KULIAH PENGANTARILMU FIQHILMU FIQH

Kompetensi

Mahasiswa mempunyai pengetahuan tentang pengertian fiqh dan usul fiqh, dan syari`ah.

Mahasiswa mempunyai pengetahuan metode berpikir dalam fiqh dan ushul fiqh.berpikir dalam fiqh dan ushul fiqh.

Mahasiswa mampu memahami perbedaan yang terjadi dalam fiqh.

Pengertian Fiqh, Ushul Fiqh dan Syari`ah

Fiqh

الفهم العميق:الفقه Pemahaman yang mendalam

الفقه:

العلم باالحكام الشرعية العملية من ادلتها التفصيلية)محمد ابو زهرة(

Ilmu yang menerangkan hukum syara` yang `amali yang diambil dari dalil yang terinci.

Usul Fiqh

الفقه–اصول :اصول الفقه

ما يبنى عليه: اصل : اصول Sesuatu yang di atasnya didirikan sesuatu. Sesuatu yang di atasnya didirikan sesuatu.

Sesuatu yang dijadikan dasar bagi fiqh.

Sesuatu yang diatasnya dibangun fiqh.

اصول الفقه: العلم بالقواعد والبحوث التي يتوصل بها الى استفادة

عبد الوهاب ( االحكام الشرعية العملية من ادلتها التفصيلية )خالف)خالف

Ilmu tentang kaidah-kaidah dan pembahasan-pembahasan yang digunakan sebagai alat untuk memperoleh hukum syara`yang amali dari dalil-dalil yang tafsili

Syariah

موردالماء الذي يقصد للشرب: شرع يشرع: شريعةالطريقة المستقيمة:

• Sumber air yang dituju (didatangi) untuk minum• Jalan yang lurus.

العقائد والعبادات واالخالق والمعامالت ونظم ما شرعه اهللا لعباده في • العقائد والعبادات واالخالق والمعامالت ونظم ما شرعه اهللا لعباده في •مناع خليل (في شعبها المختلفة لتحقيق سعادتهم في الدنيا واالخرة الحياة)القطان

• Apa-apa yang ditetapkan oleh Allah bagi hambanya baik mengenai `aqidah, ibadat, akhlak mua`malat maupun tatanan kehidupan lainnya dengan segala cabangnya yang bermacam-macam guna merealisasikan kebahagiaan mereka baik di dunia maupun di akhirat.

SYARI’AH

•!! !! ! !! !! !!!! !! !!! !!!! !! ! !!!!!!!!!!! !!!!!! !! !!!!!! ! ! !!!!!!!!!! !!! !!!! ! !!!!! !! ! ! ! !!!!!!! !!!!!!!!!!!! !!!! !!)!!! ! !

!! ! ! !!!! !(

• Hukum-hukum yang ditetapkan oleh Allah bagi hambanya • Hukum-hukum yang ditetapkan oleh Allah bagi hambanya agar mereka menjadi orang yang beriman, beramal saleh dalam kehidupannya, baik yang berkaitan dengan perbuatan, aqidah maupun akhlaq.

Fungsi :

1. Pedoman dan petunjuk bagi manusia di dalam mengatur diri dan masyarakat.

2. Alat penyeimbang di antara unsur yang baik dan yang tidak baik yang terdapat di baik dan yang tidak baik yang terdapat di dalam diri manusia.

3. Alat untuk mendidik manusia menjadi suci lahir dan batin.

Asas syari`ah

1. Meniadakan kepicikan/kesempitan.

نفي الحرج meniadakan hal-hal yang menyulitkan masyarakat, yang dapat menghabiskan daya kekuatan manusia dalam melaksanakannya.

2. Menyedikitkan beban.2. Menyedikitkan beban.

قلة التكليف tidak membanyakkan beban sehingga beban yang diperintahkan dapat dijalankan tanpa menimbulkan kepayahan.

3. Berangsur-angsur dalam menetapkan Hukum.

4. Sejalan dengan kemaslahatan manusia.

5. Mewujudkan keadilan yang merata.

Obyek ilmu fiqh - Ushul fiqh

1. Perbuatan, perkataan dantindakan mukallaf yang berkaitandengan Allah.

2. Perbuatan, perkataan dantindakan mukallaf yang berkaitandengan sesamanya.

3. Ibadah

1. Membicarakan dan menyelidikitentang keadaan dalil-dalil syar`iserta menyelidiki pula bagaimanacaranya dalil-dalil tersebutmenunjukkan hukum-hukum yang berhubungan dengan perbuatanmukallaf.

2. Hukum,hakim, al-mahkum `alaih4. Al-ahwal asy-syahsiyyah, hukum

kekeluargaan.

5. Al- Mu`amalat al-Maliyyah, hukumkebendaan, hak milik.

6. Al-Jinayat al-`uqubah, hukumpidana.

7. Al-ahkam al-Murafa`at, hukumacara peradilan.

2. Hukum,hakim, al-mahkum `alaih(mukallaf, subyek), al-mahkum fih(perbuatan mukallaf, obyek).

3. Sumber-sumber hukum

4. Metode istinbathukum/mengeluarkan

5. Ijtihad, syarat-syarat, metode, dll.

Fiqh adalah persoalan ijtihadi

1. Ijtihadi mengindikasikan mungkin salah tapi mungkin juga benar.

2. Ijtihadi mengindikasikan adanya proses mencari kebenaran dengan bingkai syari`ah (aqidah dan kebenaran dengan bingkai syari`ah (aqidah dan akhlaq)

3. Adanya jaminan perolehan point bagi yang melakukannya.(lihat hadis)

4. Hasil ijtihad bukan kitab suci.

Kenapa terjadi perbedaan hasil ijtihad (fiqh)

1. Faktor Internal: Kondisi obyektif teks al-Qur`an yang memungkinkan dibaca

beragam. Kondisi obyektif dari kata-kata dalam al-Qur`an yang

memungkinkan ditafsirkan beragam. Adanya ambiguitas/musytarak makana dalam al-Qur`an. Adanya ambiguitas/musytarak makana dalam al-Qur`an.

2. Faktor Eksternal: Kondisi subyektif mufassir. Kondisi sosiokultural yang melingkupinya. Kondisi politik. Pra konsepsi. Siapa, Kapan, dimana

!!!!!! ! !!!!! ! !!!! !!! !! !!!!!!!!!!!!! !! !!!!!!!!!!! !!!!!!! !!! ! !! !!!!! ! ! !! !!!! ! ! !!!!!!! ! !!!

!! !!! !!!! !!! ! !! !!!)!!! !!!!6(!! !!!!!!!!! !! !!!!!! ! !!!!!! !!! !!!

Harimau Makan Sapi Mati Pak, permisi mau ke belakang. Pak, permisi mau ke belakang.

Bagaimana sikap kita menghadapi perbedaan yang ada ?

Menghadapi perbedaan yang ada ?

1. Harus menentukan pilihan yang anda yakini kebenarannya.

2. Agar yakin, maka perlu terus belajar, supaya mengetahui dg pasti.Kebenaran fiqh: ijtihadi: mungkin benar-mungkin 3. Kebenaran fiqh: ijtihadi: mungkin benar-mungkin salah.

4. Menyisakan ruang bagi menghormati keputusan orang lain dalam menentukan pilihan kebenaran versi mereka.

Arti penting sikap

1. Mempunyai wawasan dan menumbuhkan sikap toleran terhadap berbagai perbedaan pendapat.

2. Untuk mengembangkan dan menyadarkan 2. Untuk mengembangkan dan menyadarkan adanya pluralitas dalam pendapat/ijtihad.

3. Untuk menghindarkan adanya taqdisul afkar/pensakralan pemikiran.

Dalil

Dalil: petunjuk terhadap sesuatu, baik konkrit maupun abstrak, petunjuk itu kepada kebaikan maupun kejelekan.

1. Asal dalil:a. Naqli: Dalil yang berasal dari teks secara langsung.a. Naqli: Dalil yang berasal dari teks secara langsung.

b. `aqli: Dalil yang berasal dari pikiran manusia.

2. Cakupan dalil:a. Kulli: dalil yang isinya mencakup banyak satuan hukum.

)29البقرة (هو الدي خلق لكم ما في االرض جميعا

b. Juz`i/tafsili: dalil yang hanya menunjuk pada satuan hukum saja.

)43البقرة (واقيموا الصالة واتوا الزكاة

Lanjutan dalil….

3. Kekuatan dalil:a. Qat`i: dalil yang mendatangkan kepastian/keyakinan. Qat`i wurud/subut: dalil yang diyakini datangnya dari pembuat

syara`. (Al-Qur`an, hadis mutawatir, hadis masyhur.) Qat`i dalalah: dalil yang lafaz dan susunan katanya tegas dan

jelas menunjuk arti/maksud tertentu. jelas menunjuk arti/maksud tertentu. !! !! !!!!!!!! !!!!! ! !! !! ! !!! ! !! !!!! !!!!! !!!!!!!!!)!!!!!!2(

b. Zanni: dalil yang mendatangkan dugaan kuat. Zanni wurud/subut: dalil yang diduga keras datangnya dari

pembuat syara`.(hadis ahad) Zanni dalalah: dalil yang lafaz atau susunan katanya tidak jelas

dan tidak tegas menunjukkan pada arti/maksud tertentu.

!! !!!!!! !!! !! !!!!!! ! !!!!!! !!! !!!)!!!!!!!228 (

Penggunaan dalil oleh imam mazhab

Abu Hanifah

1. Kitabullah/al-Qur`an

2. As-Sunnah

Asy-Syafi`I

1. Al-Qur`an

2. As-sunnahAs-Sunnah

3. Al-Ijma`

4. Al-Qiyas

5. Istihsan

6. `Urf

As-sunnah

3. Al-Ijma`

4. Qiyas

Imam Malik1. Kitabullah/al-Qur`an2. Saunnah rasul yang

sahih

Ahmad Ibn Hanbal1. Nas Al-Qur`an Hadis marfu`

3. Amal penduduk madinah

4. Al-Qiyas5. Maslahah mursalah

Hadis marfu`2. Fatwa sahabat/ijma`

sahabat3. Hadis mursal dan

hadis hasan4. Al-Qiyas

!! !! !! ! !!! !!!! ! !!!!!! !!! !!!!! !! !!!!!!!!! !!!! !!!!!!! !!!!!!!!! !! !!!!!!!!!!!! ! !! !!!!! ! !!!! !!!!!! !!!! !!!! !!! !!! !! !!! !! !!!!!! !!! !!!!!!!!! !!

!! !!!!!! ! ! !!)!!!! !!!54 (

Taat kepada Allah Taat kepada Allah

Taat kepada rasul

Taat kepada ulil amri

Apabila beda pendapat: Kembalikan kepada Allah

Kembalikan kepada rasul

..

Dialog antara Nabi dengan Mu`az Ibn Jabal! !!!!!!!! !!! !!! !! !!!!!! ! !!!! !! :! !!! !!! !!! ! !! .! !! :!! !!š!! !! !!

! !!!!!! !!! !!! :! !!! !! !!! !! !!!!! !! .! !! :!! !!! !!! !! !!!!! !! !!š!! !! !!!!!!! !!! !!!!! !!! !!!!! !!! !!! !! .!!!!!! !! :!!!! ! !! !!! !! !!! !! !!! !! !

! !!! :!! !!! !! !!! ! !!!!!!! !!! !! !!! !! !!! !!!! ! !!!! !! ! ! !!!!!! !!! !!!!! !!! !!!!! !!! !!! !! .!!!!!! !! :!!!! ! !! !!! !! !!! !! !!! !! !

! !!! :!! !!! !! !!! ! !!!!!!! !!! !! !!! !! !!! !!!! ! !!!! !! ! ! !

Kitabullah

Sunnah rasul

Ra`yu