KATARSKA HUMANITARNA ORGANIZACIJA

Ured Sata1evo Ožemala Bijedića 16011. tel . . 033/464-198. fax: 033:464-188

KATARSKA HUMANITARNA ORGANIZACIJA -UredSarajello-

Ima ćast da Vam predstavi PrvldloodSerijeknjlga

MAlJ MUSU MAN, koja sadrti sve tto 1.-ba dazn~~jedanmaliMuslimanolwjojV)8ri

Serifii .. $Uiojlod$e$tdo)ei0Yaa.sliltJiwJ_...;.... dAui.....,..lajS...,J.;.~..,..JIJ

"··Pv&........,.li...,J.......oJI

U... ..,.l& &J>

""~ ""

Mali musliman

(4)

Pre, od: Sead Seljubac

Korckt ur.11: Vehbija Makić

Crtl'Ži: Mcmduh el-Ferma\ i i dr Jahja Abduhu

O"a knjiga je Uampana uz saglasnost MUFTIJSTVA SARAJEVO

Broj:248/2001 Datum: 11.06.2001. god

ISLMISKA ZAJEDNICA U BOSNT l HERCEGOVINI URED r.tUFT!JE SARAfEVSKOC

SARAJEVO

ZAHVALNICA Mu fl ijstvo sarajevsko najtoplije zahvaljuje

· Katarska Humanitarna Organizacija •

Na svcsrdnoj pomoći na izdavanju zbirke:

• MALl MUSLIMAN • Molimo Allaha Dž. Š. da Vas nagradi za pomoć koju ste pružili bosanskoj djeci. stoga sc nadamo da će tc nastaviti sa ovakvim i s ličnim hai rl i djelima

• ~-~~~~n~~c naroda Bosne i Hercegovine, šaljemo Vam

Islamska 7.aj«lnica u Hosni i l lercego,·ini. lJKEO MUFTIJE SAIV\)1\VSK(X; ferha

~mtntrn~rrtrm!If'l(jt t"'

VJEROVANJE- PREDANOST- DOBROČINSTVO

PRVO: VJEROVANJE (IMAN)

Upitali je Re.mlullalr ,\.a. 1' •. \: o imam1 (1jemJ•anju) f1U je rekao: "Du 1jer11je.i: 11 Allahu, Njegm•e meleke, 1\'}eJ.:m'e ohja,·ljene knjige, Njt•gtH'e po.\lunike, 11 S11dnji Jun i da 1jer~lje.

U temelje vjerovanja spada vjerovanje u Uzvišenog Allaha

1 -Vjerovanje u postojanje Allaha dž.š.

Djelo 11p11Ć11je liU 011ogu ko gtt je ulinio, mw .\:to je .\·tmreno upttćttje nu Stl'oriteJja. Stvorenja spadaju u dokaze da postoji Allah

* * Po.mwtruj !ilwt mram: Mrav je jedan mali insckt. On

je primjer za uzajamnu pomoć. On skuplja svoju opskrbu ljeti da bi sc njome koristio zimi. Kada nešto što je on sakupio (uskladišt io) može da klija on to raspolovi na dva dijela da ne nikne. a kada i to nikne raspolovi ga na četiri dijela a ako ovlaži strahuje od kvarenja. pa čeka neki sunčan dan i izlazi sa sjemenom i raspostirc ga na ulaz svoje kuće a potom sc vraća po njega!

Sfal'tl Alfuhtt koji je mrm·a pmu~io tH"ome?.r Zaisllt je On njego'' St,•oritdj.

Kako je mali ovaj mrav! Kako je strpljiv iako polako korača! Ko ga je poučio ovome strpljenju?

Ko mu je podario O\aj mravir~ak? Ko ga je poučio da nosi sjeme? Allah uzvišeni ga je poduč io!

l'osmmmj -~'''llrtlllje L~mjeku:

ĆO\jck prolazi kroz \'i.šc faza. a svaka faza pokazuje moć i veličinu Al laha d7.š.

Čovjekovo stvaranje poč inje kao malo tekućine u utrobi majke, zatim

se pretvara u masu od krvi zakvačenu u majčinoj utrobi. potom postaje komad mc!>a. a onda ko~t.

Zatim Allah kost prekriva mesom i tijelo raste u utrobi majke dok ne poprimi onaj lik u kojem sc rađa.

Dok si bio u majčinoj utrobi Allah ti je slao hranu.

Nakon što si se rodio Allah tije dao mlijeko u majčinim grudima.

A kad ti je tijelo poraslo i bila ti potrebna druga hrana Allah ti je dao

da ti niknu 7ubi. da bi njima mogao da jedeš.

Slt11'll l t.'libmst,·e"om Al/ulrtt koji re 11:imu u S1•oju :,aštitu i kao IIWIOK i /wo n•/ikt~g!

2 - Vjerovanje u Allaha dž.š. po Njegovim sifatima (svojstvima):

Mi vjerujemo 11 Alluha đž3. po Njegovim sijllfima u to su:

* Allah n•e čuje: vjerujemo da Allah čuje sve glasove ma koliko bili slabi.

l-Javla binti Sa'lebe r.a. tužila je Poslanikl1 s.a.v.s. svoga muža. Njen glas je bio toliko slab da ga nije mogla čuti čak ni A iša koja je sjedila blizu njih dvoje, ali ju je čuo Allah i objavio ajet koji kaže:

"Allah je čuo riječi one koja se s tobom o mužu S\'om raspravljala i Allahu se jada/u -a Allah čuje razgOI'OT vttš medusobni, jer Allt1h uistinu, čuje i sve vidi." (El-Mudžadele, 1)

Istinu je rekao Allah koji nam kaže: "Nenwtajnih mzg01'0ra medu trojicom a da On nije četvrti, ni medu petoricom a da On nije šesti, ni kll(/ ih je manje ni kad ih je više, a da on nije s njima gdje god oni bili".

Allah SJ'e J•it/i: vjerujemo da Allah vidi svaku stvar ma kako ona sitna bila.

Prolazio je vladar pravovjernih Omer ibn 1-lattab -neka je Allah zadovoljan s njim- pored pastira koji je čuvao ovce i tražio od njega da mu proda jednu ovcu.

Pastir ga je obavijest io da on ne posjeduje ništa od stoke i da je ona vlasništvo njegovog gospodara.

Omer je želio da ga iskuša i tražio je od njega ovcu a da on kaže svome gospodaru· "Pojeo je vuk."

Pastir mu je odvratio: "A llah nas vidi iako nas gospodar ne vidi."

(El-Mudžadele, 7) ll

Om eru se on veoma svidio pa gaje kupio od njegovog gospodara, oslobodio ga i rekao mu:

"Ova riječ oslobodila le je na dunja luku a nadam se da će le osloboditi i na ahiretll."

- Allah n·e um: vjerujemo da Allah zna sve u prošlosti, sadašnjosti i budućnosti, podjednako i na nebesima i na Zemlji.

"U NJ4o •• A/jahvi svih Oljol, ,._U. On :no, l Onje;/Ufi UUI Jill~ 1111 kopn11l Jill fr 11 ",.,",l ttl}allullbl neDJNIIlaell d4 On :a nJ« ne :m~, l nt!MII U1UIIIIIfllluunil ZeMifr niiJ lhg •vfrf4 niJi lhg ••lwg, nlhg flo nije o}lunoj Knj/d."

(El-En'-. 59)

* Vladar Sudnjeg dana: vjerujemo da će Allah na Sudnjem danu po Svojoj volji dijeliti pravdu. Toga dana će Allah pomoći onome kome je nepravda učinjena da ostvari svoje pravo kod onoga ko mu je nepravdu učinio. Zaista je Allah pripremio džennet za vjernike i vatru za nevjernike.

R . R ! O~ T (IS

Poslanik s.a.v.s.jc upitan o islamu, paje rekao:

"Islam je du s1jedo6\; da nema Bogu .\·em Allahu i Ja je M1111ummed as. N}t'J.:OI' poslanik, da obal'/jaii uamuz, dujei ~ekat, postiš u mjesecu ruma:;Uiw i oba1•i!i hud:Jf.."

(l-ladis)

Svi poslanici su pozivali u islam.

Zaista priznata vjera kod Allaha je islam.

A oNI} ko Uli neA11 b~~g• vje,." osiM b/IIIIUI, neće •• bid prl".q",..lonhtu~ontnlfsvijniiiUI!/tJ'IIIIfdi

(Alllmrrur, IS)

Allahov Poslanik s.a.v.s. je upitan o dobroč ins tvu . pa je rekao:

"Da robu)6• rlllalw lo. a o da g u l'idiš,jer ulw li Njega ne 1•idi.~ •·idi On tebe." (//udi.~)

Dobročinstvo ima mnogo značenja a neka od njih su:

1- S1·ijesttJ A llaluJI'om mul:oru

'10 je tla Allah tlž.š. motri na Sl'll n•oja djela.

Vladar pmvovjemih Omer ibn Hattab često je silazio u Medi nu da sc upolna sa stanjem ljudi i jednoga dana čuo je ovaj raLgovor:

Omeru sc ona dopala pa ju je vjenčao za svoga sina. Mlljkajc bila radosna i spoznala je da A /lu/t duje t/obro mmme ko Gtt :-;e boji ijflVII(Ii fli}IIO,

10

Temeljitost koja treba da se odražava u govoru, poslu i nijcru. Zaista je Uzvišeni Allah propisao dobročinstvo u svim stvarima.

"Zui.\·tu AlJu/J I'Oii kudu neko nJ I'W> ndto ruJi Ju to temeljito

11rudi." (U aJi.\)

~~ ~ '=' _, ČISTOĆA- TAHA RET

Higij ena u islamu

~~:ll ~ U udobe pdUkom ohu o·ljmlju a užde spada' * Sakriti se kod obavljanj :~ nužde, * Ne nositi sa sobom ništa gdje sc

spomi•~c Allah, (kao npr. Mushaf), * Ne okretati se licem prema Kibli

~ - l niti leđima u nužni ku.

* 1c govoriti osim u nuždi * Ne obavljati nuždu na putu kuda

prola7c ljudi, niti u vodi. * Ne obavljati mokrenje stoj

"

l\ A MAZ

Ono Jto je polmdeno (mekmh) 11 namar.11

To je ono što nije lijepo činiti u narna7u, mada je namaz pravilan.

Vi~ak pokreta kao pucketanje prstima u narnazu i drugo.

Isprepl itanje prstiju.

Sklapanje očiju.

Namaz sa zadržavanjem mokraće i izmeta (kada muči velika ili mala nuida).

Širenje laktova na sedždi.

Podizanje oba kažiprsta istovremeno pril ikom "teikhhuda". kao ~to je rekao Pos lanik s.a.v.s. jednom ashabu koji je upra vo to činio:

(Jedan! ... Jedan!). tj . Podigni jedan prst!

Sjedenje na petama u namazu tj. podizanje peta i sjedenje na njima.

Namaz u džem atu

To je mmwz koji obu~·ljuju dl'ojica ili 1•ae ljudi i lo je "~·mmet muekkede" (prifl>rđeni ,mnnet).

Rekao je Resulullah s.a.v.s.:

"Namaz obavljen 11 džema111 je vrijedniji i bolji tJd namaza pojedinca za dvadeset sedam puta."

(Hudi.'>)

* Allahov poslanik s.a. v.s. je podsticao na obavljanje namaza u džem atu i čak nije dozvolio slijepcu klanjanje u kući dokle god čuje czan.

* Namaz u džcmatu povećava ljubav i međusobno pomaganje medu muslimanima.

14

Način klanjanja namaza u džematu

Stojimo u pmvilnim safovima iza imama

Mladi stoje u safovima iza safova starijih

Zene stoje iza safova djece

Slušamo učenje imama naglas

Slijedimo imama, i ne idemo na ruku, niti činimo sedždu prije njega niti kasn imo iza njega.

Od namaza koje klanjamo u džcmatu:

* Pet d11evnih namaza * Teruvih namaz

DžiiiiUIIUUtlaZ * Namu:; :tl kiJu

* /)m htljmm IIUIIItiZU * Dženuze mmmz

Kada imam preda selam onaj ko je zakasnio ustaje i klanja propuštene rckate, 7..a.tim preda selam.

Adabi imameta

Dijete ne može biti imam ljudima osim ako zna više ajeta napamet iz Kur'ana od njih.

Žena ne može biti imam muškarcima ali može ženama.

* Ćovjek ne može biti imam ljudima koji ga ne žele kao imama.

15

16

Pješačenje do džamije povebn·u dobra a bri.i:e loša djela.

Rekao je Poslanik s.a.v.s.:

"Ko .w kod svoje ktu.:e očisti (ahde.wi di okttpa) a :;utim ode u neku od Al/ulwvilt kuća (džamija) da oba1•i jed(lll od /1/jegovih far:;m·u, jednim m11 .\·e korakom oprašta grije/t a drugim podiže stepen 11 džennetu."

Kada odlazim u džamiju ja kažem: "Alfa/m moj ispuni muvm moje srce, moj jezik, podari mi twr ll moj sluh, ll moj vid, podari mi 1111r iza mene."

.. Ne hodam brzo nego skmšeno i smireno.

Rekao je Poslanik s.a.v.s.:

"Kuda .\·e prouči ikamet za nama: nemojte liU 11}e~:a liolaziti t deći. nego dolu:ite id ud (korakom), i budite smireni. Ono što ste Mig/i klanjajte, u ono što \'Usje proMo llfJOtpunite." (Hudi.\')

* Ne prcplićem svoje prste. * Skrućujem korake kada pješačim do džamije.

Pitao je s.a.v.s. ashabc: "Da li znate zašto skrućujem korake?''

Mi smo rekli: "Allah i Njego11 Poslanik najbolje znajur'

On reče: "Činim wko da bi twčinio što 1•iše koraka idući tw tWIIwz!'' (J-ladis)

Adabi u džamiji

A dabi džamije su:

* Da ulazim u džamiju desnom nogom i kažem: "U ime Allaha, salavat i selam na našeg Poslanika s.a.v.s., Allahu moj oprosti mi grijehe i otl'oti mi 1•rata Sl'oje milosti."

* Da ne prekoračujern preko ljudi , i da klanjam na najbližem slobodnom mjestu.

* Prije nego što sjednem da klanjam dva rek'a1a "tahijjctu-1-mesdžid".

* Da ne jedem ništa neugodnog mirisa, prema riječima Poslanika s.a.v.s.: "Ko jede luk, bijeli luk, ili prasu, neka se ne priblilal'(l džamiji, jer i meleki osjećaju neprijamost od onoga od čega je ljudi osjećaju."

* Da pazim na čistoću džamije. Rekao je Resulullah s.a.v.s.: "Došle su do mene nagrade mog Ummela ćak i za prašku koju c_(ovjek iznese iz džamije."

* Da budem miran i ne pojača vam glas u dovi, niti učenju i slično * Da ne prodajem niti da kupujem u džamiji kao što je rekao Poslanik

s.a.v.s.: "Kada l'idire nekoga da prodaje ili kupuje recite: A llah ti neće dmi korist od ll'Oje trgm•ine."

* Da izlazim iz džamije lijevom nogom i kažem: "U ime Allaha, neka je salai'al i selam našem Poslaniku, Allahu moj opros1i mi moje gnjehe i Oll'Oti mi vrata Tvoje dobrote! VIjećem se Tebi od lbh~a i njegO\'e vojske."

17

18

To je namaz koji se obavlja petkom, i to dva rekata na kojima imam uči naglas. Nakon toga imam održi dvije hutbe.

Džmna namaz je farz za zdrave muškarce stalno nastanjene u jednom mjestu. Džumu namaz nisu dužni klanjati: žene, bolesnici i putnici nego će je klanjati kao podne namaz.

Sevap je porani ti na džumu namaz.

Rekao je Allahov Poslanik s.a.v.s.: dade petak, dan džw1w namaza meleki zmtzmu mjesta na ulazima džamija i bilježe jednog po jet/nog koji dO(/e, a kada imam izade na mimber Ultvamju lis/OJ'e i dolaze da slušaju lmtbtl."

** Naš Poslanik s.a.v.s. objasnio namje sevape koje ima onaj ko porani na džumu namaz, poučio nas je da:

* "Ko ode u džamijt1 u pn•om saru, ima semp kao da je devu žni'OJ•ao; * Ko 0(/e u dmgom satu, kao da je krovu Žl1vo••ao; * Ko ode u trećem satu, kao da je rogatog 01•na žm•ovao; * Ko ode u červ11om satu, kao da je kokoš žrtvomo; * Kn ode 11 petom satu, kao da je jaje invo••ao;,

~l

Adabi džuma namaza

* Okupam sc, namirišcm sc i oblačim najljepše odijelo. * Porani m u džamiju. * Sjedam na najbliže slobodno mjesto, i ne prckoračujcm ljude. * Slušam imama i ne razgovaram ni sa jednim od onih koji sjede.

"Ko :u J'Tijeme uc~enju hutbe ku!.e \l'tlme drugu. pokraj \ebe: "Tamo.\e!" ili "Šuli!" učinili je je \l'oju d!.umu br,.l·rijedntmt."

(/ladi\)

* Klanjam dva rckata "tchijctu-1-mcsdžid". * Napuštam prodaju i kupovinu kada čujem ezan.

Adabi petka

~ ~l : ~:;~d::::,~,:v:,::~:,:~~,'oašcg Pcjg,mbcrn sns ~-~l * Učim sum "EL-KEHF".

~l tl Značaj džuma namaza ~ * Mushmam se sastaJU na džmnu Jednom sedrmčno t međusobno [L i:_ razgovaraJU pa se time poJačavaJU međusobne veze t ljuba\ medu , l TIJrma Isto tako rrna JU konst t od dcrsa kOJI rm držr unarn ~ • ~- rJ.(J:X:U:,t-UllJMJU:YJUJlU

19

20

Muslimani imaju dva bajrama: Ramazanski i Kurban bajram.

* Za oba bajrama sastaju se muslimani i klanjaju namaz koji se zove "bajram namaz".

* Bajram namaz je pritvrdcni sunnct od Božijcg Poslanika s.a.v.s. On ga je redovno obavljao i naredio je muslimanima da ga klanjaju.

* Njegovo vrijeme nastupa četrdeset pet minuta nakon izlaska sunca i traje do podneva

* Svaki musliman dobro čuva ovaj namaz.

Način klanjanja bajram namaza

* Imam i muslimani klanjaju dva rekata na kojima imam uči naglas. * Na početku prvog rckata imam pored početnog tek bira još tri puta

kaže "Allahu Ekbcr" a na kraju drugog rckata izgovori joS tri tek bira prije rukua.

* Sunnct je da sc Ramazanski bajram namaz klanja kasnije da bi oni koji ga klanjaju mogli nešto pojesti prije odlaska na namaz.

* Sunnctjc da sc namaz za Kurban bajram klanja ranije da bi sc mogao zak lati kurban.

* Sunnetje da sc na namaz odlazi jednim a vraća dmgim putem. * Sun net je dotjerati sc i obući najljepšu odjeću. * Sunnct je donositi tekbir ovako:

"Alla/m Ekber, Allahu Ekber, La llahe illa l/ah.

Allahu Ekber, Allahu Ekber l'alil/ahi-1-hamd."

* Sunet je da sc namaz klanja vani, izvan džamije.

Značaj bajram namaza

* Radost što namje Allah pomogao i uputio nas da izvršimo farL- post. * Jačanje medusobni h veza i ljubavi medu muslimanima.

"Baj ram došo poranismo, sve tckbirc učili smo;

Lijepo smo sc odjenuli, pa na namaz svi krenuli;

Sućur Bogu pa smo jeli, siromahe darovali;

Dragi Bože, primi od nas. i u džennet uvedi nas."

~ 21

22

Zekat se daje za osam kategorija ljudi koje je spomenuo Uzvišen i:

"Zdllt"",_...."_I-'Jnkimll,lo..-lwjl ll" sdlqlljoj ... l ..u- /!Ijo ..... - pri

Vrste zekata

Kuu.r;orije imovine na koje se mora dati :;Rkul sll:

Poljoprivredni proizvodi.

Zlato i srebro.

Trgovačka roba: To je sve 0110 što se prodaje i kupuje.

Rudača: 'lb je .we ono ŠIO se vadi iz 111/lllrašnjosri zemlje kao: zlato, nafttl i dn1go.

Stoka: To s11 deve, krm•e i sima s/oka (01-ce, koze).

Uslovi za davanje zekata

i: Posjt>dovati nisab: To je da sc posjeduje bogatstvo do jedne odredene granice koja ne može biti manje od toga, npr. nisab zlata je 93 grama, nisab srebra 624 grama ili ono što odgovara toj vrijednosti.

Predmet nisaba se mom posjedovati jednu punu godinu (tj. proći jedna godina).

Razlika između zekata i sadake

* Zekatje jedan od stubova islama i on je farz. a što sc tiče sadakc ona je sunnet rnustehab.

* Zckat je odreden onda kada se dostigne nisab a sada ka nije ničim uslovljcna.

* Uslov da bi imovina postala predmet zekata je da protekne godina dana a kod sadake to nije uslov.

23

24

Post

"Ko pmti rama::a11 1jerujud i 11adajući .\e IIOJ.:rttdi opro.i;teni .m 11111 grijesi krije je dtJ ladtlf1t1l'inio."

(H adi.\)

Vrste posta

* Post koji je farz: To je post u mjesecu ramazBilu. Post koji je nafila (dobrovoljni post): Kao post dva dana -ponedjeljkom i četvrtkom svake sedmice; post (lJ-i, 14-i i 15-i) dan svakog hidžretskog mjeseca koji sc zovu ("bijeli dani"); postjcvmu-l-arcfata; post ašurc; prvih šest dana ševvala, itd. kao što je postio Poslanik s.a.v. s.

Gospodaru moj primi dobročinstvo

Gospodaru moj neka je mubarek Gospodaru moj uvećaj mi iman

Dani koji se ne smiju postiti

* Dan petak sam za sebe a niti subota jer je rekao naš Poslanik s.a.\. S. "Zaisra w1m je perak odabran dan pa nemojte postiti toga dana osim ako ćete postiti dan prije njega ili dan poslije njega."

* Na dan ramazanskog niti kurbanskog bajrama. * "Ejjamu tcšrik": Tosu tri t/ana (ll, 12, 13, zu-1-hidždže) koja slijede

iu1 Kurban bajrama.

* Dan sumnje: "To je dan za koji se sumnja da li je kraj ša' bana ili početak ramazana. Rekao je Poslanik s.a.v.s.: "Ko pos! i u danu koji se sumnja taj je otkazao poslušnost Ebu-1-Kasimu."

Sunncti posta

* Požurili sa iflarom. * Odgoditi sehur do zadnjeg trenutka:

ustati na sehur pa barem sc napiti vode.

* lftariti sa hunmuna i proučiti ovu dovu: "Al/altu moj, Tebi postim, iz Tl•og obilja iflarim, u Tebe se uzdam, u Tebe 1jemjem, otišla je žed, anerije su se ol'lažile i nagrada je sigurna, t1ko Bog da!'

* Uvećati sadaku, učiti Kuran i činiti dobro.

Mekruh posta Pokuđcno je mućkati vodu u ustima da ne bi ušla u grlo, i poželjna je upotreba misvaka.

25

Uslovi hadždža

Biti u materijalnoj mogućnosti Biti u zd da sc obavi hadždž

s·' rnvst"noj mogućnosd ob"v;t; h"dždž . 1guran put. - --

flnlonri/oui .-..

Umra

To je posjeta Kabi u Meki u bilo koje doba godine.

Umru se obavlja u bilo koje vrijeme i nije us/m•ljena stajanjem na Arafatu.

* Muslimanima je doz\oljcno da obave umru u mjesecima hadi:dla beL. toga da idu na hadžd.i.

* Dozvoljeno je obaviti umru više puta u jednoj god ini, kao ~to Je uč i nila Aišar.a .

'( !f. ;~\

28

'" ,., .•. ,.( idLtCf''CD' POSLANIK MUHAMMED S.A.V.S.

IMinoljuhi••ost i p01'}erlji••osr (pošre,Jje):

Naš Poslanik s.a.v.s. isticao sc prije islama po istinoljubivosti i poštenju pa su ga zbog toga nazvali "Es-sadiku-1-Emin" (Pouzdani).

Ako bi neko Poslanika s.a.v.s. nešto upitao iskreno bi mu odgovorio; ako bi neko kod njega nešto ostavio, povjerio mu na čuvanje, sačuvao bi to i vratio vlasniku kuda zatraži: ako bi nešto obećao ispunjavao bi obećanje.

Poslanik s.a.v.s. odvraćao je ljude od laži, ncizvrSavanja obećanja, prijevare i govorio je:

"Tri ••u gla••na ohiljefia munajiku (licemjera). Kud gomri, lu!_e, kad ohel:a, ne i.\puni, kad mu M? ne!to pm'}eri, tm to pmne•jeri."

(/ladis)

Usprkos tome što su sc nevjernici borili protiv Poslanika s.a.v.s. pmjeravali su mu svoje stvari na čuvanje. Kada je Allah dž.š. naredio S\ ome Poslaniku hidžru, on je tražio od Alije ibn Ebi Taliba -neka je Allah zadovoljan s njim- da ostane u gradu i vrati povjerene stvari njihovim vlasnicima.

Neka je Allahov blagoslov i salavat našem Poslaniku \iluhammedu "Iskrenom i Pouzdanom".

Vidio sam da je ljepota. ljepota djela.

1 daje ružnoća, zbog ružnih osobina.

Najbolja vrlina je, istinu govoriti.

A najružnije djelo je, laž govoriti.

29

33

ŽIVOTOPIS JUSUFA S. A. V. S.

', Onje Jusuf sin Jakuba sina Ishaka sina Ibrahimova, neka je na njih mir i spas Božiji.

* Z1 njega je Poslanik s.a. v. s. rekao da potiče iz vjermjcsničke porodice. >t< Jusuf je rođen u Jcrusalemu i imao je jedanaestero braće.

* Jednu noć u snu vidio je j'"-danaest zvijezda, Sunce i mjesec kako su mu na sedždu pali.

* Jusuf je ispričao ocu o tome !jta je vidio i Jakub je ..:nao da će to za Jusufa biti nešto vel iko.

Jakub je tražio od Jusufa da svojoj braći ne priča ništa o tome šta je vidio da mu nebi nanijeli zlo.

JI * Jusufova braća obavijestili su oca da ga je pojeo vuk. * Jakub im nije povjerO\ao i rekao je:

37

donesu vode i? bunara.

Zajedno sa kantom iLvukli su Jusufa. Kada su ga vidjeli obradovali

su mu sc i poveli ga sa sobom u Egipat.

Kara,ana je prodala Jusufa Azizu. vladaru Egipta, koji je pO\jcrio

svojoj :leni brigu o njemu.

* Jusuf je odgajan u Azizovoj kući dok nije dostigao zrelost a Allah mu je podario znanje i mudrost.

"+= Egipatsko dru~tvo, u to doba. bilo je udaljeno od islama i mimo

Allaha klanjali su sc i dmgim bo2anstvima.

* Azizova žena lažno je oklcvctala Jusufa s.a.v.s. i 7bog toga je on

* U zatvom je Jusuf zat\"orcnikc počeo pozivati u islam i da ne obožavaju nikog dmgog osim Allaha d:U.

* Zatvorenici su t.avoljcli Jusufa i zbližiti se s njim.

* Tražili su zatvorenici od Jusufa da im tumači snove.

* Obistini li su sc snovi krčmara vladarcvog koje mu je tumačio Jusuf. * P'Jslanik Jusuf proveo je u zatvoru nekoliko godina.

rr-=, Egipta .,njoo jo "'n kojeg :udi nisu bili u stanju pmtumačiti. * Vladar je naredio da mu dovedu Jusufa.

E * Jusuf je odbio da i7.ade iz zatvora dok ne pri7naju daje nevin. * Azi7ova žena je priznala da muje nanijela nepravdu i tr1ilaje opro~t od

A ll aha dž.š. l bog toga.

* Jusuf je otišao vladaru i rekao mu:

* Prošlo je sedam godina u Egiptu tokom kojih su poljopri\ redni proizvodi obilno rodili.

* Sačuvao je Jusuf tokom sedam godina sve što je bilo višak. preko potreba ljudi.

* Osme godine počela je su~a i glad. Jusuf je počeo dijeliti svake godine dio onoga što je sačuvao.

1 * Jednog dana kod Jusufa je došlo desetoro njegove braće bez najmlađeg brata.

* Jusuf je prepoznao svoju braću a oni njega nisu. * Dao im je proizvode koji su im trebali i tra:l'io je od njih da sljedeći

put sa sobom povedu najmlađeg brata.

* Jusufova braća ponovo su mu došla a sa njima i najmlađi brat. * Jusuf mu sc obradovao, zagrlio ga, a braći je otkrio ko je on, oprostio

im. i ispričao svoju priču.

* Jusuf je braći dao svoju košulju 1 tražio od njih da sva porodica dođe

f •'-

39

40

POUKE KOJE MOŽEMO I ZVUĆ I IZ PRIČE O JUSUFU

2. Da Allah dB. iltiti iskrene vjernike.

J. Da Allah dž.š. iznosi laž na vidjelo koli ko god sc trudili da je sakrijemo.

4. Pokazati strpljenje u tdkoćama i tražiti pomoć jedino od Allaha dB.

5. Da je šejtan neprijatelj čovjeka i trebamo ga sc čuva t i.

6. Da je Jusu f s.a.v.s. pejgambcr i daje pozivao u islam.

7. Da su Egipćani poznavali islam i vjerovali u Allaha prije poslanstva Isa s.a.v.s.

8. Daje pozivanje Al lahu obavezno i da je to najplemenitiji zadatak.

Žurim sc tcvbom ako sam pogriješio i što više činim istigfar Allahu dž.š.

41

DUŽNOSTI PREMA RESULULLAHU

Da ga voli m, poštujem i donosim salavat na njega kad god se spomene njegovo ime.

Al/oh i me/eld Njqpvi blagosilju Verovjesnika. O vjernici, blagosiljajte ga i vi; ~aljite mu pozdrav!

(EI-Ahzab, 56)

Da ga volim više od samog sebe i svoje porodice

Neće bili pravi vjemik od \'as onaj kome ja ne budem bio draii od 11jeg01'og imelka, djece, svih ljudi pa i od samoga njega. (Hadis)

Da se vladam po njegovom surmctu.

Rm: "Ako Allaha volite, meneltlij

[

'

0

AD~B I P~E:A KU:~NI K0

~RIMU ' >l< Da VJCniJCffi da JC Kur'an Allahov dž š govor t da u nJemu nema

nctstmc prema riJCČtma Uzvtšenog

J Ložjojje- biloskojutmne... (F'rusikt, 42) l Da kod učenja Kur'ana uzmem abdest, okrenem se prema Kibli i smireno sjedim.

Kada sc Kur'an uči da ga slušam skrušeno kao što je rekao Uzvišeni:

Ne učim Kur'an brzo i trudim se da poštujem tedžvidska pravila.

Učim Kur'an skrušeno i razmišljam o značenju njegovih ajeta.

Radim onako kako je objavljeno u Kur'anu jer je i ponašanje našeg Poslanika s.a.v.s. bilo usklađeno sa Kur'anom.

Učim Kur'an i svaki dan ponešto iz njega napamet naučim.

Ćuvam svoj Mushaf i ne ulazim sa njim u kupatilo.

Kad sam bolestan njime tražim lijek za moju bolest, i uč im ga prije spavanja, prema riječima Poslanika s.a.v.s.:

43

l t t ll t t. t -t t l t t l t t t VLADANJE PREMA RODITELJ IM A

Da zatražim dozvolu prije nego što ću ući kod njih.

Da im nazivam "selam".

Ebu Hurejre. neka je Allah zadovoljan s njim. kada god bi ulazio ili If -~--· izlazio od svoje majke. govorio bi joj:

"Es-selam u alejkum, majko, i neka tc Allah dž.š. nagradi dobrom što si mc odgajala i brinula sc o meni kad sam bio mali, a ona bi mu odgovarala: "Alcjkumu ssclarn, sine i neka tc Allah nagradi dobrom što se brineš za mene sada kad si odrastao".

Ko &-li Ju 11111 se nufaka

m·eća, i Ju 11111 se žiwJt

* Da po~tujem prijatelje svojih roditelja. * Da ne psujcm ničijcg oca i majku kako meni neko to isto nebi činio.

/.ai.\/(1 fiiUJjldt' KJijehe .\fXUftl da l'Oijl'k proiJilljt' .Woje ltxfitefje.1

Upitali .1mo "O Aflahm· Hnlunil·t•. u kako l'mjck proklinp· .11'(1}(' roditdj('"? Rekao }l·: "1\mlu p.\Ujt• tlnwom

ISKRENOST (SIDK)

Budite iskreni, jer iskreno:,t 1·odi dobroti, a dobrota \'Odi u

džennet. Zaisw čmjek i.~kreno govori (i radi) sve dok kod

Allaha konač11o bmJe upisali "Siddikom" (polpuno iskrenim

vjernikom).

(fladis)

~-~ * Musliman govori samo istinu. * Musliman ne vara tj. on je pouzdan.

46

* Musliman ako nešto obeća, iskren je u svom obećanju. * Musliman se ne pretvara i ne hvališe se onim što nije istina.

Tražite i!>krcno:.t mada tlržali tla je u njoj propast jer zai.\ta je spas u i.~krenmri. (H adi.\')

* Musliman traži iskrenost u velikim i malim stvarima, u zbilji i šali dok mu sc jezik na nju ne navikne.

* Iskreni musliman zadobiva poštovanje ljudi. * Lažljivca, svi ljudi mrze.

** Uticaj iskrenosti: * Vodi do spokoja duše i njenog zadovoljstva.

MILOST PREMA PTICAMA

Om.cribnllatta.b,ncka.jeAllah~ zadovoljan s njim. došao je u Mckku, ušao je u prostoriju za 'ijcćanjc i na JCdan njen /id okač10 S\oj ogrtač na koji sc spustio golub. Omer ga je otjerao · . "

sa svoje odjeće i on sc spustio na

drugi zid na kojem je b1la zmija koja gaje ubila. Omcrujc bilo žao i rekao je ashabima:

"Mislim da sam jedino ja bio uzrok smrti ove ptice, šta da radim?" Rekli su mu: "Podaj jednu kozu kao sadaku. o vladaru pravovjcmih;"

Omer je otišao i tako postupio.

Jedna žena u doba Rcsulullaha s.a.\.S. je bila zarobljena. Kada je vidjela jedno malo dijete medu ..:arobljenicima obuzela je samilost i nježnost prema njemu. Osjećala je ljuba' prema njemu i sažali la sc na njega mada ono nije bilo njeno dijete i nije ga poznavala. Kada je Rcsulullah s.a.v.s. vidio ovaj prizor upitao je ashabe: "Sta mislite da li ova žena može baciti dijete u vatru?" Odgovorili su:"Ne". Pa im je Poslanik s.a.v.s. odvratio:"Zaistaje Uzvi!leni Allah milostiviji prema s...-oj irn robovima nego ova žena prema djetetu."

Ne var.ui kod prodaje i kupovine je emanet.

Ko god nas prewui, taj nije Otllws.

Čuvanje tajne drugih (lj udi) je emanet.

Vršenje ibadcta je emanct.

(l/adL\)

* Namaz koji obavimo u njegovo vrijcmo i upotpunimo ga rukuom i scdždom je cmanet.

Tijelo čovjeka je emanet kojeg mom ču\ ati: koristi ga samo za ono što je dobro.

* čovjekov život je emanct. Treba da ga utroši samo na dobro i da ne gubi vrijeme na ono čime će izazvati srd7bu Allaha dž. š.

Nijedan roh m:{e se 1111 Sudnjem dmlllfH!IIwkmui w \ID!{ mjnra dok 11e hut/e pitan o .\\"om Srotu. /.:.uf.. o ga je pmžil·io, o !Ill IKi. ita je 1 njom radio. o .\\'0111 ho!{llltw. gdjl·gaje zaradio i //.~roga je wmlio i o sram tijelu J.:.af..o je o.Harilo.

(1/mlil)

* Čovjekov posao je emanct. djeca su majčin cmanct. a uCcniko1

49

hM/i su kufNJC i /H'Qlfamt i obojici s~ Sl'idjcf" kllllljillllJXIIII

52

STID

Stid je dio imana.

Stid i iman su medusolmo .1pojeni. pa katia je jedno ot/njih 110 risokom .\"111/)lljll i dmgo je. (l/lu/is)

NaS Poslanik s.a.v.s. bio je stidljiviji od djevojke, sramežlj ive i čedne. Alej hisclamu ako je nešto bilo neprijatno, njegovi ashabi su to zn~li po njegovom licu na kojem sc ukazivao stid.

Stid se uništava razvratnošću (bcs tidnošću u riječima i djelu).

Stid spada 11 iman a iman \'Odi 11 džennet. r(lll'rtlli/0.\'1 JC gmho.1t. a gmbm·t \'Odi 11 \'(/fn/ (df.ehermem). (1/{1(/is)

Stid ne sprečava da se kaže istina za razliku od bojažljivosti . Našeg

Poslanika s.a.v.s. stid nije spriječio da kaže Usami ibn Zcidu: "Zar

ćeš se zauzimati, o U sama, u jednom od All ahovih propisa"? To je

bilo kada je Usamc želio da sc zauzme za neku ženu koja je ukrala

Stid ne brani da sc od sebe ukloni nepravda. Omer, neka je Allah

zadovoljan s njim, volio je iz sveg glasa da kaže: "Ne", ako bi ga

musliman izložio poniženju.

Stid me ne sprečava da upitam za nešto što ne znam.

Stid mc ne sprečava da odgovorim na pitanje na koje znam odgovor.

Stid 7.abm•~uje muslimanu da čini grijeh.

'l' Stid štiti muslimanku od poniženja.

Stid čini muslimana poštovani m medu ljudima i melccima.

* Stid je pohvalna osobina a bojažljivost pokudena, jer je to slabost u sebi koja ne dozvoljava da se kaže istina, niti da sc iskaže iskrenost.

Rekao je Allah dž.š., Slavlj en neka je On, opisujuć i Poslanika·

... JI' a"' zaisto, najljep/< tudi... (EI-Qakm, 4) l /oće/e li da mm kažem ko je zahnmjen dždu:nemskoj mtri, ili kome je zabranjen ulazak 11 l'tlt/11'! Zabranjena je smkom bliskom, ljubaznom i blagom ('m jeku (Hadis)

Nema ništa teže na mizan-vagi od lijepog ponašanja.

Zaista sumi Oil WIS najdraži i .1jedi('e najh/6: meni na Swlnjem

danu oni koji su najljep.k {udi. (l-ladis)

Jedna od dova Poslanika s.a.v.s. je bila: "Bože, uputi mc najljepšim

ćudima, jer najljepšim ćudima upućuješ Ti. Odkloni od mene zle

ćudi,jer zle ćudi od mene samo Ti možeš otklon iti." Isto tako, kada

bi gledao u ogledalo ovako bi molio:

Bože, kao ŠIO si mi dao lijep izgled daj mi lijepo ponašanje.

Kada su pitali Aišu o ponašanju Poslanika s.a.v.s. rekla je: "Njegovo

ponašanje je bilo kur'ansko".

U lijepo ponašanje spada:

Neusiljeno ponašanje sa ljudima i nadost i vcdna šala prilikom susreta

53

54

PRIĆA O LIJEPOM PONAŠANJU

Bio je u doba Poslanika s.a.v.s. jedan ashab koji sc ctuli.o sa Poslani kom s.a.v.s. i slušao ga. Kada sc razbolio otišao je Poslanik da ga obiđe i zmekao ga na umoru, pa je tražio od njega da izsovori šehadet ati on nije bio u stanj u da to učini . Poslani k je tada upitao Zll njegovu porodicu i saznao da imll maj ku, pa je tražio da ona dode. Uphao je o ponašanju njenog si na a ona je odgovori la:"On je tebe slušao a mene nije, tebe je zadovoljavao a mene je ljutio". Poslanik je zaćutao i zatražio od majke da oprosti sinu što je ona odbila. Tada je Poslanik s.a.v.s. naredio ashabima da donesu drva. pa su donijeli i nalolili \atru. Potom je tral io Poslanik od majke da oprosti sinu ili će ga baciti u vatru i ona muje oprosti la. Poslanik je onda tražio od njega da izgovori šehadet a on je izgovorio i 7.alim umro.

ZI KROVI

To su dove koje je Rcsulullah učio u mzličitim vremenima i prilikama:

'* Šta se kaže kod i flam:

Alfa/m moj, Ti!bi po.\limu, i:: TI'Og .1e ohi/ja i[lmimo, pa primi Ojegnosi i ::la.\tl kojimjepo.1hm.

55

li: .. ~::~::.~:~~:::r

56

Allaha dl. š. a ne priznanje ni polnalu ljudi.

Vjcmik uči Kur'an polako i pazi na pravilno učenje.

V jem ik \OI i Kur'an i ču\·a ga. Trudi sc da svakodnevno ponešto prouči ll'" i7 Kur'ana.

l jcmik koji 116 1\w'an je J.:ao jafmJ...a

TE:DŽVID

Znakova za stajanje ima sedam i to:

l - ( _. ): to je znak za obavezno stajanje na riječi iznad koje stoj i čime sc ne mijenja značenje. npr:

2 - ( 'J ): to je znak na kojem sc ne smije zaustaviti, jer bi zausuavljanjc na riječi iznad koje stoji znači lo promjenu značenja. npr:

~ ~ ;:)L. ~)"" '.;",l>~~ ~ ;.;li:", "'.lli~ 3- ( u-li ): to je znak na koji sc treba zaustaviti a li i ne mora, ali je bolje zaustnviti sc. npr:

~ J.,.WI t;1j ,;ć_; ~! ""r-:lil ~! .;:.. 1_,;,11,)~ 1 ) L,l' ~-"""

58

Lam

"Lam" ( Jj ) d ljCil sc na

"Mjcsečovo lam", to je ono koje se pojavljuje u izgovoru i to kada l DOS lije

~l

.f._;:,>~,.,Jji~l,:"i,;.s-:,..liJCc,..,

0.~~;;:,.:;.,:j;;OtJi~tJ.~"iL~o.::~,t::t.:Jf.;~~~alt:;;~~ ~~'7,1.:J"il~t;~k~O .tJi;_;;;~;.t:~ :r.~ ,.,o_,_(;tlj~,ipi\~...J·~.J:.:Jt~ ~~ ;Sj'~'.:,.iJ)S~ji~ IZf ~i

o .rJj.;.~.:.:.c-;'~:~~~-t..j o .... ". -'--•#,i-• ..... "'

_.':\i ,t. ,."J,&""'~ .,..;...., ~'"""'-''~

SURA Al Ranina· Dokaz jasni U imt AIIahM,MIIos!iH•J:. Sami losnog!

l) Nisu sc ne~jcmici izmedu sljedbenik~ Knjige i mnogJ•h su se oni kojima je data KnJ•P baS ooda kad im je dobodobzjasni. 5) a naređeno 1mje da sc samo Allahu klanjaju. da Mu id:reno, ho pnii'OV.Jt"ffll, IJCru iSpovijedaju. i da molit•·u obavljaju. i da milosunju udjelJUJU: a 10 je ispra•·na vjera 6) Om koji ne VJeruju iW>Cdu sljcdbokazjasni)

Allah dl.~. obavjtitava da su nevjerniCI rekli: Ako nam dode jedan po:>lanik od Allaha. 1111 terno njemu vjemvali. K ada im je doMo Poslanik s.a.•.s. sa Kur'anom i pon'aO 1h 11 islam mnogi Jevrej•. ll ri~ani. rnnogoboki i idolopoklonici msu mu vjerovah. i razi~h su sc u ~)'Cro•-anJu.. Oni su najgori ljudi. Allah dJ..l. te ih bac111 u dkhcnncm da u nJemu VJC'CilO budu izloženi patnJi. A ~o sc tiče •·jemika. oni su najbolji ljudi. oni će ući u dtennct da u njego•·•m blagodatima vječno uživaju zato ~10 su~~~ da: "frdmo prom •jeru kod Affoho je i.J/om" i u

~~~~:.~~~•tab":JI!l.,qiil/riJćtmi ~ "M1dric1~: nmogoboki (lwji cbo!ui'IIJU idole j

"Om koji su sc ollmiAo>o. ••.> ~ ~' "Ćisti listovi": K11r'm• i Kerim koji je tilt od lati. "PnH·ovjcmi": Oni koji .lu nu pmmm pWU. JIIIIU tis/og i.sklttU/

"' 59

~.1~ ~ld·;,.----

o;~i~t:.!l:.>t;;o

...:_.t..--o"...r...-) ----o ........ JJ.~ .... ,·~~ :,l';te!;:l,_,; ....... .-{ ,;..0 ~~;... /IZJ ~)\'1

.C,:~J tt;l:r-J· ·~ J;.::fZl~l:l,; ~. 'i' _..:j~o:W:;..4~·:,'0 j.-o· ~CD~s. ( .(.6\Z) .:~..( ...... ~·e : n· "f ·o:;....

·O ,_, .o o ·~··;;;.,.,0

Ugru~ak - A I '-A I:Iq

l im~ \ll a ha. \ l ilosrh o;: • ..,3nl ilpudar!\oj. ~ ) koJt )l'OIJi>•' o \lbiiU f)hl>nt •' ,pu,uo mu 1~

Kur'an.ll""o'1ornujeobj3\ljbi k•urijcčit:l\o"-"'"~(Cit-" ·' '· i sprJi1MIIlM.P""'"Jeu"i"-'m't""IH.>o•erij,-.:i t" \ ,~·"/;" t

62

~..1}..;,----~

r:;, __;\irJ.jc~;o ~);.;ep ~J.:)iJ~~

~ji:..IZ;,>:.\0 ... ;,"_;l;i..,..c>{Lii..:.J

o~;;-~::.,~~ii_kJ if.:.'·.:{..~i'ile!:J O ~;:;_t,~( ~ O · .:.::. 1~w

Smok,•a -At-Tin

U lmt Allaha. i\lilosti\·og. Samilosnog! I)Takomisrnokveimaslinc. 2)iSinajskcgorc. 3) i gr~da o'og, bezbijcdnog.-4)Mtćovjekast\-aramouskl3dunajljcpScm.

5)7.atimćemogaunajnakaznijilikvratiti,

6) samo ne oni koji budu vjerovali i dobra dJela činili. njih teka nagrnda neprekidna 7J Pa ~ta te onda na, odi da porićti onaj s'ijet.· 8)zarA11ahnijesudijnnajpravedniji?!

At-Tin (Smok,•a)

Allah dt.~. sc kune sa d\·a dncta (smok\ om 1 maslinom) i kunc sc sa dva sveta li1JC$ta (Sinajskom gorom i Mck kom) daje u OJ ima spustio objavu poslanicima

Allah di:.~. sc kunc ovim da bi nam pokazaod.1jc stvorioćo\jeka u naJijcpkrn liku i odlikovao ga blagodauma: r~:wmom, sluhom. \Idom tdr .. time gaje uputio u vjeru Ako ćOvJck koristi ove blagodati pokoravajući sc Allahu d:B .. rukovodeći sc Njegovom uputom. mzmišljajući o veličanst veno~ti Njegovog stvamnja, Allah dž.š će mu sačuvati snagu n~• dunjaluku i nagmditi ga nu ahiretu. A ako čovjek niječe ove blagodati. zloupotrebljava ih, bori sc protiv islama. Allah dž.š. će oslabiti njegov rawm na dunjaluku i baciti ga na doo dlchenncma na ahiretu.

~Sklad najljep~i~ : Najljepši fik.

MNajnakazniji lik":Najlrilemjestoumlri(dlefwnnem).

"Neprekidan": lkzpreJUurk(l

~· .... ~-----e 'l ,_,L...:........;...,,;J.!l,;1-..!.!~:,lt

(, ~ :,:·~~;('')M;.!ll.~. mu je olaHao svaku tegobu tpoShJcsvakcmukedaomu utjehu.

All~h d.B. trulJo je od nog l'oslanikada sc tmdi u ibadetu. i onje l31"clavaojedan tbadct th nek t konstan posao samo 7_ato da bt sc pos1 ctto drugom t badelu. tako da JC nJegov mnet 1 S\C ~to je ćtmo btlo u m1c Allaha dt.J.

"Proširiti":Usn•ćili.

"Brcmct\ojc": 'fi"Ojcgrijelte

"Pleća 11·oja tištilo": Zamorilo. namuči/o ih

"Molitvi sc predaj": l'omuli w 11 111'kom dmgom ibadew.

"Obraćaj sc ~ospodaru": Uskltuli SI'O}e želje Sl/ željamn Allnha dH. i /nuli se i II(ISIOjdauulol!lje!NJegomljlllxn'!

63

U IME ALLAHA MILOSTIVOG SAMILOSNOG Čitaj, razmisli i uradi KORISNI SAVJETI

,7tvot~l pti~elpl Htusli"'""" 'lJI'lnelp 1

,4llafttJoiJ ;M~DDtJljSiVtJ'J'tJSlt1DUl :lA ellt• 1~1fi'IIH 7~61_ qDS/JD~AI'M IHtJ~ ila 6~tilU rMiltJotJljan." (K,,.., '~m/

/f111j l'tJ6 sl;Htnl naj6tJtJt 1'"16Uil J'ailtil IJHtJ lilfll stulf qa tJ6.tfiJt.::atJ. /+l.ailu IU.ilsl/

/hllfeip2

Os~UaJ """""~urJa Sto4r!ltl.ljM snaitttJ M tka u u psllut l14 61 6itJ slt'6tJ}a" l SH.t.AII . "fA.sf'jlit. SRNftJ tJiraj/:11 ilMŠM tJilsU." /IC~tl' 'an ,

"Q""",,_ Je" Sl 6Milt sll.jlfJIM fJ'IADltJ ila 111. 6tftt/ltJstl11D(J Dl.liiatJ. 11tt iu.tJ Itjl4114 IIA6tJruuUl." /f(,M, 'mr/

'jJI'lneip iJ

Oleum sl. DSittJDtliNI :Jnanft"' tJ ;4llaltDtuJj uJul t41ltJ ila; 6,::: illlu.t .;tNJt. 1J'IlJf'l.JI. 'f'1'tJDDili, 1'tJirJI'~UjMil SDIJjl. n6jtilttt/1, lli, pa/t, 6uilt UAtJ UU il.

tJllstlU sutJjt sJ'u l ilušM alctJ lit ql'ljUtnJtNI M'J'I'lfa. "Sti'IJ(JA il•i~ttJst

stutkD(J IHI