Julien - Lacan y La Psicosis - Extractos
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8/18/2019 Julien - Lacan y La Psicosis - Extractos
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Philippe Julien
Lacan la psicosis
932 976
Lom r:ohun
'orpe
et nno-o
kunM+
J. Lacan, Joy le IymplOmc, el 16.6.75
• hu' rlonde Lncanjuega con la escritura. Habria IdenUdad fonemá
tl{.\ r(u: ¡ homc qu'a uncorps et n'en qu urdoque podrla traduc1rse por:
}';1llOw1J1 • UCl
e un cuerpo y
sólo uno. (N. de los T.).
En una presentación de enfermos. el
13
de febrero de
976. el señor G.L. manifestaba a Lacan que tenía palabras
impu stas: La palabra impuesta. decía. es una emergencia
(jUl: e impone a m11ntelecto y no tiene ninguna significación
e n 'retn. Son frases que' emergenM
•••
tu .qode este encu entro. Lacan dirá a los presentes: eso.
/: lmil
psicosis l c nt n • verdaderamente caracteriza
da.
J .;1.1
palabras impuestas. 10 imaginario. 10 simbólico y 10
1 ';11.10 .
omismo no soyrnuy optirnlsta respecto a t>.steJo
vt'nM•
A la. 'em:u1' si uiente.
el17.
en su seminario. precisa en
- .-.:
-
7
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10
uttoral7/8
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Lacany la psicosis
11
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.~ . --: ..
Loque para Lacan fue elobjeto de una intuición primor
dial y ordenará el conjunto de su tesis de 1932, es 10que él
llama ·un
acantectmiento
que será decisivo en el desarrollo
de la vida deAtmée 9:la intrusión de su hermana mayor en
lavida dela pareja deAimée y de su marido después del na
cimiento de un niño y su apropiarse de la dirección prác
tica de su hogar
10
tomando un rol de madre . Lo que esta
hermana dIjo a Lacan. durante más de una hora, le revela.
que todo esto no es el fruto de la tmagillación de'A1mée: -
Ahora bien. loque 10asombra al punto de determinar el
sentido de su investigación, es qúe Almée no reaccionó' an
te la actitud de su hermana en su hogar. M¿'saún, ante La
can que hoy la interroga sobre_ese puntqen espera de una
confesión de un reproche legít1rrio(¡para éi );'.Aiméese calla:
¡nada de Mda Esta se def1iic-cornd-rlvalldad frater
na. capaci a e uc a, de cólera y de competición para h-ª=
cer reconocer su derecho..:mantener su propio lugar, y se mi
de con elpoder dectr :no y de sostenerse
en
respuesta
a
una
intrusIón destructora departe de si.tsemel ante~¿l ()se com
prueba clinlc3. Pent~ la a_use~s~de esta agI.esivida:8:-.'3:
Lá;;an,:~~ 1,Acen:a de
b
éausalldad pslqulca. Siglo XXI,1984,- . , ,Un assass1n est mon maitre (1971)que llamó laa tendón del profesor De~,- '
\;~~. ~paña. /\ '' gentina,C
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~;J =~::~ ~~;~p;~~, ,<
lirlos y el pasaJe al acto asesino,~tr~)1ad~~.;
revelarla? Al respecto; r.acáhforriñ.tla:u:nali1PótcsiS¡
condu~ entonces a:este inteirogantei~t¡u¡ii.d.; :·;'
mayOres
ststemá.ticaTnerll dlsculpcida?
EfectlvBiI~t,_
cnbe;'''en1as reacciones deAbnée aparecen conev1detiO
cie·rt~~esistenCta.s espjrlales (véase supra.-:pp:,2Ú~:i' ,.
• m=~~ . . _ ........__-
con respecto a esa persona precisa: en efecto, nos6.1o'a·~.'.o
dona la 1úcha directa. sino que renuncia a toda rev1ndlea.o;o
. ra1 d d rech • 15'~ ~):.~
ión mo e sus e os; ,,',. ,. . )\;:,'~~~;~
AsLloes'encialdel tes 'a estaa llcarestas~I
tenctas esp~iales. Lacan da os . llcadones que Sin cOril·'-3~~.s
tradectrse, no se coordinan sin diflcu1tad en la argumenta~,:~
\c,ción. La )2.r1mera,que justifica la elecdón de la nominad6~,,~:
de psicosis de autopun1dón apela al super yo freud1ano co-:i'.
. mo defensa contra la pulsión agresiva. .
.> o': ',;o·~:~f{t;'~ ~O
:'. - .- ·~~~~~·.~~~~ :,~I\:'
. -en las
psicosis autopunJttvas -
que.
como lo hemos ~,
do, se traducen cllnk:amente en
tul
delirio de tnterpretación~;:
las eneryÍa5 auiopwillÚXlS delsuper-ego se dlrtgen contralai.;
puL La.segúnda. que como lo yer.~~ tendrá ,u?~qJ.~
ro, hace derivar laresistencia del amor mismo. de este.
_ deA1mée por su herm~ ~torri.aR~o ,1afrase_d~,.~t.:~:
p~u1dor. en el fondo,
era el
amado o algulen
ut: ?_:.u
en el pasado
1'1
e interpretado sU famoso ar J:cú1?,
.~é: .~_
-Algun.os,mecanismos neu .ÓtlC9~en105 celos. a'p~,
la homosexualidad , Lac~ muestra quoeen el fc6t ' 1
15 bid: p. 256
16 bid: p . 272 · · -f.
17 En su a rticulo de 1915 ·Un caso de parano'la ~~'~~Ja._
psicoanalí t1ca· O.C. T. XIV;Amorror tu , 1976, p. 255_','~;-c:;;;~~~;;
. . 1.
:;'-:::.~:'~'-j.~--.
.~ ~.- .:~-::.~.:._.- --.
:j,-:z'Pla'nteadosestos hechos de base, Lacan acude a Freud
con'la siguiente pregunta: ¿No existe de alguna :Q1?J1eraa
pu1s1~nagresiva enAiméeya que eicontenido desus dos de- .
. ; Cu.andose carece de las; armas que pueden echar abajo los
obstáculos levantados por la vida,
se
le
ofrecen a
la persona
dos
caminos para
reprimir
las e.xpertenctas que
10
controrían: negar
se a
aceptar
e Julcfo
de lOs
deniá.s, o
esqUiVarse en esperanzas
dEPorvenir tnropaces de dlsoiuerse por
ntrigúnfráCaso-. Son
es-
. :. tos los dosrominos por los que aÍ>anzÜ °elpensamiento deliran-
:':.·'te-.'4
,,: · .-:·o~· ~ : .. --, ~. .
o ..,,' ... --,' '. -- ...• ,
Es ~si como se explica el desencadenamiento del delirlo.
Noes 'reacción paranoica, sino reacción a laparanoia. Efec
tivamente, prosigue Lacan, siguien~o a Kraepelin:
-'.~~:~~~:9?~:i~Y-~~~'::'.-'.~-._... .-.'- .- .
~c'~~ ( 4~~:~~--'7.......---~~=.;~..~·•..•:·,.,':;:..:.:/.:-:.•.o·::8 '.o·oo..o'· '~O ~'· '..-o.·.:o:.:.00:0-0- .,.·.:o'.>.'.·.·...·~•.~.:·.~~o.,~.•...:=.·.o~,·~o·_o¡.~,-':··o~.\•.•.:::_.;.o.:-..'·.·
(JwfJl: ::tte.~ue seriaaverdadera
oocCum
rxkIVw(...
.·:{I
:..p.',~:
.
cn.'Cntendida en el sentido que ha tomado este términoa .: .. o:~~%'A
:,~
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donde hay ~elección narcisista deobteto del mismo sexo. la
agresividad es inhibida y reprimlda por fijación al comple
10 fraterno. El sujeto se pierde. se olvida, seruega, se auto;
castiga en la cautlvación de la ima go del objeto amado.
¿En qué deviene entoncesla pu1sión agresiva? Repr1m1-
da. retornaría en elBasaje al acto asesino, Lacan tiene difi
cultades en admitir esta tesis en 10que concierne a la psi-
cosis. Elpasaje al acto. lejos de ser la inversión del amornar
cisista. es su realización. Si en efecto. esto tiene por obJeti-
('J l.
vo u ?,aautopuñici6n, ¿no es la suprep:la-confesi6n de un'~ ~
amor loco por lalmagen del perseguidor enla negación de E
o - ¡7 U
sí mismo? El acto asesino no es verdaderamente una agre- ir; ;;;
sión contra el otro, sino la última reacción defensiva a.T'1te; /f
una intrusión invasora dela imagen d~ oºJ~.t..oa~~a-
-rnente\\adorado .•...Q,oS
Dicho de otra manera. a través de la tesis de 1932 que
da planteada un~pregunta:¿gu_~ ~sl,Q,alJ.ealta
a -N-l1ée.
de ,
tal forma que la elección narcisista de objeto (que es la her
mana mayor) la condujo areCha7.-af una justa agresividad
hacia ella? . .
Lacan responderá cuatro años rnás a partir de la inven
ción del(e.stadiOdel espejo en 1936~_epel psicótico hay au
senda de la' identiflcación
resolutiva
de una fase psíg,.illca 18.
deñominada fase del espejo. Esta opera una metamorfosis
de las relacIones delindtv1duo con su semeJante 19gracias
a ese modo de identificación especular. según el cual el yo
encuentra su origen: en lapnagen del otro cumpliendo fun
cIón de esMo. Esta tmago constituye mi propia imagen es
pecular. Esta relación es de identificación porque es libid1
nal: el júbilo es signo de ello.'
Ahora bien, porque ese otro de mí mismo permanece
-
Wiora 7 8
4
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..:. ¡
'i
o. __ ••;,~~~)
~ ~
. • ' .o .'
5
26 biJ: p. 212
'~j-'--
~~~~;-i;-?/:li:~
1'\
forma. pyro' no l~·dirlfurir.g¿de la alienaCiÓn pslcótica'
,213 ....
muestra pero no eXJ}Uca:·na:da.e allí la necesidad de una .'
s unda proposlctóIi:(;.{~:;';2:': ,. .~;;-.,c.' , ,
La alteraciéÍn-
·é
léúcláción mia marta tiene su causa
en una salida del eje .'de la otra diagonal: la de la relac1.ó l.
simbólica A ....¡. S. LaiÍléstabilidad de la imagen en las rela-
ciones interhumanas próviene deun defecto enla red de na
turaleza simbólica.'
Efectivamente. lo
qúe
Ínanifiesta el desencadenamiento
del del1r1o(pero queestá)ra ahl en su latenc1a fuJ.tesdel de-
lirio), esuna falta en elorden del significan te. En un momen-
to de la existencia del sujetó, cuando para conducirse como
hombre (ante una ~ujer, un niño, un padre, loS colegas,
cte.) las muletas ~ habituales de la relación a'-t
a no bastan para sostenerlo, entonces hay un llamado más
••allá, al lugar del Otio 'ensu heterogeneidad de OtrO.)?ero en
e~ lugar nadie reSponde. Se apela a un stgnillcante~ pero
está ausente; forcluido;
es
el1mpase, la perplejidad, el de- ~j~
rrumbe. ';
• ,
¿Qué resulta
d~.
esto Allí donde eso no responde viene
·~7.
al lugar elautomatismo mental de palabras impuestas. Ha:'j' ~~
respuesta a la ausenCia designlflcante mediante la afirma.. ' :~Ti
ción tanto más sostenida cuanto
sentid.a;
en su presión ver ,
:'.~+
; • . :' < . •
bal, de la aC99n delmw Otro redudda al peguen,o o~. Este . : ..,;;,:~§,i
está muy presente en su :fn datlva y en el entgma
de estalgi
.·Sii~
c1ativa. en una relación dtiál:;paralsan:e~~\FféSch~~~oro~~E~
uego, el Dios seductor al que se sacrmca. Esta proyecd6n ';,'::;:{
sobre la diagollal
~giilaiiaes
una de las
cOr1Secu.encto.s
(~.:: ;C ~f~~
Un agujero causal a riivcl de Iacadena simbólica, mas pre-
f.~l
, cisamente: la forclusióiide1 sIgnillcante del Nombre-del· Pa-;'t}J
dre - . .'. -:'.:-:
>·¿'~~(4~~-:;-· ~~~
Es
así como ~ 1964 Lacan ~O
-
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I
I
I1
I
,
.
19
fecta.mente compatibles con
la
relación
salida
de su e/e con
el
gran otro, y todo lo que tmpUca de anomalía
radicC r.28
.
28
J.
Lacan, Escritos, p. 555. Lacan inscr1beestas dos relaciones (con el
público, con su mujer) según el e je a -+ a' en el campo de lo real. sobre el
esquema l. p. 553.
Lacan
y
la psicosis
Dicho de otro modo, hay autonomía de la relación ima-
~E de oessó1opdí cú:U.noso enteporouenoor-
qt::naen su totalidad la existencia del sujeto, sinQPQrg ue~
te
Ea 10
cree ciento por ciento. La alteridad absoluta y exclu
siva de este otro que es elDios de Schreber nQelimina la
31
teIidad de los otros Se~ de su
entomo.29.Allf
se indica la
J?O:
sibUidad para el psicoanalista, del abordaje del psicótlco.
¿De qué ma.'1.era?La amistad, en elsentido dela
Ética deNi
cáma90
(L.VIIIYIX), como esencla del matrírnonio, es una
ph1lia
estrictamente correlativa de la
philautta
(amor de sí)
siguiendo la frase de Artstóte1es: -Igual que, cuandoquere
mos contemplar nuestro rostro,
10
hacemos rnirándonos en
elespejo, así, cuando queremos conocemos a nosotros miS
mos. nos conocemos viéndonos en un amigo. Pues el ami
go, decimos es un otro nosotros mismos~ (Magn. Mor. 1213,
a 15-24).30 Ahora bien, este amor fraternal está en elfund'a
mento de cada sociedad, como bien 10 observa Freud al ha
blar del yo como fuente de los sentlmientos sociales
y
del
Massbildung. El amor al otro y el amor de sí son correlati'
ves. La cautivación amorosa encuentra allí su limite su
temperamento,; pues estando este aplor de amistad fuera
Uttvral7/8
la relactbn con el otro en cuarrto con su semejante, e incluso
una relacl.6n tan elevada comO la de la amistad
en
el sentido
el
QueAristóleles hace de eUa
laesencta
del lazo
e:myugaL
son Per:
Esta primacía de
10
simbólico sobre 10fmaginar10y sobre
lo real permite, porcjerto, el establecimiento deuna doctri
na coherente ilustrada por elesquema L.luego por elesque
ma
P
en...llill§..Pero es sólo un prel1m1nar en vista de otra
cosa: un tratamiento posible de la psicosis. Para elaborda
1ede esta práctica, Lacan relattviza, esa doctrina Quesome;
te
a'~
aaA
- l> ~ .
ConstataclinicéL.'11entehablando que elpsl-'
cótico la desborda y escapa de eila, Efectivamente, a pesar
de su delirio. no es menos cierto que Schreber escribiendo
su libro se dirige a
nosotros
y que continúa escribiendo a su
mujer,
por quien, como él dice ha conservado su antiguo
amor ,27
¿Qué
somos?,
¿quién
es ella para él?
Lacan responde en su artículo de
1958
dando su opinión
del examen de ese caso:
18
su posición freudiana
§9j)re
JQ.....CL~altaen la psiC9Sis. La
Iprt. nera dice el funQ8.me... 1tOe orden
strnbólica;
la segunda
¡la vía
tmaqtnar'lD.
de su efeduacióf .: la tercera el efecto
real
I
que se produce en ella: Freud nos revela:
'- que es gracias al Nombre del Padre cómo elhombre no
pennanece atado al servicio sexual de la madre.
I -
que la
par~iQ.ll
contra el padre está en el principio de
\ la ley.
i -
que lak.Y..está alservi. cio del dese'p:\q~~ Dstltuye por
\ la p.. .:.Qhn?ls;lº[ .Ji~J1n~sto.,
(yo subrayoR)- ,
-. ~.
-
Lo pardal del esquema L
y
( ...
29 Contrar iamente a lolf. .lededa Lacan tres ar ios antes , en su semina-
rio Las psicosis, p ,404. .
j ~ ~
___ o
30 El crlstlan1sIOOretom6 muy pronto este fundamento aristotéllco ci~l .
1;\ , matrimonio (v1aClcerón y su De oJ]1ci.is) dándok: por objetivo además de
~/ J.
Lacan: Escritos 2, Del trleb dé Freucl y del des...--oel pslcoimalista. . . los lUjos lo cu lutortum,la ayuda mutua entre cónyuges. Hubo alli conjun- ,
.~lglo XXJ,Mbdco, España, 1984, p. 831. c ión entre laayuda semejante a él de lacreación de Eva en elGénesis Y
~~~r.H~b:~~~.:et~~~~9~ P:~___~_._ ~-
p=~.ro= , >,..
..
-
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'....-
. ~'-
:
.'
.;:
55 J. Joyce, Retrato
del
adoleSC€Tlte1 Allanza Ed1to~.
~dnd.
1979.p.91., '; ·: :: :< ': ~:: -' ': ·, ; . . - -' : .' .
.~
:: I
, ', i
.·.·1
'1
I
I
¡
. '
::?j .
lS ¡'lbld: p1 10
52 .
.J. Lacan,
Le
sinthome, s.emiruuio del 13 de enero de 1976.
53 J. Lai:an.
Escr1toa l.
Acerca de la causalidad psfquica,
SIglo
XXI.
Mé
xico, España. 1984 p. 17l.
54 :~:. - . '.. .
. J.
La~an, Escrltoa l.
Acerca de lacausalidadpsfquica;
pp.
142a 183.
.' .,' .. ', .> '.-. :.;. - ..
'o,. _ , _ • ,'.' _• ' ~ -
.·é; ~·,,....•- ,.,..,. •...~.~' :·.~.·.:·-,
. :¡A
>.;'~:':;~.. '.,::::',' / Así como en 1932Uig;t{~~bra de que
Jllin~
deje
hacer asu hermana, así despuéS de máS de cuarentá afios, ~.
también es sacudido ~ésta escena de una mañéraigual
·~·c~~~·
,
..
l
¡
¡
I
¡
1
i
j
¡ o.,
'. ' ,._~,' . -' '---' ---: ----·---------·-------. ;:.TII~m...~~~rrg;~l':1¡ ...;;.m:t4F~s. ..~'tfmtái.~[~~~
-
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de 'hacer frente-con'sus.paJab~~1áS'erii .-
constemante estu i ez e suSeñor':¡de,,- .
te contra la destrucción ue le cree e
az'\'
dasaH' ..
tén de su verbo y a la feen la palabrii'\61 ParilUó ~-
·~oo·
la. respuesta
verbal
la exigida, sino la
escrita y
mÁs
prectl~;·~
samente un cierto modo de escritura, Efectlvamente~'CJoyce:'~
lleva el enigma ala potenCia segunda-de la escI1turarom-:~?'~;;
piendo las palabras, descomponiéndolas , Una
derta·re:{:¡f~
lacióncon la palabra. decía Lacan. le es impuesta cada
vez~;;0>
más hasta elpunto que termina pordiso1verellenguajem1s-'~·· -:.
moMoLa escritura opera esta descomposición que hace que>.':
no haya más identidad fonatoria ,fi2 ..:.' .. ..•.
··-:f;> · :~.
¿Qué
es lo que se juega en esta imposiCión. en este
ná- .
macla que 10presiona? Sobre este' punto, Lacan plante
-
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.1
Ir.d.xmy lapsicDsis
. . .....~.. --; -~ ~ . ~ , -,~.--J;:t.~:i .-~~~.: ·~·.·.~._..•. ~ ;y
hay una falla en la relacion ~gJ.naria. si se ~ntJende P9r_es;;~):r'~'J:¿
to una exclusión reCíproca con la tensión ag¡:estVa_qú-éni : .
-S}F~~
plica. La aüsenéiide e~;teáfecto es un dej ar hacer-a la1n- - '-;,-
trusión del semejanté:Ahora bien, un día. a ese dejar hacer - --:
sin afécto se agrega otro: la intrusión de palabras. péro es
tas
con
afectos mUY8eL'1tldos.Es de esto de 10 que se queja .
Schreber. él no refiere todo a si mismo ... narctsísticamente.
sino todo
10
contrario. ¡es Dios quien se ocupa demasiado de
él
Se puede plantear la siguiente hipótesis: la relación una
gtnaria. con el semejante. que enlaza la ímagen-hábito y la
sensación de tener W1 cuerpo. tiene por función mirar y
aIllOI;tJguarelpeso y la constricción lenguajera de la relación
stmbólicaA ~ S. Cuando hay enfermedad de la senil-men
talidad . cuando hay déficit de esta conststenctamenta¡-que
perIDite sentirse tener un cuerpo. entonces esta función de
atemperamiento no se cumpl~.
Y
surge el siguiente proble--
ma ¿cómo responder
él
esta intrusión lenguaJex:a? Es una .
cuestión de estrategia: responder al peso de la letra en su so- ?
oridad y al del parásito de la palabra. pasando de la PQ.§.i
vidad a la activtdad literal. Es
10
que intenta Aimée cuando
escribe las novelas para ser publicada. pero es rechazada.
por los editores; del mismo modo que Schreber escribe pa-
ra nosotros un largo alegato. pero en vano. Joyce.-él devie-
ne un sírttoma produciendo 10que Schreber llamaba justa
mente Nichtausredens;~las palabras-en-suspenso, los en1g~
_mas fuera-de-sentido.'Técnica de combate inceSante para
.tenerfina1mente un cuerpo .. ; ¡para sí Joyce triunfa allímis
mo donde Schreber fracasa.
Lajugada es esta en cada caso:' ¿cómo tener un cuerpo?
Como-neuróticos que somos. creemos que tener un cuerpo
deriva de 10especular. es decir, creemos que tener10 provie,.
ne de serIo por identificación, según este ímaginario: esfe
ra, totalidad. superficie cerrada, saco ... panza, según eljue-