Kesusasteraan Klasik Asia

8/13/2019 Kesusasteraan Klasik Asia

1/19

1.0 PENDAHULUAN

Kesusasteraan merupakan salah satu daripada cabang kebudayaan dan juga

ketamadunan manusia dari dulu hingga kini. Kesusasteraan berasal daripada perkataan

Greek iaitu castra yang membawa maksud kata yang baik dan bermakna dalam setiap

ayat yang tertera dalam sesebuah buku. Namun begitu, terdapat juga karya sastera

berbentuk lisan yang turut menjadi sebahagian daripada budaya hidup sesebuah

masyarakat. Menurut Kamus Dewan Bahasa dan Pustakapula, sastera bermaksud

hasil seni yang tergolong dalam bentuk tulisan seperti prosa atau puisi yang

memperlihatkan cirri-ciri yang tersendiri.

Malahan dalam sebuah buku yang bertajuk Theory of Literature, hasil karya

allek dan arren mende!inisikan sastera sebagai karya yang mengandungi unsur-

unsur imaginasi pengarang yang mampu untuk mempengaruhi emosi pembaca dengan

unsur yang digarapkan oleh minda pengarang. "akat dan kemampuan untuk mengarap

pelbagai idea, menyelitkan emosi watak serta mempertaruhkan kekuatan watak

membuktikan kehebatan pengarang menghasilkan sesebuah karya yang ditunggu-

tunggu oleh pembaca mereka.

#endekiawan lain seperti $orace memberi pengertian bahawa sastera bertujuan

untuk menjadikan kehidupan manusia indah dan berguna melalui hasil penulisan yang

memberi kesan dalam kehidupan seharian. Mathew %rnold pula menyatakan bahawa

sastera wujud untuk memberikan kegembiraan, menghidurkan, menyatkan kebenaran

dan memberi maklumat kepada pembaca.

&


2/19

'ecara keseluruhannya, kita boleh katakan bahawa sastera merupakan

sebahagian daripada budaya manusia. (a membantu manusia untuk meluahkan

ekspresi diri dan juga mani!estasi estetik manusia terhadap keindahan bahasa yang

dipertuturkan oleh mereka sendiri. (a dihayati dengan baik

Kesusasteraan klasik merupakan kesusasteraan yang masih mendapat

perhatian daripada para pengkaji sastera. )alam dunia kita ini, terdapat pelbagai

kesusasteraan klasik yang dibahagikan mengikut benua yang terbentang luas. $asil

Kesusasteraan klasik %sia umpamanya masih mendapat tempat dihati para pencinta

sastera. Karya agung dari %sia amatlah menarik dengan garapan bahasa yang

mendalam, memaparkan sosiologi masyarakat setempat dalam ruang lingkup

kehidupan penulis, penggunaan puisi, simpulan bahasa dan ayat yang tersirat dan

tersurat. 'ecara keseluruhannya, penghasilan karya sastera klasik merupakan wadah

untuk penulis melepaskan ekspresi diri dalam bentuk penceritaan bertulis.

Kesusasteraan Klasik %sia berusia lebih daripada apa yang dihasilkan di *ropah.

Malahan kelahiran sebuah no+el yang berjudul The Tale of Genji (Genji Monogatari)

oleh Murasaki 'hikibu pada tahun & menandakan satu era baru dalam

kesusasteraan dunia amnya. (ni diikuti dengan penghasilan sebuah no+el yang

bertajuk Dream of The ed !ham"er# yang telah dihasilkan pada pertengahan abad

ke-&/ sewaktu pemerintahan )inasti 0ing di #hina. No+el ini dikatakan sebuah no+el

klasik yang unggul dan telah diterjemahkan kepada lebih 1 buah bahasa pada masa

kini. 'ebuah lagi no+el klasik %sia yang tersohor ialah 'hakuntala hasil nukilan

Kalidasa. "eliau merupakan seorang penulis yang sangat terkenal di (ndia.

1


3/19

2.0 Ciri-ciri Kesusasteraan Klasik Asia.

"erbalik kepada persoalan yang diutarakan agar mencari ciri-ciri Kesusasteraan Klasik

%sia, maka akan di huraikan sebaik yang mungkin ciri yang telah dikenal pasti dalam

ketiga-tiga karya agong yang telah diberikan ini. 'etiap karya yang dihasilkan dalam

kesusasteraan dari 2aman dahulu hinggalah kini mempunyai ciri-ciri yang tersendiri.

3antun umpamanya mempunyai rima yang tertentu, setiap rangkap mempunyai empat

baris atau lapan atau enam belas. )emikianlah juga hasil penulisan yang lain seperti

no+el moden, cerpen dan sebagainya. Kesusasterran Klasik %sia juga tidak ketinggalan

mempunyai ciri yang tertentu. #iri-ciri seperti ini memberikan pengenalan kepada

bentuk kesusasteraan mengikut 2aman masing-masing.

)alam hal ini, karekteristik istimewa setiap no+el yang telah dikenalpasti seperti

aspek bahasa, plot cerita, tema, unsur luarbiasa 4supernatural5, watak dan sebagainya,

akan dihuraikan sebaik yang mungkin bagi memenuhi kehendak tugasan ini.

2.1 Aspek Bahasa

%spek bahasa merupakan sesuatu yang menjadi keutamaan apabila kita

membicarakan hasil kesusasteraan klasik ini. )alam aspek bahasa, ketiga-tiga karya

klasik ini menggunakan bahasa yang rumit untuk di!ahami oleh generasi pada hari ini.

(ni sememangnya sangat berbe2a dengan bahasa yang digunakan dalam penghasilan

karya moden masa kini. "ahkan boleh dikatakan bahasa yang digunakan oleh karya

6


4/19

terunggul %sia ini sudah tidak digunapakai pada masa kini. Malahan karya agung ini

dihasilkan oleh golongan bangsawann yang mempunyai latarbelakang pendidikan dan

mampu untuk menulis berbanding rakyat biasa yang tidak tahu menulis. 7usteru itu,

tidak menghairankan bahasa yang digunakan adalah bahasa istana.

Namun demikian, penggunaan bahasa kuno yang merumitkan untuk di!ahami

tetapi pada masa yang sama mempunyai nilai estetika yang tinggi mendapat perhatian

daripada pencinta sastera. 8mur karya yang menjangkau ratusan tahun membuktikan

ia berada di satu tahap istimewa 4klasik5 lantaran dianggap sebagai sebuah karya yang

unggul, masih diminati oleh peminat sastera yang merentasi masa, bangsa, dan

bahasa. Kemampuan yang sebegini jika dapat dicapai oleh sesebuah karya seperti

yang tiga ini amat menakjubkan.

No+el 'hakuntala umpamanya yang merupakan karya 'anskrit menggunakan

"ahasa 3ali. 3enggunaan bahasa istana menjadi pengantara utama lantaran

pengarangnya, Kalidasa hidup dalam lingkungan istana. 3emilihan bahasa istana

sebenarnya mempunyai !ungsi utama iaitu menyampaikan maklumat kepada sasaran di

luar istana kerana secara tidak langsung ia menjadi teks utama dalam pembelajaran

pada masa itu. 9ambahan pula hasil karya ini mempunyai unsur-unsur keagamaan

dengan diselitkan elemen hiburan. $asil karya Kalidasa yang mempunyai kedudukan

dala istana memberi ruang kepada karya beliau untuk sampai kepada sasaran

pembacanya.

)emikianlah juga karya agung )ream o! 9he :ed #hamber; yang mempunyai

nilai atau unsur keagamaan. )i dalam no+el tersebut diselitkan ajaran "uddhisme; dan


5/19

9aoisme;. 'edikit sebanyak dalam no+el elemen keagamaan diterangkan untuk

mengukuhkan kepercayaan pembaca kepada konsep ketuhanan masyarakat #ina pada

masa itu. 9he )ream o! 9he :ed #hamber menggunakan tulisan bahasa #ina

+ernacular dan bukannya bahasa #ina klasik. 'ecara tidak langsung, penggunaan

bahasa ini membantu no+el ini untuk bertahan dengan lebih lama apatah lagi bahasa

#ina +ernacular dengan loghat Mandarin menjadi asas kepada pembentukkan bahasa

#ina moden pada masa kini. No+el ini merupakan sebuah no+el separa ilmiah dan turut

diselitkan dengan puisi #ina. Malahan pengarangnya juga, #ao =ue>in menulis no+el

ini dengan menggambarkan tentang jatuh dan bangunnya keluarga beliau sewaktu

pemerintahan )inasti 0ing. No+el ini secara keseluruhannya menggambarkan dengan

tepat tentang kehidupan dan hirarki sosial golongan bangsawan pada abad ke-&/ di

Nanjing.

9ale o! 9he Genji yang merupakan no+el yang pertama kali dihasilkan oleh

Murasaki 'hikibu,dalam era $eian sewaktu ibu kota 7epun berpusat di $eian-kyo

4 Kyoto 5.

7elas sekali penggunaan bahasa yang mudah diterima oleh semua pembaca

serta mampu untuk bertahun lama merentasi masa merupakan salah satu ciri yang

terdapat di dalam ketiga-tiga no+el tersebut. Keindahan bahasa 2aman dahulu

menambat hati pembaca no+el klasik yang bertara! karya agung.

2.2 Tea

9ema yang dipersembahkan oleh setiap no+el ini sangat menarik. 'ecara

keseluruhannya, tema yang dipersembahkan ialah kisah percintaan. 'hankutala

?


6/19

umpamanya menceritakan kisah cinta 'hankutala dengan :aja )usyanta. alaupun

telah lama terpisah hingga melahirkan anak lelaki, namun rasa cinta yang mendalam

terus membara di hati 'hankutala hingga mengambil keutusan untuk mencari sang

suami. Malahan ketika dihalau dan dimalukan oleh :aja )usyanta yang telah lupa

ingatan terhadapnya, 'hankutala tetap menerima dengan penuh tabah tanpa

mempersoalkan tindakan suaminya itu lantaran rasa cinta yang mendalam.

)i dalam cerita )ream o! 9he :ed #hamber juga memperlihatkan tema yang

serupa. 3ao-@u yang mencintai 9ai-@u turut jatuh sakit apabila mengetahui sepupunya

yang dikasihi telah mati kerana kecewa dengan perkahwinan 3ao-@u dengan 3oa-#hai.

3ermainan cinta tiga segi yang tragis berakhir dengan kematian orang yang disayangi.

Namun bukan sahaja tema percintaan terhadap kekasih yang dipamerkan dalam cerita

ini, kasih kepada keluarga turut menjadi sandaran kepada cerita ini. 3ao-@u

umpamanya menyayangi keluarganya hingga kembali semula ke dunia walaupun telah

berada di kayangan. %tas nasihat yang diberikan oleh dewa dewi, maka beliau sedar

akan tanggungjawabnya terhadap keluarga.9ema yang serupa boleh kita jumpai dalam

9ale o! Genji. Kisah percintaan $iraku Genji dengan wanita-wanita yang ada di

sekelilingnya adalah lebih jelas seperti dengan Aady Murasaki, gundik raja Bujitsubo,

2.! Pl"t Cerita

7alan cerita yang terdapat di dalam karya klasik asia biasanya berpanjangan dengan

menceritakan riwayat hidup watak utama dengan pelbagai cabaran yang dihadapi dari

kecil sehinggalah dewasa. Malahan kadang kala terdapat campur tangan daripada

dewa dewi untuk menarik perhatian pembaca. 3lot biasanya bercorak linear, iaitu satu

C


7/19

persatu peristiwa disusun mengikt kronologi yang berturutan pada sesebuah watak dan

diakhiri dengan kegembiraan. 9erdapat juga cerita yang diakhiri dengan kelahiran

semula dalam suasana yang berbe2a tetapi masih mempunyai matlamat pengakhiran

yang sama iaitu mengecap kegembiraan dan kebahagiaan. Kesemua ini dapat diikuti

dalam karya agong Dream of The ed !ham"er# Tale of Genji dan $hakuntala%

)alam masterpiece; Dream of The ed !ham"er, penceritaan dimulakan

dengan kelahiran wira yang luarbiasa kelahirannya, 3ao-@u. 3ao-@u dilahirkan oleh

ibunya dengan diiringi oleh seketul batu jed dimulutnya. Kesaktian batu jed dapat dilihat

dengan jelas melalui watak 3ao-@u yang cerdik. 'eterusnya, ketika membesar, 3ao-@u

turut mempunyai dua orang sepupu iaitu 9ai-@u dan 3ao-#hai. Masa terus berlalu dan

3oa-@u telah jatuh hati dengan 9ai-@u. Namun begitu, keluarga 3ao-@u telah memilih

3ao-#hai sebagai menantu mereka. 3emilihan juga berdasarkan kedudukan keluarga

3oa-#hai yang dihormati dan kaya raya.

Natijahnya, 9ai-@u telah jatuh sakit dan mati,lalu menyebabkan 3ao-@u jatuh

sakit dan dalam keadaan separa sedar, dia telah ke dunia kayangan dan dinasihati agar

pulang ke dunia semula kerana belum tiba masanya untuk mati. 'eterusnya 3ao-@u

telah meneruskan kehidupannya dan menjadi seorang bertanggungjawab terhadap

keluarganya. Aantaran pendirian yang tegas menentang amalan rasuah di kalangan

kakitangan kerajaan pada masa itu, keluarga 3ao-@u dan 3ao-#hai telah dianiayai

sehingga menyebabkan ramai ahli keluarga ditangkap dan ada yang mati kerana sedih

akan peristiwa yang berlaku. 3ao-@u yang mati telah dihidupkan kembali dan

meneruskan perjuangan untuk memartabatkan semula keluarganya. "eliau berjaya

dengan mengambil peperiksaan awam dan lulus dengan cemerlang dan menjadi


8/19

kebanggaan keluarga dan seterusnya memencilkan diri dan menjadi seorang sami

"uddha dan hidup dengan gembira.

9ale o! Genji pula memaparkan kisah hidup $iraku Genji yang merupakan anak

Maharaja Kiritsubo dengan gundiknya. Memandangkan beliau anak kepada gundik,

maka terpaksa diketepikan daripada senarai menjadi putera mahkota. Namun Maharaja

Kiritsubo memberikan keistimewaan kepada $ikaru Genji dan melantiknya sebagai

pegawai kerajaan. Kehidupan $ikaru Genji penuh dengan kisah percintaannya dengan

beberapa orang gadis termasuklah gundik bapanya sendiri. 3ercintaan dan

pengkhianatan cinta melingkari hidupnya dan kehidupannya berterusan dengan baik

dengan mendapat kedudukan yang baik apabila anaknya menjadi Maharaja dan

meneruskan kehidupan sehingga akhir hayatnya. 'i!at Genji yang penuh misteri

dengan permainan cinta di warisi oleh anaknya iaitu Kaoru dengan melangsungkan

perhubungan dengan beberapa orang wanita dan akhirnya mendapati wanita yang

paling dicintainya telah menjadi seorang pendita wanita di kuil 'hinto.

'ebuah lagi teks klasik yang mempunyai plot yang panjang dan linear ialah

drama 'hakuntala yang ditulis oleh Kalidasa . 'hakuntala yang merupakan anak yatim

tinggal bersama orang alim yang bernama Kan+a di sebuah gua di dalam hutan.

'emasa ketiadaan Kan+a telah keluar mengembara datang raja yang bernama :aja

)usyanta yang berburu ."aginda terjumpa tempat pertapaan Kan+a dan 'hakuntala.

Aayanan mesra serta kecantikan 'hakuntala menyebabkan baginda jatuh hati dan

ingin memperisterikannya.

/


9/19

'hakuntala bersetuju untuk berkahwin tetapi dengan syarat anak yang

dilahirkan mestilah mewarisi takhta sebagai tanda perkahwinan. 'hakuntala telah

menerima sebentuk cincin daripada :aja )ursyantasebagai hadiah perkahwinan.

'etelah beberapa hari berada di situ, akhirnya :aja )usyanta terpaksa pulang ke kota.

9idak beberapa lama kemudian, datang seorang alim ke tempat pertapaan Kan+a dan

'hakuntala. Drang alim itu bernama )ar+asa. 'hakuntala tidak melayan )ar+asa

dengan baik kerana dia sering merindui :aja )usyanta. )ar+asa marah dengan

layanan dingin 'hakuntala dan telah menyumpah 'hakuntala dengan mengatakan

orang yang anda ingati itu akan melupai anda. Dleh kerana )ar+asa orang alim, maka

sumpahan itu menjadi kenyataan. )ar+asa menyesali keterlanjuran kata-katanya tetapi

tidak dapat berbuat apa-apa. "agi menebus kesilapannyang dilakukannya, beliau

mengatakan apabila orang itu melihat semula objek yang diberi, orang itu akan ingat

kembali kepada 'hakuntala. 9idak lama selepas 'hakuntala hamil, ayah angkatnya

menasihatinya mencari suaminya iaitu :aja )usyanta di istana. Ketika di istana

'hakuntala menceritakan kisah perkahwinannya dengan baginda , tetapi beliau tidak

mengakui bahawa 'hakuntala adalah isterinya. $al ini berlaku kerana cincin yang diberi

oleh :aja )ursyanta telah hilang dan sumpahan )ar+asa menjadi kenyataan. %kibat

terlalu sedih dengan kejadian tersebut maka 'hakuntala membawa diri. Namun begitu,

cincin 'hakuntala telah dijumpai di dalam perut ikan dan :aja )usyanta teringat

kembali kisahnya dengan 'hakunt.:aja )ursyanta berusaha untuk mencari 'hakuntala

tetapi tidak berjaya menjumpainya.Aalu baginda telah pergi ke kayangan, dan semasa

pulang dari kayangan, beliau telah menemui seorang budak lelaki yang sedang bermain

dengan anak singa. "aginda mendapat tahu bahawa anak itu adalah anak kandungnya.

E


10/19

%khirnya, 'hakuntala telah memaa!kan :aja )usyanta dan mereka sekeluarga hidup

aman dan bahagia.

Kesimpulannya, plot yang terdapat dalam ketiga-tiga hasil karya agung ini

bersi!at linear seperti yang diterangkan di atas. 7alan cerita bermula dengan kelahiran

watak utama, kehidupan sewaktu kecil, remaja dan dewasa,kisah

percintaan,perkahwinan, dan seterusnya diakhiri dengan kematian ,mati hidup semula

atau penamat cerita yang membahagiakan .

2.# Kar$a A%un%

Karya agung merupakan sebuah karya yang mampu meninggalkan kesan dalam aspek

budaya, pemikiran, pandangan serta !alsa!ah hidup yang berkekalan bersama sesuatu

bangsa. Karya agung ini yang terdiri daripada karya klasik selalunya dilihat sebagai

cerminan budaya dan tamadun bangsa yang melahirkan karya itu sendiri. Keunggulan

sesebuah bangsa mencipta tradisi dan identitinya sendiri menjadi kayu pengukur

terhadap kemajuan ketamadunan mereka.

No+el Tale of Genji telah diiktira! sebagai sebuah karya agung. (a merupakan

penghasilan kesusasteraan dalam bentuk no+el yang pertama di dunia. "erasal dari

negara matahari terbit, 7epun,no+el ini turut mempunyai beberapa tajuk yang lain

kerana tiada satu judul yang khusus dapat dikenalpasti lantaran manuskripnya yang

tidak dapat memberikan judul sebenar. No+el ini ditulis oleh Murasaki 'hikibu pada

pertengahan 2aman $eian sewaktu berkhidmat dengan keluarga diraja 7epun. No+el ini

mengandungi ?< bab. (a mengisahkan tentang kehidupan di istana yang berkisar

&


11/19

kapada watak utama iaitu Genji, anak Maharaja 7epun bersama dayangnya Kiritsubo.

Karya klasik ini sudah berusia lebih & tahun lamanya.

Karya agung kedua ialah $hakuntalayang berasal dari (ndia. "uku ini ditulis

pada abad ke-&? oleh Kalidasa. "ersumberkan $ikayat Mahabrata dan :amayana,

beliau menulis 'hakuntala. No+el ini berkisar tentang percintaan antara 'hakuntala

dengan :aja )usyanta. "uku diiktira! sebagai karya agung kerana telah diterjemahkan

kepada berbagai bahasa seperti bahasa (nggeris dan 7erman.

Karya agung ketiga dari karya klasik asia ialah Dream of The ed !ham"er%

Karya agung ini berasal daripada negara #hina dan ia ditulis pada abad ke-&/ sewaktu

pemerintahan )inasti 0ing. No+el ini ditulis oleh 9sao $sueh #hin. Karya ini dianggap

sebagai sebuah karya agung kerana bersi!at malar segar. Karya ini dapat menembusi

peredaran masa dan digemari oleh ramai pembaca dari satu generasi ke satu generasi.

Kemampuan untuk bertahan lama menyaksikan hasil karya ini dapat diiktira! sebagai

sebuah karya agung. 9ambahan pula hasil karya ini telah diterjemahkan kepada lebih

1 bahasa seperti bahasa (nggeris,7epun, 7erman. 3erancis, 'epanyol dan

sebagainya.

2.& Unsur-unsur 'upernatural

'eperti la2imnya, unsur supernatural adalah elemen yang penting dalam penghasilan

sesebuah karya klasik. )alam hal ini, unsur supernatural dalam ketiga-tiga karya klasik

yang dibincangkan ini turut diselitkan untuk menarik minat pembaca. Kebiasaannya,

unsur supernatural ini berkait rapat dengan watak utama yang sempurna si!at dan

&&


12/19

peribadinya. atak utama sama ada wanita atau lelaki mempunyai kesaktian yang luar

biasa berbanding dengan watak lain. "ahkan kadangkala watak ini diberikan

keistimewaan iaitu separuh dewa.

Melalui karya Dream of The ed !ham"er umpamanya, watak utama iaitu 3ao-

@u dilahirkan dalam sebuah keluarga bangsawan yang berpengaruh. "eliau adalah

seorang yang tampan, mempunyai pekerti yang terpuji dan suka membantu orang lain

walaupun berasal daripada sebuah keluarga yang kaya raya. 8nsur supernatural lain

yang boleh diperhatikan dalam no+el ini ialah beliau dilahirkan dengan seketul batu jed

dilahirkan bersama-sama denganya di dalam mulut. 'ecara tidak langsung, kita boleh

katakan bahawa jed tersebut melambangkan kesaktiannya. 3ao-@u hilang ingatan

apabila jed tersebut hilang.

'elain daripada itu, beliau juga berkemampuan untuk terbang ke kayangan

sewaktu dalam keadaan tidak sedarkan diri serta boleh berkomunikasi dengan dewa

kayangan. 9urut dipaparkan ialah kejadian mati hidup kembali yang berlaku kepada diri

3ao-@u dan dihidupkan diruang waktu yang berbe2a dari sebelumnya.

8nsur supernatural juga tidak ketinggalan dapat kita kesan dalam drama

'hakuntala. 'hakuntala digambarkan sebagai seorang insan yang sempurna dan

memiliki kesaktian. $eroin ini juga tidak mempunyai kelemahan dan kecantikannya

tiada bandingan pada ketika itu. "eliau juga mempunyai keperibadian yang tinggi.

%ntara unsur supernatural yang diselitkan dalam karya ini ialah kemampuan !auna dan

!lora menangisi pemergian 'hakuntala untuk mencari suaminya. 'hakuntala juga

adalah seorang yang penyabar dalam menghadapi cubaan dan dugaan seperti tidak

&1


13/19

melawan sewaktu dihalau dari istana oleh suaminya :aja )usyanta. Karekternya juga

memperlihatkan ketenangan dalam menghadapi masalah dan tidak terburu-buru dalam

membuat sesuatu keputusan.

8nsur-unsur supernatural seperti yang diterangkan di atas merupakan satu

elemen yang penting dalam usaha penulis mengamit minat pembaca di samping

mengukuhkan kepercayaan pembaca pada konsep ketuhanan yang dianuti oleh

pembaca mereka.

2.( Unsur Capurtan%an De)a De)i

'eperti la2imnya, unsur campur tangan dewa dewi merupakan satu kebiasaan dalam

karya klasik. #iri ini adalah satu kemestian pada masa lalu. 3eristiwa yang

menggambarkan campur tangan ini adalah seperti kemampuan manusia untuk pergi ke

kayangan dan kembali semula ke dunia asal ataupun yang menentukan takdir atau

nasib manusia. #iri ini sering kali dapat kita perhatikan dalam karya yang dihasilkan

oleh penulis yang berasal dari #hina dan (ndia lantaran berlandaskan kepada usaha

mengukuhkan konsep ketuhanan yang dianuti oleh mereka.

)i dalam drama 'hakuntala umpamanya, 3endita )ur+asa dikatakan sebagai

manusia yang separuh dewa kerana mampu untuk menentukan takdir manusia melalui

sumpahannya. 7elas kita boleh perhatikan apabila )ur+asa menyumpah 'hakuntala

yang tidak melayannya dengan baik. 'umpahan yang dikenakan ialah sesiapa yang

&6


14/19

dicintai oleh 'hakuntala akan melupainya dan akan terbatal pula sumpahan itu jika

orang itu melihat barangan 4cincin5 yang dihadiahkan kepada 'hakuntala. Kebenaran

sumpahan terbukti apabila :aja )usyanta telah melupakan 'hakuntala apabila cincin

yang dihadiahkan kepada 'hakuntala hilang. %pabila cincin tersebut dijumpai kembali

dari perut ikan, baginda terus teringat kembali 'hakuntala yang telah diperisterikan.

Malahan dalam cerita ini juga :aja )usyanta telah pergi ke kayangan dan berjumpa

dengan seorang anak kecil yang bermain dengan seekor singa. %nak kecil itu rupanya

adalah anak baginda.

9idak ketinggalan dalam no+el )ream o! 9he :ed #hamber unsur ini di selitkan.

*lemen ini berlaku apabila 3ao-@u yang tidak sedarkan diri telah pergi ke kayangan

dan berkomunikasi dengan dewa. "eliau dinasihati agar kembali semula ke dunia

kerana belum tiba masanya untuk tinggal di kayangan. "eliau mempunyai

tanggungjawab yang perlu diselesaikan terlebih dahulu terhadap keluarganya.

2.* +atak Ban%sa)an ,an %"l"n%an Diaa

Tale of Genji menceritakan tentang kehidupan $iraku Genji, anak kepada Maharaja

Kiritsubo dan isterinya 4gundik5 Kiritsubo no Koi. $iraku Genji tidak boleh mewarisi

takhta sebagai putera mahkota memandangkan ibunya bukan daripada golongan

bangsawan. 'elain daripada hiraku Genji, baginda turut mempunyai seorang anak lagi

yang bernama 'u2aku, $otaru dan $aici

)emikianlah juga dalam cerita Dream of The ed !ham"er. 3oa-@u yang

merupakan watak utama beserta sepupunya iaitu 9ai-@u dan 3oa-#hai berasal dari

golongan bangsawan. Keluarga mereka terkenal dan mempunyai pengaruh serta

&


15/19

kekayaan sewaktu pemerintahan )inasti 0ing. "agi menggambarkan watak yang

dihormati di mata masyarakat, majlis keramaian yang diadakan boleh menampung

makanan petani untuk setahun. 3eralatan yang digunakan juga seperti pinggan

mangkuk dan sudu disadur dengan emas.

9idak ketinggalan watak bangsawan dan golongan )i:aja yang terdapat dalam

no+el 'hankutala. atak suami kepada 'hankutala ialah seorang pemerintah, :aja

)usyanta. "aginda seorang raja yang telah beristeri dan mempunyai beberapa orang

anak. Minat baginda berburu telah membawa baginda bertemu dengan 'hankutala di

dalam hutan, tempat pertapaan Kan+a dan berakhir dengan perkahwinan antara

baginda dengan 'hankutala.

'ecara lahiriahnya, kita boleh simpulkan bahawa watak yang terdapat di dalam

ketiga-tiga no+el adalah merupakan watak yang dihormati dan disegani oleh rakyat.

3enghasilan watak itu sendiri mungkin disengajakan oleh penulis lantaran penulis untuk

ketiga-tiga no+el ini sendiri adalah merupakan golongan bangsawan dan ahli keluarga

)i:aja.

2./ Latar asa ,an TepatTia,a Batasan

Aatar masa yang ada dalam sesebuah no+el amat penting untuk memberi ka!ahaman

kepada para pembaca tentang situasi yang berlaku dalam cerita tersebut. )alam no+el

9ale o! Genji umpamanya, latar belakang yang digunakan adalah sewaktu pertengahan

2aman $eian. 3ada masa itu, terdapat susunan hierarki sosial yang diamalkan. Kaum

wanita umpamanya tidak boleh bergerak bebas dan sentiada berselindung di balik

tembok adat. 3eranan wanita tidak lebih dari sekadar isteri dan peneman kepada suami

&?


16/19

ataupun lelaki. Malahan nilai estetika pada masa itu amatlah dititikberatkan dalam

menghayati sesuatu kecantikan terutamanya wanita.

3ada masa pertengahan era $eian, adalah tidak sopan untuk menulis nama

seseorang untuk dijadikan watak. Dleh yang demikian, watak yang ada di namakan

dengan pekerjaan, gelaran ataupun warna pakaian yang digunakan dalam urusan

seharian. Aatar masa yang digunakan oleh Murasaki juga memberitahu kita tentang

hubungan antara wanita dan lelaki yang biasanya berjalan secara berselindung dengan

harapan tiada sebarang masalah yang timbul. (ni sama sekali berbe2a dengan

maharaja yang dibolehkan mempunyai hubungan seramai yang boleh dengan wanita

yang dipersembahkan kepada baginda oleh golongan bangsawan, cuma kedudukan

setiap wanita adalah berbe2a mengikut kekuatan atau kekananan keluarga mereka.

3emilihan latar masa dan tempat oleh penulis berjaya mencerminkan dengan begitu

baik sekali struktur masyarakat, kehidupan sosial, politik, ekonomi dan sebagainya.

9erdapat juga latar tempat yang diluar dari kotak pemikiran realiti pembaca iaitu

kayangan yang terdapat di dalam 'hakuntala dan )ream o! 9he :ed #hamber.

Manusia mempunyai keistimewaan untuk berada di kayangan dan juga boleh kembali

kedunia nyata mereka. (ni sesuatu yang menarik.

2./ Unsur 'earah

#iri-ciri lain sastera klasik ialah unsur sejarah. 8nsur sejarah dapat dilihat dalam no+el

)ream D! 9he :ed #hamber yang ditulis dalam abad ke-&/ semasa pemerintahan

#hin Aung 4 &6C F &E? 5 iaitu dinasti #hin yang terakhir.3ada masa itu, berlaku

pergolakan yang dilakukan oleh golongan petani yang menentang sistem !eudal.

&C


17/19

Kehidupan petani pada masa itu sangat miskin dan ditindas. )etik-detik awal kejatuhan

sistem !eudal dan kemunculan demokrasi di negara #hina.

!.0 Kesipulan

'etiap karya sastera mempunyai ciri-ciri tertentu yang boleh dikenal pasti. Karya agung

yang dibincangkan dalam tugasan ini iaitu 9ale o! Genji, )ream o! 9he :ed #hamber

dan 'hankutala tidak terkecuali.

3engiktira!an yang diberikan kepada hasil kesusasteraan %sia ini sebagai karya

agung di peringkat dunia amatlah dikagumi. alaupun telah sekian lama ia dihasilkan,

namun masih mendapat tempat di kalangan peminat sastera untuk dikaji. "ersi!at malar

segar dengan pendekatan yang menarik, penggunaan bahasa yang indah dan

menawan serta dapat memberikan imput tentang persekitaran semasa sewaktu karya

dihasilkan, menjadikannya gah dan dapat menembusi ruang waktu dan digemari hingga

kini dan tetap mendapat tempat di masa akan datang.

#iri-ciri seperti tema yang bersesuaian, penggunaan bahasa, latar masa, watak

yang dibentangkan jelas sekali menjadi rujukan dan pedoman kepada para pengkaji

sastera hinggalah ke peringkat uni+ersity. 9ale o! Genji umpamanya menjadi teks

utama untuk dijadikan bahan kajian di uni+ersiti barat. )emikianlah juga 'hankutala

yang diterjemahkan kepada lebih 1 bahasa kerana sambutan yang diterima dari

peminat sastera.

Kesimpulannya, karya agung dari %sia ini merupakan satu master piece; yang

tiada tolok bandingnya. Kepelbagaian ciri yang boleh dikupas dalam hasil sastera ini

&


18/19

amat menarik dan akan sentiasa dikaji untuk memikirkan kemampuan penulis

menghasilkan karya yang hebat ini.

"("A(DG:%B(

&. httpHHen.wikipedia.orgHwikiH9heI9aleIo!IGenji

1. httpHHwww.taleo!genji.orgHsummary.html

6. httpHHmcel.paci!icu.eduHasHstudentsHgenjiHhomepage.html

4. en.wikipedia.org/wiki/Shakuntala

5. en.wikipedia.org/wiki/Dream_of_the_Red_Chamber

C. httpHHwww.cli!!snotes.comHstudyIguideHliteratureH)ream-o!-the-:ed-#hamber-"ook-

'ummary.id-E1.html

&/
http://en.wikipedia.org/wiki/The_Tale_of_Genjihttp://www.taleofgenji.org/summary.htmlhttp://mcel.pacificu.edu/as/students/genji/homepage.htmlhttp://www.cliffsnotes.com/study_guide/literature/Dream-of-the-Red-Chamber-Book-Summary.id-92.htmlhttp://www.cliffsnotes.com/study_guide/literature/Dream-of-the-Red-Chamber-Book-Summary.id-92.htmlhttp://en.wikipedia.org/wiki/The_Tale_of_Genjihttp://www.taleofgenji.org/summary.htmlhttp://mcel.pacificu.edu/as/students/genji/homepage.htmlhttp://www.cliffsnotes.com/study_guide/literature/Dream-of-the-Red-Chamber-Book-Summary.id-92.htmlhttp://www.cliffsnotes.com/study_guide/literature/Dream-of-the-Red-Chamber-Book-Summary.id-92.html


19/19

. httpHHhistory.cultural-china.comHenHC$istory&?/.html

/. bowring, :ichard. &E//. Murasaki Shikibu: Tale of Genji. #ambridge #ambridge

8ni+ersity 3ress.

E. 3laks, %ndrew $. &EC. Archetype and Allegory in the Dream of The Red hamber.

3rinceton 8ni+ersity 3ress.

&E
http://history.cultural-china.com/en/60History158.htmlhttp://history.cultural-china.com/en/60History158.html

Kesusasteraan Klasik Asia

Documents

Transcript of Kesusasteraan Klasik Asia