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Presidente:Raúl B. BergmannPresidente Honorario: Wolfgang LevyVicepresidente: Claudio FraimanSecretaria: Eve A. Swiszcz Pro Secretaria: Lotti WolfTesorero: Pedro G. Fuhrmann Pro Tesorera: Batia SchusterVocales Titulares: Susana Lichtenfels / Marcelo Mann / Gustavo Buk / Diego Schejtman / Silvia Chab / Mónica Simon / David Drukier Vocales Suplentes: Carolina Lapacó / Vera Navarro Denise Lebersztein / Edith Wolf Revisores de Cuentas: Titulares: Pablo Landau / León HamuSuplente:Carlota DimentsteinTribunal de Honor: Jacobo Orman / Moisés Satz / Claudio Andermann / Carlos Wolff.

Comisión Directiva 2015

Rabino Dr. Abraham SkorkaRabino Lic. Marcos PerelmutterJazán Esteban AbolskyDirector Musical Mtro. Abel Ghelman

Responsables Editoriales: Sub Comisión de Medios:Lic. Diego Schejtman | Rab. Lic. Marcos PerelmutterMtro. Abel Ghelman | Lic. Fany GersonDr. Daniel KociakContacto y/o sugerencias: medios@beneitikva.org.ar

Diseño: Jesica Lapacó

STAFF DE CULTO

STAFF KOLEINU

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Por el Rabino Marcos Perelmutter

REFLEXIÓN DE LA SEMANANúmeros 1:1 - 3:22

Devarim

Este Shabat previo a Tishá BeAv tiene un nombre especial: Shabat Jazón. Se debe a que la haftará que leeremos luego de la Torá, corresponde al profeta Ishaiahu, y comienza con las siguientes palabras: “Visión de Ishaiahu hijo de Amoz, la cual vio acerca de Judá y Jerusalén en días de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá.” Ishaiahu 1:1. El nombre “Jazón” responde justamente a la Haftará que comienza con esa palabra que podríamos traducir como VISIÓN.¿Cuál es la visión que le fue revelada al profeta?Su visión tenía que ver con la derrota y la destrucción. El mensaje de Ishaiau, como el de los profetas, es un llamado de atención para que corrijamos nuestros errores y volvamos al camino de la rectitud. Su protesta estaba fundada en la corrupción

que observó en su época y que llevó luego a la destrucción de Jerusalén. Pero a su vez la visión implica un pasado que nos permite comprender los hechos, un presente que nos da la referencia actual y un avance al futuro. Por ello, si bien Tishá BeAv nos obliga a reencon-trarnos con el dolor, a verlo cara a cara, a sentir la aflicción de nuestra carne por medio del ayuno, implica una oportunidad para visionar. Conmemorar Tishá BeAv implica recordar las destrucciones colectivas pero también las individuales. Cada uno de nosotros ha vivido tragedias personales que nos han marcado la existencia, pérdidas emocionales, fracasos, desilusiones amorosas, etc. Por todas ellas, sumadas a las que son producto de la memoria milenaria y colectiva de mi pueblo, el 9 de

Av lloro, pero paso seguido me fortalezco.Aquí es donde se conjuga el pasado, presente y futuro: Si tenemos la valentía de ver el dolor cara a cara, nos hacemos conscientes del presente y somos capaces de construir el futuro. Más aún: si tenemos la humildad de aceptar nuestros errores podremos crecer. Mi tradición me enseña que cada batalla perdida es también oportunidad de aprendizaje. Dice en el Talmud, Pesajim 87b:“Dijo Rabí Eleazar: Aun en las horas de ira de Dios no se olvida de su misericordia, como está escrito: Y le dijo Dios: Ponle por nombre Lo-ruhama, porque no me compadeceré más de la casa de Israel, sino que los quitaré del todo.” Oshea 1:6. Lo que intenta explicar Rabí Eleazar es que, aunque se trate de un momento de dificultad, el nombre que le asignan a la chica es rajamim: misericordia, porque a pesar de que nos encontremos en circunstancias adversas, si sabemos visionar, siempre hallaremos en ellas visiones de redención.Shabat Shalom

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Domingo 26Javier Burstein

Lunes 27Carmen Bono

Marcos PerelmutterPaola Schejtman

Jueves 30Felisa RotenbergCarolina LapacóCarolina CazesMiércoles 29

Raquel Grunewald Viernes 31Mirtha Hocsman

¡MAZAL TOV! JulioP R Ó X I M O S C U M P L E A Ñ O S

Salomón Strauss Z”LRita Rosenblat Z”LWilly Lipmann Z”LMáximo Weinberg Z”LKete Strauss Z”LMarcos Skorka Z”L

Ellen Haas Z”LEnrique Heyman Z”LJohanna Friedemann Z”LMoisés Berman Z”LJacobo Zylberberg Z”L

Recordamos

Quiera Dios que sus almas formen parte inseparable dela cadena de vida que une a las generaciones unas con otras.

PEDIDO DE DONACIÓN:El grupo de voluntarias de la Comunidad sigue recibiendo donaciones. En este momento está necesitando café, pa-pel higiénico, cacao, calditos de verdura, galletitas de agua y dulces, garbanzos, lentejas, sacarina, detergente y flan.Desde ya, ¡muchas gracias!

Todo lo que nos envíen tiene que estar en buen estado, no

olvidemos que es para que otras personas lo utilicen.

Les agradecemos a todos su colaboración.

GRUPO VOLUNTARIAS DE TZEDAKA DE BENEI TIKVA

Ma tes 28Eduardo De Levie

Ines Voss

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NACIMIENTO

¡BIENVENIDO ROMEO WOLFF! Felicitamos sus papis Andrea y Daniel Wolff y a su hermanito Gael.Hacemos extensivas las felicitaciones a sus abuelos Marieta y Carlos.

Rabí Eliézer ben Iaacov dice: Aquel que realiza un precepto, se adquiere un 6

7defensor. El que realiza una transgresión, se adquiere un acusador. Avot 4:12

Cada lunes, a la misma hora, un pedido de justicia

Por Hernán Dobry

Los transeúntes caminan apura-dos mientras cruzan la plaza Lavalle. Son las 9.53 de un lunes cualquiera, y nadie presta aten-ción a lo que ocurre a su lado. De repente, se sobresaltan al escuchar el sonido del shofar, el cuerno de carnero litúrgico judío, que ejecuta Benjamín Guz, miran extrañados y siguen su camino sin siquiera preguntarse qué hacen esas diez personas paradas junto al monumento en homenaje a las víctimas de la AMIA.Cada semana, desde hace diez años, se repite el mismo ritual, sin importar si hace frío o calor, el grupo se reúne para reclamar

justicia.“La gente pasa de largo, no ve ni oye, no se da cuenta. Es la indiferencia total”, afirma Tzypora Sendler Bespresvani, una de sus miembros, y su compañera Berta Gueller destaca que “cuando tocan el shofar tampoco se paran, miran y siguen su rumbo, pero nadie pregunta nada”.La ceremonia es breve, pero con-movedora. Comienza a las 9.53, a la hora que se produjo el aten-tado, con un pedido de justicia que hacen en forma rotativa cada semana, seguido por un minuto de silencio.“Por los 30 mil desaparecidos en manos de la dictadura militar exigimos justicia, por el atentado a la Embajada de Israel exigimos justicia, por el atentado a la AMIA exigimos justicia, por la desapa-rición en democracia, que ya te- nemos al segundo que es Nisman, exigimos justicia. Justicia, justi-cia perseguimos, para que esto

se consiga y no se olvide y que alguna vez se sepa algo”, afirma Sendler Bespresvani.La convocatoria comenzó a fines de 2004, cuando Memoria Activa, que realizaba cada lunes su reclamo en ese mismo lugar, decidió dejar esa práctica para centrar sus fuerzas en conseguir la destitución del juez Juan José Galeano y ante la dificultad de convocar a nuevos oradores semanalmente.Una de las participantes, Rebeca Sacolsky, estuvo en desacuerdo con la medida y dijo que iba a seguir yendo cada lunes sin importar si estaba sola. Una vein-tena de personas la acompañaron y terminó transformándose en una tradición que ya lleva diez años.“Ninguno de nosotros tuvo una pérdida y sin embargo pensamos que es muy importante venir acá para no olvidar, para que no haya impunidad”, afirma Sendler.

Fuente: Extraído de Perfíl.com

Rabí Iojanán, el zapatero, dice: Toda asociación que es en nombre de Dios 8

Acto de nombramiento de Embajadores de la Paz en el Congreso NacionalReconocimiento a nuestra Comunidad, a través de nuestro rabino Abraham Skorka y Presidente Raúl Bergmann

El pasado lunes 13 de julio, es-tuvimos presentes en el Salón Azul del Congreso Nacional, para acompañar el reconocimiento otorgado como “Embajadores de la Paz” a nuestro Rabino Abraham Skorka y nuestro presidente, Raúl Bergmann, en representación de

la Comunidad.La distinción fue otorgada por la Fundación PEA y Mil Milenios, cuya misión es multiplicar los es-fuerzos para el logro de la paz en el mundo.Del evento participaron muchas personalidades destacadas del

ámbito nacional, distinguidas por su labor en la construcción de un mundo mejor. Entre ellos pe-riodistas, artistas, poetas y traba-jadores de diferentes ámbitos.Nos emocionó oír testimonios impactantes de otras organiza-ciones, como las que ayudan a personas con enfermedades ter-minales o a personas en situación de calle.Benei Tikva, estuvo representada por miembros de Comisión Direc-tiva y sus Rabinos.Compartimos algunas imágenes del evento.

9perdurará, y las que no son en nombre de Dios, no perdurarán. Avot 4:13

Entidades y personalidades reconocidas:

Asociación Civil Juntos por el trabajo en libertad: María Laura Haag, Silvina Alejandra Martinez, Gra-ciela Cristina BevacquaAsociación de Clubes Argentinos de Servicio: Jorge DurandCentro de Acompañamiento del Desarrollo Infantil: Laura Bartnicki, Betina GrecoChile País de Poetas: Nelson Carrizo MuñozComunidad Benei Tikva: Rab. Abraham Skorka y Raúl Bergmann.Conciencia Social en Discapacidad: Carlos Ariel CampiCooperativa El Correcamino: Ricardo Niz, Juan Anto-nio VallejosDirección de relaciones Vecinales y Organizaciones No Gubernamentales, Griselda CappuzzelloE.T.Nº 7 `Dolores Lavalle de Lavalle´: Ana María Alis, Héctor Ricardo DithurbideE.H. Nº 1 `Dr. Ricardo Gutierrez´, Dafné Elina Puente, Perla Rut CohenE. P. Nº 365 `Eduardo Calsina´: Mónica Lescano

Federación Argentina de la Magistratura y la Función Judicial: Víctor VelezInstituto San Pedro Pascual: Miriam Teresa Kapusi, Anabel PerezInternational Forum for the Culture of Peace: Susana RobertsJuan Francisco Castiñeira PesqueiraLibertate: Beatriz PellizzariMaría ArecesMaribel del Lourdes OviedoMiguel Angel Figueiras GimenezPablo PonciniPapel Nonos Santiago del Estero: Albina N. SerranoParroquia San Miguel Arcangel: Rita Alejandra Liendo, Victoria Eugenia MoroniRotary Club San Andrés de Gral San Martín: Néstor O. SanchezSantiago Ezequiel KovadloffSara Claudette TeubalSilvia Vales y Asociados: Silvia ValesUnión de Escritores y Artistas de Tarija- Bolivia: René Aguilera Fierro

10 Rabí Shimón dice: Existen tres coronas: La corona de la Torá, la corona del sacerdo-

11cio y la corona del reino. Y la corona de un buen nombre sobrepasa a todas. Avot 4:14

Homenajes a las víctimas de los atentados Por Lic. Samuel Leillen en http://www.aurora-israel.co.il/ el 15/07/2015

Embajada de Israel, Argentina – martes 17.3.92 – 12 de Adar 5752Sede Social de AMIA, Buenos Aires – lunes 18.7.1994 – 10 de Av 5754Los dos actos de terror perpe-trados en Buenos Aires, capital de la República Argentina, permanecen en la memoria colectiva de los dos pueblos que comparten las mismas razones de humillación y duelo.Pero debemos tener presente que cuando están implicados

factores oficiales que niegan el Holocausto, gobiernos que respaldan, financian y alientan movimientos terroristas, institu-ciones que sin reparos utilizan el asesinato como táctica para frenar la acción independiente de los organismos democráticos, el peligro permanece globalmente latente y debe ser señalado sin tapujos – por encima de las fron-teras, las culturas, los sistemas de expresión nacional. Esa es la importancia de la inin-terrumpida acción por la investi-gación de la verdad, la localización de los imputados, la sanción de las responsabilidades directas e indirectas y la clara redacción y aplicación de los castigos legales correspondientes – todo ello para proteger a la sociedad y a su sano desarrollo como democracia celosa de sus principios morales y los derechos humanos. Como rezan las pancartas: ¡VERDAD – JUSTICIA – NO A LA IMPUNIDAD!

Como parte de los esfuerzos por preservar la memoria y no

renunciar al avance sostenido de los procesos legales correspon- dientes, se realizan regularmente en Israel actos de homenaje en diversas plazoletas de recor-dación:1. Ashdod, monumento en la intersección de las calles Bnei Nrith y Oved Ben Ami,2. Ashkelon, exitoso mural recor-datorio iniciativa de CICLA,3. Beer Sheva, placa dedicatoria instalada por la febril filial de la OLEI local,4. Carmiel, Jardín Infantil frente a un sensacional panorama de las colinas de la Galilea Sur;5. Kfar Saba, en la Plaza Argen-tina, monumento alegórico, calles Habanim y Abraham Keren;6. Kiryat Gat, soberbia columna recordatoria inaugurada en el año 2008;7. Kiryat Yam, placa recordatoria en la rotonda (glorieta) del cruce de las calles Palmaj y Pinjas Lavón.

Lea la nota completa en: http://www.aurora-israel.co.il/articulos/israel/Opinion/66053/

RIKUDIM PARA MAMÁS

¿TENÉS GANAS DE BAILAR? ¿DE DIVERTIRTE Y PASARLA BIEN?SÁBADOS DE 14.30 A 16.00 HS.¡Te esperamos!Para todos los niveles. ACTIVIDAD ARANCELADA

CICLO DE Pensadores Judíos

Por el Dr. Daniel Kociak Fuente: Wikipedia

TATO BORES

12 Rabí Neorai dice: Exíliate a un lugar de Torá, y no pienses que ella vendrá detrás de ti, pues tus

El humor permite decir cosas duras de tal forma que no da oportunidad al destinatario de ofenderse o darse por aludido. Esta herramienta la manejó Tato Bores con una magia increíble.Mauricio Borensztein nació en Buenos Aires el 27 de abril de 1927. Su padre era un comerciante de pieles con importantes intereses sobre la religión. Vivía cerca de la Avenida Córdoba y Libertad, y tuvo otros dos hermanos: Abraham (el mayor) y Enrique (el menor). En la despedida de soltero del músico Santos Lipesker, Borensztein contó unos chistes, y entre los presentes se hallaba Julio Porter, uno de los mejores guionistas de aquella época, y el cómico Pepe

Iglesias «El Zorro». El reconocido Iglesias lo convocó en 1945 para que fuera su partenaire en Radio Splendid, y Porter le asignó el seudónimo por el cual fue reconocido mundialmente: Tato Bores. En 1960 comenzó por Canal 9 “Tato, siempre en domingo” con libretos de César Bruto y, fue donde sus recordadas frases que lo caracterizaron a lo largo de su trayectoria. Por aquel trabajo, recibió de APTRA un premio Martín Fierro como Mejor Actor Cómico de 1960. La idea del frac había sido propuesta por Bruto, ya que -como él decía- había que tener el traje puesto porque quizás con el constante cambio de ministros durante el gobierno de Arturo Frondizi, él podía ser elegido para ocupar un cargo. “Tato siempre en domingo” se mantuvo hasta mediados de los 60 por Canal 11. En 1966, después del derrocamiento del radical Arturo Umberto Illia, batió récords de audiencia con su monólogo dominical, diciendo: “Ustedes estarán esperando que yo hable de la que se armó. Pero de la que se armó no pienso hablar y de la que se va a armar

mucho menos”.En 1973, Jordán de la Cazuela sucedió a César Bruto, en “Dígale sí a Tato”, por Canal 13, señal por donde un año después, en 1974, fue anfitrión de “Dele crédito a Tato”, con Aldo Cammarotta en el guion. Ese mismo año, un Secretario de Prensa de Isabel Perón ordenó sacar del aire a Bores, aprovechando la excusa del duelo nacional por la muerte del ex-presidente Perón. En 1976, con el Proceso de Reorganización Nacional, comenzó la escasez de trabajo para los artistas, muchos de los cuales debieron exiliarse por amenazas de muerte. Los domingos por la noche se paraba el país para escuchar lo que diría Tato Bores.Durante la presidencia de Carlos Menem, ocurrió la consagración absoluta de Tato Bores. El 17 de mayo de 1992, una infidencia le permitió a la Jueza Federal María Romilda Servini de Cubría enterarse de que en uno de los monólogos de Tato en “Tato de América”, mencionaba una multa que la Corte Suprema de Justicia le estaba haciendo pagar. La sociedad en su conjunto cantó

13compañeros son los que te ayudarán a mantenerla. Y no te confíes en tu talento. Avot 4:15

“La jueza Barú Budú Budía, la jueza Barú Budú Budía, la jueza Barú Budú Budía es lo más grande que hay”, en apoyo a Bores y en repudio a la censura, en lo que se convirtió un episodio memorable para la televisión argentina.Falleció con casi 69 años el 11 de enero de 1996 en su departa-

mento de Palermo acompañado por su familia.Fue dueño de una calidez y calidad humana increíbles.Su pensamiento“...yo no tengo miedo a opinar, tengo miedo de convertirme en otro imbécil más que por el hecho de ser notorio se cree

que al público le interesa su opinión. ¿Por qué un artista o un tipo notorio tienen que andar diagnosticando, tirando la precisa? ¿Acaso uno por tener un cacho de fama sabe más que un albañil, que un colectivero? Por favor, dejémonos de jorobar...”

Perlitas de judaísmo Por el Rabino Marcos Perelmutter

14 Rabí Shimón ben Elazar dice: No trates de reconciliar a tu compañero en el momento de su ira y

Para quien se pregunta el motivo por el cual el 9 de Av fue decre-tado como día de duelo y ayuno nacional, para el pueblo judío, les comparto los acontecimientos que ocurrieron de acuerdo a la Mishná, Taanit 4:6:“Cinco cosas les ocurrieron a nuestros ancestros en Tishá BeAv:1. Se decretó que nuestros an-tepasados no entrarían a la Tierra.2. Fue destruido el Primer Tem-plo.3. Y el Segundo (Templo también fue destruido).4. Fue capturada la ciudad de Betar.5. Jerusalén fue arrasada y arada.”

El primer acontecimiento tiene que ver con que fue un 9 de Av el día que Dios decretó que el pueblo que había salido de Egipto, no entraría a la tierra de Canaán, hoy Israel. Recordamos, que la causa de tal decreto, fue que cuando Moshé decide enviar 12 espías para que exploraran la tierra antes de entrar, decidieron creer la versión de los 10 que carecieron de valentía y dijeron que no se podría conquistar la tierra. Los otros dos eventos tienen que ver con que el Beit Hamikdash (Gran Templo de Jerusalén), el primero a mano del Imperio Babilónico en el 586 A.E.C. y el segundo por obra del Imperio Romano en el 70 E.C., cayeron ese mismo día...El cuarto y quinto hecho están relacionados con la terrible caída de la ciudad de Bet Ar, aproxi-madamente en el 135 E.C., la cual termina con el sueño redentor de Bar Kojva y marca definitivamente

el inicio del judaísmo diaspórico, el cual como sabemos, durará hasta la creación del moderno estado de Israel. En ese tiempo, Jerusalén es arrasada, el pueblo judío diezmado hasta casi su extinción.Hoy el 9 de Av es recordatorio de las tragedias pasadas, de las presentes, como el atentado contra la AMIA que ocurrió un 10 de Av, y se conmemora realizando un ayuno completo, y respetando las mismas costumbres que en Yom Kippur. Enumeramos las más importantes: No podemos bañarnos, utilizar perfumes, participar de festejos, mantener relaciones sexuales, vestirnos con ropa de cuero o cara.Te esperamos el sábado 25 de julio a las 19.30 hs. para compartir una tefilá de arvit especial y una charla sobre las visiones judías de la redención.

BENEI SHOMEADesde el rabinato de la comunidad queremos reiterarles que estamos a disposición de los miembros

de la comunidad para poder escucharlos y asistirlos espiritualmente para lo que necesiten.

Pueden contactarse directamente con el rabino: rabmarcos@beneitikva.org.ar

o coordinar un encuentro a través de la Secretaría de la Comunidad al 4781-9392 int. 11.

15no trates de consolarlo en momentos que su muerto está delante de él. Avot 4:19

Selección musical: Mtro. Abel Ghelman

Shabat ShiráREPASANDO CANCIONES

MISHEHU HOLEJ TAMID ITI / ALGUIEN CAMINA SIEMPRE CONMIGO

Letra: Rami Kiedar / Música: Effi Netzer

Haiu iamim jamim iemei batzoretpanai iavshu kesedek adama

sadi kamal velo notar liktzor etshaalti, lajashti, bishvil ma?

Hajoref shuv hika bi kor kajerevvehamabat ko sagriri bishtei einai

umisidkei kirot nibat haetzevshaalti, lajashti, ad matai?

Aj leet erev im ruaj erev ale nosher lo al gag beiti,

ani iodea ani shomea mishehu holej tamid iti.

Ani zojer bediduti zoeketalit panai bishtei kapot iadaiet tzaari jilakti im pat lejem

shaalti, haomnam veim kedai

Et tfiloti esa kaj hala halaod lojashot sfatai mitoj oniani iodea mishehu lemaala

roe or ashashit bajaloni

Aj leet erev...

Eran días calurosos, días de sequía, mi cara se secó cual grieta en la tierra, mi campo se marchitó y no quedó nada para cosechar.Pregunté, susurré: ¿para qué?

El invierno nuevamente golpeó en mí, frío como una espada,y la mirada, tan inclemente en mis dos ojos,y desde las grietas de las paredes se veía la tristeza.Pregunté, susurré: ¿hasta cuándo?

Pero al anochecer, con el viento del anochecer,una hoja cae sobre el techo de mi casa,yo sé, yo escucho, alguien camina siempre conmigo.

Yo recuerdo mi soledad implorando,cubriré mi rostro con las dos palmas de mis manos,he compartido mi dolor con un pedazo de pan,pregunté: ¿acaso vale la pena?

Mi plegaria llevaré así adelante y más adelante,aún susurran mis labios desde mi pobreza,yo sé, alguien allá arribave la luz de la lámpara en mi ventana.

Pero al anochecer…

היו ימים חמים ימי בצורתפני יבשו כסדק אדמה

שדי קמל ולא נותר לקצור אתשאלתי, לחשתי, בשביל מה

החורף שוב היכה בי קור כחרבוהמבט כה סגרירי בשתי עיני

ומסדקי קירות ניבט העצבשאלתי, לחשתי, עד מתי

אך לעת ערב עם רוח ערבעלה נושר לו על גג ביתי

אני יודע אני שומעמישהו הולך תמיד איתי

אני זוכר בדידותי זועקתאליט פני בשתי כפות ידי

את צערי חילקתי עם פת לחםשאלתי, האומנם ואם כדאי

את תפילתי אשא כך הלאה הלאהעוד לוחשות שפתי מתוך עוני

אני יודע מישהו למעלהרואה אור עששית בחלוני

אך לעת ערב...

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