, ci i continutraseul cobornd prin fa, piept, n abdomen i apoi a)ungnd

n zona perineului, de unde i reia mersul de )os prin coloan.@cesta ar fi :icul Circuit Celestdin taoism. Desigur cenergetica fiinei umane este foarte comple& i $undalinia)unge n toate ung'erele organismului pe circuitele energeticepe care le gsete disponibile. icul ircuit elest este untraseu foarte important. +otui, efectele mai importante au loc

n zona coloanei, unde se afl inserate c'a4rele, i mai ales nzona capului, unde e&ist nenumrate c'a4re importantepentru desc'iderea spiritual. De altfel, muli consider c2(a'asrara2 este doar un nume comun pentru o pleiad dechakre cranieneJ

Care cha!r are prioritate+ Anahata sau A,na?

Orice om are unele c'a4re mai activate fa de altele 5dinpcate, de obicei, cea mai slab este Sahasrara:7. Ca nceput,energia $undalini va roti mai abitir tocmai c'a4ra maidinamic, care va absorbi flu&ul energetic suplimentar cu mai


22/42

22

mare uurin. 5um spune Biblia, 2elui ce are, i se va maida2:7 Au e cazul ca practicantul s intervin mpotriva acesteitendine naturale. +otul este s fie atent i prevztor. Coculprimei ari Desc'ideri poate varia cu talentul fiecruia i

conform cu maestrul su. Dac are o fire mai afectiv, probabilc prima c'a4r trezit de $undalini va fiAnahata. Dac estemai raional, intelectual, probabil c va fiAjna. Dac este unsportiv, probabil c va fi ulda'ara sau anipura. 0ste foartebine:

Dar cum orice om este imperfect i supus pcatului, ispitade a utiliza noua putere ntr#un scop egotic, mesc'in, c'iarduntor, nu va ntrzia s apar. @bia atunci va nelege

discipolul de ce a trebuit s se pregteasc ndelung psi'ologicpentru a se autocunoatei a se autocontrola.

retinismul esoteric, de e&emplu isi'asmul, pune accentulpe desc'iderea 2inimii spirituale2, canaliznd toate eforturileaspirantului ctre zona pieptului. Desc'idereac'a4reiAnahatanseamn simirea i iradierea iubirii icompasiunii universale ; la limit, neputina de a#i ur c'iarproprii torionari ;, sc'imbarea percepiei cu transfigurarea

realitii, contemplarea minuniei creaiei lui Dumnezeu. e#ipoi dori mai mult!

Desc'iderea prioritar a c'a4reiAjna, preferat n altetradiii, te face s resimi un alt gen de iubire i e&taz mairafinat, sacralizarea realitii, starea omnipotent ademiurgului. e#i poi dori mai mult!

"n ambele cazuri, ntrebarea rmne fr rspuns i tocmai

aceasta e capcana/ s nu#i doreti mai mult: 3iindc e&istceva mai nalt c'iar i dincolo de e&tazul iubirii i puteriiabsolute/ (U(@ acestora. t de minunat trebuie s fieminunia care a creat toate minunile::: Dar i ct de greu estes a)ungi acolo:...


23/42

23

=og'inul informat se va bucura de roadele bune aleeforturilor sale, dar va continua s i ridice energia $undalinitot mai sus, spreSahasrara, unde va cpta nelepciuneasuprem i comuniunea cu Dumnezeu, care l va mpiedica s

i foloseasc greit siddhis#urile. De altfel, muli mari yog'iniC#au implorat pe Dumnezeu +atl s nu#i lase s dobndeascputeri paranormale nainte de a#C cunoate pe 0l, tiind c elear fi putut s#i deturneze de la elul suprem al unirii cuDivinitatea. 0ra o recunoatere a sl"iciunii firii omenetidea se lsa tentat de aceste puterile irezistibile.

nd marele sfnt (ri ama4rsi'na s#a oferit s#itransfere o putere paranormal, dac ama Divin

ncuviina, discipolul su -ive4ananda l#a ntrebat/2aestre, spune#mi dac aceast putere m va a)uta s lcunosc pe Dumnezeu.2 ama4ris'na a zis/ 2Au, nu: 1tiidoar c puterile oculte nu au nimic de a face cucunoaterea lui Dumnezeu. Dar dup ce "l vei cunoate,dac vrei s lucrezi spiritual o vreme, dac vrei s "lmanifeti pe Dumnezeu pe %mnt, atunci aceast putere

i poate fi de mare a)utor.2 -ive4ananda a rspuns peloc/ 23iecare lucru la timpul su. "nti vreau s#l cunoscpe Dumnezeu. @poi, dac tu i Dumnezeu vrei s#mioferii vreo putere ocult ca s o folosesc n slu)baomenirii, o voi accepta. Dar acum "l vreau doar peDumnezeu. 0l ocup primul loc n viaa mea.2

(e mai tie c, dimpotriv, (ri ama4ris'na a iblocat puterea ocult la unul sau doi dintre discipolii si.@ fcut#o dintr#o mare compasiune, de dragul evoluieilor spirituale. 'iar dac acei cuttori spirituali erau ctse poate de sinceri n dorina de a#C descoperi peDumnezeu, ei erau totui distrai de puterea lor ocult i


24/42

24

nu mai ddeau atenia cuvenit vieii spiritualeadevrate. 5informaie preluat de la (ri 'inmoy7

%iddhis puterile paranormale

nevitabil, am a)uns i la motivaia real a multor adepi de$undalini#yoga/ dobndirea unor puteri supranaturale, prin cares ias n eviden i s i domine semenii. %racticanii autendina de a privi aceast tem ntr#un mod simplist/ dacvom face te'nica yog'in potrivit, vom obine cutare putereparapsi'ic... "n realitate i din fericire, economia naturii este

mai neleapt dect mintea omului. %uterile paranormale nusunt la ndemna oricui, contrar a ceea ce spun unii farisei iinvidioi, cum c 2cu toii am avea puteri paranormale, dar nusuntem contieni de ele2:

De altfel- este foarte "ine c omenirea actual- at#t dedominat de creierul reptilian- nu de+ine puteri su"tile- cu caremul+i necugeta+i ar face prpd. S ne g#ndim- prin compara+ie-la crimele colective fcute de nite tineri de"usola+i n colile

din %merica, %colo- vina esen+ial este a legisla+iei preapermisive n privin+a armelor de foc. Dac accesul la astfel dearme ar fi ngreunat sau imposi"il- nici nu s&ar mai au!i deasemenea tragedii colective. Cam aa putem interpretaaparenta interdic+ie divin ca nu oricine s poat cptaputeri paranormale poten+ial periculoase...

at cteva modalit+iprincipale prin care cineva ar puteaa)unge s manifeste o astfel de putere neobinuit/

# "n mod nativ, de la natere. +nrul o descoper dinprimii ani de via sau mai trziu i o consider ct se poate denatural, mirndu#se c ceilali oameni nu o au. %oate fi omotenire din viaa anterioar 5urmare 4armic7 sau poate fi odorin e&plicit a spiritului ncarnat de a o manifesta n


25/42

25

prezenta ntrupare, pentru a dobndi o anumit e&perienspiritual.

# %rin opera+ii energeticeefectuate de spiritele prietene.

Un astfel de om se nate cu o misiune de care nu estecontient pn n momentul n care primete nvestitura oficiala erului. @cest moment crucial n via apare cnd decidspiritele superioare care l au n gri). 0le i druiesc o anumitputere specific 5sau mai multe7 n virtutea unui scop spiritualbine definit 5n cretinism i se spune Du'ul (fnt7. Dac omulse abate de la drumul drept, este posibil ca s i se bloc'ezeaceast putere, s 2i se ia darul2.

# "n urma unui accident. Unii oameni care au suferittraume fizice serioase au constatat c li s#a modificat viziuneaasupra lumii i c'iar au cptat percepii e&trasenzoriale. Unii ;nu toi: ; au reuit s integreze aceast nou viziune n viaacotidian i s devin purttori de lumin divin n ntunericulde pe aceast planet zbuciumat... Dar accidentul esteaccident i nu implic neaprat o misiune spiritual.

# %rin te'nici de tip @oga. Una, dificil, ar fi concentrarea

asupra unui centru de for 5metod de a)a#yoga7. O alta, imai dificil, ar fi trezirea impetuoasei energii telurice $undalini,care energizeaz mai multe c'a4re 5metod de $undalini#yoga7. 0fortul personal contient este primordial. +otui, nueste eficient s abordm lumea energiilor subtile cu omentalitate simplist. Au doar c'a4rele contribuie la obinereaunei puteri paranormale, ci i alte componente energetice ispirituale. Din fericire, ele rmn secrete: De altfel, rmnemcu totul buimcii citind n diverse lucrri care ar ficorespondena dintre c'a4re i puterile paranormale. Au sepotrivesc nicicum de la un autor original la altul: %rin urmare,nici mcar nu putem ti cu certitudine ce rezultate s ateptmde la activarea unei anumite c'a4re.


26/42

26

Oricum, este clar c intervine i


27/42

27

cldur i la influena factorilor mentali sau fizicidizarmonici dect un om normal.2

...

Un alt cuttor spiritual, /homas Folfe, scrie ncartea sa 2@nd t'e (un is Up/ $undalini ises in t'eMest2 c a trit simptome specifice trezirii puternice alelui $undalini, n urma unei practici meditative. O arinecrutoare se mica ncet pe deasupra capului su.@uzea zgomote puternice i simea o presiune n cutiacranian. -edea lumini, apoi au nceput tot felul de

micri corporale spontane. Un an mai trziu, a fostspitalizat. Dup un timp, simptomele au disprut, darcnd i#a reluat meditaiile, el i#a reconsiderat scopul/nu mai aspira la e&periene psi'ice i viziuni spirituale,

nelegnd c nu acestea i pot aduce realizareaspiritual. @ descoperit scopul adevrat/ micul eu trebuies se supun voinei cristice, divine, glasului nelepciunii.

Dar s nu fim ipocrii: (e pot gsi nenumrate argumente

n favoarea utilizrii siddhisspre binele oamenilor. (e pot faceattea lucruri utile: De fapt, maetrii i folosesc n mod secretputerile subtile. Au e&ist reete fi&e nici pentru asta, dupcum nu e&ist pentru nimic pe lume. Orice energie poate fifolosit spre bine sau spre ru...

Kundalini si se/ualitatea

(e cunoate n spiritualitate c e&ist o legtur tainicntre energia se&ual i munca spiritual. "n religiile ma)ore saun cele tribale, precum i n esoterism, se invoc deseori


28/42

28

necesitatea celibatului, adic a abstinenei se&uale din parteaclugrului, adeptului, preotului, amanului etc. @ceasta estecalea cea mai sigur i verificat n timp de a transmutaaceast energie foarte mare n energie spiritual eliberatoare. 0

vorba de un celibat fizic, dar i mental:0&ist ns i un curent minoritar care susine c celibatul

nu este necesar dac discipolul reuete s#i sublimezeenergia se&ual c'iar i n timpul actului amoros. @cest lucrueste susinut de taoismul c'inez, de tantra 2de man stng2 ialtele asemenea lor. @ceast ramur de tantra identific ; bac'iar substituie: ; procesul ridicrii lui $undalini cu procesulsublimrii energiei se&uale: Au e de mirare c este puternic

criticat de tantricii 2de mna dreapt2, pentru faptul c duceadepii la pierzanie: "n Occident, s#a a)uns pn acolo nctse&ualitatea este folosit intensiv, sub prete&tul c, prine&ersarea sublimrii energiei se&uale, se trezete rapid ienergia $undalini. Dar ce pcleal:...

C#nd discipolul principal al lui Sri amakrishna- SGamiivekananda- l&a ntre"at despre calea m#inii st#ngi- :aestrul arspuns' 7u este o cale "un. Este foarte dificil i deseori

duce la cderea aspirantului. =sursa>

De ce e o pcleal?

# 4n primul r#nd, simpla trezire a energiei caresomnoleaz la baza coloanei vertebrale nu nseamn neapratun progres spiritual: De cele mai multe ori se produce doar o

agitaie a minii i o nclzire inutil a corpului, specificdinamizrii c'a4relor inferioare. %e termen lung, c'a4rase&ualitii devine e&cesiv de activ n practicant i nu maipermite ridicarea nivelului de contiin al acestuia pe un nivelsuperior.
http://www.ramakrishna.eu/EnglishSaVie.htmlhttp://www.ramakrishna.eu/EnglishSaVie.html


29/42

29

$undalini poate aduce beneficii spirituale doar dac estensoit de aspiraie sincer spre desvrire, de purificareasubcontientului, de o sensibilitate crescut n raportul cuceilali semeni etc. (e&ualitatea de sect este lipsit de

ingredientele amintite. 0ste doar animalism poleit cu sutre nlimbi moarte, care aduce decdere moral, lips de omenie,orgoliu nemsurat, deprtare de Dumnezeu.

@r e&ista o ans de progres dac aceste metode ar fifolosite doar n cadrul intim al cstoriei ntre un brbat i ofemeie care se iubesc cu adevrat, mai presus de orice tantr,mantr sau yantr. Doar prietenia i bunul#sim prezente ntr#ocsnicie durabil pot terge i repara greelile pe care cei doi

le#ar putea face prin aceast metod riscant...

# 4n al doilea r#nd, moderaia se&ual, calea de mi)loc5aurea mediocritas, cum spuneau latinii7 este, ca de obicei, ceamai bun pentru ma)oritatea oamenilor. ar mi)locul l gsetefiecare.

ai radical, =ogi B'a)an, un maestru de $undalini#yoga,afirma c un act se&ual pe lun ar fi suficient. @dic,

completm noi, ar fi suficient pentru pstrarea ec'ilibruluimintal i fizic, ca i pentru sublimarea a suficient energie ctrec'a4rele superioare i trirea unei viei fericite i mpliniteuman i spiritual... 5De altfel, preri similare e&ist i printreclugrii ortodoci. Au ntmpltor n omnia s#au fcutmnstiri mi&te de clugri i micue:7 Desigur, poate preacam rru. Dar vorbim aici de oameni dispui la sacrificii pentruevoluia lor spiritual...

# 4n al treilea r#nd, orict energie ori substan se&ual5retasori bindu; lb. sanscr.7 ar fi sublimat de un practicant

nrit, ea nu garanteaz trezirea adevrat a lui $undalini. elmult, se poate vorbi de pulsuri ocazionale de energie 5ojas; lb.sanscr.7 care pot aduce anumite triri ieite din comun.


30/42

30

+otui, area trezire a lui $undalini prin metode se&ualee&plicite este doar o gogori i publicitate fr acoperire: (taudovad nenumratele victime umane ale acestei convingerieronate/ au ncercat toate e&'ibiiile se&uale posibile, lsnd

deoparte bun#sim, moral, familii... i degeaba: 0&cepiile carear putea aprea 5invocate mereu de tradiiile respective7 nu potfi luate ca model general, nici mcar n sectele de orientaretantric. "n cazurile unor oameni speciali, puterile suprafiretierau native sau au fost dobndite prin alte metode yog'ine.

Cum este posi(il at)ta n#elare?

0&plicaia pare simpl, vzut din afar. %racticanii suntnvai c este important s i poat sublima energia se&ualn energie spiritual, adic s i ridice energia din zonabazinului nspre piept sau cap. %entru asta, se antreneazriguros prin te'nici 'at'a#yog'ine i a)ung s cread c reuescprocedeul foarte bine. De aceea, nu se sfiesc c'iar s

i amplifice energia se*ualprin mi)loace la ndemn5filme, publicaii erotice, stimulare fizic i mental, orgii etc7.

Dei se laud c ei vor ridica aceast energie e&cesiv,2transformnd otrava n nectar2, din pcate, n practic nureuesc s sublimeze dect o mic partedin energia se&ual,restul stagnnd la nivelul c'a4rei Swadhisthana5mai alespentru c ei continu s o amplifice prostete7. @ceastsupraactivare este, s recunoatem, ieit din comun, plcut,dei tensionant, ceea ce le d impresia c l#au atins de)a peDumnezeu. Dar este doar o fals impresie. "n realitate, ei au

devenit obsedai de se&, sclavii nivelului al doilea al reaiei.'iar i 2maetrii2 tantrici pic n aceast capcan asenzorialului: (ri ama4ris'na a descrisfoarte clar pericolul dea rmne agat de aceast treapt atunci cnd urci ctreDumnezeu pe scara lui $undalini...
http://www.spiritus.ro/RAZVAN/ramakrishna_si_kundalini.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/ramakrishna_si_kundalini.htm


31/42

31

$en Milber, un foarte mare erudit al multor tradiiilorspirituale, afirm/ 2%entru un observator obinuit, energiase&ual pare c se transmut n stri mai nalte de contiin ;dar de fapt este e&act invers. ontiina superioar este, de

fapt, eliberat de constrngerea de a stagna n modul inferiorde contiin i energie ; adic limitat i condiionat. ontiinadivin nu este se&ualitate sublimat* ci se&ualitatea estecontiin divin reprimat... De sus n )os, c'a4rele suntnoduri 5granthis7, adic etape ale contraciei contiineiuniversale n limite tot mai strmte.2 5citat din 2$undalini,evolution and enlig'tenment2, compilaie de No'n M'ite7.

@plicnd aceast nvtur nalt la cele discutate anterior,

este clar de ce practicantul care, pe de o parte, i amplificvoit energia erotic nu are cum, pe de alt parte, s i nalenivelul de contiin, orict ar ncerca. 0l intr ntr#un cercvicios, spernd s iextindcontiina contractnd#o la sferagenital. !ilatareprin densi"icare!:! De aceea, muli care facasta ori se las tri n senzorialitate, ori nnebunesc...

Adevrul despre su(limarea se/ualitii

Dincolo de orice critic realist, trebuie s recunoatemmarea utilitate a te'nicilor de su"limarea energiei se&uale ipentru omul de lume, i pentru ascet, celibatar. u condiiapstrrii luciditii, bunului sim, moralei i evitrii e&agerrilor:Dar ele funcioneaz optim doar mpreun cu recunoatereasemnelorprin care se manifest aceast energie instinctual

n fizicul, psi'icul i comportamentul uman. (e&ualitateatrebuie cunoscut i recunoscut pentru a putea fi controlat ia nu fi lsat s se manifeste patologic 5vezi legturileobservate de psi'analiz ntre frustrrile se&uale i nebunie:7.

0&ist o cone&iune ntre trezirea lui $undalini itransmutarea energiei se&uale, dar ea este cu totul alta.


32/42

32

elebrul


33/42

33

=legate de S%adhisthanachakra> i invers. :ai e*act- secre+iahormonului pineal numit melatonin este inhi"at de pre!en+aunei cantit+i mari de hormoni se*uali =testosteron- endrogen-progesteron> ) i invers. %ceste cercetri confirm o"serva+iileempirice c activarea chakrei coroan scade dramatic interesulpentru se*ualitate- dar i c un interes se*ual pronun+at iconstant "lochea! reali!area spiritual nalt.

Ce lipse#te? %merenia0

arile religii tradiionale separ n mod drastic erul de%mnt, spiritul de materie. "n viziunea modern asupra

spiritualitii, erul interfereaz permanent cu %mntul,spiritul fiind ntreesut cu materia n nenumrate feluri.+e'nicile milenare yog'ine folosesc aceste legturi pentru aobine efecte spirituale, plecnd de la suportul corporal ipsi'o#mental al individului uman. @lturi de alte ramuri din=oga, $undalini#yoga consoneaz puternic cu mentalitateatiinific occidental. (pre e&emplu, n prezent, au aprut maimulte tipuri de aparate electronice care analizeaz biocmpuluman plecnd de la teoria c'a4relor.

Dar adaptarea nvturilor orientale are un pre/eliminarea nveliului mistic, devoional al practicilor originare.Omul de tiin este interesat de ceea ce poate msura iobserva obiectiv, nu i de creaiile mintale ale religioilor. Deiteoriile din $undalini#yoga au a)utat la progresul spirito#tiinific, totui n Occident eficiena sa practic este diminuatdin cauza e&cesivului pragmatism i lipsei de aspiraie

spiritual. "n Orient, Kundalini-shaktieste deseori veneratca ama Divin ce ne poate oferi toate darurile sfinte doritesau inimaginabile. @ceast atitudine devoional i smerit la)ut pe aspirant s ating mai repede strile supracontientemult#visate. eea ce dorim s subliniem aici este ardoareadevo+iunii religioase i raportarea cu umilin+ la


34/42

34

misterele insonda"ile ale lumii invi!i"ile, care lipsesc n-est i vduvesc savanii atei de posibile realizri inimaginabile.

A0A nu poate spune c tie totul despre c'a4re sau c

a neles totul despre $undalini... O minim pruden ne obligs respectm Aatura, s nu ne )ucm cu focul i s punem maipresus de prerile i dorinele noastre "nelepciunea Divin.

Orice sportiv viseaz s ctige competiiile la careparticip. Orice om de afaceri viseaz o afacere de miliarde.Orice yog'in viseaz la realizarea ma&im/ unirea cuDumnezeu. Dar oare st n puterea sa omeneasc de a oobine! Orice cale yog'in sau neyog'in care are ca scop

ndumnezeirea fiinei umane folosete te'nici, metode, oaspiraie i eforturi neobosite ctre elul final. @cestea suntnecesare, dar nu i suficiente. Orict de plin de caliti ar ficineva, el rmne totui imperfect, incomplet i insignifiant ncomparaie cu arele su (cop Ultim. @re nevoie mereu, lafiecare pas, de


35/42

35

abstract, fr form. isiunea lui nu era s se piard nnesfrite contemplri care s l deprteze de viaaoamenilor obinuii, ci, dimpotriv, trebuia s

ndeplineasc o sarcin spiritual combativ, cea de apopulariza n Occident mesa)ul spiritual al ndiei i de arensuflei ardoarea spiritual a conaionalilor si. (riama4ris'na se temea foarte tare c discipolul su dragar putea s nu mai revin niciodat n trupul supmntesc dup cunoaterea lui Bra'man, (upremulDumnezeu, rmnnd acolo, n Airvana. @bia n ultimelesale luni de via, lui -ive4ananda i s#a permis s sescufunde deseori n e&tazul divin, devenind un alt om noc'ii cunoscuilor, mult mai contemplativ dect nainte.

CI1A1E

@cea perioad a reprezentat momentul cel mai devrf, ncununarea practicii spirituale lui Aaren, atingereaidealului i gloria realizrilor sale spirituale. Aaren seruga mereu pentru a avea viziunea @bsolutului. "ntreaga

lui fiin nu#i mai gsea linitea i singura, intensa luidorin era aceea de a#i lsa eu#l su individual s secontopeasc n vastitatea ontiinei Universale, care seafl dincolo de orice concept al gndirii. Deseori el iimplora pe (ri ama4ris'na pentru a#i oferi aceastviziune. "n sfrit, n una din seri, aceasta veni peneateptate. "n timp ce medita, el pierdu orice contiina corpului, iar mintea sa plon) n starea de

supracontiin 5nirvi4alpa samad'i7.#ia$a lui Swami #ivekananda% de Swami

&ejasananda% cap'(


36/42

36

nd i mai recpt oarecum contiina acesteilumi, el i sesiz doar capul, nu i corpul. (urprins,e&clam/ 2@', dar unde mi este corpul!2 @uzindu#ivocea,


37/42

37

permit s rmn absorbit la acel nivel, ntruct eraumulte de fptuit din partea lui Aarendra Aat'.

#ia$a lui #ivekananda% de Swami &ejasananda% cap' (

Conclu'ii

>. (e poate duce o via spiritual productiv i fr$undalini. Dar cine are de a face cu trezirea 21arpelui de foc25voit sau ntmpltor7 este indicat s aib preocupri spiritualeserioase, ca s nu dea de bucluc. u protecie divin, va avea

anse mari s depeasc ocurile date de $undalini. Oricum,dac aspiri ctre Dumnezeu ; ceea ce este minunat i nobil: ;nu trebuie s te obsedeze $undalini i tot restul. Au confundami)locul cu scopul: 0&ist nenumrate ci ctre Dumnezeu,cte una pentru fiecare individ.

E. Unii aspirani spirituali vor s ard etape n evoluia lor,folosind intenionat 2combustibilul2 $undalini. "ns trezirea lui$undalini le va provoca mari suferine fizice i psi'ice. @r fi

mult mai comod i sigur s traverseze etapele la pas normal/prin autocunoatere, subordonarea voinei egotice -oinei(inelui, te'nici spirituale, purificarea imboldurilor subcontientedominante etc.

F. Unii maetri spirituali proclam fr reinere c 2scopulomului este s#C cunoasc pe Dumnezeu:2. Discipolul ar trebuis#i asume orice risc dac este 2nebun dup Dumnezeu2, iar$undalini ar fi aici un instrument de nelipsit.

aestrul care afirm aa ceva este dator s#i asume pedeplin viaa discipolului care va lua n serios aceste afirmaiidrastice: @ici nu este loc de )umti de msur. Odat ce l#aconvins pe adept, trebuie s l a)ute i supraveg'eze


38/42

38

permanent, nelsndu#l s cad prad nenumratelor pericole,n special dac l#a angrenat pe calea lui $undalini.

'iar i afirmaia 2scopul omului este s#C cunoasc pe

Dumnezeu2 trebuie ns nuanat i neleas corect.# Aumai dac aduci cu tine o 4arm de mistic poi simi

ntr#adevr acea dragoste nebun dup Dumnezeu. Daracestea sunt cazuri native @0.

# "n sc'imb, poi a)unge ntr#o stare patologic prinautosugestie i diverse metode de dezec'ilibrare psi'ic5ndoctrinare, alimentaie srac, privare de somn i alte

necesiti, metode greite de meditaie etc7. Au mai raionezicu discernmnt, poi s faci e&cese n practica spiritual, ceeace, de obicei, nu duce la cunoaterea Divinitii, ci lacunoaterea spitalelor psi'iatrice. Din pcate, acestea suntcazuri 30-0A+0.

# "nainte de a vrea s#C cunoasc pe Dumnezeu, omul artrebui s#i propun s se cunoasc nti bine pe el nsui.@utocunoaterea i autocontrolul psi'ologic sunt scopuri foarte

onorabile i realizabile de oricine.# @utocunoaterea poate fi dus la nivel de miestrie atunci

cnd sufletul a)unge s#i cunoasc esena/ (piritul de naturdivin ncarnat n corpul omului 52micul Dumnezeu2 lapurttor7, (inele (uperior, aceast scnteie din arele 3ocDivin.

P. 0&ist o mare diferen ntre o e&perien $undalini

ocazional i transformarea profund a contiinei 5plasareadefinitiv pe un nivel superior de contiin7. Omul obinuitalterneaz ntre nivelurile definite de c'a4rele >, E i F 5avere,se&, putere, faim, siguran, ce zice lumea...7. +recerea pepalierul P 5Anahata, c'a4ra iubirii7 este un progres evolutivremarcabil pentru condiiile oferite de planeta noastr: ine


39/42

39

poate folosi $undalini, trebuie s i pstreze mereu energia ctmai sus, pentru stabilizarea contiinei pe un nivel superior. Aueste o sarcin deloc uoar...

4n final- v propun un ultim citat "ine g#ndit de


40/42

40

ntregul sistem biologic. %entru acest motiv, ctevate'nici de 'at'a#yoga sunt destinate n principal cldiriiunei voine de oel i ntririi puterii de autocontrolasupra organelor respiratorii, digestive i de e&creie/pentru a face fa n situaiile critice.

Citeratura spiritual a lumii este plin de relatridespre conflictele luntrice i tulburrile mintale alemisticilor n perioada readaptrii la viaa normal, pncnd ei se stabilesc ferm n noua lor stare decontin.Anandaeste o caracteristic a e&tazului5samadhi, supracontiina divin # n.n.7 doar cnd stadiile

iniiale au fost trecute cu bine.

Stresul i furtuna psihologic sunt o parte aaventurii spirituale. Dac nu apar- nseamn cavem de a face cu autohipno!- autosugestie sauisterie ntr&o form mascat.

isticii i geniile au anse mai mari de a manifesta

dezordini psi'ice dect oamenii obinuii.(trile e&tinse de contiin pun o anumit presiune

pe organismul care nu este pe deplin pregtit s osuporte, rezultnd deran)amente i tulburri mentale ifizice, personalitate instabil, dezec'ilibru ntre parteafizic i cea spiritual.

:area misiune a ilumina+ilor viitorului va fi sfac tran!i+ia de la contiin+a normal la ceatranscendental c#t mai "l#nd i mai sigur. II

%daug eu aici' s avem respect profund icompasiune pentru cei drui+i spiritual- cci to+i au ocruce grea de dus,,, Contrar prerii vulgului- ei nu au


41/42

41

niciun privilegiu fi!ic- ci sunt la fel de mult e*puicircumstan+elor i la fel de vulnera"ili la "oal idegradare ca ceilal+i muritori. S&i a(utm c#t i cumputem- fr a le cere nimic n schim",

ulte lucruri se pot spune despre $undalini... ai pe scurt,acesteia i se potrivete foarte bine zicerea popular desprecopii/ Cine are- s&i triasc- cine nu- s nu&i doreasc:

Dumnezeu s v aib n paz:

),van Petre( noiembrie .*(

Bucure/ti

Cin4uri de practic $undalini#yoga/

'ttp/RR.yogib'a)an.orgRyb4riyasRinde&.p'p!idS>>

'ttp/RR.'arising'.comR$undalini=oga.'tm

De acela#i autor+

MENTALISMULNU E ILUZIE(2012/05)

WALK-IN, sautransferul e

suflete(2010/0!)

ALUN"A#EA$IN E$EN %I&'$E#EA

LU&IE#I&'(2015/0!)

#E&UM *N&E#+++

(2011/0)

E.sul.n al 3.e4..

lu. MI#&EAELIA$E

(2011/0)
http://www.yogibhajan.org/ybkriyas/index.php?id=11http://www.harisingh.com/KundaliniYoga.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/mentalismul_nu_e_iluzie.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/mentalismul_nu_e_iluzie.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/mentalismul_nu_e_iluzie.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/walk-in.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/walk-in.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/walk-in.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/walk-in.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/alungarea_din_eden_si_caderea_luciferica.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/alungarea_din_eden_si_caderea_luciferica.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/alungarea_din_eden_si_caderea_luciferica.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/alungarea_din_eden_si_caderea_luciferica.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/alungarea_din_eden_si_caderea_luciferica.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/precum_in_cer.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/precum_in_cer.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/precum_in_cer.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/mircea_eliade_in_himalaya.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/mircea_eliade_in_himalaya.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/mircea_eliade_in_himalaya.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/mircea_eliade_in_himalaya.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/mircea_eliade_in_himalaya.htmhttp://www.yogibhajan.org/ybkriyas/index.php?id=11http://www.harisingh.com/KundaliniYoga.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/mentalismul_nu_e_iluzie.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/mentalismul_nu_e_iluzie.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/mentalismul_nu_e_iluzie.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/walk-in.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/walk-in.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/walk-in.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/alungarea_din_eden_si_caderea_luciferica.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/alungarea_din_eden_si_caderea_luciferica.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/alungarea_din_eden_si_caderea_luciferica.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/precum_in_cer.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/precum_in_cer.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/precum_in_cer.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/mircea_eliade_in_himalaya.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/mircea_eliade_in_himalaya.htmhttp://www.spiritus.ro/RAZVAN/mircea_eliade_in_himalaya.htm


42/42

42

kundalini schita de portret.docx

Documents

Transcript of kundalini schita de portret.docx