Koreana Winter 2009 (Arabic)

Vol. 24, No. 2 Sum

mer 2009

ملجلد ٥ - العدد ٤ - شتاء عام ٢٠٠٩ا

K O R E A N A R T & C U L T U R E Vol. 24, No. 2 Summer 2009 الفنون والثقافة الكورية المجلد ٥ - العدد ٤ - شتاء عام ٢٠٠٩

املدارس الريفية االبتدائيةISSN 1738-6446

العربية باللغة

2 كوريانا | شتاء 2009

شتاء 2009 | كوريانا 3

جمال كوريا

المطحنة )ياكيون(

© آن هونغ بوم

50x15x14cm

إلعداد وصفة طبية تقليدية كورية جتفف األعشاب وتسحق أو تعصر. ويف حالة طحن األعشاب أو عصرها تستعمل أدوات خمتلفة

مبا فيها املجرشة واملطحنة )ياكيون(. يرجع أصل ياكيون إىل حجارة الطحن اليت استعملت يف العصر بفعالية اليت أسهمت الطحن من األدوات احلجري احلديث. وحجارة يف إحداث ثورة التغيري وحتسني احلياة اليومية للبشرية يف عصر ما قبل التاريخ حيث أثرت كما أثر اكتشاف النار. برهنت احلفريات األثرية والدراسات البحثية أن حجارة الطحن كانت تستخدم يف عمليات طحن

احلبوب واألعشاب واملكونات الطبية منذ وقت مبكر جدا. املجتمع. يف الطحن حجارة دور تعاظم الزراعي التقدم ومع االستخدام املستمر للحجر يتسبب يف إحداث جتويف على سطحه، ومن هذا التجويف تطور شكل ياكيون إىل شكلها العام الذي بدت عليه يف العصر احلديث، حيث تطور من الشكل البدائي ذي اجلوف البسيط إىل شكل القارب ذي اجلوف األعمق. وقد استعملت مواد متنوعة للحصول والبورسلني والسيالدون واخلشب والنحاس الربونز مثل ياكيون على األبيض والفخار والزجاج. ويف القصر امللكي استعملت الفضة واليشم

كفاءة لرفع احلثيث السعي عن نتج املواد يف التنوع وهذا والعقيق. الوصفات الطبية التقليدية اليت تطحن هبذه األداة.

جتسد ياكيون االنسجام بني الني واليانغ. توضع األعشاب الطبية واخللف األمام إىل الطاحن بتحريك الطحن ويتم التجويف يف وسط جتميع يتم واليانغ الني مبادئ أساس على املطحنة. سطح مع بتناغم األعشاب الطبيعية وجتهيزها من أجل حتقيق أقصى قدر من الفعالية يف الكوري مستدير ومسيك على الطاحن املستعمل مع ياكيون العالج. طول احلافة يف حني جند أن املستعمل مع املطحنة يف اليابان والصني أقل

مسكا مع حواف حادة. سطح ياكيون اخلارجي عادة يتم تزيينه بنقش من عشرة رموز من رموز طول العمر، أو األمساك، أو الضفادع، أو صور التنني أو السلحفاة. املستعمل ياكيون يف كما متر من أكثر أحيانا ياكيون طول يبلغ قد العائالت ومنازل األعشاب لطب الكبرية والعيادات امللكي القصر يف النبيلة. ويبلغ طول ياكيون اخلشبية متوسطة احلجم حوايل 30 سم. أطرافها مزينة يف وهي الشعبية(. للفنون متحف سونغهاك )توجد يف

بإتقان بالرأس واألرجل األمامية للمخلوق األسطوري اهلاييت.

1420

الفنون والثقافة الكورية املجلد 5 - العدد 4 - شتاء عام 2009

30

36

42

68

مدرسة نامهانسان االبتدائية التي يصل عمرها إلى 100 عام بفصولها الدراسية الثمانية، تقع ضمن قلعة نامهانسونغ، في مدينة كوانغجو،

مقاطعة كيونغي. © هوانغ يونغ دونغ

املدارس الريفية االبتدائية

خلفية عن التعليم االبتدائي في كوريا 8جو يون سون

المدارس االبتدائية الريفية: نموذج تعليمي مبتكر 14ليم يون كي

مدارس ريفية سابقة دبت فيها الحياة كمرافق للمجتمع 20كيم دانغ

ذكرياتي في المدرسة االبتدائية الريفية 26كيم هوا يونغ

6

تصدر كل فصل عن مؤسسة كوريا 2558 Nambusunhwan-ro,

Seocho-gu, Seoul 137-863, Koreawww.kf.or.kr

الناشر: ليم سونغ جونرئيس التحرير: هان يونغ هي

مدير التحرير: يل إن سوبمساعد رئيس التحرير: ليم سون كون

مدير التصوير: كيم سامالمخرج الفني: يل دوك ليم

المصمم: كيم سو هي، هان سو هيهيئة التحرير

جو سونغ تيك، هان كيونغ كو، هان ميونغ هي، جونغ جونغ هون، كيم هوا يونغ، كيم يونغ نا،

كيم مون هوان

محرر بالنسخة العربية: حممد عبد القادر عبد اهلل أمحد

االشتراك االشتراك السنوي :

كوريا 000 ، 18 ون كوري آسيا بالربيد اجلوي 33 دوالرا أمريكيا

أي مكان آخر بالربيد اجلوي 37 دوالرا أمريكيا سعر النسخة يف كوريا 4،500 ون كوري

المراسالت لالشتراك والتوزيع مؤسسة كوريا

2558 Nambusunhwan-ro,Seocho-gu, Seoul 137-863, Korea

Tel: 82-2-2151-6544 Fax: 82-2-2151-6592

اإلعالناتCNC Boom co,. Ltd

Towercrystal Building, 1008-1, Deachi 3-dong, Gangnam-gu Seoul, Korea

Tel: 82-2-512-8928 Fax: 82-2-512-8676

الرسم التخطيطي والتصميمكيم وشركاه لالتصاالت

398-1 Seogyo-dong, Mapo-gu,Seoul 121-840, Korea

Tel: 82-2-335-4741 Fax: 82-2-335-4743

طبعت شتاء عام 2009 شركة سامسونغ موهنوا للطباعة

274-34, Seongsu-dong 2-ga, Seongdong-gu, Seoul 133-121, Korea

Tel: 82-2-468-0361/5Fax: 82-2-461-6789

مرآة 30

آثار بعيدة المدى للمؤتمر الفضائي الدولي 2009 | كيم سونغ جوه مقابلة جونغ يوندو 36

فنان الوسائل يسعى إلى تحويل األحالم إلى واقع | كانغ سونغوان حرفي 42

صانع األحذية التقليدية هوانغ هي بونغ، يعيد الحياة إلى "أحذية الريح" بارك هيون سوك

حتف فنية 48المصباح الحجري مع األسدين الجاثمين في موقع معبد "كودالسا"

بارك كيونغ شيك

عرض فني 52قلعة نامهان: إنجاز خارق للكوريين المولعين بالموسيقى | وون جونغ وون

اكتشاف كوريا إيرل جاكسون جونيور 58إيرل جاكسون جونيور يجد قلبا مفتوحا في كوريا | هوانغ سون إي

على املنصة الدولية أوه أونسون 62 "أوه أونسون" تسعى لتسلق أعلى قمة في الهماليا

شني يونغ تشول على الطريق كيمتشون 68

مشهد جميل ينبع من مياه صافية | كيم هيونغ يون طعام 76

األرز بالمحار: مذاق رائع للشتاء | شيم يونغ سون نظرة من على البعد 80

كوريا : إمبراطوريات ومنشآت استلهمت من جمال الطبيعةعبد القادر عراوة

حياة 82ثقافة المدونات الكورية ومدون القوة | تشارلز ال شور

نافذة على األدب الكوري 87

لي هيو سوك حياة وأعمال "لي هيو سوك" | كيم يون-شيك

حينما تتفتح زهور الحنظة السمراء | ترجمة: جانغ سي وون

موقع كوريانا في اإلنترنت http://www.koreana.or.kr

© مؤسسة كوريا 2009مجيع احلقوق حمفوظة. ال جيوز إعادة إنتاج أي جزء من هذه

الطبعة يف أي شكل بدون إذن مسبق من مؤسسة كوريا.اآلراء الواردة من الكتاب ال متثل بالضرورة آراء املحررين

لكوريانا أو مؤسسة كوريا.كوريانا، مسجلة كمجلة فصلية لدى وزارة الثقافة والسياحة )رقم التسجيل Ba-1033 بتاريخ 8 أغسطس 1987( ،

وتصدر أيضا باإلجنليزية واإلسبانية والصينية والفرنسية والروسية واليابانية

واألملانية.

6 كوريانا | شتاء 2009مدرسة نامهانسان االبتدائية، في مدينة كوانغجو،

مقاطعة كيونغي


املدارس الريفية االبتدائية منذ أن تبنت كوريا نظاما للتعليم وافتتاح المدارس االبتدائية عملت المدارس التي أسست في

األرياف كمراكز تعليمية في المجتمعات الريفية. تعرضت المدارس الريفية االبتدائية ألزمة بعد أن هبطت معدالت دخول الطالب إليها بشكل كبير نظرا لسياسة التطوير الحضاري التي انتهجتها كوريا،

ولكن هذه المدارس عادت أخيرا بواجهات جديدة حيث أضحت مراكز لنشاطات مختلفة كالتعليم البيئي التعاوني الذي يعمل على خدمة وتطوير المجتمع وتبوأت من جديد مركزا متقدما. في الواقع، الدور الهام الذي لعبته المدارس االبتدائية الكورية في تطوير نظام التربية والتعليم الكوري يستحق

تقييما دقيقا شامال متأنيا.


ال ميكن أن حندد بدقة تاريخ بداية التعليم الرمسي، وذلك ألنه نتاج لعمليات تطور تدرجيي عرب العصور. مل يكن التعليم جزءا من املجتمع القدمي يف العصور احلجرية القدمية، أو احلجرية اجلديدة أو الربونزية أو حىت احلديدية، فلم يستخدم سائدة. كانت اليت واأليديولوجيا الدينية املعتقدات لتعزيز الفترات تلك يف خالل فترة جوسون القدمية )؟-108 قبل امليالد( وجدت أثار ملقاييس تطبق يف املجتمع، وأمهية احلياة البشرية، واخلصوصية الذاتية، وهذه األشياء ال بد من تلقيها

من خالل شكل ما من أشكال التعليم.

الكتاتيب احمللية اخلاصة السابع القرن امليالد حىت قبل األول )القرن الثالث املمالك فترة خالل امليالدي( وفترة شيال املوحدة )668-935م(، عملت الكونفوشيوسية والبوذية والطاوية كأسس للفكر التقليدي، ويف الوقت نفسه تشري السجالت التارخيية إىل وجود نوع من التعليم الرمسي يف تلك احلقب. على سبيل املثال، حافظت مملكة كوغوريو )37 ق. م - 668م( على وجود كتاتيب خاصة كانت تقدم تعليما يبدأ من مستوى املدارس االبتدائية فما فوق حىت يصل إىل مستوى يعادل التعليم

خلفية عن التعليم االبتدائي في كوريا في حين أن رسالة التعليم عموما هي محاربة األمية والقضاء عليها وتزويد المواطنين بأرضية ثقافية صلبة، فإن التعليم االبتدائي هذه األيام يركز على احترام المهارات الفردية للطالب. لكي نقدر المدارس االبتدائية في

الريف الكوري حق قدرها، يجب أن تكون لدينا خلفية أوال عن التعليم االبتدائي في كوريا. جو يون سون عميدة كلية التربية، جامعة إيهوا للبنات | كانغ جي هون، آن هونغ بوم مصوران


The vast reed fields of Suncheon Ecological Park include walkways that enables visitors to fully enjoy the area’s natural splendor.The vast reed fields of Suncheon Ecological Park include walkways that enables visitors to fully enjoy the area’s natural splendor.

أول مؤسسة تعليمية ابتدائية في الفترة الحديثة في كوريا هي مدرسة كيودونغ االبتدائية وقد كانت السلطات الحكومية تشرف عليها في األصل.

وممارسة الكالسيكيات، إنشاد وكيفية القراءة، من الطالب ميكن اجلامعي، املتطلبات العسكرية التدريبية، مثل الرمي بالسهام وملا كان األمر كذلك، فقد مت تأسيس املؤسسات التربوية وجرى افتتاحها على املستوى الوطين، لكي تثقف

وتعلم األشخاص املوهوبني املطلوبني للحفاظ على جمتمعها. ،1392 حىت 918 من أي كوريو فترة من سنة 500 حوايل خالل اجتاحت الفوضى السياسية البالد وتعرضت لغزوات من اخلارج منعت الدولة جهود خالل من تواصل التعليم نظام فإن لذا احلكومية، املدارس فتح من للتعليم. تقدير لديهم الذين كان امللوك املثقفون والدارسون والعديد من بذهلا الوطنية، الكلية على اشتملت كوريو فترة خالل الوطنية التربوية املؤسسات تابعة حكومية ومدارس مركزية، مدارس ومخس والشرقية، الغربية واملدارس أخرى خاصة كاألكادمييات إىل جانب مؤسسات الكونفوشيوسية، لألضرحة

االثنيت عشرة اخلاصة باإلضافة إىل كتاتيب حملية أخرى خاصة. مما جتدر اإلشارة إليه أن الكتاتيب اخلاصة املحلية ميكن أن تعترب مبثابة حجر الصغار للطالب تقدم إهنا كانت اليوم، من حيث االبتدائية للمدارس األساس فرصة للتعلم. يف أوائل القرن الثاين عشر، ذكر املندوب الصيين ململكة "سونغ"

تعج القرية "شوارع لكوريو: املصور Xu Jing يف وصفه جينغ" "سو وامسه باملكتبات واملدارس، حيث الصغار وغري املتزوجني جيتمعون لتعلم الكالسيكيات يف للدراسة رفقائهم مع يذهبون معينة سن إىل يصلون وعندما املعلمني، من املعابد والصوامع حىت يتسىن ألولئك الطالب األصغر سنا أن يتعلموا من معلمني

يف مدارس خاصة." يف املجتمع التقليدي كانت املؤسسات التعليمية العليا تدرب أبناء الطبقة النبيلة "يانغبان" لكي يصبحوا مسؤولني يف احلكومة يف املستقبل، ومل يتم تأسيس الكتاتيب االبتدائية ـ اليت أسسها أفراد من قاطين القرى لتعليم العامة والسكان املحليني ـ حىت وقت متأخر من فترة مملكة جوسون. ومبا أن مملكة جوسون غري أيديولوجيا تشجيع على عملت املركزية وحكومتها )1910-1392(كونفوشيوسية، فإن التعليم خالل تلك الفترة ارتكز على القدوة اليت جيب على

املرء مبقتضاها أن يبدأ بتهذيب نفسه لكي يكون حاكما مناسبا. كيون "سونغ على مملكة جوسون فترة املحلية خالل املدارس اشتملت كوان" األكادميية الوطنية الكونفوشيوسية وأربع مدارس حكومية يف العاصمة، وكذلك مدارس حكومية ملحقة مع األضرحة الكونفوشيوسية يف األقاليم، يف


لعبت الكتاتيب المحلية الخاصة في المناطق الريفية )سودانغ( دورا 1حيويا في تعليم عامة الشعب خالل فترة حكم مملكة جوسون خالل العقد

األول من القرن العشرين. مبنى مكتبة مدرسة كيودونغ االبتدائية )1936(. 2

فصل الموسيقى في مدرسة "نويل" الفرعية لمدرسة "هواغي" االبتدائية، 3في نويل-ري، بوكبانغ-ميون، هونغتشون-كون، مقاطعة كانغوون، وقد

كان عدد الطالب الكلي فيها ـ سنة 2002 ـ 9 وعدد المعلمين 3.

1

2

3

حني كانت املؤسسات اخلاصة تضم أكادمييات خاصة وكتاتيب حملية خاصة. ابتدائيا تعليما تقدم اخلاصة املحلية الكتاتيب كانت املؤسسات هذ بني ومن خاصا، ولكنها مل تضع أي حدود لعمر الطالب، فقبلت كل شخص متقدم ابتداء من سن اخلامسة أو السادسة حىت البالغني. طبقا ملذكرات حول حكم الشعب فإن الكتاتيب املحلية اخلاصة انتشرت بشكل واسع حيث أصبح لكل 45 قرية

تقريبا كتاتيب حملية خاصة.فترة العامة خالل تعليم يف حموريا دورا اخلاصة املحلية الكتاتيب لعبت مملكة جوسون. وكانت تقدم نصوصا تعليمية مكتوبة، لتعليم احلروف األساسية الشخصية. والعالقات الكونفوشيوسية مبادئ لتعليم أخرى تعليمية ونصوص مثل أخرى ومواضيع األخالقية السلوكيات تناولت االستيعاب نصوص قراءة البيئة الطبيعية والتاريخ. الكتاتيب املحلية اخلاصة يف تلك الفترة استطاعت احتواء وإعداد أي شخص لديه اهتمام هبذا األمر. وقد كانت تعمل على نطاق ضيق دون قيود، وقامت بدور هام وحساس يف تقدمي مبادئ تعليمية للسكان املحليني. وهي هبذا تقدم غذاء للفكر ومبادئ تربوية وتعليمية يف نطاق حمدود، من حيث إن التعليم كان شامال ومالئما لقدرات األطفال، إضافة إىل ذلك كان هناك تعليم

آخر يقدم بصورة فردية أو ملجموعات حسب فصول السنة. كما أنه يف تلك الفترة كان تقليدا طبيعيا بالنسبة هلذه الكتاتيب اخلاصة املحلية أن تقدم للمعلمني هدايا عندما يكمل الطالب كتابا مدرسيا. كان الوالدان تقديرهم وللتعبري عن التعليم أوالدهم يف بتطور لالحتفال اهلدايا هذه يقدمان جلهود املعلمني. من اهلدايا العادية اليت كانت تقدم يف تلك الفترة كعكة األرز املحشوة بالفاصوليا احلمراء أو فول الصويا، وهي ترمز إىل رغبة الوالدين يف أن

يتم تعليم أطفاهلم على الوجه األكمل.

نشأة نظام التعليم االبتدائي بدأت فترة التنوير الكورية عندما فتحت كوريا أبواهبا للتعاون التجاري مع اليابان، عقب توقيع معاهدة سنة 1876 يف كانغهوا، واستمرت طيلة فترة تبعية كوريا إىل اليابان سنة 1910، ويف تلك الفترة فتحت كوريا أيضا أبواهبا للدول وروسيا وإيطاليا، وأملانيا، وبريطانيا، املتحدة، الواليات مثل الكربى، الغربية وفرنسا. وقد أدى هذا إىل نشأة املؤسسات املدرسية احلديثة ونظمها، إضافة إىل

تطبيق فلسفة تعليم جديدة. بعد أن اعتمد قانون املدارس االبتدائية سنة 1895، مت أيضا تبين األنظمة اليت كيودونغ يف االبتدائية املدرسة حال، كل على االبتدائي. للتعليم الرمسية كانت تديرها احلكومة مث أتبعت ملدرسة هانسونغ االتبدائية، فتحت أبواهبا لتقدمي املدارس قانون إجازة عقب النخبة. عائالت من لألطفال جديد تعليمي منط مدرسة و37 سيول، يف ابتدائية مدارس 4 فتح مت مباشرة، ونفاذه االبتدائية ابتدائية يف األقاليم. ازداد عدد املدارس االبتدائية بسرعة، ويف سنة 1908، كان هناك ما يقارب 796 مدرسة مت تأسيسها من قبل اإلرساليات املسيحية و3000

مدرسة خاصة أخرى أسسها مواطنون كوريون. انتقل التعليم االبتدائي خالل فترة التنوير بعيدا عن النمط الفردي للكتاتيب اخلاصة املحلية، معلنا عن حتول حنو الصفوف التفسريية اإليضاحية ملجموعات


طابور صباحي لفرع من شعبة في مدرسة "كوجونغ" االبتدايئة بجزيرة "أووم" في كوجونغ-ري، سونغسان-ميون، هواسونغ-كون، مقاطعة كيونغي، التي كان فيها طالب واحد ومعلم واحد

قبل إغالقها )1997(.

أكرب، وكان الطالب يصنفون وفقا لنظام دقيق حسب درجات يرمز هلا باحلروف )أ، ب، ج...(. أما املدارس املسيحية اخلاصة فقد حاولت أن تطبق األساليب التعليمية احلديثة، مثل األنشطة اإلبداعية والتعليم التجرييب، الذي كان الطالب فيه يشاركون بشكل مباشر يف التجارب، ويتعاملون مع مواضيع من واقع احلياة، أما تقييم الطالب فقد كان يتم وفقا ألسس فردية وطبقا لقدراهتم الشخصية، من

خالل استخدام نظام النجاح والرسوب، وترتيب الطالب والنتيجة الدراسية. يف سنة 1911، عمال مبقترح إلصالح التعليم الكوري نشرته السلطات اليابانية، فقد مت تعديل نظام التعليم االبتدائي إىل أربع سنوات دراسية. يف ذلك الكوريني األطفال تعليم هو االبتدائي التعليم سياسة من اهلدف كان الوقت، نظام االبتدائي التعليم تبىن عندما اليابانية. املستعمرات يف مواطنني ليصبحوا األربع سنوات دخل الطالب املدارس وهم يف سن الثامنة، ولكن يف سنة 1920 يدخل أن ميكن حيث سنوات، الست ذات االبتدائية املرحلة نظام تطبيق مت الواقع، بقيت مدارس نظام األربع السادسة. يف األطفال املدرسة وهم يف سن سنوات االبتدائية اليت كانت تعمل أكثر عددا من مدارس نظام الست سنوات

االبتدائية. أنواع اليابانية )1910-1945( كانت هناك االستعمارية الفترة خالل خمتلفة من املدارس االبتدائية اخلاصة، واملؤسسات التعليمية اخلاصة، مبا يف ذلك املدارس اخلاصة، والكتاتيب املحلية اخلاصة، واملدارس الليلية، ومدارس التدريب حيث اليابانية للحكومة التربوية السياسات املدارس هذه قاومت اخلاصة.

أعماق يف للتراث والتعصب اهلانغول املواطنة وحب روح غرس على عملت الفترة خالل األمية. ملحاربة الكوري، الكتابة نظام وتبنت الكوري، الشعب معلمني من رئيسي بشكل تتألف الدراسة غرف كانت اليابانية، االستعمارية يلخصون املعلومات اهلامة ويكتبوهنا على السبورة، يف حني كان الطالب يكتبون بدنية عليها، مع عقوبات التشديد العمياء مت والطاعة التعامل فن املالحظات.

تطبق يف حالة تقصري الطالب يف واجباهتم أو ارتكاهبم ملخالفات. خالل السنوات األوىل من احلكم األمريكي العسكري، إبان حترير كوريا من احلكم االستعماري )15 آب 1945( حىت التأسيس الرمسي جلمهورية كوريا لبناء التعليمي يف إطار اجلهود اليت بذلت القطاع )1948(، متت إعادة تنظيم دولة دميقراطية. مت توحيد النظام التعليمي ليصبح يف شكله احلايل )ست سنوات استبدال ومت جامعية( سنوات وأربع ثانوية، وثالث متوسطة ثالث ابتدائية، التعليم التقليدي بنظام تعليمي تأسس على املبادئ الدميقراطية، كما مت تبين منهج

تعليمي يركز على القدرة الفردية للطالب واألنشطة. بعد 1948 متوز 17 يف تبنيه مت الذي الكورية اجلمهورية دستور يف التعليم االبتدائي. أول املادة 16 على جمانية وإلزامية تأسيس اجلمهورية نصت التزام مبنهج مدرسي يف مجيع أحناء البالد كان يف سنة 1954. بعد ذلك سار الوقت مرور مع تنقيحه مت الذي املنهج هلذا طبقا كوريا االبتدائي يف التعليم املنهج من وليتطور العامل، دول خمتلف من وتعليمية تربوية أساليب ليعكس املوجه حنو املوضوع إىل املنهج املوجه لنمط احلياة، من املنهج املرتكز على اجلرعة

Koreana | Winter 12 122009 كوريانا | شتاء 2009

مدرسة ابتدائية في يانغبيونغ، 1مقاطعة كيونغي أغلقت سنة

2000 )وهي فرع ميونغدال، لمدرسة سوجونغ االبتدائية في يانغبيونغ، مقاطعة كيونغي(. احتفال رياضي في مدرسة 2

ابتدائية مجاورة لمجمع سكني ضخم في سيول )كوانغجانغ-دونغ، كوانغجين-كو، سيول(

1

2


لعبت املدارس املحلية اخلاصة دورا حموريا يف تعليم عامة الشعب خالل فترة مملكة جوسون. كان التعليم يف تلك الفترة يقوم على نصوص مكتوبة، وذلك لتعليم الكتابة والقراءة ملعرفة مبادئ الكونفوشيوسية والعالقات الشخصية. هذه التجربة شكلت مرجعية فكرية للمدارس االبتدائية الصغرية احلجم يف أيامنا هذه واليت تكيف فيها املناهج

التعليمية وفقا لقدرات الطالب.

التعليمية إىل املنهج املرتكز على اإلنسان، ومن املنهج الشامل إىل منهج يركز على النشاط فهو منهج مصمم لتلبية احتياجات الطالب.

أطلقت لالستقالل، اخلمسني بالذكرى واحتفاال ،1995 سنة يف وهي االبتدائية املدارس على الشعب(، "كونغمينهاككيو")مدرسة لفظة إىل االسم هذا تغيري مت اليابانية، االستعمارية السلطات وتبنتها أطلقتها مفردة آثار إزالة جهود إطار يف االبتدائية(، للمرحلة "تشودونغهاككيو")مدرسة

االستعمار واإلمربيالية اليابانية وليعمل على استعادة الروح الكورية الوطنية.

املدارس االبتدائية احلديثة خالل فترة التنوير كان التعليم االبتدائي مؤهال ألن يعمل كمروج لتقدمي الياباين الذي حاول التعليم املؤسسي فقد بدأ مع االستعمار أما ثقافة جديدة، ولكن اليابانية، واأليديولوجيا الثقافة الكوريني الطالب أذهان يف يغرس أن عندما أوكلت الدولة مسؤولية التعليم االبتدائية إلدارة التعليم اإللزامي، تالشت الالمركزية يف خضم سعي احلكومة لتنظيم املنهج والدخول يف تفاصيل الغرف

الدراسية. االبتدائي التعليم سعى 1945 سنة الياباين احلكم من البالد حترير بعد وقد راسخة، ثقافية بأرضية املواطنني وتزويد األمية حماربة إىل رئيسي بشكل تنامت أعداد الطالب الذين حيتاجون إىل خدمات تعليمية. نتيجة لتلك اجلهود حظيت كوريا بواحد من أعلى معدالت التعليم يف العامل وحلقت بركب الدول

املتقدمة يف هذا املجال، وذلك فيما يتعلق بالتعليم احلكومي. إىل قاد السريع االقتصادي إن حتول كوريا إىل جمتمع صناعي وتطورها عمليات تطوير حضري ومتدن، األمر الذي دفع أعدادا كبرية من السكان إىل ترك أماكن سكنهم وإقامتهم، وهذا أدى بدوره إىل صريورة املجتمعات الريفية جمتمعات شيخوخة، باإلضافة إىل اهلبوط احلاد يف عدد الطالب املؤهلني لاللتحاق باملدارس واالجتاه إىل تقليل معدل املواليد لدى النساء الكوريات والتوق للتعليم من قبل الوالدين الذين أصبحوا يسعون إىل إحلاق أوالدهم باملدارس احلديثة يف أيضا، أدت كل هذه األشياء إىل هبوط آخر يف عدد األطفال اجلاهزين املدن لاللتحاق باملدارس يف املناطق الريفية، مما أدى إىل خفض أحجام املدارس االبتدائية

الريفية بدرجة كبرية. ومع اهلبوط الثابت يف معدالت اإلجناب والنقص يف عدد األطفال املؤهلني العدد قليلة مدارس افتتاح يف الكبرية الصعوبات إىل إضافة املدارس، لدخول وبدأت تشغيلية معايري وضعت 1982 سنة يف احلكومة فإن فاعلة، بطريقة

تولت ،2000 سنة يف احلجم. صغرية الريفية املدارس بعض ودمج بإغالق ما، الدمج إىل حد املهمة وتناقص عدد حاالت اإلقليمية هذه التربوية الدوائر ولكن يف جلسة تنسيق الشؤون الداخلية اليت عقدهتا احلكومة سنة 2005، صرح احلكومة قبل من ثانية يطبق املدارس سوف وإقفال الدمج بأن الوزراء رئيس املركزية. ويف نفس الوقت، فإن السكان املحليني وأولياء أمور الطالب قد أكدوا تشكيل إىل إضافة للطالب، فريدة تربوية خربات تقدم الصغرية املدارس أن صغرية املدارس على احلفاظ وثقافة أمهية ونشر لتعميم حملية جلان جمموعات

احلجم يف املناطق الريفية. أن نطور طالبا الضروري القرن احلادي والعشرين، من ننافس يف لكي وخرجيني ذوي مواهب وإبداعات خالقة عالية. معدل الوفيات املتدين سيستمر يف مفاقمة املشكلة يف كوريا، وسيؤدي إىل تنامي عدد العائالت اليت ليس فيها سوى طفل واحد أو طفلني. وملا كان األمر كذلك، فإن هؤالء األطفال حباجة إشباع أجل من أيضا يناضل بل فقط ثقافيا فهما يقدم ال ابتدائي تعليم إىل هذه االحتياجات واملتطلبات اخلاصة هبم، حبيث ميكنهم التعبري بشكل جيد عن وذلك كوريا، يف شائعة أصبحت البديلة املدارس فإن السبب، هلذا ذاتيتهم. كردة فعل لالهتمام املتزايد بني أولياء األمور لتعزيز التطوير الشخصي ألطفال

عائالهتم الصغرية. عندما مت تطبيق التعليم احلديث أول مرة يف كوريا، كان من الشائع أن نرى معلما واحد ومعه طالب يصل عددهم إىل 70 طالبا. وعلى الرغم من أن األعداد ختتلف طبقا لإلقليم، فإن املدارس االبتدائية املدنية يف كوريا اليوم فيها صفوف تتألف من 30-40 طالبا. ولكن التعليم االبتدائي يف أيامنا هذه جيب أن يتحرك الفردية العام إىل مناهج تربوية حتترم املواهب التغلب على األمية والتثقيف من

وتساعد األطفال على إخراج قدراهتم الكامنة حسب اخلصائص املميزة هلم. املدرسة وكأهنا أسرة أخرى الطالب مع يتفاعل املنهج سوف مبثل هذا بالنسبة هلم، وسيكون موظفو املدارس قادرين على تطوير وتطبيق برامج فريدة يف جو يشبه اجلو العائلي ومفتوح عقليا. إذا أنقذنا املدارس الريفية ذات احلجم الصغري املستهدفة حاليا باإلغالق، وأولينا مهمة تطوير املنهج والعمليات املدرسية للمدارس نفسها، مع تقدمي الدعم اإلداري، واملايل ودعم الربنامج من خالل دوائر التعليم اإلقليمية، فإن مدارسنا سوف تقوم بدور أفضل لتربية وتعليم املوهوبني النظر هذه، القرن احلادي والعشرين. من وجهة إليهم يف تتفاقم احلاجة الذين

أصبح واضحا أنه علينا أن نستصحب مزايا الكتاتيب يف مسريتنا التعليمية.

1

املدارس االبتدائية الريفية: منوذج تعليمي مبتكر

هناك أعداد كبيرة من المدارس االبتدائية الريفية كانت تواجه خطر اإلغالق نظرا للتناقص الكبير في أعداد الطالب بها، تنفست هذه المدارس حياة جديدة بجذب طالب من المدن القريبة من خالل

المناهج المفتوحة والدراسة على موقع صديق للطبيعة.ليم يون كي أستاذ يف قسم التربية، كلية التربية، جامعة كونغجو الوطنية

كانغ جي هون وآن هونغ بوم مصوران


احتفال رياضي في مدرسة ابتدائية ريفية )أوكدونغ-ري، 1كيمساتغات-ميون، يونغوول-كون، مقاطعة كانغوون(.

تعليم الكمان هو واحد من أنشطة عديدة تقدم بعد الدراسة يقدمها 230 طالبا من مدرسة "هاهو" التي تتبع لمدرسة "إيبو" االبتدائية في

هاهو-ري، كومسا-ميون، يوجو-كون، مقاطعة كيونغي.

2© جون سوك بيونغ

كل مرة أزور فيها املناطق الريفية، أصاب بالدهشة من حقيقة أن املدارس تتناثر من ممولة تأسيسها عملية تكن مل املدارس هذه بعض ممتازة. مواقع يف وهناك هنا احلكومة، بل كانت بعون ذايت من سكان املنطقة. كل مدرسة تعج باآلمال والعواطف والتضحيات واجلهود اليت بذهلا السكان لتعليم أطفاهلم، يف هذه املناطق الريفية. ابتداء الكبار. أمية ملحاربة تعليم كمراكز أيضا االبتدائية املدارس عملت الستينات، من

محاسة الكوريني للتعلم والتعليم ميكن أن تشعر هبا بقوة يف املناطق الريفية أيضا.

مشاكل إغالق املدارس هناك حقيقة مدهشة أخرى هي أن العديد من املدارس الريفية أغلقت أبواهبا أو استخدمت ألغراض خمتلفة، ويف معظم املدارس اليت تبقى بال إغالق فإن عدد الطالب يتناقص بشكل تدرجيي، مما جيعلها يف وضع حيتم إغالقها يف القريب العاجل. حاليا، املشكلة مع املدارس اإلقليمية تقترب مما يطلق عليه "الفجوة التعليمية" أو بعبارة أخرى الريفية تتخلف بعيدا عن املدارس احلضرية يف املدن من حيث التحصيل أن املدارس األكادميي والظروف التعليمية والتربوية املحيطة بالطالب، املشكلة اآلن أصبحت أخطر بكثري حبيث جيب التوصل إىل حل هلا حىت تبقى هذه املدارس على قيد احلياة، فمستقبل

املدارس الريفية اآلن ال يبدو مشرقا. املوقف احلايل بشكل رئيسي برز كنتيجة حلركة السكان من املناطق الريفية إىل باسم إدارية تعرف الريفية إىل مناطق املناطق التصنيع احلضرية. ميكن تقسيم مناطق "أوب" )بلدة( و"ميون" )قرية(، وطبقا هلذا التصنيف فإن عدد سكان املناطق الريفية باملائة سنة 2005، السكان سنة 1960 إىل 18.5 هبط من 67.6% من جمموع وبشكل خاص، فإن نسبة الذين يعيشون يف مناطق مصنفة على أهنا مدن ريفية هبطت إىل ما دون 50% يف حوايل 30 عاما فقط، وإىل أقل من 20 باملائة يف أقل من 50 املجتمع ومركز قلب يشكل كان الذي موقعها من سحبت الريفية املناطق عاما.

الكوري إىل هوامشه وحواشيه. ومع ذلك، هناك أشياء ال ميكن إلقاء اللوم فيها على حركة السكان فقط. هناك مثل كوري يقول "عندما يولد شخص، أرسله إىل سيول )أو إىل مدينة كبرية(". يف هذا املثل جند تفسريا للمشكلة الرئيسية اليت تواجه املدارس الريفية اليوم. املدارس الريفية


صف في الهواء الطلق في مدرسة نامهانسان االبتدائية، بعد انتشار سمعة منهج المدرسة الفريد من نوعه، انتقل كثير من الطالب من

المناطق المجاورة إلى هذه المدرسة لالستفادة من برامجها التعليمية المتخصصة.

© هوانغ يونغ دونغ

1

مدرسة كوسان الفرعية، اليت كان عدد طالهبا يوما ما 34 طالبا يف أربعة مستويات وكان يتحتم عليهم أن يأخذوا دروسهم كلهم معا، ولدت من جديد حيث بلغ عدد طالهبا ما يقارب 140 طالبا يف 7 مستويات، مبا يف ذلك الروضة. مل تكن عملية "إعادة الوالدة" هذه أمرا عرضيا، بل بينت املنهج الذي جيب أن يسلكه التعليم الكوري.

أصبحت مهملة بسبب النقص يف عدد الطالب والتوق الذي يظهر لدى الوالدين الوسائل هلم توافرت إذا املدينة مدارس إىل أطفاهلما يرسال أن يريدان اللذين لذلك. املدارس الريفية يف مجيع أحناء العامل تعاين معاناة شديدة من هذه املشكلة فارغة، ومن حيث تصبح الريفية املدارس فإن بالكم، يتعلق فيما كما وكيفا. النوع، فإن القدرة التعليمية للمدارس الريفية تتناقص. إن أزمة املدارس الريفية هي

أيضا عامل حاسم يف تسريع اهلبوط يف املناطق الريفية نفسها.

سياسة الدمج واإللغاء للمدارس الريفية االبتدائية من الريفية. املدارس منو لدعم السياسات من العديد احلكومة شجعت بينها، - بل أبرزها - سياسة الدمج واإللغاء للمدارس الصغرية اليت بدأت احلكومة يف تطبيقها يف سنة 1982. كان السبب الذي يقف وراء هذا هو التناقص الكبري اليت املدارس الطالب يف عدد تناقص بدأ عندما املدارس. الطالب يف عدد يف كانت مؤسسة يف أبعد املناطق بدأت منذ اخلمسينات تظهر نية دجمها وإلغائها. أول مرحلة من مراحل سياسة الدمج واإللغاء هي اليت مت تنفيذها من سنة 1982 حىت سنة 1998 من قبل مديريات التعليم يف املدن واملقاطعات. توقف الدعم من احلكومة املركزية هلذه املدارس، وكان معيار الدمج واإللغاء 180 طالبا يف كل مدرسة عندما مت تنفيذ السياسة أول مرة، ولكن الرقم احندر إىل 100 حبلول أيلول 1993. املرحلة الثانية من السياسة مت تنفيذها سنة 1999، خالل أزمة العملة األجنبية. شجعت احلكومة املركزية وبنشاط هذه السياسة، مقدمة دعما مت للمدرسة. طالب 100 ليكون واإللغاء الدمج معيار وخفضت كبريا ماليا تنفيذ املرحلة الثالثة من الدمج واإللغاء بطريقة مستقلة من قبل مديريات التربية يف املدن واملقاطعات منذ سنة 2000، وقد أصبح العدد اآلن 60 طالبا ليتم الدمج

واإللغاء. الصغرية املدارس وإلغاء دمج سياسة تنفيذ يف الرئيسي احلكومة هدف احلجم هو حتسني شروط املدارس الريفية وخمرجاهتا، وبالتايل ضمان حق الطالب

عملية املدارس. إلدارة االقتصادية الكفاءة وحتسني مؤسس تعليم يف الريفيني الدمج واإللغاء يف املدارس الريفية اليت شهدت تناقصا كبريا يف عدد الطالب هي يف بعض املستويات أمر ال ميكن حتاشيه إذا أخذنا يف االعتبار الشروط االقتصادية والتربوية. فيما يتعلق بالتربية، يشري البعض إىل أن العدد القليل من الطالب يتوافر إن وجد، كما هذا العالية التعليمية اخلربات ذوي املعلمني من عدد حمدود له تكون عمليات تطبيق املناهج صعبة، فالفرص غري كافية لتشكيل جمموعات تعلم، وتطوير مهارات مجاعية للطالب، والوعي بالعمل اجلماعي يصبح مشكلة. من وجهة نظر اقتصادية، ال ميكننا أيضا أن ننكر أن هذه املدارس ذات العدد القليل من الطالب تنفق عليها مبالغ كبرية ال تناسب حجمها، إذا أخذنا يف االعتبار

رواتب املوظفني ونفقات التشغيل.

التحرك إلنقاذ املدارس الصغيرة شجعت احلكومة سياسة دمج وإلغاء املدارس الريفية الصغرية احلجم بتنسيق اجلهود لتسهيل األمر على الطلبة للمداومة يف املدارس الكبرية، وبشكل رئيسي املحلية. ومع ذلك الطرق للمدارس على شبكات باصات من خالل ختصيص فإن سياسة احلكومة واجهت بعض املشاكل. أوال - وقبل كل شيء - كانت احلكومة املركزية غري متحدة الرؤية يف تشجيع سياستها، وهذا أدى إىل فقدان الثقة يف السياسة. أساس السياسة لدمج وإلغاء املدارس يتراوح بني تنفيذ الدمج وبذل اجلهود إلنقاذ املدارس الصغرية، وقد تذبذبت احلكومة بني التدخل واتباع وأجربت األوقات بعض يف حوافز احلكومة قدمت وقد األيدي، رفع سياسة املدن من متويل على االعتماد على السياسة تنفيذ إىل يسعون الذين أولئك

واألقاليم يف بعض األحيان. عجل تشجيع احلكومة لسياسة الدمج واإللغاء يف املدارس الصغرية، بظهور "محالت إلنقاذ املدارس الريفية الصغرية". جمموعات من املواطنني، وجمموعات من املعلمني، وجمموعات اآلباء الذين يريدون أن حيافظوا على قيم املدارس الصغرية


© هوانغ يونغ دونغ

2

تسمى مشتركة قضيتها ـ شكلت مجعية مع التعامل احلكومة يف فشلت اليت "صوت الشعب من أجل احلفاظ على املدارس الصغرية"، وبدأت محلتها إلنقاذ النمو األساسي املدارس الصغرية. حىت إهنم طالبوا احلكومة بتطوير معايري دعم للتعليم الريفي. وقد دفعوا بقائمة من احليثيات رأوا أهنا تشكل سببا مقنعا إلنقاذ املدارس الصغرية منها، أوال: أن عمليات دمج وإلغاء املدارس الصغرية ألسباب اقتصادية ال ينصح هبا. ثانيا، رسالة املدارس الريفية التعليمية ليست التعليم فقط إن ثالثا، املحلي. للمجتمع وثقافية معنوية روحية ملشاركة حيز هناك ولكن عمليات الدمج واإللغاء للمدارس الصغرية سوف تسعر هليب اهلجرة من الريف املناطق الريف وقيمة إىل املدن، مما يؤدي إىل تفاقم مشكلة تناقص السكان يف

الريفية. احلملة إلنقاذ املدارس الصغرية أدت إىل حركات أخرى يف البالد إلنقاذ مدرسة نعرض حلالتني مها التايل سوف اجلزء اإلغالق. يف من أخرى مدارس

نامهانسان ومدرسة كوسان االبتدائيتني.

املدارس الصغيرة التي أعيدت لها احلياة- احلالة األولى مدرسة نامهانسان

تقع مدرسة نامهانسان االبتدائية ضمن املوقع التارخيي لغابة نامهانسان، يف سانسونغ ري، جونغبو ميون، مدينة كوانغجو، مقاطعة "كيونغي". هذه املدرسة اليت تتألف من مثاين غرف كفصول مظللة حتت شجرتني من أشجار الزيلكوفا اليت يبلغ عمرها أكثر من أربعمائة عام، تأسست سنة 1901، وهي منوذج للمدرسة

الريفية اليت تتمتع بتقليد عمره 100 عام. عندما اخنفض عدد الطالب بشكل كبري وكادت املدرسة تغلق، بدأ املدير وثالثة معلمني، وأولياء أمور الطالب، وأفراد من املواطنني من املجتمع املحلي مميز تعليمي برنامج لتطوير طاقاهتم وقد كرسوا كل املدرسة. إلنقاذ حبمالت يستفيد من بيئة هذه املدرسة االبتدائية التربوية الفريدة. كانت النتيجة أن العديد اإلغالق املعرضة خلطر املدرسة إىل هذه انتقلوا أخرى مناطق الطالب من من

ملساعدهتا على البقاء. ماذا فعل هؤالء بالتحديد؟ أسسوا منهجا يقوم على إكساب خربة ترتكز مع ودي بتحرك الطالب صباح يبدأ هبا. املحيطة الطبيعية املدرسة بيئة على الطبيعة. بعض الطالب يقرأون يف املكتبة، اليت تتمتع بضوء طبيعي ممتاز، ولكن معظم الطلبة ينضمون إىل معلميهم يف التجول بني التالل املغطاة بالغابات وراء املدرسة وهذا أول عمل يقومون به يف الصباح. حدود ساحة املدرسة تنتهي إىل غابة صنوبر كثيفة، اجلو املثايل يف الغابة يؤثر على أحاسيس وتفكري الطالب. هذه األنشطة الصباحية جتعل الطالب أكثر تقبال وتعطيهم الطمأنينة الالزمة للتركيز املنطقة يف بالتمشي للطالب تسمح بأنشطة يبدأ الذي الصباح دراستهم. يف وتكسبهم الشعور بتغيري الطبيعة واألرض حتت أقدامهم يصعب أن جنده - هذا النوع من النشاط - يف املدارس املدنية. التالل واجلبال خلف املدرسة هي الغرفة الصفية املثالية للتعاون على األنشطة الصباحية يف الغابة ومشاهدة عجائب الطبيعة. بعد مشاهدة الطبيعة أثناء مشيهم عرب الغابات، يتبادل الطالب خرباهتم. الغرفة الشخصية، مثل اليت تركز على اخلربات الغابة" تستخدم للحصص الصفية "يف


درس في فن الطبخ في مدرسة نامهانسان االبتدائية. 1صف كاياغوم في مدرسة بونوون االبتدائية في بونوون-ري، نامجونغ-ميون، 2

مدينة كوانغجو، مقاطعة كيونغي.

1© هوانغ يونغ دونغ

حصص الشعر والعلوم وحصص مشاهدة الطبيعة. تستخدم كما تعاونية، زراعية أنشطة يف املدرسة حدائق تستخدم بعد كل حصة املنهج. من جزءا لتصبح علوم، ومساقات عملية مساقات يف أولياء على توزع املتبقية املساحات أن كما للحديقة، وقت خيصص كذلك أمور الطالب، لتتاح للعائالت خربة التعاون يف الزراعة. هناك أيضا ملعب ميكن للطالب أن يلعبوا فيه ويتعلموا بشكل طبيعي. ومن خالل زراعة الزهور الربية وأنواع خمتلفة من النباتات واخلضروات، يصبح الطالب قادرين على االخنراط يف

العمل التعليمي التعاوين حول النظم اإليكولوجية والبيئة.إن تأسيس هذا املنهج أدى إىل رفع القدرة التعليمية ليس للطالب فقط، التربوية بل أيضا ملعلميهم وأولياء أمورهم. إن منو أعداد املشاركني يف العملية يف املشاركني هؤالء مجيع من والتعاون الثقة، على يقوم جمتمع حدث ضمن العملية التربوية، وقد كان حقا أفضل وأهم قسم من عملية إعادة احلياة للمدرسة www. الشبكة هو على املدرسة موقع واإللغاء. الدمج من عليها واحلفاظ

سجل احلني ذلك ومنذ ،2001 سنة أطلق وقد namhansan.es.kr150000 زيارة وهو يتيح ألولئك املهتمني باملدرسة أن يتصلوا بفاعلية بعضهم ومواد الشبكة، على املدرسة موقع على تتم النقاشات من العديد بعض. مع

املدرسة ومعلوماهتا الدراسية متوافرة على لوحات الرسائل املختلفة.

احلالة الثانية مدرسة كوسانتأسست مدرسة كوسان االبتدائية كمدرسة إقليمية على موقع مطحنة أرز

يف املنطقة املعروفة اآلن باسم كوسان ري، سونغآك ميون، مدينة آسان، مقاطعة هبطت املدن، إىل القرى من املتواصلة اهلجرة وبسبب اجلنوبية. تشونغتشونغ املدرسة إىل مستوى مدرسة فرعية يف يوم 1 آذار سنة 1992، ويف سنة 2002، اخنفض عدد الطالب إىل 34 وأصبحت املدرسة تواجه خطر اإلغالق النهائي.

حول معلمو املدرسة وأولياء أمور الطالب هذه األزمة إىل فرصة للتطوير، وحبكمتهم حولوا الصفة السلبية وهي كوهنا مدرسة صغرية إىل ميزة إجيابية. كان جمتمع املدرسة جمتمعا صغريا حيث كان كل شخص يدرك كل شيء حيدث هنا، ولذا بدأ املعلمون وأولياء األمور يف التخطيط جلدول حصص مرن وابتكار أنشطة

تربوية مرنة أخذت يف حسباهنا االحتياجات البدنية والعاطفية للطالب. وقد شددوا على التربية البيئية، اليت تستفيد من اخلصائص املميزة للمناطق من عدد يف اجلماعي والتعلم والكتابة، للقراءة، أكرب حيزا وأعطوا الريفية، امليادين. ومن خالل التعلم اجلماعي، أصبح األطفال قادرين على ممارسة ومعرفة استيعابا متنوعة مواضيع مستوعبني بأنفسهم، واالجتماعية الطبيعية الظواهر عميقا. وعندما انتشر خرب ومسعة هذه املدرسة وأهنا تركز يف منهجها على التعليم اجلماعي الذي تشترك فيه احلواس اخلمس لإلنسان وأن كل واحد يدرك ويفهم


2

من خالل قلوب وعقول اآلخرين بدأ أولياء أمور الطالب يف املناطق احلضرية املجاورة بالتساؤل حول إمكانية نقل أوالدهم إىل هذه املدرسة.

مدرسة كوسان الفرعية اليت بلغ عدد طالهبا يف يوم من األيام 34 طالبا يف أربعة صفوف واليت كان طالب الصفوف األربعة فيها يدرسون معا، ولدت الـ140 طالبا يف 7 يقارب باحليوية وبعدد طالب تعج من جديد كمدرسة مستويات، مبا فيها الروضة. مل تكن إعادة الوالدة هذه أمرا عرضيا، أو نتيجة لبعض التجارب. إهنا تبني الطريق الذي جيب أن ينتهجه التعليم يف كوريا. استنادا البارزة يف املعلمني، وأولياء األمور والشخصيات إىل زيادة عدد الطالب، فإن املجتمعات املحلية، ومجعيات اخلرجيني، وجمموعات املواطنني، وأساتذة اجلامعات بدأوا حبمالت لكي يصعدوا هذه املدرسة من مدرسة فرعية إىل مدرسة إقليمية، ويف أول آذار من عام 2005، أصبحت مدرسة كوسان االبتدائية أول مدرسة

يف تاريخ كوريا تكسب هذه الغنيمة. تعقد املدرسة احتفاال سنويا موسيقيا مع شخصيات من املجتمع املحلي. الدوام املدرسي، انتهاء الغناء كنشاط بعد جنوم االحتفال هم طالب يدرسون وأولياء املحليون، السكان االحتفال. هلذا يدعون املدرسة خارج من ومغنون يدرسون الذين للطالب بالنسبة اجلمهور. هم الطالب وبقية الطالب، أمور الغناء بعد انتهاء الدوام املدرسي، فإن هذا النشاط يزودهم باإلحساس باإلجناز واالعتزاز، ويتم األداء بشكل مجاعي مع مغنني حمترفني، مما يسهم يف تدعيم روح املجتمع وتطوير األحاسيس الفنية. تعكس مدرسة كوسان االبتدائية ما يتوقع حقا

من املجتمع املدرسي وما جيب أن يكون عليه.

بارقة أمل للمدارس الريفية الصغيرة تثبت قصص النجاح هذه ما تستحقه املدارس الريفية الصغرية. وقد قدمت للمدارس البيئات اجلميلة املبين على التعليم الطبيعة لوضها يف استعادة احتمال أولياء أمور الطالب أنه ويف حني أن معظم الريفية الصغرية. وهي تشدد على يفضلون املدارس املدنية املنافسة، إال أن هناك أولياء أمور يفضلون املدارس الريفية تأسيس مجعية مت وقد التعاونية. اخلربات إكساب على دراستها يف تركز اليت للتطوير املستمر يف الوسائل يف املدارس الريفية وهذا ما سيعيد جمموعات أخرى من الطالب إىل املدرسة اليت تركوها، كما أهنا ستجذب إليها طالبا جددا آخرين

من املدن املجاورة. املدارس الصغرية ذات األهداف الواضحة أوجدت االحتاد التربوي للمدارس الصغرية الذي يواصل يف نشر الرؤية التربوية للمدارس الصغرية يف مناطق ومواقع أخرى. من املؤمل أن تعمل هذه احلركة كمحفز للتطلعات والرغبات يف التعليم املدارس الذي يقبع اآلن كامنا يف العديد من املدرسني واآلباء واألمهات. وقد تبنت احلكومة أيضا سياسات دعم جديدة سوف تتيح للمدارس الريفية يف كل زاوية من الوطن تكرار قصص النجاح هذه ـ إلنقاذ بعض املدارس الصغرية ـ اليت حتققت نتيجة لعمل مضن من عدد قليل من التربويني. املدارس الريفية اليت التعليم العام. التعليم البديل ضمن إطار دبت فيها احلياة هي مناذج مثالية لقيم

ستتواصل دون توقف اجلهود إلجياد بارقة أمل للمدارس الريفية الصغرية.


مدارس ريفية سابقة دبت فيها احلياة كمرافق للمجتمع

المدارس االبتدائية الريفية، التي أغلقت، تحولت اآلن إلى مرافق مجتمعية ذات أغراض متنوعة، وذلك بفضل الدعم المنتظم من الحكومة والجهود الخالقة للسكان المحليين. وباإلضافة إلى منافعه االقتصادية والثقافية العالية،

فقد ساعد تحويل هذه المدارس على استنشاق حياة جديدة في المجتمعات الريفية.كيم دانغ صحفي أوماي نيوز | آن هونغ بوم مصور


معرض "ياسونغ" للفنون في إقليم "تشونغسونغ، الذي يقع داخل بناء مدرسة محولة، تعرض فيه مجموعة من الخرائط القديمة. )مدرسة شينتشون االبتدائية السابقة، في

شينتشون-ري، جينبو-ميون، تشونغسونغ، مقاطعة كيونغسانغ الشمالية(.

في هذه األيامـ أوائل شهر أيلول كما هي العادةـ تستضيف يونغدونغ-لتشجيع جهود سكان العنب مهرجان اجلنوبية تشونغتشونغ مقاطعة يف كون املنطقة يف صناعة اخلمور. يصل الزوار يف قطار خمصص ملهرجان اخلمور تديره تعاونية متنوعة، مثل جين بأنشطة للتمتع الكورية وذلك مؤسسة سكة احلديد العنب، ومعاجلته، وصنع اخلمور. جتذب هذه الفعالية سنويا أكثر من 10000 زائر إىل هذه املنطقة، حيث ميكنهم االستمتاع مبهرجان العنب وتناول اخلمور

املصنعة حمليا. قلب هذا االحتفال هو موقع ملدرسة ابتدائية سابقة.

مدرسة ريفية سابقة مزارعا و76 فندق، صاحب يت" بيونغ "يون قام ،1996 سنة يف عنب مجعية بتأسيس أعاله املذكورة واملقاطعة البلدة يف العنب مزارعي من استخدام يف يتجسد انتظاره طال حلم لتحقيق خطوة كأول "يونغدونغ"، األعناب املحلية لصنع اخلمر الكوري عايل اجلودة. يف سنة 2001، عندما كانت اجلمعية تعد لبناء مرافق لتصنيع اخلمور شرعت يف البحث عن موقع مناسب يف "يونغدونغ". مما جيب توافره يف هذا املوقع أن يسهل الوصول إليه ملزارعي العنب. إهنا السبب كانت جوغوك-ري يف يونغدونغ-أوب خيارا مالئما، حيث هلذا أول منطقة يزرع فيها العنب كما أن 76 من أصل 100 عائلة أو ما يقارب هذا

العدد من عائالت هذه القرية تعمل يف زراعة العنب. إضافة إىل ذلك، فإن جوغوك-ري اشتملت على مبان خالية هي مدرسة "هواغوك" االبتدائية السابقة، واليت كانت تشرف عليها مديرية التربية يف اإلقليم. من واحدة وهي السابق يف حكومية مدرسة أكرب ثاين املدرسة هذه كانت بني 30 مدرسة يف املنطقة، ومبانيها كانت مصانة بشكل جيد واحتاجت إىل إصالحات قليلة جدا. عالوة على ذلك، فإن طريقا وطنية سريعة وخط سكة حديد ميران بالقرب منها، وقد أسهما يف جعلها موقعا مثاليا من حيث سهولة التربية وزارة كانت الشعب. من عدد ألكرب العرض وبالتايل إليها الوصول مسرورة ببيع هذه املمتلكات، ألهنا كانت تتحمل نفقات صيانتها دون فائدة.

كما أن تصنيع اخلمور سيكون أقل ضررا للبيئة مقارنة بالصناعات األخرى. لصناعة مركز أول إىل السابقة املدرسة موقع سبق حتول ما لكل نسبة اخلمور املحلية على نطاق واسع. الشركات األصغر يف املنطقة أدجمت يف مركز صناعة اخلمور هذا، مدعمة اإلنتاج ليصبح ضعف ما كان عليه، ويف الوقت نفسه ارتفعت العضوية يف اجلمعية لتصل إىل 460 عضوا. من بعد وافقت السلطات قدمت ،2004 سنة ففي املنطقة. يف للعمل التحرك على املنطقة يف املحلية أمريكي( دوالر مليوين )حوايل وون مليار 2.25 يونغدونغ-كون سلطات كمساعدة مالية ملشروع اخلمور وأسست شركة مسامهة تسمى "مخور كوريا"، فيه جهود تكاتفت الذي النجاح فيها. هذا أصبح أعضاء اجلمعية محلة أسهم املزارعني املحليني، ومؤسسة تصنيع اخلمور، والسلطات املحلية احلكومية، اليت بذلت كلها أقصى ما أمكنها ـ كان بسبب املوقع املتميز للمدرسة السابقة. أول

ما تلتقطه عني الزائر ملصنع اخلمور هو القسم الداخلي الفريد للمبىن ـ الذي البيوت على منط أي ،)Chateau(فرنسا شاتو اخلمور يف أشهر مصانع يشبه الفرنسية الريفية الكبرية أو القصور اإلقطاعية الكبرية. يف الواقع، هناك بعض آثار

للمدرسة السابقة مثل السبورات. وأصوات أطفاهلا فقدت قد السابقة االبتدائية املدرسة هذه تكون رمبا الضحكات فيها، ولكن املشروع التحويلي كان نعمة للمجتمع املحلي. يف سنة 2007، حصلت القرية على أعلى جائزة يف مسابقة "بناء القرى املتميزة"، بدعم من وزارة اإلدارة والشؤون املحلية. عندما أعيدت احلياة للمدرسة املقفلة، شحن املجتمع املحلي بالطاقات أيضا. وهلذا فإن القرى اآلن حتظى باهتمام جديد، على الرغم من أنه خرب مفرح أن تستمر شركة مخور كوريا يف االزدهار الذي اجتذب مدرسة فتح سيعاد هل السؤال يبقى جوغوك-ري إىل السن صغار األزواج

"هواغوك" مرة أخرى؟

حتويل مباني املدرسة لسوء احلظ، فإن قلة من املدارس الريفية هي اليت حظيت مبثل هذا املخرج 1765 هناك )MEST( والتكنولوجيا والعلوم التربية لوزارة طبقا الرائع. مدرسة صغرية احلجم يف القرى الزراعية، وقرى صيد األمساك، والقرى اجلبلية، وجمموعات قرى اجلزر واليت يبلغ عدد الطالب فيها 60 طالبا أو أقل، وهي متثل 35.5 باملائة من احلصة الكلية ملدارس املنطقة البالغة 4972 مدرسة. ومن أجل دعم "املدارس ذات احلجم املناسب" شرعت هذه الوزارة يف التحرك باجتاه الدمج واإلغالق للمدارس ذات احلجم الصغري وذلك بزيادة حوافزها املالية. من أجل إغالق مدرسة نظامية، خيصص مبلغ ملياري وون )حوايل 1.8 مليون دوالر( املدرسة فرعية. من إذا كانت مليار وون كدعم كمساعدة، يف حني خيصص خالل هذه اإلجراءات، تنوي احلكومة دمج وإغالق ما يقارب 500 مدرسة نوعية لتحسني حماولة يف القادمة، الثالث السنوات مدى على احلجم صغرية

التعليم العام على نطاق الدولة. يشري التقرير الذي حيمل عنوان "الوضع الراهن الستخدام ممتلكات املدارس املقفلة" والذي أعدته ونشرته وزارة التربية والعلوم والتكنولوجيا عن الفترة من 2006 حىت 31 متوز 2008 ـ يشري إىل أن 3246 مدرسة صغرية احلجم اليت ال االبتدائية املدارس وبلغ عدد البالد. أحناء منذ سنة 1982، يف أقفلت فرعية( مدرسة رئيسية، و416 مدرسة مدرسة )5813 تعمل 6229 زالت حىت عام 2008، وهذا يعين أن حوايل ثلث املدارس االبتدائية اليت كانت قائمة يف السابق مت إغالقها خالل الـ 25 سنة املاضية أو ما يقاربه. وحبسب األقاليم، فإن عدد املدارس املقفلة يف سيول واملدن األقليمية هي يف خانة اآلحاد فقط، يف حني أن غالبية املدارس اليت مت إغالقها تقع يف القرى الزراعية والقرى اجلبلية وقرى صيد األمساك، والقرى النائية يف األقاليم اخلمس: مقاطعة جولال اجلنوبية)683(، ،)501( اجلنوبية كيونغسانغ مقاطعة ،)581( الشمالية كيونغسانغ ومقاطعة


76 ميثل وهذا )311( الشمالية جولال ومقاطعة )396( كانغوون ومقاطعة باملائة من املجموع.

أعيدت منها فالعديد متعددة، أنشطة يف حاليا املغلقة املدارس تستخدم والدته بوجه جديد. وطبقا للتقرير فإن 1924 مدرسة من بني 3246 مدرسة مقفلة )59 باملائة( إما بيعت، أو مت تأجريها، أو هدمت، بينما استخدمت 856 )26 باملائة( كمرافق ألغراض تربوية، وتدريبية، ودينية، وجمتمعية، وجتارية أو إنتاجية. وهناك 470 )15%( مدرسة خاملة حاليا. وحىت يف اآلونة األخرية فإن

معظم املدارس السابقة )1625( بيعت ألطراف وجهات خمتلفة. يف سنة 2006، عدلت احلكومة "القانون اخلاص لتعزيز وتشجيع استخدام ممتلكات املدارس املقفلة" حيث صار يتمتع بقدر أكرب من املرونة يف تأجري هذه املمتلكات. وقد نتج عن هذا زيادة عدد املدارس املؤجرة، بسبب االستثمار املايل والتعليم التربية وزارة لوعي ونسبة بالكامل بامتالكها مقارنة فيها، املخفض والعلوم والتكنولوجيا حبقيقة أن هذه املدارس لعبت منذ فترة طويلة دورا حموريا يف املجتمع املحلي، فقد فرضت يف حالة بيعها على املالك اجلديد قيودا متنوعة، حتدد

استخداماهتا يف أغراض تتوافق مع الذوق العام وحتترم تقاليد السكان املحليني. املغلقة إىل املدارس اإلقليمية حتويل التربوية والدوائر املدينة بلدية تشجع مرافق لالستخدامات التربوية، أو الرعاية السكانية، أو تصنيع املنتجات الزراعية والثقافية، واألغراض االجتماعية، إضافة إىل منع استخدام مواقع املدارس للترفيه التجاري، والسكن الريفي، أو استخدامها كمرافق ال تتفق مع األخالق العامة أو السكان املحليني، أو يف أغراض غري مناسبة تتضارب مع مصاحل السكان املحليني، مبا يف ذلك األنشطة الصناعية اليت تنجم عنها مستويات عالية من التلوث أو تؤدي إىل خماطر مستقبلية. من أمثلة النجاح اليت تستحق اإلشادة مشاريع التحويل اليت أدوات تصنيع ومشاريع املجتمع، خلدمة ومرافق ثقافية، مراكز منها جعلت

ومعاجلات زراعية، ومدارس تعليم بديلة، ومراكز تدريب ختصصية.

قرية الزهرة البرية "هانوللي" يف سنة 2006، بناء على دراسة مسحية أجرهتا هذه الوزارة حول مشاريع حتويل املدارس، فإن قرية الزهرة الربية "هانوللي"، يف يونبيونغ-ري، تشونتشون-

كانت مثاليا. منوذجا اعتربت الشمالية، جولال مبقاطعة جانغسو-كون ميون،

هذه القرية فيما مضى قرية جبلية نائية تسكنها 25 عائلة فقط، وغالبية الذين يسكنوهنا كانوا فوق الستني من العمر. ولكن كل هذا تغري سنة 2003 وذلك عندما استقرت جمموعة من سكان املدن هنا بعد أن حصلت مدرسة "يونبيونغ" أمريكي(، مث مليون وون )270000 دوالر ما مقداره 300 االبتدائية، على أصبحت مقرا لسوق على اإلنترنت تباع فيه املنتجات الزراعية الصديقة للبيئة.

يعمل أن ميكن ـ للبيئة صديقة منتجات موقع بإجياد حلمهم لتنفيذ كرابط يربط املناطق احلضرية بالريفية ـ فإن املؤسسني حبثوا يف املناطق املرتفعة املدرسة أن يكتشفوا موقع هذه قبل املناسب املوقع للحصول على واملنخفضة االبتدائية سنة 2003. موقع املدرسة حتتضنه منطقة جبلية، وفيها هنر عذب صاف جيري جبانبها، وعلى الرغم من أهنا ال تبعد أكثر من 20 دقيقة فقط عن الطريق السريعة، فإن الطريق اليت أمام املدرسة ال تستخدم إال للحركة املحلية، مما جيعل

منها موقعا مثاليا متاما. املدرسة اليت أغلقت منذ ثالث سنوات، سرت فيها احلياة مرة أخرى بعمل إبداعي حيفظ املباين األصلية بطريقة صديقة للبيئة، وسط منظر طبيعي ريفي جديد من الزهور واألشجار. املدرسة اليت أعيدت والدهتا مألت القرية بالنشاط واحليوية أيضا. مع قنوات التوزيع اليت فتحت لتسويق منتجات املزارعني الذين يستفيدون من الطرق الزراعية السليمة بيئيا، فإن العائالت الشابة بدأت تتحرك إىل القرية، إحيائها على وبعد فقط. العليا املراتب ملواطنني من مقرا فترة منذ اليت كانت صورة قرية الزهرة الربية "هانوللي" اختذت املدرسة القدمية شكل حياة جديدة أسهمت يف حتسني وكذلك والطبيعة، الناس بني التناغم يف تسهم وأصبحت

نوعية احلياة اليومية يف املجتمع املحلي. شد املؤسسون أيديهم إىل أيدي السكان املحليني لضمان إنتاجية زراعية ثابتة، وشجعوا أيضا زبائن هذا النوع من املنتجات عرب الشبكة اإللكترونية على زيارة وجتربة احلياة اليومية يف هذه القرية الزراعية، كل هذا نتج عنه تعزيز برنامج تبادل ريفي- حضري يشتمل على مشاركة ما يقارب 20000 من سكان املدن سنويا. وبفضل هذه اجلهود، اختارت وزارة الزراعة والغابة هذه القرية كـ"قرية النفرة الزراعية اخلضراء" عام 2005، ومت اختيار هذه القرية كأفضل قرية من

ناحية اخلربات الزراعية يف عام 2006.


إستوديو زهرة البطاطا، حيز إبداعي للفنانين واألحداث الثقافية للسكان المحليين، مقره اآلن ما كان سابقا يعرف بمدرسة نوسان التي كانت فرعا لمدرسة

بيونغتشانغ االبتدائية، في إيغوك-ري، بيونغتشانغ-أوب، بيونغتشانغ-كون، مقاطعة كانغوون.

بعد أن يصبح إغالق مدرسة ابتدائية أمرا ال مفر منه بسبب تناقص أعداد الطالب املسجلني فيها، تتجه األنظار حنو استخدام هذه املرافق ألغراض بديلة، بسبب سهولة الوصول إليها ومتانة املباين اليت مت احلفاظ عليها بشكل عام.

قرية "أوتداري" الثقافية لالستخدام مؤهل بيونغتيك مدينة لسلطة التابع الثقايف بيونغتيك مركز احلر بواسطة مدرسة "كومغاك" الفرعية من مدرسة "سوتان" االبتدائية يف مكتب بيونغتيك التعليمي واليت حتولت إىل قرية "أوتداري" الثقافية، وهو مركز مشهور

كموطن لسلسلة متنوعة من النشاطات الثقافية والفنية. يف سنة 2005، بعد أن قرر مركز "بيونغتيك" الثقايف أن يستأجر مرافق مدرسة "كومغاك" الفرعية السابقة، عقد اجتماع يف قاعة البلدة لتقدمي املقترحات لتصميم مشروع خلية عمل تشكيل مت مث ومن املحليني، السكان من واآلراء تطويري، وقد حاز يف النهاية على أعلى جائزة من برنامج تتبناه وزارة الثقافة عينت ثقافيا". املهملة املناطق يف للسكان ثقافية بؤر إجياد "برنامج والسياحة خلية العمل الفنانني الداخليني وافتتحت املرافق اليت مت جتديدها حتت اسم قرية

"أوتداري" الثقافية سنة 2006. انتعشت احلياة يف موقع املدرسة منذ ذلك الوقت كمركز إبداعي خلمسة حمليني ملحاضرين الباب فتحت وكذلك الداخل، يف أعماهلم يعرضون فنانني نفذوا ما يقارب 40 برناجما ثقافيا يسمر الواحد منها طيلة اليوم، اشتملت هذه اخلشبية، وكتابة واملشغوالت اليدوية، اخلزف الربامج على دروس عن صناعة بارزة عالمة املركز هذا أصبح الواقع، يف احلديثة. واحلياة لألطفال، األغاين يف هذه البلدة حيث اجتذب سنويا حوايل 25000 زائر. تقدم قرية أوتداري الثقافية برامج متنوعة للسكان مع عروض ثقافية حمدودة، وعروض حمدودة أيضا ملجموعات من الشباب والعائالت، كما اشتملت الربامج على أحداث متنوعة لتعزيز فعاليات أخرى. هذا فتح مساحة للسكان ليتمتعوا بالثقافة والفن من خالل التعاون. هناك نشاط آخر مميز هو "برنامج أقطاب حارس األمل، الذي مبوجبهـ وباالعتماد على تقليد إقليمي ـ يقوم السكان وخباصة كبار بتعليم اجليل األصغر كيفية عمل أقطاب احلراسة التقليدية للقرية. وبناء على ذلك، أصبح لدى السكان

املحليني من ذوي املراتب العالية منفذ لتعميق معارفهم الثقافية املكتسبة.

إستوديو زهرة البطاطا ترى أن ميكنك فقط كانغوون مقاطعة يف "بيونغتشانغ" بلدة خارج إستوديو زهرة البطاطا، فهو يقع يف قرية "إيغوك-ري" بـ"بيونغتشانغ-أوب".

الفوالذ األمحر والزجاج بإطار من الطراز احلديث وحماط وهو اآلن مبىن على املعتم، وقد كان يف السابق مدرسة نوسان الفرعية، اليت مت حتويلها إىل مركز ثقايف وتعليمي يشتمل على مراكز أنشطة للفنانني وصالة الجتماعات سكان القرية. يف

الواقع، ال يبدو اآلن أن هذا املوقع كان مدرسة. لعب "يل سون تشول"، وهو فين مناسبات ثقافية، دورا رئيسيا يف حتويل القرية اليت كانت يف يوم من األيام قرية جبلية منطية إىل بؤرة ثقافية معروفة يف طول البالد وعرضها. يف سنة 2000، بعد أن عمل يل يف منطقة "ديهاك-رو" مبدينة سيول، انتقل إىل بيونغتشانغ آمال يف إجياد بيئة أكثر مالءمة. هناك لفت نظره موقع مديرية التربية املحلية حول قبوهلا ملقترحات مشاريع ملدرسة "نوسان" الفرعية. ويف نفس الوقت وافق مكتب بلدية "بيونغتشانغ" على دعم إعادة تطوير موقع املدرسة القدمي. مبساعدة مالية متويلية من السلطة اإلقليمية، استوىل مكتب البلدية على املمتلكات ومن مث جعلها وقفا هلذا الفين "يل سون تشول"، الذي

افتتح فيها إستوديو زهرة البطاطا يف املوقع سنة 2005. مبوجبه والذي الفريدة، الثقافية األعمال تبادل برنامج اإلستوديو يدير ميكن للمغنني واملمثلني أن يستأجروا أماكن ملمارسة أنشتطهم. بعد ذلك، نظم اإلستوديو حفالت لفرق موسيقية حبيث ميكن للطاحمني يف عروض ترفيهية أن يؤدوا أمام اجلماهري الذين يف الغالب كانت لديهم فرص حمدودة للتمتع بأداءات ثقافية. إضافة إىل املكتبة واملتحف، يقدم اإلستوديو هلؤالء السكان باقة متنوعة

من الربامج الثقافية والتعليمية، يقدمها معلمون حمترفون.

مشاريع جيجو اإلبداعية تعترب جزيرة جيجو موطنا للعديد من معارض األشياء اجلديدة الفريدة اليت ال ميكن رؤيتها يف املدن الكبرية، من معرض الصور إىل ورشات صبغ الثياب. كانت هذه اجلزيرة تعرف ولفترة طويلة بأهنا حتتوي على الكثري من الصخور، والنساء، والرياح، ولكنها اآلن مشهورة أيضا مبعارضها. معظم هذه املعارض، حيث املزاج غريب كمشهد هذه اجلزيرة، عبارة عن مدارس مقفلة أعيد حتديثها

واستخدمت استخدامات أخرى. مثال على ذلك معرض دوموآك لكيم يونغ كاب وهو معرض أقيم على ما كان يعرف مبدرسة "سامدال" الفرعية سابقا، يف سونغسان-أوب، ناجميجو-


Aquatic plants, such as the floating fern Salvinia natans, giant duckweed (Spirodela polyrhiza), and frogbit (Hydrocharis dubia), are examples of the

marshland ecology of the Upo Wetlands.

معرض كيم يونغ كاب للفنون "دوموآك"، في جزيرة جيجو، قاعة العرض هذه 1تقع ضمن مبنى المدرسة االبتدائية التي تم تجديدها ) كانت سابقا فرعا من مدرسة

سامدال، في سامدال-ري، سونغسان-أوب، سوغويبو( مدرسة بونوون السابقة، في كوانغجو، مقاطعة كيونغي، التي تقدم دروسا 2

متخصصة في فنون السيراميك، تمت إعادة تأهيلها من قبل معلمي المدرسة السابقين، وقد ولدت ثانية في صورة متحف بونون للبورسالن والخزف الملكي،

بالقرب من الفرن الملكي آخر ما يعرف من أفران عصر مملكة جوسون )مدرسة بونوون االبتدائية، بونوون-ري، نامجونغ-ميون، مدينة كوانغجو، مقاطعة

كيونغي(.

1

Lou جرييج لو ملرض يستسلم أن قبل كاب"، يونغ "كيم الراحل كون. Gehrig سنة 2005، كان مصورا ال يشق له غبار كرس مهنته اللتقاط صور مثاين غرف فصول وأصلح الرائعة. يف سنة 2001، جدد اجلزيرة مناظر هذه من املدرسة القدمية حموال هلا إىل إستوديو صور فوتوغرافية، أصبح الحقا واحدا من أشهر املواقع يف اجلزيرة. يف الواقع، وبناء على دراسة مسحية أجريت سنة فإن اإلقليمي، جيجو جملس أجراها ـ للجزيرة زائر 1004 على ،2006مشروع اإلستوديو كان األكثر جذبا، من حيث درجة رضا املجموعات العائلية،

وذلك من بني 48 موقعا سياحيا يف جزيرة جيجو. هناك مشاريع أخرى هامة يف اجلزيرة توجد يف "ناجميجو-كون" حيث تقع مدرسة "كاسي-ري" االبتدائية يف "بيوسون-ميون"، أعيد تطويرها لتصبح معرضا لعشاق الطبيعة، إضافة إىل مركز "مونغسينغي"، الذي ميثل ثقافة صبغ املالبس بالصبغة الطبيعية والذي أقيم على موقع مدرسة "ميونغوول" االبتدائية، يف ميونغوول-ري، هالليم-أوب، بوكجيجو-كون وقرية اخلربات الثقافية احليوية الطبيعية، على طول

طريق "جيجو أوليه" يف مورونغ-ري، دجيونغ-أوب، مدينة سوغيبو.

إسكان للمواطنني من الطبقة العليا هناك أيضا حاالت أخرى ملدارس ـ حيث كان األطفال يلعبون يوما ما ـ حتولت اآلن إىل مساكن ملواطنني من مستويات رفيعة. البيت "دونغجاك-كو" النموذج األول أليلولة مدرسة ريفية إليواء كبار السن، يف "تيآن-كون"، هو مباشرة كمرفق إسكان عام. يف سنة استثمارها املحلية ومن مث للسلطة مقفلة 2000، خطط مكتب منطقة "دونغجاك" يف سيول لبناء مرافق إلسكان كبار السن ضمن منطقة اختصاصه، ولكن برزت مشاكل تتعلق بإجياد املوقع املناسب

والتمويل والبناء. الريفية، حيث وجد املسؤولون املناطق وقد قاد هذا إىل حبث موسع يف موقع مدرسة "آجنونغ" االبتدائية الفرعية يف "سينيا-ري"، وهي مدرسة مت قفلها اجلنوبية، "تيآن-كون"، مبقاطعة تشونغتشونغ يف "سينيا-ري"، آمنيون-أوب"، طابقني، من املؤلف املدرسة مبىن جتديد املقاطعة مكتب أعاد خالية. وبقيت حيث آمنيون، جزيرة يف السياحي املوقع من البحري اجلانب ضمن يقعان طبيعي، بشكل يتناغمان بالغابات املكسوة املجاورة واملنطقة الساحلي، اخلط وحوهلا إىل بيت للمتقاعدين على منط الشقق املشتركة كسكن جماين لكبار السن واألشخاص املعاقني. أثبت هذا الربنامج جناحا وقبوال فقد آوى 50000 نزيل

منذ افتتاحه يف متوز 2001 حىت أيلول 2009. لتأمني بال كلل تناضل اليت املنطقة يف سيول، فإن مسؤويل لذلك وفقا مواقع مناسبة للمرافق املجتمعية لسكان املنطقة بسبب االرتفاع الكبري يف أسعار األراضي، أصبحوا يركزون على مواقع املدارس املقفلة يف املناطق الريفية. إضافة إىل تكاليف شراء األرض والبناء اليت تقل بشكل كبري عن ما عليه يف املدن، فإن هذه املبادرات تدعم عالقات التبادل والتعاون بني املجتمعات احلضرية والريفية.


2

قال أحد مسؤويل منطقة "دونغجاك" "إن مواطنينا ال يذهبون جلزيرة "أمنيون" يشترون إهنم حيث أيضا الزراعية العائالت يساعدون بل فقط لالسترخاء املنتجات الزراعية املحلية من املنتجني مباشرة. يساعد مشروع إيواء كبار السن سكان "دونغجاك-كو" وكذلك سكان "سينيا-ري". هلذا أصبحت هذه احلالة

منوذجا لتبادل املنافع بني املدينة والريف.

Ohmy "مدرسة "أومايمنذ مشهورة OhmyNews نيوز" "أوماي اإلنترنت جريدة أصبحت تبنت اليت اجلريدة هذه داخلها. من أكثر كوريا خارج سنة 2000 إطالقها منوذج الصحفي-املواطن وشعار "كل مواطن هو صحفي" لديها ما يقارب 70 موظفا يعملون بدوام كامل، ومع ذلك تنافس الوسائط اإلعالمية التقليدية اليت تتفوق عليها حجما بعشرة أضعاف، واستطاعت أن تصنف سنويا ضمن أفضل

عشر وسائط إعالمية، من حيث التأثري يف العامة. يف سنة 2007، دخلت جريدة اإلنترنت هذه يف اتفاقية استأجرت مبوجبها منذ عشر سنوات أغلقت قد توجد يف جزيرة كانغهوا، وكانت اليت املدرسة "نوبسونغ-ري"، يف االبتدائية "سينسونغ" مدرسة تسمى وكانت مضت، تستخدم التأهيل، إعادة أعمال انتهاء بعد "كانغهوا-كون". "بورون-ميون"، املرافق اآلن يف برنامج تعليمي تدرييب بدوام كامل لصحفيني ومواطنني. إضافة وجتمعات املواطن، الصحفي عن املحاضرات مثل متنوعة أخرى أنشطة إىل تارخيية يف منطقة "كانغهوا" أيضا جوالت العامليني، هناك املواطنني الصحفيني إغالق عقب أنه هنا إليه اإلشارة جتدر مما لألطفال. اإلجنليزية للغة وخميمات املدرسة سنة 1997، وعلى مدى السنوات العشر التالية ، بقيت املدرسة معلما

قبيحا ال يتناسب مع القرية اليت يسكنها ما يقارب 267 عائلة. بعد إعادة احلياة بسبب بقيت االبتدائية "سينسونغ" مدرسة الفتة فإن أوماي، كمدرسة إليها

أنشطتها االحتفالية للطالب بدخول املدرسة والتخرج منها.منذ سنة 2008، نظمت مدرسة "أوماي" فعاليات حتت شعار "فلندخل زمالء جيدون ال الذين الطالب أجل من أطلق أوهلما معا". و"لنتخرج معا" يدخلون معهم الصف األول يف مدارسهم، واآلخر من أجل الطالب الذين ال جلسات تعقد املوقف، هلذا استجابة مدارسهم. يف معهم يتخرج من جيدون هلذا الطالب "الوحيد" يف حماولة لبناء جسر بينه وبني الطالب يف القرى الزراعية املجاورة، وقرى صيد األمساك والقرى اجلبلية. ومن أجل التشجيع، فإن ظرفاء هذه حيضرون جني"، هيه "هان املمثلة مثل تلفزيونية، وشخصيات شعبيني

الفعاليات ويعملون كمرشدين للطالب املنفردين. منذ افتتاح مدرسة "أوماي" يف كانون األول سنة 2007، سعت "أوماي نيوز" إىل خلق اهتمام شعيب مبشاريع املدارس املقفلة بدعوة مشغلي املواقع املحولة باخلربات للمسامهة وذلك يومني، مدار على منتدى إىل املحتملني واملطورين واألفكار من أجل مشاريع طرح إضافية. ومع كل ما سبق ذكره، فإن مواقع إليها، العامة وصول وسهولة مبركزيتها، تراثية، ميزات تقدم القدمية املدارس والصيانة اجليدة ملرافقها. وصل املشاركون يف املنتدى إىل استنتاج أمجعوا عليه فحواه أنه: "جيب أن تبقى املدارس املقفلة حية لكي تبقى القرى اليت تقع فيها

هذه املدارس حية".


ذكرياتي في املدرسة االبتدائية الريفية بعد أن قذفوا بي في هذا العالم الواسع، دفعتني المدرسة االبتدائية بعيدا عن أحضانها الدافئة، إنها مثل الراحلة

والدتي. فهذه المدرسة االبتدائية، التي ال يتوقف فيها صوت األورغن ستبقى منتصبة وحدها في قلبي على الدوام.كيم هوا يونغ أستاذ فخري يف جامعة كوريا وناقد أديب | كانغ جي هون مصور

منذ فترة ليست ببعيدة تلقيت رسالة من هامبورغ يف أملانيا. قدم املرسل نفسه على أنه ابن أول مدير ملدرسيت االبتدائية الريفية، وقال إنه ترك كوريا منذ 30 سنة وهو يعيش يف أملانيا. دخل تلك املدرسة االبتدائية يف نفس الوقت الذي دخلتها فيه أنا. وترك املدرسة بعد أقل من سنة، ألن والده نقل إىل مدرسة أخرى، لقد قرأ شيئا يف أعماق ذايت وهذا ما أثار بقوة ذكريات طفولة ولت منذ عهد

بعيد، وهلذا السبب نفسه كتب يل هذه الرسالة.

مشهد طفولتي بادئ ذي بدء فيما يتعلق مبدرسيت االبتدائية فأنا ال أذكر حىت اسم أول الثانوية، مث املتوسطة، مث االبتدائية، باملدرسة التحقت عاما 30 يف هلا. مدير عملت يف التالية الثالثني السنوات وطيلة العليا، الدراسات كلية مث واجلامعة، أمساء مخس تعدو ال العملية الذاتية سرييت اجلامعة. نفس يف الطالب تدريس أو ست مدارس يف مستويات ومراحل تربوية خمتلفة، من خالهلا ميكن أن ترى وشذاها وهيوليها حيايت، يف البداية نقطة ووضوح. بسهولة حيايت يف الرتابة

هي املدرسة االبتدائية يف البلدة اليت هي مسقط رأسي. يبدو أنين سافرت حول العامل لكي أعيد اكتشاف هذه الصورة األوىل. تغىن الشاعر "جونغ هيون جونغ"

بالقصيدة التالية:

"آه يا مدرسة الريف االبتدائيةإن الصور املتحركة تكتنفين يف أحضاهنا

يف برعمها أنا حمتضن ومعانقتعانقين مث تعانقين

يف كل العامل أنت هناك وحيدا آه، أيها السالم واهلدوء املقدس

آه يا زهرة الزمنآه، أيها الصدى احلامل

آه أيها الصفاء والنقاء ثابت التدفقآه، أيها التجمع املقدس للكون".


ذكريات المدارس الريفية االبتدائية سوف تبقى دائما في قلوب أولئك الذين يسكنون المدن اآلن. )مدرسة

ميونغدال، فرع مدرسة سوجونغ االبتدائية، سوجونغ-ميون، يانغبيونغ-كون، مقاطعة كيونغي(

طريق بيضاء، غري معبدة، جافة مليئة بالغبار، ختترق حقال طويال وضيقا وختتفي يف وادي جبل عال ووعر إىل الشمال. عندما تصل الطريق إىل قمة اجلبل، يقبع هناك معبد قدمي يسمى "بوسوكسا". بين يف القرن السابع، إنه هناية العامل وهناية الزمن. هذه الطريق ال تسري إىل أبعد من ذلك. أولئك الذين مشوا فيها صعودا مل يكن لديهم خيار إال أن يزنلوا مرة أخرى. إذا عدت مرة أخرى نزوال يف هذه الطريق، وهي حوايل 4 كيلومترات من "حافة العامل"، سوف تصل إىل سوق "بوسوك"، وبعد ما يقارب 4 كيلومترات أخرى على طول البلدة )مسقط رأسي(، هناك قرية تسمى "دوتان". وتعين "موجة زهور اخلوخ". رمبا منذ فترة طويلة، عندما كانت زهور اخلوخ تسقط من األشجار، كانت جتري بعيدا على العمالقة. وقد غىن "يل باي" وهو شاعر صيين قدمي يف املائية النهر منحدرات

حواره مع اجلبال قائال:

"ملاذا أعيش عميقا يف اجلبال أنت تسألين: ولكين ال أجيب، فقط أضحك

وقليب خفيف............تسقط زهور اخلوخ على املاء وال تظهر ملن يريد معرفة مكاهنا

وكذلك ظالل الرجال غري مرئية عامل آخر". أعتقد أن اسم بلديت مسقط رأسي العميق يف ذلك الوادي اجلبلي قد اشتق

من ينابيع مثل هذا الكالم اجلميل.

غرائبية العالم اجلديد معظم الناس يف القرية الصغرية كانوا أقاريب من عشرية "كيم". مع احلقول الواسعة وحقول األرز أمامها والتالل خلفها، هناك جتمع من 30 بيتا أو ما يقارهبا يف كل من القرية العليا والقرية السفلى، والقرية املقابلة خلف اجلدول، يف وسط هذه القرى الثالث اليت هي قرى فقرية حقا بكل ما حتمل الكلمة من معىن حيث ال ترى زهور خوخ - هي جماورة ملنطقة "سوران" ولدت أنا. وهي قرية أصغر وعدد بيوهتا أقل وهي متناثرة على جانيب الطرق اإلمسنتية اجلديدة. ويعين امسها "بني أشجار الصنوبر"، وكانت قد مسيت هبذا االسم ألهنا تقع داخل غابة صنوبر.


1

كانت مدرسة "سانغسوك" االبتدائية ـ رمسيا ـ فرعا من مدرسة "بوسوك" االبتدائية، وكانت تقوم جبوار منطقة السوق، لقد كانت هذه املدرسة الصغرية عاملا غريبا وواسعا بالنسبة يل. معظم الطالب كانوا كبارا يف السن وقد أرادوا بعد أن جتاوزهم الزمن أن ينغمسوا جمددا يف النمط التعليمي اجلديد، هناك قلة منهم يف سن أعمامي

وعمايت. املتزوجون كانت أعمارهم يف حدود 20 سنة، يف كثري من األحيان كانوا ميسكون يب وحيملونين.

بيتنا، وهو سرادق قدمي، فيه بضع أشجار القرية الصغرية يوجد يف وسط هذه "كاكي"، وخلفه بيت مهدم ذو سقف من البالط.

حول املنحىن يف اجلبل، خلف البيت املحتضن يف غابة صنوبر كثيفة، هناك مبىن يقبع وحيدا على قمة تلة، وهو العامل اآلخر ملدرسة "سانغسوك" االبتدائية. دخلت هذه املدرسة قبل أن أكمل السنة السابعة من عمري. يف قرية صغرية جبلية يف الزمن املاضي كانت هناك روضات أطفال، وقد اعتقد والدي بأن اللعب يف املدرسة سوف يكون أفضل يل من أن ألعب يف البيت، لذا أرسلين إىل املدرسة

يف سن مبكرة. بناء صغري هناك الطرادات أشجار بسياج من املحاط امللعب إىل جانب الفترة االستعمارية فيه سقف من القش، وبئر، وبيت املدير )وهي خملفات من اليابانية(، حتت قمة اجلبال كانت هناك حديقة خضروات، وإىل جانبها يف صف أنيق، بنيت غرفتا دراسة على الطراز احلديث بسقف من البالط ومكتب معلمني؛ كانت هذه مدرسيت اجلديدة بكاملها. كانت فقط على بعد 300 متر من بيتنا، ولكن بالنسبة يل كانت املدرسة عاملا من الدهشة واحلضارة الغريبة. هناك تعلمت

أول أسرار التهجئة وسحر اجلمع والطرح. واقفا يف الساحة الكبرية، متكئا إىل أشجار عند حافتها ومل أكن أعرف اسم تلك األشجار يف ذلك الوقت، كان بإمكاين أن أشرف على املشهد البديع، وأنظر إىل ما وراء املنحدر املغطى بأزهار "كوزموس" املتفتحة بل حىت احلقول العريضة والطريق البيضاء اليت كانت متر من خالهلا، وخلف ذلك يتدفق اجلدول املتأللئ الذي كان يشق طريقه خالل أشجار الصفصاف. يف هناية الطريق يقف جبل كبري مثل نقطة عالمة الوقف. ووراء ذلك يقف "العامل" الذي مل نستطع ثالثة ملدرستنا اليابانيني، كان من البالد حترير من سنوات ثالث بعد معرفته. من فرعا رمسياـ ـ وكانت طالبا، 30 من وأقل املدير، فيهم مبن معلمني،

مدرسة بوسوك االبتدائية، اليت وقفت مبحاذاة السوق. ومع ذلك فإن هذه املدرسة الصغرية كانت عاملا غريبا وفسيحا بالنسبة يل.

املدرسة معي، العليا دخال القرية فقط يف عمري من كان هناك طفالن معظم الطالب كانوا كبارا يف السن من الذين رغبوا يف وقت متأخر أن يتزودوا بتعليم من النمط احلديث. معظمهم كانوا شبابا دون العشرين، وقلة منهم كانت يف سن أعمامي وعمايت. املتزوجون كانت أعمارهم يف حدود 20 سنة، يف كثري من األحيان كانوا ميسكون يب وحيملونين، كلهم اخنرطوا معنا كطالب. ولذلك، فقد كنت حمميا ليس فقط من قبل املعلمني ولكن أيضا من قبل الطالب زمالئي أيضا. غالبا ما كانوا ميسكون يب وحيملونين. لذا كانت املدرسة بالنسبة يل كما يتم للتعلم. "يف حضنها مكانا تكون أن قبل للعناق دافئا الشاعر: حضنا قال عناقي، مث عناقي". واآلن بعد ستني سنة، هذا هو االنطباع الذي يقفز إىل ذهين

عندما أفكر يف تلك املدرسة.

األورغن- زمالء صفي البالغون- وحفل اخلريف الرياضياملشكلة الكربى بالنسبة يل عند بدء املدرسة مل تكن هتجئة الكلمات أو جداول الضرب فهذه بالنسبة يل كانت أسهل مما هي عليه عند اآلخرين، وخباصة الطالب األكرب سنا. أصعب شيء كان إجياد الطريق إىل احلمام الذي كان أكرب كثريا من ذلك الذي كان يف بيتنا كما كان مرعبا، وكان يزعجين فك السحاب لكي أنزل سروايل، وكذلك التدريب الذي يشبه البيادة العسكرية الذي كنا نقوم به خالل حصة التربية الرياضية. "لليسار، امش، إىل األمام، إىل الوراء، وجهك.." يف ذلك العمر الغض، كان التمييز بني اليمني والشمال أصعب مهمة يف العامل بالنسبة يل. عندما أقف أمام هذه احلواجز الصعبة، كان معلمي وزمالء الصف الكبار البالغني يغمرونين بالدفء وحيملونين على ظهورهم اليت كانت تنبعث منها


1-2 احتفال رياضي وحصة دراسية في مدرسة جيندونغ الفرعية الريفية االبتدائية )تابعة لمدرسة كيرين االبتدائية، جيندونغ-ري، كيرين-ميون، مقاطعة كانغوون(.

احتفال رياضي في مدرسة سانوم الفرعية االبتدائية ) دانوول-ميون، يانغبيونغ- 3كون، مقاطعة كيونغي(.

23

رائحة السجائر بكثافة. أكثر شيء أحببته يف املدرسة كان األورغن، وهي أداة مل أرها أبدا من كانت والبيضاء. السوداء مبفاتيحها وتغين اهلواء تشفط كانت اليت اآللة قبل. هناك معلمة مجيلة تدرس يف مدرسة ثانوية للبنات يف سيول سحرتين بلكنة سيول لغتها، وكانت دائما تعزف على األورغن وتغين. يف بعض األحيان الغريبة يف كانت تنظر إيل وتبتسم دون أن تتكلم وأنا أقف قريبا منها. حينما تفعل ذلك الدراسة نوافذ غرفة ينحدران خارج كانت ضحكتها اجلميلة وغناؤها األخاذ ويندفعان إىل احلقول العريضة والطريق البيضاء إىل مسافات بعيدة. قررت عندها أن أتزوج هذه املعلمة اجلميلة عندما أكرب. بعد ذلك بفترة قصرية، اندلعت احلرب ليصبح الصف، معلم غادر وكذلك املعلمة. هذه غادرت املدرسة. وأغلقت جنديا. ووقفنا حنن األطفال املساكني عند البوابة األمامية وقدمنا ملعلمينا املغادرين باقات من نبات "الزنيا" )وهو نبات من الفصيلة املركبة( الذي ينبت يف احلديقة

على طول سياج املدرسة، إضافة إىل بعض التفاحات غري الناضجة.خالل فترة احلرب، كنت أنا وأقربائي وأصدقائي نستمع إىل صوت املدافع من بعيد وحنن نتجول حول احلقول ونصيد السمك من اجلدول، وعندما نتعب التهوية أنابيب نتسلق واملعلمني، الطالب من اخلالية املدرسة يف نتجمع كنا حتت السقف ونصيد العصافري، أو نزحف داخل األنابيب حتت أرضية الغرفة، وكنا نذهب يف مسابقة للبحث عن األشياء الضائعة اليت رمبا تفيد فنلتقط أقالم الرصاص القصرية جدا من طول االستعمال أو بقايا املساحات اليت كان الطالب يلقوهنا من خالل ثقوب األلواح اخلشبية يف األرضيات اخلشبية يف الفصول، وكنا خنفي أنفسنا يف ألعاب االختباء )الغميضة( بني أزهار الكوزموس على جانب التلة

بالقرب من الساحة. مث عاد السالم مرة أخرى وأعيد فتح املدرسة االبتدائية ثانية. من ذكريايت

يف السنة السادسة اليت قضيتها هناك، واليت ال أستطيع أن أنساها معارض الطالب وبيضاء حول رؤوسنا عندما كنا نضع عصابات محراء اخلريف، وأيام حقول ونعدو حول املنطقة. أو رائحة الورق اجلديد املنبعثة من الكتب املدرسية والدفاتر "املنعشة" اليت كنا نستلمها كل سنة، والصور اجلميلة يف كتب القراءة الصيفية. كما كانت هناك صناديق املؤن اليت كانت تسقط أحيانا من الطائرات األمريكية اليت كانت حتوم يف السماء فوقنا، وهي صناديق مملوءة بأشياء مل أرها أبدا من

قبل، وقهوة جمففة وحليب جمفف، وأقالم رصاص برائحة الصنوبر. لدخول "العامل" إىل وخرجت الدافئ احلضن ذلك تركت ما، يوم يف املدرسة املتوسطة يف سيول. وقد تنقلت يف مدارس املدينة ومدارس يف اخلارج. اآلن عندما أزور مسقط رأسي خالل احتفاالت السنة القمرية أو خالل عطلة

عيد احلصاد، نادرا ما أقوم جبولة يف اجلبل لكي أرى مدرسيت القدمية. عندما بدأوا بالقول إن األمة تطورت ومنت وأصبحت قوية، ترك الناس تدرجييا القرى الزراعية. املدرسة اليت كان عدد طالهبا يف يوم من األيام أكثر من 200 طالب فقدهتم تدرجييا إىل أن أغلقت أبواهبا متاما. واآلن منا العشب فوق ساحاهتا وغرفها خالية آيلة للسقوط. حىت السلسلة القوية اليت كانت يف البوابة

األمامية عالها الصدأ. يف جتتمع سوف اخلرجيني مجعية بأن تفيد رسالة تلقيت قليلة أيام منذ املدرسة. ولكنين مل أمتكن من احلضور ليكتمل مل الشمل. بعد أن قذفوا يب يف هذا العامل الواسع، دفعتين املدرسة االبتدائية بعيدا عن أحضاهنا الدافئة، إهنا مثل األورغن فيها صوت يتوقف ال اليت االبتدائية، املدرسة فهذه والديت. الراحلة

ستبقى منتصبة وحدها يف قليب على الدوام.

Koreana | Winter 30 302009 كوريانا | شتاء 2009

مرآة

1

آثار بعيدة املدى للمؤمتر الفضائي الدولي 2009

عقد المؤتمر الفضائي الدولي الستون في ديجون، تحت عنوان "فضاء للسالم والتنمية المستدامة". ونسبة لمصادفة عام 2009 للذكرى األربعين لهبوط أول إنسان على سطح القمر، فقد قدم هذا

الحدث الدولي الكثير في اتجاه نشر وتعميم الخطوات الكورية الراهنة، وشجعها على المضي قدما في برنامجها الفضائي الخاص بها.

كيم سونغ جوه أستاذ جبامعة سيول الوطنية، رئيس اجلمعية الكورية لعلوم الطريان والفضاء

Koreana | 2009 Winter 31 شتاء 2009 | كوريانا 31

إحدى جلسات المؤتمر الدولي حول 1 IAC التعاون الفضائي البحري

الذي انعقد هذه السنة، ناقش خاللها رؤساء وفود منظمات فضائية

سبل تشجيع التعاون الدولي في استكشاف الفضاء.

عرض مشروع فضائي ضمن 2فعاليات المعرض الفني.

2

في 20 متوز سنة 1969، شاهد العامل منظرا مدهشا لرجل ميشي على سطح القمر ألول مرة يف التاريخ. هذا اإلجناز جاء بعد مثاين سنوات من إعالن الرئيس األمريكي كندي سنة 1961 أن برنامج الفضاء األمريكي سوف يزنل إنسانا على سطح القمر قبل هناية الستينات. مشاهدو التلفاز الذين كانوا 500 مليون يف كل العامل يف ذلك الوقت شاهدوا هذا احلدث التارخيي بنقل حي وأعجبوا بالتقدم التكنولوجي األمريكي، يف حني بدت جمموعة ال حتصى من الشباب، مأسورة باستكشاف الفضاء وحلمت بدراسة علوم الفضاء. وبالعودة إىل الوراء إىل تلك الفترة حتديدا فإن تلفزة هذا احلدث وبثه يف أحناء العامل، عرب األقمار الصناعية، يعترب أيضا إجنازا وحدثا بالغ األمهية، حيث متكن املتابعون يف أركان الكرة األرضية عرب شاشات التلفزيون من مشاهدة اهلبوط على سطح القمر ببث مباشر، وهذا زودهم

بفكرة عن الطفرة اهلائلة اليت حدثت يف تكنولوجيا الفضاء والطريان.

علوم الفضاء تقتحم املاضي يف إطار املؤمتر الدويل للفضاء )IAC( لسنة 2009، الذي انعقد يف مدينة دجيون بكوريا، أكدت دراسة رائعة على األمهية

الكبرية لتكنولوجيا الفضاء ومزاياها. الدكتور فوجيو ناكونو، وهو صانع أفالم وثائقية ومهندس من اليابان، قدم حماضرة قيمة بعنوان "تعريف مسار اهلجرة من كوريا إىل اليابان- رؤية جديدة تستفيد من بيانات مراقبة األرض من الفضاء". وقد فسرت هذه املحاضرة اليت عقدت يف مساء اليوم اخلتامي للمؤمتر، كيف أن طريق اهلجرة الكورية إىل اليابان يعود إىل أكثر من 1400 سنة، وميكن حتديده بالتوفيق بني معلومات من وجهات اهلجرة املوزعة يف أقاليم خمتلفة من اليابان، وكان ذلك بناء على بيانات

ثالثية األبعاد أخذت من صور قمر صناعي ملراقبة األرض. التارخيية غري السعيدة أحيانا، حتدث من وقت آلخر مناوشات بني كوريا واليابان حول مسائل دبلوماسية العالقات بسبب وثقافية، على كل حال، بينت الورقة اليت قدمها الدكتور ناكانو الدليل العلمي الذي أوضح كيف هاجرت فيما مضى قبائل كورية إىل

اليابان واستقرت يف أكناف الشعب هناك. يقول ناكانو "هذا النوع من البحث العلمي، والذي يؤمل أن مينع الزناعات اليت ال طائل حتتها


1

2

23

اشتمل مؤمتر هذه السنة )املؤمتر الفضائي الدويل( على العديد من األنشطة جلذب عامة الشعب باإلضافة إىل املتخصصني، مثل االحتفال الفلكي واملعرض الفين، الذي اشتمل على ما يقارب 50 برناجما يف 4 فئات أساسية هي : بالزا الفلك والفضاء، ومدينة الغرباء وضوء النجوم واإلنسان اآليل، مركز الفضائيني، مدينة الفضاء.

1 و3 صور فوتوغرافية ومعدات استخدمتها" لي سوه يون أول رائدة فضاء كورية، والتي

دارت حول األرض سنة 2008، على متن سفينة الفضاء .12-TMA الروسية سويوز

.CNSA قاعة معرض إدارة الفضاء الصينية الوطنية 2


1

بني الدولتني، مت التوصل إليه من خالل تطبيق علوم الفضاء. وهو اختراق وإجناز الشخصية يف األحباث بالنسبة يل، وملشاركيت كبري ومصدر من مصادر اإلهلام الفضائية والطريان ". يف الواقع، هذا كان تعبريا حيا واقعيا عن موضوع هذا املؤمتر

الدويل للفضاء لسنة 2009 "فضاء السالم والتقدم املستدامني".

مناسبة ال تنسى بنفس الطريقة اليت ميتدد هبا طفل خارج حدود بيته مع مر الزمان، فإن خيال اجلنس البشري مع الفضاء اخلارجي له فضول طبيعي يقوده للتساؤل حول الكون. حديثا هذا النوع من السباق حنو الفضاء، يف العديد من الدول آخذ يف التنامي حيث إن كثريا من الدول تتابع بنشاط تطوير براجمها الفضائية. يف الواقع قوهتا ما مؤشرا على لدولة الفضائي الربنامج يعترب وضع األحيان يف كثري من منو كمحرك الفضاء صناعة ترسخت فقد الوقت، نفس ويف عامليا. التنافسية قوي لالقتصاد العاملي، وصلت قيمتها إىل ما يقدر مببلغ 260 مليار دوالر وفقا لتقرير نشرته مؤسسة الفضاء األمريكية سنة 2009. وملا كان األمر كذلك، فإن االقتصادية منافعها اليت ما زالت يف مراحلها األوىل، من حيث الفضاء صناعة

املؤثرة ومسامهاهتا العلمية قد وضعت يف املوقع الصحيح لكي تتمتع بنمو مستمر يف املستقبل القريب.

تاريخ مفصلية يف مرحلة لتشكل متاما مناسبة إن سنة 2009 هي سنة علوم الفضاء. فباإلضافة إىل كوهنا الذكرى األربعني هلبوط املركبة "أبولو" )أبولو 11( على القمر ـ وحتقيق ما حلم به البشر منذ فترة طويلة، فهي أيضا الذكرى الدويل للتبادل منتدى وهو للفضاء(، الدويل )املؤمتر IAC إلطالق الستون يف السلمية والتطبيقات الفضاء، وقوانني الفضاء، تكنولوجيا حول والتباحث الفضاء، وكذلك هي السنة الدولية اليت أطلقتها األمم املتحدة لعلوم الفلك. إضافة إىل ذلك، ويف وقت مبكر من هذه السنة، احتفلت كوريا بإطالق أول صاروخ

.)1-Naro( "1 – حملي هلا، وهو القمر الصناعي "نارويف هذه السنة املليئة باملناسبات، مت اختيار كوريا الستضافة املؤمتر الفضائي متقدمة دول يعقد يف املاضي القرن منذ مخسينات الذي كان الستني، الدويل من القلق من الرغم وعلى وروسيا. املتحدة الواليات مثل الفضاء علوم يف هتديد إنفلونزا اخلنازير H1N1 واألزمة االقتصادية العاملية اليت ميكن أن تضعف املؤمتر، هذا بداية منذ األكرب كان العام هذا جتمع فإن احلدث، يف املشاركة حيث اجتذب أكثر من 3000 اختصاصي من 60 دولة، وأظهر اهتماما حقيقيا بالفضاء يف العامل. حضر الرئيس الكوري "يل ميونغ باك" حفل االفتتاح، معربا للتعاون الفاعل التشجيع الفضاء وداعيا إىل الصادقة يف تطوير علوم عن رغبته

الدويل يف املواضيع ذات العالقة باملؤمتر.

تقييم مؤمتر 2009 حضر مؤمتر هذا العام )IAC( اختصاصيون من منظمات صناعات الفضاء من كل العامل، مبا يف ذلك وكالة الفضاء األمريكية )NASA(، ووكالة الفضاء األوروبية )ESA(، ووكالة استكشاف الفضاء اليابانية )JAXA(، وجمموعات وآريان ،)EADS( والفضاء والطريان للدفاع األوروبية الشركة مثل أوربية إجراءات متركزت وقد .)Thales Alenia( ثاليس-آرينيا وشركة للفضاء، مؤمتر هذا العام حول ثالثة أحداث رئيسية تتلخص فيما يأيت: مؤمتر أكادميي، واملعرض، واملهرجان. قبل االفتتاح عقدت مؤسسات األمم املتحدة ورشة عمل لشؤون املتحدة األمم مسؤول نظمها ،)UN/IAF( الدويل الفضائي االحتاد الدويل الفضائي واالحتاد كوريا واستضافتها )OOSA( اخلارجي الفضاء

.)IAA( وأكادميية الفضاء الدولية ،)IAF(بالنسبة للمؤمتر األكادميي، وهو املحور الرئيسي للمؤمتر، كانت هناك 25 جلنة فنية قيمت ومن مث اختارت 1600 ورقة يف 159 جلسة، مت خالهلا عرض وتقدمي 70% من األوراق. وعلى الرغم من قلة العروض املرئية يف األوراق املقدمة، تكنولوجيا حول املعلومات أحدث لعرض منتدى حقيقة كان قد املؤمتر فإن الفضاء املتعلقة مبواضيع متصلة باستكشاف الفضاء، ومراقبة األرض، واالتصاالت لعلماء استثنائية فرصة كانت واملحاضرات املقدمة الكثرية األوراق الفضائية. كوريا ـ اليت يعترب تارخيها قصريا نسبيا يف تكنولوجيا الفضاء ـ لتعزيز خرباهتم

وتوسيع آفاقهم. مع حضور العديد من املسؤولني رفيعي املستوى من هذه املنظمات املشهورة مثل وكالة الفضاء األمريكية)NASA(، ووكالة استكشاف الفضاء


المؤتمر الفضائي الدولي IAC الذي عقد سنة 2009 استضافته مدينة ديجون 1الكورية.

يمارس الزوار تمارين فضائية يجريها لرواد الفضاء. 2معرض خاص أقامته وكالة الفضاء األمريكية )ناسا( بمناسبة الذكرى األربعين 3

لنزول أول إنسان على سطح القمر. السيد "تشارلز بولدن" مدير في وكالة ناسا شارك كنقابي خالل جلسة المناقشة. 4

1

2

3

اليابانية )JAXA(، ووكالة الفضاء األوروبية )ESA(، وإدارة الفضاء الوطنية الصينية )CNSA(، فإن املحاضرات واجللسات الفنية قدمت معلومات مفيدة ومتكاملة حول التطورات احلديثة والتوجهات املستقبلية لربامج الفضاء العاملية. التايل يف قطاع الفضاء كما كان املؤمتر فرصة مثالية لالختصاصيني من اجليل والطريان وبناء الشبكات، وذلك خالل مناسبات مثل برنامج الطالب، لتدريب اختصاصيي املستقبل ذوي العالقة بالفضاء مثل برامج الشباب التخصصي، وهو برنامج مدعوم من الشركات الحتضان املوارد البشرية لصناعة الفضاء، ومؤمتر جيل الفضاء. بالنسبة يل أدركت كيف أن هذه األنشطة عملت كمصدر إثراء الشباب ليمضوا يف حتقيق أحالمهم بالنسبة للطالب والصناعيني وإهلام وحفز

واإلسهام يف تطوير تكنولوجيا الفضاء. اشتمل املؤمتر الفضائي الفلكي هذا العام على معرض رائع للفضاء باسم

لوكالة الفضاء استكشاف اشتمل على سفن الفضائي 2009 معرض دجيون الفضاء األمريكية ناسا ومعدات منها، ومكتبا للدعاية لوكالة الفضاء األمريكية. أما املعروضات فقد اشتملت على بقايا من منوذج ميزان من رحلة مركبة الفضاء القمرية أبولو وطوافة ،)48/1( اخلامس ساتورن صاروخ أبولو)20/1(، )10/1(، إضافة إىل 16 قطعة تتعلق باستكشاف الفضاء، مثل بعض الصخور يف لزواره نادرة فرصة املعرض وفر خمتلفة. ومعدات القمر من جلبت اليت كوريا لرؤية معروضات من سفن وكالة الفضاء األمريكية )ناسا( ومعدات ال تعرض كثريا خارج الواليات املتحدة. كانت منطقة املعرض تعج بالزوار الذين املشاركة كانت احلظ، لسوء حقيقة. املعروضات مشاهدة يف يرغبون كانوا بشكل شحيحة واملتقدمة الرائدة العاملية الفضائية والشركات املؤسسات من االقتصادي باهلبوط األمر هذا تعليل وميكن متوقعا، كان مما وأقل ملحوظ، العاملي. وميكن القول أيضا إن غياب املؤسسات األمريكية املرتبطة بالفضاء ألقى

نوعا من القتامة على جو احلدث. اإلداري احلايل يف وكالة الفضاء األمريكية )ناسا( تشارلز بولدين الذي شارك يف املؤمتر كنقايب يف جلسة فنية، قدم رؤاه وأفكاره حول االجتاه املستقبلي لتطوير الفضاء وذلك مع نظرائه النقابيني من أحناء العامل. إضافة إىل ذلك، التقى والتكنولوجيا والعلوم والتعليم التربية وزارة من رفيع مستوى على مبسؤولني الكورية ملناقشة آفاق التعاون بني كوريا وناسا. ويتوقع أن تتمخض عن هذه اللقاءات مبادرات تعاونية مثل التطوير املشترك لربامج األقمار الصناعية املصغرة، "إعالن للنظر الالفتة املؤمتر هذا أحداث ومن الفضاء. استكشاف وشؤون الفضاء استكشاف باستخدام املوقعة األطراف الذي وعدت مبوجبه دجيون"، تعمل اليت الفضاء رائدة فقط، ويف حماضرة خاصة، شجعت سلمية ألغراض يف ناسا السيدة "جانيت كافاندي" الطالب يف كوريا على متابعة أحالمهم يف استكشاف الفضاء، واملشاركة يف األحداث املختلفة مع الشخصيات الرائدة يف جمال الفضاء، وقد عربت عن هتانيها ملنظمي احلدث الستضافتهم الناجحة ملؤمتر

IAC 2009 يف دجيون.

أحداث جديرة باالهتمام مؤمتر IAC هذا العام كان متميزا بكل املقاييس حيث إنه مل ينظم حصريا الختصاصيي تكنولوجيا الفضاء. ولذلك، فإن العامة دعوا للمشاركة يف بعض فعالياته مثل االحتفال الفضائي واملعرض الفين، الذي أسهم يف خلق جو احتفائي


4

هبيج. مهرجان الفضاء الذي اشتمل على 50 برناجما حتت 4 حماور هي: بالزا مركز اآليل، اإلنسان النجوم/مدينة ضوء الغرباء/مدينة مدينة الفضاء، مواطن الفضاء، ومدينة الفضاء- لقي رواجا أكرب بني الزوار. جذبت الربامج التعاونية، اهتماما قبل، العاديني من بالنسبة لألشخاص إليها ممكنا الوصول اليت مل يكن خاصا، وبشكل خاص حدثي METI وSETI. بالنسبة لربنامج METI، الذي رتب له بالتعاون بني كوريا ومرصد فضائي يف أوكرانيا، فإن املشاركني متكنوا عربه من إرسال رسائلهم اخلاصة هبم إىل الفضاء اخلارجي، حيث حيتمل أن توجد أشكال غريبة من احلياة، أو إىل جنوم معينة. شاركت مدينة دجيون، يف برنامج SETI، واستكشف املشاركون إمكانية التواصل مع الكائنات الغريبة بالبحث

عن إشارات يف الفضاء اخلارجية، باستخدام تلسكوب الراديو. فضاء لرائد منوذج عن عبارة هام آخر حدث على املؤمتر اشتمل وقد عمالق يصل طوله إىل 70 مترا وهو األطول يف العامل، ويعترب حدثا تربويا هاما. يف أركان هذا النموذج الضخم لرائد الفضاء، كان الزوار قادرين على أن ميارسوا برامج تدريبية مطورة ألول رائدة فضاء كورية هي الدكتورة "يل سوه يون"، أو القيام برحلة عملية يف الفضاء على مركبة بثمانية مقاعد تسري بسرعة الضوء. عاد األطفال إىل بيوهتم برؤية جديدة وحلم حول إمكانية استكشاف الفضاء يف

يوم من األيام. لطائرة جترييب اختباري طريان على العالقة ذات األحداث اشتملت C-130، مقدمة من سالح الطريان الكوري، واحتفال بالون دجيون الذي ملئ هبواء ساخن، ومشاهدة أفالم اخليال العلمي، ومسابقات فنية يف مواضيع علمية أكثر الفضاء يف صورة علوم تقدمي الفعاليات ساعدت يف هذه لألطفال، كل

واقعية وأقرب إىل احلياة، بدال عن املفاهيم اخليالية البعيدة عن الواقع. هذا اجلهد الذي بذل لتوسيع نطاق املؤمتر )ICA( من خالل فتحه ملشاركة العامة وتنظيم األحداث، لقي استحسانا من قبل اجلميع، املختصني واألشخاص العاديني، لقد

.ICA كانت مدينة دجيون هي سر التميز يف جتمع هذا العام لـمؤمتر ICA لسنة 2009 كان احلدث األكرب يف تاريخ هذا املؤمتر، فقد لفت أنظار الكوريني إىل تكنولوجيا الفضاء، واستكشاف الفضاء، وتطوير علوم الفضاء،وقدم هلم هذه الفرصة املثالية لتبادل املعلومات حول تكنولوجيا الفضاء واستكشاف الفضاء مع خرباء فضاء على مستوى العامل، كما شكل احلدث أيضا أساسا متينا ميكن أن ختطو عليه كوريا لتوسيع تعاوهنا مع الدول املتقدمة يف علوم الفضاء. وعلى الرغم من العدد الكبري الذي شهد االحتفال وأحداث املعرض فقد ترك احلدث انطباعا إجيابيا لدى اجلميع، وكان هناك قلق بأن تتضرر األنشطة

ضررا كبريا هبيمنة املؤمتر األكادميي. إضافة إىل ذلك، فقد أخذ يف احلسبان أن تطوير الفضاء يف مجيع أحناء العامل قد مت متويله من أموال دافعي الضرائب، لذا فهناك من يتساءلون ما إذا كانت اللقاءات بني السياسيني رفيعي املستوى تؤدي إىل هتميش علماء وفنيي الفضاء، وهم لب وجوهر املشاركني يف املؤمتر. إذا ما مت تناول وتدارس هذه النقاط بشكل جيد، فيمكن التوصل إىل حل وسط عملي قابل للتنفيذ يف مناسبات وأحداث الذي أوجده مؤمتر IAC، فقد الزخم إنه مع القول املستقبل. وعموما ميكن ليخطو حديثا أنشئ الذي الفضائي الكوري للربنامج مهيأة الساحة أضحت الدويل، ومن مث اإلسهام يف "سالم التعاون خطوات واسعة لألمام، من خالل

وتقدم دائمني."


مقابلة

1

يف سرور بكل اآلخرين يشارك )1969 عام يف )ولد يوندو جونغ بعيدة. جزيرة يف يعيش كمن منعزلني ليسوا اآلخرون له بالنسبة أحالمهم. والتنفيذ. للمشاركة مستعد فهو بطويل لعمل ملحة حاجة هناك كانت إذا إهلام مصدر تشكل ألهنا أحالمهم، حتقيق على اآلخرين تساعد الفنية أعماله بالنسبة للمشاهدين. وبنظرة واحدة إىل أعماله ميكن أن ينعش املشاهدون حياهتم باالستيقاظ من حياهتم اليومية الرتيبة ويسعون إىل حتقيق أحالمهم. وكما ذكرت باتريشيا إيليس الفنانة واملنسقة "فإن البطل بالنسبة للسيد جونغ يوندو شيء فوق احللم الطبيعي واملصدر امللهم ألعماله أيضا." التفاعل مع املشاهدين هو جوهر طريقا ويعبد التفاهم يصنع هو ذلك إىل وباإلضافة وخالصتها. الفنية أعماله لتحقيق األحالم يف الواقع، ولن يكون هذا معجزة بل نتيجة جلهود مشتركة بني

الفنان املبدع وشخصيات األعمال واملشاهدين.

التحدث مع اآلخرينخترج السيد جونغ يوندو يف كلية الفنون اجلميلة يف جامعة سيول الوطنية يف مسيث جولد جامعة من املاجستري شهادة على وحصل ،1994 عام يف لندن يف عام 1997. ومنذ عودته يف عام 1999 شرع يف تقدمي أعماله الفنية يف خمتلف املعارض الدولية واملحلية مبا فيها بينايل كواجنو وبينايل تايبيه وبينايل إسطنبول وبينايل البندقية. ومنذ أن بدأ السيد جونغ وحىت اليوم فإن أعماله تركز على أحالم األشخاص من خمتلف اجلنسيات واخللفيات الثقافية الذين يقيمون يف املدن احلضرية يف خمتلف أحناء العامل مثل سيول وفوكوكا وشانغهاى وليفربول.

إن فنان الوسائل جونغ يوندو هو المبشر باألحالم. فمنذ أن بدأ وحتى اآلن يعمل جاهدا لتحويل األحالم الكامنة داخل األشخاص ـ من مختلف الجنسيات والخلفيات الثقافية والذين التقاهم في قاعات الرقص والشوارع

والشقق والمكاتب من المدن الحديثة ـ إلى واقع. وقد أصبحت قصصهم الحقيقية في الحياة وأحالمهم وطموحاتهم موارد ألعماله الفنية. ومن أجل تحقيقها يستخدم وسائل مختلفة بما فيها األداء والتصوير

الفوتوغرافي والفيديو والرسم والنحت. كانغ سونغوان منسق رفيع املستوى باملتحف الوطين للفن املعاصر

فنان الوسائل جونغ

يوندو

يسعى إلى حتويل

األحالم إلى واقع


يقول جونغ يوندو "لقد اتسع نطاق عملي ليشمل النحت والتصوير والفيديو 1والمسرح والسينما بسبب رغبتي في أن أجد حال لـيس لـ"كيف أعبر؟" ولك

لـ"عن ماذا أعبر؟""ساحر السينما" هو من األعمال الحديثة لجونغ، يعرض الفيديو أداء الساحر 2

الكوري الشهير لي أونغيول، كما يعرض الموظفين خلف الكواليس وهم بالعمل على اإلضاءة والتصوير

2

العامة يف متحف طوكيو املنسقة يوكو هاسيغاوا فقد وصفته الصدد ويف هذا األنثروبولوجيا". وبعد رجوع جونغ إىل كوريا كشف املعاصر بـ"عامل للفن عن هنج متميز جيعل األشخاص العاديني يشاركون يف أعماله. ومن املمكن أن نلمس هذه اخلاصية بصورة واضحة يف >إلفيس غونغجونغباجنوم< )1999( األداء الذي مت مبشاركة من اجلمهور و>قاعة بورامي للرقص< )2001( حيث عرض صورا فوتوغرافية لرجال ونساء يف سن الكهولة يرقصون مبالبسهم الرمسية

يف قاعة الرقص يف حديقة بورامي.فيه جمموعة صور لـ 32 >برج خضرة دائمة< )2001( عرضت أسرة مت التقاطها يف املطابخ وغرف اجللوس يف شقق صغرية متشاهبة يف سيول. ويف هذا العمل الفين دخل الفنان يف عامل العالقات احلميمة لألسرة. العالقة بني

الفنان وشخصيات أعماله ليست عالقة "أنا وهو" بل عالقة "أنا وأنت" هذا مثل ما وصفها مارتن بوبر. فهم ليسوا أشياء سلبية تقف بال حركة من وجهة شبه أو رواة كشبه يظهرون ناشطون مشاركون ولكنهم الفنان، هذا نظر فنانني. وجونغ يوندو جيعل اختالس النظر يرتقي إىل مستوى املشاركة. فقبل تفاصيل إىل لالستماع األسرة أفراد بكل جونغ السيد يلتقي الصور التقاط عيشهم من الرغم وعلى الصور. التقاط يتم ذلك وبعد وأحالمهم، حياهتم تكشف كما أسرة لكل املميزة اخلصائص تظهر ومتشاهبة صغرية شقق يف واألمناط الستائر ولون األثاثات ترتيب يف اختالف مثال فهناك التفاصيل، والصور العائلية وملصقات اجلدران وشعار العائلة. فهي تقدم ملحة حقيقية عن

احلياة اليومية لألسرة.


في سلسلته الفوتوغرافية "السحر" يصبح جونغ ساحرا ليكشف عن الواقع والخيال 1من أحالم الناس.

"ذكريات األعمال اليدوية" يوظف سلسلة من الصور على جهازي عرض للتعبير 2عن رؤيته حول تبرم الرجل العجوز من صعوبات الماضي.

"حنين الوثائق" أضحى جزءا من مقتنيات متحف نيويورك في عام 2008. 3

1

2

3


"الموقع"، سلسلة من المشاهد تنسجم فيها الحقيقة مع الخيال.

من احللم إلى الواقعما الذي جيعلنا نتقدم إىل األمام ؟ احللم أو احلقيقة ؟ >البطل< )1998( عبارة عن صورة لشاب على دراجة نارية لتوصيل الطعام الصيين وهو يقودها يتحرر كأنه يبدو اللحظة تلك يف النارية. للدراجات سباق يف كأنه بسرعة األصغر سنا. ويف >السحر< أشقائه القاسي كمسؤول عن واقعه من عبء الستينات يف األمريكية اهلزلية املسلسالت من عنوانه اقترض الذي )2001(كشف السيد جونغ عن الواقع واألحالم لـ40 شابا التقى هبم يف سيول وطوكيو وبكني وإسطنبول وأمستردام وغريها من مدن العامل. شاب يف حمطة الغاز حيلم بأن يصبح سائقا لسيارة سباق، شابة تأمل يف الذهاب إىل اجلنة ورؤية والدهتا يف النهاية، وشاب يعمل يف خدمة توصيل الشاي يف الشارع يريد أن يصبح مدرسا للرياضيات. وفيه تتعاقب صور هؤالء األفراد احلالية والصور املستقبلية بعد حتقيق احلاضر الوقت بني بالتداخل واألحالم الواقع بني احلدود وتطمس األحالم. واملستقبل. كيف يظهر العامل يف عيون األطفال الذين ال يضعون حدودا بني العامل احلقيقي واخليايل؟ يتناول >العجائب< )2004( رسومات لروضة أطفال. يف العامل الذي خييم على قلوب األطفال وعقوهلم هناك طفل رأى حتول احلوت إىل زهرة، واألمرية أورورا تقف جبوار السرير الوردي املزين بالورود كما يف اجلمال النائم، سندريال ترقص مع األمري، وفتاة تقف جبانب زهرة طويلة، وفتاة حتلق يف السماء املليئة بالشهب. أعد الفنان عامل األحالم لألطفال بترتيب األشياء والفضاء بسريالية كما حيتوي املشهد على مراهقني يرتدون أزياء ثالثية األبعاد من عاملنا. اليت التقاط الصور وعرضها جبانب رسومات األطفال. مث تقدمي الصور وبعده

حتققت فيها األحالم كهدايا لألطفال.

من الواقع إلى احللم >املوقع< )2007( سلسلة من مشاهد ملناظر طبيعية، ومن أجل خلق منظر غري طبيعي استخدم املناظر الطبيعية والعناصر االصطناعية مثل الدعامات وتأثريات اإلضاءة. واشتملت هذه املشاهد غري الواقعية على قطعة من القماش وضعت على األرض لتشكيل خلفية مصطنعة، وصخور صناعية يف األمام مع صخور حقيقية يف اخللفية البعيدة، وشجرة خنيل مع ستارة على الشاطئ الرملي، وصورة لشجرة تقف أمام بقية االشجار على جانب الطريق يف جممع الشقق، ورقائق الثلج من الراتنج تسقط داخل املطعم الذي يقع على طريق سريع يف ليل ثلجي. هذه املشاهد اليت جتمع بني الواقع واخليال تشكل خلفية ألحالمنا اليت ال ميكن أن نتذكرها بشكل واضح بعد االستيقاظ، بل هي شبيهة بشظية من الوقت

الضائع يف املاضي أو مبنظر خيايل نرغب يف حتقيقه.وقد اختار املتحف الوطين للفن املعاصر يف كوريا السيد جونع يوندو فنان العام لسنة 2007. >حنني الوثائق< فيلم أنتجه السيد جونغ إلقامة معرض يف املتحف الوطين للفن املعاصر. وقد لفت هذا العمل االنتباه لكونه جتربة جديدة . ويف عام 2008 وجه متحف الفن احلديث يف نيويورك الدعوة لعرض هذا العمل الفين يف معرض الصور والفيديو اخلاص به. وبعد هذا العرض اشترى املتحف من لذكريات تتابع فهو الوثائق< >حنني أما دائمة. بصورة لعرضه العمل املاضي لبعض املناظر. قسم الفنان قاعة املعرض إىل ست أقسام مبا فيها الغرف


أما العالقة بينه وبني اآلخرين يف أعماله فهي ليست عالقة "أنا وهو" بل عالقة "أنا وأنت" مثل ما وصفها مارتن بوبر. فهم ليسوا أشياء سلبية تقف بال حركة من وجهة نظر هذا الفنان، ولكنهم مشاركون ناشطون يظهرون كشبه رواة أو شبه فنانني. وجونغ يوندو جيعل اختالس النظر يرتقي إىل مستوى املشاركة.

السحب. فوقه ختيم وحبر والغابات واحلقول الريفية واملناظر املدينة وشوارع صورها السيد جونغ باستعمال كامريا ثابتة مع تعديل اإلضاءة والتركيز ملدة 85 العمل الفنان نفسه. وكان موضوع إبداع هذا العمل حيكي عن دقيقة. وهذا الغابات البكر اليت نظر إليها أثناء سريه يف سلسلة جبال بايكدو يف فترة دراسته يف اجلامعة. وهي ذكريات لفنان حول األماكن اليت فقدت بسبب عملية التطوير.

وباإلضافة إىل ذلك كان مشروع الفيلم نتاجا لذكريات اآلخرين. >ذكريات األعمال اليدوية< )2009( عبارة عن فيديو حافل بذكريات

فيها اليت جيتمع تابغول الفنان يف حديقة التقى هبم السن رواها ستة من كبار كبار السن، وبالنسبة لكبار السن يصبح املاضي – رغم وجوده يف صورة شظايا متناثرة - قوة دافعة حلياهتم مثل املستقبل بالنسبة للشباب. والذكريات هي أفكار األليمة الذكريات الذي كان موجودا يف يوم ما. إذن هل املفقود املاضي من مثل احللم دائما؟ نعرف أن بعض الذكريات ميكن أن تكون واقعا حيا يف حني وتكون احلقيقة حلما يف حني آخر، مثلما هو احلال بالنسبة جلدة الفنان اليت تعاين

من اخلرف.


"العجائب" عبارة عن سلسلة من الصور الخيالية رسمها أطفال في 1الروضة استنسخت مع صور فوتوغرافية.

"قاعة بورامي للرقص" تحتوي على صور معلقة على الجدران فيها 2صور لرجال ونساء في سن الكهولة يرقصون بمالبسهم الرسمية

في قاعة للرقص. في صالة المعرض كان الرقص يؤدى مع موسيقى حياة.

1

2

تعانق احللم واحلقيقةقام السيد جونغ يوندو بدور ساحر يف عمليه >السحر< و>العجائب<. لكن عملية حتقيق األحالم ليست بسيطة مثل اخلدع السحرية. وميكن للخيال أن يصبح حقيقة واقعية باستثمار مضاعف للوقت واجلهد مثلما يتطلب حتقيق عمله يف الشارع يف الشاي توصيل خدمة يف يعمل الذي فالشاب األحالم. عام إسطنبول يف السيد جونغ وحتدث عن حلمه يف لقي والذي >السحر< 2003 حقق حلمه وأصبح معلم رياضيات مبساعدة أحد الذين شاهدوا قصته بعد انتشارها من خالل هذا العمل الفين. لعب عمل السيد جونغ دورا يف جتسيد للمشاهدين إهلام توفري مصدر مع العامل أحناء الناس وخياهلم يف خمتلف أحالم

للسري يف طريق حتقيق أحالمهم، وعن طريق تقدمي أحالم شباب عاديني.يف عمله األخري >ساحر السينما< )2009( صور السيد جونغ الساحر

دقيقة. 120 ملدة املسرح خشبة على أدائه أثناء أونغيول يل الكوري الشعيب وعرض على الشاشة نقل املوظفني لألشياء وتعديل اإلضاءة يف كل مرحلة من مراحل األداء. عمله هذا عكس العملية برمتها بدال من تقدمي النتيجة املصنوعة، ومن خالله ميكن للمشاهدين أن يالحظوا "األشياء احلقيقية" و"االشياء اخليالية"، عن يعرب أن ميكن ألنه فضويل "إنه العمل هذا عن يوندو جونغ السيد وقال

السريالية والواقعية يف وقت واحد."الناس أصبحت احلقيقة املعاشة مسرحا يف أعماله اليت تركز على أحالم للخيال أو بالعكس أصبح اخليال مسرحا للواقع، حيث تتعايش احلقيقة واخليال فيه تظهر أن ميكن مسرح هو بل لألحالم مقربة ليس فالواقع انسجام. يف هي ما ترى فيا باألحالم املبشر هو يوندو جونغ فالسيد وتتحقق، األحالم

أحالمه اخلاصة؟


حرفي

الكوري اللباس الهانبوك، التقليدي، يسمى أحيانا جمازا "لباس الريح" وبالفعل مع تتالعب الطبيعية وثنياته املنسابة خطوطه فإن هبوب نسمة خفيفة. وبالطريقة املجازية نفسها، فإن )األحذية "هوا" الكورية التقليدية اجللدية األحذية الكعب ذات )األحذية و"هيه" boots( الطويلة الريح". "أحذية عليها نطلق أن ميكن ،) القصري األمام األنيقة من الثنية فإن للحذاء "هيه"، بالنسبة على سطح احلذاء باجتاه العقب مشاهبة للخط الذي الكوري للمعطف السفلية األردان على طول ميتد التقليدي املسمى "جوغوري". رأسه البارز له نفس ذات الكورية اجلوارب يف يتجلى الذي السحر الشكل املميز. على أي حال، هذه األحذية اجللدية "هوانغ واحلريف تقريبا، مهجورة أصبحت الرائعة هي بونغ" هو الشخص الوحيد الذي يصنعها حاليا. وهو املاهر الوحيد يف هذه املهنة، وهو حفيد الراحل "هوانغ هان غاب"، أول صانع أحذية تقليدية مينح لقب ممتلكات ثقافية هامة غري شاخصة. هذا احلفيد إعادة أسهم يف بل العائلة فحسب، يرث عمل مل ميكن ال اليت الكورية األحذية من للعديد احلياة

رؤيتها يف هذا العصر إال يف املتاحف.

عندما تذهبني بعيدا بسبب بغضك يل

وقد تعبت من النظر إيل سأدعك تذهبني

دون أن تقويل شيئا، أو حتدثي ضجيجا

ولكن سأتسلق تالل يونغبيون وهناك سوف ألتقط أزهار األزالية

وسوف أمأل ذراعي منها ألنثرها … على طول طريقك حينما تسريين

مث امضي خبطوات عصيبة متباعدة تدوس هذه الزهرات اليت وجدهتا

منثورة أمام قدمك املرفوعة للتقدم

وعندما تذهبني بعيدا أخريا وقد أعياك النظر إيل

اعلمي بأين طيلة حيايت لن أذرف عليك الدموع حينها

لن أذرف ولو قطرة واحدة.

سو كيم للشاعر هذه "األزالية" قصيدة يف وول، وهو واحد من أكثر شعراء األناشيد الكوريني شعبية، ميكن للمرء أن يتصور زوجا أنيقا من أحذية الكرمة أوراق من ملفوفة خبطوط مزينا "دانغهيه" على تدوس حبيبته يترك الذي الرجل قدم على

أزهار األزالية عندما تذهب. القصيدة سنة 1922. يف ذلك نشرت هذه الوقت، كان معظم الكوريني ينتعلون هذه األحذية التقليدية رغم أن البعض بدأ بتجربة البدائل الرخيصة للمطاط مصنع شيد أن بعد املطاط من املصنوعة يف بيونغ يانغ )عاصمة كوريا الشمالية حاليا( سنة

1919. األحذية اليت تدوس على البتالت الناعمة "هيه" احلذاء ولكن شيئا، ليست األزالية لزهور النحيف اجلميل، الذي يشبه قاربا صغريا هو الذي جيب أن تكون له قيمة. عندما ميشي املرء يف هذه يزنلقان قاربني مثل وناعمة خفيفة تبدو األحذية، يف املاء. حذاء "هيه" األنيق، حينما تنتعله تشعر بأن

خطواتك خفيفة بشكل استثنائي.

السير على على نهج اآلباء يف فترة مبكرة من عصر مملكة جوسون )اليت صناعة كانت ،)1910-1392 من حكمت طويلة أحذيته قسم قسمني: إىل تنقسم األحذية مسطحة أحذيته والثاين البوت)، )"هوا"، يسمى هذين تاريخ "هيه". نوع من قصري كعب ذات النوعني من األحذية يعود إىل حقبة ما قبل التاريخ. الفرسان يف القسم الشمايل من شبه اجلزيرة الكورية كانوا يف العادة ينتعلون األحذية الطويلة boots، يف حني كان األشخاص العاملون يف الزراعة يف القسم اجلنويب ينتعلون أحذية مسطحة مصنوعة من القش. فقط ليس تفي األحذية بدأت الوقت، مرور مع اجلمالية، باألغراض أيضا ولكن العملية باألغراض ينتعلها. ملن االجتماعي املركز إىل تشري وأحيانا يذكر سجل من مملكة كوغوريو القدمية )37 ق.م - 668 م( يف معرض حديث عن أحذية "هوا" أهنا األحذية أن إىل إشارة يف والذهب، باحلرير مزينة باهتمام كبري. يف عهد مملكة كوريو كانت حتظى

صانع األحذية التقليدية هوانغ هي بونغ، يعيد احلياة

إلى "أحذية الريح"


صانع األحذية التقليدية "هوانع هي بونغ" أعاد إنتاج 1الحذاء التقليدي "جوكسوك" )الحذاء األحمر( بعد جهد وعناء طويلين، وكذلك أنتج الحذاء التقليدي

"تشونغسوك" )الحذاء األزرق( وهو حذاء احتفالي انتعله ملوك وملكات مملكة جوسون.

كرس هوانغ حياته إلنتاج أنماط مختلفة من األحذية 2التقليدية التي كادت تتالشى إلى األبد.

1

2

صانع األحذية التقليدية الكورية "هوانغ هي بونغ" تعلم حرفته هذه من جده، وكان صانع أحذية ملكية في فترة مملكة جوسون. إن عشقه العظيم للمهنة ساعده في إنتاج أنواع كثيرة من األحذية التقليدية، التي يمكن رؤيتها اآلن معروضة فقط في المتاحف أو مصورة في الكتب القديمة. وبفضل هذا الصانع الماهر فإن هذا الفن التقليدي في صنع

األحذية سوف يصان حتى يصل إلى الجيل التالي. بارك هيون سوك كاتبة حرة | آن هونغ بوم مصور


األحذية النسائية المصنوعة من الجلد "كوتسين" أو 1أحذية الزهور، مزينة بزخارف متنوعة.

بعد أن تتم خياطة أرضية ووجه الحذاء معا، 2يوضع الحذاء على قالب ليتخذ شكله النهائي. 2

)918-1392م( وهي حقبة اشتهرت بأهنا شهدت املتميزون املهرة الصناع كان للفنون، ازدهارا عهد يف احلكومة. قبل من منتظم بشكل يدارون مملكة جوسون، كان هناك 16 صانع أحذية "هوا" للحكومة يتبعون كانوا "هيه" أحذية صانع و14

املركزية اليت كانت تدير الصناع الوطنيني املهرة. الراحل "هوانغ هان غاب" صنع أحذية امللك "كوجونغ" )حكم من 1863-1907م( وكذلك صنع لعدد آخر من أفراد العائلة املالكة األخرية من عائالت جوسون، ويف كوريا احلديثة هو أول صانع أحذية تقليدية مينح لقب ممتلكات ثقافية هامة غري .1971 سنة وذلك احلكومة قبل من شاخصة متخصصا يف الذي كان من جده، العكس وعلى صنع أحذية من نوع "هوا" فقط، فإن "هوانغ هيه و"هيه". "هوا" الطرازين يصنع عاما( 58( بونغ" غري هامة ثقافية ممتلكات لقب منحه مت أن ومنذ صانع أصبح ،2004 سنة )116 )رقم شاخصة والده رمسيا. به املعترف الوحيد التقليدية األحذية املتوىف "هوانغ دونغ يونغ" شرع يف تعلم املهنة من

والده، ولكنه تويف خالل فترة التدريب. "مع عدم وجود أي شخص آخر ميارس هذا العمل، فإنين أحس دائما بالوحدة. ولكن أعتقد أن الصانع املاهر. للصانع صديق أفضل هي الوحدة املاهر ال ميكن أن يكون راضيا أبدا متام الرضا عن عمله. وال يسر باملديح الذي يكال له. وقد يصبح مستاء جدا إذا وجد يف عمله أقل عيب أو نقص. الكثري يكسب ال العمل هذا فإن ذلك إىل إضافة الصنعة هلذه الذهبية الفترة أن مسعت املال. من

بعد الشباب. مرحلة يف جدي كان حينما مرت الطلب زاد االجتماعي(، الوضع )نظام اهنيار

اجللدي املرأة حذاء وهو "دانغهيه"، على املرأة حذاء و"ووهنيه"، املعقوفة، الرأس ذو ألن ذلك السحابية، الصورة ذو اجللدي

الكثري من العامة أرادوا أن ينتعلوا أحذية كانت القوم. وعلية النبالء على األيام حمصورة بعض يف فترة منذ األجل. قصري كان االزدهار هذا ولكن طويلة، سيطرت على السوق األحذية املطاطية اليت تنتج بكميات كبرية، وكذلك األحذية ذات الطراز اليت دخلت األشياء اليت جاءت من ضمن الغريب، البالد من الغرب، وهلذا فإن معظم صانعي األحذية عليهم أن يبحثوا عن عمل آخر. مخسة أجيال من يليه- ورثوها والذي األول األكرب عائليت- جدي تقليدية. أحذية وأنا- صنعنا ألبنائهم، جدي وأيب ما شخص ير مل حال، أي على حيايت، فترة يف التقليد العمل واعد، لذا اعتقدت بأن هذا أن هذا سوف ميوت سريعا، إذا أدرت ظهري له، لقد كان هذا هو حمور تفكريي، وما يسيطر على عقلي وهو ما دفعين إىل تعلم هذه املهنة من جدي عندما كان

عمري 16 عاما. بعد 42 سنة من العمل يف هذه احلرفة، شعر السر معرفة له ميكن اآلن بأنه املبدع الصانع هذا يف بقاء جده يف ورشته يف حني ترك الصناع املهرة اآلخرون واحدا تلو اآلخر هذه الصنعة. مل يتوقف جده عن العمل بعد التقاعد عن عمله الذي مارسه بنشاط، مساعدا أحفاده إىل أن وصل إىل ما فوق خاصة أنواعا يصنع أن جده اعتاد عاما. التسعني

من األحذية اليت تطلب "دانغهيه" مثل منه، )أحذية و"تيساهيه" اجللد من رجالية ذات كعب قصري(،

حيتمل يعد مل ألنه اكتظاظ ورشته مبصفوفة واسعة من

"هوانغ" كان فقد ذلك من النقيض وعلى املواد. يركز على إنتاج قطع نادرة، مثل تلك اليت نراها يف

املتاحف أو تلك اليت وصفت يف الكتب القدمية. مت اليت و"تشونغسوك" أنتجت "جوكسوك" األحذية وهي فقط. منها أزواج بثالثة االحتفاظ اليت كان ينتعلها ملوك وملكات مملكة جوسون يف االحتفاالت واملراسم امللكية. "جوكسوك" أو احلذاء "تشونغسوك" كان للملك، يف حني كان األمحر، على مبنيا اللون كان للملكة، األزرق، احلذاء أو إىل ذهبت واألنوثة(. )الذكورة ويانغ" "ين مبدأ لدراسة الوطين القصر ومتحف سيجونغ متحف حذاء امللكة األزرق، الذي كان مصنوعا من اجللد املخطط من اخلارج حبرير أزرق غامق ومن الداخل


1

2

ألحذية النساء، ديكورات زخرفة مختلفة، مثل 1رموز طول العمر، وهي تعطي الحذاء مظهرا

أنيقا. األحذية الكورية التقليدية تخاط بإبر من شعر 2الخنزير البري ألن اإلبر الفوالذية صلبة جدا

ويمكن أن تترك بعض اآلثار الدقيقة على الحذاء. في المرحلة النهائية، يوضع الحذاء على قالب 3

ويدق بمطرقة خاصة ليتخذ شكله.

"عندما تقص اجللد مستخدما منوذجا، عليك أن تقص بسرعة بيد ثابتة وقوية. ليس لدي مشكلة يف هذه العملية، ولكن عندما أغرز غرزات متينة فإن عيين تتعبان بسرعة. األمر طبيعي متاما، ذلك ألنين سأصل

الستني قريبا. ولكنين ال أخشى التقاعد ألن ابين الثاين سوف خيلفين يف هذه املهنة."

شرابة وله األبيض، بالقطن يلف وسري القدم إصبع رأس عند

نفس من تقريبا كان امللك حذاء الكاحل. حول الطراز، باستثناء اللون األمحر فال يوجد فيه. الزوج يف اآلن معروض بقي، الذي األحذية من الوحيد النوعني هذين من منتجي حصل إلكانتو. متحف من األحذية على جائزة الرئيس يف مسابقة احلرف

التقليدية سنة 1999. إن حزن "هوانغ" العميق الختفاء هذا التقليد أنواع وإعادة إليه، احلياة وإعادة إنعاشه إىل قاده أخرى عديدة من األحذية مبا يف ذلك "موكهوا"، وهو حذاء طويل )بوت( رجايل مصنوع من جلد و"هوكهيه"، الداخل، من باخلشب املحلى الغزال البوذيون، الرهبان ينتعله الفالنيلة، حذاء أسود من اجللد من مصنوعة للمطر أحذية وهي و"يوهيه"

املزيت.

اثنتان وسبعون خطوة يزيد على 20 ما يقول "هوانغ" كان هناك نوعا من األحذية يف عهد مملكة جوسون حيث كان الناس ينتعلون أنواعا خمتلفة من األحذية اعتمادا على جنس املستخدم )ذكرا أو أنثى( واملزنلة االجتماعية وامللكة امللك كان واملكان. الزمان وكذلك واملسؤولون و"تشونغسوك"، "جوكسوك" ينتعلون "هوا" الطويلة األحذية يلبسون كانوا احلكوميون البوتات ( كانت )األرواب(. الرمسية املالبس مع أو احلمالن، وجلود الغزال، جلود من تصنع )األحذية من نوع ينتعل املاطرة األيام ويف احلرير، مقاوم للماء يسمى، "سوهواجا". ونسبة الستعماله النبيلة، العائالت ونساء رجال قبل من الغالب يف

من أنواع إىل يشري "هيه" حذاء فإن األحذية املستوية ذات الكعب القصري، ومن اخلاصة "تيساهيه" أحذية كانت األحذية هذه بني مربوطة وحواف أعلى كعب مع النبالء بالرجال كانت احلمالن. جلود من سيور أو صلب حبرير أماكن األصابع واسعة وعالية، وكان القسم اخللفي

منها مزينا بتصميم ورق الكرمة. كانت "دانغهيه" أحذية النساء مزينة بتصميم تشبه رقعات فيه كانت فقد "ووهنيه" أما أنيق. القدم، إصبع موضع عند ملصقة اخليزران ورقة السنونو. منقار تشبه مظهرها أناقة يف وكانت األشكال األخرى تشتمل على أحذية اجللد السوداء "هوكبيهيه" وأبوات جلد مزيته، وهي خاصة بأيام من مبطنة الدافئة، الشتاء وأحذية "يوهيه"، املطر الداخل بقماش ناعم "أوهنيه" أما أحذية القش فهي

للعامة. نوع من األحذية من زوجا تصنع "لكي لتحضري أيام إىل مخسة حيتاج األمر فإن "ووهنيه"، أيام أخرى إلهناء صنع املواد، ومن ثالثة إىل سبعة احلذاء، هذا إذا عملت ما بني ست إىل سبع ساعات يوميا. وتشتمل العملية على 72 خطوة. كل خطوة تتطلب عمال يدويا ماهرا، ولكن األمر األكثر أمهية هو أن تربط أرضية احلذاء مع وجهه بدقة. عليك أن تركز تركيزا عاليا عند خياطتها بعضها مع بعض. جوهر أحذيتنا التقليدية هو توازن مجاهلا، والذي ال ميكن حتقيقه إال إذا متت عملية الربط بعناية عالية. أقل حجما من العادة احلذاء يف أرضية ونظرا ألن تكون أن بد ال معا ختيطهما فعندما احلذاء، وجه طول على وأضيق الوجه طول على أوسع الغرزة األرضية. إذا مل يتم ذلك بدقة، سوف يصبح احلذاء


3

معيبا من ناحية اجلودة، وسوف تصبح رأس اإلصبع البارزة معقوفة.

تتميز أحذية "هيه" خبط أنيق على طول احلافة من الكعب األسفل باجتاه اخللف إىل الكاحل، ويف العادة يتم صنعه من لبادة لزجة ملصقة مع اجللد. يتم صنع اللبادة بوضع الغراء الالصق على عدة طبقات القطن أو القماش( من )نوع والرامي القطن من القماش ويترك ليجف القنب على فقط، مث يوضع ملدة ثالثة أيام وذلك بتعريضه للهواء وضوء الشمس مثل صلبة اللبادة تصبح عندما الصباح. وندى بشكل وجتفيفها ترطيبها خالل من وذلك اللوح متكرر، تقص باستخدام قالب، ومن مث تلصق مع أخرى. خارجية مواد أو مقصوص، ساتان حرير احلواف العليا والسفلى لوجه احلذاء املكتمل الصنع طول على ختاط مث منحرف بشريط ربطها يتم الربطات. تضاف رقع من القماش إىل اجلوانب وهي الشكل، على للحفاظ سنادات أو كزوايا تصلح احلافة وتلصق يف الداخلية البطانة تقص ذلك بعد اإلبرة األرز. غراء باستخدام اللباد من الداخلية املستخدمة يف خياطة األحذية هي شعرة غليظة من

خزنير بري. يقول "هوانغ" عارضا إبرته املصنوعة من شعر غليظ من اخلزنير الربي: "اإلبر املصنوعة من الفوالذ ولكن جيدة، ليست عالمات وتترك جدا قاسية إبر شعر اخلزنير قوية ومرنة. هذه هي اإلبرة املثالية خلياطة أحذيتنا التقليدية". إبرة حياكته املصنوعة من شعر اخلزنير مزودة خبيط من القطن، ليس يف جذر جدا، دقيق والرباط رأسها، عند ولكن الشعرة، حبيث يصعب عليك أن ترى أين تنتهي اإلبرة، وأين قص يتم العمليات، من عشرات بعد اخليط. يبدأ طبقتني من مواد األرضية ويلصقان معا الكتماهلا. على احلذاء يوضع بالوجه، األرضية توصل عندما عليه مبطرقة خشبية. بالضرب يتشكل لكي اآلخر نار على هيئتها اكتملت اليت األحذية جتفيف يتم فحم نبايت. أخريا، يتم كشط أطراف اخليوط الزائدة ينتهي وهبذا ،talcum powder الطلق مبسحوق

صنع زوج األحذية.

ستة أجيال من صانعي األحذية التقليدية

جيب قالب باستخدام اجللد قص "عملية

فهذه وقوية، ثابتة يدك تبقي وأن بسرعة، تتم أن معا. عندما كنت والقوة املهارة إىل العملية حتتاج أصغر يف السن، كنت أقدر على قص اجللد الثقيل. ولكنين العملية، هذه يف مشكلة أي لدي ليست عندما أغرز بغرزات حمكمة دقيقة فسرعان ما تتعب عيناي. إن هذا أمر طبيعي، ألنين سوف أصل إىل ابين ألن التقاعد أخشى ال ولكنين قريبا. الستني الثاين سوف خيلفين، وهذا جيعل عقلي يشعر براحة

كبرية." ولداه "دوكسونغ" و"دوكجني" )31 و29 وكانا له، داعمني أفضل مها التوايل( على سنة أن كانا طفلني. منذ يعمل والدمها وهو يشاهدان لكي خيلف اختياره ومت مهارة األكثر هو األصغر والده. واآلن هناك جيل آخر لعائلة "هوانغ" سوف

يسهم بقوة يف فن صناعة األحذية التقليدية. عندما أراد مصورنا أن يأخذ لقطة فوتوغرافية لألب واالبن ومها يعمالن معا، أصبح وجه "هوانغ" عابسا وقال: "ما زال ولدي يتعلم كيفية إتقان االثنتني والسبعني متاما، بنفسه األحذية يكمل زوج أن قبل خطوة. جيب أال يظهر أمام الكامريا كصانع ماهر." وواصل منيز ال تقليديا، حذاء نصنع "عندما قائال: حديثه نظاما يشكل نفسه احلذاء والشمال. اليمني بني ثنائيا متساوقا. يتشكل الفرق بينهما ويصبح أوضح عندما تغري كل فردة من احلذاء شكلها ببطء طبقا الجتاهات قدم الذي ينتعلها". رمبا كان بقوله هذا يعين أن ابنه أيضا حيتاج إىل تشكيل نفسه بتدريب ال

يتوقف لكسب التميز كفنان ماهر حقيقة.


حتف فنية

الستمرار والضوء بالطاقة البشر زود فقد للطاقة مصدر املصباح التاريخ. يف البشرية عرب والنار كانت عامال مهما يف تطور احلضارات احلياة، والطقوس اليومية، احلياة من يتجزأ ال جزءا النار كانت القدمية، املجتمعات مقدسا أن خيلق جوا يعتقدون ـ ميكن النار ـ كما والدينية. ضوء الروحية يرمز البوذية، يف الدينية. املعتقدات النتشار ترمز انتشارها وطبيعة وغامضا، املصباح للحكمة، والتحرر، واحلنان والتماسك، والوالدة من جديد. كل هذه األشياء ميكن أن نستشفها بسهولة من عملية تسليط ضوء املصباح على املذبح

البوذي الذي يعترب الشكل األكثر نبال يف التقرب لبوذا.

األسود اجلاثمة منذ أن وصلت البوذية إىل شبه اجلزيرة الكورية، شكلت املصابيح احلجرية مع متاثيل بوذا والباغودات احلجرية متعددة األدوار، جزءا ال يتجزأ من كل معبد بوذي. حاليا، يوجد 280 مصباحا حجريا، مبا فيها تلك اليت مل يبق منها إال قطع صغرية على أرضيات املعابد أو يف املوقع الذي كان يقف فيه املعبد يف أحد األيام. املوقع السابق ملعبد كودالسا، كان مصباحه احلجري )الكزن رقم 282(

رمزا يعرب عن املعتقد البوذي الذي ذكرناه آنفا. يف األصل، نصب هذا املصباح احلجري يف موقع املعبد الواقع يف "يوجو"، مقاطعة كيونغي، ولكنه نقل إىل قصر "كيونغبوك" يف "جونغنو-كو"، يف سيول سنة 1959. وأعيد بناء حجر سقفه سنة 2000 كجزء من مشروع إعادة إعمار قام هبا معهد "كيجون" ألحباث املمتلكات الثقافية املدفونة. اآلن، يعرض املصباح احلجري الذي أعيد تأهيله يف املتحف الوطين الكوري. ويف احلقيقة أعيد املصباح

إىل شكله األصلي، وذلك من القاعدة إىل حجر السقف، باستثناء قمة السقف النهائية املفقودة. كل قسم من الفنار احلجري يسهم يف أناقته بشكل واضح كما

يظهر توازن تركيبته البنائية. عليها حفرت احلجري املصباح أسفل يف املربعة القاعدة من جهة كل جمموعتان من تصاميم تشبه شكل العني. فوق القاعدة السميكة هناك حجر كبري حنت يف شكل أسدين جيثمان متجاورين، على لوح مربع. تربز خمالب األسدين من حتت صدريهما، يف حني مييل رأسامها قليال باجتاه بعضها البعض، كما لو كانا منشغلني يف حديث بينهما. هذ الوضع الفت للنظر ألن معظم املصابيح احلجرية اليت حتتوي على أسدين من فترة شيال املوجدة )668-935( السابقة أسودها تقف مستقيمة على أرجلها اخللفية ويواجه كل منها اآلخر على القاعدة وميسكان

كوة اإلضاءة مبخالبهما األمامية. على عكس صور األسود األكثر دينماميكية يف العهد املاضي، فإن أشكال األسود يف عصر كوريو )918-1392(، واملصابيح احلجرية شكلها مركب. وهذا بشكل رئيسي سببه جثومها، وثبات أرجلها األربعة على القاعدة، وكذلك الرقبة يف هذه األسود قريب من األنوف، وبالكاد يكشف عن األسنان عرف هذين فوق يرتفع الذي بالعمود مرتبطا يبدو لألسدين الترتيب هذا املطبقة. احليوانني. الوضع املستقيم العمودي للفترة السابقة غري ممكن يف هذه احلالة، ألن أي بناء فوق األسود ميكن أن يبدو غري مستقر وغري ثابت. هذا النمط اجلديد، ألسدين جامثني، يبدو أنه طرأ من أجل زيادة قوة التماسك، ويف الوقت نفسه حيافظ على فكرة األسدين. يشتمل عمود الدعم على سنادتني أمسك قليال بني األسدين. سطح السنادة بتمامه حيتوي على مناذج من الغيوم، وهي تعطي انطباعا

املصباح احلجري مع األسدين اجلاثمني في موقع معبد "كودالسا"

المصباح الحجري، المدعوم بأسدين جاثمين، هو نموذج للفن اإلبداعي لمجتمع كوريو. وعلى الرغم من أنه المصباح الحجري الوحيد مع قاعدة ذاتية فيها زوج من األسود، فإن هذا النمط يمكن رؤيته أيضا في موروث

العصر التالي وهو عصر مملكة جوسون.بارك كيونغ شيك أستاذ التاريخ جبامعة دانكوك

التصوير: املتحف الكوري الوطني


فكرة األسدين الشائعة في المصابيح الحجرية لفترة شيال الموحدة لم تكن شائعة في في فترة مملكة كوريو، باستثناء الفنار الذي عثر عليه

في الحفريات األثرية في موقع معبد جوداال )متعدد الطبقات من الطراز الصيني(. بالمقارنة بينه وبين غيره من مصابيح زمنه، فإنه يحتوي على

أسدين جاثمين، مما يكسبه قوة.

بأن العمود يسبح فوق السحب، بدال من ظهوره على السنادة مباشرة.

تغيير النماذج كلما دقة أكثر يصبح قرص على شكل يبدو الذي السنادة غطاء وجه العمود. لوضع مناسبا ليكون وذلك أعلى، إىل اجتهنا الغطاء العلوي، الذي يندفع للخارج من أسفل العمود مزين بنحت للسحب. يتألف العمود من أقسام منتظمة هذا مظلة حجرية. بقطعة معا ترتبط وسفلية علوية العمود تشبه املصباح احلجري يف القرن التاسع، حيث كان العمود يدخل يف بروز ملحوظ يف قسمه األوسط، وهلذا السبب الذي السفلي العمود الطبل". قاعدة الذي يشبه العمود مسي بـ"املصباح ذي يبدو مستويا وشبه منحرف لتمكني العمود من االستقرار بثبات على السنادة، يف حني متثل وجوهه األربعة حفرا يف شكل سحب. فوق هذا العمود مباشرة هناك لوح حجري مربع يقسم العمود إىل قسمني، وهو مشعر مبسامهة كل عمود يف دعم اللوح احلجري حيث يرتفع بشكل طفيف ليشكل قاعدة للعمود العلوي، معطيا شكال مقلوبا شبه منحرف. يف الواقع ـ عموما ـ ميكن أن يقال إنه أقرب إىل الشكل الثماين األضالع، مع مثانية أوجه مزينة باألزهار

ومناذج من احلشائش. على قمة العمود هناك حجر على شكل صحن كبري حيتوي على أيضا فهو واحدة، صخرة من ضخمة كقطعة لنحته ونظرا املصباح. كوة بشكل عام يشبه املثمن مع قاعدة مدرجة. السطح اخلارجي منحوت، به أشكال


خالل فترة شيال املوحدة، كانت هناك الكثري من املنحوتات بينها أعداد مقدرة من األسود اليت حتين رجليها األماميتني وتنصب رجليها اخللفيتني،ولكن املصباح احلجري، مدعوم بقاعدة فيها أسدان جامثان، مما جيعله أقوى يف البنية.

من براعم وأوراق اللوتس، والقمة مرتفعة قليال لتشكل منصة لتجويف املصباح. حجر جتويف املصباح هو بناء كبري من صندوق مثاين األضالع به أربع فتحات، أو نوافذ ليست متراصة على نسق واحد، فسطح به نافذة والذي يليه ال توجد

مبحاذاة حمفورة نوافذ هبا ليس اليت اجلوانب أو السطوح وهكذا. فيه، للنظر الفت شيء هناك ليس للبناء. إطارا تشكل لكي احلواف

حول حجر السقف سوى شكله املثمن، ومبا أنه تعرض فلم أو كشطت، ومعظم حوافه كسرت لتلف كبري،

تعد هناك عناصر ديكورية حتت األفاريز. تشتمل واجهة السقف على ربطة فيها ستة عشر برعما من اللوتس. ينحدر سطح السقف بشكل أنيق باجتاه األسفل حىت يصل إىل األفاريز ويشتمل باجتاه األعلى. قمة على بروزات وزوايا متميزة، تتحول تدرجييا

الربج فقط هي اليت فقدت. الرائع املصباح احلجري يستحق اإلشادة بسبب تكيفه مع فكرة األسدين والعمود الذي يشبه شكل الطبل، وهو الطراز الذي كان شائعا يف عهد شيال املوحدة مع النمط التربيعي األنيق والعناصر املكونة للشكل املثمن له، فهذا العمل يف حقيقته إجناز

فين يعكس عملية النشأة اإلبداعية للخصائص املميزة لفن النحت يف املاضي، وعلى الرغم من أنه املصباح احلجري الوحيد املعروف الذي يعود إىل عصر كوريو وحيتوي على فكرة األسدين، فإن

هناك فنارين من عصر مملكة جوسون )1392 – 1910( بنفس النمط، وقد مت إعادة تأهيلهما يف موقع معبد "هويآمسا"، يف "يانغجو"

وموقع معبد "تشونغيونغسا" يف "جونغوون"، ورغم أن معاملهما اإلبداعية ليست املوحدة، فإهنما يصلحان منوذجا املصابيح احلجرية يف عصر شيال جبمال ومتيز آخر للتعبري عن النشأة اإلبداعية هلذا التقليد الفين. اعتمادا على خصائصه الفنية العاشر القرن خالل صنع قد يكون أن يفترض املصباح هذا فإن إمجاال،

امليالدي أي أوائل عصر مملكة كوريو.

الفن البوذي الكوري رمزا القدم منذ كان لذا احليوانات، أشرس األسد يف البوذية التماثيل منصات يف شوهد الذي البوذي، للفن بارزا اهلند. إن تصوير هذا احليوان املفترس، الذي كان القصد منه تقوية والعبادة. والقدسية بوذا إىل جوهر مسو به يرمز املقدسة، البناءات الصني، كجزء من عملية املفهوم كوريا، عن طريق دخل هذا انتقال البوذية إىل خمتلف دول آسيا من اهلند. يف الفن الكوري كوري متثال أقدم على مرة أول األسد فكرة ظهرت البوذي، لبوذا وصل إلينا، وهو بوذا الربونزي من منطقة "توكسوم". وقد الثامن وجد شكل ألسد مشابه على قاعدة متثال لبوذا من القرن متت استعادته من موقع معبد "جانغهانغ-ري" يف "كيونغجو". يف القرن الثامن، أصبحت فكرة األسد أكثر شيوعا وأصبحت صورته متعددة احلجرية للباغودات السفلية السطوح على أيضا حتفر الطوابق، كما هي احلالة يف باغودا "دابوتاب" متعددة الطوابق يف معبد "بولغوكسا"، والباغودا احلجرية املؤلفة من ثالثة طوابق لفترة


متعددة احلجرية الباغودا قاعدة على أيضا طبقت األسد فكرة املوحدة، شيال الطوابق اليت كانت تضم السريرا، وهلذا أصبحت رمزا دينيا معروفا يف جمموعات

متنوعة من األبنية احلجرية التقليدية. شيال مملكة يف النحت يف البارعون املهرة الصناع أضاف الفكرة هبذه املوحدة إبداعا فنيا زاد شكل األسد إىل عمود دعم املصباح احلجري. حىت ذلك قاعدة املصابيح املصابيح احلجرية بسيطا جدا، وكانت هلذه بناء الوقت، كان مثانية األضالع وأعمدة. باستخدام األسود احلجرية لدعم كوة اإلضاءة، أمكن التوصل إىل منط جديد متكامل مل يوجد يف أي بلد آخر يف العامل. وفوق كل

هذه ألتباع الديين النشاط إطار يف يأيت احلجري املصباح هذا فإن هذا، الديانة يف كوريا، وكذلك بسبب الروح اإلبداعية للنحاتني املهرة يف عهد

مملكة شيال. كما ذكرنا سابقا، فإن الفنار احلجري للمعبد متعدد الطوابق هو

تصميم فريد مت إجياده بإضافة بعض التعديالت على فكرة األسد الرئيسية املستعارة من املصابيح والفنارات من فترة شيال

املوحدة السابقة. وعلى عكس الفكرة السابقة، اخللفيتني رجليهما على األسدان يقف أعلى إىل متوثبتان األماميتان ورجالمها

لدعم حجرية الضوء، اليت هلا عمود منفصل فوق أسدين جامثني، مما يسهم بصورة أكرب يف

كل يتجه ال األسدين فإن ذلك، إىل إضافة البناء. ثبات خفيف بشكل تتحوالن فيدامها مباشرة، اآلخر حنو منهما

احلجري، املصباح هذا ودية. يف أحاديث بينهما لو كانت بعضهما كما حنو لكي كبرية لتعديالت خضعت ولكنها مستعارة، لألسدين األساسية الفكرة تناسب املعايري الفنية لتلك الفترة. إضافة إىل ذلك، فإن شكل العمود مع اللوح احلجري العريض يف الوسط هو أيضا بديل عن األعمدة اليت تشبه شكل الطبل من القرن املاضي. يف الواقع، العمود الذي يشبه شكل الطبل كان أيضا منطا جديدا من املصباح احلجري يف وقت نشأته. على أي حال، مر هذا الطراز بعمليات تطوير لكي يستخدم يف هذا املصباح احلجري: التناسق األفقي للعمود- مظهره الرئيسي- بقي كما هو ولكن قاعدته الدائرية حتولت إىل قاعدة مربعة. باختصار، على قادرا الذي كان إبداع شعب كوريو احلجري املصباح هذا يعكس

االستفادة من العناصر الفنية املؤسسة البتكار منط فين جديد. املصباح هو جانب أساسي من الفن املعماري البوذي، ويف الوقت إىل إضافة جدا. طويل تاريخ له كوريا احلجري يف املصباح فإن نفسه ذلك، فإن استخدام أشكال األسود لدعم كوة اإلضاءة ميثل إبداعا البوذية، وال يف اهلند، موطن والدة ير يف لكونه مل فريدا تاريخ تطور يف املقدمة يف كانت اليت الصني، هذا فإن املعىن وهبذا آسيا. شرق وثقافة النمط من املصباح احلجري هو كزن ثقايف العميقة الكورية البوذية يعكس أصيل

اجلذور، والتقاليد املرتبطة هبا.


"جونغ ميونغ سو" مترجم كوري كان في يوم من األيام خادما، وقد خان وطنه أخيرا 1وأصبح قائدا عسكريا في القوات الصينية في فترة عائلة قينغ التي سعت لغزو شبه الجزيرة الكورية، وقد مثل هذا الدور الممثل الكوري الشعبي الكوميدي "لي سونغ".

خالل غزو قينغ، حاول الملك إينجوه اللجوء إلى قلعة نامهانسانسونغ. 2

عرض فني

1

إجناز خارق للكوريني املولعني باملوسيقى

الرواية الشعبية، قلعة نامهان، التي تصور التناقض، والمعاناة والخداع في شخصيات الحاشية الملكية أثناء غزو "قينغ" الصينية سنة 1636 لكوريا، تم صهرها وترويضها

لتصبح إنتاجا موسيقيا أدى لخلق حراك واسع في المجتمع المسرحي الداخلي.وون جونغ وون أستاذ يف جامعة سون تشون هيانغ وناقد موسيقي

جونغ هيونغ أو مصور

قلعة نامهان:


2

الزمان هو ديسمرب 1636، حالة الطقس برد قارس ينثر رقائق الثلج يف كل اجتاه. "هونغ تاجيي"، امللك الثاين يف عائلة "قينغ"، احلاكمة اجلديدة يف الصني، أعلن احلرب على مملكة جوسون الكورية وأمر جيوشه بالتقدم حنو شبه اجلزيرة الكورية. بسبب عالقاهتا الودية مع عائلة مينغ السابقة احلاكمة، حاشية نصح املعمعة هذه، قينغ. ويف خضم اعتداء الرد على تقرر كيفية جوسون مل امللك بأن يلجأ إىل قلعة نامهان. على الرغم من قلقه الشديد حول املوقف، إال أن امللك "إينجوه" سعى لتخفيف حالة التوتر املزاجي العام بقوله: "دعونا نذهب يف نزهة إىل أرضيات قلعة نامهان ملشاهدة مناظر الثلج. ميكننا أن نستمتع "بغفوة

واستراحة هناك ومن مث نعود." هبذه العبارات يبدأ مشهد العمل املوسيقي الذي يظهر على املسرح ألول مرة "قلعة نامهان" )وهو من إنتاج مركز الفنون يف سونغنام( ويصور الصعوبات الفصل هذا الثاين. املانشو غزو خالل الكوري الشعب حتملها اليت واملشاق األسود واملأساوي من تاريخ كوريا ميكن أن يبدو غري مناسب ألن يوضع يف قالب موسيقي. على أي حال، هذه القصة كانت قد قدمت للجماهري الكورية على شكل سينما شعبية ودراما تارخيية تلفزيونية. يف املشهد اخلتامي، املعرب عن استسالمه، بسجوده للغزاة الصينيني، يضرب جبهته باألرض بقوة شديدة حىت ينفجر الدم منها. هذا النوع من احلزن املأساوي عرب عنه أيضا يف "اإلمرباطورة

تظهر شبحا يف اليابانيني، العمالء قبل من اغتياهلا بعد فاإلمرباطورة األخرية"، لباس جنائزي أبيض لتؤدي مشهد "اهنضوا، يا شعيب!"

قولبة الرواية الشعبية العمل فإن تارخيية، أحداثا تتناول األصل يف الرواية أن من الرغم على املوسيقي قلعة نامهان بين على رواية صادرة سنة 2007 بالعنوان نفسه، مؤلفها هو "كيم هون". وقد انتشرت هذه الرواية على نطاق واسع كما نوقشت على إطالق حفل يف مقابلة يف املوسيقي. لإلنتاج بذرة لتكون أيضا واسع نطاق املشروع املوسيقي، نوه "كيم هون" قائال: "أتذكر أن مدرستنا االبتدائية ذهبت يف رحلة ميدانية إىل القلعة، وقد تأثرت كثريا عندما أخربين معلمي عن تارخيها." وقد أهلم هذا االنطباع كيم هون لكتابة روايته وكانت األكثر مبيعا بني الكتب اليت طبعت يف السنوات التالية. العمل املوسيقي ركز على أصل أو مصدر املأزق وهو "احلياة من خالل املوت، أو املوت من خالل احلياة؟ تكسب املجد باملوت

أو هتتك الشرف باحلياة؟" إن قولبة الرواية لعمل موسيقي هو اجتاه شعيب للمسرح يف مجيع أحناء العامل. العمل املوسيقي الذي طبقت شهرته اآلفاق "البؤساء"، والعمل املوسيقي الشهري بين اشتمل على نسخة كورية جبمهور حملي، كالمها الذي باريس"، "نوتردام


الشخص الذي يقف مستقيما، يمثل دور "هونغ تايزي"، 1إمبراطور عائلة قينغ الصينية، أما الشخص األبيض

الذي يهم بالسجود فهو يمثل الملك إينجوه، ملك مملكة جونسون الذي اضطر لالستسالم.

يتابع إينجوه الجدل الذي يدور بين المؤيدين والمعارضين 2لمواجهة الصين ضمن مستشاري الملك، والفكرة التي

تهيمن هي :"مت كريما أو عش ذليال" الممثل الرئيسي "أوه دال جي" يقف مستندا إلى جدار 3 القلعة ينتحب على وضع بالده التي يحدق بها خطر

جسيم. كانت بيئة القلعة الفتة للنظر بسبب بساطتها ومع ذلك لها تأثير درامي.

1

على روايتني، وبنفس العنوانني، كتبهما الروائي الفرنسي الشهري فيكتور هوجو. إضافة إىل ذلك، فإن العمل املوسيقي املعروف "شبح األوبرا" يقوم على الرواية اليت صدرت سنة 1909، لكاتبها املؤلف الفرنسي الغامض كاستون لريوكس، The Old والعمل املوسيقي "القطط" متت إعادة قولبتهما للمسرح من كتابPossum<s Book of Practical Cats، وهو جمموعة من األشعار ألفها يت إس إليوت. وبالطريقة نفسها أيضا جند العمل املوسيقي الكوري "اإلمرباطورة

األخرية" يقوم على رواية "صيد الثعلب" ملؤلفها "يل مون يول". عندما يتم تعديل قصة لتناسب العرض املسرحي، فإن الكلمات املكتوبة املسرح، وتنظيم املمثلني، خالل من الواقعية احلياة أشكال من شكال تأخذ الرواية قرأوا الذي للمشاهدين بالنسبة فإنه ولذلك املصاحبة. واألوركسترا ستسري احلياة يف أفكارهم اخليالية حوهلا، ويف الوقت نفسه فإن مشاهدي العمل املوسيقي الذين يقرأون الرواية فيما بعد قد يدفعون بقوة لكي يعرفوا شيئا جديدا مل يعرض على املسرح. هبذه الطريقة جند أن العمل املوسيقي يكتسب ميزة بسبب شعبية الرواية بني العامة، ويف ذات الوقت ميكن أن يكون العمل املوسيقي حمفزا لقراء إضافيني لرواية معينة، وهبذه الطريقة يتضاعف فوز املؤلف وكذلك منتج

العمل املوسيقي.

تفسير إبداعي على الرغم من أهنا مبنية على رواية كانت األكثر مبيعا، فإن إضافة األغاين هذه تضمن ال املسرح وبيئة وتنظيم الراقصة، واأللعاب والرقص واملوسيقى


3

2

3

األشياء وحدها جناح العمل املسرحي. ميكن أن تقدم الرواية إطار عمل وموضوعا التحديات من للكثري يتعرض للمسرح الرواية تكييف ولكن موسيقي، لعمل البناء متابعة من بدال واآلليات. املسرحية للمؤثرات كثرية تعقيدات بسبب السردي للرواية، سوف يعرض العمل املوسيقي غالبا خط قصة متشابكا ويتطلب إعادة تفسري للعديد من الشخصيات إلجياد أثر درامي أوسع وتقبل عليه اجلماهري. الصناعة يف االستخدامات" "تعدد ملفهوم الطريقة جتسيد هذه فإن الواقع ويف

الثقافية، حيث يوظف املصدر األساسي إلجياد تطبيقات بنكهات متعددة. والشخصيات الرواية تفسري إعادة نامهان قلعة أيضا يف النظر يلفت مما الرئيسية. بشكل خاص، مثال "أوه داجلي"، فعلى الرغم من أنه شخصية هامشية يف الرواية، وواحد من املوظفني الثالثة ذوي الدرجات العالية يف احلكومة الذين يؤيدون بشراسة عدم بذل أي جهد ملقاومة الصني، فقد مت تصويره على شكل شخصية رئيسية موسيقيا وهذا نتج عنه منظور جديد لتفسري الرواية. يتيح هذا اإلبداع رومانسية جديدة بني "أوه داجلي" واخلليلة السرية "ميهيانغ"، مع مثلث حب يشمل "ميهيانغ" و"أوه داجلي" و"جونغ ميونغ سو"، وهو جنرال كوري التباينات هذه تساعد الصينيني. للغزاة وانضم وأصبح ضده لوطنه أدار ظهره على إضفاء الزنعة الدرامية على القصة املوسيقية. وبطبيعة احلال إذا أجرينا مقارنة وخفية بارعة بطريقة األمل وتصور برزانة الشخصيات تصور اليت الرواية، مع ومعقدة، فإن الشكل املوسيقي يناسب أكثر تزويد اجلماهري باألفكار واملربرات

واملجامالت العاطفية. حلياة اإلبداعية الصورة هو املوسيقي العمل يف بالثناء جدير آخر جهد الشعب العادية اليت التقطت يف املعركة اليت جرت على أرضيات القلعة. الروح الفكاهية اهلزلية ملجموعات الدراما املتشردة وأغانيهم اخلفيفة على القلب تزود اليت القصة تلك فصول بعد به حتليها حيبذ الذي بالراحة بالشعور اجلماهري جرت أحداثها يف فترة تلك املرحلة الكئيبة من تاريخ كوريا. كان على العامة أن يتجولوا دون أن يعرفوا الوجهة اليت يتجهون حنوها، متحملني مأساة فقدان آبائهم، وكان عليهم أن ميشوا فوق جثث اجلنود على أرضيات القلعة، وحتمل الصينيني. على الغزاة قبل القتال( من االغتصاب والسلب )خصوصا يف وقت الرغم من هذا التنوع الكبري، فإن هؤالء األشخاص العاديني قد مت تصويرهم على املوسيقي العمل أهنم مفعمون بأمل أبدي من خالل أغانيهم. وعلى ذلك فإن يف خارقة قوة شخصية يظهر الذي الكوري، الشعب تكيف سهولة يكشف التغلب على وحشية ومأساوية احلرب. قدرة الشعب الكوري على إظهار املرح يف وقت الشدة، والضحك مع الدموع، واالبتسامة مع البكاء، مضمنة بشكل

واضح يف هذا العمل املوسيقي.

أعمال موسيقية كورية على مستوى عال تعرض حوايل 180 من األعمال املوسيقية على املسرح سنويا يف كوريا،


1

2

وهذا ال يشمل األعمال املوسيقية املتعددة اليت تعرض لألطفال. ويف هناية العام عدة للمهتمني مقدمة املوسيقية، األعمال من العشرات تؤدى خاصة بصفة املسارح يف متجولة أجنبية موسيقية ملنتجات أداءات على وتشتمل خيارات. الكورية، فهي جتمع بني األداء األجنيب، وموظفي الدعم، واملوسيقيني األجانب مع نسخ مترمجة إىل اللغة الكورية، واليت يدفع الشعب مقابلها رسوما وضرائب، الكورية والثقافة التاريخ على مبنية بالكامل، كورية موسيقية أعمال وهناك

أنتجت حمليا بفريق إنتاج حملي. األعمال املوسيقية الكورية األصلية تفوق من حيث العدد األعمال األجنبية

بشكل كبري أي ما يقارب أربعة أو مخسة أضعاف، ولكن هذا املشهد ال يقدم لنا القصة كاملة. يستفيد املوسيقيون األجانب بشكل خاص من امليزة االقتصادية اليت متكنهم من العمل على نطاق واسع وهم حاضرون على املسارح البارزة. ويف املقابل فإن العمل املوسيقي الكوري النمطي يؤدى على مسارح وأماكن أصغر ويتم مبيزانيات قليلة جدا. لذا ففي حني نرى أن اإلنتاج الكوري يتسيد املسرح املوسيقي من حيث عدد األعمال، فإن األعمال األجنبية املوسيقية تشكل الغالبية

الساحقة من العروض اليت تستحق صفة "األعمال الكبرية املتميزة". وملا كان هذا هو املشهد عموما فإن القطاع املوسيقي الكوري يتوق إلنتاج


مثلث حب يضم "أوه دال جي"، وخليلته "ميهيانغ"، والخائن "جونغ ميونغ سو" وهو 1جزء مهم في خط القصة.

زوجة "أوه دال جي" ـ اسمها ـ "نام" )في الوسط( تخلصت من العدو بفضل 2دهاء "ميهيانغ".

الالفت للنظر، أن إنتاج قلعة نامهان، يف البداية، كان القصد منه أن يعرض على املسرح أمام اجلماهري كعمل موسيقي واسع النطاق. وملا كان احلال كذلك، فقد حدث تناقض تام بينه وبني البيئة السائدة، اليت تقدم فيها

الغالبية الساحقة من مشاريع األعمال املوسيقية املحلية يف نطاق ضيق أو تقدم فيها أعمال أدائية خارج النطاق العام، جلمهور يتراوح عدده ما بني 200 إىل 300 شخص.

واملوسيقيني اجلماهري من معقولة تقبل مع مستويات املنافسة من يتمكن عمل بشكل االهتمام يستحق عمل نامهان قلعة فإن ذلك، على وبناء األجانب. خاص، وذلك ألنه منذ البداية قصد به أن يكون عمال موسيقيا على نطاق واسع. إضافة إىل ذلك، فإن هذا املوقف فيه تباين كبري مع البيئة احلالية اليت تقدم فيها املشاريع املوسيقية املحلية على نطاق واسع أو يف مواقع أداء ال متثل النمط العام يف البالد، وهي يف الغالب تقع بالقرب من شارع "ديهانغ - رو"، جلمهور يتراوح

بني 200 و300 شخص. مرحلة ويف ضيق، نطاق على فيها املوسيقي العمل بدأ حاالت هناك املثال، سبيل على شعبيتها. أثبتت أن بعد أوسع، نطاق على أداؤه مت الحقة >رينت< Rent و>آفينيو قيو< Avenue Q، كالمها بدا يف مسارح خارج برودوي ومن مث انتقال إىل مسارح أكرب نتيجة للطلب القوي من اجلماهري. يف كوريا عموما حسب التجربة جند أن العملني >سينغلز< Singles و>أخوان اللذين املوسيقيني العملني حالة يشبهان Brothers in Arms اجلندية< يف أديا على نطاق ضيق مث ارتقيا إىل مستويات متوسطة احلجم. ومهما يكن من أمر فإن العمل املوسيقي ذا النطاق الواسع، جيب أن ينتج ملسرح كبري احلجم، لكي تتم االستفادة الكاملة من املواقع املسرحية كبرية احلجم، واأليدي العاملة، واإلضاءة وأنظمة السمع األكثر تقدما. يف بعض األحيان، العمل الذي يتم إنتاجه

ليؤدى يف مسرح صغري مث يؤدى يف مسارح كبرية يف مدن كبرية خالل جوالته، ينتج عنه موقف مزعج، يشبه موقف طفل يرتدي بذلة أبيه. يف احتفالية اجلوائز املوسيقية الكورية السنوية، اليت تقام كل ربيع، جيب أن تكون األعمال املرشحة من احلجم الصغري، حىت تؤخذ يف االعتبار، ونفس الشيء ينطبق على جوائز توين

يف برودوي. يف املنافسات يقال دائما: "ال ميكنك أن تفوز إذا مل تشارك". لذا نرى أنه ما مل تكن هناك رغبة يف إنتاج عمل موسيقي كوري ينجح على نطاق واسع، من النوع هذا فإن ذلك، إىل إضافة اخليال. ضرب من نوعا األمر فسيبقى املحاوالت اإلبداعية سوف يشتمل بشكل طبيعي على عملية اإلصابة واخلطأ اليت تؤخذ دائما يف االعتبار. وبناء على ذلك، علينا أن نلهج بعبارات املدح والتأييد ملركز فنون سونغنام، ألنه باإلضافة إىل دوره كموقع للتفاعل الثقايف، فهو رأس احلربة يف اجلهود اليت تبذل هلذا النوع من اإلنتاج املوسيقي، فهم يعملون جاهدين بسبب ." نامهان قلعة " وماركته األمد عالمته اعتراف طويل نزع أجل من ضربة البداية الناجحة هذه، علي أن أكيل املدح إلدارة مركز فنون سونغنام، وإىل موظفي اإلنتاج واملمثلني، ويف الوقت نفسه أتطلع ملحاوالت مستقبلية ميكن أن

تبين على هذا الزخم اإلجيايب.


اكتشاف كوريا


األستاذ إيرل جاكسون جونير هاوي األفالم يمتلك مجموعة من 3000 فيلم

فيديو ودي في دي.

استقر جونري يف كوريا يف عام 2006، لكنه جنح يف معرفة ومتييز الرموز الثقافية الكورية الفريدة من نوعها بدقة وذلك بالرغم من الصعوبات اليت يواجهها يف التفاهم باللغة الكورية. قال إنه شعر براحة كبرية عند وصوله إىل كوريا وشعر بأنه وصل إىل موطنه، وأحب الشعب الكوري وثقافته من أعماق قلبه. يشارك إيرل جاكسون يف الفعاليات الثقافية املختلفة مشاركة فاعلة يف خمتلف املجاالت، باإلضافة إىل عمله يف جامعة كوريا الوطنية للفنون اليت انتقل إليها مؤخرا، وقبل انتقاله

إليها درس الشعر األمريكي يف جامعة كوريا.

منظور جديد في آسيازار السيد جاكسون كوريا للمرة األوىل يف عام 2004 بدعوة من األستاذة كيم سويونغ اليت التقى هبا يف مؤمتر علمي عقد يف هاواي. بعد زيارات قصرية، استقال من منصبه يف جامعة والية كاليفورنيا يف سانتا كروز ليستقر يف كوريا. كوريا ليست الدولة األوىل اليت يقيم فيها السيد جاكسون خارج حدود بالده. نشأ جاكسون يف بوفالو يف نيويورك وهي منطقة خطرة نسبيا بسبب ارتفاع معدل اجلرمية، وعندما وصل عمره إىل 18 عاما انتقل إىل أوروبا لدراسة األدب ألول مرة يف حياته. وأمضى الصيف بني جبال األلب ذات املناظر اخلالبة يف النمسا مث أمضى عاما آخر يف والية بافاريا يف جنوب أملانيا،

هذه املناظر األوروبية الطبيعية اجلميلة كانت فرصة لتزويده بـ"نظرة جديدة" للعامل. بعد دراسته يف جامعة فورتسبورغ درس األدب األملاين يف جامعة والية نيويورك يف بوفالو. سجل يف اللغة املجرية يف الربنامج اخلاص بدراسة اللغات األجنبية، ولكن األستاذ استقال فجأة فاختار اللغة اليابانية عمال بنصيحة اجلامعة. يف ذلك الوقت مل تكن للغة اليابانية شعبية يف أوساط الطالب، ولكن هذا االختيار قاده إىل مواصلة مسريته إىل أن أصبح متخصصا يف اليابان. حصل على شهادة املاجستري يف جامعة كورنيل بعد دراسته للغة اليابانية بصورة مكثفة ملدة سنة يف إطار الربامج الياباين يف التقليدي واألدب الياباين املسرح نوه السبعينات درس األجنبية )FALCON(. ويف اللغات بدراسة اخلاصة القرون الوسطى يف اليابان. وبعد ذلك حصل على املاجستري يف الدراسات البوذية من جامعة هارفارد، مث حصل على شهادة

الدكتوراه يف األدب املقارن من جامعة برينستون.السيد يقول تغيريا جذريا. اليابان يف جتاربه من اكتسبها واليت آسيا أفكاره حول غير لكوريا معرفته من خالل جاكسون "فهمت آسيا بناء على املعلومات واخلربات اليت اكتسبتها كمتخصص يف اليابان عرب سنوات طويلة. لكن تغيرت وجهة نظري مبعرفيت لكوريا. واجهت كوريا صعوبات كثرية عرب التاريخ، وهلا عالقات خاصة مع الدول اآلسيوية األخرى

إيرل جاكسون جونيور يجد قلبا مفتوحا في كوريا

بما أن إيرل جاكسون جونير أستاذ في علوم السينما ومدير مشارك في "معهد ترانس آسيا لثقافة األفالم" فإنه يبذل أقصى جهوده لتعزيز خبراته حول األفالم اآلسيوية من خالل التبادل والتفاعل مع المتخصصين في مجال األفالم والمخرجين في جميع أنحاء

آسيا، وهو يسعى سعيا حثيثا لتنفيذ المشاريع المشتركة وتنظيم المؤتمرات العلمية حول السينما، كما يشارك في تحرير مجلة ترانس آسيا المتخصصة في عالم األفالم.

هوانغ سون إي كاتبة حرة | أن هوجن بوم مصور


وهي هبذا ختتلف عن اليابان. فاليابان دولة منعزلة يف آسيا. وباستمرار بقائي يف كوريا يزداد اهتمامي بآسيا أكثر، ألن كوريا تقع يف وسط آسيا حقيقة. وبفضل تغيري موقفي الذي كان مرتكزا على انطباعي عن اليابان تغيرت انطباعايت املنحرفة

عن آسيا."إيرل أن ومبا جديدة. آفاق حنو أعماله وجهت اجلديدة النظرة هذه جاكسون جونري أستاذ يف علوم السينما ومدير مشارك يف "معهد ترانس آسيا لثقافة األفالم" فإنه يبذل أقصى جهوده لتعزيز خرباته حول األفالم اآلسيوية من مجيع يف واملخرجني األفالم جمال يف املتخصصني مع والتفاعل التبادل خالل املؤمترات وتنظيم املشتركة املشاريع لتنفيذ يسعى سعيا حثيثا آسيا، كما أحناء عامل يف املتخصصة آسيا ترانس جملة حترير يف ويشارك السينما حول العلمية األفالم بالتعاون مع األستاذة كيم سويونغ. ويف تشرين الثاين من هذا العام عقد املؤمتر العلمي حتت شعار تعدد الثقافات يف آسيا مبشاركة منتجي أفالم من اهلند وماليزيا. وهذا املؤمتر يهدف إىل الترويج لفهم التعددية الثقافية اليت تعترب موضوعا

مهما يف عصر العوملة.رغب السيد جاكسون يف تقدمي وصفة للتعايش بني ذوي اخللفيات اللغوية الثقافية التعددية أن على يؤكد وهو املؤمتر، هذا من خالل املختلفة والثقافية ستنتج جمتمعا مثاليا. ويعترف يف الوقت نفسه باملشاكل اليت ميكن أن تنجم عن الثقافية موضوعا مهما التعددية تعدد ثقافات املجتمع. يف هذه األيام أصبحت يف املجتمع الكوري بسبب ازدياد عدد العمال األجانب والزواج الدويل. ويف ظل هذه الظروف رأى السيد جاكسون بعض التمييز وعدم املساواة يف التعامل جتاه األجانب غري البيض. وقال "رأيت مؤخرا جتربة على شاشة التلفزيون. وقف رجل أبيض يف زاوية يف الشارع ينظر إىل خريطة. فأراد الناس مساعدته قبل أن اقترب فلبيين أنه يتحدث اإلجنليزية فقط. وبعد ذلك بالرغم من يطلب منهم، اجلميع رفض ولكن وأدب، بطالقة الكورية باللغة الطريق عن وسأهلم منهم

مساعدته. لقد أذهلتين تلك املشاهد."

مشجع متحمس للسينما الكوريةالسيد جاكسون أحب األدب واألفالم بشغف منذ وقت مبكر. يف سن املراهقة كان يغيب عن املدرسة أحيانا لقراءة بعض الكتب ملؤلفني يفضل أن يقرأ هلم مثل جيمس جويس وجريترود شتاين طوال اليوم كان جيلس على مقعد يف

حديقة. وهذا األمر أدى إىل طرده من املدرسة الحقا، فعمل يف خمبز ملدة سنة. وبعده جلس المتحان دخول اجلامعة وعلى الرغم من دراسته الذاتية كان الطالب الوحيد الذي حصل على منحة دراسية كاملة يف جامعة والية نيويورك بوفالو من بني 400 طالب كانوا معه يف املدرسة الثانوية نفسها جلسوا هلذا االمتحان. وبدال من حضور احلصص الدراسية يف املدرسة الثانوية، قضى معظم أوقاته يف إىل الذهاب عدم "منحين جاكسون السيد قال الكالسيكية. األفالم مشاهدة الوقت وأقضي بوفالو جامعة إىل أذهب كنت لذلك إضافية. أوقاتا املدرسة مبشاهدة األفالم فيها. واجلامعة كانت تقدم أفالما ممتازة منها أفالم كالسيكية املاضي يف مارينباد‘ لـ’أالن رينيه‘. وحلسن احلظ مل ’العام فيلم أوروبية مثل تكن اجلامعة تطلب هوية الطالب، وبفضل ذلك شاهدت مجيع األفالم اليت قدمت فيها. ومما شاهدت يف تلك الفترة أفالم لربغمان وغودار، وكانت مجيعها رائعة

لقد كنت حمظوظا جدا." حبه لألفالم دفعه إىل أن جيمع حوايل 3000 شريط فيديو وDVD من مجيع أحناء العامل. وتضم هذه املجموعات اليت مجعها أفالما كورية كالسيكية من اخلمسينات والستينات وتلك الفترة أحبها كثريا. املخرجون الكوريون املفضلون السيد جاكسون يعرب ماهني وكيم كييونغ وسني سانغأوك. له هم يل بالنسبة عن تقديره للسينما الكورية قائال "تتناول األفالم الكورية مسألة كرامة اإلنسان تظهر هذه لو مل للحياة. وحىت عالية قيمة إجياد دائما. وتعرض كيفية والبقاء املسألة على السطح فإهنا تكمن يف الداخل دائما. ومؤخرا شاهد فيلم >هيوإيل )عطلة( < لـ’يل ماهني‘ من عام 1968، ويظن أنه الفيلم األكثر حزنا وسلبية ذلك يف عرضه منع السلبية يف أفراطه وبسبب شاهدها. اليت األفالم بني من األخر منهما كل أحب األحد، يوم يف حبيبان يلتقي الفيلم هذا يف الوقت.

ولكنهما ال ميلكان أي شيء، هذا الفيلم يعرض حياهتما ويأسهما."إن كوريا عانت من الكثري من املآسي وبصفة خاصة يف القرن الـ20. الثمانيات منذ لكن والستينات. اخلمسينات أفالم يف املسألة هذه وانعكست حقق املجتمع الكوري ازدهارا اقتصاديا، فبدأت األفالم الكورية تتناول مشاكل املجتمع اليت جنمت عن هذا التطورات. ولكن مع هذا يالحظ السيد جاكسون أن فكرة البقاء ما زالت ماثلة يف األفالم يف اآلونة األخرية. يقول السيد جاكسون كاجوك< >بارمنان فيلم "إن احلديثة الكورية األفالم بعض عن حديثه يف وقصته حتكي رائع جدا. فيلم عام 2003 أنتج يف الذي أو زوجة حمام جيد


يقدر األستاذ جاكسون األفالم الكورية تقديرا عاليا نظرا لقدرتها على وصف الثقافة الكورية بدقة.

وقد ساعد في كتابة سيناريو فيلم كوري في اآلونة األخيرة.

»اعتمدت يف فهمي آلسيا على املعلومات واخلربات اليت اكتسبتها كمتخصص يف اليابان عرب سنوات طويلة. ولكن تغيرت وجهة نظري بعد أن عرفت كوريا. حبيايت يف كوريا ازداد اهتمامي بآسيا وصار أعمق، ألن كوريا تقع يف وسط آسيا حقيقة. وبفضل تغيري موقفي الذي كان مرتكزا على انطباعي عن اليابان تغريت

انطباعايت املنحرفة عن آسيا.«

عن عائلة غنية، وكان الزوج حماميا لكن حياهتم عليها عثر الفليم مبشهد جثث بدأ متاما. بائسة جدا احلزين املنظر هذا رغم متناثرة. مذبوحة مل يتم التعرف على الذي قتلهم. أصبحت هذه اخللفية املأساوية التارخيية هي احلبكة اليت يعتمد

عليها الفيلم. أعتقد أنه فيلم رائع جدا." >سينما زيارة جاكسون السيد حيب

السينمائية الدار هذه وتعرض رحبية. غري مؤسسة تديرها اليت للفن< سيول األفالم الكالسيكية العاملية وهنا يرى السيد جاكسون مستويات عالية من األفالم الكورية. يقول السيد جاكسون: "وقد أقيم يف سينما سيول للفن عرض مكرر لـ’فاسبيندر‘. مت فيه عرض مجيع األفالم وحىت املسلسالت التلفزيونية. ويف هناية احلدث خصصت السينما يومني لعرض >برلني الكسندر بلتز< اخلاص، وهو الساعة 9 صباحا العرض يف بدأ يستغرق عرضه 16 ساعة. فيلم طويل جدا امتألت السينما قاعة ولكن جمانا. وكان الليل من متأخر وقت واستمر حىت باللغة اإلجنليزية. وهذا الساعة 9 صباحا، امتألت رغم ترمجته باملشاهدين من

يكشف عن مستوى سينمائي متطور." إىل قلقه سبب ويعود الكورية، السينما مستقبل حول قلقه أبدى لكنه موافقه احلكومة الكورية يف مفاوضات التجارة احلرة مع الواليات املتحدة 2006 أدى األمر وهذا الكورية األفالم حصة ختفيض على األمريكي الضغط حتت إىل تقليل فترة عرض األفالم الكورية من 146 يوم إىل 73 يوما سنويا. ومن املحتمل أن يؤدي هذا األمر إىل اهنيار السينما الكورية مثلما حدث يف املكسيك

يف التسعينات.أمر "أنه ويرى شديدة. معارضة احلصة نظام جاكسون السيد يعارض رهيب! يرى أنه علينا أن نعيد نظام احلصة إىل ما قبل التغيري. وبفضل نظام احلصة القدمي شاهدنا أفالما ممتازة يف التسعينات، وبدونه لن نتمكن من حتقيق أي إجناز. وتقليل احلصة يف كل األحوال ال يساهم يف تطور الثقافة الكورية على اإلطالق. وبسبب تقليل احلصة يتردد املستثمرون يف متويل األفالم الكورية املغامرة أو أي

أفالم كورية أخرى."يتمتع السيد جاكسون جبميع أوجه حياته يف كوريا وهو بارع يف حتديد الفوارق الثقافية يف كوريا بصفة خاصة. وتقدم األفالم الكورية له فرصة خاصة

فيلم عن حتدث وقد الكورية، الثقافة لتعلم >ضرس العقل< مشريا إىل جانب من العادات الكورية املتميزة. يقول السيد جاكسون "أحيانا يعبر الكوريون عن املودة بطريقة مشاهبة للتعبري عن الغضب. إذا كنت تقرأ الرموز فبإمكانك أن تفهم املعىن الكامن. أحب فيلم >ضرس العقل< كثريا. ويف هناية هذا الفيلم تظهر اجلوانب الكورية املميزة، حيث مت مجع أبطاله للعشاء، خالل احلوار صبت البطلة النبيذ يف الكأس بنفسها رغم أهنا أجريت هلا عملية مل ميض عليها سوى وقت قليل لزنع ضرس العقل، انتزع الرجالن الكأس منها وصرخا "هل أنت جمنونة؟ بعد هذا تناولت حالتها يراعيان كانا الرجالن متاما. كوري مشهد إنه لألمل!" املسكن الدواء لكنهما تكلما بأسلوب أقرب إىل التوبيخ وهذا التوبيخ تكمن فيه املودة املطلقة.

هنا عليك أن تدرك الرموز اخلاصة حىت تفهم."حيب السيد جاكسون السفر، وحيب السباحة والغطس بصفة خاصة ورمبا يرجع السبب إىل حلمه يف شبابه بأن يصبح عامل أحياء حبرية. وقد سبح مع مسك القرش يف سواحل بليز، وحيب السباحة يف البحر اجلنويب يف كوريا، ويف إحدى املرات تعرض فيه هلجوم من قناديل البحر. ويقدم السفر له فرصة فريدة يقف من خالهلا على اجلوانب الكورية املتميزة. زار جزيرة ماميولدو والتقى فيها برجل عمره 90 عاما وقد أخربه بأن والدته شاهدت السفن اليابانية ملا أتت إىل كوريا

يف عام 1905.اللغة يف مهاراته لتحسني ويسعى كوريا جبمال مغرم جاكسون السيد السيناريو حيث كتابة الكورية من خالل لغته تقوية بنشاط. وحياول الكورية كتب جزأ من سيناريو فيلم >بيوبايندر)عدسة الكامريا(< الذي قدمته زميلته األستاذة كيم سويونغ ملهرجان بوسان الدويل للسينما. وقد كتب السيناريو باللغة اإلجنليزية يف البداية، مث قدم مساعدات يف ترمجة النص إىل الكورية وساعد أيضا املمثلني عند تطبيق النص. وقد أشار إىل أن هذه جتربة فريدة ويرى أهنا أفضل طريقة لتعلم اللغة الكورية. وبالنسبة له هي أفضل كثريا من كل الطرق التقليدية." ويبدو أن كوريا نفسها كانت املحفز األهم لسعيه يف تعلم اللغة الكورية بطريقة

غري تقليدية.

على املنصة الدولية

"أوه أونسون" تسعى لتسلق أعلى قمة في الهماليا


وصلت متسلقة الجبال »أوه أونسون« إلى قمة »كاشيربروم 1« 1في صيف 2009.

لنحت اسمها في ذاكرة قمة »كانتشينجونغا«، وقفت أوه على 2القمة وبجانبها العلم الكوري.

1

2

"سقف العامل" هو اسم جبال اهلماليا الذي تشتهر به وهي تضم 14 قمة تصل إىل ارتفاع 8000 فوق سطح البحر مبا يف ذلك قمة إفرست األسطورية. ويشري الكثريون من متسلقي قمم اهلماليا إليها بعامل اآلهلة. على الرغم من أن 18 رجال جنحوا يف الصعود إىل القمم األربع عشرة، فلم حتظ أي امرأة حىت اآلن هبذا املجد البطويل. وملا كان األمر كذلك، فإن السباق حيتدم اآلن على لقب

أول متسلقة هلذه القمم.

تنافس النخب العامل حاولن أن الرغم من أن عددا كبريا من متسلقات اجلبال يف على يصبحن أول من حيقق هذا احللم البطويل، والذي سوف يعطي إحساسا وطنيا بالنصر, "أوه أونسون" )43 عاما( من كوريا، يودرن باسبان )36 عاما( من إسبانيا، نفيس مريوي )48 عاما( من إيطاليا، جريلندي كالتنربونر )39 عاما( منذ يعتربن كن أيضا ـ كوريا من عاما( 42( يونغ" مي "كو النمسا، من زمن بعيد من أقوى املرشحات للوصول إىل أعلى القمة. لسوء احلظ، يف صيف 2009، سقطت "كو مي يونغ" وماتت، خالل نزوهلا من قمة نانغا باربات،

اليت ترتفع 8126 مترا. يف السنوات األخرية، اخنرطت هؤالء املتنافسات من النخبة يف منافسة

"أوه أونسون" من أوائل نساء العالم مساهمة في تسلق الجبال وذلك بعد أن وصلت إلى أربع قمم من جبال

الهماليا في ربيع وصيف 2009. وقد حاولت حاليا تسلق أنابورنا، ولكنها لم تستطع بسبب خطورة الطقس. جهودها

التي تبذلها لكي تصبح أول امرأة تقهر كل قمم الهماليا األربع عشرة ـ التي ترتفع إلى أكثر من 8000 متر ـ

سوف تستأنفها في السنة القادمة.شني يونغ تشول مدير حترير >اإلنسان واجلبل<

شني يونغ تشول مصور


إلى جانب الرياح الخداعة، فإن على المتسلقين أن يتعاملوا بثبات 1ويواصلوا طريقهم وسط العواصف الثلجية التي تعمي العيون.

»ناتغا باربت« هي واحدة من القمم األربع عشرة في جبال 2الهماليا التي يصل ارتفاعها إلى 8000 متر فوق سطح البحر.

1

العامل. أحناء مجيع اجلبال يف بتسلق املهتمني من كبريا انتباها جذبت ساخنة، من حصته وكذلك املجد من حصته نال السباق هذا فإن ذلك، إىل إضافة الكارثة املأساوية. يف صيف 2009، أثبتت قمة نانغا باربات أهنا مكان يتقاطع ويتشابك فيه املجد مع املأساة. زرت خميم القاعدة يف نانغا باربات إلجراء مقابلة مع املتسلقتني "أوه أونسون" و"كو مي يونغ". كانت هاتان املتسلقتان الكوريتان مسارها وتبعت متوز، 10 يوم القمة أونسون" "أوه وصلت بالثقة. مفعمتني "كو مي يونغ"، خالل أربع ساعات أخرى. املأساة حدثت يف اليوم التايل عندما بدأت املرأتان بالزنول بعد إمضاء الليل يف املخيم رقم 1. بعد ذلك حدث ما مل يكن يف احلسبان، حيث فقدت "كو مي يونغ" مسارها على ارتفاع 6200 مترا

واندفعت إىل مصريها املحتوم. هبا اتصلت آب 2009، يوم 12 كوريا إىل أونسون" "أوه عودة بعد باألسى. مفعمة كانت أهنا كيف تذكرت التقينا، عندما معها. لقاء لترتيب للتو من تعافت أهنا لو القوة والطاقة كما املتسلقة خالية متاما من كانت هذه مرض مزمن. وبسبب استزناف فصل التسلق لكل قواها احلسية واملعنوية، فقد بدا اإلعياء التام ظاهرا عليها. كانت عائدة لتوها بعد شهرين من التسلق يف إقليم كاراكورام يف جبال اهلماليا. إن النظر إىل هذه املرأة البائسة اليت ال يبلغ طوهلا أكثر من 150 سنتيمترا ووزهنا حوايل 50 كيلوغراما فقط، يزيد الغموض وجيعل

السر أكثر إهباما، كيف ميكن هلذه املرأة أن حتقق ما حققته من بطوالت حىت اعتربت خملوقا خارقا للعادة.

قمم تتسلق العامل يف امرأة أول لقب على للحصول السباق بدأ عندما اهلماليا، يصل إىل مرحلته النهائية، أصبح واضحا، أن أيسر األخطاء ميكن أن يبعد املتنافس عن التنافس أو إىل ما هو أكثر من ذلك، كما رأينا يف املوت املأساوي )ارتفاع K2 املوقع لقهر مرتني كالتنربونر جريلندي فشلت يونغ. مي لكو 8611 مترا(، بعد أن أجربت على التوقف عن التقدم يف ارتفاع 8200 متر. إن K2 كالتنربونر هي من أقوى منافسات أوه، وذلك ألهنا جنحت يف تثبيت املوقعحيث تعادلت مع سجل أوه وهو 13 قمة. فشلت إيدورين بسابان يف تسلق قمة شيشا بانغما )8027 مترا( وختلت مريوي عن حماولتها لصعود كانتشينجونغا )8586(، يف وقت مبكر من هذه السنة كانت تفصل بني املتسابقتني وأوه قمة واحدة فقط. يف هذه األيام، الذي حيول بني أوه واحللم الذي راودها يف املخاطرة

حبياهتا، هو القمة املهيبة املعروفة باسم أنابورنا )8091 م(.

"إذا احتضنتني جبال الهماليا" نظمتها أسرية جلسة حضرت أوه، مع مقابليت من أيام بضعة بعد "كاساهنوي"، وهي جمموعة غري رمسية ملتسلقي اجلبال، ويعين امسها اجلبال اجلميلة تقريبا. قيل إهنا كانت مغرمة بشكل خاص هبذه اجللسة. تقول "على الرغم من أنين لست بوذية، فأنا أحب البوذية. أال تروين، دائما أرتدي هذه املسابح البوذية على ساعدي. أمي بوذية وقد أعطتين إياها. لقد رافقتين يف حماوليت للوصول إىل

أعلى قمم اجلبال، وهي تشعرين براحة كبرية." على الرغم من أن ثالثة أيام فقط مرت على اللقاء السابق، فإن أوه بدت تقارن أن ميكن ال والوطن البيت يف الراحة بالطبع، مدهش. بشكل منتعشة بالقمم الثلجية اليت ال حتتوي إال على نزر يسري من األوكسجني حيث أمضت أوه أشهر الصيف. وعندما استلمت إكليل الزهور تعبريا عن التهنئة، تبسمت بدفء يف إشارة إىل أهنا استعادت طاقتها. وضعت على الطاولة كعكة احتفالية تضم 13 مشعة، كل واحدة ترمز لقمة من القمم اليت تسلقتها. بعد أن أطفأت الشمعات الثالث عشرة، وضع رئيس جمموعة "كاساهنوي" بسرعة مشعة أخرى لريمز هبا إىل القمة الرابعة عشرة واألخرية لتحطيم الرقم القياسي يف قهر النساء للقمم. بعد أن

أطفأت أوه هذه الشمعة األخرية، طلب منها أن تبدي بعض املالحظات. عن تعرب أن حاولت عندما الكل جدا". صمت األمر صعبا كان "لقد إليه. يف هذه احلالة ميتلئ الذي كانت ترمي أنا عرفت فورا ما نفسها. ولكن عقلها بالذكريات حول كو مي يونغ، اليت قابلتها يف نانغا باربات. "الفترة اليت أعقبت احلادث يف نانغا باربات كانت مؤملة جدا. أتذكر أنين أحسست بالعجز

شتاء 2009 | كوريانا 65 2

»الفترة اليت تلت احلادث يف نانغا باربات كانت شديدة األمل بالنسبة يل. أتذكر أنين أحسست بالعجز التام حينما كنت أشاهد عملية اإلنقاذ. كنت أقيم يف فندق سكاردو وأنا يف تيه ملدة أسبوع، مث قررت أخريا أين لن أكون قادرة على الوصول إىل هديف إال إذا تقبلتين جبال اهلماليا، ولن يبقى يف جعبيت إال القليل مما ميكن أن

أقوم به إن مل تقبلين.«

التام عندما كنت أنظر إىل عملية اإلنقاذ. األمر بدا مثل حلم سيء. مل أستطع أن أوقف التفكري بأنين قد ألقى مصريا مماثال. كنت أجتول لكي أعثر على فندق سكاردو وملدة أسبوع، كنت كأين يف نزاع مع املوت، والسؤال الذي أحل علي هو هل أواصل يف تسلق اجلبال بعد الذي رأيته ؟. كما يعرف اجلميع، كنت مقربة جدا من كو مي يونغ. متتعنا بعالقات منافسة صحية وقد أجربتنا ودفعتنا

إىل أن نكون يف أفضل أحوالنا طيلة الوقت." يف النهاية، قررت أوه عمل األشياء بطريقتها اخلاصة. بعد أن قهرت قمة "1 "كاشريبروم وهو ذلك من أبعد هو ملا التحدي يف باربات، مضت نانغا )8068 مترا(، وهذا ما خططت له من األساس. مع تسلقها الناجح هلذه القمة، فإن أوه اآلن تكون قد ختطت القمم الثالث عشرة من 14 قمة من قمم اهلماليا، وهبذه الطريقة تتربع يف املقدمة بني املتنافسات اللوايت حيلمن بشرف قهر القمم األربع عشرة. "بعد فترة، قررت بشكل هنائي أن أحقق هديف إذا قبلتين جبال اهلماليا، وأن هناك القليل مما ميكن أن أعمله إذا مل أختذ هذا القرار. لقد كان

املضي يف خططي لتسلق "كاشريبروم 1" قرارا يف الصميم. الفترة يبدو أن هناك قوى خفية قوية معينة تساعد أوه يف مساعيها. يف متسلق أي هناك يكن مل ،1 كاشريبروم قاعدة خميم إىل وصوهلا سبقت اليت

يستطيع التقدم إىل أعلى حنو القمم يف املنطقة املحيطة بسبب الطقس اخلطر. على املخيم. وبسبب أوه إىل الطقس صافيا فجأة بعد أن وصلت أي حال، أصبح كوهنا قد كيفت جسمها لتحمل االرتفاعات العالية، استطاعت الوصول إىل قمة جاشريبروم 1 رغم الرياح اليت هتب فجأة. أثناء عملية الزنول، مرة أخرى حدثت

حادثة كادت تؤدي إىل املوت. "فجأة مر جبانيب شخص. لقد كان عضوا يف فريق أجنيب رافقنا يف طريق أنا و"شريبا يل" كنا نستخدم احلبال، ولكن هذا الشخص وزميله مل الصعود. يكترثا بعد أن ربطا نفسيهما معا. سقط من علو 300 متر أمام عيين. طرأ العديد من األفكار يف ذهين. أتذكر كيف أنه كان حياول اخلروج! حلسن احلظ، كان قادرا على أن يدفع نفسه باجتاه منطقة عليها ثلوج يف سفح اجلبل. لو سقط على أي زاوية أخرى خمتلفة ولو اختالفا بسيطا، فسوف يتدحرج على اهلاوية ويسقط عدة آالف من األمتار ليلقى حتفه بطريقة ال ميكن معرفة تفاصيلها. حقا إن الفرق

بني احلياة واملوت قد يكون طفيفا جدا يف بعض األحيان." على الرغم من أهنا ما زالت شابة، فإن أوه تتكلم عن املوت بطريقة تآلفية. هذا االجتاه رمبا كان بسبب رؤيتها الشخصية وخربهتا يف اخلروج من العديد من احلوادث القاتلة. اهلامش بني احلياة واملوت هو حقا خط رفيع لكل شخص جيرؤ


في كوريا كسبت أوه أونسون خبرة عملية بتسلق بعض الجبال كتسلقها لقمة 1»إينسو« في جبل بوكهان.

أوه أونسون وأيدورني باسبان )متسلقة إسبانية( تعتبران من أشهر متسلقات الجبال 2على مستوى العالم.

بمعرفتها للمعوقات التي تقف أمامها، أدركت »أوه أونسون« أن نجاحها يعتمد في 3النهاية على تقبل الطبيعة لتحديها.

1

2

البياض، الذي قد يذهب فيه الشخص إنه عامل من على تسلق جبال اهلماليا. الذي كان يقف جبانبك إىل األبد يف اخلطوة التالية، يف جزء من الثانية. يف هذا

العامل، ظلت املنايا حتوم حول كل شخص.

تسلق بدون أوكسجني رن هاتف "أوه أونسون" أثناء حديثنا. "آه، يا أمي، سوف أكون عندك تدللها زالت ال أمها أن إال عمرها، من واألربعني الثالثة أهنا يف مع ." حاال وتداعبها، وهي تروي النكات عن هذا الدالل، لكنها مع ذلك تعمل كأم تلقي األضواء على شخصية من أعظم نساء كوريا يف هذا العصر. لذا سألتها قائلة: "كيف تشعرين اآلن ومل يبق أمامك إال قمة واحدة، وهي أنابورنا لكي تقهريها؟" هل لديك أي إحساس بالرضا عن الذات بسبب جناحك يف أن تكوين قريبة من

هدفك الذي تسعني إىل حتقيقه؟" نسبيا معروف غري شخصا أوه كانت املاضية، القليلة السنوات حىت خارج كوريا. وسائل اإلعالم األجنبية كانت تعرف عن جرييلندي كالتنربونر، ويدورين باسابان، ونيفيس مريوي، وأعماهلن البطولية، مع توقع أن تتسلق واحدة املوقف حال، أي على كاملة. عشرة األربع القمم الثالث النساء هؤالء من اليت كانت منذ زمن طويل توصف باحلصان أوه أونسون، اليوم. خمتلف متاما األسود، تلقى اليوم اهتماما متزايدا من وسائل اإلعالم. ويف وقت قريب جدا، كتبت نشرات، ومؤسسات إعالم أجنبية مبا فيها صحف إسبانية و"إكسبلوريرس

ويب" مقاالت عن أوه وعن جهودها للحصول على اللقب البطويل.

"ليس لدي وقت للرضا عن ذايت. علي أن أبقي عيين مفتوحة على إدورين باسابان. إهنا متسلقة قوية جدا وهناك العديد من متسلقي جبال األلب واجلبال الشاهقة األخرى ووسائل اإلعالم يف إسبانيا تدعمها. إهنم لن يتخلوا عنها." كان قلقها واهتمامها ظاهرين. تعتقد بكل صدق أهنا ال ميكنها الرضا عن ذاهتا حىت تكمل هدفها النهائي. ويف احلقيقة، هناك أسباب حقيقية للقلق. ومبوضوعية أكثر فإن أوه تقف على موقع مناسب جدا لكي تصبح أول متسلقة حتقق هذا اإلجناز

البطويل، مع حقيقة أنه مل يبق أمامها إال قمة واحدة من 14 قمة. امرأة أول أصبح أن احتمال علي ألن يشتد الضغط فإن احلقيقة، " يف احلفاظ أجل من الكثري أعمل أن علي قريبا. أصبح اللقب هذا متسلقة حتقق على بنييت." إهنا حمقة. ال شيء ميكن أن يؤخذ على عواهنه على اعتبار أنه من املسلمات. كل ما يلزم لتغيري سري األمور هو عثرة طفيفة. ومع ذلك علينا مجيعا أن نفتخر هبذا اإلجناز الذي حققته امرأة من كوريا اليت تصل أعلى قمة فيها إىل 2000 متر فقط، ونعتز أيضا بقدرهتا على أن تتفوق يف هذه املنافسة املذهلة على

النساء األوروبيات اللوايت ميتلكن بنية جسدية أقوى. أوه هي املتسلقة الثالثة من آسيا اليت تصل إىل أعلى قمم القارات السبع. إىل احلاجة دون األلب جبال يف قمة 11 تسلقت بأهنا معروفة أيضا وهي اليت تستطيع الكبرية السرعة للنظر فيها هي الالفتة امليزات أوكسجني. إحدى احلفاظ عليها أثناء تسلقها. وبشكل خاص تكيف جسمها مع قلة األوكسجني يف رغبتها لألعلى. تقدمها يف تكل وال تتعب ال وهي العالية، املرتفعات يف التسلق وحيدة، دون أن يكون معها أعضاء من فريق شريبا، هو جانب آخر من


منطها الفريد. قهرت قميت جبلي ماكالو ولوتسي سنة 2008، وقهرت كال من قميت باربات نانغا تسلقت مث العام. هذا ربيع يف و"ذاوالغيلي" "كانغتشيجونغا" وهي أنابورنا، لتتحدى انطلقت مث )املاضي( الصيف هذا يف 1 وكاشريبروم قمتها النهائية، يف خريف 2009. لسوء احلظ، أجربت على التخلي عن حماولتها يف حتطيم الرقم القياسي بسبب الطقس الشديد الربودة يف منحدرات أنابورنا.

طبقا ملا ذكرته أوه، فقد كان واضحا أن اهلماليا لن ترحب هبا."

عوامل خارجية من أخذ حصته دون البطويل ال ميضي أوه أن سعي يبدو هذا مع كل النقد، فالعديد من النقاد تناولوا قضية املتطلبات املبالغ فيها املفروضة على رعاهتا وكفالئها املشتركني، كما رأوا أن هناك مبالغة يف جعل املنافسة حامية، ورغبة أوه يف تعريض نفسها للخطر رغم األسئلة احلائرة حول قدراهتا الشخصية كانت مثار جدل آخر. إضافة إىل ذلك، فإن هناك اهتمامات أيضا تدور حول املساعدة كبرية احلجم اليت تلقتها أوه يف مساعيها األخرية. على أي حال، بناء على نظريتها يف تسلق اجلبال، ترى أن هذه االنتقادات غري مبنية على أسس وغري مدعمة. قبل كل شيء ليعلم اجلميع أن كل متسلق من النخبة يكون مصحوبا بفريق "شريبا" sherpa يف حماوالته لتسلق جبال اهلماليا، إضافة إىل تلقيه ريعا من اإلعالنات

التجارية. أوه أشارت سريعا إىل أن الرعاة املشتركني مل ينفذوا هلا أبدا متطلبات غري منطقية، وجيب التنبيه إىل أهنا هي الوحيدة اليت جيب أن تقرر أي القمم سوف تتسلق واالستراتيجية اليت ستتبعها هلذا التسلق. يف النهاية، ملا كانت املتسلقة أوه هي املسؤول األول والنهائي عن سالمتها الشخصية، فهي اليت تتخذ اإلجراءات

اليت تضمن سالمتها الشخصية. يف الواقع، مع أن املخاطر اليت هتدد احلياة يف تسلق اجلبال تكمن يف كل خطوة على طول الطريق، فليس هناك راع ميكن أن يفرض

ما يعرض حياة متسلق خلطر غري ضروري. رفع " يل وجيي" صوته عاليا ـ وهو األمني العام لالحتاد الكوري ملتسلقي اجلبال، وهي أكرب مجعية ملتسلقي اجلبال يف كورياـ قائال: "أولئك الذين يعرفون القليل عن تسلق اجلبال يبدو أن لديهم موقفا سلبيا من هذه الرياضة، اليت ميكن أن تسمى حتدي املجهول". وقد أراد أيضا أن يشدد: "على أن "االدعاءات بأن بطبيعة اجلهل من تنبع التجارية والنظرة الشديد بالتنافس تتميز الرياضة هذه التحديات اليت يواجهها متسلقو اجلبال". وبناء على ذلك، فإن الشهرة اليت تسعى أوه لتحقيقها هبذا العمل البطويل تنبع من قدرهتا على التغلب على خماطر كبرية

مثل هذه من خالل تضحيتها الشخصية. مدرسة بنادي أونسون أوه التحقت "سوون"، جامعة دراستها يف أثناء متسلقي اجلبال الشاهقة، حيث تلقت تدريبا عمليا على تسلق اجلبال. يف سنة 1993، قامت بأول حماولة هلا للوصول إىل قمة جبل عاملية، ولكنها مل تنجح يف تسلق جبل إفرست. وال خيفى أن فشلها وانتكاساهتا املتكررة يف سنينها األوىل هي اليت جعلتها على ما هي عليه اليوم من الشهرة بعد مثابرهتا. وقد بثت حمطة

اإلذاعة الكورية فيلما وثائقيا عن خربهتا يف التسلق."أبدو كما لو أين أخضع إىل مراقبة. تتابعين الكامريات يف مجيع األوقات. جدا." بعيدة كانت خيميت ولكن التصوير، يف متعاونة ألكون جهدي أبذل عليها املتصاعد الضغط بسبب بالعبء متنام بإحساس أونسون أوه اعترفت فسوف دائما، املجهر الوقوف حتت مع تكيفت أهنا ومثلما النجاح. لتحقيق النهائية القمة أنابورنا، املتزايد هبا وتصوير حماولتها لتسلق تتكيف مع االهتمام

للهماليا يف فيلم كما ميكن أن تنقل نقال حيا يف كوريا.

68 كوريانا | شتاء 2009 68 Koreana | 2009 Winter2009 Koreana | Winter 68

على الطريق

كيمتشونمشهد جميل ينبع من مياه صافية

نسبة لموقعها الذي تمر به طرق مواصالت هامة بين مدينتي سيول وبوسان مثل الطريق الوطني رقم 4، وطريق "كيونغبو" السريع، وسكة حديد "كيونغبو" السريعة، فإن "كيمتشون" بحق بوابة مقاطعة "كيونغسانغ" الشمالية. هذه المدينة التي يتخللها نهر يتدفق عبرها، وتحتوي على العديد من المعابد القديمة في جبالها ووديانها ـ وبما أنها مركز مواصالت

هام ـ فقد تعرضت لكثير من الدمار أثناء الحرب الكورية.كيم هيونغ يون كاتب مقاالت | كيم يونغ تشول مصور


أرضيات معبد »جيكجيسا« تحت شمس الخريف. مجموعة من بالطات السقف، كتبت عليها أسماء المتبرعين للمعبد، وسوف تستخدم في

النهاية في جدران المعبد.


جدول »كامتشون« هو مكان للترفيه وقضاء أوقات 1النزهة بالنسبة لسكان كيمتشون.

صالة »بيروجون« )صالة معبد فاروكونا( في معبد 2جيكجيسا. 1

عشر قبل كانت لكيمتشون يل زيارة آخر إىل زفت يل قريبة زفاف حفل حلضور سنوات أمر عرب الوقت كنت ذلك منذ املدينة. من شاب وفجأة أبدا. فيها لإلقامة أتوقف ومل فقط، املدينة طاف بفكري انطباعي السابق بأن كيمشون مدينة فيها فراغات وأماكن خالية كثرية تنتظر من ميلؤها. املحور منتصف يف تقع اجليوسياسية، الناحية من بوسان. مبدينة سيول يربط الذي الطويل الرأسي وطرق الكورية، الوطنية احلديدية السكة طرق من متر كلها السريعة والطرق الوطنية، السيارات عرب هذه املدينة، مشكلة بذلك مركزها االستراتيجي

للمواصالت.

مدينة ذات ينابيع ذهبية هناك هنر جيري يف منتصف كيمتشون، امسه هنر "كامتشون"، جتتمع فيه املياه من عدد ال حيصى يف زواية إىل كل تصل اليت والروافد اجلداول من املدينة مثل األوعية الدموية الدقيقة. وبسبب جريانه من اجلنوب إىل الشمال الشرقي، فإن هنر "كامتشون" ينحدر ليصب يف هنر أكرب بكثري هو هنر "ناكدونغ"، ومنذ قرن مضى كانت املياه شديدة العمق طيلة أيام السنة وحتمل األمالح اليت تأيت هبا من أسفل النهر. ارتفع جمرى النهر إىل مستواه احلايل بسبب التغريات

الطبيعية، مثل الفيضانات واألعاصري. بالنسبة للمواطنني يف كيمتشون، فإن النهر هو كزن مثني جدا. يف فصل الصيف يصبح مكانا للسباحة

زياريت األخرية أن الرغم من األمساك. على وصيد له كانت يف أوائل فصل اخلريف، فإن بعض الناس بناطيلهم وخيوضون يرفعون هناك يزالون كانوا ال واحللزون الصغرية األمساك لصيد املاء يف بأرجلهم األسود. العديد من الناس كان ميكن رؤيتهم ميشون أو يهرولون على طول املمرات املنظمة بشكل جيد، البديع للمنظر مقابلة النهر، يف واليت حتاذي ضفيت

لنباتات قصب املاء وطيور الشتاء. سائق التاكسي الذي نقلين ألجتول يف املدينة نبهين بتباه إىل املياه اليت تزود هبا املدينة قائال إن ماء احلنفية يشربه املواطنون مباشرة يف كيمتشون، وال يأيت من اخلزانات بل مباشرة من اآلبار اجلوفية يف باطن األرض. مل أفهم ذلك متاما، لذا أجريت اتصاال مدينة كيمتشون املياه يف إمدادت دائرة مع هاتفيا وسألتهم عن األمر. أخربوين بأن هناك مقرا لتجمع املياه قد مت بناؤه على عمق 40 مترا حتت النهر لكي بطبقات مروره خالل من املصفى املاء فيه جيتمع أخرى مرة يصفى مث ومن النهر، جمرى يف الرمل حنفيات مياه فإن ولذلك، البيوت. يف ويعقم كيمتشون هي مياه جارية مصفاة بصفة طبيعية بدال من مياه اخلزانات ونوعيتها أفضل من ماء احلنفيات

يف املناطق األخرى. يف "نامسان-دونغ" املجاورة املنطقة يف "كواهاتشون"، يسمى ينبوع هناك كيمتشون الينبوع هذا اسم املدينة. ملاء رمزا يعترب والذي "جوسون" مملكة عصر خالل عليه أطلق احلايل

)1392-1910( من قبل جنرال صيين مساه على اسم ينبوع يف مدينته اليت ولد فيها، ولكن قبل ذلك واليت "جوتشون"، أو "كوجنيتشون"، يسمى كان تعين "هنر املشروبات الكحولية املقطرة"، فقد كانت وحىت املاء، هذا من تقطر الكحولية املشروبات ألهل اعتزاز مبعث ويعترب مشهور منتج هو اليوم

كيمتشون. ومعناه "كوجميتشون" القدمي اآلخر االسم "جدول الذهب". يف الفلسفة الشرقية القدمية للعناصر اخلمسة الذهب يأيت قبل املاء وهو العنصر الذي ينتج منه املاء. إضافة إىل ذلك، فإن اسم كيمتشون يعين املدينة يف جتولت إذا الذهب". نبع "جدول أيضا املاء أن األفكار،فستالحظ هذه مثل حتمل وأنت هنا صاف بشكل استثنائي. اجلداول اليت تتدفق يف األودية وتتخلل األخرى، الفرعية واألهنار احلقول وقد لغرفيت، عوديت عند عادية. غري مناظر هي

استراح فكري، شربت املاء من احلنفية مباشرة.

اإلقامة في منازل في أعماق اجلبال أمضيت ليلة يف بيت خاص يف قرية اجلبل على ارتفاع 800 متر فوق سطح البحر. كان البيت يقع يف وادي "سودو" يف منتصف منحدر جبل "سودو" قرية عن حبثت للمدينة. اجلنوبية الضواحي يف سودو يف اإلنترنت ووجدهتا مكانا مجيال، خمبأة مثل جوهرة يف الغابة مع صخور عريضة مستوية، وأبقار ما جتذب إهنا يقال الصيف، فصل يف وشالالت.


2

بني 3000 إىل 4000 زائر يوميا. كانت يل رغبة ملحة لتبليل رجلي باملاء هناك ولكن ذلك مل حيدث. كلما ارتفعت إىل األعلى أصبحت أمجات األشجار غري املاء من االقتراب جاعلة كثافة أشد الشوكية ممكن. كان علي أن أكتفي مبراقبة ومشاهدة تدفق أغصان خالل من واألهنار اجلداول يف الشالالت

الشجريات يف الغابة. يف يعمل كان استأجرته الذي البيت مالك تنتقل أن قبل "ديغو" مدينة يف اإلنشاءات قطاع كرب سنة. 20 قبل رأسه مسقط هنا إىل عائلته فاملالك لذا الكبرية، املدن إىل وانتقلوا األطفال يديران هنا بقيا سيول، من وأصلهما وزوجته، يزرعان ذلك إىل وباإلضافة ومطعما صغريا فندقا ويربيان التفاح، وأشجار والبطاطا امللفوف،

الدواجن، واخلنازير، والنحل.

الذين املتوقعني غري الضيوف الزوجان دعا وصلوا قريبا مع الغروب ملشاركتهما يف تناول طعام العشاء. تألفت الوجبة من األزر املطبوخ والفاصوليا، وشوربة فول الصويا، والتوفو املقلي، والكيمتشي، الصويا، صلصة يف املحفوظة السمسم وأوراق والفجل املجفف املحفوظ أيضا يف صلصة الصويا. كان املضيف ولكن رائعة وجبة بدت يل بالنسبة يتصوره، الذي بالشكل تكن مل الوجبة أن يعتقد من أطول كان البيض، بعض ومعه وعاد خرج البيض العادي وطبخه بالزيت يف قالية وكان ذهيب

اللون ولذيذا.

معبدا جيكجيسا وتشونغآمسا منطقة يف القدمية املعابد من العديد هناك من البوذي الديين الفكر وصل عندما كيمتشون.

مملكة إىل تصديره حاولت كيمتشون، إىل الصني شيال ولكن هذه الدولة الصغرية احلجم يف اجلنوب مل تكن لديها رغبة يف تقبله. وبناء على ذلك، فإن عاصمة "كيونغجو"، إىل مباشرة تنتقل مل البوذية "كيونغجو". بوابة كيمتشون، إىل ولكن شيال، املعابد من كبري عدد وجود يف السبب هو وهذا

يف املدينة. معبد جيكجيسا الذي حيتفظ بالشكل األصلي نقل عندما 417 سنة بين الكورية، البوذية من حكم خالل شيال مملكة إىل البوذية آدو الراهب امللك نوجلي. وعلى مدى املائة وعشر سنوات التالية كانت مركزا للدعاية للبوذية إىل أن تبنت مملكة شيال

هذه الديانة كآيديولوجيا للحكم يف سنة 527. لليلة هناك اإلقامة كانت األصلية نييت حتت برنامج اإلقامة يف املعبد، لكسب خربة حقيقية


تذكار حجري كتب عليه »ينبوع المشروبات في 1وادي الذهب« يقف وراء عين »كواهاتشون« الذي تستخدم مياهه النقية في تخمير مشروب

»كواهاجو«، وهو مشروب محلي مشهور. بوابة »تشونوانغمون« في معبد جيكجيسا. 2

وادي سودو يقع إلى الجنوب من كيمتشون. 3

1

2

إن رافد النهر املسمى "كواهاتشون"، مشهور مبياهه الصافية، وهو الرافد الرئيسي الذي جيري عرب مدينة كيمتشون. وكان يسمى يف السابق "جوتشون"، وتعين حرفيا "جدول املشروبات الكحولية املقطرة، وذلك ألن املشروبات الكحولية اليت ختمر من هذا املاء اشتهرت مبذاقها وشذاها. "كواهاجو"، املشروب الكحويل

الذي ما زال خيمر من هذه املياه حىت اآلن، هو منتج معروف، وهو مبعث اعتزاز للمجتمع املحلي يف كيمتشون.

يف الترتيب حبسب 24 رقم الرئيسي املعبد يف ليلة اختياري السبب يف "جوغيه"، وهذا كان هو السبت. ولكن بسبب إنفلونزا اخلنازير مل يكن املعبد يستقبل أي ضيوف ميضون ليلة يف املعبد. يف مساء ذلك اليوم اخلريفي الناضر، كان جيكجيسا مزدمحا بالزوار. وكان األمر كذلك عندما زرته قبل عشر صالة يف الثالثي البوذي التمثال مضت. سنوات وأهبة رونق ذا كان "ديوونغجون" الرئيسية املعبد كما هي حالته دائما، يستقر أمام لوحة معلقة كبرية الرسوم أعمال براقة. ألوان وذات بعناية مرسومة امللونة يف السقف الداخلي أيضا كانت مجيلة عندما أطفاهلن يغسلن النساء كانت وكالعادة، تذكرهتا. للصالة ويغسلن أيديهن أمام صورة بوذا فريكونا اليت

مت طالؤها بالذهب سنة 1992. الكورية املعمارية اهلندسة سحر إن يكمن يف قيودها وبساطتها، اليت تظهر يف العديد من البنايات يف جيكجيسا. يف املاضي كان لون املباين قويا حلداثة عهدها وقد كانت غري مرحية املدهونة عند النظر إليها، ولكن بفضل تقنيات الدهن املطورة وتسر بكثري، أمجل أصبحت األلوان فإن حديثا الصغرية احلدائق فإن املباين، إىل إضافة الناظرين. الساحرة املنظر تعطي املعبد مجاال رشيقا. إذا كان العالية الكثافة فهو عليه اإلنسان يندم شيء هناك

مقارنة باملساحات املفتوحة. أماكين جعل الذي السبب هو هذا املفضلة للزيارة هي احلدائق كثيفة األوراق خلف اجلميل اآلمن اهلادئ والوادي الرئيسية القاعة فريكونا قاعة بني املمر على ما نوعا واملنعزل كانت جوسا(. )قاعة "جوساجون" وقاعة اجلاذبية ونفس سنوات. عشر قبل رأيتها كما الغرب إىل الواقعة احلديقة هبا متيزت والروعة اليتيمة املعزولة من متحف املعبد، وأيضا املدخنة من قطع من واملصنوعة الربج شكل تشبه اليت احلديقة. يف عالية تقف بالطني املمزوج البالط يف هذه املرة اكتشفت شيئا جديدا، فعلى اجلانب املقابل من املتحف يف مكان أبعد قليال كان هناك موقع لبوابة قدمية. عندما فتحت البوابة ودخلت، وجدت نفسي يف أمجة صغرية من شجر اخليزران.

يف مشيت األوراق أحتاشى لكي صغرية وباحنناءة ممر ضيق عرب األشجار قادين إىل حديقة ذات مرج صغري بناء هناك جانبيه أحد على جيدا. به اعتين يعد فيه الشاي. بقيت فترة طويلة أجتول يف احلديقة. فكرت يف أن أطلب شايا من أي شخص يظهر يف املنطقة، ولكن بعد فترة طويلة مل يكن هناك أثر ألي

شخص. لقد أحببت هذا الوضع. إىل األخرية الزيارة يف الحظته مما

أن ـ قبل من أدركه مل والذي ـ جيكجيسا مقارنة الينابيع من كبري عدد فيه جيكجيسا معبد األرضيات. داخل 11 أحصيت األخرى. باملعابد املدافع احلجرية اليت تدفع املاء إىل األمام كانت كلها أن ميكن ألي شخص وبالتايل رئيسية، أماكن يف ما تذكرت أخرى مرة املاء. من يشاء ما يشرب النقي املاء بلد بأهنا قبل من كيمتشون عن مسعته

الصايف.

شتاء 2009 | كوريانا 73 3

معبد سودوآميف التايل اليوم صباح يف استيقظت عندما غرفيت اليت تقع يف أعلى وادي سودو، ذهبت للبحث عن معبد صغري يسمى سودوآم، ووجدت أنه ميكن الوصول إليه مشيا على األقدام ملدة 20 أو 30 دقيقة يف أعلى التلة. يف أي معبد تكون الساحة دائما صعبة التحديد. وعند وصول أول خيط من ضوء الشمس، أحدهم كان وقد دافئ، محام يف الساحة دخلت لألشخاص بالنسبة الفجر. منذ بكنسها منشغال العاديني كانت ساعة مبكرة ولكن يف ذلك الوقت أقام رهبان املعبد واجبهم الصباحي وأهنوا إفطارهم فناء كان األحوال مجيع يف الغرف. يف واستقروا

املعبد هادئا. أسس معبد سودوآم سنة 859 من قبل املعلم وقد مت حرقه يف "دوسون" يف عهد شيال، الوطين مملكة عصر خالل "دونغهاك" فالحي انتفاضة )الكزن فريكونا بوذا معبد جوسون. صور حجارة الرئيسية، وهي متثل القاعة رقم 307( منصوبة يف الصور البوذية من منط عهد شيال املوحدة من القرن الشرق من إىل والشكل. احلجم التاسع من حيث القاعة الرئيسية توجد قاعة بوذا للطب والدواء، كما يف أنه على تصنيفه مت وقد حجري، متثال يوجد يتألف اليت الطوابق متعددة املعابد الكزن. مستوى الواحد منها من ثالثة طوابق واليت تقف يف الساحة، شرقا وغربا أمام الصالتني، مت تصنيفها أيضا على أهنا

كنوز وطنية. أعطي أن أستطيع ال أين لألسف يدعو ما أقل من ذلك، فهذا فأنا تقييما مناسبا لنحت بوذا التمثال كزن، ولكن الطوابق العالية اليت هلا درج من احلجر يوصل إىل الصالة الرئيسية والساحة العريضة تسمرت احلدود. أبعد إىل ملهمة كانت البيضاء يف مكاين وبقيت كأين سكرت حىت الثمالة جبمال منظر الشمس وهي تشرق فوق معبد اجلبل من أعلى وأسفل الدرج، ومل أستطع أن أحرك عضالت يدي

إال بعد أن نزلت إىل األسفل.

معبد تشونغآمساعلى بعد ما يقارب كيلومترين إىل الشرق من سودوآم، يقع معبد مشهور جدا يسمى تشونغآمسا. بعد االستقصاء عن هذا املعبد يف مركز كيمتشون وهي متطوعة، دليلة مبساعدة فيه جتولت الثقايف،


مدخنة في معبد جيكجيسا، على شكل »باغودا« 1متعددة األدوار، مصنوعة من قطع من البالط

والطين. »هاهويتيك« لعشيرة »يو« من إقليم سونغسان في 2

قرية »كوسونغ-ميون«، هو بيت يرجع تاريخه إلى القرن الثامن عشر، وهو ممتلك ثقافي إقليمي

يحمل الرقم 388 في مقاطعة كيونغسانغ الشمالية.

1

السيدة "مون مال سون"، اليت فرغها املركز ملساعديت. الثالثينات وقد كانت تدير مطعما امرأة يف أواخر على بعد كيلومترين من املعبد، وكانت مهذبة جدا

وذات كفاءة عالية يف اإلرشاد السياحي. الكبري البوذي الراهب بناه املعبد بأن يقال جوال مقاطعة يونغآم، يف ولد وقد "دوسون". كان .15 سن يف وهو راهبا وأصبح اجلنوبية، متميزا بشكل رائع يف فن الضرب بالرمل، ويبدو أنه كان يتجول فعال حبرية يف أحناء البالد. ميكن رؤية مواقع يف بناها اليت املعابد من العديد يف بصماته رائعة املشهد، مبا يف ذلك معبد دوسونسا يف أووي-

دونغ يف سيول. الصخور اخلضراء" االسم تشونغآمسا "معبد املغطاة الوادي صخور االسم هذا ومصدر

بالطحالب. على يسار املمر الذي يؤدي إىل املعبد بالطحالب. مكسو حقا وهو سور صخري هناك الينبوع الصغري يف اجلهة املقابلة يسمى "أوبيتشون". من منظور الضرب بالرمل فإن تضاريس األرض يف هذا املعبد يقال بأهنا على شكل "بقرة تتنحين لتشرب البقرة. تلك أنف الينبوع تشكل من األرض" ويف أنف البقرة السليمة رطب دائما، ومن جهة أخرى كان يعتقد سابقا أن األمة واملعبد ازدهرا عندما كان النبع يتدفق باملاء. ذكرت يل املرشدة "مون" أن النبع

كان جيف يف أوقات األزمات الوطنية. ذكرت املرشدة مون مرتني خالل جتوايل يف كانت املعبد، داخل الكالم الصعب من أنه املعبد وهدوء سكون صوهتا يكسر أن ختاف أهنا تعين املعبد. تشونغآمسا معبد تشرف عليه راهبات إناث

السبب هلذا الراهبات. لتدريب جامعة مقر وهو كانت مون شديدة احلرص يف كالمها وسلوكها. مسعت عن اجلامعة ولكن مل أدرك أن برناجمها كان العديد ملاذا أدركت فقط عندها اإلناث للراهبات من الراهبات النحيفات اجلسم فقط هن اللوايت ميكن

رؤيتهن يف أرضيات املعبد. فإن كوريا، يف األخرى املعابد عكس على مدخله، من بالقرب مطاعم توجد ال املعبد هذا على كل حال، بسهولة. متاح إليه غري والوصول الشابات توفره الذي اجلو فإن املعبد مباين داخل

دافئ وحيوي. "كوكناكجون" للمعبد الرئيسيان املبنيان و"نامبيولدانغ" ميكن أن يشاهدا عرب اجلدول. الثاين امللكة فيه تقيم كانت الذي املسكن هو منهما من سوكجونغ للملك الثانية الزوجة "إهنيون"، مملكة جوسون، وقد عاشت يف مهاوي اجلبال ملدة ثالث سنوات بعد جتريدها من لقبها سنة 1689. بين هذا املبىن على النمط اهلندسي التقليدي للملكة زياريت وقت يف اجلامعة. مقر اآلن وهو املنكوبة، أمام اخلضروات حبديقة يعتنون الطالب كان أجنبية شابة متدربة بينهم وكانت كوكناكجون

ذات عيون شديدة الزرقة.

ندب احلرب يف القرية اجلبلية "بوهانغ-ميون" إىل اجلنوب حارس يسمى مكان هناك كيمتشون من الغريب كممتلكات صنف أنه من الرغم وعلى بوهانغ. ثقافية ملدينة كيمتشون، فهو عبارة عن خملفات من أي على جتدها أن ميكن ال اليت الكورية احلرب فقط، االسم ثقايف يف ممتلك هي سياحية. خريطة إمسنتية، مبان أطالل من أكثر شيئا ليست وهي يتجاهلها الزوار وتركت للتلف والتآكل وهي عبارة

Koreana | 2009 Winter 75 شتاء 2009 | كوريانا 752

أستطع الربية. مل األعشاب متشابكة من عن كتل واملخلفات األطالل هذه أن يف التفكري مقاومة من العديد قلوب يف بثقل تقبع زالت ما احلجرية

السكان املحليني يف مدينة كيمتشون. تذكرت أنين مسعت عن حريف ماهر لألدوات من أيضا وهو وونغ"، إيل "كيم امسه النحاسية الفن هذا بدأ فقد كيمتشون، أهل اعتزاز مصادر واستمر يف صنع عمره من عشرة احلادية يف وهو احلرب، خالل سنة. 62 مدى على النحاسيات حزم كيم أدواته وهرب باجتاه اجلنوب ووصل إىل ببيته أكد يل ذلك "ويغوان". املضيف الذي نزلت املنطقة ألنه مل يكن إن كيم مكث يف هذه قائال، أبعد من ذلك ألن اجلسر فوق مبقدوره اهلرب إىل

هنر "ناكدونغ " مت تدمريه. فيه كانت الذي املكان هي كيمتشون كوريا جنود عنفا. أشد احلرب وآثار الضربات الشمالية الذين استولوا على سيول بسهولة، استولوا على كيمتشون، وهي مركز مواصالت، وجعلوها مركزا رئيسيا للتجهيز للتقدم حنو مدن اجلنوب حىت مدينيت ديغو وبوسان. ولذا، فقد جاءت قوات األمم

املتحدة وقصفت هذه املدينة القدمية العامرة بكثافة، مركزة على وسطها املأهول بالسكان، فدمرت 80

باملائة من املنطقة احلضرية املعمورة فيها. يف املعركة بني اجلانبني، فقدت أعداد ال حتصى من البشر حياهتا. وليس اجلنود الذين حيملون البنادق الذين ماتوا فقط، بل األهايل الذين أيديهم هم يف أعماق يف اجلبلية القرى يف بيوهتم حيرسون كانوا اجلبال لقوا حتفهم دون أن يتمكنوا من الدفاع عن أنفسهم. قال صاحب املزنل بأن عمه مل يفر جنوبا اهتم النهاية، ألنه قتل يف ولكنه بيته ليحرس وبقي

مبساعدة الكوريني الشماليني. عندها تذكرت أول انطباعايت عن كيمتشون الرغم وعالم كانت ترتكز هذه االنطباعات. على من أن نصف قرن قد مر على احلرب، فإن كيمتشون ما زالت ال تستطيع اهلرب من الكوابيس الليلية. يف معظم القرى الريفية يف كوريا، حىت اآلن ميكننا رؤية التقليدية "هانوك" بسهولة، ولكن ال ميكن البيوت مل سليما الطراز هذا من واحدا بيتا ولو نرى أن البيت الوحيد يتعرض جزئيا للدمار يف كيمتشون. "يو" عشرية أبناء األجداد عن توارثه رأيته الذي

من "سونغسان" يف قرية "جوما-ميون"، ولكن حىت أطالال. وأصبح سقط حىت خاليا ترك البيت هذا كل األشياء اجلميلة يف كيمتشون دمرت يف احلرب، وعلى الرغم من انقضاء وقت طويل فإن كيمتشون

ما زالت غري قادرة على ملء فراغاهتا. يتخلل "بوهانغتشون" يسمى جدول هناك إنشاء اآلن مت بوهانغ. حارس يقف حيث القرية سد على هذا اجلدول، ويعترب واحدا من العديد من عندما الشعب. حياة أكسري هي اليت النهر روافد يكتمل بناء السد الذي يقدر أن تبلغ سعته التخزينية القدمية يف املنطقة القرية 5430 طن من املاء، فإن سوف تغرق. واستعدادا هلذا األمر، فقد أنشئت عدة طرق وأنفاق. إضافة إىل ذلك، فإن مناطق السكن من العصر احلجري احلديث والعصر الربونزي حول جمرى النهر مت إخالؤها, هذا املكان الذي ميتزج فيه للبشر، موئال بعيد زمن منذ كان باحلديث القدمي تغري خطوات نستشرف أن مبكان األمهية من لذا

كيمتشون يف املستقبل.


طعام


بالنسبة لألرز بالمحار إضافة الخضروات والمكسرات تساعد على تعزيز مذاق المحار.

أي كوجلوغي اسم كول على يطلق »موريو« االسم هذا ويكتب أيضا املحار صدف ( باحلروف الصينية. ( أو »سوكهوا« ) (من نوع هو الطبق هذا يف يستعمل الذي املحار الرخويات اليت تعيش يف البحر وحتيط صدفته الصلبة وكلها املحار من نوعا 22 يوجد اللدن، جبسمه غذائية كمادة املحار واستعمل لألكل. صاحلة من كبرية كمية اكتشفت فقد طويلة. فترة منذ قبل ما عصور إىل تعود خملفات يف املحار صدف النصوص من العديد وتوجد كوريا. يف التاريخ مثل القدمية الكتب يف املحار عن تتحدث اليت

( >سينجونغدونغوكيوجيسونغرام< ، الدراسة املنقحة واملزيدة جلغرافيا كوريا(،

والذي حتدث عن املحار باعتبار أنه منتج حملي يف سبع حمافظات باستثناء مقاطعة كانغوون وهلذا ميكن أن يقال إن الكوريني تآلفوا مع املحار كغذاء منذ

زمن طويل.

املكونات والفعالية يلقب املحار بـ"حليب البحر" بسبب غنائه يعانون للذين خاص بشكل مفيد وهو الغذائي. معروف أنه كما باحلديد. غين ألنه الدم فقر من املحار وحيتوي الكبد. وظائف تقوية يف مبساعدته ارتفاع ختفيض يف يساعد الذي التاورين على امللح تناول اإلفراط يف ينتج عن الذي الدم ضغط كما يساعد يف ختفيض نسبة الكوليسترول. املحار

األرز باحملار: مذاق رائع للشتاء

كلما رغب الكوريون في التمتع بمذاق متنوع لوجباتهم، أضافوا منتجات بحرية وخضروات متنوعة إلى األرز، حيث يتم طبخ األرز مع هذه المكونات في

طنجرة قبل أن تخلط مع صلصة التوابل، يمكن التمتع بذوق خاص ومختلف عن ذوق بيبيمباب الطبق الشعبي الذي يطبخ ويقدم فيه األرز والخضروات

منفصلين. توجد أنواع مختلفة من طبقنا هذا منها كولباب )أرز بالمحار( وكونغنامولباب )أرز ببراعم فول الصويا( وموباب )أرز بالفجل(. وهذه المقالة

خاصة باألرز بالمحار.شيم يونغ سون مديرة معهد شيم يونغ سون لبحوث األغذية الكورية وكاتبة "أفضل أذواق الطعام الكوري"

آن هونغ بوم مصور


اختيار المحار الطازج وإعداده بالطريقة المناسبة يؤمن وجبة مغذية ولذيذة، ومفيدة في الوقاية من

نزالت البرد في فصل الشتاء.

رغم أن املكون الرئيس ألرز باملحار هو املحار إال أن نكهة املحار الطبيعية نفسها تزيد بإضافة بعض املنتجات البحرية واخلضروات واملكسرات. ويؤكل هذا الطبق ساخنا مع خلطة من صلصة الصويا باخلردل.

و)هـ(، و)و(، و)د(، )أ(، بفيتامينات غين أيضا النيكوتني(، )حامض والنياسني ب1، ب2، سي، الكالسيوم والفوسفور. والكالسيوم والبوتاسيوم الذي حيتوي عليه املحار يتم امتصاصه سريعا داخل اجلسم. باإلضافة إىل ذلك يساعد املحار يف ختفيف احلمى النامجة عن الغضب أو ضغط النفس، وخيفف حيتوي كما نضارة. الوجه ويكسو العطش آثار املحار على بروتينات مثل احلامض األميين والليدين. السن وكبار واملرضى لألطفال مناسب واملحار

بسبب لينه وسهولة هضمه. أعلى درجات ذوق املحار وأفضل أوقات أكله أفضل الفترة هذه تعترب لذلك والشتاء اخلريف يف فترة لتناول املحار يف كوريا. كما حيتوي املحار يف

املادة اجلليكوجني من أكرب على كمية الفترة هذه املهمة اليت ترتبط مباشرة مبستويات الطاقة واأليض. ويفقس املحار يف فصل الربيع ويف هناية الصيف ويف هذه الفترة يكون أقل لذة وحيتوي على كمية أكرب أكرب بسرعة طزاجته ويفقد اجلريية، املكونات من ال أن األفضل ومن األخرى. الفصول مع مقارنة يؤكل املحار غري املطبوخ خالل فترة الصيف بصفة خاصة لزيادة املواد السمية فيه بسبب عملية النضوج

اجلنسي اليت توثر على مذاقه.

كيف نشتريه وكيف نستهلكه بالنظر لنكهة املحار الفريدة ولينه فمن األفضل وحفظه املحار اختيار عملية مطبوخ. غري تناوله

وختزينه مسألة معقدة فعند االختيار ينبغي أن خيتار املحار احلي مىت ما كان ذلك ممكنا. املحار الطازج عادة لونه أبيض مثل لون احلليب كما يكون المعا، باألصبع ومع لدنا حينما يضغط أن يكون وينبغي الواضحة اخلطوط ذو املحار خيتار أن ينبغي هذا، على جلده وأن يكون على درجة عالية من اللدانة.

يستحسن تناول املحار بأسرع ما ميكن بعد شرائه. وجيب أن حيفظ املحار يف درجة حرارة أقل ال ملدة الصدفة إزالة قبل مئوية درجات 10 من تزيد على أسبوع من تاريخ صيده. وبالنسبة للمحار املقشر جيب أن حيفظ يف مياه البحر يف أقل من 10 درجات مئوية. وألنه سيبدأ يف فقدان طزاجته بعد

بضعة أيام.


التمييز بني املحار الطبيعي واملحار املستزرع الذوق وهي عملية أو الشكل اخلارجي يكون من املحار حجم يكون العموم وعلى سهلة. ليست الطبيعي. باملحار مقارنة وأكرب متساويا املستزرع الطبيعي املحار من كل جودة ختتلف ولكن ومن السنة. وفصول املنطقة حسب واملستزرع املمكن أن يتغير ذوق املحار حسب طزاجته خالل املحار اختيار يتم أن جيب لذلك التوزيع، عملية

الطازج باتباع الشروط اليت ذكرناها.

احلفظ والطبخاملياه املحار وال حيفظ يف جيب أن ال يغسل مذاقه على للحفاظ أساسي مبدأ وهذا العذبة. وأفضل طريقة والطبخ. الصدفة إزالة عند الطبيعي للمحافظة على مذاقه الطبيعي هي غسله باستعمال

املياه املاحلة.رائع مذاق ذو ممتاز طبق باملحار األرز إن وغين باملواد الغذئية. وعلى الرغم من أن تناوله ممكن بأفضل التمتع أن إال كوريا يف األوقات كل يف واألرز اجليد املحار باستعمال يكون له مذاق املحصود حديثا. سنبني بالتفصيل طريقة إعداد األرز باملحار مع املنتجات البحرية واخلضروات والعناب واملكسرات، مثل اجلوز والصنوبر ومثر اجلنكة. وهي هذا ويقدم حاذقا. املحار مذاق جتعل مكونات

الطبق مع صلصة الصويا باخلردل.

املكونات3 أكواب من األرز، 20 غراما من عشب البحر، 400 غرام من املحار، 100 غرام من اجلمربي الصغري، 1 أذن البحر، 50 غراما من الفجل، 30 غراما من فطر الصنوبر، 3 حبات من الكستناء، ملعقتان كبريتان من اجلنكة، 4 حبات من العناب، 1 ملعقة كبرية من اجلوز، زيت السمسم،

عصري حيتوي على نكهه، صلصة الصويا بالنكهة البحرية، زيت، ملح

مكونات لصلصة التوابل البصل من كبرية ملعقة البحر، عشب ماء من ملعقتان الصويا، صلصة من كبريتان ملعقتان األخضر)املفروم(، ملعقة كبرية من صلصة اخلردل، 1/3 ملعقة صغرية من شراب القيقب، ملعقة

صغرية من شراب األترج، قليل من الفلفل األسود

طريقة التحضير1 اغسل األرز واخلط معه زيت السمسم.

2 اغل كوبني من املاء مع 20 غراما من عشب البحر وملعقة كبرية من العصري املنكه وملعقتني كبريتني من صلصة الصويا بالنكهة البحرية وقليل من امللح. ويتم إعداد العصري املنكه خبلط عصري البصل مع عصري الثوم وعصري الزجنبيل وعصري الكمثرى، ويف حالة عدم وجود عصري مع الصويا بغليان صلصة بنكهة حبرية الصويا تعد صلصة تركه. فيمكن نكهة على حيتوي األنشوفة وعشب البحر ومسك التونة الوثاب واحلبار والبصل، ويف حالة عدم وجود صلصة

الصويا بنكهة حبرية ميكن استعمال صلصة الصويا بعد إضافة املاء إليها.3 اغسل املحار باستعمال املياه املاحلة مث اسلقه. وقطع اجلمربي وأذن البحر إىل شرائح، مث اشوها مع فطر الصنوبر. قشر الكستناء وأزل بذور العناب مث قطعها إىل 4 أجزاء. قطع الفجل إىل

شرائح مث اسلقها.4 اطبخ األرز يف اخلطوة 1 بعد إضافة املاء املغلي يف اخلطوة 2.

5 بعد تبخري األرز أضف إليه املكونات يف اخلطوة 3 واخلطها جيدا مث خبرها مرة ثانية. 6 اخلط مكونات صلصة التوابل. وقدم األزر باملحار مع صلصة التوابل.

األرز باحملار: مذاق رائع للشتاء


نظرة من على البعد

كوريا : إمبراطوريات ومنشآت استلهمت من جمال الطبيعة

يبدأ االحتفال في الصباح باجتماع كل العائلة، ثم يجلس األب واألم جنبا إلى جنب ويصطف األبناء الواحد تلو اآلخر للسجود أمام األبوين تقديرا وشكرا لهما على ما قدماه من جهود في سبيلهم، بعدها يذهبون إلى المقابر للترحم على

سلفهم وبين هذا وذاك يهنئ بعضهم بعضا. عبد القادر عراوة ملحق اقتصادي وجتاري بسفارة اجلمهورية اجلزائرية الدميوقراطية الشعبية بسيول

- برنامج تعليم اللغة والثقافة الكورية للدبلوماسيني 2007-

لعل أفضل ما ميكن أن أستهل به مقاليت هذه، هو تقدمي شكري للجمعية والتعرف الكورية اللغة وتعلم كوريا، زيارة فرصة يل أتاحت اليت الكورية، لوالها. وذلك أشياء مل أكن ألحققها اهلادئ، الصباح بلد ثقافة وتقاليد على الكورية والثقافة اللغة "تعليم برنامج احتواها اليت والدروس النشاطات أن وبني بيننا إجيابيا وتفاعال تقاربا أن حتدث استطاعت للدبلوماسيني 2007"-

الثقافة واحلياة اليومية للكوريني. فقبل هذا الربنامج مل أكن أعلم الكثري عن الشعب الكوري، باستثناء ما يرد إلينا من املنتجات الكورية املتوافرة بكثرة يف السوق اجلزائرية مثل منتجات سامسونغ اإللكترونية وسيارات هيونداي، باإلضافة إىل ما درسناه يف املدرسة عن احلرب الكورية وجناحات االقتصاد الكوري. كما متكنت من إثراء معرفيت بكوريا من خالل التنظيم الناجح لكأس العامل لكرة القدم سنة 2002 وانتصارات

الفريق الكوري على فرق عريقة يف اللعبة. لقد متحور الربنامج حول دروس يومية للغة الكورية مبعهد اللغات والتربية جبامعة سيول الوطنية، وزيارات ميدانية إىل مدن ومنشآت اقتصادية، وتدريبات يف التايكواندو وورشات يف اخلط والرسم الكوري ودروس يف الطبخ الكوري، باإلضافة إىل حماضرات يف تاريخ، وسياسة واقتصاد كوريا مبعهد اإلدارة العامة

بنفس اجلامعة. لقد أمضيت عاما مفعما بالنشاطات والفعاليات جعلته مير مرورا سريعا، فكلما زرت مكانا أو تعرفت على جانب من الثقافة الكورية حثين الشوق إىل

اكتشاف املزيد.

املدن الكورية.. حافظة للتاريخ وجذابة بجمال طبيعتهافمن خالل الربنامج متكنت من زيارة مدن عدة ال سيما اليت ما زالت حتتفظ بآثار احلضارات املتعاقبة على مدى التاريخ الكوري، ومنها مدينة "أندونغ" اليت ال تزال حتتفظ بالكثري من املنازل التقليدية حيث قضينا ليلتني ببيت شيد منذ ما يفوق املائيت سنة. كما زرنا املتحف اخلاص باألقنعة اليت ارتداها الكوريون عرب العصور وأخرى أهديت إىل املتحف من دول أجنبية. كما تشتهر ذات املدينة

بوجود أقدم مدرسة لتعليم الكونفوشيوسية. اللذيذ جيمداك" "أندونغ طبق هو أندونغ عن به أحتفظ ما أكثر وإن

والذي يشبه إىل حد بعيد طبق "شطيطحة دجاج" الذي حنضره باجلزائر، وهو خليط من أطراف الدجاج مع قطع من اخلضار كالبصل والبطاطس، غري أن ما

مييزه عن الطبق اجلزائري هو أن فلفله احلار كثري جدا.كما نظمت لنا اجلمعية الكورية رحلة إىل مدينة "كيونغ جو" حيث الكثري اليت تشهد على تطور اإلنسان الكوري وتعرب عن مشاعره وحتوالته من اآلثار والتماسك الوطن، حب بوتقة يف منصهرة كانت واليت العصور عرب الفكرية

العائلي والتحصيل العلمي.رغم أن اجلمعية الكورية ركزت يف برناجمها على أن تتيح لنا الفرصة لزيارة كثري من أجزاء كوريا وال سيما تلك اليت ما زالت تعرب عن حضارات وتاريخ هذا البلد العريق واجلميل، إال أن ذلك مل يكن كافيا يل، حيث كنت أحتني فرصة لنا ألقوم بزيارات إىل أحناء أخرى منها. ومن بني تلك املدن العطلة اليت تتاح بوسان، جزيرة جيجو، جزيرة كوجي، سوكتشو، كانغرونغ وموكبو...ولكل

منها تراثها الغين ومجاهلا الطبيعي الساحر.

شاطيء هوندي ببوسان.. ما أجمل صباحه ركبت احلافلة ليال من سيول، برفقة ثالثة من أصدقائي، وتوجهنا إىل مدينة بوسان، لتطلع علينا الشمس يف هدوء تام بشاطئ "هوندي" حيث أخذنا قسطا من الراحة على الشاطيء ومتتعنا بروعة املكان ومناظره اخلالبة والسباحة يف مائه

النقي مثله مثل شاطيء مرسى بن مهيدي بالغرب اجلزائري. ما األماكن من خالهلما زرنا بوسان مدينة يف كاملني يومني قضينا سيبقى يف ذاكريت لوقت طويل، مثل القاعة اليت عقد هبا قمة APEC وهضبة "كومكانغ" حيث ألقينا بنظرة شاملة على املدينة، وسوق "جاغالتشي" لألمساك

حيث متتعنا بأكل مجيع أنواع السمك وخباصة الينء منه.

جزيرة جيجو... تعجز الكلمات عن وصف جمالها..جزيرة إىل متوجهني ليال الباخرة ركبنا ببوسان، يومني قضينا بعدما جيجو... كانت رحلة طويلة استغرقت 12 ساعة غري أننا مل حنس بذلك مع

متعة السمر مع الكوريني.وصلنا إىل جيجو مع اإلشراقة األوىل للشمس ويا هلا من إشراقة، ملا نزلنا


نقيم يف طابق من مزنله بسعر ان إلينا شيخ كوري وعرض علينا تقدم بامليناء مناسب مقارنة مع أسعارالفنادق هناك...قبلنا العرض وطاب لنا املقام فيما بعد.

أردنا أن نستأجر سيارة، لكن مل نستطع، فالوقت تزامن مع هناية األسبوع وعيد ميالد "بوذا"، فأغلب السيارات كانت حمجوزة مسبقا ألن جزيرة "جيجو" هي قبلة للكوريني يف هذه املناسبات، عندئذ عرض علينا الشيخ أن نأجر دراجات نارية وكانت فكرة صائبة، ألننا استطعنا أن نتوقف يف كل مكان أعجبنا لنستمتع

جبماله.يف بداية اليوم كانت الشمس ساطعة والسماء صافية توحي بيوم مجيل، ركبنا الدراجات متوجهني من غري قصد الكتشاف أي مكان... وسرعان ما بدأ

املطر يهطل، غري أننا مل نبال به وواصلنا املسري.ويف وقت الغذاء، دخلنا مطعما للسمك على حافة الطريق، كانت العجوز اليت متتلك ذلك املطعم غاية يف الكرم وحسن املعاملة، وأحببنا األكل كثريا وجاء أوال نزورها أن جيب اليت باألماكن ونصحنا "جيجو" جلزيرة خبريطة ولدها بأول... لقد ربطتنا صداقة متينة مع تلك العائلة، رغم معرفتنا املتواضعة آنذاك للغة الكورية كنا نتجاذب معهم أطراف احلديث إىل وقت متأخر كل ليلة وكان االبن يتقن الضرب على القيثارة فأمتعنا مبقاطع كثرية، جعلتين أشعر وكأين يف

مسر على نغمات العود يف صحراء اجلزائر اجلميلة."هاال" بانغ" وجبل "جونغ الطبيعة كشالل استمتعنا كثريا جبمال لقد مائها يف سبحت حيث البقرة(، جزيرة )أي "أودو" وجزيرة سان" و"سونغ ميالد بعيد االحتفال بليلة استمتعنا كما فيه. تقع الذي البحر هبدوء اهلاديء

"بوذا" وما قدمته الفرق من موسيقى ورقصات ولباس تقليدي...إن ذاكريت حتتفظ بالكثري عن جزيرة "جيجو" واليت وإن زرهتا آالف املرات

لن تزيدين إال شوقا إىل زيارهتا مرات أخرى.

املنشآت االقتصادية... معجزة كورياال أحد جيهل أن كوريا اليت هي عبارة عن شبه جزيرة تفتقر إىل الثروات واملوارد الطبيعية، ورغم أهنا تعتمد على االسترياد يف ذلك، إال أهنا استطاعت أن تشيد صناعات رائدة يف كافة املجاالت مكنت كوريا من تبوؤ مكانة رائدة ضمن الدول الصناعية الكربى، وانتقلت بالشعب الكوري من فقر سنوات اخلمسينات

والستينيات إىل الرفاهية يف وقتنا احلاضر.إنتشون مطار هو كوريا أرض تطآن وقدماي إعجايب شد ما أول إن الدويل، هذه التحفة املتميزة هبندستها ونظام تسيريها. مل تتعد إجراءات خروجي من املطار إال دقائق معدودة، عندها أدركت ملاذا يصنف هذا املطار ضمن أحسن

املطارات عامليا. كما شدت إعجايب منشآت أخرى قمت بزيارهتا الحقا يف إطار الربنامج منها مثال مصنع بوسكو - مصنع بوهانغ للحديد- الذي أضحى القلب النابض للصناعة والصادرات الكورية، والسيما يف جمال بناء السفن حيث تتبوأ كوريا املكانة الرائدة عامليا ومنها أيضا مصنع هيونداي للسيارات بأولسان الذي ال يقل

مكانة وأمهية عن األول يف رفع الدخل القومي الكوري.

الصداقة مع الكوريني...إخالص وكرم متكنت من ربط صالت صداقة مع كثري من طلبة جامعة سيول الوطنية ال سيما أولئك الذين كنت أمارس معهم هواييت املفضلة أي كرة القدم، حيث لعبت مع أحسن فريق يف اجلامعة – فريق كواناكصا. لقد قضيت وقتا ممتعا مع هؤالء األصدقاء، نلعب الكرة، حنتفل بانتصاراتنا، خنرج مع بعض لنأكل ونشرب ونغين

يف "النوري بانغ")غرفة األغاين(.

املدرسة من تعلمته يف ما أمارس معهم لقد كانت فرصة ساحنة يل ألن مفردات كورية. ولكن كان حزهنم شديد ملا انكسر كاحل رجلي ومل أستطع زياراهتم ومكاملتهم ورسائلهم تنقطع خالهلا أشهر مل الثالثة تفوق ملدة اللعب

اإللكترونية...ذلك أن عيادة املريض من مسات الشعب الكوري. سيول جبامعة اللغات مركز متطوعون خصصهم أصدقاء لنا كان كما ملساعداتنا يف تعلم اللغة والثقافة الكورية، فقد تعلمت الكثري منهم وزرنا العديد

من املتاحف واحلدائق بسيول...

ما تعلمته من عادات وتقاليد الشعب الكوريكغريها من الدول، مل تسلم كوريا من تأثريات العوملة، فهي تشهد انفتاحا اليت بعاداهتم وتقاليدهم التمسك الكوريني من ثقافيا كبريا، لكن ذلك مل مينع

ظلت متيزهم عرب العصور.غاليا يف شيئا والعائلة الشرف يعترب اجلزائر، يف عندنا احلال هي وكما احلياة الكورية حيث ينعكس سلوك الفرد على شرف العائلة، فكلما كان هذا السلوك مستقيما زاد شرف العائلة وال تتقبل العائلة بأي شكل أن ميس غريها أو فرد منها بشرفها أو يدنسه، ويعطى االهتمام األكرب للتحصيل العلمي حيث ينفق األبوان ما ميلكان وجيتهدان يف العمل من أجل متكني أبنائهم من احلصول على

أعلى الدرجات العلمية.وكذلك تشترك تقافتانا يف احترام وطاعة كبري العائلة سواء كان األب أو األخ األكرب، ويتجلى هذا االحترام يف سجود األبناء آلبائهم خالل عيد تقدمي الشكر يف "تشوسوك" وكذلك من خالل اخلطاب اللغوي، حيث جتد الصغري خياطب الكبري بلغة حمترمة ويضيف إىل أمسائهم بعض األلقاب مثل "هيونغ نيم"

أي أخي األكرب أو "نونيم" أي أخيت الكربى..للقاء مناسبة اجلزائر، يف احلال هي كما كوريا، يف األعياد تعترب الكبري سواء بيت العائلة يف الذكريات، حيث جتتمع وتقاسم والفرحة العائلي

كان األب أو األخ األكرب.الكورية وما يصاحبها األعياد فرصة يل لالطالع على كافة لقد كانت من احتفاالت ويبقى عيد تقدمي الشكر "تشوسوك" املناسبة األكثر أمهية بالنسبة للكوريني، حيث يعود كل الكوريني إىل مدهنم األصلية للقاء لدى كبري العائلة

ملمارسة طقوسهم اخلاصة هبذا العيد.يعترب هذا العيد، الذي حيدد على أساس التقومي القمري ويدوم ثالثة أيام، مناسبة لصنع حلوى "سونغ بيون" اللذيذة باإلضافة إىل حتضري األطباق الكورية

التقليدية. يبدأ االحتفال يف الصباح باجتماع كل العائلة، مث جيلس األب واألم جنبا إىل جنب ويصطف األبناء الواحد تلو اآلخر للسجود أمام األبوين تقديرا وشكرا هلما على ما قدماه من جهود يف سبيلهم، بعدها يذهبون إىل املقابر للترحم على

سلفهم وبني هذا وذاك يهنئ بعضهم بعضا.ال ميكن أن أختم مقايل دون احلديث عن األكل الكوري الذي أحببته كثريا وبيميمباب، وبولغوغي والسمك أندونغ جيمداك، وكيمباب، وال سيما طبق الينء. وقد تعلمت حتضري الكثري منها من خالل الدروس اليت تلقيناها يف الطبخ

الكوري. كما أن مائديت مل ختلو أبدا من الكيمشي، ملك املائدة الكورية. الكوري اإلنسان بأن بكوريا وجواليت إقاميت خالل من أدركت لقد استطاع ان يستلهم من مجال الطبيعة من نسمات الصباح اهلادئ ما يقوي رجاحة عقله ورزانة شخصيته ليشيد قصورا إمرباطورية ومنشآت وصناعات رائدة كتبت

لكوريا وشعبها امسا من ذهب يف عاملنا املعاصر.


بالنسبة لمستخدمي اإلنترنت الكوريين، فإن المدونات تعمل كخط اتصال ساخن بين

األشخاص الذين تتشابه مستوياتهم العقلية. الالفت للنظر أن هذه الظاهرة أدت إلى نشأة

»مدونات القوة« التي يمكن لصاحبها من خاللها أن يكتسب الشهرة والثروة.

حياة

كما يعرف اجلميع، فإن املرح حيلو أكثر، واحلزن يكون أقل أملا عندما تستطيع تقاسم مشاعرك البهيجة أو احلزينة مع شخص آخر. إنه تفاعلنا مع بعضنا البعض الذي يعطي حياتنا معىن وجيعلنا أكثر تشبثا باحلياة. وملا كان األمر كذلك فقد سعينا إىل أن نقاسم اآلخرين عواطفنا منذ بدايات تطوير اللغة. عرب التاريخ، بقي هذا الدافع مل يتغري، وإمنا الوسائط اليت نستعملها يف تبادل آمالنا وآالمنا تغريت فقط. مع استهالل األلفية اجلديدة، تولد وسيط جديد هز أركان العامل، أال وهو املدونة blog. وقد سبحت كوريا أيضا يف هذه املوجة، مع تطويرها لثقافة مدونات

خاصة هبا.

ظاهرة على نطاق العالم كلمة املدونة blog مشتقة من التعبري اجلديد weblog، والذي صاغه سنة 1997 جون بارغر يف وصف املصطلح )املدونة( سبقت نفسها الوسيلة األقدم. ولكن إىل املؤرخة، وعرضها من األحدث املواقع سلسلة من تارخييا، حيث يرجع استخدامها إىل األيام األوىل من الشبكة العاملية World Wide Web. على الرغم من أنه ليس هناك أي اتفاق عام حول مىت بدأت املدونات فعليا، إال أهنا دخلت امليدان مع تأسيس خدمات املدونات املعروفة باسم بيتاس وبلوغر سنة 1999. ليس من املمكن أن نعرف بالضبط كم عدد املدونات املوجودة حاليا، ولكن Technorati وهو حمرك حبث شائع عن املدونات، ذكر أهنا أكملت عددا تراكميا بلغ حوايل 112,8

مليون مدونة سنة 2008. تأسيس مت سنة 2001، يف ولكن كوريا، شواطئ إىل املدونات موجة تصل أن قبل سنوات بضع إهنا موقع املدونات على الشبكة يف كوريا Weblog-In-Korea. كان هذا املجتمع يبلغ عدد أفراده حوايل 150 متعامل مع املدونات يف البدايات األوىل، اليت كتبت الفصل األول من تاريخ املدونات يف كوريا. وكما هي احلال يف الواليات املتحدة، مل يكن األمر ممكنا قبل نشوء اخلدمة، اليت صادفت ذوق واهتمامات مستعملي املدونات، حينما بدأت الواليات املتحدة بقطف الثمار. على سبيل املثال CyWorld هو موقع شبكات اجتماعية أسس سنة 1999، أطلق خدمة صفحة مصغرة سنة 2001. كانت هذه اخلدمة جمانية وقد مسحت للمستخدمني بأن يرسلوا الرسائل ويتشاركوا الصور، مع خيار شراء أشياء إضافية، مثل صور اخللفيات ونبذة عن األفكار الفلسفية، وذلك إلضفاء الصفة الشخصية على حضورهم على اخلط الساخن. بدأت هذه اخلدمة تنتشر يف العامل بشكل سريع يف

بدايات سنة 2002. سنة 2003، كان تأسيس Able-Click، وهو أول موقع خدمة مدونات حمترف يف كوريا، وقد سجل

ثقافة املدونات الكورية ومدون القوة


في عام 2007، نشرت وكالة كوريا لإلنترنت واألمن تقريرا ورد فيه أن من بين مستخدمي اإلنترنت في كوريا، يقرأ حوالي 56.8% المدونات بشكل منتظم، و42.9% يحتفظون بمدوناتهم الخاصة بهم. وإلى جانب هذه الشعبية الواسعة

للمدونات، ظهر مؤخرا ما يعرف بمدونات القوة. تشارلز ال شور أستاذ يف كلية الدراسات العليا للترمجة، جامعة هانكوك للدراسات األجنبية

آن هونغ بوم مصور

بداية حقبة املدونة على البوابة وبداية دخول املدونات إىل احلياة اليومية يف كوريا. Nateو ,Daum مثل اإلنترنت، بوابات مواقع فإن اجلديد، االجتاه هذا على ردا وNaver وYahoo Korea، أطلقت خدمات مدوناهتا املنافسة اخلاصة هبا، عرضت املدونات، ومنذ املنتظم الكوري اإلنترنت البوابات على مستخدم خدمات مدونات ذلك احلني حافظت املدونات على حضور قوي يف نطاق ثقافة املدونات الكورية. تبوأت املدونات منذ ذلك احلني مكانتها يف ثقافة اإلنترنت الكورية وأصبحت جزءا ال يتجزأ منها، يتجلى هذا األمر بوضوح يف أصحاب مدونات القوة الذين كسبوا معايري متفاوتة من الشهرة والثروات من خالل مدوناهتم املركزة، وكذلك حجم مستخدمي اإلنترنت الذين

أصبحت املدونات جزءا من حياهتم اليومية العادية.

نطاق املدونات الكورية املدونة اآلن هي عنصر ترسخ بقوة يف الثقافة الكورية. عندما أطلقت مؤسسة العالقات العاملي عام 2007، وضعت كوريا يف العامة Edelman دليلها املشترك لنطاق املدونات يقرأ الذي الكلي السكان لعدد املئوية النسبة اليابان، وذلك من حيث بعد الثانية، املرتبة املدونات بشكل منتظم، وقد بلغت النسبة 43%. ومن جهة أخرى فإن الوكالة الكورية لإلنترنت واألمن نشرت تقريرا ورد فيه أن من بني مستخدمي اإلنترنت يف كوريا، يقرأ حوايل 56,8% املدونات بشكل منتظم،

و42,9 باملائة حيتفظون مبدوناهتم اخلاصة هبم. إضافة إىل شعبيتها املنتشرة، فإن عمل املدونات قاد أيضا إىل ظهور ما يسمى مبدون القوة. وبشكل عام يركز مدون القوة على جمال معني، مثل الطبخ، ونقد األفالم، أو حىت على املدونات نفسها، والترويج هلا وحشد الدعم هلا من خالل املواقع اليت يكثر التردد عليها والتركيز على جودة املحتويات. العديد من هؤالء قادرون على حتويل املدونات إىل مهنة بدوام وراتب كامل، تكسب عوائد من خالل اإلعالنات اجلذابة وداعميها على مواقع مدوناهتم

أو نشر الكتب اليت يتم اختيارها من بوابة املدونة األويل. "مون سونغ شيل" هي أم لولدين توأمني تشغل عددا من مواقع الطبخ. مواقعها تصور وصفات رائعة املذاق مدعمة بصور واضحة، خطوة-خطوة. نشرت أربعة كتب حىت اآلن بنتها على وصفات يف مواقعها على الشبكة. يف نفس الوقت تشرف "يل جي سون" على امليتا مدونات metablog املعروفة باسم BlogKorea. امليتا مدونات هي


1

أتبحث عن طبق جانيب كوري على مائدة العشاء؟ أتريد معرفة فكرة رجل الشارع حول آخر فيلم ذاع صيته؟ أو رمبا أنت مهتم مبزاولة رياضة ما، مثل السباحة أو ركوب الدراجات؟ هناك فرصة كبرية ألن جتد شخصا ما يف نطاق املدونات يشاركك االهتمامات نفسها وقد كتب شيئا ما حول اهلدف الذي تبحث عنه. بالنسبة

للكوريني، فإن املدونات هي كزن دفني للمعلومات.

- كما يوحي االسم - مدونات حول املدونات، أو مواقع يف الشبكة حتدد أفضل نطاقات املدونات وتقدمها للقراء بطريقة مالئمة، وبطريقة مناسبة متاما لتطلعاهتم، فقد نشرت مثال كيفية احلجز على املدونات: بناء مدونة، من أمي يف الكمبيوتر إىل مدون القوة. "تشوي مون جونغ" هي مدونة قوة أخرى دخلت صناعة النشر منذ بدء املدونات. إهنا فريدة من حيث إهنا ال تتخصص يف موضوع معني، مثل الطبخ أو املدونات، ولكن ببساطة تسرد القصص حول خرباهتا وجتارهبا. منطها يف سرد القصة شائع جدا حبيث سجلت مدونتها مليون زائر خالل سنتني فقط

بعد إطالق املوقع، ومنذ ذلك احلني أسست أعمال النشر اخلاصة هبا واليت نشرت منها جمموعة قصصها.

تقليديا، احلواجز يف ميادين مثل النشر أو الصحافة ميكن أن تكون عالية، ولكن أعضاء هذه املدونات مييلون للعمل بطريقتهم اخلاصة ببطء على السلم. لقد خفضت املدونات ارتفاع معظم هذه احلواجز وخلخلت القيود املانعة من إذا ينجح أن ميكنه أي شخص أن القوة مدونات أظهرت الدخول، يف حني كانت لديه موهبة كافية، وهم متحمسون حول اختيارهم للمجال والرغبة يف


ربات بيوت خبيرات وماهرات في ثقافة اإلنترنت، 1يبحثن عن وصفات طعام جديدة أو أنواع من

الطعام إلضفاء تنوع على طاولة العشاء. 2-3 مدونات سايبر سبيس هي عبارة عن تجمع ألشخاص لديهم اهتمامات مشتركة يتبادلون المعلومات حولها، مثل الهواة الذين يتمتعون

23بترتيب وتنسيق الزهور.

استثمار الوقت والطاقة الضروريتني. مهما كانت حواجز الدخول اليت حتتاج إىل أن نتغلب عليها، إن مدوين القوة مثل "تشوي مون جونغ" برزت لديهم قدرة على النجاح ألخذهم األمور بأيديهم. إن تأثريهم وفاعليتهم هي اليت ميكن أن تتجاوز املنافذ التقليدية للوسائط، ويف نفس الوقت تقلل عدد الوسطاء وتربطهم

مباشرة بقرائهم املخلصني والقراء اجلدد أيضا. والغالبية ناجحا، قوة مدون يكون أن ميكن كل شخص ليس بالطبع، نطاق معروفني يف مدونني من تتألف الكورية املدونات نطاقات من الساحقة ضيق. بعضهم يطمح ألن يصبح مدون قوة، ولكن الغالبية اكتفوا بل اقتنعوا بأن لديه بعضهم السريعة. املعلومات طول خط على هبم اخلاص طريقهم ينظموا صفحات رئيسية صغرى على CyWorld حيث يتبادلون الصور مع األصدقاء والعائلة، وهناك آخرون ينشئون مدونات ضمن واحدة من خدمات عديدة مبنية

على البوابة، حيث يتبادلون أفكارهم عن احلياة وعن خمتلف املوضوعات. صورة مدون وحيد يقبع يف زاوية من نطاق املدونات، حمتوى مدونته عبارة عن حفنة من األصدقاء والعائلة، رمبا يعكس املشهد إمجاال يف الواليات املتحدة. املتخصصة الوضع يف كوريا، خمتلف إىل حد ما، ففي حني نرى أن اخلدمات يف عمل املدونات مثل Blogger، وLive Journal، وTypePad هي األصل املعتاد حاليا يف الواليات املتحدة، فإن غالبية املدونات يف كوريا توظف خدمات Tistory مثل املدونات، لعمل املخصصة اخلدمات حىت البوابة. على مبنية وEgloos، مملوكة من قبل شركات بوابة إنترنت أو شركات هي أم هلا )األوىل مملوكة من قبل Daum والثانية مملوكة لـ SK لالتصاالت، واليت تشغل أيضا

.)CyWorldو Nateمتناول يف املجتمع جعلت اجلاهزية هذه كوريا، يف للمدونني بالنسبة واملشاهدين القراء من كبري عدد إىل الوصول من حمتوياهتم مكن مما أيديهم، خارج نطاق دائرهتم الصغرية من األصدقاء والعائلة. على أي صفحة رئيسية من بعض اإلصدارات. آخر على العامة املدونات ملواقع روابط البوابة سوف جتد البوابات تبذل جهودا إضافية للتركيز على مدونات عامة، مثل Naver، الذي يقدم سنويا جوائز "مدونة القوة" يف ميادين مثل الثقافة والترفيه وكذلك التصميم

الداخلي ومنط احلياة. بالطبع ميكن أن يكون نطاق املدونات حجرة من البلور إذا كان القراء من املدونني فقط. ومع ذلك، فحىت الكوريني الذين ال ميلكون مدوناهتم اخلاصة هبم سوف يقرأون بانتظام مدونات متعددة. تبدأ العملية بالصفحة الرئيسية ملوقع بوابة عادي، مثل Naver وYahoo Korea. أدخل مصطلحا أو موضوعا يف حمرك اإلخبارية، املواد مثل فئات واليت تكون مصنفة حتت النتائج، انتظر البحث مث

ومواقع الشبكة العامة، واملدونات، والروابط املدعومة. مما جتدر اإلشارة إليه بشكل خاص، أنه بعد الروابط املدعومة واملدفوعة، وأي ميزات خاصة، فإن الفئة األوىل هي "مدونات". هل تبحث عن وصفة لطبق جانيب كوري على مائدة العشاء؟ أم تريد أن تعرف فكرة رجل الشارع حول رياضة مبمارسة مهتما تكون رمبا أو كبريا؟ فيلم شهد حضورا مجاهرييا آخر ما، مثل السباحة أو ركوب الدراجات. هناك فرصة كبرية ألن جتد شخصا ما يف نطاق املدونات يشاركك يف اهتماماتك ويكون قد كتب شيئا ما عما تريد

البحث عنه. بالنسبة للكوريني، املدونات هي كزن دفني من املعلومات. عامليا مشوليا. على سبيل ليس املدونات االجتاه حنو أي حال، هذا على تعيق أن الناس خشي املدونات، عدد زيادة مع املتحدة، الواليات يف املثال، نتائج حمركات البحث. شكا طالب جامعي من أن املدونات "هي حفلة تنكرية كسول"، مدردش من معلومات حتتويه ما كل ألن مفيدة ليست ومعلوماهتا وعندما "حيدث حدث سياسي أو اجتماعي هام، فإن حمرك البحث غوغل ميتلئ حىت الثمالة باملدونات وعليك أن تنتظر النتيجة عند الرقم 40 أو ما يقاربه بعد املرور عرب املدونات." بعد فترة قصرية من اكتساب غوغل حلق املدونات سنة املدونات" عن بإنشاء صفحة "حبث معاجلتها املشكلة متت هذه فإن ،2003مستقلة، والتخلص من غالبية املدونات يف نتائج البحث الرئيسية. قارن هذا مع كوريا، حيث العديد من القراء يفضلون رأي "الصحفي الوطين" على آخر نشرة الكوري ميثل دميقراطية املدونات بأن نطاق يقال إخبارية أوأحداث. ميكن أن كل شخص إن حيث آخر، مكان أي من أكثر الساخن اخلط على حقيقية له رأي، كل الناس متساوون يف هذا، وكل األصوات هلا نفس الفرصة يف أن


غالبا ما يشجع الناشرون المؤلفين على اإلبقاء على المدونات لحفز اهتمام القراء ودعم بيع الكتب. وفي نفس الوقت فإن بعض مدونات القوة أصبحت شائعة جدا، وقد شرع

أصحابها في تجارتهم الخاصة بهم في النشر.

يصغى هلا. أصبحت املدونات جزءا من احلياة اليومية للكوريني أصحاب الذكاء التكنولوجي، فهي كأي جانب آخر من جمتمعهم املعلومايت.

إلى أين نحن منقادون؟ يساعد كوريا يف البوابة على مبنية مدونات انتشار أن من الرغم على على تدعيم اإلحساس باملجتمع، وجيعل الوصول إىل املدونات أسهل، فإن هذه احلالة ليست خالية من السلبيات. يصف السيد "يل كانغ سوك" وهو استشاري AllBlog تكنولوجيا معلومات، واملوصل األول الذي أعلن عن ذاته، وفائز جبائزةلسنة 2008، يصف سلبيات نطاق املدونات املبنية على البوابة بقوله: "منذ أن أصبحت املدونات شائعة جدا يف إطار التعاون بني نافخي الصفارات، ويف نقد هذه مستخدمي لدى ميول أي فإن السياسي، النقد ويف للمنتجات، العمالء اخلدمات للمدونات عرب البوابة جتاه "الصحفي املواطن"، سوف تضعف". ويتنبأ البوابات سوف التضارب يف االهتمام بني أصحاب املدونات ومواقع بأن هذا يستمر، يف حني يفترض أن البوابات هلا اليد العليا: "هناك احتمالية كبرية بأن التنافر مع أصحاب املدونات إىل بوابات لتحديد املدونات وتعريفها يقود هذا

على أهنا ليست شيئا أكثر أو أقل من منتجات حمتوى". االجتاه املستقبلي للمدونات يصعب التنبؤ به. ومع ذلك، فليس هناك من املدونات نطاق هام يف دور لعب تستمر يف البوابات سوف مواقع بأن شك الكورية، ومثلما أرانا التاريخ، فهي آمال ورغبات العامة اليت ال ميكن أن ختنق عما ودافعوا وقفوا عاديني ملواطنني بأمثلة حافل الكوري التاريخ األبد. إىل يعتقدون أنه صحيح. لذا إذا أحس مدونون أكثر بأهنم أقوياء، فيمكننا أن نرى البوابات نشوء نطاق مدونات أخرى أيضا. قد تكون منافسة املدونات ملواقع أمرا بالغ السهولة، أو رمبا يستضيف مزيد من املدونني مدونات أكثر يف جماالهتم

اخلاصة هبم. أهنا املؤكد الشيء فإن املدونات نطاقات تطور النظر عن كيفية وبغض ستتطور: أصبحت املدونات اآلن جزءا ال يتجزأ من منط احلياة الكورية. متاما كما كتب الناس منذ فترة طويلة يف املجالت لتسجيل األفكار والرسائل لتقاسم اخلربات مع األصدقاء والعائلة، فاملدونات اآلن وسيلة للشباب الكوريني والكبار كأفراد، األشياء هذه يتقامسون وهم غريهم. مع ختصهم اليت األشياء لتقاسم ولكنهم يف علمهم هذا يؤكدون أهنم جزء من األمة الكورية، واجلنس البشري ككل. وكما أن املدونات اليوم قد تبدو خمتلفة قليال عن تلك اليت كانت منذ عشر سنوات، كذلك ميكن أن ختتلف املدونات بعد عشر سنوات قادمة. ومع ذلك فإن اخليط املشترك الذي جيمعها كلها معا، هو احلاجة إىل أن يشاركنا العامل يف خصوصياتنا، وبالتايل نصبح جزءا من ذلك العامل، ليس يف ركن قصي منه، وهبذه الطريقة، سوف تستمر املدونات يف لعب دور رئيسي يف حياة الكوريني

لسنوات عديدة قادمة.


نافذة على األدب الكوري

لي هيو سوك

اإلحساس بالضياع والتشرد بسبب عدم وجود مسكن منتظم والعواطف المترتبة علي هذا

التشرد عناصر شائعة في األدب اإلنجليزي، وهي تشكل أيضا حضورا قويا في إبداعات

لي بكل ألوانها قصصه القصيرة، وقصائده ورواياته "


لي هيو سوك )1907-1942( الذي اشتهر بامسه املستعار "كاسان"، ولد يف قرية جينبو، بيونغتشانغ-كون، مقاطعة كانغوون، وهو ابن زعيم القرية "يل شيهو". درس يل املرحلة االبتدائية يف مدرسة بيونغتشانغ االبتدائية والثانوية يف التحرير بعد والثانوية املتوسطة كيونغي )مدرسة الثانوية كيونغسونغ مدرسة الوطين( وذهب لدراسة األدب اإلجنليزي يف جامعة كيونغسونغ اإلمربيالية. بعد والدته خبمس سنوات توفيت أمه، وأشرفت على تربيته زوجة أبيه "كانغ هونغ كيونغ". ورمبا بسبب مشاكله مع زوجة أبيهـ ال أحد يعرف على وجه الدقةـ سكن على بعد أربعني كيلومترا من بيته حينما كان يدرس يف مدرسة بيونغتشانغ

االبتدائية. الياباين االستعماري احلكم أثناء تأسست "يل" فيها درس اليت اجلامعة مث ،1924 سنة يف تأهيليا مساقا تقدم وكانت ،)1945-1910( لكوريا يدرس اليت الوحيدة اجلامعة منتظما يف سنة 1926، كانت هي منهجا تبنت فيها الطالب الكوريون واليابانيون معا يف القاعات الدراسية نفسها. درس "يل" الفترة من 1925 إىل األدب اإلجنليزي، وبشكل خاص األدب اآليرلندي، يف 1930 وكتب أطروحة خترجه حول روايات "جاي أم سينج". وقد أكمل يل ورفيقه و"يو جينو" الذي كان متقدما عليه بسنة واحدة مساقا خاصا بالنخبة يف

ظل احلكم االستعماري الياباين. اجلانب اآلخر الذي أسهم يف تشكيل أعمال "يل" هو اإلحساس العميق بالضياع املتعلق ببلدته مسقط رأسه. كانت كل ذكريات "يل" عن مسقط رأسه هي أيام دراسته االبتدائية. عندما سئل مرة عن مسقط رأسه، أجاب: "ليس يل مسقط رأس، ليس يل وطن من هذه الناحية احتضنت شخصييت وعواطفي ملدة تزيد عن نصف عمري بطريقة ملتزمة وقوية." ومع ذلك فإن بلدته مسقط رأسه هي اليت قدمت له الدعم حيث كانت مسرح احداث ألشهر قصصه القصرية

"حينما تتفتح زهور احلنطة السمراء". اإلحساس بالضياع والتشرد بسبب عدم وجود مسكن منتظم والعواطف أيضا اإلجنليزي وهي تشكل األدب عناصر شائعة يف التشرد املترتبة علي هذا

حضورا قويا يف إبداعات يل بكل ألواهنا قصصه القصرية، وقصائده ورواياته". جل هي )1940 الالمتناهية الزرقاء والسماء ،1939 اللقاح )حبوب

أعمال "يل".

السحايا وهو يف اخلامسة والثالثني من عمره، التهاب حىت وفاته مبرض عمل "يل" معلما يف مدرسة ريفية وكتب أعماله يف نفس الفترة. من ناحية اإلنتاج

اإلبداعي ميكن أن تقسم أعماله إىل فترتني، مبكرة ومتأخرة. الفترة املبكرة تتمثل يف إنتاجه األديب يف فترة الدراسة ومن هذه اإلبداعات "الشبح واملدينة" كتبها سنة 1925. و"اللقاء السعيد"، و"املسرية" سنة 1929. سكان بعض يعيشها اليت البؤس حياة تكشف مبجملها الثالث القصص هذه املدينة ممن هم يف القاع بالنسبة للمجتمع. قصة الشبح واملدينة تدور حول عامل جبس قصري يطارد شبحني يظهران أمامه فجأة مث يكتشف أهنما شخصان بائسان تعيسان األول امرأة متسولة، تشوهت رجلها وتعطلت يف حادث سيارة، والشبح الثاين هو ابنها. "اللقاء املحظوظ" حتكي أحداثها عن سقوط ابنة صاحب نزل مساكن احلياة يف تصف "املسرية" قصته بينما يساري، ناشط نظر وجهة من العمال يف املدينة. يف القصص الثالث، مل يتوقف "يل" عند تصوير البؤس فقط بل يلعنه ويشجبه كلما سنحت الفرصة، ووعيه االجتماعي هذا هو الذي جعل

عمله متميزا. يف ذلك الوقت، أطلق على الكتاب الذين ساروا على هذا اخلط القصصي العديد هناك كان وقد املشاركني". "الكتاب لقب االجتماعي التوجه ذي الوعي لتشجيع كأداة فنهم واستخدموا اللقب، هذا محلوا الذين الكتاب من يف RAPP منها، مجعيات هناك وكانت االجتماعية، والثورة االجتماعي روسيا وNAPF يف اليابان، واحتاد الفنانني البلوريتاريني الكوريني KAPF يف كوريا، نشأت هذه اجلمعيات يف الفترة بني 1925 و1935 فالكتاب الذين مل يكونوا أعضاء يف هذه اجلمعيات ولكنهم كانوا يتعاطفون معها هم من عرفوا الفنانني احتاد كان له أديب عمل أول "يل" أنتج عندما املشاركني. بالكتاب الكوريني أشد قوة من احلركات الوطنية بآيدلوجياها اليت تعكس التطور الزمين وما مت تداوله يف تلك الفترة. "يل" و"يو جينو" كانا معروفني ككتاب مشاركني واستمرا يف نشر أعماهلما بنفس الصفة. يف تلك الفترة، أنتج "يل" جملدا حيتوي على جمموعة من القصص القصرية مساه "مياه روسيا" سنة 1931. يتألف هذا الكتاب من ثالث قصص قصرية متسلسلة: "مياه روسيا"، "الزنول إىل اليابسة"، و"رسالة من الشمال". القصة األوىل"مياه روسيا" حتكي عن رجل شاب يشق طريقه إىل روسيا يف كابينة من الدرجة الثالثة حيمل خريطة العامل وكتابا به مجل

نقد أدبي

حياة وأعمال "لي هيو سوك" كيم يون-شيك قسم اللغة الكورية وآداهبا، جامعة سيول الوطنية


باللغة الروسية. فهي تتحدث عن شاب يتوق لروسيا، وهي النموذج املثايل يف عن فتحكي اليابسة" إىل "الزنول أما العمال. وجنة الثورة، أرض فهي ذهنه، وصول الشاب إىل ميناء صغري يف زاوية من االحتاد السوفييت، املكان الذي حلم به كثريا مع صديقه كيم. أما رسالة من الشمال فهي تتألف من رسائل أرسلت من قبل الشاب لصديقه تتحدث عن أشياء حدثت له يف ميناء البلدة حتكي عن

تكيفه مع أرض الثورة من خالل حبه لفتاة روسية. للشاب الرومانسي الشوق هو الثالث القصص هذه يف يربز ما لروسيا وثورهتا. الرومانسية هنا تعين الشوق الذي ال يعتمد على جتربة أو أساس الواقع، وإمنا هي جمرد شعور وجداين فارغ متاما. تكرار تفاصيل املشاهد، من

واستخدام ألفاظ روسية بعيدة عن الواقع تتضح جبالء يف هذا العمل. الفترة املتأخرة من أعمال "يل" ميكن أن تسمى فترة "العودة إىل الطبيعة". العمل الذي يصور انتقاله بعيدا من كونه كاتبا مشاركا إىل حتديد وتعريف عامله األديب اخلاص به هو العمل الذي حيمل اسم "اخلزنير" الذي نشر سنة 1933. "اخلزنير" قصة حتكي عن شاب فقري امسه "شيك". عندما شق "شيك" طريقه من املزرعة إىل البيت انغمس بأفكاره يف حب من طرف واحد للمدعوة "بون" وأثناء انغماسه مل ير القطار القادم الذي قتل خزنير العائلة عايل القيمة. كما أشار العديد من النقاد، فإن ما يلفت النظر يف عمله هو التكريس لالعتقاد السائد بأنه ال فرق املجتمعات الذي حيدث يف البعض، والزىن لبعضها يذكر بني معاشرة اخلنازير اإلنسانية. عندما كان شيك يراقب خزنيره الذي كان يناضل من أجل الوصول الفكر املشوش، إىل األنثى ملعاشرهتا، بدأ يفكر حول حمبوبته "بون". ومع هذا

اختلطت صورة اخلزنير مع صورة "بون" اليت ختيلها. أتبع قصة اخلزنير بقصص مثل "بونيو" و"احلقول" سنة 1936، اليت النشاط اجلنسي بني احليوانات والبشر. حىت قصته "عندما فيها فرقا يف الحظ تزهر سنابل القمح" ميكن أن تعترب امتدادا لنفس املوضوع. تشدد هذه القصص على أن جوهر البشر ميكن أن يكون كامنا يف اجلنس، الذي هو أكثر الظواهر فطرية يف الطبيعة، وبالتايل شكلت فئة خمتلفة متاما عن أعمال "يل" السابقة حول

الثورة أو اإلصالح االجتماعي. الكوريني الفنانني احتاد زوال إىل االجتاه يف التغري هذا النقاد يعزو البلوريتاريني KAPF يف أوائل الثالثينات وتأثري دي اتش لورنس، مؤلف "أبناء

وحمبون". ولكن األكثر أمهية أن "يل" له طريقة خاصة فريدة يف حلحلة خيوط القصة. مل يكن مهتما كثريا باملمارسة اجلنسية يف ذاهتا، أو اإلثارة اجلنسية، ولكنه تتفتح زهور الطبيعة. يف عمله "حينما كان مهتما باجلنس كوسيلة لفهم نظام اإلثارة فإن له، رمزا اجلنسية احليوانات معاشرة جيعل الذي السمراء"، احلنطة حتدث باملنظر املغري لزهرات القمح يف ضوء القمر اليت تشكل دافعا إىل املعاشرة

اجلنسية عند الساقية. هذه األفكار واملواضيع بشكل طبيعي هي أمور هامة يف بيئة املدينة. وميكن أن نلمس يف أعماله "النثر البشري" و"املالئكة والقصائد املنثورة" سنة 1936 أنه يواصل شجبه لشريري املدينة. هذا االجتاه املضاد للمدينة قاد "يل" تدرجييا حنو

الشعر أو ما ميكن أن نسميه "نقيض النثر". على الرغم من أن النثر هو لغة الروايات، فإن "يل" متكن من إجياد عامل على قصائد كتب الذي "املؤلف بأنه بسببه النقاد وصفه متاما خمتلف أناشيد أن بد ال ما شيء النقاش. من بالكثري حظيت نقطة وهي روايات"، صورة يذكر هنا أال وهو إحساس "يل" الفريد باجلمال، الذي ميكن أن يرى يف السحر اخلاص لكلماته. ويرى "يل" أن التاريخ ال يقدم أي إحساس باجلمال. قال ذات مرة: "من املفيد أكثر عندما نبحث عن فكرة اجلمال أن نفكر يف اجلغرافيا بدال قادرة تكن مل نفسها األرض فإن النهاية، يف ولكن التاريخ". يف التفكري عن على تزويده باإلحساس باجلمال الذي كان يسعى إليه، فقد كتب قائال: "من غري املجدي أن حناول أن نفعل شيئا هو يف األصل ليس بشيء، من أجل األذى والعناد، أو أن ننغمس يف استرجاع األحداث املاضية. اجلهد الكتشاف مجال جديد هو جهد إبداعي". وهذا ما يسمى بالوجدان احلديث املنقح، ومن هذا

املنطلق أصر على أن تكون األزهار غربية واألمساء أيضا على النمط الغريب. اللغة الشاعرة لـ"بيكسوك" المست قضية تركه للبيت، وكان ذلك يف العمل الذي حيمل اسم"النعيم" للكاتبة "كاثريين مانسفيلد" اليت اكتشفت مجال معرفة واملتميز يف النخبوي، التعليم ذي "يل" للكاتب بالنسبة الربقوق. براعم

األدب الغريب، كان هذا هو الشيء الطبيعي الوحيد.

Koreana Winter 2009 (Arabic)

Documents

Transcript of Koreana Winter 2009 (Arabic)