Kamil Kuskowski

Prace Works Kamil Kuskowski 001

k a m i l

k u s k o w s k i

2 0 0 0 — 2 0 1 2

Galeria Bielska BWA | Bielsko–Biała

Spis treści Contents Kamil Kuskowski 003

Contents

Spis treści Contents Kamil Kuskowski 002

Spis treści

— 110 m–a–s–o–n m–a–s–o–n — 116 The TruTh of PainTing The TruTh of PainTing — 122 Bez Barier no Barriers — 126 h.W.D.P h.W.D.P — 132 szczęście W nieszczęściu forTune in MisforTune — 148 złóDźenie | złuDzenie złóDźenie | złuDzenie — 150 KaTeDra W reiMs reiMs caTheDral — 154 Malarz PoKojoWy house DecoraTor | Peace PainTer

16

17

18

19

2 0

2 1

2 2

2 3

— 068 egzorcysTa X eXorcisT X — 072 uczTa MalarsTWa feasT of PainTing — 086 BiTWa PoD grunWalDeM Wg jana MaTejKi BaTTle of grunWalD accorDing To jan MaTejKo — 090 oBraz KliMaTyzoWany air– conDiTioneD PainTing — 094 słoWniK syTuacji siTuaTional DicTionary — 098 oBrazy szTuKi PainTings of arT — 106 anTyseMiTyzM WyParTy anTi – seMiTisM DefaceD

0 9

10

1 1

12

13

14

15

— 024 DeKonsTruKcje DeconsTrucTions — 026 uKrzyżoWania crucifiXions — 032 TeMaTy MalarsKie PainTing TheMes — 038 BarWy KluBoWe cluB colours — 046 cycKi TiTs — 052 MuzeuM MuseuM — 060 PorTreTy Panien łóDzKich PorTraiTs of The loDz MaiDs — 066 PolsKa : nieMcy 972 —2006 PolanD : gerMany 972 —2006

0 1

0 2

03

04

0 5

0 6

07

0 8

Jego kariera, począwszy od roku 2000, kiedy to obronił dyplom z malarstwa w pracowni profesora Andrzeja Gieragi rozwija się znakomicie. Niedługo po opusz-czeniu uczelni bierze udział w uznanych konkursach malarskich: Szczecinie, Bielsku–Białej i Wrocławiu, gdzie zostaje zauważony przez krytyków. Wkrótce też bierze udział w wielu prestiżowych wystawach w Polsce i za granicą: Łódź Biennale (2004 i 2006), «Signal box» (BWA Katowice, 2004), «Neu-ropa Inc.» (BWA Wrocław, 2005), «Dowcip i władza sądzenia» (CSW Zamek Ujazdowski, 2007), «Malarz napisał» (Galeria Appendix, Warszawa 2009). W popularności pomogła mu także otrzymana w 2005 roku Nagroda «Arteonu». Nadszedł także czas na duże projekty indywidualne, które artysta zreali-zował między innymi w Muzeum Sztuki i galerii «Atlas Sztuki» w Łodzi, w CSW w Warszawie, poznańskiej galerii «Piekary». 2

Jego zdolności organizacyjne, komunikatywność, dobra orientacja w obszarze zjawisk artystycznych pomagają Kuskowskiemu spełniać się z powodzeniem w uzupełniającej jego aktywność artystycz-ną roli kuratora wystaw. Od kilku lat współ-pracuje w duecie z krytykiem i historykiem sztuki Jarosławem Lubiakiem.

Zapytajmy się na wstępie: czy Kamil Kuskowski jest szczęściarzem? Wszystko wskazuje na to, że tak. 1

Jolanta Ciesielska Szczęściarz? Manipulator?czy Hochsztapler?

Kamil Kuskowski 005 Jolanta Ciesielska Szczęściarz? Manipulator?czy Hochsztapler?

Kamil Kuskowski 004

s z c z ę ś c i a r z ?

m a n i p u l a t o r ?

c z y

H o c H s z t a p l e r ?

I nie jest to stwierdzenie gołosłowne. Kuskowski konsekwentnie od kilku lat bada granice obrazu właściwie niemal doszczętnie go niwelując. Pragnąc rozszerzyć percepcję widza podaje mu rozmaite narzędzia, które pozwolą mu wyjść poza ustalony kanon percepcji wzrokowej, zmuszając widza do niekonwencjonalnych zachowań służących pobudzeniu jego myślenia o sztuce, w której nic do końca nie jest ustalone, a każdy składnik dzieła i relacji w jaki wchodzi pod-dany oglądowi obiekt sztuki jest płynny, dynamiczny i nie do końca określony.

6 «Uważam, że praca umysłowa jest najważniejsza w procesie twórczym. Wykonanie jest równie ważne, choć nie tak jak sama idea» — stwierdził artysta w jednym z wywiadów. Wydaje mi się, że to zdanie najtrafniej oddaje

* * *

jego podejście do sztuki, potwierdzają tę tezę kolejne projekty realizowane w ostatnim dziesięcioleciu. Pierwsze działa-nia niosące znamiona konceptualizacji sztuki wiążą się z cyklem «Dekonstrukcje». Potem przyszły następne: «Barwy klubowe», «MuzeuM», «Uczta malarstwa», «Słownik sytuacji», «Tematy malarskie». 4

W wywiadzie udzielonym Adamowi Fussowi (w związku z wystawą w galerii Sektor I w Katowicach, w 2008 roku) artysta podkreśla: »Ważna jest dla mnie interaktyw-ność moich prac. Daje to możliwość wciągnięcia odbiorcy do gry, którą propo-nuję, co jest istotnym elementem mojej strategii artystycznej, tak było choćby we wcześniejszym «Muzeum» czy «Uczcie malarstwa»«.

5

Ich wspólnym dziełem są takie projekty jak «Nowy podział pracy» (Austriackie Forum Kultury w Warszawie), «Obrazy jak malowane» (Galeria Bielska BWA), «Sąsie-dzi. Wątki niemieckie w sztuce polskiej» (CSW Łaźnia, Gdańsk) oraz szereg wystaw organizowanych w ramach prowadzonej przez obu Panów galerii «Zona Sztuki Aktu-alnej» w Łodzi. Otwierając pierwszą wysta-wę «Maszyny pożądające» w październiku 2008 roku zamieścili taką oto wizytówkę miejsca: «Zona to przestrzeń eksperymen-talno–innowacyjna, w której są prowadzone i rozwijane odkrywcze działania w zakresie kultury wizualnej i produkcji symbolicznej». W ramach jej działalności prezentowali w niej swoją twórczość artyści tacy jak: Łukasz Skąpski, Aleksandra Ska, Artur Ma-lewski, Janek Simon, Piotr Bosacki, Leszek Golec i Tatiana Czekalska, Dominika Skutnik, Małgorzata Szymankiewicz. W tym roku «Zona» została przeniesiona do Szczecina, gdzie przeniósł się i Kamil, by próbować sił w kolejnej równolegle pełnionej przez siebie roli — pedagoga na nowoutwo- rzonej Akademii Sztuki. 3



Kamil Kuskowski 006

jadalnych «Martwych natur», które stanowiły integralną część projektu. Innym razem dekonstrukcja włączona w metodę powstania dzieła stanowiła próbę wrażliwo-ści wzrokowej widza — tak było w przypad-ku cyklu «Antysemityzm wyparty», na którą składały się niemal białe obrazy, których treść znajdująca się pod zamalowaną po-wierzchnią płótna była «na granicy widzial-ności». W projekcie «The truth of painting» Kuskowski usiłował ukazać «prawdę o ma-larstwie obnażając mechanizmy rynkowe, powątpiewając w obiektywizm ocen, a przede wszystkim w złożony mechanizm powstawania wartości dzieła sztuki». Artysta prowokował tym samym konflikt w samym odbiorcy, który podlegając owym manipulacjom nie wiedział już na co patrzy oglądając wystawę pełną zaburzonych relacji, niwelującą przypisane tradycyjnie widzowi, artyście i marszandowi sztuki funkcje. Obiekty «artystyczne» niewiele odróżniały się od tych «nieartystycznych», materiał poglądowy od oryginałów, które nosiły znamiona «preparatów badawczych» czy pamiątek po wielkim artyście. Operacja na postmodernistycznej, przezroczystej «ramie» dzieła zdawała się dobiegać końca.

7

W projekcie «Muzeum» zmusił widzów do wyobrażanie sobie detali znanych z historii malarstwa obrazów dostarczając im jedynie werbalnego opisu kompozycji oraz arbitralnie wybranej monochroma-tycznej płaszczyzny dzieła odpowiadającej obszarowi oryginału. W projekcie «Bitwa pod Grunwaldem», stanowiącym rozwinięcie poprzedniego cyklu Kuskowski zachęca publiczność do uruchomienia swojej wyobraźni przy pomocy zmysłu słuchu — zapraszając widza do «wnętrza obrazu» wypełnionego odgłosami bitewnego zgiełku. W «Obrazie klimatyzowanym» demateria-lizował wyświetlany na ścianie obraz zmie-niając jednocześnie temperaturę otoczenia. W «Uczcie malarstwa» zachęcał publiczność do spontanicznego zdekonstruowania ułożonych pieczołowicie na stołach ramach,

W ostatnim realizowanym w Galerii Bielskiej BWA projekcie «Szczęście w nieszczęściu» Kuskowski wystawia na próbę zachowania behawioralne widzów, sprawdzając ich stopień zaangażowania

w magię dnia codziennego, na którą składają się rozmaite, powtarzane często bezwiednie, rytuały, gesty, przesądy wymuszające określony typ myślenia, działania, pozaracjonalnego «zaklinania rzeczywistości». Artysta postanowił wydać prywatną wojnę wszelkim zabobonom. Czy ten eksperyment się udał?

8

Kolebką przesądów była Grecja, ale znacznie bardziej przesądni byli starożytni Rzymianie, którzy niemal na każdym kroku odprawiali rytuały ochronne — gorliwie składali of iary swoim bogom, nosili liczne

* * *



Kamil Kuskowski 008

amulety, byli wręcz uzależnieni od wszel- kiego rodzaju wróżb i przepowiedni. Ich domy pełne były ołtarzyków dziękczynnych, posiadali niezliczoną ilość bóstw opiekuń-czych, a było ich tak wiele, że większość pozostawała bezimienna. Wielkim uznaniem cieszyli się wróżbici, których traktowano na równi z innymi kapłanami. Przed podjęciem ważnych decyzji państwowych i osobistych pytano bogów za pośrednictwem wróżów o powodzenie danego przedsięwzięcia, wybór daty czy miejsca. Wróżono niemal ze wszystkiego: z zachowania ptaków, zwłaszcza kur, z wnętrzności, spopielonych kości, podmuchów wiatru, płomienia lampki oliwnej, używano do tego cytatów zaczerp-niętych ze świętych ksiąg legendarnej wróżki Sybilli lub znanych rzymskich mówców i poetów.

9

Na współczesne formy myślenia magicznego i jej szczątkowych rytuałów składają się dziś: wiara w horoskopy, amulety ochronne, przepowiednie z kart, wróżby z fusów i lanego wosku, zaklęcia i przekleństwa mające wywołać określony skutek i oczywiście rozmaitego asortymentu «przesądy». Do najpopularniejszych z nich należy wiara w szczęście jakie przynosi znalezienie czterolistnej koniczyny,

w moc spełniania życzeń przez kominiarza, w pech, jaki przynosi przebiegający nam w poprzek drogi czarny kot, pęknięte lustro lub piątek trzynastego. Wszystkie z wymie-nionych przesądów znalazły swoją materialną egzemplif ikację na wystawie «Szczęście w nieszczęściu», a ich moc została wystawio-na na próbę w procesie ich dywersyf ikacji. Gdy dodamy do tej listy szereg utrwalonych w naszej kulturze amuletów szczęścia, jak choćby wiarę w moc podkowy zawieszonej nad drzwiami czy breloczków ze słonikiem, chowanych w zakamarkach portfeli łusek karpia z wigilijnego stołu czy znalezionego na ulicy grosika, na który chuchamy by przy-niósł nam fortunę zdawałoby się, że mamy już niemal komplet zabobonów w które — jak podaje artysta — wg badań OBOP–u wierzy dziś niemal 60% Polaków.

10

Jednak po krótkim namyśle przychodzą mi do głowy kolejne przykłady, jak choćby «trzymanie za kogoś kciuków», radość z tłukącego się «na szczęście» szklanego kieliszka, odpukiwanie w niemalo-wane drewno, nie witanie się w progu domu, obawa przed przechodzeniem pod rozsta-wioną drabiną czy widokiem kobiety niosącej wiadra z wodą, wstawaniem z łóżka lewą nogą, stawianiem butów na stole czy torebki na podłodze, to uzbiera się takich zachowań magicznych jeszcze cała masa. O zachowa-niach rytualnych i ludowej magii ochronnej ciekawie opowiadała zaproszona



Kamil Kuskowski 010

do galerii dr Agnieszka Przybyła–Dumin, etnograf i kulturoznawca, wykładowca w bielskiej Akademii Techniczno–Huma-nistycznej. Ciekawie opowiadała o magii ochronnej i występujących w kulturze lu-dowej Śląska rytuałach mających przywołać powodzenie i szczęście podkreślając ich psychoterapeutyczne znaczenie społeczne i aspekt komunikacyjny, wzmacniający więzi grupowe oraz pozytywny potencjał sił, mobilizujący jednostki do działania. Mało w tym było defetyzmu i pesymistycznego paraliżu stojącego u podstaw założeń podej-mowanego przez artystę projektu, choć niewątpliwie, co okazało się podczas oży-wionej dyskusji z publicznością, strach przed ciemnymi siłami jest o wiele silniejszy, niż wiara i zadowolenie z działania «białych mocy». Podkreślić w tym miejscu należy łagodną i «nieinwazyjną» formę tego rodza-ju wierzeń w Polsce. Nie tylko nie odbiega ona formą od innych krajów europejskich, zdawałoby się o wiele bardziej ateistycznych i zracjonalizowanych, ale poprzez jej niewin-ny indywidualny charakter nie niesie za sobą poważniejszych skutków społecznych, w porównaniu do niedawno minionych czasów, gdy w Europie gęsto płonęły stosy wypełnione ludźmi podejrzewanymi o here-zję i kontakty z diabłem, a wszelkie niekon-wencjonalne praktyki magiczne kończyły się wykluczeniem społecznym i odosobnie-niem w przypominających ponure więzienia, a nie szpitale, zakładach dla obłąkanych. Wyjątek, i to całkiem spory procentowo,

stanowią dziś paradoksalnie rozmaite zachowania rzeszy wiernych Kościołowi. Wystarczy tylko spojrzeć na masę gadżetów pielgrzymkowych, agresywną politycznie fetyszyzację formy krzyża czy rozwinięty kult relikwii i nawiedzonych obrazów, aby odpowiedzieć na pytanie w jakim obszarze skanalizowano działania mające uśmierzyć wszelkie lęki społeczne, i jaką rolę odgry-wa w tym Kościół, rywalizujący z innymi wytwórcami magii ochronnej o rząd dusz. Diabeł jednak tkwi w szczegółach zwłaszcza kiedy podawane są z taką zapalczywością ogółowi.

11

Cieszmy się zatem, że żyjemy w czasach niespotykanej od wielu stuleci tolerancji i polimorf izacji wierzeń, w czasach gdy w zależności od upodobania i indywidualne-go przekonania jednym kliknięciem myszy możemy zakupić w Internecie pierścień atlantów, wizerunek opiekuńczego anioła, breloczek z czterolistną koniczynką czy wzmacniające nasze energie kamienie

półszlachetne. W czasach, gdy na drzwiach hurtowni sprzedającej zioła i leki homeopa-tyczne, ucierane z najrozmaitszych istnień należących do bogatego świata fauny i f lory, nie pojawia się znak konkwisty, zapowiadają-cej rychłe aresztowanie, długotrwałe tortury i niesprawiedliwe wyroki okupione śmiercią.I jak mawiał Robert Musil blisko sto lat temu: spójrzmy z dystansem na świat w którym «relatywizm perspektywy balansuje na krawędzi epistemologicznej paniki», starając się jej nie ulegać.

12

JOL ANTA CIES IEL SK A

PS . Zapytany przeze mnie w dniu wernisażu artysta o to, czy jest zabobonny, odparł, że raczej nie, chociaż przyznał się, że w swoim samochodzie umieścił of iarowany mu przez przyjaciela, przywieziony z Japonii «talizman szczęścia», na którym przyznaje, że nie wie co prawda co jest napisane, ale też wie, że odkąd go ma nie uległ żadnemu wypadkowi. Najbardziej irytuje go fakt, gdy bezwiednie chwyta się za guzik na widok kominiarza i nie może pozbyć się tego automatycznego zachowania tkwiącego gdzieś w głębinach jego podświadomości.



Kamil Kuskowski 012

l u c k y m a n

m a n i p u l a t o r

o r

i m p o s t o r ?

Jolanta Ciesielska Lucy man, manipulatoror impostor?

Kamil Kuskowski 015 Jolanta Ciesielska Lucy man, manipulatoror impostor?

Kamil Kuskowski 014

Let us begin with the question: Is Kamil Kuskowski a lucky man? All the signs suggest he is.

1

He has been pursuing an illustrious career since 2000 when he obtained his degree in painting under Professor Andrzej Gieraga. Soon after graduation he took part in a number of important painting competitions in Szczecin, Bielsko–Biała and Wrocław, where he became noticed by art critics, and then in numerous prestigious exhibitions

in Poland and abroad, including Łódź Biennial (2004 and 2006), Signal Box (BWA Katowice, 2004), Neuropa Inc. (BWA Wrocław, 2005), Wit and the Power of Judgement (Contemporary Art Centre Zamek Ujazdowski, 2007), and Painter Wrote (Galeria Appendix, Warsaw 2009). In 2005 he received the Arteon Award which also helped increase his popularity. With time he began to develop a number of large individual projects which he exhibited in the “Atlas Sztuki” Art Museum and Gallery in Łódź, Contemporary Art Centre in Warsaw, “Piekarnia” Gallery in Poznań, and other artistic institutions. The artist has excellent organizational and communicative skills, as well as a good knowledge of various artistic phenomena. These qualities have helped Kuskowski not only in his artistic pursuits, but also in his other role as an exhibition curator.

2

He has been cooperating for a few years with the art critic and historian Jarosław Lubiak. Together they have created such projects as The New Division of Labour ( The Austrian Forum of Culture in Warsaw), Painting Pretty Pictures (Galeria Bielska BWA ), Neighbours — German Motive in Polish Art (CSW Łaźnia, Gdańsk) and a number of other exhibitions

organized by the duo in the “Zona Sztuki Aktualnej” gallery in Łódź. During the October 2008 launch of their f irst exhibition there entitled Lustful Machines they described the Zona as “an experimental and innovative space used for creative activities in the area of visual culture and symbolic production.” The gallery has been used by such artists as Łukasz Skąpski, Aleksandra Ska, Artur Malewski, Janek Simon, Piotr Bosacki, Leszek Golec and Tatiana Czekalska, Dominika Skutnik, and Małgorzata Szymankiewicz. This year the Zona has moved to Szczecin, and so has Kamil in order to try his hand in yet another role — this time as a lecturer in the newly created Academy of Art.

3

* * *

“I think that intellectual work is the most important part of any creative process. Of course, the delivery itself is crucial, but the idea behind it is far more signif icant” — said the artist in one of the interviews. I believe this statement is the most accurate description of Kuskowski’s approach to art which we can see in one project after another delivered in the last decade. His f irst works bearing the hallmarks of conceptualization of art were those belonging to the cycle Deconstructions, followed by Club Colours, Museum, Painting Feast, Situational Dictionary and Painting Themes.

4

In an interview with Adam Fuss, which focused on the artist’s exhibition in Galeria Sektor I in Katowice in 2008, Kuskowski emphasised: What’s important for me is the interactive character of my works. This allows me to entice the viewer into my game. This is a signif icant element of my artistic strategy, which you could also see in Museum or Painting Feast. And these are not just empty words. For a few years now Kuskowski has been regularly probing

the boundaries of painting whose principles he has almost completely annihilated.

5

Kuskowski offers various tools which allow the viewer to step beyond the established canons of visual perception. In this way the artist provokes viewers to exhibit certain unconventional behaviours which will stimulate their thinking processes, allowing them to see art as a phenomenon in which nothing is f ixed unequivocally, and to perceive

each element of an artwork and its interaction with the viewer as f luid, dynamic, and not completely determined.

6

In his project Museum Kuskowski made the viewers imagine certain details of well–known paintings, by providing them with nothing more than a verbal description of the composition, and an arbitrary monochromatic surface whose dimensions matched those of the original work. In his other project Battle of Grunwald complementing the previous cycle, Kuskowski encouraged the viewing audience to stir their own imagination using the sense of hearing, which he achieved by inviting viewers to “enter ” the painting f illed with battle sounds. In Air–Conditioned Painting the artist dematerialized a picture projected on a wall and at the same time changed the surrounding temperature. In Painting Feast he encouraged the audience to engage in spontaneous deconstruction of his project consisting of a number of edible “still life” compositions which had been meticulously laid out on glass–top tables posing as frames. Also employing deconstruction, the cycle Anti–Semitism Defaced tested the visual sensitivity of the viewer.



Kamil Kuskowski 016

and superstitions, which shape our thinking and behavioural processes, including irrational attempts to “enchant reality ”. The artist decided to wage a private war on superstitions. Was the experiment successful?

8

* * *

Although Greece is believed to have been the cradle of all superstitions, it was in fact the ancient Romans who were far more superstitious. The latter used to continuously perform protection rituals — they offered ardent sacrif ices to their gods, carried numerous amulets, and were almost addicted to all kinds of fortune–telling and prophesying. Their homes were full of small altars where they gave thanks to their innumerable, and mostly nameless, tutelary deities. Enjoying the same level of respect as the priests, soothsayers would ask the gods about the chances for success of a given enterprise, or about the choice of time and place, before any important decisions were made — whether at the national or personal level. They used pretty much everything — the behaviour of birds, especially chickens, human or animal entrails, burnt bones, wind gusts, oil lamp f lames, etc — to predict the future. These rituals also included quoting excerpts from holy books by the legendary prophetess Sybil or famous Roman orators and poets.

9

The cycle consisted of white paintings with some barely visible contents showing through. In another project the artist attempted to “disclose The Truth of Painting by laying bare certain market mechanisms and casting doubt on the so–called objective evaluation, especially involving the complex processes of assessing the value of an artwork.” The artist confused the viewing audience by exposing them to a whole array of distorted perceptions, challenging the traditional roles ascribed to the artist, viewer, and art dealer. There was little difference between “artworks” and “non–art” objects, between demonstrative material and originals — the latter bearing the hallmarks of “research material” or mementoes of a great artist. The postmodernist transparent “frame” seemed to have reached the end of its days. 7

In his latest project entitled Fortune in Misfortune which was shown in autumn last year in Galeria Bielska BWA. Kuskowski tested various behaviours exhibited by viewers. The artist examined the degree of their involvement in the magic of every–day life made up of various recurring, and often subconscious rituals, gestures



Kamil Kuskowski 018

Among the invited guests was the ethnographer, cultural researcher and lecturer at the University of Bielsko–Biała Dr Agnieszka Przybyła–Dumin who gave an interesting talk on ritual behaviours and protective magic in the folk culture of the region of Silesia. The speaker emphasised the therapeutic properties of the rituals, as well as their role in both cementing bonds within communities and stimulating individuals to action. The speech bore very few traces of defeatism or paralysing pessimism, both of which permeate Kuskowski’s project, but as it became apparent during the animated discussion

Some vestiges of this “magical thinking” still exist today in the form of horoscopes, amulets, cards, tea leaves and molten wax reading, good and bad spells, and of course a whole assortment of superstitions. The list of the most popular superstitions [ in Poland] includes the four leaved clover and the luck it brings, the chimney sweep the mere sight of whom is believed to make your wish come true, or a black cat crossing your path, a cracked mirror or Friday the 13th which are regarded as bad luck omens. All of those supersstitions found their material exemplif ication at the exhibition Fortune in Misfortune where their powers were put to a test by means of diversif ication. This list of superstitions can be complemented with numerous lucky charms, such as a horse shoe hung over the front door, an elephant key ring hidden in a wallet, carp scales on a Christmas table or a penny found in the street on which we blow hoping it will bring us good fortune. According to the [Polish] Centre for Public Opinion Research, almost 60 % of Poles believe in these superstitions. And, come to think of it, there are many more examples of superstitions — holding thumbs [Polish equivalent of keeping your f ingers crossed], breaking a “lucky ” vodka glass, knocking on unpainted wood, never saying hello at the threshold of the house, or the fear of seeing a woman carrying a pail of water, of getting out on the wrong side of the bed, of walking under a ladder, putting shoes on the table or a purse on the f loor — the list of the modern magical behaviours is becoming quite impressive.

10

with the audience immediately after the talk, fear of dark forces is much stronger than faith in or satisfaction with the influence of “white forces”. At this point it must be emphasised that such beliefs are manifested in Poland in gentle and “non–invasive” ways. Although these beliefs are quite similar to those held in other, apparently more atheistic and rationalist European countries, they are innocent and individualized, and so they don’t pose any serious threat to society, compared to the not–so–distant past when people all over Europe suspected of heresy and contacts with the devil were burnt at the stake, and when any unconventional “magical” practices led to social exclusion and conf inement in a mental asylum reminiscent more of a prison than a hospital. Paradoxically enough, it is the masses faithful to the Catholic Church who make quite a signif icant exception to the rule. The numerous gadgets sold to pilgrims, fetish for the cross underpinned by political overtones, cult of various holy relics and sacred paintings believed to posses special powers — these and more point at the area in which all the efforts aimed at alleviating social fears have been channelled, and at the role in this process of the Church competing for people’s hearts and minds with other providers of protective magic. However, the devil is in the details, especially if they are dished out with such alacrity to the masses. 11



Kamil Kuskowski 020

l u c k y m a n

m a n i p u l a t o r

o r

i m p o s t o r ?

JOL ANTA CIES IEL SK A

PS . When I asked the artist on the day of the exhibition whether he himself is superstitious, he replied “Rather not”, but then admitted to keeping a “lucky talisman” in his car which his friend had brought for him from Japan; and even though he has no idea what the inscription says, he emphasises that he

hasn’t had a single accident since he was given the talisman. He also confessed to having the habit of grasping a button at the sight of a chimney sweep, which he does unknowingly and considers especially irritating. He says he just can’t get rid of this automatic behaviour as it is stuck deep in the recesses of his subconscious.

We should therefore be thankful that we live in times of tolerance and polymorphisation of beliefs that have not been seen for centuries, times when a single click of the mouse allows us to buy an Atlantis ring, a picture of a guardian angel, a four–leaf clover key chain or a set of energy–boosting semiprecious stones — all depending on individual preferences. We live in a time when a wholesaler of herbs and homeopathic compounds made by grinding many and various kinds of plant and animal species need not worry that an inquisitor’s mark is going to be placed on the door of his establishment announcing quick arrest, followed by a long spell of torture, and f inally the sentence of death. Moreover, following the advice that Robert Musil gave more than a hundred years ago, we should take a more detached view, and look from a distance at the world in which “the relativism of perspective is teetering on the brink of epistemological panic”. Let us try not to succumb to this panic.

12



Kamil Kuskowski 022

Dek

onst

rukc

je –

01

cykl obrazów — poliptyków, przedstawiających w ybrane fragmenty najbardziej znanych

obrazów z historii sz tuki. fragmenty, które nie są widoczne, został y pokry te płasko kolorami

uż y tymi jako w ypadkowa z fragmentów obrazów oryginalnych.

cycle of polyptychs showing selected sections of some very famous paintings.

The remaining parts of the original works have been painted over with colours

obtained by mixing all of the original colours used in these sections.

wo

rk

s

ka

mil

ku

sk

ow

sk

i

024 -

D e c o n s t r u c t i o n s2 0 0 0

025 -Deconstructions

2000Deconstruction Viprint and acrylic on canvas | 100 × 160 cm

Dekonstrukcje

2000Dekonstrukcja Vidruk i akryl na płótnie | 100 × 160 cm

ukr

zyżo

wan

ia –

02

seria poziomych tryptyków, przedstawiających w częściach bocznych

same ręce chrystusa, zreprodukowane z najbardziej znanych scen « ukrz yżowania »

w sz tuce. W części środkowej — słowa w jęz yku angielskim, pisane antyk wą, oznaczające

współczesne grzechy ludzkości.

a series of horizontal triptychs showing in lateral sections the hands

of christ reproduced from the best known art scenes of crucifixions. The central

part contains the english names of a number of contemporary human sins,

all in antiqua typeface.

wo

rk

s

ka

mil

ku

sk

ow

sk

i

026 -

c r u c i f i x i o n s2 0 0 1

wo

rk

s

029 -c

ruc

ifixio

ns

200

1C

rucifixion im

ixed media | 27 × 194 cm

cru

cifix

ion

s

200

1C

rucifixion Vm

ixed media | 27 × 194 cm

uk

rzyżo

wa

nia

200

1u

krzyżowanie i

technika mieszana | 27 × 194 cm

uk

rzyżo

wa

nia

200

1u

krzyżowanie V

technika mieszana | 27 × 194 cm

ukr

zyżo

wan

ia –

02

030 -u

krzy

żow

ania

– 0

2

section of crucifixions i

2001Crucifixion imixed media | 27 × 194 cm

fragment: ukrzyżowania i

2001ukrzyżowanie itechnika mieszana | 27 × 194 cm

p a i n t i n g

t H e m e s

2 0 0 2

wo

rk

s

ka

mil

ku

sk

ow

sk

i

032 -

tem

aty

mal

arsk

ie –

03

Na prostokątnych deskach, w «typowych» formatach malarskich,

pomalowanych monochromatycznie — wklęsłe napisy w języku angielskim

odpowiadające najczęstszym tematom wybieranym przez malarzy.

Rectangular boards representing “typical” painting formats

covered with monochromatic paint and concave inscriptions in English

dealing with the commonest painting themes.

wo

rk

s

035 -Pa

intin

g th

emes

200

2Polish landscape acrylic on board | 25 × 55 cm

tematy m

ala

rskie

200

2Polski pejzaż akryl na desce | 25 × 55 cm

tem

aty

mal

arsk

ie –

03

Painting themes

2002monochromeacrylic on board | 40 × 30 cm

tematy malarskie

2002monochromakryl na desce | 40 × 30 cm

wo

rk

sPa

intin

g th

emes

200

2The m

ost Beautiful wom

en in Town

acrylic on board | 35 × 50 cm

037 -te

mat

y m

alar

skie

– 0

3tem

aty ma

larsk

ie

200

2N

ajpiększniejsze kobiety w m

ieście akryl na desce | 35 × 50

cm

wo

rk

s

ka

mil

ku

sk

ow

sk

i

c l u b

c o l o u r s

2 0 0 3 2 0 0 4

club colours

2003 — 2004Gks katowice ii | wisła kraków iiacrylic on canvas | 20 × 160 cm

barwy klubowe

2003 — 2004Gks katowice ii | wisła kraków iiakryl na płótnie | 20 × 160 cm

0 39

-bar

wy

klub

owe

– 04

Blejtramy w wymiarach typowych szalików, zakładanychprzez kibiców na mecze piłki nożnej (20 × 160 cm) oraz proporczyków klubowych( format trójkąta równoramiennego 38 × 30 cm). Na obrazach wiernie odtworzone

wzory i barwy poszczególnych polskich klubów sportowych.Obok siebie wiszą zgodnie kolory, które na stadionach wzbudzają antagonizmy

i agresję kibiców przeciwnych drużyn.

Stretcher bars are the size of a typical football fanscarf (20 × 160 cm); there is also a sub – cycle with triangular works — 38 × 30 cm.

The paintings are faithful reproductions of the patterns and colours usedby different Polish football clubs. The colours of competing teams which normally

provoke antagonisms and aggression hang peacefully side by side.

wo

rk

s

0 40

-

bar

wy

klub

owe

– 04

club colours

ExhbitionCrossover — kunstverein musterland

Coesfeld — 2008

barwy klubowe

wystawaCrossover — kunstverein musterland

Coesfeld — 2008

wo

rk

s

0 43

-bar

wy

klub

owe

– 04

club colours

2003 — 2004Łks Łódźacrylic on canvas | 38 × 30 cm

club colours

2003 — 2004Gks katowice

acrylic on canvas | 38 × 30 cm

barwy klubowe

2003 — 2004Łks Łódźakryl na płótnie | 38 × 30 cm

barwy klubowe

2003 — 2004Gks katowice

akryl na płótnie | 38 × 30 cm

045 -w

or

ks

bar

wy

klub

owe

– 04

club colours

2003 — 2004Jagiellonia Białystok iruch Chorzów iacrylic on canvas | 20 × 160 cm

barwy klubowe

2003 — 2004Jagiellonia Białystok iruch Chorzów iakryl na płótnie | 20 × 160 cm

tits

wo

rk

s

ka

mil

ku

sk

ow

sk

i

046 -

cyc

ki –

05

ka

mil

ku

sk

ow

sk

i2 0 0 5

Dziewięć dyptyków, przedstawiających koła w różnych odcieniach cielistych

z małymi kółkami w środku. Tytuły i wymiary są wymiarami miseczek biustonoszy:

A — 12,5 cm, B — 15 cm, C — 17,5 cm, D — 20 cm, DD — 22,5 cm, E — 25 cm,

F — 27,5 cm, FF — 30 cm, G — 32,5 cm.

Nine diptychs showing large circles in f lesh colours with smaller circles in the centre.

The titles and dimensions represent different sizes of bra cup:

A — 12,5 cm, B — 15 cm, C — 17,5 cm, D — 20 cm, DD — 22,5 cm, E — 25 cm,

F — 27,5 cm, FF — 30 cm, G — 32,5 cm.

049 -c

ycki

– 0

5w

or

ks

tits

2005E 1acrylic on particle board2 × ø 25 cm

cycki

2005E 1akryl na płycie meblowe2 × ø 25 cm

050 -c

ycki

– 0

5

tits

2005G 1acrylic on particle board 2 × ø 32.5 cm

tits

2005E 2akryl na płycie meblowe2 × ø 25 cm

tits

2005F 1acrylic on particle board 2 × ø 27.5 cm

cycki

2005G 1akryl na płycie meblowe2 × ø 32,5 cm

cycki

2005E 2acrylic on particle board 2 × ø 25 cm

cycki

2005F 1akryl na płycie meblowe2 × ø 27,5 cm

wo

rk

s

seria głaDKo PoKryTych różnyMi KoloraMi ProsToKąTnych BlejTraMóW, W różnych

forMaTach i ozDoBnych, złoTych raMach. eKsPozycja PrzyPoMinająca aranżację Muzealną: ściany o nasyconych BarWach, Przy K ażDyM oBrazie

oPis; WiDzoWie oTrzyMują TaK że auDio – PrzeWoDniK szczegółoWo oPisujący Treści jaKoBy

zaWarTe W DanyM Dziele szTuKi.

a series of recTangular sTreTcher Bars varying in size anD colour, anD golDen ornaMenTal

fraMes. The arrangeMenT is reMiniscenT of ThaT ofTen seen in MuseuMs — BrighT– coloureD Walls, each

PainTing accoMPanieD By a DescriPTion, anD auDio – guiDes offering DeTaileD DescriPTions

anD analyses of inDiviDual WorKs of arT.

m u s e u m2 0 0 5

wo

rk

s

ka

mil

ku

sk

ow

sk

i

052 -

muz

eum

– 0

6

muz

eum

– 0

6

055 -

mu

seum

200

5Polish landscape w

ith storksoil on canvas | 46 × 61 cm

mu

zeum

200

5Pejzaż polski z bocianam

iolej na p

łótnie | 46 × 61 cm

wo

rk

s

muz

eum

– 0

6 0 5

6 -

museum

2005Questionoil on canvas | 24 × 18 cm

museum

2005Battle sceneoil on canvas | 33 × 55 cm

muzeum

2005Pytanieolej na płótnie | 24 × 18 cm

muzeum

2005scena batylistycznaolej na płótnie | 33 × 55 cm

058 - 059 -w

or

ks

muz

eum

– 0

6

museum

2005Huntingoil on canvas | 30 × 65 cm

museum

2005soldiers Play Dice forChrist’s Clothesoil on canvas | 65 × 81 cm

museum

2005Portrait of a Young manoil on canvas | 18 × 14 cm

muzeum

2005Polowanieolej płótno | 30 × 65 cm

muzeum

2005Żołnierze grający w kościo szaty Chrystusaolej na płótnie | 65 × 81 cm

muzeum

2005Portret młodego mężczyznyolej płótno | 18 × 14 cm

portraits

of

tHe

loDz

maiDs

wo

rk

s

ka

mil

ku

sk

ow

sk

i

060 -

Port

rety

Pan

ien

Łódz

kich

– 0

7

Seria oprawionych w złote ramy obrazów, na których, w XIX–wiecznej

manierze, umieszczone są elipsy z portretami młodych kobiet.

Na pozornie nieruchomych obrazach modelki od czasu do czasu robią

grymas lub delikatnie poruszają się.

A series of gold– framed paintings containing the 19 th– century

style elliptical portraits of young women. Every now and then the models

in these seemingly still paintings actually make a grimace

or slight move.

2 0 0 5

wo

rk

s

063 -Po

rtre

ty P

anie

n Łó

dzki

ch –

07

Portraits of the loDz maiDs

2005Portrait of klaudyna BogusDVD

Portrety Panien ŁóDzkich

2005Portret klaudyny BogusDVD

Portraits of the loDz maiDs

2005Portrait of Ewa olczykPortrait of magdalena kuśmierczakDVD


2005Portret Ewy olczykPortret magdaleny kuśmierczakDVD

wo

rk

s Portraits of the loDz maiDs

2005 | DVD


2005 | DVD 065 -

Port

rety

Pan

ien

Łódz

kich

– 0

7

Pols

ka :

nie

mcy

– 0

8 0 6

6 -

wo

rk

s

p o l a n D : g e r m a n y 9 7 2 — 2 0 0 6

2 0 0 6

Seria niewielkich obrazów pod szkłem, gdzie na zielonej murawie umieszczone są napisy z nazwą miasta, datą i wynikiem meczu między Polską

a Niemcami. Wśród nich znajdują się zarówno naprawdę rozegrane mecze, jak i znane z historii bitwy między tymi dwoma państwami, poczynając od bitwy

pod Cedynią w 972 roku, w której zwyciężyła Polska 1:0.

A series of small paintings under glass showing the green grass of a football pitch with the names of cities, dates, and scores referring

to different football matches between Poland and Germany. Some of these in fact relate to a number of historic battles between the two countries, beginning

with the Battle of Cedynia of 972 which Poland won 1:0.

Pola

nD

: g

erm

an

y 97

2—

200

6

200

6in

k Je

t Prin

t |

13 ×

18

cm

Pols

ka

: n

iem

cy

972

—20

06

200

6in

k Je

t Prin

t |

13 ×

18

cm

egzo

rcys

ta x

– 0

9w

or

ks

ka

mil

ku

sk

ow

sk

i

0 68

-

e x o r c i s t

x

2 0 0 7

nam

alow

ane

na ś

cian

ie o

gro

mne

ko

ło w

róż

owym

kol

orze

, prz

ypom

inaj

ące

kob

iecą

pie

rś. w

śro

dku

, w m

iejs

cu s

utka

— w

zier

nik

z p

roje

kcją

fra

gm

entu

film

u w

ood

y’eg

o

alle

na p

t. «

wsz

ystk

o o

co c

hcie

libyś

cie

wie

dzi

eć o

sex

ie a

le b

oici

e si

ę za

pyta

ć»,

19

72, u

nite

d

art

ists

. sce

na p

rzed

staw

ia b

ohat

era

ścig

aneg

o p

rzez

og

rom

ną p

ierś

try

skaj

ącą

mle

kiem

,

któr

ą p

rób

uje

odst

rasz

yć w

ycią

gni

ętym

z k

iesz

eni k

rzyż

ykie

m.

an

enor

mou

s p

ink

circ

le r

esem

blin

g a

fem

ale

bre

ast

pai

nted

on

the

wal

l. th

e ce

ntre

has

a p

eep

ing

hol

e fo

r a

nip

ple

thr

oug

h w

hich

the

vie

wer

s ca

n se

e a

scen

e fr

om t

he 1

972

uni

ted

art

ists

mov

ie E

very

thin

g Y

ou A

lway

s W

ante

d t

o K

now

Ab

out

Sex

(b

ut w

ere

afr

aid

to

ask

)

by w

ood

y a

llen.

it s

how

s a

gia

nt m

ilk–s

qui

rtin

g b

oob

cha

sing

a m

an w

ho t

ries

to

scar

e

it o

ff w

ith

a sm

all c

ruci

fix

whi

ch h

e ta

kes

out

of h

is p

ocke

t.

egzo

rcys

ta x

– 0

9w

or

ks

070 -exorcist x

Program Gallerywarsaw2007

egzorcysta x

Galeria Programwarszawa2007

Wewnątrz położonych płasko na szklanych stołach złotych ram — ułożone martwe natury z prawdziwych owoców, mięsa i wina. Wewnątrz złotych ram wiszących na ścianach — grzbiety albumów poświęconych najważniejszym malarzom europejskim.

Pierwsze — poprzez konsumpcję, która odbyła się na wernisażu — były ucztą dla ciała, drugie — przez oglądanie ich zawartości — ucztą dla ducha.

A number of golden frames lying f lat on tables with still lifes made up of real fruit, meat and wine which the viewers were invited to consume, combined

with some more golden frames hanging on the walls, each with the spine of an album devoted to a famous European painter — a feast for the

body, and for the spirit.

feastof

painting 2007—08

wo

rk

s

ka

mil

ku

sk

ow

sk

i

072 -

ucz

ta m

alar

stw

a – 10

wo

rk

s

075 -u

czta

mal

arst

wa

– 10fea

st of Pa

intin

g

200

7—20

08

Exhibition atlas sztuki

Łódź

uc

zta m

ala

rstw

a

200

7—20

08

wystaw

a atlas sztuki

Łódź

wo

rk

su

czta

mal

arst

wa

– 10

feast o

f Pain

ting

200

7—20

08

Exhibition atlas sztuki

Łódź

uc

zta m

ala

rstwa

200

7—20

08

wystaw

a atlas sztuki

Łódź

feast of Painting

2007— 2008Exhibition atlas sztukiŁódź

uczta malarstwa

2007— 2008wystawa atlas sztukiŁódź

0 76

-

uczta malarstwa – 10feast of Painting

2007— 2008Exhibition atlas sztukiŁódź

uczta malarstwa

2007— 2008wystawa atlas sztukiŁódź

uczta malarstwa – 10

ucz

ta m

alar

stw

a – 10

0 82

-w

or

ks

wo

rk

s

084 - 085 -u

czta

mal

arst

wa

– 09

feast of Painting

2007— 2008Bruegel2,5 × 33 × 25,5 cm

uczta malarstwa

2007— 2008Bruegel2,5 × 33 × 25.5 cm

battleof

grunwalDaccorDing

tojan matejko

2 0 0 8

wo

rk

s

ka

mil

ku

sk

ow

sk

i

bitw

a po

d g

runw

alde

m w

g ja

na m

atej

ki –

11

086 -

Ogromna rama, o wymiarach «Bitwy pod Grunwaldem» Jana Matejki (426 × 987 cm) otacza gładką, szarą płaszczyznę,

która stanowi wypadkową kolorów użytych w oryginale. W jej centrum znajduje się otwór, przez który można wejść «do środka» obrazu:

pustego pomieszczenia, gdzie tylko słychać odgłosy bitwy. W pracy wykorzystano fragment ścieżki dźwiękowej z filmu

«Krzyżacy » w reż. Aleksandra Forda (1960).

An enormous grey surface with a frame the size of the original Battle of Grunwald by Jan Matejko (426 × 987 cm). The colour was obtained

by mixing all of the colours in the original painting. The centre has a hole through which the viewers may walk “inside” the painting,

which is an empty space reverberating with battle sounds. The work is accompanied by a piece of the soundtrack to

the 1960 Polish film Krzyżacy (Knights of the Teutonic Order) directed by Aleksander Ford.

JaN maTEJko "BiTwa PoD GruNwalDEm" 1878

w zBioraCH muzEum NaroDowEGo w warszawiE

wo

rk

sbi

twa

pod

gru

nwal

dem

wg

jana

mat

ejki

– 11

088 -

battle of grunwalDaccorDing to jan matejko

2008 Exhibition sektor i Gallerykatowice

bitwa PoD grunwalDemwg jana matejki

2008 wystawa Galeria sektor ikatowice

089 -

air–c

onDit

ioneD

paint

ing2 0 0 8

Wielka złota rama w pionie pozornie obramowuje mono-chromatyczny obraz w ciepłej głębokiej czerwieni. W rze-czywistości jest wejściem do chłodnego pomieszczenia, gdzie na ścianie rzutowana jest projekcja pokazująca top-niejący obraz. Pomieszczenie jest wewnątrz klimatyzowane.

An enormous golden frame with what appears to be a warm deep red monochromatic painting. In fact, the frame is the entrance to a cool room with a wall projection of a melting

painting. The room is air–conditioned.

wo

rk

s

ka

mil

ku

sk

ow

sk

i

090 -

obr

az k

limat

yzow

any

– 12

091 -a

ir–co

nD

ition

eD Pa

intin

g

200

8 C

ontemporary a

rt Center

"zamek u

jazdowski"

warsaw

ob

ra

z klim

atyzow

an

y

200

8 C

sw «zam

ek ujazdow

ski»w

arszawa

093 -a

ir–co

nD

ition

eD Pa

intin

g

200

8 C

ontemporary a

rt Center

"zamek u

jazdowski"

warsaw

ob

ra

z klim

atyzow

an

y

200

8 C

sw «zam

ek ujazdow

ski»w

arszawa

s i t u a t i o n a lD i c t i o n a r y

2 0 0 8

wo

rk

s

ka

mil

ku

sk

ow

sk

i

094 -

słow

nik

sytu

acji

– 13

W złoTej raMie WeDuTa luB WiejsKi

Pejzaż — jeDnaK nie naMaloWany, ale ogląDany

Przez WycięTy W raMie oTWór. To raMa PoWoDuje,

że WyBrany fragMenT rzeczyWisTości

TraKTujeMy jaKo Dzieło szTuKi.

a golDen fraMe WiTh a hole in iT

Through Which The vieWer can see a real– life

veDuTa or rural lanDscaPe ouTsiDe.

iT is The fraMe ThaT MaKes The secTion of The

real WorlD aPPear as a WorK of arT.

wo

rk

s

097 -situ

ation

al D

ictio

na

ry

200

8PejzażBw

a Jelenia G

óraPark norw

eski

sŁow

nik sy

tua

cji

200

8landscape Bw

a Jelenia G

óraN

orwegian

–style Park

słow

nik

sytu

acji

– 13

situational Dictionary

2008View on szkolna streetBwa Jelenia Góra | market square

sŁownik sytuacji

2008widok na ulice szkolnąBwa Jelenia Góra | rynek

p a i n t i n g s

o f

a r t

2 0 0 8

ob

razy

szt

uki –

14w

or

ks

ka

mil

ku

sk

ow

sk

i

098 -

Wydłużone prostokątne obrazy, na których widnieją

powiększone grzbiety książek — tytuły najważniejszych dzieł dotyczących

teorii i historii sztuki.

A series of elongated rectangular paintings showing enlarged

book spines with some of the most important titles in the history

and theory of art.

obrazy sztuki

2008 art of the 20th Centuryakryl | druk na płótnie | 175 × 55 cm

Paintings of art

2008 art of the 20th Centuryacrylic | print on canvas | 175 × 55 cm 100 -

wo

rk

so

bra

zy s

ztuk

i – 14

Paintings of art

2008Paintings of art XX1 Gallery | warsaw

obrazy sztuki

2008obrazy sztukiGaleria XX1 | warszaw

1 02

-

Paintings of art

2008Paintings of art XX1 Gallery | warsaw

obrazy sztuki

2008obrazy sztukiGaleria XX1 | warszaw

wo

rk

so

bra

zy s

ztuk

i – 14

1 05

-

anti – semitismDefaceD

2 0 0 9

wo

rk

s

ka

mil

ku

sk

ow

sk

i

ant

ysem

ityz

m w

ypar

ty –

15

106 -

Białe płótna z prześwitującymi napisami,jak zamalowane hasła na murach. Antysemickie

treści, które wciąż przebijają się przezpowierzchnię mimo prób ich wyparcia.

A series of white pieces of canvas, each withan inscription showing through and symbolising

graffiti which has been painted over. Anti–Semiticsentiments still visible despite the numerous

attempts to deface them.

wo

rk

s

anti–semitism DefaceD

2009Painting Vakryl na płótnie | 150 × 200 cm


2009Painting Viakryl na płótnie | 150 × 200 cm

antysemityzm wyParty

2009obraz Vacrylic on canvas | 150 × 200 cm


2009obraz Viacrylic on canvas | 150 × 200 cm

ant

ysem

ityz

m w

ypar

ty –

15


2009Painting iii and iVacrylic on canvas | 150 × 75 cm


2009obraz iii i iVakryl na płótnie | 150 × 75 cm

1 07

-

m a s o n 2009

Seria dziewięciu blejtramów o wymiarach 38 × 40 cm w kształcie trójkątów równoramiennych, o grubości 45 mm, których lica pokryte są czarną

lub białą farbą w różnych kombinacjach, a boki — rysunkami związanymi z symboliką masońską. Na kilku obrazach rysunki przypominające okultystyczne

symbole umieszczone są także z przodu.

A series of nine, 45–milimeter thick stretcher bars ( 38 × 40 cm), each in the shape of an isosceles triangle with the face painted black and white

in various combinations, and the sides covered with Masonic drawings. Some of the paintings also contain drawings placed on the front,

resembling occultist symbols.

wo

rk

s

110 -

m–a

–s–o

–n –

16

m–a–s–o–n

2009Exhibition white is not white, Black is not BlackGaleria m2 | warsaw

m–a–s–o–n

2009wystawa Białe nie jest białe, czarne nie jest czarne Galeria m2 | warszawa

111 -

wo

rk

s

m–a–s–o–n

2009Exhibition white is not white, Black is not BlackGaleria m2 | warsaw

m–a–s–o–n

2009Painting iVacrylic | print on canvas | 39 × 45 cm

m–a–s–o–n

2009wystawa Białe nie jest białe, czarne nie jest czarne Galeria m2 | warszawa

m–a–s–o–n

2009obraz iVakryl | druk na płótnie | 39 × 45 cm

113 -

m–a

–s–o

–n –

16

wo

rk

s

ka

mil

ku

sk

ow

sk

i

116 -

the

trut

h of

Pai

ntin

g – 17

t H e

t r u t Ho f p a i n t i n g

2 0 0 9

Fotograf ie przedstawiające scenki zaobserwowane w boksach wystawienniczych najważ-niejszych targów sztuki na świecie. Autora zainteresowało zwykłe życie, które toczy się poza ważnymi chwilami dokonywania transakcji. Na wiszących na ścianach obrazach, które są reprodukcjami prac artystów pokazywanych na słynnej wystawie «The Triumph of Painting », w modnej obecnie manierze malarstwa f iguratywnego, zostały naklejone całe konstelacje czerwonych kropek, w symbolice targowej oznaczających obraz sprze-dany. Aranżację uzupełniają oprawione w plexi, stojące na postumentach jak rzeźby,

katalogi targowe.

A series photographs showing scenes from exhibition stands of the world’s most impor-tant art fairs. Here the artist shows interest in trivial moments in between important transactions. This is a series of reproductions of some of the f igurative paintings ex-hibited at the renowned “Triumph of Painting ” exhibition, with whole “constellations” of red dots stuck to the paintings, which in art fair circles indicate paintings that have been sold. The composition is complemented by a number of art fair catalogues framed

in Plexiglas and placed on pedestals as if they were statues.

119 -th

e truth

of Pa

intin

g

200

9 Exhibition in G

aleria PiekaryPoznań

the tru

th o

f Pain

ting

200

9 w

ystawa G


wo

rk

sth

e tr

uth

of P

aint

ing

– 17

the tru

th o

f Pain

ting

200

9 Exhibition in G


the tru

th o

f Pain

ting

200

9 w

ystawa G


wo

rk

s

120 - 121 -

the

trut

h of

Pai

ntin

g – 17

the tru

th o

f Pain

ting

200

9 fotografia | 25 × 50

cm

the tru

th o

f Pain

ting

200

9 photograph | 25 × 50

cm

złoTe Kule inWaliDzKie usTaWione jaK Poręcze Po oBu sTronach schoDóW. WięKszość

ułaTWień Dla niePełnosPraWnych, Mających znosić Bariery KoMuniKacyjne, jesT TylKo ozDoBą,

nie Mającą żaDnego znaczenia PraKTycznego.

a golDen cruTch serving as a railing on eiTher siDe of a flighT of sTairs. MosT of The

aiDs inTenDeD To helP The DisaBleD are in facT liTTle More Than ornaMenTs WiTh no

PracTical aPPlicaTion.

no

barr

iers

2010

wo

rk

s

ka

mil

ku

sk

ow

sk

i

122 -

bez

bari

er –

18

123 -no barriers

2010Exhibition mediations Biennale Beyond mediationsNational museum | Poznań

bez barier

2010wystawa mediations BiennaleBeyond mediationsmuzeum Narodowe | Poznań

125 -n

o ba

rr

iers

2010

Exhibition mediations Biennale

Beyond mediations

National m

useum | Poznań

bez ba

rier

2010

wystaw

a mediations Biennale

Beyond mediations

muzeum

Narodow

e | Poznań

wo

rk

sbe

z ba

rier

– 18

wo

rk

s

ka

mil

ku

sk

ow

sk

i

126 -

h.w

.D.P

– 19

H.

w.

D.

p

20

10

Mig

ając

e św

iatł

a p

olic

yjny

ch s

yren

uło

żone

w n

apis

, kt

óry

jest

skr

ótem

pop

ular

nego

prze

kleń

stw

a fu

nkcj

onuj

ąceg

o w

śro

dow

isku

mło

dzie

żow

ym.

Skró

t ko

jarz

y si

ę ta

kże

z na

pise

m L

.H.O

.O.Q

uży

tym

prz

ez M

arce

la D

uch

ampa

w p

ortr

ecie

Mon

y Li

zy z

dom

alow

anym

i w

ąsam

i.

Th

e fl

ashi

ng li

ghts

of

pol

ice

sire

ns a

rran

ged

in a

n in

scri

ptio

n w

hich

is a

n ab

brev

iate

d fo

rm o

f a

swea

r ex

pres

sion

pop

ular

in s

ome

yout

h c

ultu

res

in P

olan

d.

Th

e ab

brev

iati

on a

lso

brin

gs t

o m

ind

the

“L.H

.O.O

.Q”

used

by

Mar

cel

Duc

ham

p

in h

is p

ortr

ait

of M

ona

Lisa

wit

h a

n ad

ded

mou

stac

he.

129 -w

or

ks

h.w

.D.P

– 19

h.w.D.P

2010Exhibition summer of Youth — Young People in Contemporary art zachęta National Gallery of art warsaw

h.w.D.P

2010wystawa letni, nieletni — młodzieżw polskiej sztuce współczesnejzachęta Narodowa Galeria sztukiwarszawa

wo

rk

s

h.w.D.P

2010Exhibition summer of Youth — Young People in Contemporary art zachęta National Gallery of art warsaw

h.w.D.P

2010wystawa letni, nieletni — młodzieżw polskiej sztuce współczesnejzachęta Narodowa Galeria sztukiwarszawa

h.w

.D.P

– 19

130 -

f o r t u n e

i n

m i s f o r t u n e

2 0 1 1

szcz

ęści

e w

nie

szcz

ęści

u – 20

wo

rk

s

ka

mil

ku

sk

ow

sk

i« Szczęście w nieszczęściu» to sformułowanie używane w sytuacjach,

nad którymi nie jesteśmy w stanie zapanować, a które potwierdzają istnienie jakichś

sił pozytywnych lub negatywnych, wpływających na nasze życie.

“Fortune in misfortune” is a Polish expression used in situations

which people cannot control, and which also conf irm the existence of both positive

and negative forces which influence our lives.

132 -

wo

rk

ssz

częś

cie

w n

iesz

częś

ciu

– 20 1 3

4 -

fortune in misfortune

2011 ExhibitionGaleria Bielska Bwa Bielsko–Biała

szczęście w nieszczęściu

2011 wystawaGaleria Bielska Bwa Bielsko–Biała

136 -

wo

rk

ssz

częś

cie

w n

iesz

częś

ciu

– 20 1 3

5 -









wo

rk

ssz

częś

cie

w n

iesz

częś

ciu

– 20





Painting themes

2002The Most Beautiful Women in TownAcrylic on wood: 35 × 50 cm

Painting themes

2002The Most Beautiful Women in TownAcrylic on wood: 35 × 50 cmw

or

ks

szcz

ęści

e w

nie

szcz

ęści

u – 20

1 40

-

143 -

wo

rk

ssz

częś

cie

w n

iesz

częś

ciu

– 20 1 4

2 -

for

tun

e in m

isfor

tun

e

2011

ExhibitionG

aleria Bielska Bwa

Bielsko

–Biała

szczęśc

ie w n

ieszczęśc

iu

2011

wystaw

aG

aleria Bielska Bwa

Bielsko

–Biała





wo

rk

ssz

częś

cie

w n

iesz

częś

ciu

– 201 4

4 -

147 -fortune in misfortune

2012 Exhibition mCsw “Elektrownia”radom


2012 wystawa mCsw Elektrowniaradom

zŁóDźenie | zŁuDzenie

2011Exhibition light move FestivalŁódź

zŁóDźenie | zŁuDzenie

2011wystawa light move FestiwalŁódź

149 -neon śWiecący na czerWono W jeDnyM z łóDzKich PoDWóreK. gra z języKieM i funKcją

MeDiuM, jaKiM jesT śWiaTło neonoWe : złóDźenie zaMienia się W złuDzenie. zaWarTe W naPisie złóDźenie słoWo łóDź W KonTeKście słoWa

złuDzenie jesT ironicznyM oDniesieM Do syTuacji KulTuralnej W TyM Mieście.

a reD neon lighT shining in a BacKyarD in łóDź. The WorK is a Play on WorDs anD neon

lighT: firsT We see The inscriPTion “złóDźienie” — The Polish WorD for “illusion”

Which is MissPelleD so ThaT iT conTains The naMe of The ciTy łóDź. afTer soMe TiMe

The WorD changes inTo The correcTly sPelleD “złuDzenie” — an ironic reference To The

culTural siTuaTion in The ciTy.zł

óDźe

nie

złuD

zeni

e20

11

wo

rk

s

ka

mil

ku

sk

ow

sk

i

148 -

złód

źeni

e /

złud

zeni

e – 21

151 -r

eims c

atheD

ra

l

2011

a 1:250

scale model

Exhibition Double stereo 4

salle Brulart — a

ncien College

des Jesuites | reims

kateD

ra

w r

eims

2011

model w

skali 1:250w

ystawa D

ouble stereo 4salle Brulart —

ancien C

ollegedes Jesuites | reim

s

wo

rk

s

ka

mil

ku

sk

ow

sk

i

kate

dra

w r

emis

– 22

r e i m s

c a t H e D r a l

2 0 1 1

Makieta w skali 1 :250 gotyckiej katedry w Reims, wykonana

z kartonu i umieszczona w gablocie z plexi. W miejscu nieistniejących

hełmów wież zostały umieszczone zwieńczenia w kształcie butelek

szampana. Reims jest historyczną stolicą Szampanii.

A 1:250 scale model of Reims Cathedral made of cardboard and

placed in a Plexiglas box. In this artistic portrayal either

of the towers has a steeple in the shape of a champagne bottle.

Reims is the historic capital of the province of Champagne.

mal

arz

poko

jow

y – 23

house Decorator | Peace Painter

2012Exhibition art Factory Łódź

malarz Pokojowy

2012wystawa Fabryka sztukiŁódź

1 54

-w

or

ks

ka

mil

ku

sk

ow

sk

i

H o u s e D e c o r a t o r | p e a c e p a i n t e r

Wystawa «Malarz pokojowy» wykorzystuje wieloznaczność słowa «pokój» stawiając

pytania dotyczące zarówno statusu artysty, jak i roli malarstwa w kontekście kwestii

społecznych. Składają się na nią cztery obrazy w formacie 150 × 200 cm, akryl na płót-

nie, z umieszczonymi na nich napisami: obraz niebieski — pokój, czerwony — niepokój,

zielony — spokój, żółty — przedpokój. Obrazom towarzyszy projekcja f ilmu ukazująca

sylwetkę mężczyzny nieustannie malującego ścianę.

The work “The work House Decorator / Peace Painter ” (or Malarz Pokojowy in Polish)

makes use of the ambiguity of the word pokój — which means “room” or “peace” — in

order to address some important questions about the status of an artist and the role of

painting in the context of various social issues. The exhibition consists of four paint-

ings — 150 × 200 cm, acrylic on canvas, with the following inscriptions — obraz niebieski

— pokój (blue painting — room or peace), czerwony — niepokój (red — unrest), zielony

— spokój (green — calmness / composure / quietness), żółty — przedpokój (yellow —

anteroom / hall ). The paintings are accompanied by a video showing a man laboriously

painting a wall.

2 0 1 2

house Decorator | Peace Painter

2012unrest acrylic on canvas | 150 × 200 cm

malarz Pokojowy

2012Niepokójakryl na płótnie | 150 × 200 cm

157 -m

alar

z po

kojo

wy

– 23

b i o g r a p H y

k a m i l

k u s k o w s k i

159 -

b iog r aPhy:

Born 16 July 1973 in zakopane. 1992 — finished the state secondary school of Visual arts in zakopane. 1995 — 2000 studied at the w. strzemiński academy of Fine arts in Łódź, Faculty of Fabrics and Clothes. 2000 — Honour’s Degree in rare Fabrics under Professor aleksandra mańczak, and in Painting and Drawing under Professor andrzej Gieraga. 2005 — Doctoral Degree. 2008 — Habilitation.1999 —2011 — lecturer at the academy of Fine arts in Łódź. since 2010 — Extraordinary Professor at the art academy in szczecin, head of the Department of audiovisual activities at the Faculty of New media.2008 — 2011 — director of Galeria zona sztuki aktualnej in Łódź.since 2011 — director of Galeria akademii sztuki zona sztuki aktualnej in szczecin.His artistic pursuits include painting, installation and video art.

Cooperates with Galeria Piekary in Poznań and Galeria m2 in warsaw

k amil kuskowski

artist’s biography, exhibition, awards, distinctions, scholarships, bibliography.

www.kuskowski.pl

Biograf ia Biography Kamil Kuskowski

Biograf ia Biography

158 -

ho

use

Dec

or

ato

r |

Pea

ce

Pain

ter

2012

Exhi

bitio

n a

rt F

acto

ry

Łódź

ma

lar

z Po

kojo

wy

2012

wys

taw

a Fa

bryk

a sz

tuki

Łódź

k amil kuskowski

Życiorys artystyczny, wystawy, nagrody, wyróżnienia, stypendia bibliografia

b iog r afia:

urodzony 16 lipca 1973 w zakopanem. w 1992 ukończył Państwowe liceum sztuk Plastycznych im. a. kenara w zakopanem. w latach 1995 —2000 studiował w akademii sztuk Pięknych im. wł. strzemińskiego w Łodzi na wydziale Tkaniny i ubioru. w roku 2000 obronił dyplom z wyróżnieniem w Pracowni Tkaniny unikatowej prof. aleksandry mańczak oraz w Pracowni malarstwa i rysunku prof. andrzeja Gieragi. w 2005 uzyskał stopień doktora. w 2008 uzyskał stopień doktora habilitowanego. w latach 1999—2011 pracował w akademii sztuk Pięknych w Łodzi.od 2010 zatrudniony jest na stanowisku profesora nadzwyczajnego w akademii sztuki w szczecinie, gdzie prowadzi Pracownię Działań audiowizualnych

k a m i l

k u s k o w s k i

2 0 0 0 — 2 0 1 2

— obrazy sztuki — Galeria XX1, warszawa— uczta malarstwa — miejska Galeria sztuki współczesnej, szczecin— ukrzyżowania — Biblioteka sztuki uzG, zielona Góra— air condition — Csw zamek ujazdowski, warszawa (z klarą Beck)— z górnej półki — Galeria konduktorownia, Częstochowa (z Tomaszem musiałem)— z drugiej strony — Biuro wystaw artystycznych, Jelenia Góra2 0 0 9 — z drugiej strony — Galeria sztuki, legnica— the truth of painting — Galeria Piekary, Poznań— białe nie jest białe, czarne nie jest czarne — Galeria m2, warszawa— Prace wybrane — Galeria Nowy wiek, muzeum ziemi lubuskiej, zielona Góra2 0 10 — antysemityzm wyparty — Galeria wschodnia, Łódź— m jak malarstwo — Galeria malarstwa, akademia sztuk Pięknych, kraków— oDDo lub oDDo — Galeria Polityczna, Poznań2 0 11 — obrazy — instytut Polski, Bratysława, słowacja— szczęście w nieszczęściu — Galeria Bielska Bwa, Bielsko – Biała2 0 12 — malarz pokojowy — Fabryka sztuki, Łódź— szczęście w nieszczęściu — mCsw Elektrownia, radom; muzeum Narodowe, szczecin

w ystaw y zb iorowe ( w ybór):

1 9 9 9 — talente 99 — 51 international Handwerksmesse münchen, monachium, Niemcy— Poza planem — Galeria manhattan, Łódź— kuskowscy — mała Galeria, Nowy sącz2 0 0 0 — Tallin applied art Triennial society, Tallinn, Estonia2 0 0 1 — malarstwo kuskowskich — Galeria władysława Hasiora, zakopane2 0 0 1 — 2 0 0 2 — narracja — Przedmiot — Przestrzeń — tworzywo — Płocka Galeria sztuki — Płock, mBwa Galeria

161 -


Jatki, Nowy Targ; mBwa, Nowy sącz; miejska Galeria sztuki ośrodek Propagandy sztuki, Łódź; Bwa, sieradz; Galeria sztuki współczesnej, włocławek; Bwa, Jelenia Góra; miejska Galeria sztuki mm, Chorzów; Centrum rzeźby Polskiej, orońsko; Bwa, Gorzów wielkopolski2 0 0 2 — unit — Polish Trade Commissioner's office, montreal, kanada— od witkacego do hasiora — Portret klimaty i inspiracje — miejska Galeria sztuki, zakopane2 0 0 2 — absolwenci — 125 lat. szkoła snycerska — szkoła kenara — miejska Galeria sztuki, zakopane— supermarket sztuki iii — ludzie i przedmioty — Galeria DaP ow zPaP, warszawa2 0 0 3 — bez komentarza — Galeria lufcik, warszawa— V krajowa wystawa malarstwa młodych, Vi konkurs im. E. Gepperta — Bwa Galeria awangarda, wrocław— Podróże zmysłów — miejska Galeria sztuki, zakopane— xi inner spaces festival «breaking silence » — Csw inner spaces, Poznań— biennale malarstwa «bielska jesień 2003» — Galeria Bielska Bwa, Bielsko – Biała2 0 0 4 — made in — Foire d’art contemporain de strasbourg st’art 2004, strasbourg, Francja— art Poznań 2004 — stary

co

lle

ct

iVe

ex

hib

itio

ns

(s

ele

ct

ion

):


160 -

w katedrze Nowych mediów. w latach 2008—2011 prowadził Galerię zona sztuki aktualnej w Łodzi. od 2011 prowadzi Galerię akademii sztuki zona sztuki aktualnej w szczecinie. uprawia twórczość w zakresie malarstwa, instalacji i sztuki video. współpracuje z Galerią Piekary w Poznaniu i Galerią m2 w warszawie.

w ystaw y inDy wiDualne:

2 0 0 0 — obiekty i obrazy — małopolskie Biuro wystaw artystycznych, Galeria zakopane (z Hubertem Czerepokiem)— Pomiędzy sacrum a profanum — małopolskie Biuro wystaw artystycznych, Galeria Jatki, Nowy Targ — obiekty i obrazy — małopolskie Biuro wystaw artystycznych, Nowy sącz — obiekty i obrazy — Galeria sztuki Dwór karwacjanów, Gorlice2 0 0 1 — byliśmy umówieni... — mała Galeria, Nowy sącz— ukrzyżowanie — miejska Galeria sztuki, Galeria Bałucka, Łódź2 0 0 2 — ukrzyżowanie — małopolskie Biuro wystaw artystycznych, Galeria Jatki, Nowy Targ2 0 0 3 — malarstwo — Bwa Galeria sztuki, Piotrków Trybunalski— malarstwo — Bwa Galeria sztuki współczesnej, kalisz2 0 0 4 — barwy klubowe — Bałtycka Galeria sztuki współczesnej, Galeria kameralna, słupsk— art. 196 k. k. w ramach projektu liberrealizm — zmiana organizacji ruchu, warszawa— a– malarstwo — Galeria szara, Cieszyn— barwy klubowe — Galeria 86, Łódź— jeszcze malarstwo — Galeria Promocyjna — warszawa2 0 0 5 — Permanentne otwarcie… — Galeria Nowych mediów i Fotografii, Gorzów wlkp.— muzeum — muzeum sztuki, Łódź — muzeum — Galeria Piekary, Poznań 2 0 0 6 — egzorcysta x — Galeria kont, lublin— kamil kuskowski — nagroda arteonu 2005 — Galeria stary Browar, Poznań2 0 07 — muzeum — Galeria kont, lublin— stigmata — Galeria kaplica — Centrum rzeźby Polskiej, orońsko— sigmata & egzorcysta x — Centrum sztuki Galeria El, Elbląg— uczta malarstwa — atlas sztuki, Łódź2 0 0 8 — bitwa pod grunwaldem wg jana matejki — Galeria sektor i, katowice— Double / stereo — Passages Centre d’art contemporain, Troyes, Francja (z ivanem Polliartem)

so

lo e

xh

ibit

ion

s:

bio

gr

aP

hy

:


Browar, Poznań — Przestrzeń w collage’u collage w przestrzeni (wystawa w 5 – tą rocznicę śmierci władysława Hasiora) — miejska Galeria sztuki, zakopane— i biennale sztuki euro art — koszary sztuki, Świnoujście— euro art retransmisja — muzeum Narodowe, szczecin— ici la Pologne — salle de la Bourse — strasbourg, Francja— bhP — instytut sztuki wyspa, Gdańsk— signal box / nastawnia — Galeria sztuki współczesnej Bwa, katowice; Centrum sztuki Galeria El, Elbląg— 4 triennale młodych — Centrum rzeźby Polskiej, orońsko— Łódź Biennale — Biennale sztuki Polskiej — Palimpsest museum — muzeum Historii miasta Łodzi, Łódź — Łódź Biennale — Biennale sztuki Łódzkiej — w czterech ścianach — kamienica,Łódź— inc. — Galeria Program, Galeria XX1, warszawa; Bwa, zielona Góra— Ładnie o ładnym? — sekcja sztuki współczesnej, kraków2 0 0 5 — signal box / nastawnia — Galeria Bielska Bwa, Bielsko – Biała

— Profile i: Polish art today — anya Tish Gallery, Huston, usa— Pętle czasu — Festiwal Józefa robakowskiego, kamienica Piotrkowska 96, Łódź— muzeum w galerii, Galeria Nowy wiek, muzeum ziemi lubuskiej, zielona Góra— 38. biennale malarstwa «bielska jesień 2007» — Galeria Bielska Bwa, Bielsko – Biała2 0 0 8 — Dowcip i władza sądzenia — asteizm w Polsce — Csw Łaźnia, Gdańsk— sektor x — spisek sztuki? — GCk Galeria sektor i, katowice— nowe spojrzenie — instytut Polski, wiedeń— 6 survival Przegląd młodej sztuki — Dzielnica Czterech Świątyń, wrocław— sztuka postkonsumpcyjna. kolekcja regionalna zachęty sztuki współczesnej — zamek książąt Pomorskich, szczecin— Przełóż to: kolekcja niemożliwa — instytut sztuki wyspa, Gdańsk— c.D.n. — Festiwal Dialogu Czterech kultur, kamienica Piotrkowska 295, Łódź— reloded — Just a doubt, Double stereo — Espace Culturel du Centre iuFm de reims, reims, Francja— crossover — kunstverein musterland, Coesfeld, Niemcy— berliner liste 08, Berlin, Niemcy— triennale sztuki najnowszej — Galeria konduktorownia, Częstochowa— na granicy akademii — Centrum sztuki Galeria El, Elbląg2 0 0 9 — Polska — niemcy 4 : 6 — Galeria sztuki współczesnej Bwa, katowice — malarz napisał — Galeria appendix 2, warszawa — na granicy akademii — Galeria sztuki współczesnej Bwa, Gorzów wielkopolski— artVilnius 09, wilno, litwa— like a rolling stone — Centrum rzeźby Polskiej,orońsko; Galeria appendix 2, warszawa— słownik sytuacji 3 — Biuro wystaw artystycznych, Jelenia Góra— slick’09 contemporary art fair, Paryż, Francja— 39. biennale malarstwa «bielska jesień 2009 » — Galeria Bielska Bwa, Bielsko – Biała

163 -

2 0 10 — sąsiedzi — wątki niemieckie w polskiej sztuce współczesnej — Csw Łaźnia, Gdańsk— rusztowania sztuki — Bałtycka Galeria sztuki współczesnej, Galeria Baszta Czarownic, słupsk— targi sztuki, sfera sztuki — Galeria sfera; Galeria Bielska Bwa, Bielsko – Biała— letni, nieletni — młodzież w polskiej sztuce współczesnej — zachęta Narodowa Galeria sztuki, warszawa— miasto Łódź — Projekt kordegarda, zachęta Narodowa Galeria sztuki, warszawa— art santander 2010, santander, Hiszpania— focus Łódź biennale 2010 — Łódź— mediations biennale — beyond mediations, muzeum Narodowe, Poznań— bardzo dobre obrazy — Galeria Bielska Bwa, Bielsko – Biała— Pink Pong — willa lentza, szczecin — spores — kolekcja regionalna zachęty sztuki współczesnej — oxygen, szczecin— 50 obrazów — Galeria Bielska Bwa, Bielsko – Biała— na granicy akademii — Centrum rzeźby Polskiej, orońsko— Play on Play off projekt endosymbiotic — Galeria zero, Berlin, Niemcy2 0 11 — my spadkobiercy — Galeria kobro akademia



162 -

— inc. — Galeria Bielska Bwa, Bielsko – Biała— Desant z Łodzi — modelarnia, Gdańsk— art Poznań 2005 ( Galeria Piekary ) — stary Browar,Poznań — neuropa inc — Bwa Galeria awangarda, wrocław; Galeria sztuki, legnica— signal box / Velin — Dům umění, ostrava, Czechy— obraz samoświadomy — Galeria miejska arsenał, Poznań; Galeria wozownia, Toruń— Powidoki — muzeum sztuki, Łódź— grünewald… — Galeria Nowych mediów i Fotografii, Gorzów wlkp.2 0 0 6 — obraz samoświadomy — ostrowskie Centrum kultury, ostrów wlkp.— stan wewnętrzny — Centrum kultury zamek, Poznań— grünewald 2 — lodz art Center, Łódź— Deutschland — Polen — Galeria zero, Berlin, Niemcy— l.h.o.o.Q — Galeria Piekary, Poznań— sztuka w służbie lewaków, czyli: no news is good news — Galeria kronika, Bytom— Łódź Biennale — mentality — lodz art Center, Łódź— obrazy jak malowane — Galeria Bielska Bwa, Bielsko-Biała— muzeum jako świetlany przedmiot pożądania — muzeum sztuki, Łódź2 0 07 — signal box / stavadlo — Galeria z, Bratysława, słowacja — rekonesans malarstwa — GCk Galeria sektor i, rondo sztuki, katowice; Bałtycka Galeria sztuki współczesnej, Galeria kameralna, słupsk— 17 mgnień wiosny. młoda polska sztuka z kolekcji galerii Piekary, Państwowa Galeria sztuki, sopot— nowy podział pracy — niewolnicza versus niematerialna — austriackie Forum kultury, warszawa— Viennafair — messezentrumwienNeu, wiedeń, austria— nachbarn. Deutsche motive in polnischer gegenwartskunst — kultur Forum altona, Hamburg, Niemcy— mamidło — Św. Bernadetta — Galeria Program, warszawa— Dowcip i władza sądzenia — asteizm w Polsce — Csw zamek ujazdowski, warszawa; Galeria Program, warszawa; Galeria miejska arsenał, Poznań— bio–power — Galeria medium, Bratysława— siła formalizmu — muzeum sztuki, Łódź— motywy malarskie — Galeria Środowisk Twórczych, Bielsko-Biała— berliner liste 07, Berlin, Niemcy— bio – power — Galeria C2C, Praga, Czechy— model ad hoc — 5 lat modelarni — instytut sztuki wyspa, Gdańsk


sztuk Pięknych w Łodzi— Post gauguin — Galeria sztuki współczesnej Bwa, katowice — xVi socha a objekt, Bratysława, słowacja— tobacco road — kunstbauverk Tabakfabrik, Vierraden, Niemcy— Dobre sąsiedztwo? — kunstraum kreuzberg / Bethanien, Berlin, Niemcy— nic nie jest wiecznie ważne — kolekcja zachęty sztuki współczesnej w szczecinie — Csw znaki Czasu, Toruń— light move festival, Łódź— nowe tendencje w malarstwie Polskim 2, Galeria miejska Bwa, Bydgoszcz— Double stereo 4, salle Brulart — ancien College des Jesuites, reims, Francja2 0 12 — medialny stan wyjątkowy — Centrum sztuki Galeria El, Elbląg; muzeum Narodowe, szczecin — mit i melancholia — muzeum współczesne, wrocław; Galeria Bielska Bwa, Bielsko – Biała— scope 2012 international art show, Nowy Jork, usa— sport w sztuce — moCak, kraków

k a m i l

k u s k o w s k i

2 0 0 0 — 2 0 1 2

stephanie Bowman, Material – Space / Object– Narrative, sculpture 2003, nr 3, s. 85małgorzata ludwisiak, Obraz uratowany, arteon 2004, nr 6, s. 28 —29agnieszka rayzacher, Cena Wolności, arteon 2004, nr 7, s. 12—15Jarosław lubiak, Poza zasadą malarstwa, Exit 2004, nr 2, s. 3406 — 3409małgorzata ludwisiak, Kamil Kuskowski — Sztuka pierwszoligowa, City magazine 2004, nr 7Grzegorz Borkowski, Z czego tworzy się instytucję sztuki?, obieg 2004, nr 2Dorota Jarecka, Wolność i BHP, Gazeta wyborcza, 06.10.2004, s. 16ici la Pologne [ kat.], sale de la Bourse, strasbourg [tekst: Jean Yves Bainier, Ici la Pologne, s. 2; Jarosław lubiak, Le Musee de l’imagination, s. 34 — 36]Signal box / Nastawnia [kat.], Galeria sztuki współczesnej Bwa, katowice 2004 [tekst: maria morzuch, Barwy klubowe] Inc. Sztuka wobec korporacyjnego przejmowania miejsc publicznej ekspresji [w Polsce], [kat.][tekst: kazimierz Piotrowski, s. 74 —75] Joanna zielińska, Biennale Sztuki Współczesnej w Łodzi, architektura & Biznes 2004, nr 11, s. 20 — 21małgorzata ludwisiak, Nowe konstelacje, arteon 2004, nr 12, s. 8 — 9agnieszka Żechowska, Odporność na konsumpcję, arteon 2005, nr 1, s. 6 —7Jolanta Ciesielska, Żądło…, Format 2004, nr 3 — 4, s. 55marta raczek, Znak znakiem o znaku, Exit 2004, nr 4, s. 3574Jeszcze malarstwo (z kamilem kuskowskim rozmawia maria morzach), Exit 2004, nr 4, s. 3562— 3565monika Branicka, Młode wilki, świeża krew, art & Business 2004, nr 12, s. 55marta smolińska – Byczuk, Vyčerpaný radikalismus a kýčovitá krása, umělec 2004 nr 4 Łukasz Guzek, Łódź Biennale — pierwsze biennale w Polsce, www.spam.art.pl, 2004, nr 41

165 -

Łukasz Guzek, 4 Triennale Młodych w CRP Orońsko, www.spam.art.pl, 2004, nr 39agata rogoś, Kłopotliwe biennale, artpapier 2004, nr 10Berenika Partum, Łódź Biennale, springerine 2004, nr 4Łukasz Guzek, INC. Sztuka wobec korporacyjnego, www.spam.art.pl, 2004, nr 44Łukasz Guzek, Ładnie? O ładnym…, spam.art.pl 2004, nr 46Jarosław lubiak, Przenośnie bez tytułu, orońsko 2005, nr 4, s. 4 —11 Łukasz Guzek, Medialna wyobraźnia Młodej Sztuki Współczesnej, orońsko 2005, nr 4, s. 12—16magdalena ujma, Pod jednym dachem, orońsko 2005, nr 4, s. 44 — 46Christopher lyon & lilly wei, Report from Poland II, The Peristence of History, art in america 2005, nr 4, s.63— 65anna mituś, Neuropa, Inc.: Umele Telo Evropy, umělec 2005, nr 3, s. 16 —20Powrót do korzeni. (z kamilem kuskowskim rozmawia magdalena ujma), teksty.bunkier.com.plmagdalena wicherkiewicz, Być konceptualistą…, Exit 2005, nr 4, s. 3956 — 3957kamil kuskowski, Muzeum [kat.], muzeum sztuki, Łódź 2005 [tekst: maria morzuch]kazimierz Piotrowski,



164 -

nag roDy, w yróżnienia i st yPenDia:

2 0 0 2 — Nagroda rektora akademii sztuk Pięknych w Łodzi za działalność artystyczną i organizacyjną2 0 0 3 — wyróżnienie Honorowe Jury; Nagroda Pisma artystycznego Format — V krajowa wystawa malarstwa młodych, Vi konkurs im. E. Gepperta2 0 0 4 — Nagroda Narodowego Banku Polskiego «NBP młodym twórcom kultury »— Nagroda rektora akademii sztuk Pięknych w Łodzi za wybitne osiągnięcia artystyczne i organizacyjne2 0 0 6 — Nagroda arTeonu 20052 0 07 — stypendium ministra kultury i Dziedzictwa Narodowego2 0 0 9 — 39. Biennale malarstwa «Bielska Jesień 2009 »: Grand Prix ministra kultury i Dziedzictwa Narodowego; Nagroda pisma art & Business

Pr ac e w zb ior ac h:

— muzeum sztuki w Łodzi — zachęta sztuki współczesnej w szczecinie— instytut sztuki wyspa w Gdańsku— atlas sztuki w Łodzi— Galeria Piekary w Poznaniu— Galeria zero w Berlinie— Galeria Bielska Bwa, Bielsko – Biała — miejska Galeria sztuki w Łodzi

b ib liog r afia ( w ybór):

angela Bock, Talente ’99, kunsthandwerk & Design 1999, nr 1, s. 4 –11marek sołtysik, Młody Kuskowski, Przekrój 1999, nr 35 kamil kuskowski, Malarstwo [kat.], miejska Galeria sztuki, Łódź 2001 [tekst: magdalena ujma, Jeszcze Obraz, s. 5 –7, magdalena wicherkiewicz, Po prostu obraz. O malarstwie Kamila Kuskowskiego, s. 8–9]krzysztof Cichoń, Tajemnica Ukrzyżowania, Gazeta wyborcza Łódź, 13.12.2001 magdalena ujma, Nobel z malarstwa, kalejdoskop 2002, nr 2, s. 44Ewa różalska, Ciało i grzech, Exit 2002, nr 1, s. 2606 — 2608krzysztof Jurecki, W tonącej Łodzi, Exit 2002, nr 4, s. 2860andrzej Jarosz, Młodzi bez przyszłości?, Format 2003, nr 43, s. 45 — 47 Violetta sajkiewicz, Ludzie i przedmioty, Exit 2003, nr 1, s. 2908

aw

ar

Ds

, D

ist

inc

tio

ns

an

D s

ch

ol

ar

sh

iPs

:a

rt

ist

’s w

or

ks

in

co

lle

ct

ion

s:

bib

lio

gr

aP

hy

(s

ele

ct

ion

):


k a m i l

k u s k o w s k i

2 0 0 0 — 2 0 1 2

magdalena wicherkiewicz, Bądź wolny — nie pracuj, Exit 2007, nr 3, s. 4532— 4535Tekstylia bis, korporacja ha – art 2007 [tekst: Dominik kuryłek]Nowe zjawiska w sztuce polskiej po 2000, [kat.], Centrum sztuki współczesnej zamek ujazdowski, warszawa 2007 [tekst: Jarosław lubiak]Kamil Kuskowski — Uczta malarstwa [ kat.], atlas sztuki, Łódź 2007 [tekst: sebastian Cichocki, Pochwała niczego, s. 1— 3; Jarosław lubiak, Za dużo! Rama i zbytek, s. 3 —7 ]agata smalcerz, W Bielsku wciąż malarstwo, Format 2007, nr 53, s.57sebastian Cichocki, Pochwała niczego. O sztuce Kamila Kuskowskiego, opcje 2008, nr 2, s. 49 — 52Jarosław lubiak, Powrót do początków, orońsko 2008, nr 3— 4, s. 13 — 14Przemysław Jędrowski, Zawody, arteon 2008, nr 2, s. 13 —15magdalena moskalewicz, Nic dwa razy się nie zdarza, arteon 2008, nr 5, s. 16 —19małgorzata ludwisiak, Historia pewnego monochromu, czyli jak doszło do orgii. Kamil Kuskowski w Atlasie Sztuki, www.obieg.pl, 2008kazimierz Piotrowski, Prezentacje: Malarz konceptysta, Exit 2008, nr 2, s. 4768 — 4777 Przemysław Jędrowski, Koniec «Złotego wieku», arteon 2008, nr 8, s. 36marta raczek, Co się wydarzyło w laboratorium Sektor X?, Exit 2008, nr 4, s. 4952— 4955marta Czyż, W labiryncie znaczeń, Format 2008, nr 55, s.76 — 81Piotr Głowacki, Konduktorownia Sztuki Najnowszej — Z górnej półki, Format 2008, nr 55, s.110 — 111kamil kuskowski — Z drugiej strony [ kat.], Galeria sztuki Bwa, Jelenia Góra 2008 [tekst: kazimierz Piotrowski, Asteiczny formalizm, s. 6 — 22, Jarosław lubiak — Rozprawianie, s. 24 — 48, Bagaż malarstwa — z kamilem kuskowskim rozmawia magdalena ujma, s. 50 — 65izabela Żółkiewska, Sztuka przetrwania poza przestrzenią « white Cube », orońsko 2008, nr 3, s. 19 —27maria Poprzęcka, Na oko: pożądanie w muzeum, www.dwutygodnik.com, 06. 2009kazimierz Piotrowski, Netto i brutto kamienia, sztuka.pl 2009, nr 9, s. 82— 85mariusz rusek, Like a rolling stone, orońsko 2009,

167 -

nr 3— 4, s. 7—12Jakub Dąbrowski, W meczu Polska – Niemcy ciągle 0:1, arteon 2009, nr 6, s. 16 — 18izabela kowalczyk, Kamil Kuskowski i antysemityzm zamalowany, www.strasznasztuka.blox.pl 2009małgorzata stalmierska, Nagroda Art & Business Kamil Kuskowski, art & Business 2009, nr 12, s. 60— 61Piotr stasiowski, Skąd tak dużo jelonków?, Format 2010, nr 1—2, s. 37— 38Tomasz załuski, W imię malarstwa, Format 2010, nr 1— 2, s. 52— 55Grzegorz Dziamski, Świat jest chaosem, Format 2010, nr 3— 4, s. 44— 46Jolanta Ciesielska, Pół wieku galerii w Bielsku–Białej, Format 2010, nr 3— 4, s. 108—109Dorota Łuczak, Mediations Biennale — komentarz, arteon 2010, nr 2, s. 12—13Przemysław Jędrowski, Biennale po polsku, arteon 2010, nr 10, s. 14 — 15Jarosław lubiak, Focus Łódź Biennale. Dokąd od placu Wolności?, arteon 2010, nr 10, s. 16 —19karolina staszak, Uwaga Mediations, artluk 2010, nr 4, s. 100 — 104magdalena ujma, M jak malarstwo, wiadomości a.s.P. 2010, nr 50, s. 44 — 46agnieszka Gniotek, Miasto Łódź, sztuka.pl 2010, nr 9, s. 74 —75Eulalia Domanowska, Dużo sztuki w Szczecinie, arteon 2011, nr 2, s. 8— 9


Muzeum a ślepe malarstwo, arteon 2006, nr 1, s. 20—21michał mencfel, Narcyzm obrazu, arteon 2006, nr 1, s. 32— 33zofia starikiewicz, Pole doświadczalne, arteon 2006, nr 1, s. 34 — 35Łukasz Guzek, Kamil Kuskowski w podwójnej roli (…), www.spam.art.pl, 2005, nr 56monika Branicka, Uszy szeroko otwarte, www.obieg.pl, 2006Jarosław lubiak, Czwarta odsłona ołtarza z Isenheim, arteon 2006, nr 4, s. 10 — 11,Tomasz załuski, Muzeum puszcza oko, Exit 2006, nr 1, s. 4040 — 4043Piotr Bernatowicz, Łódzki dialog, arteon 2006, nr 6, s. 4 —7izabela kowalczyk, Duchy znowu wróciły!, www.obieg.pl, 2006Grzegorz Borkowski, Grünewald — współczesne wcielenie, www.obieg.pl, 2006izabela kowalczyk, L.H.O.O.Q., czyli wszystko, co chcecie wiedzieć o seksie, ale boicie się zapytać, www.obieg.pl, 2006Przemysław Jędrowski, O wystawie na której wszystko się kojarzy, arteon 2006, nr 10, s. 36stanisław ruksza, L.H.O.O.Q. czyli gra wstępna, Exit 2006, nr 3, s. 4172— 4175katarzyna Grabowska, Uwięzieni w zamku, Exit 2006, nr 3, s. 4180 — 4183Tomasz załuski,

Grünewald współczesny, Exit 2006, nr 3, s. 4184— 4187Justyna kowalska, Jaka jest nowa umysłowość?, www.obieg.pl, 2006marcin krasny, Artysta pracuje mózgiem, www.obieg.pl, 2006alicja Cichowicz, Co warto zobaczyć na biennale w Łodzi?, www.obieg.pl, 2006Jarosław lubiak, Dekonstrukcja ram muzeum, obieg 2006, nr 2, s. 94 — 99Obrazy jak malowane [kat.], Galeria Bielska Bwa, Bielsko – Biała 2006 [tekst: Jarosław lubiak, Malarskość mal à propos, s. 3—12; magdalena ujma, Życie po życiu, s. 11—16; małgorzata Jankowska, Poszukiwanie pełni możliwości, s. 23— 30; kazimierz Piotrowski, Ambient painting, s. 31— 46]Łukasz Gazur, Łódź — przystanek sztuki współczesnej, sztuka.pl 2006, nr 3, s. 26 — 30iza Franckiewicz, Sztuka po łódzku, Fluid 2006, nr 11, s. 56 — 57stach szabłowski, Dwuznaczna władza muzeum, Dziennik (dodatek kultura), 05.01.2007, s. 92— 93Przemysław Jędrowski, Epitafium czy reinkarnacja?, arteon 2007, nr 3, s. 16 — 18stanisław ruksza, Prawie jak obrazy, modern art 2007, nr 1, s. 22— 23sabina sokołowska, Malarstwo i jego elektroniczne widma. « Obrazy jak malowane » w Galerii Bielskiej BWA, www.obieg.pl, 2007kazimierz Piotrowski, Zimne medium malarstwa w Bielsku Białej, www.obieg.pl, 2007katarzyna soltan, Painting Inc. & Co, art & Business 2007, nr 1— 2, s. 50 — 51richard Vine, Report from Poland, History in Process, art in america 2007, nr 2, s. 89 — 91Jolanta Ciesielska, Obrazy jak malowane, Exit 2007, nr 1, s. 4356 — 4359Tomasz załuski, Jednostkowa wielość wideomalarstwa, Format 2007, nr 51, s. 22— 26Jarosław lubiak, Atak na zamek, Format 2007, nr 51, s. 32— 33aleksandra Talaga – Nowacka, Coś z niczego, Format 2007, nr 51, s. 50 — 52kazimierz Piotrowski, Soft–religia w sztuce, Format 2007, nr 51, s. 77—79marcin krasny, Mózełum, www.obieg.pl, 2007marta skłodowska, Muzeum w świetle reflektorów, art & Business 2007, nr 1— 2, s. 53 — 55mateusz Piecyk, Na rekonesans do Katowic, art & Business 2007, nr 5, s. 70 —71lucyna sosnowska, Viennafair, art & Business 2007, nr 6, s. 76 —77


© wydawca | Publisher:

galeria bielska bwaBielsko – Białaul. 3 maja 1143 – 300 Bielsko – Białawww.galeriabielska.pl

Dyrektor | Director:agata smalcerz

wystawa kamil kuskowski szczęście w nieszczęściu Exhibition kamil kuskowski Fortune in misfortune:3.09 — 9.10.2011

współwydawcy | Co – Publishers:

mazowieckie centrum sztuki współczesnej «elektrownia»ul. Domagalskiego 526– 600 radomwww.elektrownia.art.pl Dyrektor | Director:włodzimierz Pujanek


zachęta sztuki współczesnejal. wojska Polskiego 9070– 482 szczecinwww.zachetaszczecin.art.pl

Prezes stowarzyszeniaPresident of association:agata zbylut

katalog kamil kuskowski wydany z okazji wystawy szczęście w nieszczęściu

album kamil kuskowski published for the occasion of the exhibition fortune in misfortune

muzeum narodowe ul. staromłyńska 2770– 561 szczecinwww.muzeum.szczecin.pl Dyrektor | Director:lech karwowski


centrum sztuki współczesnej Łaźniaul. Jaskółcza 1 80-767 Gdańskwww.laznia.pl Dyrektor | Director:Jadwiga Charzyńska

wystawa kamil kuskowski szczęście w nieszczęściu Exhibition kamil kuskowski Fortune in misfortune:16.11.2012 — 27.01.2013

Projekt graficzny, skład i łamanie Graphic design and typesetting:ryszard Bienertwww.3–group.eu

opisy prac, redakcja katalogu Descriptions of works, edited byagata smalcerz

Tłumaczenie | English translation:Jarosław FejdychJohn Hills

druk | printed bymoś i Łuczak

nakład | print run:600 egzemplarzy | copies

Fotografie | Photographs bykamil kuskowski, krzysztof morcinek, Bartłomiej otocki, Grzegorz Nelec

isBN 978–83–87984–73–1

Dofinansowano ze środków miasta szczecin | Co –financed from the resources of the Cityof szczecin

mazowieckie Centrum sztuki współczesnej «Elektrownia» w radomiu jest instytucją finansowaną ze środków samorządu województwa mazowieckiego.The mazovian Centre of Contemporary art “Elektrownia” in radom is an institution subsidized by the self–Government of the mazovian Voivodship.

Kamil Kuskowski

Documents

Transcript of Kamil Kuskowski