KONSELING ISLAMI MENGGUNAKAN KONSEP · PDF fileKonsentrasi . Bimbingan Konseling Islam ....

Click here to load reader

  • date post

    16-Mar-2019
  • Category

    Documents

  • view

    218
  • download

    0

Embed Size (px)

Transcript of KONSELING ISLAMI MENGGUNAKAN KONSEP · PDF fileKonsentrasi . Bimbingan Konseling Islam ....

KONSELING ISLAMI

MENGGUNAKAN KONSEP KEBAHAGIAAN AL-GHAZALI

UNTUK MENGURANGI KESEPIAN

(Studi Eksperimen Pada Konseli MTs Negeri Bantul Kota

Yogyakarta Tahun Pelajaran 2015/2016)

Oleh:

Rifqi Muhammad, S.Pd.I

NIM: 14.204.10125

TESIS

Diajukan kepada Program Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga

Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna Memperoleh

Gelar Magister dalam Ilmu Agama Islam

Program Studi Pendidikan Islam

Konsentrasi Bimbingan Konseling Islam

YOGYAKARTA

2016

vii

ABSTRAK

Rifqi Muhammad, S.Pd.I.: Konseling Islami menggunakan Konsep

Kebahagiaan Al-Ghazali untuk mengurangi Kesepian (Studi Eksperimen

pada konseli MTs Negeri Bantul Kota Yogyakarta). Tesis. Yogyakarta:

Program Pascasarjana Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga, 2016.

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh adanya peluang mengenai penggunaan

konsep keilmuan Islam yang dijadikan sebagai materi dalam pemberian layanan

konseling Islami di madrasah untuk mengurangi kesepian konseli yang tidak

memiliki kelakatan figur. Hipotesis yang diajukan dalam penelitian ini adalah

konseling Islami menggunakan konsep kebahagiaan al-Ghazali dapat mengurangi

kesepian konseli.

Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah eksperimen, bertujuan

menguji efektivitas konseling Islami menggunakan konsep kebahagiaan al-

Ghazali untuk mengurangi kesepian. Eksperimen ini menggunakan one group pre

and posttest design, dengan melibatkan 8 konseli MTs Negeri Bantul Kota

Yogyakarta Tahun Pelajaran 2015/2016. Subjek dipilih berdasarkan kriteria

tertentu, sesuai dengan tujuan penelitian (non-probability sampling). Data

penelitian dikumpulkan menggunakan skala kesepian, angket, observasi dan

wawancara. Teknik analisis data yang digunakan ialah menggunakan uji wilcoxon

signed ranks test.

Hasil uji wilcoxon signed ranks test menunjukkan bahwa terdapat perbedaan

kesepian konseli antara sebelum dengan sesudah pemberian layanan konseling

Islami, dengan Z = -2,524 dan p-value = 0,012 (p-value < 0,050). Konsep

kebahagiaan al-Ghazali yang praktis, memudahkan subjek penelitian dalam

memahami dan mempraktikkan konsep tersebut dalam proses konseling dan

kehidupan sehari-hari. Diantara arahan atau nasihatnya adalah untuk bercermin

diri, mengenal cinta, berani, memelihara diri, sabar, syukur, hikmah, dan cinta

kepada Allah. Dengan kata lain, konsep kebahagiaan ini bertujuan agar terjadi

perubahan jiwa, perasaan dan pikiran untuk menjadi pribadi yang lebih baik. Hal

ini lah yang mampu mengurangi kesepian masing-masing subjek, karena metode

untuk mengurangi kesepian adalah dengan menggunakan restrukturasi kognitif,

kemudian dikombinasikan dengan konsep kebahagiaan al-Ghazali yang

diterapkan dalam aktivitas konseling. Dengan demikian, maka konseling Islami

menggunakan konsep kebahagiaan al-Ghazali dapat mengurangi kesepian konseli.

Sehingga, temuan hasil penelitian ini dapat digunakan sebagai acuan

pengembangan konseling Islami untuk mengembangkan potensi (fitrah) konseli.

Kata Kunci: Konseling Islami, Konsep Kebahagiaan Al-Ghazali, Kesepian.

KATA PENGANTAR

Dengan menyebut Nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha

Penyayang, Segala Puji bagi Allah Swt., yang telah melimpahkan pertolongan,

rahmat, taufik, serta izin-Nya sehingga peneliti dapat menyelesaikan tesis ini.

Shalawat dan salam semoga tetap tercurahkan kepada junjungan kita Nabi

Muhammad Saw., beserta keluarga dan sahabatnya, yang telah memberikan

petunjuk dan bimbingan ke jalan yang telah di ridhai oleh Allah Swt.

Salam sayang dan hormat kepada Ayahnda dan Ibu tercinta yang tiada

putus-putusnya memberikan ridha, doa, perhatian dan kasih sayang yang suci dan

tulus kepada peneliti, sehingga dapat menyelesaikan tesis ini. Selanjutnya penulis

yakin dan percaya bahwa penulis tidak bisa menyelesaikan penyusunan tesis ini

tanpa ada bantuan dari berbagai pihak. Maka pada kesempatan ini penulis

ucapkan terima kasih yang tidak terhingga kepada yang terhormat :

1. Bapak Prof. Drs. Yudian Wahyudi, M.A., Ph.D selaku Rektor UIN Sunan

Kalijaga Yogyakarta.

2. Bapak Prof. Dr. Noorhaidi, S.Ag., M.A., M.Phil., Ph.D selaku Direktur

Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.

3. Ketua Program Studi Pendidikan Islam, Ibu Rofah, BSW, M.A., Ph.D yang

telah banyak membantu, mengarahkan, dan memberikan dorongan sampai

tesis ini terwujud.

4. Dosen Seminar Proposal, Ibu Dr. Nurjannah, M.Si yang selalu meluangkan

waktu dan memberi arahan selama penulisan tesis ini.

5. Pembimbing Tesis, Bapak Dr. Imam Machali, M.Pd yang selalu meluangkan

waktu dan memberi arahan dan bimbingan selama penulisan tesis ini.

6. Bapak dan Ibu Dosen, seluruh karyawan dan karyawati pada Prodi

Pendidikan Islam UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.

7. Staf Perpustakaan UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta yang telah memberikan

pinjaman buku demi terselesaikannya tesis ini.

8. Pihak MTs Negeri Bantul Kota Yogyakarta yang banyak membantu penulis

dan memberikan data demi penyelesaian tesis ini.

9. Tuan Guru Imam Al-Ghazali, meskipun belum pernah bersua, namun berkat

rumusan ilmu yang beliau himpun dapatlah terselesaikan penulisan tesis ini.

10. Ayahnda Aspandi, S.Pd.I, Ibunda Ruhamah, S.Pd.I, Kakak Afro Desinta,

S.Pd, dan Adik Muhammad Safari Ariga; beserta seluruh keluarga, terima

kasih atas doa, dukungan moril maupun materil yang selalu menyertai

langkah penulis.

11. Ayah Angkat Sahbudin Yusuf, S.Pd. dan Ibu Komariyah, S.Pd beserta

keluarga, terima kasih atas doa restu, serta motivasi yang turut menguatkan

peneliti untuk menyelesaikan tesis ini.

12. Keluarga angkat peneliti di Yogyakarta, Bapak Kaharja, S.Pd sekeluarga,

terima kasih atas doa, dukungan moril maupun materil, dan diskusi ilmiah ke-

BKannya.

13. Keluarga besar BKI A Reguler 2014 yang ikut bersusah payah

menyumbangkan waktu, tenaga dan fikirannya untuk menyukseskan

penulisan tesis ini.

DAFTAR ISI

Halaman

HALAMAN JUDUL ..................................................................................... i

PERNYATAAN KEASLIAN ....................................................................... ii

PERNYATAAN BEBAS PLAGIASI .......................................................... iii

HALAMAN PENGESAHAN ....................................................................... iv

HALAMAN PERSETUJUAN TIM PENGUJI .......................................... v

NOTA DINAS PEMBIMBING .................................................................... vi

ABSTRAK ..................................................................................................... vii

KATA PENGANTAR ................................................................................... viii

DAFTAR ISI .................................................................................................. xi

DAFTAR TABEL ......................................................................................... xiii

DAFTAR LAMPIRAN ................................................................................. xiv

DAFTAR GAMBAR ..................................................................................... xv

BAB I : PENDAHULUAN

A. Latar Belakang ......................................................................... 1

B. Rumusan Masalah ................................................................... 7

C. Tujuan dan Kegunaan Penelitian ............................................. 7

D. Kajian Pustaka ......................................................................... 8

E. Sistematika Pembahasan ......................................................... 11

BAB II : LANDASAN TEORI .................................................................. 13

A. Kesepian .................................................................................. 13

1. Definisi dan Jenis Kesepian ................................................ 13

2. Aspek-aspek Kesepian ........................................................ 17

3. Faktor-faktor yang mempengaruhi Kesepian ..................... 18

4. Ketidaksepian ..................................................................... 21

5. Metode mengurangi Kesepian ............................................ 24

B. Konsep Kebahagiaan dan Implementasinya

dalam Konseling Islami ............................................................ 26

1. Konsep Kebahagiaan ........................................................... 26

2. Konseling Islami .................................................................. 33

3. Penerapan Konsep Kebahagiaan dalam Konseling Islami .. 42

C. Pengaruh Konseling Islami menggunakan Konsep

Kebahagiaan untuk Mengurangi Kesepian Konseli .................... 44

D. Hipotesis ..................................................................................... 47

BAB III : METODE PENELITIAN .......................................................... 48

A. Penelitian