Jėzus kaip Katechezės ir

Tarnystės Širdis

Iššūkių laikai “tikėjimo išlaikymui” ir krikščioniškai tarnystei

“Kai Žmogaus Sūnus ateis, ar jis ras žemėje tikėjimą?” (Lk. 18:8)

Taip, bet ... Labai priklausys, kaip mes mokysime ir tarnausime

Geriausias turtas: Jėzus! Naujas Jo centrališkumo supratimas

katalikų tikėjimui

Ne Biblija, sakramentai,

dogmos, įsakymai, bet

“Širdyje mes randame Asmenį, Jėzaus

iš Nazareto Asmenį, vienintelį Tėvo Sūnų” (KBK, 426)

Istorijos Jėzus, kuris vaikščiojo Galilėjos keliais kviesdamas

“ateikite sekti mane” Mokė radikalios meilės – net priešų; maitino

išalkusius, priėmė atstumtuosius Skelbė išsipildžiusį Izaiją 61:1 (Lk. 4:21)

ir esančiu “keliu, tiesa ir gyvenimu”

(Jn. 14:6)

Tikėjimo Kristus, Dievo Sūnus,

Švenčiausios Trejybės antrasis Asmuo Savo gyvenimu, mirtimi ir prisikėlimu padarė

žmonėms galimybę sekti “Dievo gausia malone Jėzuje Kristuje” (1Tim.

1:14,) galime gyventi ir tarnauti kaip mokiniai

Visas mokymas ir tarnystė

turėtų “sutelkti žmones į bendrystę ir intymumą su Jėzumi Kristumi” (BKV, 80);

krikščioniškojo tikėjimo pašaukimas yra “pilnas ir tikras atsidavimas jo asmeniui ir sprendimas eiti jo pėdomis” (53)

Reikalinga nauja apologetika krikščioniškąjam tikėjimui – įtikimumo ir tarnystės, ne prievartos ar baimės

Pathos: apeliavimas į žmonių poreikius ir troškimus, pav. laimingumas

Logos: racionali tiesos darna krikščioniškojo tikėjimo tvirtinimai

Ethos: geri “vaisiai” kasdieniniame gyvenime – tarnystė!

Refleksijai ir pokalbiui

Ką jūs matote kaip pirmiausius iššūkius dabar krikščioniškąjam tikėjimui Lietuvoje?

Kokie yra vertingi dalykai, strategijos, viltys?

Kodėl Jėzus mokė ir tarnavo:

Dievo karalystei; simbolis Dievo troškimo gyvenimo pilnatvės visai kūrinijai; dvasinis ir politinis; asmeninis ir socialinis; šventumas ir teisingumas; čia ir ateityje; “padaryta žemėje kaip ir danguje”

Visam tikėjimui; įjungiant visą asmenį į bendruomenę; visą “ protą, širdį ir jėgas”

(Mk.12:33); galvą, širdį, rankas; žinoti, mylėti, tarnauti; tikėjimas kaip įsitikinimai,

garbinimas, gyvenimo etika

Išgyventam tikėjimui: nepakanka sakyti “Viešpatie, Viešpatie”, bet vykdyti Dievo valią (Mt. 7:21)

Gyvenimui: “gyvasis vanduo, trykštantis į amžinąjį gyvenimą” (Jn. 4)

Duodantis gyvenimą: “pasaulio gyvenimui” (Jn. 6:51); “gyvenimo apsčiai” (Jonas, 10:10)

Refleksijai ir pokalbiui

Ką jūs manote apie Jėzaus tikslo jausmą mokyme ir tarnystėje?

Kaip tai keičia ar gilina mūsų pačių tikslo jausmą?

Kur: Jėzus kvietė žmones į tikėjimo mokinių bendruomenę

Informuoti ir formuoti žmones krikščioniškame tikėjime visada reikia tikėjimo bendruomenės

Apžvelk visus parapijos, šeimos, mokyklos aspektus, kiek jie moko, tarnauja

Parapija: Pažiūrėk į kiekvieną simbolį liturgijoje, parapijos gyvenimą, dalyvavimo joje lygmenis, visas jos žodžio tarnystes,

sakramentus ir tarnystę; visur privalom klausti “kaip mes galime efektyviai mokyti ir tarnauti

tikėjime”?

Šeima: Šeima privalo žiūrėti į namų etiką ir vertybes, rūpintis šeimos nariais ir kitais, ritualais ir simboliais, maldos praktikomis,

bendruomenės tikėjimo gyvenimo dalyvavime.

Šeima privaloma priemonė kaip “namų bažnyčia” (Vat. II)

Mokykla: Pažiūrėkite į numanomą, besąlygišką ir neefektyvią mokyklos programą/curriculum, taip pat į aiškią, tikslią, atvirą; ko moko ir ko nemoko visa aplinka. Mokykla nėra parapija;

vis dėlto pasirūpina galimybėmis garbinti, tarnauti, dvasiniai tobulėti

Refleksijai ir pokalbiui

Kai apžvelgiate Jėzaus išmintį, kodėl, kur ir kas jums pasirodo tikra ar protinga?

Koks įsivaizduojate buvo Jėzaus požiūris į mokymą ir tarnystę?

Kaip Jėzaus: Išsiplėtimas su įtraukimu: visiems jų poreikiuose; pav. moterys apaštalės, sekėjos

Pagarba ir visų priėmimas –

nesvarbu iš kur jie ateina

Su gailesčiu ir teisingumu;

pakviesti į partnerystės bendruomenę

Įtraukti įprastą ir kasdieninį žmonių gyvenimą Reflektuoti jų realybę, klausti ir “matyti” visiškai

naujai Mokyti jo Evangeliją ir tarnauti “su autoritetu” (Mk.

1:22) Padrąsinti matyti sau patiems, su asmeniniu

tikrumu, įsitikinimu Kviesti apsispręsti – sekti jo keliu kaip mokiniai

Kelias į Emausą (Lk.24:13-35): Jis įsijungė į jų draugiją; prašė jų dalintis savo istorija ir

vizija; perpasakojo tikėjimo bendruomenės Istoriją ir Viziją; laukė, kol jie pamatys “sau

patiems”; sugrąžino juos gilinti savo tikėjimo įsipareigojimą

Įtraukti žmones reflektuoti savo pačių gyvenimus pasaulyje

Suteikti priėjimą prie krikščioniškojo tikėjimo Istorijos ir Vizijos

Padrąsinti integraciją ir krikščioniškąjį įsipareigojimą

Momentai iš Gyvenimo į Tikėjimą, į Gyvenimą: katechezei ir daugiau tarnystei galima įsivaizduoti sutelktą veiklą

ir tada sekančius penkis momentus ar įsipareigojimus: Sutelkimas: Įtraukti žmones į realų gyvenimą/tikėjimo tema ar simbolisGYVENIMAS M.1. Pakviesti žmones išreikšti temą ar simbolį M. 2. Padrąsinti reflektuoti ir dalintis kartu

Į

TIKĖJIMĄ M.3. Duoti priėjimą prie

krikščioniškojo tikėjimo

Istorijos ir Vizijos, tinkamos

temai, simboliui, grupei,

kontekstui ir kt.

ĮGYVENIMĄ M.4. Padrąsinti pasisavinimą ir integraciją – pačių sukurtą M.5. Kviesti apsisprendimui – išgyventi tikėjimą, gyvenimui ir gyvenimo teikimui

Refleksijai ir pokalbiui

Ką jūs iš šito požiūrio vertinate, kritikuojate ar papildote iš savo patirties?

Kokie sprendimai kyla jumyse jūsų mokymui ir tarnystei?

Thomas Groome,

Boston College.

Groomet@bec,edu

Lithuania

May, 2010