Junio Vaishnava (1)

8/16/2019 Junio Vaishnava (1)

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A temprana edad se convirtió en un erudito de la gramática sánscrita, poesía, retórica y lógica.Después de convertirse en un experto en todos estos temas, visitó muchoslugares sagrados. Finalmente se alojó en un templo de los seguidores deSripada Madhvacharya. Allí asimiló y comprendió el Tattvavada-Siddhanta, es decir, la filosofía y conclusiones de los seguidores deMadhva.Después de esto, tomó Sannyasi, y predicó la Tattvavada-Siddhanta muy

enérgicamente a lo largo y ancho de la India. Baladeva Vidyabhusana esel autor del Govinda-Basya, comentario del Vedanta-sutra. En 1706fue enviado por Srila Visvanatha Cakravarti Thakura a Galta, cerca deJaipur, India, para probar la autenticidad del movimiento de Sri ChaitanyaMahaprabhu. Allí, por la gracia de la Deidad de Govindaji, Srila BaladevaVidyabhusana rápidamente escribió el Govinda-Bashya o comentariogaudiya vaishnava del Vedanta sutra. Baladeva Vidyabhusana también

escribió comentarios de los Upanishads y Bhagavad-Gita.Srila Prabhupada dedica su “Bhagavad gita tal como es” a Srila Baladeva Vidyabhusana

(Ver la primera página) Baladeva Vidyabhusana partió de este mundo en el año 1768.

● Mar&es 1, de Junio: “/anga -u0a”

El río Ganges, conocido como la Madre Ganga, es uno de losmás importantes ríos sagrados de la India.En los "Puranas", textos sagrados, se declara que el que ve, elque nombra o toca el Ganges, se lava de todos los pecados, y

que el baño en el Ganges otorga bendiciones del más altoorden. En la conmemoración del advenimiento de Ganga Devi,la Diosa del río Ganges, los devotos realizan pujas conofrendas de incienso, fuego, flores, etc.

● Mar&es 1, de Junio: “Adveniien&o de /angaa&a /osvaini”

En el actual estado de Bengal, se encuentra lo que unavez fue el reino de Sri Naresh Narayana. Él rey NareshNarayana tuvo una hija llamada Sachi. Sachi más tardese llamaría Gangamata Thakurani o GangamataGosvamini, debido a ser llevada por el Ganges.Desde su infancia, Sachi era una elevada devota delSeñor. A una edad muy temprana Sachi comenzó sueducación. Al principio ella se absorbe en la gramática yla poesía, y habiéndose convertido en experta, poco apoco se entrega completamente al estudio de lasescrituras. Incluso como una niña, siempre estabafascinada con la conciencia de Krishna, y su mentesiempre estaba llena de pensamientos de MadanaGopala.Tras el fallecimiento del rey y de la reina, la sucesión


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real se redujo a Sachi. Sachi aceptó la responsabilidad de gobernar el reino.Un día, a petición de los mandatarios del reino, Sachi fue a visitar los lugares santos deperegrinación. Aunque ella vagó por aquí y por allá, en ninguna parte su corazón encontrósatisfacción, entonces decidió buscar un maestro espiritual autorizado.Después de mucho viajar, llegó a Jagannatha Puri. Un día, después de tomar darshan de lasdeidades de Jagannatha, ella recibió un mensaje interno y se inspiró para ir a Vrindavana.

En Vrindavana, por casualidad conoció a Haridas Pandit, en cuya mente la devoción a

Gauranga y Nityananda era insuperable. Al ver el poder espiritual y la austeridad de su divinaforma, Sachi se llenó de éxtasis.Después de meditarlo profundamente durante varios días, Haridas Pandit dio a Sachi refugio.Sachi cayó a los pies de loto de Haridas Pandit con los ojos llenos de lágrimas y oró por sumisericordia. Sachi realizó muchas austeridades y viendo su intensa renuncia, el corazón deHaridas Pandit Goswami se llenó de piedad. Su misericordia hacia ella aumentó. Sonriente,llamó a Sachi Devi y le dijo: "Tú eres una princesa y sin embargo, has hecho un esfuerzointenso para adorar a Krishna, se ve que tu renuncia y austeridad es la causa de tu devoción,yo estoy sumamente feliz. Pronto voy a darte iniciación en el mantra"

Más tarde por la orden de su Guru, fue a Jagannatha Puri, donde se convirtió en una granpredicadora y Guru.Cientos de personas asistieron a sus discursos del Srimad-Bhagavatam, y muchaspersonas, entre ellas brahmanas, sacerdotes del Señor Jagannatha, e incluso el rey, laaceptaron como su Maestro Espiritual.

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● Miércoles 1 de Junio: “Mi&huna .ankran&i”

El Sol entra en GéminisUn mes solar se completa cuando el sol se mueve 30 grados en su órbita.Cuando el sol entra en cada uno de los signos, se denomina Sankranti. Cada mes tiene unsigno específico: Makara, Kumbha, Mina, Vrishabha, Mesa, Mithuna, Karkata, Shima,Kanya, Tula, etc. Sankranti toma lugar en un momento determinado de la noche o del día.El número de días en un mes solar, dependerá de cuando el siguiente Sankranti tomará lugar,por lo que puede variar entre 29, 30 o 31 días.

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● Jueves 1' de Junio: “-andava 2ir0ala Ekadasi”

(Ayuno de cereales y legu!res"(3oy se puede ayunar &o&alen&e4 incluso de agua4 si has ro&o un Ekadasi alguna ve5"


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● Jueves 1' de Junio: “6nilani Mahadvadasi”

Carta de Srila Prabhupada a Madhudvisa Prabhu 30-09-1969, Inglaterra:El Ekadasi debe entrar antes del brahma muhurta (1 hora 36 min antes de la salida del sol).Cuando así lo hace se le llama Suddha Ekadasi, puro Ekadasi. Si comienza después de eso, seconsidera impuro y, por tanto, ha de observarse en el Dvadasi (haciendo Mahadvadasi ocombinado) al día siguiente.

Si Ekadasi comienza después de la salida del sol y termina antes del amanecer del díasiguiente, se considera perdido, demasiado corto, por lo tanto no está lleno, e impuro. Por lotanto, al día siguiente se llama Unmilani Mahadvadasi.

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● Viernes 17 de Junio: “$vadasi”

%oper el ayuno de Ekadasi en&re las ':17 y las 8:,1 horas en )arcelona*

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● .9!ado 18 de Junio: “-aniha&i Chida $ahi 6&sava”

En su Amrita-pravaha-bhasya, Bhaktivinoda Thakura da el siguiente resumen de este capítulo.Cuando Sri Chaitanya Mahaprabhu sufría un arrebato trascendental de amor extático,Ramananda Raya y Svarupa Damodara le asistían y le satisfacían conforme a Su deseo.

Raghunatha dasa Gosvami, quellevaba mucho tiempo tratando derefugiarse en los pies de loto de SriChaitanya Mahaprabhu, abandonófinalmente su hogar y fue a ver alSeñor. Cuando Sri ChaitanyaMahaprabhu pasó por Santipuracamino de Vrindavana, Raghunathadasa Gosvami se ofreció a dedicarsu vida a los pies de loto del Señor.Sin embargo, durante ese período,

un funcionario musulmán,envidioso de Hiranya dasa, el tío de Raghunatha dasa Gosvami, había logrado que un granministro funcionario de la corte musulmana le hiciera arrestar. Hiranya dasa tuvo que huir decasa, pero Raghuntha dasa Gosvami, con gran inteligencia, pudo aclarar la situación.A continuación, Raghunatha dasa fue a Panihati y, siguiendo la orden de NityanandaPrabhu, celebró un festival (cida-dadhi-mahotsava) en que repartió arroz plano conyogur. El día siguiente al festival, Nityananda Prabhu dio a Raghunatha dasa Gosvami labendición de que muy pronto obtendría el refugio de Sri Chaitanya Mahaprabhu. Después deese episodio, y con la ayuda de su sacerdote, Yadunandana Acharya, Raghunatha dasa se valió

de una estratagema para salir de su casa y huir. Evitando los caminos principales, Raghunathadasa Gosvami se marchó en secreto a Jagannatha Puri. Doce días después, llegó a JagannathaPuri, a los pies de loto de Sri Chaitanya Mahaprabhu.

Sri Chaitanya Charitamrita, Antya-Lila 6.


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“He narrado así los pasatiempos del Señor Nityananda Prabhu en relación con el famosofestival del arroz aplastado con yogur”“Nityananda Prabhu descansó el resto del día; alanochecer, fue al templo de Raghava Pandita ycomenzó el canto en congregación del santo nombredel Señor”“Al principio el Señor Nityananda Prabhu animó a

todos los devotos a que danzaran, y finalmente danzóÉl mismo, inundando de amor extático el mundoentero”“El Señor Sri Chaitanya Mahaprabhu observaba ladanza del Señor Nityananda Prabhu. NityanandaPrabhu podía verle, pero los demás no”“La danza del Señor Nityananda Prabhu, como la de Sri Chaitanya Mahaprabhu, no se puedecomparar a nada en los tres mundos”“Nadie puede describir adecuadamente la dulzura de la danza del Señor Nityananda. SriChaitanya Mahaprabhu viene a verla personalmente”

Sri Chaitanya Charitamrita, Antya-Lila capítulo 6, 100 – 105

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● unes #; de Junio: “.nana


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grupo del Señor Chaitanya Mahaprabhu”

Cuando el Señor Chaitanya era estudiante, Mukunda Datta era Su amigo de clase, y confrecuencia sostenían discusiones sobre lógica. A veces, el Señor Chaitanya Mahaprabhudiscutía con Mukunda Datta empleando trampas de lógica. Esto está descrito en los capítulosséptimo y octavo del Adi-lila del Chaitanya-Bhagavata.Cuando el Señor Chaitanya Mahaprabhu volvió de Gaya, Mukunda Datta le complaciórecitando versos del Srimad-Bhagavatam sobre el Krishna-lila. Fue por su empeño por lo que

Gadadhara Pandita Gosvami se hizo discípulo de Pundarika Vidyanidhi, como se afirma en elcapítulo séptimo del Madhya-lila.Cuando Mukunda Datta cantó en el patio de Srivasa Prabhu, Mahaprabhu bailó con su canto,y cuando el Señor Chaitanya exhibió durante veintiuna horas una manifestación de éxtasisconocida como sata-prahariya, Mukunda Datta inauguró la función cantando.A veces, el Señor Chaitanya Mahaprabhu reñía a Mukunda Datta llamándole kharjhatia beta,porque asistía a muchas recepciones organizadas por diversas clases de no devotos. Esto estádicho en el capítulo décimo del Madhya-lila del Chaitanya-Bhagavata.Cuando el Señor Chaitanya se vistió de Diosa de la fortuna para bailar en casa de

Candrasekhara, Mukunda Datta comenzó la primera canción... Sri Chaitanya Charitamrita, Adi-lila, capítulo 10, 40

● unes #; de Junio: “-ar&ida de .ri .ridhara -andi&a” Sridhara Pandita es Kholavecha Sridhara. “Con el Supremo Señor Ramachandra no se puede establecer una amistad basada encualidades materiales, como el haber nacido en unafamilia aristocrática, la belleza personal, la

elocuencia, una inteligencia aguda o pertenecer a unaraza o nación superiores. Para hacer amistad con elSeñor Sri Ramachandra no se requiere de ninguna deesas cualidades. De no ser así, ¿cómo es posible quenos haya aceptado como amigos a nosotros,habitantes incivilizados del bosque, que no venimosde cunas nobles y no poseemos belleza física nisabemos hablar como caballeros?”

Significado: En una oración en que expresaba sussentimientos, Srimati Kuntidevi se dirigió a Krishnallamándole akiñchana-gochara. El prefijo a- significa«no», y kiñchana es «algo que pertenece al mundo material». Tal vez estemos muy orgullososde nuestro prestigio, riquezas materiales, belleza, educación, etc. Se trata de cualidades quedesde el punto de vista material son, qué duda cabe, buenas, sin embargo, a la hora de haceramistad con la Suprema Personalidad de Dios, no son necesarias. Si alguien posee todas esascualidades materiales, debe hacerse devoto y, de ese modo, emplear esas cualidades del modocorrecto. Por desgracia, los que están orgullosos de su elevada cuna, riquezas, educación ybelleza personal (janmaisvarya-sruta-sri) no se preocupan del cultivo de conciencia de

Krishna; tampoco a la Suprema Personalidad de Dios Le importan todas sus buenas cualidadesmateriales. Al Señor Supremo se llega por medio de la devoción (bhaktya mam abhijanati).Ésas son las únicas buenas cualidades: la devoción y el deseo sincero de servir a la SupremaPersonalidad de Dios. Rupa Gosvami ha dicho también que el único precio para alcanzar el


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favor de Dios son las ansias sinceras de obtener ese favor (laulyam ekam mulyam). En elChaitanya-bhagavata se dice:

Kholavecha sevakera dekha bhagya-sima, brahma siva kande yara dekhiya mahima

dhane jane panditye krsna nahi paI, kevala bhaktira vasa Chaitanya-gosañi

«Contemplad la gran fortuna del devoto Kholavecha. El Señor Brahma y el Señor Shivaderramaron lágrimas al ver su grandeza. Para llegar al Señor Krishna, de nada sirven las

riquezas, los seguidores y la erudición. A Sri Chaitanya Mahaprabhu sólo se Le conquista pormedio de la devoción pura» Kholavecha Sridhara era un devoto muy sincero del Señor SriChaitanya Mahaprabhu; no tenía más ingresos que lo que conseguía vendiendo cuencos decorteza de banano. El cincuenta por ciento de lo que ganaba lo empleaba en la adoración de lamadre Ganges, y con el otro cincuenta por ciento hacía frente a sus necesidades. En definitiva,era tan pobre que vivía en una choza con el techo lleno de agujeros. Como no tenía dineropara utensilios de bronce, bebía agua en un recipiente de hierro. No obstante, era un grandevoto del Señor Sri Chaitanya Mahaprabhu, y es el ejemplo de que un hombre pobre, carentede bienes materiales, puede llegar a ser un glorioso devoto del Señor. La conclusión es que no

se puede alcanzar el refugio de los pies de loto del Señor Krishna o de Sri Chaitanya Gosañipor medio de la opulencia material; la única manera de alcanzar ese refugio es el serviciodevocional puro.

anyabhila ṣita-sunyam, jñana-karmady-anavritam

anukulyena krsnanu, silanam bhaktir uttama

«El servicio amoroso trascendental al Supremo Señor Krishna debe ofrecerse conactitud favorable y sin deseo de obtener beneficios materiales de las actividades fruitivasy de la especulación filosófica. Eso recibe el nombre de servicio devocional puro»

Srimad Bhagavatam, Canto 5-19-7

● unes #; de Junio: “Vaana Masa” Hoy comienza el mes de Vamana, en Barcelona.

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● Mar&es #1 de Junio: “-ar&ida de .ri .yaananda -ra!hu”

Templo de Radha-Syamasundara. Este

templo fue establecidopor Syamanada Pandita.La Deidad original dadapor Srimati Radharani a

Syamanda Prabhu, puedeverse en el altar.

Cuando muchos de los eternos asociados de Sri Chaitanya Mahaprabhu partieron de estemundo y entraron en los eternos pasatiempos del Señor, Syamananda se fue a Utkala yendode una casa de devotos a otra, de una ciudad a otra, agraciando a muchos devotos, con susbendiciones.


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Pronto llegó a Sri Gopi Vallabha Pura. En ese momento oyó la noticia del fallecimiento de suGuru, Sri Hridaya Chaitanya.Al recibir esta trágica noticia Sri Syamananda Prabhu se desmayó.Después de recuperar la conciencia lloró y lloró durante mucho tiempocayendo en un estado de completa ansiedad y desconcierto. Esa noche,sin embargo, soñó con Hridaya Chaitanya, y se sintió alentado por élpara predicar con el ejemplo.

Desde Utkala Desh, las glorias de Syamananda Prabhu se conocieronen las cuatro direcciones. Como resultado de la influencia constante dela adoración y el servicio a Gaura y Nityananda que estableció a lolargo y ancho, Rasikananda, Sri Murari, Radhananda, Purushottama,Manohara, Chintamani, Balahadra, Sri Jagadishvara, Gadadhara, Anandananda y Sri RadhaMohan y otros, se convirtieron en sus discípulos más queridos.Muchos de ellos regresaron a Gopi Vallabha Pura donde después de algunos días llevaron acabo un gran festival. Después de eso, en el mes de Asarh, el día del gran Acharya KrishnaPratipada, Syamananda Prabhu entró en el eterno Lila del Señor.

Su samadhi se puede encontrar en Gopi Vallabha Pura, donde el servicio a su Deidad continúahasta hoy en día.

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● .9!ado # de Junio: “Adveniien&o de .ri Vakresvara -andi&a”

“Vakresvara Pandita, la quinta rama del árbol, era un sirviente muy querido del SeñorChaitanya. Podía bailar en éxtasis

permanente durante setenta y doshoras”

Significado: En el verso 71 delGaura-ganoddesa-dipika se afirmaque Vakresvara Pandita era una encarnación de Aniruddha,componente del grupo de cuatroexpansiones de Vishnu (Vasudeva,Sankarsana, Aniruddha y

Pradyumna).Podía danzar maravillosamentedurante setenta y dos horas

seguidas. Cuando el Señor Chaitanya Mahaprabhu participabacomo actor en las obras teatrales que se representaban en casa de Srivasa Pandita, VakresvaraPandita era uno de los bailarines principales, y bailaba durante ese largo período de tiempo.Govinda dasa, un devoto del Señor Chaitanya Mahaprabhu original de Orissa, ha descrito lavida de Vakresvara Pandita en su libro llamado Gaura-Krishnodaya.Hay muchos discípulos de Vakresvara Pandita en Orissa, y se les conoce como vaishnavasgaudiyas, aunque son oriyas. Entre esos discípulos están el Señor Gopalaguru y su discípulo elSeñor Dhyanacandra Gosvami.

Sri Chaitanya Charitamrita, Adi-Lila 10, 17

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● Miércoles # de Junio: “-ar&ida de .ri .rivasa -andi&a”

Srivasa Pandita es el ejemplo de un devoto padre de familia y esconocido como el Acharya de vaidhi-bhakti (devoción por lasreglas y regulaciones)Él fue el primero a quién Sri Chaitanya Mahaprabhu reveló Sudivinidad, y se convirtió en el mejor en la ejecución del servicio

devocional. La popular oración: Jaya sri-krsna Chaitanya prabhu nityananda sri-advaita

gadadhara srivasadi-gaura-bhakta-vrinda

Significado: “Todas las glorias a Sri Krishna Chaitanya,Nityananda Prabhu, Advaita Acharya, Gadadhara Pandita, y a lafamilia de devotos que siguen y están en la línea discipularcomenzada por Srivasa Pandita”

De este modo, Srivasa Pandita es considerado el "Adi" (original) devoto de Sri Chaitanya.Srivasa y sus hermanos nacieron de su padre Jaladhara Pandita en el distrito de Sri Hatta. Mástarde ellos se mudaron a Navadvipa, y se hicieron famosos por toda la región por ser devotospuros del Señor. Allí, Srivasa Thakura y su esposa, Malini devi, se hicieron amigos próximosde Jagannatha Misra y Sachidevi.Malinidevi en verdad asistió al nacimiento de Nimai, el Señor Chaitanya, a quién se le conocecomo Nimai debido a que nació cerca de un árbol nimba.Cuando Nimai creció, Srivasa Thakura notó que Él no era diferente de Krishna, ypacientemente esperó para que Sri Chaitanya Mahaprabhu concluyera Sus variados lilasinfantiles, escolares, etc. y por fin revelara Su misión.Después que Sri Chaitanya Mahaprabhu fuera iniciado y comenzara a exhibir Su estado de

devoción pura, Srivasa Thakura y sus hermanos abrieron la puerta de su casa y todosfácilmente asistieron al Señor Chaitanya.En el patio de la casa de Srivasa Thakura, Chaitanya Mahaprabhu conducía diariamente unkirtana nocturno con Sus asociados más próximos, dando comienzo así, al movimiento deSankirtana en Kali-yuga. Tan trascendentales eran esos kirtanas que Sus íntimos asociadosrevelaban sus formas espirituales en éxtasis por cantar y danzar. De hecho, el patio de la casade Srivasa Thakura es considerado no diferente de Vrindavana. Chaitanya Mahaprabhuglorificaba a Srivasa Thakura como si fuera Su eterno padre.Él ejemplificó que el amor de un devoto puro se liga al Señor, que es siempre inconquistable.

El servicio de un devoto "endeuda" al Señor, quién en verdad lo posee todo y no precisa denada. Él finalmente declaró que Srivasa Thakura, situado en el amor por Dios, nunca seríainfluenciado por Maya, la energía ilusoria que nos prende al mundo material.En la línea de Srivasa Thakura, los devotos completamente rendidos al Señor continúanexistiendo, y donde quiera que ellos estén, estará el Sri Panca Tattva.

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● Jueves =; de Junio: “

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