Khutbah Jumat - Berhasilkah Puasa Ramadhan Kita

Khutbah Jum'at Sebelum Ramadhan Pergi

Bersama Dakwah 1


Bersama Dakwah 2

KHUTBAH PERTAMA

�� !"# $%&��!' (�)�* +!, �-.�/�0�1 �� !' $.�0�� +!, # ��2�1 �� '��3� �45�6.

�2��!��'��6�� 83 #9�:�� $%� ��2�� !' �;1�� < ��=�� > # <& ��!'& < -%� ��. ?9��* �@�8�A �� B!�� '!# C!/�3 �� D�:�� C!/�3 CE/�B :F�2$/'!#

:��A��A <�� A!G�A :H�= ��$/'# #��G:A# #��I ��1�J$'# �2K1!��1 !%��/�� F��!�� <�&

�2�L��M �2�� H!/�N�� DO��=#�� DP- �� F�Q!G!/�N (�J$'# �F�Q:�� #��G:A# �R:'# �2K1!��1 ��$/'# $%�& �S�=��T#�� !%��'UV��A (�J$'# ��$/'# #��G:A#�� WV�� #9X�Y!Z <�L�� 2�� $[��

98��\�� F�Q��!/�3 !%!Z

#9�1��6 <��!\ #��'��\�� $/'# #��G:A# #��I ��1�J$'# �2K1!��1 * �� 1�� F�Q!'��3!� �F�Q!' �̂ �/�_�1 9��̀ �3 #9M��!, �M!, ��!G!, ��!'��6�� $/'# �@�a�1 �� F�Q�� F�Q!'

Jamaah Jum’at yang dirahmati Allah,

Kini kita telah berada di hari yang ketiga belas dari bulan Syawal. Artinya, dua pekan

kita telah meninggalkan Ramadhan. Bulan yang penuh dengan keutamaan. Bulan

yang sangat istimewa. Bulan yang di dalamnya ada malam yang lebih baik dari seribu

bulan. Bulan dilipatgandakannya pahala. Bulan yang secara khusus diwajibkan puasa

di siang harinya.

Pertanyaannya, sudah berhasilkah puasa Ramadhan kita? Tidak ada jaminan bahwa

puasa kita berhasil dan diterima Allah. Karenanya para ulama salaf sangat sedih

ditinggal Ramadhan dan mereka dengan sungguh-sungguh berdoa, bahkan selama

enam bulan, agar amal Ramadhannya diterima.

:�� -.:8!G�A �:�� A�� !/�A�� )��b�6�� 3��Z�� \�� B �@��:�c'# �d��!� �;:��&�F��/��-'#

Wahai Rabb kami... terimalah puasa kami, shalat kami, ruku' kami, sujud kami dan

tilawah kami. Sesungguhnya Engkau Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui

Tidak ada jaminan bahwa puasa kita berhasil. Tetapi kita bisa melihat bahwa suatu

pekerjaan dikatakan berhasil bila ia mampu mencapai tujuannya. Adapun tujuan


Bersama Dakwah 3

puasa, insya Allah kita semua hafal ayatnya. Ayat yang kita dengarkan hampir setiap

hari di bulan Ramadhan. Kita mendengarnya dari para khatib, dai, muballigh, baik

secara langsung atau melalui media.

!%��G:��A �F�Q$/��!' �F�Q�/�8!\ �� 1�J$'# C!/�3 �e��Z ��!Z �S��f_'# �F�Q��!/�3 �e��Z #��UI ��1�J$'# �2K1!� �1

Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan kepada kalian untuk berpuasa

sebagaimana telah diwajibkan kepada orang-orang sebelum kalian, agar kalian

bertaqwa (QS. Al Baqarah : 183)

Itulah tujuan puasa. "La'alakum tattaquun." Agar kalian bertaqwa. Agar kita bertaqwa.

Maka, jika selepas Ramadhan kita menjadi bertaqwa atau lebih dekat dengan taqwa

dari bulan-bulan sebelumnya, dari tahun sebelumnya, insya Allah puasa kita berhasil.

Dan seharusnya itulah yang terjadi pada kita di bulan Syawal yang artinya tidak lain

adalah peningkatan. Namun jika kita semakin jauh dari taqwa, khawatirlah bahwa

puasa kita sia-sia, tidak berhasil, tidak membawa apa-apa kecuali lapar saja.

Rasulullah SAW bersabda :

�g��b-'# $<�& ��B �� !' �P��!' DF�h�B :i��

Betapa banyak orang yang berpuasa tapi tidak mendapatkan apa-apa baginya

kecuali rasa lapar. (HR. An-Nasai dan Ibnu Majah)

Jama'ah Jum'at yang dirahmati Allah,

Bagaimana mengukur ketaqwaan kita yang merupakan buah dari puasa Ramadhan?

Taqwa secara umum berarti menjalankan semua perintah Allah dan menjauhi segala

larangan-Nya. Definisi itu sering diulang-ulang oleh khatib Jum'at sehingga kita hafal

di luar kepala. Sebuah pengertian yang mudah dihafal, tetapi amat luas dan berat

dikerjakan.

Allah Subhanahu wa Ta'ala menjelaskan karakter orang yang bertaqwa dalam banyak

ayatNya. Karakter-karakter itu memudahkan kita untuk mengevaluasi diri kita apakah

kita sudah bertaqwa, atau sudah lebih dekat dengan taqwa. Dengan demikian,

karakter-karakter itu juga memudahkan kita untuk mengevaluasi apakah Ramadhan

kita telah berhasil atau belum.

Diantara karakter orang yang bertaqwa itu, Allah memfirmankannya dalam QS. Ali

Imran ayat 133-135. Di situ Allah Azza wa Jalla menunjukkan empat karakter orang

yang bertaqwa.

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman :

�j�G:��-/�' �4:��3�� k��!l-'#�� 4#��:�'# �2�m��3 Dn:�L�� F�Qf�� DO�� C!'�& #��3��6�� * ��1�J$'# Kec��1 ��c$/'#�� Rc:'# ��c�3 �j�,��-'#�� !o��-'# �j��p!Q-'#�� V#:�:0'#�� V#:�:�'# q�, !%��G� ��1


Bersama Dakwah 4

�j��-'#* �F�2��J�' #��! ��6!, ��$/'# #��!Z!� �F�2�� !� #��!/!p ��!� rn�s�=!, #��/��!, #!��& ��1�J$'#��!%��!/��1 �F�*�� #��/��!, �� C!/�3 #�K��_�1 �F!'�� $/'# $'�& �i��tJ'# �� 1 ��

Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yang

luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertaqwa,

(yaitu) orang-orang yang menafkahkan (hartanya), baik di waktu lapang maupun

sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan mema'afkan (kesalahan)

orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan, dan (juga) orang-orang

yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri, mereka ingat

akan Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang

dapat mengampuni dosa selain dari pada Allah? Dan mereka tidak meneruskan

perbuatan kejinya itu, sedang mereka mengetahui. (QS. Ali Imran : 133-135)


Inilah empat karakter orang yang bertaqwa. Pertama, َاِء و�� ا��اءِ ُ�ْ�ِ�ُ��َن ِ�� ا�� "berinfaq

baik dalam kondisi lapang maupun sempit."

Orang yang bertaqwa itu suka berinfaq, suka bersedekah, baik dalam kondisi lapang

maupun sempit. Dalam kondisi kaya atau dalam kondisi belum kaya. Baik tanggal

muda maupun tangga tua. Karakter itulah yang dengan mudah kita dapatkan pada

generasi sahabat Nabi. Generasi yang paling bertaqwa dari umat ini.

Menjelang perang Tabuk, para sahabat berbondong-bondong untuk berinfak. Yang

kaya infak, banyak. Yang miskin juga berinfak, sesuai kemampuan mereka. Umar

datang kepada Nabi untuk menginfakkan separuh hartanya. Abu Bakar bahkan

menginfakkan seluruh hartanya. Melihat kedermawanan Abu Bakar, Umar

mengomentari, "Sungguh, aku tidak pernah bisa melebihi kebaikan Abu Bakar."

Begitu banyak kisah-kisah kedermawanan para sahabat dan kegemaran mereka dalam

berinfak. Baik mereka yang kaya atau yang miskin. Baik mereka yang sedang dalam

kondisi lapang atau sempit. Suatu malam, ada tamu Nabi yang singgah di rumah Abu

Thalhah. Saat itu sebenarnya Abu Thalhah dalam kondisi sempit, sangat sempit.

Bahkan ia tidak memiliki makanan di malam itu kecuali untuk anaknya. Namun

kegemarannya berinfak membuat ia dan istrinya Ummu Sulaim membujuk anak-

anaknya agar tidur tanpa makan malam. Sedangkan makanan itu disuguhkan kepada

sang tamu. Ketika makanan dihidangkan, lampu dimatikan dan Abu Thalhah pura-

pura makan padahal ia tak lagi memiliki makanan. Sang tamu makan hingga selesai,

sedangkan Abu Thalhah menemaninya tanpa diketahui tamunya bahwa ia tidak

makan apa-apa.

Maka para sahabat Nabi, sebagaimana juga orang-orang yang gemar berinfak,

hidupnya diberkahi Allah. Dimudahkan Allah. Tidak ada ceritanya orang yang miskin

gara-gara sedekah. Meskipun Umar bin Khatab menyedekahkan separuh hartanya dan

Abu Bakar menyedekahkan seluruh hartanya, tidak ada ceritanya kemudian Umar dan

Abu Bakar bangkrut gara-gara itu. Sedekah dibalas Allah 10 hingga 700 kali lipat, dan

sering kali itu juga dibalas di dunia ini. Maka sedekah membuat harta berlimpah dan

berkah, jiwa tenang, bahaya dan penyakit serta berbagai madharat terhindarkan.


Bersama Dakwah 5

Betapa banyaknya orang yang mengatakan, saya sedekah kalau nanti sudah kaya.

Saya berinfak nanti kalau sudah banyak harta. Orang yang bertaqwa tidak mengatakan

itu. Orang yang bertaqwa gemar bersedekah baik di waktu lapang maupun di waktu

sempit. Jangan menunggu kaya untuk bersedekah, tetapi bersedekahlah sekarang

maka kita akan kaya.

Jika selepas Ramadhan, kita menjadi gemar berinfak maka itu adalah tanda bahwa

puasa kita berhasil, insya Allah. Jika di bulan Syawal dan bulan-bulan berikutnya kita

menjadi suka bersedekah, insya Allah itu adalah tanda bahwa kita lebih dekat dengan

taqwa, tanda berhasilnya puasa kita.


Karakter kedua orang yang bertaqwa adalah, �َ�ْ� "menahan marah" َواْ�َ#"ِ!ِ �َ� اْ�َ

Dalam tafsir Fi Zhilalil Qur'an dijelaskan bahwa marah adalah perasaan manusiawi

yang diiringi dengan naiknya tekanan darah. Manusia tidak dapat menundukkan

kemarahan ini kecuali dengan perasaan halus dan lembut yang bersumber dari

pancaran taqwa, dan dengan kekuatan ruhiyah yang bersumber dari pandangannya

kepada ufuk lebih luas daripada ufuk dirinya dan cakrawala kebutuhannya.

Menahan marah artinya tidak menuruti kemarahan ketika emosi itu muncul atau

tersulut. Marah, apalagi tanpa alasan jelas, membuat pikiran tertutup kabut emosi,

kebijaksanaan hilang, terburu-buru dan minim kontrol. Karenanya betapa banyak

orang yang hancur gara-gara tidak mampu menahan marah. Suami yang menuruti

kemarahan kepada istri bahkan karena masalah sepele membuat rumah tangga

berantakan hingga timbul perceraian, karena ia marah lalu terucap talak tanpa pikir

panjang. Setelah berlalu masa iddah barulah ia menyesal telah menceraikan istrinya,

hidupnya kacau dan jadilah ia orang yang paling lemah.

Seorang atasan yang tak mampu menahan marah, ia suka tersulut emosi dan membuat

keputusan yang menzalimi anak buahnya. Seorang pemimpin yang suka marah, ia

juga bisa menzalimi orang yang dipimpinnya dan membawa kerugian dan kehancuran

bagi institusi, perusahaan, daerah atau bahkan negara yang dipimpinnya. Orang yang

tidak mampu menahan marah sesungguhnya adalah orang yang lemah. Dan

sebaliknya, orang yang mampu menahan marah sesungguhnya adalah orang yang

kuat, bahkan paling kuat.

Rasulullah SAW bersabda,

�P��!' ��1��:s'# �n�3��K_'�� :��& ��1��:s'# ?�J$'# �;�/��1 ��- �� 3 �e�0��-'#

Orang yang kuat itu bukanlah orang yang jago gulat, tetapi orang yang kuat adalah

orang yang dapat menahan dirinya ketika sedang marah (HR. Bukhari dan Muslim)

Puasa Ramadhan satu bulan lamanya mendidik kita untuk mengendalikan emosi.

Rasulullah memerintahkan jika ada orang yang menyulut emosi atau mengajak kita

berkelahi agar kita menjawabnya dengan tenang "inni shaaimun: sesungguhnya aku

sedang berpuasa."


Bersama Dakwah 6

Maka jika selepas Ramadhan kita kini lebih mudah menahan marah, lebih mudah

mengendalikan emosi, insya Allah itu adalah tanda keberhasilan puasa kita sekaligus

tanda dekatnya kita dengan predikat taqwa. Lihatlah Rasulullah yang tidak pernah

marah karena masalah pribadi. Diludahi orang sewaktu di Makkah, beliau tidak

marah. Dilempari batu ketika beliau berdakwah di Thaif, beliau tidak marah, malah

mendoakan mereka. Apalagi kehidupan beliau bersama istrinya, jauh dari marah.

Pernah suatu malam beliau pulang kemalaman karena dakwah, Aisyah sudah tertidur

dan pintu rumah sudah dikunci. Beliau salam tiga kali istrinya tidak dengar, maka

beliau pun tidur di luar. Beliau tidak marah, bahkan ketika Aisyah bangun dan

membukakan pintu di sepertiga malam terakhir, Rasulullah lebih dulu meminta maaf.


Karakter ketiga orang yang bertaqwa adalah, "ِس�ا�� ِ&َ �َ� "memaafkan manusia" َواْ�َ'"ِ�

Menurut Sayyid Quthb dalam tafsir Fi Zhilalil Qur'an, menahan marah adalah fase

pertama, dan itu tidak cukup. Ia harus diiringi dengan memberikan maaf. Karena ada

kalanya orang tidak menampakkan kemarahan tetapi ia memendam benci dan

dendam. Kemarahan yang disimpan itu menyakitkan hati dan menghanguskan jiwa,

tetapi dengan memaafkan maka lepaslah ia dari sakit hati dan seketika jiwanya

menjadi lapang dan damai, meninggi ke langit suci.

Menjadi momentum yang tepat bahwa selepas Ramadhan kita saling memaafkan.

Halal bi halal, meskipun istilahnya diambil dari bahasa Arab, tidak dikenal di dunia

Arab. Tetapi bukan berarti itu terlarang. Justru dengan budaya halal bi halal ada

sarana bagi kita untuk saling memaafkan. Meskipun demikian, memaafkan tidak

hanya di bulan Syawal saja.

Orang yang bertaqwa itu suka memaafkan orang lain. Maka untuk mengetahui apakah

puasa Ramadhan kita berhasil atau tidak salah satunya adalah melihat ini: apakah kita

sudah memaafkan orang lain? Apakah kita suka memaafkan orang lain? Apalagi jika

orang itu adalah istri kita, orang tua kita, anak-anak kita, keluaraga dan saudara kita,

atau teman-teman kita.


Karakter ketiga orang yang bertaqwa disebutkan Allah di ayat 135.

��c� ��1 �� F�2��J�' #��! ��6!, ��$/'# #��!Z!� �F�2�� !� #��!/!p ��!� rn�s�=!, #��/��!, #!��& ��1�J$'#�� !%��!/��1 �F�*�� #��/��!, �� C!/�3 #�K��_�1 �F!'�� $/'# $'�& �i��tJ'#

dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya

diri sendiri, mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa

mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain dari pada Allah? Dan

mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu, sedang mereka mengetahui. (QS. Ali

Imran : 133-135)

Orang yang bertaqwa itu segera bertaubat kepada Allah jika ia melakukan kesalahan

atau kemaksiatan. Ia segera menyadari kesalahannya, ingat Allah, memohon ampun

dan tidak meneruskan kesalahannya.


Bersama Dakwah 7

"Faahisyah" yang diterjemahkan dengan perbuatan keji dalam ayat tersebut adalah

perbuatan dosa yang besar dan sangat buruk. Namun begitu besarnya rahmat Allah,

sehingga meskipun hambaNya berbuat dosa besar dan sangat buruk, ia bisa menjadi

muttaqin asalkan bertaubat kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala. Dan dosa besar itu

tidak menutupnya dari peluang taqwa asalkan ia bertaubat.

Maka mengukur ketaqwaan kita, mengukur keberhasilan puasa kita salah satu

indikatornya adalah apakah kita suka bertaubat atau tidak. Jika kita melakukan

kesalahan segera bertaubat dengan menyadari kesalahan itu, mengingat Allah dan

memohon ampunan-Nya serta tidak meneruskan kesalahan itu, insya Allah puasa kita

berhasil dan kita lebih dekat dengan taqwa. Tetapi jika kita sadar dengan dosa dan

kemaksiatan yang kita lakukan tetapi menunda-nunda taubat, meneruskan menikmati

maksiat, maka itu berarti kita jauh dari taqwa dan khawatirlah bahwa puasa

Ramadhan kita tidak mendapatkan hasil apa-apa kecuali lapar saja.

�j��=#:�'# ��N �d��!�� F�=��#�� -u# fi�� -.�\��

KHUTBAH KEDUA

��!'�� E/�Z ��1f�'# C!/�3 ��2-̀ ��' fH��-'# ��1�)�� ?��2-'�� !'��6�� !.�6��!� (�J$'# ��$/�' ��-'#!%��Z��s��-'# ��!Z

��=�� > # <& ��!'& < -%� ��2��!��'��6�� 83 #9�:�� $%� ��2�� !' �;1�� <.

!%��/�� F��!�� <�& :��A��A <�� A!G�A :H�= ��$/'# #��G:A# #��I ��1�J$'# �2K1!��1 #9�1��6 <��!\ #��'��\�� $/'# #��G:A# #��I ��1�J$'# �2K1!��1 *�F�Q!' �̂ �/�_�1 �� 1�� F�Q!'��3!�

9��̀ �3 #9M��!, �M!, ��!G!, ��!'��6�� $/'# �@�a�1 �� F�Q�� F�Q!'

�vI C!/�3�� D�:�� C!/�3 �FE/�6� E.�B :F�2$/'# Cc!/�3 �d��w/�6� �d��$/�B ��!Z �D�:�� F��*#��& �vI C!/�3�� F��*#��&C!/�3 �x �d-Z�� !Z �D�:�� vI C!/�3�� D�:��

q�, ��F��*#��& �vI C!/�3�� F��*#��& C!/�3 :F�2$/'# �k��#�� y��b�� y��= �;:��& ��!'��'#��3 �4�2:�� L#��M!� ��3�� 1��#:�'# ��h! !/�N ��3�� z�{# �n��:_c'# ��hc�6

��3�� L!� :�3�� 1f�'# �S��1 C!'�& �4��z�{#�� z�{# c�1 �;c��=�� F�2��=#:�'# �F�=��!�.


Bersama Dakwah 8

:F�2$/'# c�!\K�! �A -.��L#�� 9��=�� 9��L #!J�* ��L -.��L# ! �A ��c�� c�� cr\K�� <�� , �g��A <�� 9��_�� 9�� <�� |��G��.

C��'#�� }! ��'#�� C!GK�'#�� ?��2-'# �;�'!l�� :��& :F�2$/'#.

9��' :�� ~+�Z ��M��A -%!� �;�'!l�� :��& :F�2$/'# 9��N 98-/!\�� #9��Z#!� r\�)�B �c98�� 9��'�B r+��3�� 9��!� 9��6#�� 9��1�&�� 9��,#�� 9��,�� 9�-/�3�� 9��Z#�M r\�)c�B 9��G�1��

�9�cc�6#�� cc98f�!� Ur<!+cc�= ccr\�M�� 9_cc�'�N �S#��cc-Z��#�� v!+cc�b-'# #!� cc�1.

�S!+�6��# :��3!� :F�2$/'# �@��L!�� F�2!,�� B :F�2$/'# ��f=�� /��-'#�� C!/�3 �F�2��/!Z�e��-Z#�� j��'$̀ '# !n!Z�� -Z#�� fH!"# �j��L!� �x�)8��' ��UT#�� S!+:�'#.

:�� -.:8!G�A �:�� )��b�6�� 3��Z�� \�� B ��A�� !/�A�� @��:�c'# �d��!� �;:��&�F��/��-'#

�:�� :F�2$/'# fH��-'�� f1!�� !a-/�6 :��3!�� !��!� -o! �=# :i�� c�1 :H��-'# �� f1!��

��!'��'#

:F�2$/'# �L#�� #��-'# �;�0��!, �� G�6# �:�� -/�� .c��!/'# � �;c!' ��1��Z#$J'#�;!' ��1�� -'# ��2:'#�� 6UT#�� fq�s��-'��

�!' ��N!�� V��:�'# �4!Z�� !/�3 -v��!� :F�2$/'# �x�� k��UT# �4#��N ��3��M�� !' �Z��S#��-Z��#�� v!+�b-'# #!� �1 ��\#�M�!� E..

��:'# �i#!J�3 ��\�� rn��= �O��N�# �� rn��= ��K�'# � ��AI �:��. �dc��!� �;c:��& �rn��=�� ;��!' �� !' �e�*�� 1��* -��& �� /�\ -��A < �:��

:*��'#�i. ��1��6!�# �� :��Q�!' ��=��A�� !' �� A �F!' -%�&�� !� ��!/!p �:��.


Bersama Dakwah 9

��/��-'#�� 4��z��-'#�� z��-/�' �� -u# :F�2$/'# �F�2�c�� V��=UT# ��4��/��-'#��y@��6 �;:��& ��4#��UT#�� V�3K�'# �e��b�� ye�1��!\.

� # �)�8�3 :U # $%�& Cc�2��1�� Cc��G'# (�� V��1�&�� %��=��#�� v��-'�� -l�1 ��c�3�F�Q$/��!' �F�Q�̀ ��1 �q��8-'#�� !Q��-'#�� V�s��! -'# !%��$Z!J�A

Khutbah Jumat - Berhasilkah Puasa Ramadhan Kita

Documents

Transcript of Khutbah Jumat - Berhasilkah Puasa Ramadhan Kita