ZA

LOŽ

NIŠ

TV

O J

UTR

O

ZB

OR

NIK

dva

najs

te m

ed

naro

dne

ko

nfere

nce

IZV

OR

EV

RO

PEJC

EV

ZA

LOŽ

NIŠ

TV

O J

UTR

O

KO

REN

INE S

LOV

EN

SK

EG

A N

AR

OD

A

OR

IGIN

S O

F S

LOV

EN

ES

13 2014

PR

OC

EED

ING

So

f th

e T

welf

th I

ntern

atio

nal T

op

ica

l Co

nfere

nce

OR

IGIN

OF

EU

RO

PEA

NS

IZ K

RATK

EGA

preg

leda

pisc

ev, k

i so

v 19

. sto

letju

iska

li in

dok

azov

ali i

zvor

Slo

venc

ev v

star

em v

eku

je

razv

idno

, da

je b

ilo v

eden

je, d

a sm

o Sl

oven

ci st

aros

elci,

spl

ošno

razš

irjen

o in

priz

nano

. Od

dom

ačih

pi

scev

so b

ili to

Mat

evž R

avni

kar P

ožen

čan,

Dav

orin

Trst

enja

k in

Pet

er H

icing

er, o

d tu

jih Ju

rij V

enel

in. P

o pr

vi sv

etov

ni vo

jni s

e je

to zn

anje

zače

lo iz

gubl

jati

in so

ga

gojil

i le

redk

i pos

amez

niki

.

Pono

vno

je sp

odbu

dil r

azisk

ovan

je n

a te

m p

odro

čju p

ater

Ivan

Tom

ažič

leta

1981

z us

tano

vitv

ijo S

klad

a za

pos

peše

vanj

e ra

zisko

vanj

a in

uve

ljavi

tve

slove

nske

zgo

dovi

ne. N

ajpr

ej v

ses

tavk

ih, p

ozne

je p

a v

knjig

ah je

skup

aj z

dr. J

oško

m Š

avlij

em in

aka

dem

ikom

Mat

ejem

Bor

om o

dkriv

al za

mol

čano

zgod

ovin

o in

širil

vede

nje

o na

ših p

redn

ikih

. Kro

g do

mač

ih in

tujih

razis

kova

lcev s

e je

širil

in n

jihov

o de

lo so

od

leta

20

01 n

adal

jeva

li no

silci

in so

dela

vci p

roje

kta

Kore

nine

slov

ensk

ega

naro

da.

Pole

g nj

ih se

je v

tem

času

širil

o tud

i šte

vilo

pos

amez

niko

v in

drug

ih sk

upin

, ki s

o raz

iskov

ale i

n ob

javl

jale

de

la iz

naš

e da

vne

pret

eklo

sti.

Z la

žjim

dos

topo

m d

o vi

rov

in li

tera

ture

, ki j

o om

ogoč

ajo

novi

med

iji, j

e do

stop

nih

tudi

ved

no v

eč p

odat

kov,

s tem

pa

post

aja

zaht

evne

jše a

naliz

iranj

e in

sint

etizi

ranj

e gr

adiv

a.

Mož

nost

i za

nova

odk

ritja

iz la

stni

h po

bud

posa

mez

niko

v in

skup

in je

tore

j še

velik

o.

BASE

D ON

the l

ist o

f 19t

h cen

tury

auth

ors w

ho re

sear

ched

Slov

enia

n an

tiqui

ty –

it is

self

evid

ent t

hat t

he

witn

esse

s in

the

regi

on re

cogn

ized

the

fact

that

Slo

vene

s wer

e th

e au

toch

thon

ous p

eopl

e in

Slo

veni

a an

d pr

oxim

al la

nds.

The

pres

ence

of S

love

nes

was

reco

gnize

d an

d ro

utin

ely

ackn

owle

dged

. Am

ong

such

aut

hors

wer

e M

atev

ž Ra

vnik

ar P

ožen

čan,

Dav

orin

Trs

tenj

ak a

nd P

eter

Hici

nger

, as

wel

l as

the

Russ

ian

Yure

Ven

elin

. Afte

r WW

I (i.e

. afte

r 191

8) th

is kn

owle

dge

was

gra

dual

ly fo

rgot

ten

and

only

few

in

divi

dual

s ent

erta

ined

it.

The

rese

arch

was

resu

rrect

ed b

y th

e Re

v. Iv

an T

omaž

ič in

198

1 w

ith t

he e

stab

lishm

ent

of t

he fu

nd

»Fou

ndat

ion

for t

he A

dvan

cem

ent o

f Res

earc

h an

d Pr

omot

ion

of S

love

nian

Hist

ory«

. At &

rst I

. Tom

ažič

and

Dr. J

oško

Šav

li pu

blish

ed a

few

pap

ers,

then

Tom

ažič

expa

nded

the

proj

ect t

o bo

oks

in c

olla

bora

tion

with

Dr.

Jošk

o Ša

vli a

nd th

e ac

adem

ician

Mat

ej B

or. H

e an

d hi

s col

leag

ues r

edisc

over

ed th

e Hi

stor

y (an

d Pr

ehist

ory)

of t

he S

love

nian

Peo

ple

and

diss

emin

ated

the

&ndi

ngs a

bout

thei

r anc

esto

rs. O

ther

Slo

vene

an

d fo

reig

n sc

hola

rs g

ravi

tate

d to

the

proj

ect a

nd fr

om 2

001

the

*ow

of i

deas

*ou

rishe

d un

der t

he

head

ing

»Orig

in o

f Slo

vene

s«.

Othe

r gro

ups a

nd in

divi

dual

s beg

an to

em

ulat

e an

d ex

pand

the

wor

k of

Bor

, Tom

ažič

and

Šavl

i. Un

der

thei

r gui

danc

e or

inde

pend

ently

this

spaw

ned

man

y pu

blica

tions

. New

med

ia a

nd te

chno

logy

pro

vide

ea

sier

exch

ange

of i

deas

and

acc

ess

to s

ourc

es o

f pub

licat

ion.

Thu

s th

ere

are

ever

mor

e so

urce

s of

ra

w d

ata

and

mor

e da

ta p

roce

ssin

g an

d sy

nthe

sis is

dem

ande

d. T

here

are

man

y m

ore

poss

ibili

ties f

or

rese

arch

team

s and

/or i

ndiv

idua

ls to

cont

ribut

e sig

ni&c

antly

to th

is m

ovem

ent.

ZBORNIK IZVOR EVROPEJCEV • PROCEEDINGS ORIGIN OF EUROPEANS

© w w

w . k

o r e

n i

n e

. s i

©

with

Dr.

Jošk

o Ša

vli a

nd th

e ac

adem

ician

Mat

ej B

or. H

e an

d hi

s col

leag

ues r

edisc

over

ed th

e Hi

stor

y (an

d Pr

ehist

ory)

of t

he S

love

nian

Peo

ple

and

diss

emin

ated

the

&ndi

ngs a

bout

thei

r anc

esto

rs. O

ther

Slo

vene

an

d fo

reig

n sc

hola

rs g

ravi

tate

d to

the

proj

ect a

nd fr

om 2

001

the

*ow

of i

deas

*ou

rishe

d un

der t

he

Othe

r gro

ups a

nd in

divi

dual

s beg

an to

em

ulat

e an

d ex

pand

the

wor

k of

Bor

, Tom

ažič

and

Šavl

i. Un

der

thei

r gui

danc

e or

inde

pend

ently

this

spaw

ned

man

y pu

blica

tions

. New

med

ia a

nd te

chno

logy

pro

vide

ea

sier

exch

ange

of i

deas

and

acc

ess

to s

ourc

es o

f pub

licat

ion.

Thu

s th

ere

are

ever

mor

e so

urce

s of

© w w

w . k

o r e

n i

n e

. s i

©

rese

arch

team

s and

/or i

ndiv

idua

ls to

cont

ribut

e sig

ni&c

antly

to th

is m

ovem

ent.

PROCEEDINGS

Zbornik dvanajste mednarodna konference

IZVOR EVROPEJCEV

Proceedings of the Twelfth International Topical Conference

ORIGIN OF EUROPEANS

© w w

w . k

o r e

n i n

e . s i ©

© w w

w . k

o r e

n i n

e . s i ©

ZALOŽNIŠTVO JUTRO

KORENINE SLOVENSKEGA NARODAORIGIN OF SLOVENES

ZBORNIKdvanajste mednarodne konference

IZVOR EVROPEJCEV

PROCEEDINGSof the Twel#h International Topical Conference

ORIGIN OF EUROPEANS

Ljubljana, 5. junija 2014

Ljubljana, June 5th 2014

© w w

w . k

o r e

n i n

e . s i ©

PROCEEDINGSPROCEEDINGSof the Twel#h International Topical Conferenceof the Twel#h International Topical Conference

ORIGIN OF EUROPEANSORIGIN OF EUROPEANS

Ljubljana, 5. junija 2014Ljubljana, 5. junija 2014

Ljubljana, June 5Ljubljana, June 5

CIP - Kataložni zapis o publikaciji  Narodna in univerzitetna knjižnica, Ljubljana 

903(4)(082)  811(082)  930.2:003.071(082)

MEDNARODNA konferenca Izvor Evropejcev (12 ; 2014 ; Ljubljana)  Zbornik Dvanajste mednarodne konference Izvor Evropejcev, Ljubljana, 5. junija 2014 = Proceedings of the Twel#h International Topical Conference Origin of Europeans, Ljubljana, June 5th 2014 / [uredila Duša Krnel Umek]. - Ljubljana : Jutro, 2014. - (Korenine slovenskega naroda = Origins of Slovenes)

ISBN 978-961-6746-81-6  1. Dodat. nasl. 2. Krnel-Umek, Duša  276226304 

© w w

w . k

o r e

n i n

e . s i ©

CIP - Kataložni zapis o publikaciji CIP - Kataložni zapis o publikaciji Narodna in univerzitetna knjižnica, Ljubljana Narodna in univerzitetna knjižnica, Ljubljana 

903(4)(082) 903(4)(082) 811(082) 930.2:003.071(082)930.2:003.071(082)

5

Kazalo Contents

V SPOMIN IVANU TOMAŽIČU 1919-2014 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Duša Krnel UmekPREUČEVANJE SLOVENSKEGA STAROSELSTVA OD LETA 1981 DO LETA 2000. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

Marjan Ivan MoškonKDO SO SLOVANI? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21

Duša Krnel UmekSLOVENCI – STAROSELCI V DELIH IZ 19. STOLETJA . . . . . . . . . . . . . . 28

Eric Tomas de Saint MauNAJSTAREJŠI ZNANI SPOMENIK SLO-VENETSKEGA JEZIKA – LEX SALICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40

Eric Tomas de Saint-MaurPREPROSTI, ZNANSTVENO NEZAHTEVNI DOKAZI O STAROSELSTVU SLOVENCEV V EVROPI . . . . 51

Marko HrovatETIMOLOGIJA BESED RUDA, RUDEČA (BARVA), RUJ, ZARJA, RUJNO, RADIČ . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66

Petr Jandáček“SLON” IN THE LANGUAGE OF MAMMOTH HUNTERS . . . . . . . . . . . .109

Eric Tomas de Saint-MaurSORODNOST STAROLATINSKEGA IN STAROITALSKIH JEZIKOV S SLOVENSKIM. . . . . . . . . . . . . . . . . . .119

Eric Tomas de Saint MaurOBJAVA O KARANTANSKEM KNEZU IN SVETNIKU SV. DOMICIJANU IZ LETA 1863 . . . . . . . . . . . . . . . . . 124

Davorin Žunkovič (prevedel in dopolnil Eric Tomas de Saint-Maur)NEKAJ IZ ZGODOVINE JANTARJA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .129

Eric Tomas de Saint-MaurPǼSOGLAVCI: BAJKA ALI RESNICA?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .137

OB IZIDU ZADNJEGA ZBORNIKA KONFERENC KORENINE SLOVENSKEGA NARODA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .143

© w w

w . k

o r e

n i n

e . s i © . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77

. .. . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

SLOVENCI – STAROSELCI V DELIH IZ 19. STOLETJASLOVENCI – STAROSELCI V DELIH IZ 19. STOLETJA . . . . . . . . . . . . . .

SLO-VENETSKEGA JEZIKA – LEX SALICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

NEZAHTEVNI DOKAZI O STAROSELSTVU SLOVENCEV V EVROPINEZAHTEVNI DOKAZI O STAROSELSTVU SLOVENCEV V EVROPI

ETIMOLOGIJA BESED RUDA,ETIMOLOGIJA BESED RUDA,RUDEČA (BARVA), RUJ, ZARJA, RUJNO, RADIČRUDEČA (BARVA), RUJ, ZARJA, RUJNO, RADIČ

“SLON” IN THE LANGUAGE OF MAMMOTH HUNTERS“SLON” IN THE LANGUAGE OF MAMMOTH HUNTERS

Eric Tomas de Saint-MaurEric Tomas de Saint-MaurSORODNOST STAROLATINSKEGA SORODNOST STAROLATINSKEGA IN STAROITALSKIH JEZIKOV S SLOVENSKIMIN STAROITALSKIH JEZIKOV S SLOVENSKIM

Eric Tomas de Saint MaurEric Tomas de Saint MaurOBJAVA O KARANTANSKEM KNEZU OBJAVA O KARANTANSKEM KNEZU IN SVETNIKU SV. DOMICIJANU IZ LETA 1863IN SVETNIKU SV. DOMICIJANU IZ LETA 1863

Davorin Žunkovič (prevedel in dopolnil Eric Tomas de Saint-Maur)Davorin Žunkovič (prevedel in dopolnil Eric Tomas de Saint-Maur)NEKAJ IZ ZGODOVINE JANTARJA

Eric Tomas de Saint-MaurEric Tomas de Saint-MaurPǼSOGLAVCI: BAJKA ALI RESNICA?PǼSOGLAVCI: BAJKA ALI RESNICA?

© w w

w . k

o r e

n i n

e . s i ©

7

V SPOMIN IVANU TOMAŽIČU 1919-2014

Življenjska pot patra Ivana Tomažiča je začela na Pregarjah, kjer se je rodil 17. junija 1919. Po osnovni šoli je z dvanajstimi leti odšel v Italijo, kjer je v Frascatiju zaključil gimnnazijo in licej in leta 1935 vstopil v red klaretincev. V Španiji je študiral teologijo v Zafri (Estremadura) od 1939 do 1944. Posvečen je bil leta 1943, nato je kaplanoval v rimskem okraju Parioli od 1946 do 1953. Leta 1954 se je preselil na Dunaj, kjer je opravljal dušnopastirstvo v bolnišnici za ostarele v okraju Baumgarten.

Na Dunaju je za študente s Koroške začel urejati društvene prostore na Bennogasse, nato je začel z gradnjo visokošolskega doma Korotan, ki je bil odprt leta 1966. Deset let po njegovi dograditvi je v neposredni bližini postavil še dom Koper. Do leta 1986 je vodil oba domova, kjer so bili poleg študentov vselej dobrodošli tudi drugi Slovenci. Gostil je leta 1972 tudi študente etnologije s Filozofske fakultete in tam sem ga prvič srečala. V času svojega upravljanja je v Korotan povabil predavati vrsto priznanih slovenskih in tujih strokovnjakov. V tujini rojenim slovenskim študentom je od 1982 podeljeval Slomškove štipendije z namenom, da spoznajo in vzljubijo domovino in jezik svojih prednikov.

Od leta 1967 do leta 1987 je izdal 12 številk publikacij Glas Korotana. V njih je leta 1981 pisal o nujnosti novih pogledov na najstarejšo zgodovino Slovencev, leta 1982 o naših prednikih Venetih in o avtohtonosti Slovencev, leta 1986 je objavil prispevek Oživeli Veneti. Leta 1981 je ustanovil Sklad za pospeševanje raziskovanja in uveljavitve slovenske zgodovine, iz katerega je 24. maja 1986 podelil prvo nagrado Jožku Šavliju in Mateju Boru.

V knjigi Veneti, naši davni predniki (1989), ki so jo napisali akademik Matej Bor, dr. Joško Šavli in pater Ivan Tomažič utemeljujejo, da so predniki Slovencev Veneti. V tretjem delu knjige Sodbe in komentarji Tomažič nasproti teoriji zgodovinarjev, ki trdijo, da so Slovani prišli v 6. stoletju n. št. izza Karpatov, dokazuje z navajanjem Pavla Diakona in njegove zgodovine Langobardov, da ni nikjer govora o prihodu Slovanov, ampak samo o vojski, v kateri so bili tudi Slovani. Navaja še pismo papeža Gregorja Velikega, Rižanski zbor, dela Jordanisa, Nicolettija in Vita s. Columbani.

Knjiga je najprej izšla v nemškem jeziku Unsere Vorfahren – die Veneter (1988), italijanskem I Veneti – progenitori dell'uomo europeo (1991), angleškem Veneti: First Builders of European community (1996) in ruskem Venety i Etruski: u istokov evropejskoj civilizacii (2008).

Odgovore na napade, ki so bili v časopisju in revijah in v posebni številki revije Arheo so Bor, Šavli in Tomažič objavili v knjigi Z Veneti v novi čas : odgovori – odmevi – obravnave : zbornik 1985-1990. V drugem zborniku Etruščani in Veneti (1995) je Tomažič

Življenjska pot patra Ivana Tomažiča je začela na Pregarjah, kjer se je rodil 17. junija Življenjska pot patra Ivana Tomažiča je začela na Pregarjah, kjer se je rodil 17. junija 1919. Po osnovni šoli je z dvanajstimi leti odšel v Italijo, kjer je v Frascatiju zaključil 1919. Po osnovni šoli je z dvanajstimi leti odšel v Italijo, kjer je v Frascatiju zaključil gimnnazijo in licej in leta 1935 vstopil v red klaretincev. V Španiji je študiral teologijo gimnnazijo in licej in leta 1935 vstopil v red klaretincev. V Španiji je študiral teologijo v Zafri (Estremadura) od 1939 do 1944. Posvečen je bil leta 1943, nato je kaplanoval v v Zafri (Estremadura) od 1939 do 1944. Posvečen je bil leta 1943, nato je kaplanoval v rimskem okraju Parioli od 1946 do 1953. Leta 1954 se je preselil na Dunaj, kjer je opravljal rimskem okraju Parioli od 1946 do 1953. Leta 1954 se je preselil na Dunaj, kjer je opravljal dušnopastirstvo v bolnišnici za ostarele v okraju Baumgarten. dušnopastirstvo v bolnišnici za ostarele v okraju Baumgarten.

Na Dunaju je za študente s Koroške začel urejati društvene prostore na Bennogasse, Na Dunaju je za študente s Koroške začel urejati društvene prostore na Bennogasse, Korotan, ki je bil odprt leta 1966. Deset let Korotan, ki je bil odprt leta 1966. Deset let

po njegovi dograditvi je v neposredni bližini postavil še dom Koper. Do leta 1986 je vodil po njegovi dograditvi je v neposredni bližini postavil še dom Koper. Do leta 1986 je vodil oba domova, kjer so bili poleg študentov vselej dobrodošli tudi drugi Slovenci. Gostil je oba domova, kjer so bili poleg študentov vselej dobrodošli tudi drugi Slovenci. Gostil je leta 1972 tudi študente etnologije s Filozofske fakultete in tam sem ga prvič srečala. V leta 1972 tudi študente etnologije s Filozofske fakultete in tam sem ga prvič srečala. V času svojega upravljanja je v Korotan povabil predavati vrsto priznanih slovenskih in tujih času svojega upravljanja je v Korotan povabil predavati vrsto priznanih slovenskih in tujih strokovnjakov. V tujini rojenim slovenskim študentom je od 1982 podeljeval Slomškove strokovnjakov. V tujini rojenim slovenskim študentom je od 1982 podeljeval Slomškove štipendije z namenom, da spoznajo in vzljubijo domovino in jezik svojih prednikov. štipendije z namenom, da spoznajo in vzljubijo domovino in jezik svojih prednikov.

Od leta 1967 do leta 1987 je izdal 12 številk publikacij Glas Korotana. V njih je leta Od leta 1967 do leta 1987 je izdal 12 številk publikacij Glas Korotana. V njih je leta 1981 pisal o nujnosti novih pogledov na najstarejšo zgodovino Slovencev, leta 1982 o 1981 pisal o nujnosti novih pogledov na najstarejšo zgodovino Slovencev, leta 1982 o naših prednikih Venetih in o avtohtonosti Slovencev, leta 1986 je objavil prispevek naših prednikih Venetih in o avtohtonosti Slovencev, leta 1986 je objavil prispevek

. Leta 1981 je ustanovil Sklad za pospeševanje raziskovanja in uveljavitve slovenske . Leta 1981 je ustanovil Sklad za pospeševanje raziskovanja in uveljavitve slovenske zgodovine, iz katerega je 24. maja 1986 podelil prvo nagrado Jožku Šavliju in Mateju Boru.zgodovine, iz katerega je 24. maja 1986 podelil prvo nagrado Jožku Šavliju in Mateju Boru.

Veneti, naši davni prednikiVeneti, naši davni prednikiJoško Šavli in pater Ivan Tomažič utemeljujejo, da so predniki Slovencev Veneti. V tretjem Joško Šavli in pater Ivan Tomažič utemeljujejo, da so predniki Slovencev Veneti. V tretjem

Sodbe in komentarjiSodbe in komentarjiSlovani prišli v 6. stoletju n. št. izza Karpatov, dokazuje z navajanjem Pavla Diakona in Slovani prišli v 6. stoletju n. št. izza Karpatov, dokazuje z navajanjem Pavla Diakona in njegove zgodovine Langobardov, da ni nikjer govora o prihodu Slovanov, ampak samo o njegove zgodovine Langobardov, da ni nikjer govora o prihodu Slovanov, ampak samo o vojski, v kateri so bili tudi Slovani. Navaja še pismo papeža Gregorja Velikega, Rižanski vojski, v kateri so bili tudi Slovani. Navaja še pismo papeža Gregorja Velikega, Rižanski zbor, dela Jordanisa, Nicolettija in Vita s. Columbani.zbor, dela Jordanisa, Nicolettija in Vita s. Columbani.

Knjiga je najprej izšla v nemškem jeziku italijanskem italijanskem Builders of European community Builders of European community civilizaciicivilizacii

8

zbral komentarje in odgovore, ki jih je napisal v časopisnih člankih na Spomenico SAZU o temeljih nastanka slovenskega naroda in slovenske države, knjigo Zgodovina Cerkve na Slovenskem, Slovenski almanah '92, Dokumente slovenstva, 1600 letnico bitke na Vipavskem, posvet SAZU Slovenci in državnost. V Venetski tribuni, ki jo je uvedel v Nedeljskem dnevniku pa so na kratko povzeti članki Ivana Tomažiča in drugih piscev. Tretji zbornik V nova slovenska obzorja z Veneti v Evropi 2000, ki ga je uredil, prinaša prispevke domačih in tujih raziskovalcev. Bil je tudi izdajatelj teh zbornikov in knjig.

Ugotovitve iz prve knjige je strnil Tomažič v krajše in pregledno delo, ki je izšlo naslednje leto z naslovom Novo sporočilo knjige Veneti, naši davni predniki (1990) v knjigi Slovenci, kdo smo? od kdaj in odkod izviramo? (1999), pa je podal pregled prvih dveh zbornikov. Pripravil je razstave Veneti na Slovenskem na Ptuju (2001), v ŠkoYi Loki (2002), Ljubljani (2004), Kopru 2004 in Bovcu (2010). Za širši krog bralcev je pripravil dve pregledni krajši izdaji: Slovenske korenine (2003) in Bog živi deželo pod Triglavom (2007), v italijanščini I Veneti: un popolo misterioso (2007) in nemščini Österreich von Anfang an: Anteil der Slowenen zu seiner Entstehung (2008).

Po letu 2001 je bil dejaven v programskem odboru mednarodnih konferenc Korenine slovenskega naroda – Izvor Evropejcev v Ljubljani. Na prvi konferenci je imel uvodni referat Veneti so začetek slovenskega naroda, na tretji Imena pričajo (2005), na četrti Staroselci Norika (2006). V Bovcu je imel zadnji prispevek o Noriku leta 2010 na posvetu Slovenci - kdo smo in od kdaj smo.

Leta 2004 me je predlagal v organizacijski odbor projekta Korenine slovenskega naroda, za kar sem mu iskreno hvaležna. Prav to me je spodbudilo, da sem tudi sama bolj sistematično začela zbirati stare vire in pisati o Slovencih - staroselcih. In podpiral me je v prizadevanjih za pravično mejo med Slovenijo in Hrvaško.

Čeprav se je leta 1986 umaknil iz Korotana, si je prizadeval, da bi Korotan ohranil poslanstvo in da ga Mohorjeva družba ne bi najprej spremenila v hotel in nato prodala. Osnovno poslanstvo njegovega življenja pa je bilo biti duhovnik. In do konca je pisal. V zgibanki je pripravil leta 2013 povzetek knjige o Magdaleni Gornik, slovenski mistikinji.

Za življenjsko delo ga je predsednik Republike Slovenije leta 2004 odlikoval z Redom zaslug Republike Slovenije za človekoljubna dejanja v dobro pomoči potrebnim, posebej pri delu visokošolskega doma Korotan na Dunaju.

Od jeseni 2010 je živel v Domu starejših občanov v Ilirski Bistrici. Osrednja knjižnica Srečka Vilharja v Kopru in Zavod Vita Koper – Študijski krožek »Istrske teme« sta mu priredila večer 17. marca 2011. V prijetnem vzdušju je številnim poslušalcem pripovedoval o začetkih raziskovanja Venetov v 80. letih 20. stoletja, ki so privedla do novega pogleda na slovensko zgodovino.

Radovednost in želja po odkrivanju novega, kar naj bi bila značilnosti vsakega raziskovalca, sta ga vodili po odkrivanju resnice o našem izvoru, zato lahko samo občudujemo njegovo zavzetost in vztrajnost, ki sta tudi nam vodilo za naše delo v prihodnje. Njegovo življenjsko delo pa naj bo spodbuda tudi posameznikom v novem rodu, da bodo tako zavzeto delali za blagor slovenskega naroda in nadaljevali raziskave o njegovem obstoju v viharnih tisočletjih na ozemljih, ki jih danes zavzemajo obkrožujoče sosednje države. Ohranimo ga v spominu kot zavednega in pogumnega Slovenca.

Duša Krnel Umek

© w w

w . k

o r e

n i n

e . s i ©

dnevniku pa so na kratko povzeti članki Ivana Tomažiča in drugih piscev. Tretji zbornik dnevniku pa so na kratko povzeti članki Ivana Tomažiča in drugih piscev. Tretji zbornik , ki ga je uredil, prinaša prispevke domačih , ki ga je uredil, prinaša prispevke domačih

Ugotovitve iz prve knjige je strnil Tomažič v krajše in pregledno delo, ki je izšlo naslednje Ugotovitve iz prve knjige je strnil Tomažič v krajše in pregledno delo, ki je izšlo naslednje (1990) v knjigi (1990) v knjigi Slovenci, Slovenci,

? (1999), pa je podal pregled prvih dveh zbornikov. ? (1999), pa je podal pregled prvih dveh zbornikov. na Ptuju (2001), v ŠkoYi Loki (2002), Ljubljani na Ptuju (2001), v ŠkoYi Loki (2002), Ljubljani

(2004), Kopru 2004 in Bovcu (2010). Za širši krog bralcev je pripravil dve pregledni krajši (2004), Kopru 2004 in Bovcu (2010). Za širši krog bralcev je pripravil dve pregledni krajši Bog živi deželo pod Triglavom (2007), v italijanščini (2007), v italijanščini

Österreich von Anfang an: Anteil der Österreich von Anfang an: Anteil der

Po letu 2001 je bil dejaven v programskem odboru mednarodnih konferenc Korenine Po letu 2001 je bil dejaven v programskem odboru mednarodnih konferenc Korenine slovenskega naroda – Izvor Evropejcev v Ljubljani. Na prvi konferenci je imel uvodni referat slovenskega naroda – Izvor Evropejcev v Ljubljani. Na prvi konferenci je imel uvodni referat

Imena pričajoImena pričajo (2005),V Bovcu je imel zadnji prispevek o Noriku leta 2010 na posvetu Slovenci - V Bovcu je imel zadnji prispevek o Noriku leta 2010 na posvetu Slovenci -

Leta 2004 me je predlagal v organizacijski odbor projekta Korenine slovenskega Leta 2004 me je predlagal v organizacijski odbor projekta Korenine slovenskega naroda, za kar sem mu iskreno hvaležna. Prav to me je spodbudilo, da sem tudi sama bolj naroda, za kar sem mu iskreno hvaležna. Prav to me je spodbudilo, da sem tudi sama bolj sistematično začela zbirati stare vire in pisati o Slovencih - staroselcih. In podpiral me je sistematično začela zbirati stare vire in pisati o Slovencih - staroselcih. In podpiral me je v prizadevanjih za pravično mejo med Slovenijo in Hrvaško.v prizadevanjih za pravično mejo med Slovenijo in Hrvaško.

Čeprav se je leta 1986 umaknil iz Korotana, si je prizadeval, da bi Korotan ohranil Čeprav se je leta 1986 umaknil iz Korotana, si je prizadeval, da bi Korotan ohranil poslanstvo in da ga Mohorjeva družba ne bi najprej spremenila v hotel in nato prodala. poslanstvo in da ga Mohorjeva družba ne bi najprej spremenila v hotel in nato prodala. Osnovno poslanstvo njegovega življenja pa je bilo biti duhovnik. In do konca je pisal. V Osnovno poslanstvo njegovega življenja pa je bilo biti duhovnik. In do konca je pisal. V zgibanki je pripravil leta 2013 povzetek knjige o Magdaleni Gornik, slovenski mistikinji. zgibanki je pripravil leta 2013 povzetek knjige o Magdaleni Gornik, slovenski mistikinji.

Za življenjsko delo ga je predsednik Republike Slovenije leta 2004 odlikoval z Za življenjsko delo ga je predsednik Republike Slovenije leta 2004 odlikoval z zaslug Republike Slovenije za človekoljubna dejanja v dobro pomoči potrebnim, posebej pri zaslug Republike Slovenije za človekoljubna dejanja v dobro pomoči potrebnim, posebej pri delu visokošolskega doma Korotan na Dunaju.delu visokošolskega doma Korotan na Dunaju.

Od jeseni 2010 je živel v Domu starejših občanov v Ilirski Bistrici. Osrednja knjižnica Od jeseni 2010 je živel v Domu starejših občanov v Ilirski Bistrici. Osrednja knjižnica Srečka Vilharja v Kopru in Zavod Vita Koper – Študijski krožek »Istrske teme« sta mu Srečka Vilharja v Kopru in Zavod Vita Koper – Študijski krožek »Istrske teme« sta mu priredila večer 17. marca 2011. V prijetnem vzdušju je številnim poslušalcem pripovedoval priredila večer 17. marca 2011. V prijetnem vzdušju je številnim poslušalcem pripovedoval o začetkih raziskovanja Venetov v 80. letih 20. stoletja, ki so privedla do novega pogleda o začetkih raziskovanja Venetov v 80. letih 20. stoletja, ki so privedla do novega pogleda na slovensko zgodovino. na slovensko zgodovino.

Radovednost in želja po odkrivanju novega, kar naj bi bila značilnosti vsakega Radovednost in želja po odkrivanju novega, kar naj bi bila značilnosti vsakega raziskovalca, sta ga vodili po odkrivanju resnice o našem izvoru, zato lahko samo občudujemo njegovo zavzetost in vztrajnost, ki sta tudi nam vodilo za naše delo v prihodnje. Njegovo njegovo zavzetost in vztrajnost, ki sta tudi nam vodilo za naše delo v prihodnje. Njegovo življenjsko delo pa naj bo spodbuda tudi posameznikom v novem rodu, da bodo tako življenjsko delo pa naj bo spodbuda tudi posameznikom v novem rodu, da bodo tako zavzeto delali za blagor slovenskega naroda in nadaljevali raziskave o njegovem obstoju zavzeto delali za blagor slovenskega naroda in nadaljevali raziskave o njegovem obstoju

9

Duša Krnel Umek

PREUČEVANJE SLOVENSKEGA STAROSELSTVA

OD LETA 1981 DO LETA 2000

SummaryINVESTIGATION OF THE SLOVENE ANCIENT INHABITANTS

FROM 1981 TO 2000

Books on Veneti from 1988 to 2000: two proceedings, written by Joško Šavli, Matej Bor in Ivan Tomažič and third proceedings with contributions from other domestic and foreign authors represent a turning point in the recent study of the origin of Slovenes.

Questions of the Veneti were reopened by Tomažič in 1982, Šavli in 1985 and Bor in 1986, the one on the Etruscans by Ivan Rebec and Anton Berlot in 1985. ^e search for the own roots did not grew up from some romantic, and even less from the nationalistic or even chauvinist ideas, but from a desire to _nd the truth. ̂ e works have been based on the study of domestic and foreign literature and reconsideration of already known ancient works. Linguistic evidence, visible in the local names, revealed the prevalence of the Veneti in Europe and wider, in North Africa, Asia Minor and India. ^e greatest achievement was Bor’s interpretation of Venetic inscriptions with the help of the Slovenian language, in particular dialects that have maintained the old words.

Researchers from various disciplines who were interested in the origin of Slovenes and were not convinced by the theory of immigration from beyond the Carpathians, independently from each other come to the conclusion that Slovenians are indigenous to the present territory, which was in ancient times larger and inhabited by ancestors that were called Veneti. With the publication of books the circle of new domestic researchers who came to the same _ndings expanded, as it was expanding the circle of modern foreign researchers who have studied the Veneti, as predecessor of Slovenes and Slavs.

In professional circles the historians, archaeologists, linguists and ethnologists, whose task should be the research on our origins and our identity, have responded with sharp attacks and even two attempts of consultations under the auspices of Slovenian Academy of Science and Arts, where they expected the new views on our ancient past or at least allowing the possibility that the theory of continuity of settlement is possible, if not highly probable, did not bring the breakthrough with the old theory of migration. It all looks like that big discoveries do not come to force if their holders are not form su{ciently strong and in|uential stakeholder circles.©

w w

w . k

o r e

n i n

e . s i ©

INVESTIGATION OF THE SLOVENE ANCIENT INHABITANTS INVESTIGATION OF THE SLOVENE ANCIENT INHABITANTS

Books on Veneti from 1988 to 2000: two proceedings, written by Joško Šavli, Matej Bor in Books on Veneti from 1988 to 2000: two proceedings, written by Joško Šavli, Matej Bor in Ivan Tomažič and third proceedings with contributions from other domestic and foreign Ivan Tomažič and third proceedings with contributions from other domestic and foreign authors represent a turning point in the recent study of the origin of Slovenes.authors represent a turning point in the recent study of the origin of Slovenes.

Questions of the Veneti were reopened by Tomažič in 1982, Šavli in 1985 and Bor in 1986, Questions of the Veneti were reopened by Tomažič in 1982, Šavli in 1985 and Bor in 1986, the one on the Etruscans by Ivan Rebec and Anton Berlot in 1985. ^e search for the own the one on the Etruscans by Ivan Rebec and Anton Berlot in 1985. ^e search for the own roots did not grew up from some romantic, and even less from the nationalistic or even roots did not grew up from some romantic, and even less from the nationalistic or even chauvinist ideas, but from a desire to _nd the truth. ̂ e works have been based on the study chauvinist ideas, but from a desire to _nd the truth. ̂ e works have been based on the study of domestic and foreign literature and reconsideration of already known ancient works. of domestic and foreign literature and reconsideration of already known ancient works. Linguistic evidence, visible in the local names, revealed the prevalence of the Veneti in Linguistic evidence, visible in the local names, revealed the prevalence of the Veneti in Europe and wider, in North Africa, Asia Minor and India. ^e greatest achievement was Europe and wider, in North Africa, Asia Minor and India. ^e greatest achievement was Bor’s interpretation of Venetic inscriptions with the help of the Slovenian language, in Bor’s interpretation of Venetic inscriptions with the help of the Slovenian language, in particular dialects that have maintained the old words.particular dialects that have maintained the old words.

Researchers from various disciplines who were interested in the origin of Slovenes and were Researchers from various disciplines who were interested in the origin of Slovenes and were not convinced by the theory of immigration from beyond the Carpathians, independently not convinced by the theory of immigration from beyond the Carpathians, independently from each other come to the conclusion that Slovenians are indigenous to the present from each other come to the conclusion that Slovenians are indigenous to the present territory, which was in ancient times larger and inhabited by ancestors that were called territory, which was in ancient times larger and inhabited by ancestors that were called Veneti. With the publication of books the circle of new domestic researchers who came to Veneti. With the publication of books the circle of new domestic researchers who came to the same _ndings expanded, as it was expanding the circle of modern foreign researchers the same _ndings expanded, as it was expanding the circle of modern foreign researchers who have studied the Veneti, as predecessor of Slovenes and Slavs.who have studied the Veneti, as predecessor of Slovenes and Slavs.

In professional circles the historians, archaeologists, linguists and ethnologists, whose task In professional circles the historians, archaeologists, linguists and ethnologists, whose task should be the research on our origins and our identity, have responded with sharp attacks should be the research on our origins and our identity, have responded with sharp attacks and even two attempts of consultations under the auspices of Slovenian Academy of Science and even two attempts of consultations under the auspices of Slovenian Academy of Science and Arts, where they expected the new views on our ancient past or at least allowing the and Arts, where they expected the new views on our ancient past or at least allowing the possibility that the theory of continuity of settlement is possible, if not highly probable, possibility that the theory of continuity of settlement is possible, if not highly probable, did not bring the breakthrough with the old theory of migration. It all looks like that big did not bring the breakthrough with the old theory of migration. It all looks like that big discoveries do not come to force if their holders are not form su{ciently strong and in|uential discoveries do not come to force if their holders are not form su{ciently strong and in|uential stakeholder circles.stakeholder circles.

10

Stara zmota imaprecej več prijateljevkakor nova resnica

Nemški pregovor1

UvodVedenje o avtohtonosti Slovencev na tem ozemlju, ki je bilo splošno znano še vse 19.

stoletje, se je postopno izgubljalo po prvi svetovni vojni. Čeprav to vedenje ni popolnoma zamrlo in so ga posamezni raziskovalci gojili naprej, pa se je vse več raziskovalcev ponovno začelo zanimati za Venete, Etruščane in druge narode, ki so naseljevali ozemlje ob obalah severnega Jadrana in Apeninski polotok v 80. letih 20. stoletja. Radovednost in želja po odkrivanju resnice, kar naj bi bila značilnosti vsakega raziskovanja, pa žal vse prevečkrat ni tako, sta vodili pisce k ponovnemu odkrivanju resnice o našem izvoru.

Ivan Tomažič je leta 1981 ustanovil Sklad za pospeševanje raziskovanja in uveljavitve slovenske zgodovine z namenom, da pospešuje nova raziskovanja na področju slovenskega zgodovinopisja, ki se »po večini naslanja na tolmačenje tujih zgodovinarjev, ki jih v prvi vrsti ni vodilo prizadevanje po odkrivanju zgodovinske stvarnosti kot take, temveč predvsem idejna podpora zahtevam vladajočega aparata v državi. Razni nacionalizmi, ki so v zadnjem stoletju na kakršen koli način posegli v slovensko idejno in politično dogajanje, so vsi stremeli za tem, da prej ali slej zvodenijo slovensko narodno zavest, zadušijo jezik in se polastijo naselitvenega prostora Slovencev«. 2 Kako dalekosežne misli, ki so še danes sodobne. Če so bili v preteklosti ti nacionalizmi nemško nacionalno gibanje, italijanski iredentizem, panslavizen in jugoslovanstvo, so se nacionalizmi danes razširili in preoblikovali v globalizem, a z nič drugačnimi nameni in cilji. Pod vprašaj zato postavlja teorijo o preseljevanju narodov v 5. in 6. stoletju in nasproti temu postavlja nova dejstva o avtohtonost Slovencev v teh krajih.

Leta 1982 je Tomažič nadaljeval s kritično analizo navedb o prihodu Slovencev, predvsem v izbranih delih Franca Kosa in navajal dokaze o naših prednikih Venetih in o avtohtonosti Slovencev.3 Anton Berlot in Ivan Rebec sta se spraševala So bili Etruščani Slovani (1984)4, Joško Šavli pa ali so Veneti - naši davni predniki? (1985)5. V Glasu Korotana (1986)6 so objavljeni Tomažičev prispevek Oživeli Veneti in Borova Od kod ime Veneti? in Negovske čelade.

Veneti: naši davni prednikiV knjigi Veneti: naši davni predniki (1989), ki je izšla najprej v nemščini leta 1988, akademik

Matej Bor, dr. Joško Šavli in pater Ivan Tomažič utemeljujejo, da so predniki Slovencev Veneti. V predgovoru je Tomažič napisal, da knjiga »ne želi vzbujati kakršne koli nacionalne nestrpnosti. Nasprotno, ta knjiga naj bo nov doprinos k boljšemu medsebojnemu spoznavanju narodov v srednjeevropskem in jadranskem prostoru, še posebej med Alpami in Jadranom, kjer so se jezikovno razvili različni narodi, ki pa jih lahko vseeno obravnavamo kot potomce Venetov.« 7

Knjiga je razdeljena na tri dele. V prvem delu Po sledeh Venetov (9-181) Joško Šavli utemeljuje slovenski izvor krajevnih in ledinskih imen »po gorah in planinah«8 osrednjih

© w w

w . k

o r e

n i n

e . s i ©

Vedenje o avtohtonosti Slovencev na tem ozemlju, ki je bilo splošno znano še vse 19. Vedenje o avtohtonosti Slovencev na tem ozemlju, ki je bilo splošno znano še vse 19. stoletje, se je postopno izgubljalo po prvi svetovni vojni. Čeprav to vedenje ni popolnoma stoletje, se je postopno izgubljalo po prvi svetovni vojni. Čeprav to vedenje ni popolnoma zamrlo in so ga posamezni raziskovalci gojili naprej, pa se je vse več raziskovalcev ponovno zamrlo in so ga posamezni raziskovalci gojili naprej, pa se je vse več raziskovalcev ponovno začelo zanimati za Venete, Etruščane in druge narode, ki so naseljevali ozemlje ob obalah začelo zanimati za Venete, Etruščane in druge narode, ki so naseljevali ozemlje ob obalah severnega Jadrana in Apeninski polotok v 80. letih 20. stoletja. Radovednost in želja po severnega Jadrana in Apeninski polotok v 80. letih 20. stoletja. Radovednost in želja po odkrivanju resnice, kar naj bi bila značilnosti vsakega raziskovanja, pa žal vse prevečkrat odkrivanju resnice, kar naj bi bila značilnosti vsakega raziskovanja, pa žal vse prevečkrat ni tako, sta vodili pisce k ponovnemu odkrivanju resnice o našem izvoru. ni tako, sta vodili pisce k ponovnemu odkrivanju resnice o našem izvoru.

Ivan Tomažič je leta 1981 ustanovil Sklad za pospeševanje raziskovanja in uveljavitve Ivan Tomažič je leta 1981 ustanovil Sklad za pospeševanje raziskovanja in uveljavitve slovenske zgodovine z namenom, da pospešuje nova raziskovanja na področju slovenskega slovenske zgodovine z namenom, da pospešuje nova raziskovanja na področju slovenskega

»po večini naslanja na tolmačenje tujih zgodovinarjev»po večini naslanja na tolmačenje tujih zgodovinarjevvrsti ni vodilo prizadevanje po odkrivanju zgodovinske stvarnosti kot take, temveč predvsem vrsti ni vodilo prizadevanje po odkrivanju zgodovinske stvarnosti kot take, temveč predvsem idejna podpora zahtevam vladajočega aparata v državi. Razni nacionalizmi, ki so v zadnjem idejna podpora zahtevam vladajočega aparata v državi. Razni nacionalizmi, ki so v zadnjem stoletju na kakršen koli način posegli v slovensko idejno in politično dogajanje, so vsi stremeli stoletju na kakršen koli način posegli v slovensko idejno in politično dogajanje, so vsi stremeli za tem, da prej ali slej zvodenijo slovensko narodno zavest, zadušijo jezik in se polastijo za tem, da prej ali slej zvodenijo slovensko narodno zavest, zadušijo jezik in se polastijo

Kako dalekosežne misli, ki so še danes sodobne. Če so bili Kako dalekosežne misli, ki so še danes sodobne. Če so bili v preteklosti ti nacionalizmi nemško nacionalno gibanje, italijanski iredentizem, panslavizen v preteklosti ti nacionalizmi nemško nacionalno gibanje, italijanski iredentizem, panslavizen in jugoslovanstvo, so se nacionalizmi danes razširili in preoblikovali v globalizem, a z nič in jugoslovanstvo, so se nacionalizmi danes razširili in preoblikovali v globalizem, a z nič drugačnimi nameni in cilji. Pod vprašaj zato postavlja teorijo o preseljevanju narodov v 5. drugačnimi nameni in cilji. Pod vprašaj zato postavlja teorijo o preseljevanju narodov v 5. in 6. stoletju in nasproti temu postavlja nova dejstva o avtohtonost Slovencev v teh krajih. in 6. stoletju in nasproti temu postavlja nova dejstva o avtohtonost Slovencev v teh krajih.

Leta 1982 je Tomažič nadaljeval s kritično analizo navedb o prihodu Slovencev, predvsem Leta 1982 je Tomažič nadaljeval s kritično analizo navedb o prihodu Slovencev, predvsem v izbranih delih Franca Kosa in navajal dokaze o naših prednikih Venetih in o avtohtonosti

Anton Berlot in Ivan Rebec sta se spraševala Anton Berlot in Ivan Rebec sta se spraševala Veneti - naši davni prednikiVeneti - naši davni predniki

Tomažičev prispevek Tomažičev prispevek Oživeli VenetiOživeli Veneti

Veneti: naši davni prednikiVeneti: naši davni prednikiV knjigi V knjigi Veneti: naši davni prednikiVeneti: naši davni predniki

Matej Bor, dr. Joško Šavli in pater Ivan Tomažič utemeljujejo, da so predniki Slovencev Veneti. Matej Bor, dr. Joško Šavli in pater Ivan Tomažič utemeljujejo, da so predniki Slovencev Veneti. V predgovoru je Tomažič napisal, da knjiga V predgovoru je Tomažič napisal, da knjiga Nasprotno, ta knjiga naj bo nov doprinos k boljšemu medsebojnemu spoznavanju narodov Nasprotno, ta knjiga naj bo nov doprinos k boljšemu medsebojnemu spoznavanju narodov v srednjeevropskem in jadranskem prostoru, še posebej med Alpami in Jadranom, kjer so se v srednjeevropskem in jadranskem prostoru, še posebej med Alpami in Jadranom, kjer so se jezikovno razvili različni narodi, ki pa jih lahko vseeno obravnavamo kot potomce Venetov.«

11

Alp, po Beneškem, Tridentinskem in Lombardiji. Imena kažejo na značilnosti pokrajine, ki so jih dali le ljudje, ki so z njo živeli in jo poznali od davnine in ne šele priseljenci, ki so prišli iz ravnine v 6. stoletju n. št. Na podlagi podatkov o žarnih grobiščih in najdb iz obdobij Hallstatta in La Tèna pride do zaključka, da so Veneti in Slovenci zgodovinsko in ozemeljsko sovpadali. Ozemlje Venetov pa ni bilo le ob severnem Jadranu, kjer se je ohranilo v imenih Veneto, Benetke in Benečija, ampak je bilo po podatkih grških in latinskih piscev izpričano v Pa|agoniji ob Črnem morju, v Iliriku in spodnji Donavi, v Srednji Evropi, v Galiji (Bretanji), ob Bodenskem jezeru in v Laciju.9 »Ime Sloveni ali Veneti se je v različnih oblikah ohranilo le pri neposrednih naslednikih, pri Zahodnih Slovanih«.10

V drugem delu knjige Venetščina in venetski napisi (185-443) razlaga Matej Bor venetske napise na podlagi slovenskega jezika, zlasti narečij. V razpravi je podrobno analiziral napise na tablicah, posodah in drugih predmetih, razvozlaval njihov pomen in jih tolmačil v sedanji slovenščini. Avtor je najprej razvozlal pomen posameznih črk in njihovo tolmačenje v slovenščini. Z razliko od etruščanskih (Bor piše etruških) napisov imajo venetski med črkami pike in črtice, ki so uporabljale za »poudarjanje manj izrazitih črk, izpopolnjevanje praznin med njimi in ločevanje posameznih zlogov, predlogov in veznikov.«11 Primerjavo za pisanje s pikami je našel na napisu iz leta 1787 na vratih mlina v Sužidu pri Kobaridu, s črticami pa se je ohranilo v rokopisih do brižinskih spomenikov. Iz bronastih tablic akeo je sklepal ob besedi jekat na venetsko slovnico, ki so jo učili v atestinski pisarski šoli.

Z današnjega slovenskega ozemlja je razvozlal napise iz najdišča v Škocjanu, najbolj znan je Osti jarej, ki pomeni Ostani zdrav/mlad, Idrije ob Bači in čelad iz Negove. Razložil je pomen krajevnega imena Postojna in podobnega Postoi ob reki Brenti pri Benetkah, kar je pomenilo kraj za postanek ob cesti. Iz imena za venetskega trgovca tergitio in kraja trgovanja oterg, otergij in otergje je nastala beseda tergeste in iz nje Trst ali po starem Terst. Po odkritju venetskih napisov ni bilo več dvoma, »da je bila venetščina slovanski (ali praslovenski) jezik«.12 Zato je podal tudi novo razlago napisov na vojvodskem stolu na Gosposvetskem polju.

Pri razvozlavanju imena Veneti ugotavlja, da Sloveni sebe niso imenovali Veneti, ampak so jim to ime dali Grki in Rimljani. Iz istovetnosti slovenskih, letonskih in bretonskih besed pa je sklepal na povezanost med Veneti ob Baltiku, Atlantiku in Jadranu v davnini. Na podlagi svoje študije je zato sklepal, da ima slovenščina »svoje korenine zelo globoko v venetščini«.13

»Razlika med Veneti v severni Italiji in Veneti v vzhodnih Alpah, Primorju in Dalmaciji

je v tem, da so se prvi dali romanizirati, medtem ko so naši predniki v Alpah, Primorju in

Dalmaciji svoj jezik ohranili morda tudi zato, ker je v praznine, ki so nastajale po razpadu rimskega imperija, jelo počasi skozi stoletja in stoletja prihajati novo slovansko prebivalstvo z vzhoda, severa in juga.«14 In tu je v bistvu povedal, kaj se je dogajalo. Preseljevanja v enem navalu izza Karpatov nikoli ni bilo, pač pa so bile selitve posameznikov ali manjših skupin skozi vso zgodovino, kar se je dogajalo tudi po drugi svetovni vojni in po vojni na Balkanu v 90. letih 20. stoletja.

Tretji del knjige Sodbe in komentarji (447-514) je napisal Ivan Tomažič. Nasproti teoriji zgodovinarjev, ki so trdili, da so Slovani in z njimi Slovenci prišli izza Karpatov v 6. stoletju n. št. avtor dokazuje z navajanjem Pavla Diakona in njegove zgodovine Langobardov, da ni nikjer govora o prihodu Slovanov, ampak samo o vojski, v kateri so bili tudi Slovani.

© w w

w . k

o r e

n i n

e . s i ©

ozemeljsko sovpadali. Ozemlje Venetov pa ni bilo le ob severnem Jadranu, kjer se je ohranilo ozemeljsko sovpadali. Ozemlje Venetov pa ni bilo le ob severnem Jadranu, kjer se je ohranilo v imenih Veneto, Benetke in Benečija, ampak je bilo po podatkih grških in latinskih piscev v imenih Veneto, Benetke in Benečija, ampak je bilo po podatkih grških in latinskih piscev izpričano v Pa|agoniji ob Črnem morju, v Iliriku in spodnji Donavi, v Srednji Evropi, v izpričano v Pa|agoniji ob Črnem morju, v Iliriku in spodnji Donavi, v Srednji Evropi, v

»Ime Sloveni ali Veneti se je v različnih »Ime Sloveni ali Veneti se je v različnih

Matej BorMatej Bor venetske napise na podlagi slovenskega jezika, zlasti narečij. V razpravi je podrobno analiziral napise napise na podlagi slovenskega jezika, zlasti narečij. V razpravi je podrobno analiziral napise na tablicah, posodah in drugih predmetih, razvozlaval njihov pomen in jih tolmačil v na tablicah, posodah in drugih predmetih, razvozlaval njihov pomen in jih tolmačil v sedanji slovenščini. Avtor je najprej razvozlal pomen posameznih črk in njihovo tolmačenje sedanji slovenščini. Avtor je najprej razvozlal pomen posameznih črk in njihovo tolmačenje v slovenščini. Z razliko od etruščanskih (Bor piše etruških) napisov imajo venetski med v slovenščini. Z razliko od etruščanskih (Bor piše etruških) napisov imajo venetski med

»poudarjanje manj izrazitih črk, izpopolnjevanje »poudarjanje manj izrazitih črk, izpopolnjevanje praznin med njimi in ločevanje posameznih zlogov, predlogov in veznikov.«praznin med njimi in ločevanje posameznih zlogov, predlogov in veznikov.«pisanje s pikami je našel na napisu iz leta 1787 na vratih mlina v Sužidu pri Kobaridu, s pisanje s pikami je našel na napisu iz leta 1787 na vratih mlina v Sužidu pri Kobaridu, s črticami pa se je ohranilo v rokopisih do brižinskih spomenikov. Iz bronastih tablic črticami pa se je ohranilo v rokopisih do brižinskih spomenikov. Iz bronastih tablic je sklepal ob besedi jekat na venetsko slovnico, ki so jo učili v atestinski pisarski šoli. je sklepal ob besedi jekat na venetsko slovnico, ki so jo učili v atestinski pisarski šoli.

Z današnjega slovenskega ozemlja je razvozlal napise iz najdišča v Škocjanu, najbolj Z današnjega slovenskega ozemlja je razvozlal napise iz najdišča v Škocjanu, najbolj Ostani zdrav/mladOstani zdrav/mlad,, Idrije ob Bači in čelad iz Negove. Razložil Idrije ob Bači in čelad iz Negove. Razložil

je pomen krajevnega imena Postojna in podobnega Postoi ob reki Brenti pri Benetkah, kar je je pomen krajevnega imena Postojna in podobnega Postoi ob reki Brenti pri Benetkah, kar je pomenilo kraj za postanek ob cesti. Iz imena za venetskega trgovca pomenilo kraj za postanek ob cesti. Iz imena za venetskega trgovca oterg, otergij in otergje je nastala beseda tergeste in iz nje Trst ali po starem Terst. Po odkritju oterg, otergij in otergje je nastala beseda tergeste in iz nje Trst ali po starem Terst. Po odkritju venetskih napisov ni bilo več dvoma, »da je bila venetščina slovanski (ali praslovenski) jezik«.»da je bila venetščina slovanski (ali praslovenski) jezik«.Zato je podal tudi novo razlago napisov na vojvodskem stolu na Gosposvetskem polju. Zato je podal tudi novo razlago napisov na vojvodskem stolu na Gosposvetskem polju.

Pri razvozlavanju imena Veneti ugotavlja, da Sloveni sebe niso imenovali Veneti, ampak Pri razvozlavanju imena Veneti ugotavlja, da Sloveni sebe niso imenovali Veneti, ampak so jim to ime dali Grki in Rimljani. Iz istovetnosti slovenskih, letonskih in bretonskih besed pa je sklepal na povezanost med Veneti ob Baltiku, Atlantiku in Jadranu v davnini. Na podlagi pa je sklepal na povezanost med Veneti ob Baltiku, Atlantiku in Jadranu v davnini. Na podlagi svoje študije je zato sklepal, da ima slovenščina svoje študije je zato sklepal, da ima slovenščina

»Razlika med Veneti v severni Italiji in Veneti v vzhodnih Alpah, Primorju in Dalmaciji »Razlika med Veneti v severni Italiji in Veneti v vzhodnih Alpah, Primorju in Dalmaciji

je v tem, da so se prvi dali romanizirati, medtem ko so naši predniki v Alpah, Primorju in je v tem, da so se prvi dali romanizirati, medtem ko so naši predniki v Alpah, Primorju in

Dalmaciji svoj jezik ohraniliDalmaciji svoj jezik ohranili

rimskega imperija, jelo počasi skozi stoletja in stoletja prihajati novo slovansko prebivalstvo rimskega imperija, jelo počasi skozi stoletja in stoletja prihajati novo slovansko prebivalstvo z vzhoda, severa in juga.«z vzhoda, severa in juga.«enem navalu izza Karpatov nikoli ni bilo, pač pa so bile selitve posameznikov ali manjših enem navalu izza Karpatov nikoli ni bilo, pač pa so bile selitve posameznikov ali manjših skupin skozi vso zgodovino, kar se je dogajalo tudi po drugi svetovni vojni in po vojni na skupin skozi vso zgodovino, kar se je dogajalo tudi po drugi svetovni vojni in po vojni na Balkanu v 90. letih 20. stoletja. Balkanu v 90. letih 20. stoletja.

Tretji del knjige Tretji del knjige zgodovinarjev, ki so trdili, da so Slovani in z njimi Slovenci prišli izza Karpatov v 6. stoletju

12

Navaja še pismo papeža Gregorja Velikega, Rižanski zbor, dela Jordanisa, Nicolettija in Vita s. Columbani. Eden od dokazov za prihod Slovanov naj bi bil po razlagah zgodovinarjev tudi razpad in uničenje prvotnih ško_j, za kar pa ni pisanih virov. Prvotne ško_je so bile »majhne krščanske skupnosti sredi poganskega prebivalstva« in »Na ozemlju, ki so ga zasedli Rimljani, so bili kristjani skoraj izključno pripadniki rimskih kolonij.« … «Po razpadu rimskega imperija so se rimski državljani polagamo odselili in tako so krščanske skupnosti propadle.«15

V dokaz za poselitev v antiki navaja Tomažič krajevna imena v severni Italiji, Švici in ob severnem Jadranu. Pola – Pietas Julia, Gurina – Gori , Gorina, Soča Aesontius, Sontium, Timavus, Temavus – Temava, Temenica, Isarcus – izaro, jezero, Livenza – Livnica, Saloca – Zaloka. Kot dokaz avtohtonosti Slovencev, ki so potomci Venetov, pa so poleg venetskih napisov številni slovenski toponimi, imena »hribov, dolin, rek, jezer, planšarij in vasi v deželah, kamor slovenska poselitev v 6. stoletju nikakor ni mogla segati.«16

Knjiga je izšla v nemškem jeziku Unsere Vorfahren – die Veneter (1988)17, italijanskem I Veneti – progenitori dell'uomo europeo (1991)18 in angleškem jeziku Veneti: First Builders of European community (1996)19 ter izdaja v ruščini Venety i Etruski: u istokov evropejskoj civilizacii (2008)20.

Z Veneti v novi čas : odgovori – odmevi – obravnave : zbornik 1985-1990

Raziskovanje Venetov je odprlo nov pogled na slovensko zgodovino. Javnost pri nas in v tujini je sprejela knjige z zanimanjem, saj so tudi tuji avtorji potrjevali avtohtonost Slovenov v srednji in južni Evropi. Zgodovinarji, arheologi, etnologi in jezikoslovci pri nas pa teh del ne poznajo ali jih nočejo poznati, oziroma so jim dovolj merodajne trditve tistih tujih avtorjev, ki avtohtonost Venetov zlivajo v svojo zgodovino. Napadi avtorjev na novo odkritje Venetov so bili v časopisju in revijah in v posebni številki revije Arheo ostri in največkrat žaljivi, brez dokazov o dejanskem prihodu Slovencev izza Karpatov v 6. stoletju n. št. Odgovore so Bor, Šavli in Tomažič objavili v knjigi Z Veneti v novi čas: odgovori – odmevi – obravnave: zbornik 1985-1990. V zborniku so zbrali sestavke, v katerih so odgovarjali na napade in dodatno utemeljevali svoje ugotovitve. Objavili so tudi več intervjujev in ocen ob predstavitvah knjige ter ocene in komentarje domačih in tujih avtorjev, ki so sprejemali novo teorijo o Venetih prednikih Slovencev.

Etruščani in VenetiV drugem zborniku Etruščani in Veneti (1995) je Matej Bor pisal o slovanskih prvinah v

etrurščini (11-81), Joško Šavli o družbeni podstati Venetov in njihovih naslednikih Slovencih (85-183) in Ivan Tomažič o komentarjih in časopisnih odmevih (187-317). O Etruščanih kot prednikih Slovanov sta pisala že Berlot in Rebec. Bor ugotavlja, da so si bili Etruščani in Veneti sorodni in prav tako jezika v starejši dobi, ker ju je mogoče tolmačiti s pomočjo slovanskih jezikov. Podal je novo razlago za etrurska pyrgijska napisa in več napisov na predmetih ter retijske in mesapske ali japodske napise.

© w w

w . k

o r e

n i n

e . s i ©

«Po razpadu rimskega «Po razpadu rimskega imperija so se rimski državljani polagamo odselili in tako so krščanske skupnosti propadle.«imperija so se rimski državljani polagamo odselili in tako so krščanske skupnosti propadle.«1515

V dokaz za poselitev v antiki navaja Tomažič krajevna imena v severni Italiji, Švici in V dokaz za poselitev v antiki navaja Tomažič krajevna imena v severni Italiji, Švici in ob severnem Jadranu. Pola – Pietas Julia, Gurina – Gori , Gorina, Soča Aesontius, Sontium, ob severnem Jadranu. Pola – Pietas Julia, Gurina – Gori , Gorina, Soča Aesontius, Sontium, Timavus, Temavus – Temava, Temenica, Isarcus – izaro, jezero, Livenza – Livnica, Saloca Timavus, Temavus – Temava, Temenica, Isarcus – izaro, jezero, Livenza – Livnica, Saloca – Zaloka. Kot dokaz avtohtonosti Slovencev, ki so potomci Venetov, pa so poleg venetskih – Zaloka. Kot dokaz avtohtonosti Slovencev, ki so potomci Venetov, pa so poleg venetskih

»hribov, dolin, rek, jezer, planšarij in vasi v »hribov, dolin, rek, jezer, planšarij in vasi v deželah, kamor slovenska poselitev v 6. stoletju nikakor ni mogla segati.«16

Unsere Vorfahren – die VeneterUnsere Vorfahren – die Veneter (1988) (1988)Unsere Vorfahren – die VeneterUnsere Vorfahren – die Veneter 1717, italijanskem in angleškem jeziku in angleškem jeziku Veneti: First Builders Veneti: First Builders

Venety i Etruski: u istokov evropejskoj Venety i Etruski: u istokov evropejskoj

odgovori – odmevi – obravnave : zbornik 1985-1990odgovori – odmevi – obravnave : zbornik 1985-1990Raziskovanje Venetov je odprlo nov pogled na slovensko zgodovino. Javnost pri nas Raziskovanje Venetov je odprlo nov pogled na slovensko zgodovino. Javnost pri nas

in v tujini je sprejela knjige z zanimanjem, saj so tudi tuji avtorji potrjevali avtohtonost in v tujini je sprejela knjige z zanimanjem, saj so tudi tuji avtorji potrjevali avtohtonost Slovenov v srednji in južni Evropi. Zgodovinarji, arheologi, etnologi in jezikoslovci pri Slovenov v srednji in južni Evropi. Zgodovinarji, arheologi, etnologi in jezikoslovci pri nas pa teh del ne poznajo ali jih nočejo poznati, oziroma so jim dovolj merodajne trditve nas pa teh del ne poznajo ali jih nočejo poznati, oziroma so jim dovolj merodajne trditve tistih tujih avtorjev, ki avtohtonost Venetov zlivajo v svojo zgodovino. Napadi avtorjev tistih tujih avtorjev, ki avtohtonost Venetov zlivajo v svojo zgodovino. Napadi avtorjev na novo odkritje Venetov so bili v časopisju in revijah in v posebni številki revije Arheo na novo odkritje Venetov so bili v časopisju in revijah in v posebni številki revije Arheo ostri in največkrat žaljivi, brez dokazov o dejanskem prihodu Slovencev izza Karpatov v ostri in največkrat žaljivi, brez dokazov o dejanskem prihodu Slovencev izza Karpatov v 6. stoletju n. št. Odgovore so Bor, Šavli in Tomažič objavili v knjigi 6. stoletju n. št. Odgovore so Bor, Šavli in Tomažič objavili v knjigi odgovori – odmevi – obravnave: zbornik 1985-1990. odgovori – odmevi – obravnave: zbornik 1985-1990. so odgovarjali na napade in dodatno utemeljevali svoje ugotovitve. Objavili so tudi več so odgovarjali na napade in dodatno utemeljevali svoje ugotovitve. Objavili so tudi več intervjujev in ocen ob predstavitvah knjige ter ocene in komentarje domačih in tujih intervjujev in ocen ob predstavitvah knjige ter ocene in komentarje domačih in tujih avtorjev, ki so sprejemali novo teorijo o Venetih prednikih Slovencev. avtorjev, ki so sprejemali novo teorijo o Venetih prednikih Slovencev.

Etruščani in VenetiEtruščani in VenetiV drugem zborniku V drugem zborniku

etrurščini (11-81), Joško Šavli o družbeni podstati Venetov in njihovih naslednikih Slovencih etrurščini (11-81), Joško Šavli o družbeni podstati Venetov in njihovih naslednikih Slovencih (85-183) in Ivan Tomažič o komentarjih in časopisnih odmevih (187-317). O Etruščanih (85-183) in Ivan Tomažič o komentarjih in časopisnih odmevih (187-317). O Etruščanih kot prednikih Slovanov sta pisala že Berlot in Rebec. Bor ugotavlja, da so si bili Etruščani kot prednikih Slovanov sta pisala že Berlot in Rebec. Bor ugotavlja, da so si bili Etruščani in Veneti sorodni in prav tako jezika v starejši dobi, ker ju je mogoče tolmačiti s pomočjo

13

Šavli ugotavlja, da je bila za nomadska ljudstva značilna patriarhalna družina in prevladujoča oblast očeta tudi pri Rimljanih in Grkih. Od tu očetnjava – patria. Pri Venetih pa naj bi imel vpliv tudi matriarhat in enaka vloga očeta in matere. Osnova tega je družina, dom, vas kot skupnost in domovina, kar je vezano na kmečko kulturo in stalno naselitev. Nasledstvo tega je slovensko pravo v Karantaniji – institutio Sclavenica.21

Šavli razlaga napis na Ratchisovem oltarju (749) v Čedadu, ki ga »tolmačijo beneško -slovenski duhovniki …hide boh ohrit – gre Boga odkrit«,22 Redipuglia kot rodno polje in ne sredi polja, slovenska imena na Dunaju, izvor in pomen besed družina, koča, veža, izba, fant, Kostanjevica, Žabja vas, Cerkno, priimke Čebokli, Tonkli, Šturm. Raziskave je nadaljeval z razlagami podrobnosti v opisih ustoličevanja karantanskih vojvod, ki so se ohranile skozi srednji in novi vek, kot nadaljevanje karantansko - slovenske državnosti. Zato v odgovorih na polemike opiše podobo in pomen panterja v grboslovju in zavrača oznako pleme za Karantance in na podlagi zgodovinskih dejstev utemeljuje, da so bili narod.

Vprašanje Venetov, Karantanije in slovenske državnosti o čemer piše Šavli, pa ni bilo samo strokovno ali znanstveno vprašanje, ampak je bilo ves čas tudi ideološko in politično vprašanje. Šavli analizira čas ob osamosvojitvi, a to velja tudi za dobo zadnjih dve sto let, in še dlje.

Tomažič je zbral komentarje in odgovore, ki jih je napisal v časopisnih člankih na Spomenico SAZU o temeljih nastanka slovenskega naroda in slovenske države, knjigo Zgodovina Cerkve na Slovenskem, Slovenski almanah '92, Dokumente slovenstva, 1600 letnico bitke na Vipavskem, posvet SAZU Slovenci in državnost. V Venetski tribuni, ki jo je uvedel v Nedeljskem dnevniku pa so na kratko povzeti članki Ivana Tomažiča, Ivana Gorenca in več drugih piscev. Na koncu so članki iz italijanskega tiska.

Bistvo očitkov je najbolje zajel Bor, češ da je imel »postranske samoslovenske, separatistične namene«, ko je že v prvi knjigi napisal, da se nekateri zgodovinarji bojijo, »da jim bo ta novi, nepričakovani dokaz o naši etnogenezi, če obvelja, podrl zgradbo, ki so si jo zgradili.«23 Strah samooklicanih avtoritet je bil velik, številni in ostri napadi na tako imenovane »venetologe« pa niso pojenjali niti po četrt stoletja. A če napadov ni, sledi molk.

Matej Bor se je sam zavedal, da v znanosti ni nič dokončnega in je napisal: »da svojih tolmačenj posameznih besed in besedil nimam za nič dokončnega. Nemara bodo drugi prišli do drugačnih, ustreznejših, vendar mimo nečesa ne bo mogel nihče, če se bo hotel venetščini približati, mimo atestinskih gramatikalnih tablic. Slovanskega oblikoslovja na njih ni mogoče izbrisati, zanikati ne ovreči. Njihovo odkritje terja prevrednotenje naše davne preteklosti in vseh panog znanosti, ki se z njo ukvarjajo.«24

Neverjetno, s kakšno lahkoto so odpravili Borova nova odkritja o venetščini, ki so temeljila na novem tolmačenju številnih napisov in na poznavanju del slovenskih in tujih jezikoslovcev. »Venetščina je … zelo pomembno potrdilo nekaterih Miklošičevih postulacij in hipotez » … »da je to jezik, ki se ga drži še vedno baltska popkovina, čeprav misli že praslovansko. In celo praslovensko. Predvsem v naših narečjih. Tudi liturgična starocerkvenoslovanščina, čeprav je od Cirila in Metoda naprej prevladovala v oblikovanju

in stalno naselitev. Nasledstvo tega je slovensko pravo v Karantaniji – institutio in stalno naselitev. Nasledstvo tega je slovensko pravo v Karantaniji – institutio

»tolmačijo beneško »tolmačijo beneško rodno poljerodno polje in

ne sredi polja, slovenska imena na Dunaju, izvor in pomen besed družina, koča, veža, ne sredi polja, slovenska imena na Dunaju, izvor in pomen besed družina, koča, veža, izba, fant, Kostanjevica, Žabja vas, Cerkno, priimke Čebokli, Tonkli, Šturm. Raziskave je izba, fant, Kostanjevica, Žabja vas, Cerkno, priimke Čebokli, Tonkli, Šturm. Raziskave je nadaljeval z razlagami podrobnosti v opisih ustoličevanja karantanskih vojvod, ki so se nadaljeval z razlagami podrobnosti v opisih ustoličevanja karantanskih vojvod, ki so se ohranile skozi srednji in novi vek, kot nadaljevanje karantansko - slovenske državnosti. ohranile skozi srednji in novi vek, kot nadaljevanje karantansko - slovenske državnosti. Zato v odgovorih na polemike opiše podobo in pomen panterja v grboslovju in zavrača Zato v odgovorih na polemike opiše podobo in pomen panterja v grboslovju in zavrača oznako pleme za Karantance in na podlagi zgodovinskih dejstev utemeljuje, da so bili oznako pleme za Karantance in na podlagi zgodovinskih dejstev utemeljuje, da so bili

Vprašanje Venetov, Karantanije in slovenske državnosti o čemer piše Šavli, pa ni bilo Vprašanje Venetov, Karantanije in slovenske državnosti o čemer piše Šavli, pa ni bilo samo strokovno ali znanstveno vprašanje, ampak je bilo ves čas tudi ideološko in politično samo strokovno ali znanstveno vprašanje, ampak je bilo ves čas tudi ideološko in politično vprašanje. Šavli analizira čas ob osamosvojitvi, a to velja tudi za dobo zadnjih dve sto let, vprašanje. Šavli analizira čas ob osamosvojitvi, a to velja tudi za dobo zadnjih dve sto let,

Tomažič je zbral komentarje in odgovore, ki jih je napisal v časopisnih člankih na Tomažič je zbral komentarje in odgovore, ki jih je napisal v časopisnih člankih na Spomenico SAZU o temeljih nastanka slovenskega naroda in slovenske države, knjigo Spomenico SAZU o temeljih nastanka slovenskega naroda in slovenske države, knjigo Zgodovina Cerkve na Slovenskem, Slovenski almanah '92, Dokumente slovenstva, 1600 Zgodovina Cerkve na Slovenskem, Slovenski almanah '92, Dokumente slovenstva, 1600 letnico bitke na Vipavskem, posvet SAZU Slovenci in državnost. V Venetski tribuni, ki jo letnico bitke na Vipavskem, posvet SAZU Slovenci in državnost. V Venetski tribuni, ki jo je uvedel v Nedeljskem dnevniku pa so na kratko povzeti članki Ivana Tomažiča, Ivana je uvedel v Nedeljskem dnevniku pa so na kratko povzeti članki Ivana Tomažiča, Ivana Gorenca in več drugih piscev. Na koncu so članki iz italijanskega tiska. Gorenca in več drugih piscev. Na koncu so članki iz italijanskega tiska.

Bistvo očitkov je najbolje zajel Bor, češ da je imel Bistvo očitkov je najbolje zajel Bor, češ da je imel , ko je že v prvi knjigi napisal, da se nekateri zgodovinarji bojijo, , ko je že v prvi knjigi napisal, da se nekateri zgodovinarji bojijo,

nepričakovani dokaz o naši etnogenezi, če obvelja, podrl zgradbo, ki so si jo zgradili.«samooklicanih avtoritet je bil velik, številni in ostri napadi na tako imenovane »venetologe« samooklicanih avtoritet je bil velik, številni in ostri napadi na tako imenovane »venetologe« pa niso pojenjali niti po četrt stoletja. A če napadov ni, sledi molk. pa niso pojenjali niti po četrt stoletja. A če napadov ni, sledi molk.

Matej Bor se je sam zavedal, da v znanosti ni nič dokončnega in je napisal: Matej Bor se je sam zavedal, da v znanosti ni nič dokončnega in je napisal: tolmačenj posameznih besed in besedil nimam za nič dokončnega. Nemara bodo drugi prišli tolmačenj posameznih besed in besedil nimam za nič dokončnega. Nemara bodo drugi prišli do drugačnih, ustreznejših, vendar mimo nečesa ne bo mogel nihče, če se bo hotel venetščini do drugačnih, ustreznejših, vendar mimo nečesa ne bo mogel nihče, če se bo hotel venetščini približati, mimo atestinskih gramatikalnih tablic. Slovanskega oblikoslovja na njih ni mogoče približati, mimo atestinskih gramatikalnih tablic. Slovanskega oblikoslovja na njih ni mogoče izbrisati, zanikati ne ovreči. Njihovo odkritje terja prevrednotenje naše davne preteklosti in izbrisati, zanikati ne ovreči. Njihovo odkritje terja prevrednotenje naše davne preteklosti in vseh panog znanosti, ki se z njo ukvarjajo.«vseh panog znanosti, ki se z njo ukvarjajo.«

Neverjetno, s kakšno lahkoto so odpravili Borova nova odkritja o venetščini, ki so temeljila na novem tolmačenju številnih napisov in na poznavanju del slovenskih so temeljila na novem tolmačenju številnih napisov in na poznavanju del slovenskih in tujih jezikoslovcev. in tujih jezikoslovcev. postulacij in hipotez » … »da je to jezik, ki se ga drži še vedno baltska popkovina, čeprav

14

knjižne slovenščina, vplivov davne venetščine ni mogla povsem zatreti«.25 V nadaljevanju razloži, kako se je razvijala jadranska venetščina.

Borov prispevek k tolmačenju venetščineBorov pomen za slovensko kulturo je najbolje ocenil Tomažič.26 Čeprav je zaradi

svoje umetniške dejavnosti postal član SAZU, pa je njegov pomen v jezikoslovju. »V starodavnih venetskih napisih, ki so do zdaj veljali kot prava uganka, ker jih nihče ni znal tolmačiti, je odkril slovenski jezik in s tem odprl nova obzorja za spoznavanje identitete slovenskega naroda in poteka starejše zgodovine Srednje Evrope.« Vendar pa je ob njegovi smrti komaj kdo omenil, da je bil venetolog. France Bernik je o njem na žalni seji SAZU rekel, da je »samorastni premišljevalec o najstarejših obdobjih slovenske preteklosti«.27 V oceni Tulajeva pa je Borovo razvozlavanje venetskih napisov »grandiozno in genialno življenjsko delo«.28

V knjigi Stoletni Bor, Matej Bor (1913-1993) sta avtorja Glavan in Komelj pisala le o njegovem umetniškem delu, njegov velik prispevek k tolmačenju venetščine kot predhodnice slovenščine objavljena samo naslovnica knjige, oznaka zanj, da je bil »težka osebnost«, »nagnjen k polemiki«, »trmast«, »tako je bilo … z njegovo »slovenizacijo« najprej Etruščanov in potem Venetov«.29 In da je ob koncu življenja pisal epigrame in besedne igre. »Nekaj te igrivosti pa bi lahko prepoznali celo v njegovi pozni »venetologiji« (z njo je nastopil šele ob koncu življenja, ampak s to problematiko se je ukvarjal že dolga leta prej), ki za Bora ni bilo samo raziskovanje ampak tudi pesniško delo: kar naprej besedne igre, anagrami, sprevračanja smisla in nesmisla …«. V opombi (št. 92) pravi Komelj: »Na tem mestu se ne morem opredeljevati do Borovih tez o Venetih; lahko pa izrazim obžalovanje, da so zanimive nastavke njegove »venetske teorije« v nekem trenutku pograbili nacionalistični obskurantistični fantasti s cilji, ki niso imeli z Borovimi iskanji nič skupnega«.30

V nova slovenska obzorja z Veneti v Evropi 2000Tretji zbornik V nova slovenska obzorja z Veneti v Evropi 2000 prinaša prispevke

domačih in tujih raziskovalcev. Anton Perdih ugotavlja, v čem je doprinos Tomažiča, Šavlija in Bora k odkrivanju izvora Evropejcev in daje novo delovno hipotezo. Usmerjena naj bi bila v »zbiranje dejstev, ki bi potrdila ali ovrgla« predpostavke o prvotnem izvoru in mešanju prvotnega prebivalstva s prišleki.31 V drugem prispevku pa na podlagi razlik v dveh hipotezah, prvi o venetskem izvoru in drugi o prihodu izza Karpatov, vidi rešitev v razpravi in soočenju argumentov, ker se na koncu izkaže, da ima vsaka nekaj prav in je potrebno napraviti sintezo obeh. Kot primer daje kot prvo hipotezo, da so Slovenci mešanica iz dveh različnih izvorov, mogoče tudi tretjega, kot drugo, da je iz arheoloških najdb in ljudskega izročila mogoče sklepati na kontinuiteto naselitve od pradavnine in kot tretje, da je novejša hipoteza o etnogenezi Slovencev mogoča le za severovzhodni del vzhodnih Slovanov.

Mogoče pa je eno od razlag dal Kopitar, ki je pisal: »Samo štajerski in koroški Slovenci so bili imenovani za razliko od njihovih nemških someščanov Vindi (Winde) to je Slovenci (Slave). (Vendi (Wende),Vindi je nemški sinonim za Slovence, kot je Huni za Madžare).

© w w

w . k

o r e

n i n

e . s i ©

Čeprav je zaradi Čeprav je zaradi svoje umetniške dejavnosti postal član SAZU, pa je njegov pomen v jezikoslovju. »V »V starodavnih venetskih napisih, ki so do zdaj veljali kot prava uganka, ker jih nihče ni znal starodavnih venetskih napisih, ki so do zdaj veljali kot prava uganka, ker jih nihče ni znal tolmačiti, je odkril slovenski jezik in s tem odprl nova obzorja za spoznavanje identitete tolmačiti, je odkril slovenski jezik in s tem odprl nova obzorja za spoznavanje identitete

Vendar pa je ob njegovi Vendar pa je ob njegovi smrti komaj kdo omenil, da je bil venetolog. France Bernik je o njem na žalni seji SAZU smrti komaj kdo omenil, da je bil venetolog. France Bernik je o njem na žalni seji SAZU

»samorastni premišljevalec o najstarejših obdobjih slovenske preteklosti«.»samorastni premišljevalec o najstarejših obdobjih slovenske preteklosti«.»grandiozno in genialno »grandiozno in genialno

V knjigi Stoletni Bor, Matej Bor (1913-1993) sta avtorja Glavan in Komelj pisala le o V knjigi Stoletni Bor, Matej Bor (1913-1993) sta avtorja Glavan in Komelj pisala le o njegovem umetniškem delu, njegov velik prispevek k tolmačenju venetščine kot predhodnice njegovem umetniškem delu, njegov velik prispevek k tolmačenju venetščine kot predhodnice slovenščine objavljena samo naslovnica knjige, oznaka zanj, da je bil slovenščine objavljena samo naslovnica knjige, oznaka zanj, da je bil

»tako je bilo … z njegovo »slovenizacijo« najprej Etruščanov »tako je bilo … z njegovo »slovenizacijo« najprej Etruščanov In da je ob koncu življenja pisal epigrame in besedne igre. In da je ob koncu življenja pisal epigrame in besedne igre.

njegovi pozni »venetologiji« (z njo je nastopil šele njegovi pozni »venetologiji« (z njo je nastopil šele ob koncu življenja, ampak s to problematiko se je ukvarjal že dolga leta prej), ki za Bora ob koncu življenja, ampak s to problematiko se je ukvarjal že dolga leta prej), ki za Bora

bilo samo raziskovanje ampak tudi pesniško delo: kar naprej besedne igre, anagrami, bilo samo raziskovanje ampak tudi pesniško delo: kar naprej besedne igre, anagrami, . V opombi (št. 92) pravi Komelj: ». V opombi (št. 92) pravi Komelj: »

morem opredeljevati do Borovih tez o Venetih; lahko pa izrazim obžalovanje, da so zanimive morem opredeljevati do Borovih tez o Venetih; lahko pa izrazim obžalovanje, da so zanimive nastavke njegove »venetske teorije« v nekem trenutku pograbili nacionalistični obskurantistični nastavke njegove »venetske teorije« v nekem trenutku pograbili nacionalistični obskurantistični fantasti s cilji, ki niso imeli z Borovimi iskanji nič skupnega«.fantasti s cilji, ki niso imeli z Borovimi iskanji nič skupnega«.

V nova slovenska obzorja z Veneti v Evropi 2000V nova slovenska obzorja z Veneti v Evropi 2000V nova slovenska obzorja z Veneti v EvropiV nova slovenska obzorja z Veneti v Evropi

domačih in tujih raziskovalcev. Anton Perdih ugotavlja, v čem je doprinos Tomažiča, domačih in tujih raziskovalcev. Anton Perdih ugotavlja, v čem je doprinos Tomažiča, Šavlija in Bora k odkrivanju izvora Evropejcev in daje novo delovno hipotezo. Usmerjena Šavlija in Bora k odkrivanju izvora Evropejcev in daje novo delovno hipotezo. Usmerjena

»zbiranje dejstev, ki bi potrdila ali ovrgla«»zbiranje dejstev, ki bi potrdila ali ovrgla«mešanju prvotnega prebivalstva s prišleki.mešanju prvotnega prebivalstva s prišleki.hipotezah, prvi o venetskem izvoru in drugi o prihodu izza Karpatov, vidi rešitev v razpravi hipotezah, prvi o venetskem izvoru in drugi o prihodu izza Karpatov, vidi rešitev v razpravi in soočenju argumentov, ker se na koncu izkaže, da ima vsaka nekaj prav in je potrebno in soočenju argumentov, ker se na koncu izkaže, da ima vsaka nekaj prav in je potrebno napraviti sintezo obeh. Kot primer daje kot prvo hipotezo, da so Slovenci mešanica iz dveh različnih izvorov, mogoče tudi tretjega, kot drugo, da je iz arheoloških najdb in ljudskega različnih izvorov, mogoče tudi tretjega, kot drugo, da je iz arheoloških najdb in ljudskega izročila mogoče sklepati na kontinuiteto naselitve od pradavnine in kot tretje, da je novejša izročila mogoče sklepati na kontinuiteto naselitve od pradavnine in kot tretje, da je novejša hipoteza o etnogenezi Slovencev mogoča le za severovzhodni del vzhodnih Slovanov. hipoteza o etnogenezi Slovencev mogoča le za severovzhodni del vzhodnih Slovanov.

15

Čeprav sebe imenujejo Slovenci (Slovenzi), to je ljudje slovenskega ljudstva, ker je nemško ime za narod postalo posebno ime. Na Kranjskem, kjer je bila celotna dežela s Slovenci naseljena odkar ljudje pomnijo, je bil to povod, da je bilo to ime izključeno in se uporablja posebno ime Kranjci (Krajnzi). Jezik, noša in način življenja je enak pri Vindih in pri Kranjcih, toda nikdar ne postanejo Kranjci Slovenci v posebnem pomenu in narobe Kranjci se nikdar Slovenci ne imenujejo.«32 Vidno je bilo razlikovanje med Slovenci in Kranjci še leta 1800, ko so izhajali vladni odloki za Mariborsko okrožje v »slovenskem jeziku (windische Sprache), za Celjsko okrožje pa v kranjskem jeziku«, kar piše Hauptmann v Nastanku in razvoju Kranjske.33

Joško Šavli ima prispevka o deželi kot dediščini Venetov in zgodovini Karantanije. Slovenska državnost ima svoj izvor že v venetskem izročilu in v Veliki Karantaniji, kar pa v dosedanjih zgodovinskih delih ni bilo ustrezno prikazano. Šavli odkriva tudi vzroke za tako stanje. Zgodovino pišejo zmagovalci ali z drugimi besedami, pisanje zgodovine narekuje vsakokratni vladajoči sloj. Po osamosvojitvi se to ni spremenilo, kar kažejo ostre polemike, ki so sledile. Šavli nadaljuje s preučevanjem toponimov, priimkov in besed za prežitke - kulturne sestavine, ki so se ohranile iz preteklosti.

Novo področje genetike, ki razlaga izvor posameznih ljudstev na podlagi genov je predstavil Jože Škulj. Pavel V. Tulajev je prikazal ruska dognanja o Venetih in posamezne zgodovinske šole, ki so zagovarjale bodisi avtohtono teorijo ali priselitveno. Medtem, ko so se Poljaki in Čehi uprli nemški šoli, ki je razlagala, da so se Slovani priselili, je pri južnih Slovanih priselitvena teorija prevladala. Preobrat pomenijo prav dela Šavlija, Bora in Tomažiča, ki so na novo odkrili Venete kot prednike Slovencev in drugih Slovanov. Podal je kritično oceno dela, ki so ga opravili, kar pa ne zmanjšuje pomena njihovega dela.

Alojz Wagner je na podlagi številnih zgodovinski virov in del, ki utemeljujejo kontinuiteto in diskontinuiteto posameznih družbenih oblik in pojavov po propadu rimskega cesarstva prikazal, da ne dokazujejo prihoda Slovanov v 6. stoletju Anton Ambrožič je predstavil sledi, ki so ostale od Venetov v Bretoniji. Boris Grabner je pisal o Venetski retoriki, Ivan Gorenc O navzočnosti Slovencev pred njihovim dozdevnim prihodom in Vojko Rutar Čigava je brajda in vse, kar je povezano z njo. K temu je potrebno dodati, da je tudi pri Veroni Brajda. Ivan Tomažič je pripravil povzetke najpomembnejših odmevov in komentarjev v časopisju.

Širjenje vedenja o VenetihUgotovitve iz prve knjige je strnil Tomažič v krajše in pregledno delo, ki je izšlo naslednje

leto z naslovom Novo sporočilo knjige Veneti, naši davni predniki (1990) v knjigi Slovenci, kdo smo? od kdaj in odkod izviramo? (1999), pa je podal pregled prvih dveh zbornikov. Pripravil je razstave Veneti na Slovenskem na Ptuju (2001), v ŠkoYi Loki (2002), Ljubljani (2004), Kopru 2004 in Bovcu (2010). Za širši krog bralcev je pripravil dve pregledni krajši izdaji: Slovenske korenine (2003) in Bog živi deželo pod Triglavom (2007), v italijanščini I Veneti: un popolo misterioso (2007) in nemščini Österreich von Anfang an: Anteil der

Kranjcih, toda nikdar ne postanejo Kranjci Slovenci v posebnem pomenu in narobe Kranjci Kranjcih, toda nikdar ne postanejo Kranjci Slovenci v posebnem pomenu in narobe Kranjci Vidno je bilo razlikovanje med Slovenci in Kranjci Vidno je bilo razlikovanje med Slovenci in Kranjci

»slovenskem jeziku »slovenskem jeziku , za Celjsko okrožje pa v kranjskem jeziku«, kar piše Hauptmann v , za Celjsko okrožje pa v kranjskem jeziku«, kar piše Hauptmann v

Joško Šavli ima prispevka o deželi kot dediščini Venetov in zgodovini Karantanije. Joško Šavli ima prispevka o deželi kot dediščini Venetov in zgodovini Karantanije. Slovenska državnost ima svoj izvor že v venetskem izročilu in v Veliki Karantaniji, kar Slovenska državnost ima svoj izvor že v venetskem izročilu in v Veliki Karantaniji, kar pa v dosedanjih zgodovinskih delih ni bilo ustrezno prikazano. Šavli odkriva tudi vzroke pa v dosedanjih zgodovinskih delih ni bilo ustrezno prikazano. Šavli odkriva tudi vzroke za tako stanje. Zgodovino pišejo zmagovalci ali z drugimi besedami, pisanje zgodovine za tako stanje. Zgodovino pišejo zmagovalci ali z drugimi besedami, pisanje zgodovine narekuje vsakokratni vladajoči sloj. Po osamosvojitvi se to ni spremenilo, kar kažejo ostre narekuje vsakokratni vladajoči sloj. Po osamosvojitvi se to ni spremenilo, kar kažejo ostre polemike, ki so sledile. Šavli nadaljuje s preučevanjem toponimov, priimkov in besed za polemike, ki so sledile. Šavli nadaljuje s preučevanjem toponimov, priimkov in besed za prežitke - kulturne sestavine, ki so se ohranile iz preteklosti. prežitke - kulturne sestavine, ki so se ohranile iz preteklosti.

Novo področje genetike, ki razlaga izvor posameznih ljudstev na podlagi genov Novo področje genetike, ki razlaga izvor posameznih ljudstev na podlagi genov je predstavil Jože Škulj. Pavel V. Tulajev je prikazal ruska dognanja o Venetih in je predstavil Jože Škulj. Pavel V. Tulajev je prikazal ruska dognanja o Venetih in posamezne zgodovinske šole, ki so zagovarjale bodisi avtohtono teorijo ali priselitveno. posamezne zgodovinske šole, ki so zagovarjale bodisi avtohtono teorijo ali priselitveno. Medtem, ko so se Poljaki in Čehi uprli nemški šoli, ki je razlagala, da so se Slovani Medtem, ko so se Poljaki in Čehi uprli nemški šoli, ki je razlagala, da so se Slovani priselili, je pri južnih Slovanih priselitvena teorija prevladala. Preobrat pomenijo prav priselili, je pri južnih Slovanih priselitvena teorija prevladala. Preobrat pomenijo prav dela Šavlija, Bora in Tomažiča, ki so na novo odkrili Venete kot prednike Slovencev in dela Šavlija, Bora in Tomažiča, ki so na novo odkrili Venete kot prednike Slovencev in drugih Slovanov. Podal je kritično oceno dela, ki so ga opravili, kar pa ne zmanjšuje drugih Slovanov. Podal je kritično oceno dela, ki so ga opravili, kar pa ne zmanjšuje

Alojz Wagner je na podlagi številnih zgodovinski virov in del, ki utemeljujejo Alojz Wagner je na podlagi številnih zgodovinski virov in del, ki utemeljujejo kontinuiteto in diskontinuiteto posameznih družbenih oblik in pojavov po propadu kontinuiteto in diskontinuiteto posameznih družbenih oblik in pojavov po propadu rimskega cesarstva prikazal, da ne dokazujejo prihoda Slovanov v 6. stoletju Anton rimskega cesarstva prikazal, da ne dokazujejo prihoda Slovanov v 6. stoletju Anton Ambrožič je predstavil sledi, ki so ostale od Venetov v Bretoniji. Boris Grabner je pisal Ambrožič je predstavil sledi, ki so ostale od Venetov v Bretoniji. Boris Grabner je pisal o Venetski retoriki, Ivan Gorenc O navzočnosti Slovencev pred njihovim dozdevnim o Venetski retoriki, Ivan Gorenc O navzočnosti Slovencev pred njihovim dozdevnim prihodom in Vojko Rutar Čigava je brajda in vse, kar je povezano z njo. K temu je potrebno prihodom in Vojko Rutar Čigava je brajda in vse, kar je povezano z njo. K temu je potrebno dodati, da je tudi pri Veroni Brajda. Ivan Tomažič je pripravil povzetke najpomembnejših dodati, da je tudi pri Veroni Brajda. Ivan Tomažič je pripravil povzetke najpomembnejših odmevov in komentarjev v časopisju.odmevov in komentarjev v časopisju.

Širjenje vedenja o VenetihŠirjenje vedenja o VenetihUgotovitve iz prve knjige je strnil Tomažič v krajše in pregledno delo, ki je izšlo naslednje Ugotovitve iz prve knjige je strnil Tomažič v krajše in pregledno delo, ki je izšlo naslednje

leto z naslovom leto z naslovom kdo smo? od kdaj in odkod izviramokdo smo? od kdaj in odkod izviramoPripravil je razstave Pripravil je razstave (2004), Kopru 2004 in Bovcu (2010). Za širši krog bralcev je pripravil dve pregledni krajši

16

Slowenen zu seiner Entstehung (2008). V Moskvi je leta 2000 izšla knjiga Pavla Tulajeva, Veneti: predniki Slovanov v ruščini s krajšim prevodom v slovenščini.34

So bili Etruščani Slovani?Anton Berlot je prvo študijo o etruščanskem jeziku napisal leta 1966, Eine Studie űber

di Sprachen der Rassenn oder der Etrusker.35 V knjigi So bili Etruščani Slovani ugotavlja, da je »na vseslovanski jezikovni podlagi mogoče brati le etrurske napise iz najstarejše dobe, še pred rimsko zasedbo Etrurije« in preden je prevladala latinščina (str. 117-224).36 Poleg napisov z Apeninskega polotoka je tolmačil napise na čeladah iz Vač in Negove. Ivan Rebec je podal zgodovinski oris Etruščanov na podlagi antičnih in sodobnih piscev (str. 19-113). Napisi so se ohranili predvsem na »predmetih, na z