KONTRA NARASI EKSTREMISME - lp3m.unuja.ac.id

12
KONTRA NARASI EKSTREMISME DALAM TAFSIR “PESANTREN” Oleh: Ahmad Fawaid (RMI PCNU Kota Kraksaan)

Transcript of KONTRA NARASI EKSTREMISME - lp3m.unuja.ac.id

Page 1: KONTRA NARASI EKSTREMISME - lp3m.unuja.ac.id

KONTRA NARASI EKSTREMISME

DALAM TAFSIR “PESANTREN”

Oleh: Ahmad Fawaid

(RMI PCNU Kota Kraksaan)

Page 2: KONTRA NARASI EKSTREMISME - lp3m.unuja.ac.id

Sifat: Alternatif

Tujuan: Keadilan & Perdamaian

Objek: Melawan Setan,

Hawa Nafsu,Musuh Nyata

Makkah : 8Madinah : 33

JIHAD JIHAD QITALQITALAdakah Kekerasan

dalam al-Qur’an?

Page 3: KONTRA NARASI EKSTREMISME - lp3m.unuja.ac.id

م ظل ين يقاتلون بنذ أذن للذ ه ل عله نص ين اخرجوا م موا وانذ الله ن قدير الذ

ذقولو ان ي ديره بغي حق الذ ولول دفع الله نا الله ذ ا رب مت النذاس بعضهم ببعض ل هد

جد يذ مسه ت وذ صلوه ا و صوامع وبيع وذ كثي ذنص كر فيا اس الله من ي نذ الله لينص ه

لقوي عزيز (QS. Al-Hajj: 39-40)انذ الله

Ayat Pertama

Perintah Perang

Page 4: KONTRA NARASI EKSTREMISME - lp3m.unuja.ac.id

Mengapa Ada Narasi

Kekerasan dalam Tafsir?

Date Your Footer Here

BOOM! Perang Salib

Problem Nasakh

Respon Modernitas

Tidak Memahami al-

Qur’an dengan Baik

Kolonialisme

Page 5: KONTRA NARASI EKSTREMISME - lp3m.unuja.ac.id

Apa Hubungannya

dengan Tafsir

Pesantren?

Literatur Tafsir Pesantren ditulis

pada Situasi Perang dan Relasi

Muslim dan Non Muslim yang

tidak Membaik

DIAJARKANVan Den Berg, Martin Van Bruinessen, Jajat Burhanuddin, Azyumardi Azra, Abdurrahman Mas’ud, dll.

DIULANG-ULANGPeter G. Riddell, Van Den Berg, Martin Van Bruinessen

DIPERTAHANKANVan Den Berg, Martin Van

Bruinessen

DIYAKINI BARAKAH

Rosihon Anwar, dkk

Page 6: KONTRA NARASI EKSTREMISME - lp3m.unuja.ac.id

Clark McCauley and Sophia Moskalenko

Tindakan Radikalmuncul dari DoktrinPengetahuanRadikal

Horgan

The Psychology of TerrorismAksi Terorisme –Buku, Internet, Majalah, dll.

Tinka Veldhuis

Page 7: KONTRA NARASI EKSTREMISME - lp3m.unuja.ac.id

”“Narasi Alternatif Kiai

Meskipun Pesantren tidak memiliki

Kurikulum Toleransi, Kekuatan

Pesantren Untuk mengawal Toleransi

dan Keberagaman terletak pada

Perilaku Kiai.

“Apabila Kiai Tergabung dengan

Aliansi Organisasi Ekstream, maka

Nilai Toleransi akan tergerus”

Kontra Narasi Kiai

Page 8: KONTRA NARASI EKSTREMISME - lp3m.unuja.ac.id

Narasi Ekstremisme

Story FormMaster

NarrativeArchetypes Retoris

Ex. Pembebasan

Ex. Pembebasan

Ex. Konflik dengan

Tuhan

Ex. Nabi Muhammad

Ex. Penjajah

Ex. Penguasa Zalim

Ex. Analogi

Ex. Analogi

Ex. Analogi

Ex. Jahiliyyah

Ex. Tentara Salib

Ex. Firaun

Framing

Page 9: KONTRA NARASI EKSTREMISME - lp3m.unuja.ac.id

Kontra AnalogiRe-FramingDelegitimasi Tokoh

Ekstremis

Menunjukkan

Kelemahan

Analogi. Contoh:

menganalogikan

perang di Suriah

dengan Perang

Badar—sebuah

analogi yang

keliru.

Perang Syuriah –

Perang Jamal,

Perang Antar

Saudara

Bin Laden, Al-

Baghdadi---- Ganti ke

KH. Hasyim Asy’ari,

KH. Ahmad Dahlan,

dll.

Ex. Jahiliyyah

Ex. Tentara Salib

Ex. Firaun

Kontra Narasi Ekstremisme

Page 10: KONTRA NARASI EKSTREMISME - lp3m.unuja.ac.id

Contoh Framing

Kemiskinan dan

keterpurukan

umat Islam,

Kelicikan musuh

Islam

Kemiskinan

masyarakat umum,

termasuk umat Islam,

perlu pemberdayaan

ekonomi, kebijakan

pemerataan ekonomi,

dsb

Konflik dan

keretakan dalam

umat Islam,

konpirasi musuh

Islam

Konflik dan keretakan

dalam umat Islam

merupakan konflik

sosial dan politik.

Perlu dialog,

rekonsiliasi, ishlah,

negosiasi

Kegagalan negara

dalam

memberantas

korupsi,

kemaksiatan, dan

kemiskinan karena

tidak menegakkan

system Allah

Perlu penegakan hukum

yang serius untuk

pemberantasan Korupsi.

Perlu Pembinaan Moral

di setiap Lembaga

Pendidikan untuk

mengikis kemaksiatan.

Perlu adanya kebijakan

pemerataan ekonomi …

Framing Re-Framing Framing Re-Framing Framing Re-Framing

Page 11: KONTRA NARASI EKSTREMISME - lp3m.unuja.ac.id

Kontra Narasi Ekstremisme Tafsir “Pesantren”

MASTER NARATIF(1) Piagam Madinah. (2) Penyebaran Islam di Indonesia. (3) Wali Songo

STORY FORM(1) Islam disebarkan dengan Damai. (2) Hubungan Harmonis Islam – Nonmuslim

ARCHETYPESTokoh NU, Muhammadiyyah, dan Pahlawan Nasional

DOCTRINEMendahulukan Ayat Damai. Analogi Konteks. Dll.0404

0303

0202

0101

Page 12: KONTRA NARASI EKSTREMISME - lp3m.unuja.ac.id

Kesimpulan

Personal

Character

Personal

Experience

Social

Interaction

Social

Identity

Globalisation

F r a m i n g

F r

a m

in

g

F r a m i n g

F r

a m

in

g

Al-Qur’an