Padyshim që një ndër çështjet që duhet t'a Padyshim që një ndër çështjet që duhet t'a shqetësojnë çdo musliman/e është dhe varri shqetësojnë çdo musliman/e është dhe varri

dhe jeta e përtejme.dhe jeta e përtejme.Atëherë, le të shkojmë pranë një varreze dhe Atëherë, le të shkojmë pranë një varreze dhe të shohim banesën përfundimtare të njeriut të shohim banesën përfundimtare të njeriut

në këtë botë.në këtë botë.

Mu tek dera e varrezës, shohim një tabelë ku Mu tek dera e varrezës, shohim një tabelë ku shkruan:"Paqja qoftë mbi ju banorë muslimanë dhe shkruan:"Paqja qoftë mbi ju banorë muslimanë dhe

besimtarë të këtij vendi. Në dashtë Zoti, edhe ne do u besimtarë të këtij vendi. Në dashtë Zoti, edhe ne do u bashkangjitemi."bashkangjitemi."

Kur themi:"Paqja qoftë mbi ju banorë" kuptojmë që ata Kur themi:"Paqja qoftë mbi ju banorë" kuptojmë që ata banojnë në një vend, ashtu siç banojmë edhe ne. banojnë në një vend, ashtu siç banojmë edhe ne.

Ndryshimi i vetëm është se ne banojmë mbi tokë, kurse ata Ndryshimi i vetëm është se ne banojmë mbi tokë, kurse ata nën tokë.nën tokë.

Ne kemi shtëpi dhe ata kanë shtëpi, ne jetojmë dhe ata Ne kemi shtëpi dhe ata kanë shtëpi, ne jetojmë dhe ata jetojnë, por në një botë tjetër të ndryshme me tonën. Janë jetojnë, por në një botë tjetër të ndryshme me tonën. Janë pikërisht këto ngjasime, ato që na bëjnë që banorëve të pikërisht këto ngjasime, ato që na bëjnë që banorëve të varrezës t’ju drejtohemi me fjalët:”Paqja qoftë mbi ju o varrezës t’ju drejtohemi me fjalët:”Paqja qoftë mbi ju o

banorë të këtij vendi!”banorë të këtij vendi!”Me këtë i përshëndesim dhe padyshim që përshëndesim Me këtë i përshëndesim dhe padyshim që përshëndesim

dikë që e dëgjon dhe e kthen përshëndetjen.dikë që e dëgjon dhe e kthen përshëndetjen.

Një ditë, kisha vajtur për të vizituar varret e të afërmve të mi. Një ditë, kisha vajtur për të vizituar varret e të afërmve të mi. Në varrezë takova një burrë, me të cilin u përshëndetëm Në varrezë takova një burrë, me të cilin u përshëndetëm

dhe bëmë një dorë muhabet.dhe bëmë një dorë muhabet.Gjatë bisedës, ai më pyeti:”A e din përse vij këtu në varreza?”Gjatë bisedës, ai më pyeti:”A e din përse vij këtu në varreza?”

Unë iu përgjigja:”E nga t’a dij unë?!”Unë iu përgjigja:”E nga t’a dij unë?!”Ai më tha:”Sa herë që përballem me telashe në këtë botë, sa Ai më tha:”Sa herë që përballem me telashe në këtë botë, sa

herë e ndjej që ndodhem në një qorrsokak nga i cili nuk di herë e ndjej që ndodhem në një qorrsokak nga i cili nuk di si të dal, sa herë që përballem me kriza ekonomike ose si të dal, sa herë që përballem me kriza ekonomike ose

shëndetësore etj... unë vij tek varrezat.”shëndetësore etj... unë vij tek varrezat.”I habitur, e pyes:”Po përse e bën këtë?!”I habitur, e pyes:”Po përse e bën këtë?!”

Ai u përgjigj:”Kur shoh hallet dhe fatkeqësitë e të tjerëve, të Ai u përgjigj:”Kur shoh hallet dhe fatkeqësitë e të tjerëve, të miat më duken më të lehta. Duke kaluar mes varreve, miat më duken më të lehta. Duke kaluar mes varreve,

mendoj se këta njerëz dikur ecnin mbi tokë si unë. Ashtu si mendoj se këta njerëz dikur ecnin mbi tokë si unë. Ashtu si këta, edhe unë do të jetoj brenda atij varri të ngushtë. Për këta, edhe unë do të jetoj brenda atij varri të ngushtë. Për shkak të aktiviteteve të përditshme më duket sikur hallet shkak të aktiviteteve të përditshme më duket sikur hallet nuk kanë të sosur. Por kur vij këtu tek varrezat e shoh se nuk kanë të sosur. Por kur vij këtu tek varrezat e shoh se gjithçka e ka një fund. Kështu, më zbutet dhe qetësohet gjithçka e ka një fund. Kështu, më zbutet dhe qetësohet

zemra e trazuar.”zemra e trazuar.”

Një ditë, kisha vajtur për të vizituar varret e të afërmve të mi. Një ditë, kisha vajtur për të vizituar varret e të afërmve të mi. Në varrezë takova një burrë, me të cilin u përshëndetëm Në varrezë takova një burrë, me të cilin u përshëndetëm

dhe bëmë një dorë muhabet.dhe bëmë një dorë muhabet.Gjatë bisedës, ai më pyeti:”A e din përse vij këtu në varreza?”Gjatë bisedës, ai më pyeti:”A e din përse vij këtu në varreza?”

Unë iu përgjigja:”E nga t’a dij unë?!”Unë iu përgjigja:”E nga t’a dij unë?!”Ai më tha:”Sa herë që përballem me telashe në këtë botë, sa Ai më tha:”Sa herë që përballem me telashe në këtë botë, sa

herë e ndjej që ndodhem në një qorrsokak nga i cili nuk di herë e ndjej që ndodhem në një qorrsokak nga i cili nuk di si të dal, sa herë që përballem me kriza ekonomike ose si të dal, sa herë që përballem me kriza ekonomike ose

shëndetësore etj... unë vij tek varrezat.”shëndetësore etj... unë vij tek varrezat.”I habitur, e pyes:”Po përse e bën këtë?!”I habitur, e pyes:”Po përse e bën këtë?!”

Ai u përgjigj:”Kur shoh hallet dhe fatkeqësitë e të tjerëve, të Ai u përgjigj:”Kur shoh hallet dhe fatkeqësitë e të tjerëve, të miat më duken më të lehta. Duke kaluar mes varreve, miat më duken më të lehta. Duke kaluar mes varreve,

mendoj se këta njerëz dikur ecnin mbi tokë si unë. Ashtu si mendoj se këta njerëz dikur ecnin mbi tokë si unë. Ashtu si këta, edhe unë do të jetoj brenda atij varri të ngushtë. Për këta, edhe unë do të jetoj brenda atij varri të ngushtë. Për shkak të aktiviteteve të përditshme më duket sikur hallet shkak të aktiviteteve të përditshme më duket sikur hallet nuk kanë të sosur. Por kur vij këtu tek varrezat e shoh se nuk kanë të sosur. Por kur vij këtu tek varrezat e shoh se gjithçka e ka një fund. Kështu, më zbutet dhe qetësohet gjithçka e ka një fund. Kështu, më zbutet dhe qetësohet

zemra e trazuar.”zemra e trazuar.”

Gjatë vizitës së vareve, secili prej nesh vëren që atje ndodhen Gjatë vizitës së vareve, secili prej nesh vëren që atje ndodhen të varrosur edhe fëmijë të vegjël. Vdekja nuk mëshiron të varrosur edhe fëmijë të vegjël. Vdekja nuk mëshiron askënd prej nesh. Ajo nuk njeh të vegjël e të mëdhenj, askënd prej nesh. Ajo nuk njeh të vegjël e të mëdhenj, eprorë e vartës. Ajo nuk bën dallime, të gjithë i fshin.eprorë e vartës. Ajo nuk bën dallime, të gjithë i fshin.

Nëse të vjen çasti i vdekjes, për disa sekonda do të jesh në Nëse të vjen çasti i vdekjes, për disa sekonda do të jesh në botën tjetër.botën tjetër.

Secilit prej nesh, kur i jepet shpirti në barkun e nënës, i Secilit prej nesh, kur i jepet shpirti në barkun e nënës, i caktohet jetëgjatësia në këtë botë.caktohet jetëgjatësia në këtë botë.

Ne muslimanët, kemi një koncept plotësisht tjetër për Ne muslimanët, kemi një koncept plotësisht tjetër për vdekjen, nga ai i perëndimorëve dhe jomuslimanëve. vdekjen, nga ai i perëndimorëve dhe jomuslimanëve.

Për ne muslimanët, vdekja është qetësi dhe çlodhje nga Për ne muslimanët, vdekja është qetësi dhe çlodhje nga vuajtjet e kësaj bote. Ajo është transferim nga jeta e kësaj vuajtjet e kësaj bote. Ajo është transferim nga jeta e kësaj bote, në jetën e botës tjetër. bote, në jetën e botës tjetër.

Vdekja është mundësia e vetme ku secili korr atë që ka mbjellë në Vdekja është mundësia e vetme ku secili korr atë që ka mbjellë në këtë botë. Për këtë, dijetarët muslianë thotë:këtë botë. Për këtë, dijetarët muslianë thotë:

““Njeriu në këtë botë, kalon në pesë etapa: E para, është etapa e Njeriu në këtë botë, kalon në pesë etapa: E para, është etapa e krijimit fillestar, ku Zoti i madhëruar i krijoi njerëzët në krijimit fillestar, ku Zoti i madhëruar i krijoi njerëzët në

madhësinë e atomit dhe u kërkoi të dëshmonin që Ai ishte Zoti madhësinë e atomit dhe u kërkoi të dëshmonin që Ai ishte Zoti dhe Krijuesi i tyre. Zoti i pyeti njerëzitdhe Krijuesi i tyre. Zoti i pyeti njerëzit:”A nuk jam Unë Zoti :”A nuk jam Unë Zoti

juaj? Ata thanë:”Sigurisht.”juaj? Ata thanë:”Sigurisht.”Thotë Profeti a.sThotë Profeti a.s:”Çdo fëmijë, lind në natyrën e tij të pastër. Janë :”Çdo fëmijë, lind në natyrën e tij të pastër. Janë

prindërit ata që e kristianizojnë ose i japin fenë çifute.”prindërit ata që e kristianizojnë ose i japin fenë çifute.”Kjo do të thotë, që në etapën e tij fillestare të krijimit, kur ishte sa Kjo do të thotë, që në etapën e tij fillestare të krijimit, kur ishte sa

një atom, njeriu e pranoi dhe dëshmoi që një atom, njeriu e pranoi dhe dëshmoi që ZZoti i vërtetë është oti i vërtetë është vetëm Allahu i madhëruar.vetëm Allahu i madhëruar.

Etapa e dytë, fillon me formimin e embrionit në barkun e nënës dhe Etapa e dytë, fillon me formimin e embrionit në barkun e nënës dhe më pas lindjen e tij dhe daljen në këtë botë. më pas lindjen e tij dhe daljen në këtë botë.

Etapa e tretë, është etapa e vdekjes dhe varrosjes së Etapa e tretë, është etapa e vdekjes dhe varrosjes së njeriut në barkun e tokës. Kështu, ndryshimi ynë me njeriut në barkun e tokës. Kështu, ndryshimi ynë me ata që kanë vdekur, është se ne jetojmë në etapën e ata që kanë vdekur, është se ne jetojmë në etapën e dytë, ndërkohë ata jetojnë në etapën e tretë.dytë, ndërkohë ata jetojnë në etapën e tretë.

Etapa e katërt është kur të ringjallemi Ditën e Kijametit.Etapa e katërt është kur të ringjallemi Ditën e Kijametit.Kurse etapa e pestë, është kur njerëzit të ndahen Kurse etapa e pestë, është kur njerëzit të ndahen

përfundimisht mes banorëve të xhenetit dhe të zjarrit. përfundimisht mes banorëve të xhenetit dhe të zjarrit. Këto ishin pesë etapat e jetës së njeriut, që nga fillimi Këto ishin pesë etapat e jetës së njeriut, që nga fillimi

deri në fund. Prandaj, një njeri që mendon se kjo botë deri në fund. Prandaj, një njeri që mendon se kjo botë është bota e jetës, është dritëshkurtër dhe është bota e jetës, është dritëshkurtër dhe mendjengushtë. Një njeri i tillë, nuk e sheh këtë botë, mendjengushtë. Një njeri i tillë, nuk e sheh këtë botë, ashtu siç kërkon dhe na ka urdhëruar Zoti i madhëruar.ashtu siç kërkon dhe na ka urdhëruar Zoti i madhëruar.

Është sunet, që pas çdo namazi, muslimani të lutet Është sunet, që pas çdo namazi, muslimani të lutet me fjalët:”O Zot! Më mbro nga dënimi i zjarrit, me fjalët:”O Zot! Më mbro nga dënimi i zjarrit, fitneja e Dexhalit, fitneja e jetës dhe e vdekjes.”fitneja e Dexhalit, fitneja e jetës dhe e vdekjes.”

Abdullah ibnu Abasi thoshte:”Nuk i pranohet namazi Abdullah ibnu Abasi thoshte:”Nuk i pranohet namazi atij që në fund nuk lutet me fjalët:” O Zot! Më atij që në fund nuk lutet me fjalët:” O Zot! Më mbro nga dënimi i zjarrit, fitneja e Dexhalit, mbro nga dënimi i zjarrit, fitneja e Dexhalit, fitneja e jetës dhe e vdekjes.”fitneja e jetës dhe e vdekjes.”

Një ndër lutjet e bukura rreth etapës së vdekjes Një ndër lutjet e bukura rreth etapës së vdekjes është:”O Allah! Na e ndriço varrin, na e lehtëso është:”O Allah! Na e ndriço varrin, na e lehtëso shtrëngimin e varrit dhe na ringjall në shoqërinë e shtrëngimin e varrit dhe na ringjall në shoqërinë e profetëve, njerëzve të ndershëm dhe shehidëve!”profetëve, njerëzve të ndershëm dhe shehidëve!”

Jeta në varr, fillon me një provim, ku njeriut i Jeta në varr, fillon me një provim, ku njeriut i drejtohen tre pyetje. Rreth këtij fakti, ka folur i drejtohen tre pyetje. Rreth këtij fakti, ka folur i dërguari i Zotit a.s, ku thotë:”Me t’u vendosur në dërguari i Zotit a.s, ku thotë:”Me t’u vendosur në varr muslimani, do të pyetet:”Kush është Zoti yt, varr muslimani, do të pyetet:”Kush është Zoti yt, kush është profeti yt dhe cila është feja e Zotit?”kush është profeti yt dhe cila është feja e Zotit?”

Janë tre pyetje shumë të lehta, të cilat e bëjnë provimin Janë tre pyetje shumë të lehta, të cilat e bëjnë provimin shumë të kollajtë. Ky është një provim që ndryshon plotësisht shumë të kollajtë. Ky është një provim që ndryshon plotësisht

nga provimet e kësaj bote, të cilat zakonisht përbëhen nga nga provimet e kësaj bote, të cilat zakonisht përbëhen nga mbi tridhjetë pyetje.mbi tridhjetë pyetje.

Gjithësesi, edhe pse këto pyetje duken shumë të lehta, për Gjithësesi, edhe pse këto pyetje duken shumë të lehta, për shumë njerëz ato do të jenë tejet të vështira. shumë njerëz ato do të jenë tejet të vështira.

Profeti a.s ka thënë:”Profeti a.s ka thënë:”Varri do të jetë lulishte nga ato të Varri do të jetë lulishte nga ato të xhenetit, ose gropë nga gropat e zjarritxhenetit, ose gropë nga gropat e zjarrit.”.”

Duke e ditur diçka të tillë, Profeti a.s na ka pajisur me Duke e ditur diçka të tillë, Profeti a.s na ka pajisur me mekanizmat dhe udhëzimet e duhura të jetës së varrit. Thotë mekanizmat dhe udhëzimet e duhura të jetës së varrit. Thotë

Profeti a.s:”Kush i ka fjalët e fundit “La ilah il-lallah” ka Profeti a.s:”Kush i ka fjalët e fundit “La ilah il-lallah” ka fituar xhenetin.”fituar xhenetin.”

Në një hadith tjetër, Profeti a.s thotë:”Në një hadith tjetër, Profeti a.s thotë:”Kur vdes njeriu, i Kur vdes njeriu, i ndërpriten veprat e tij të mira, përveç tre: Një sadaka ndërpriten veprat e tij të mira, përveç tre: Një sadaka

rrjedhëse, një dije nga e cila përfitojnë njerëzit dhe një rrjedhëse, një dije nga e cila përfitojnë njerëzit dhe një fëmijë i ndershëm i cili lutet për të.”fëmijë i ndershëm i cili lutet për të.”

Tek sadakaja rrjedhëse, bën pjesë çdo lloj Tek sadakaja rrjedhëse, bën pjesë çdo lloj ndihme dhe përkrahjeje. Edhe një buzëqeshje ndihme dhe përkrahjeje. Edhe një buzëqeshje në islam konsiderohet si sadaka. në islam konsiderohet si sadaka.

Tek dijet, bën pjesë çdo lloj kontributi në Tek dijet, bën pjesë çdo lloj kontributi në përhapjen e dijes. Çdo gjë që lexohet, përhapjen e dijes. Çdo gjë që lexohet, shikohet dhe dëgjohet bën pjesë tek dijet. shikohet dhe dëgjohet bën pjesë tek dijet.

Kurse përsa i përket fëmijës që lutet për Kurse përsa i përket fëmijës që lutet për prindërit, ky fëmijë mund të jetë djalë ose prindërit, ky fëmijë mund të jetë djalë ose vajzë, pa dallim.vajzë, pa dallim.

Tregon Ebu Seid El-hudrij:”Kur e vendosëm Tregon Ebu Seid El-hudrij:”Kur e vendosëm Sad ibnu Muadh në varr, nuhatëm erën e Sad ibnu Muadh në varr, nuhatëm erën e miskut.”miskut.”

Kjo do të thotë se Zoti do ua ndriçojë njerëzve Kjo do të thotë se Zoti do ua ndriçojë njerëzve të ndershëm jetën në varr.të ndershëm jetën në varr.

Gjatë jetës së Profetit a.s, xhaminë e pastronte një grua me Gjatë jetës së Profetit a.s, xhaminë e pastronte një grua me lëkurë të zezë. Kur ajo vdiq, muslimanët i falën lëkurë të zezë. Kur ajo vdiq, muslimanët i falën xhenazen dhe e varrosën, pa i thënë Profetit a.s. Kur xhenazen dhe e varrosën, pa i thënë Profetit a.s. Kur Profeti a.s e ndjeu mungesën e saj, i pyeti shokët se ku Profeti a.s e ndjeu mungesën e saj, i pyeti shokët se ku ishte dhe ata i treguan se kishte vdekur dhe ishte ishte dhe ata i treguan se kishte vdekur dhe ishte varrosur. Profeti a.s u tha:”Përse nuk më treguat?!”varrosur. Profeti a.s u tha:”Përse nuk më treguat?!”

Më pas, Profeti a.s vajti tek varrezat, iu afrua varrit të saj Më pas, Profeti a.s vajti tek varrezat, iu afrua varrit të saj dhe fali namazin e xhenazes. dhe fali namazin e xhenazes.

Banorët e varrit, do të jetojnë në errësirë, të cilën mund t’a Banorët e varrit, do të jetojnë në errësirë, të cilën mund t’a largojnë vetëm namazi, lutjet, përkujtimi i Zotit etj...largojnë vetëm namazi, lutjet, përkujtimi i Zotit etj...

Sa herë që vizitojmë varret, është mirë të lutemi:”O Zot Sa herë që vizitojmë varret, është mirë të lutemi:”O Zot mëshiroji, falua gjynahet, pastroji dhe mbroji nga zjarri.”mëshiroji, falua gjynahet, pastroji dhe mbroji nga zjarri.”

Një i ditur thotë:”Njerëzit janë në gjumë, derisa t’ju vijë vdekja e cila i Një i ditur thotë:”Njerëzit janë në gjumë, derisa t’ju vijë vdekja e cila i zgjon.”zgjon.”

Një tjetër njeri i ditur dhe i ndershëm thotë:”Jeta e kësaj bote përfundon Një tjetër njeri i ditur dhe i ndershëm thotë:”Jeta e kësaj bote përfundon shumë shpejt, prandaj mbushe atë me bindje ndaj Zotit.”shumë shpejt, prandaj mbushe atë me bindje ndaj Zotit.”

Kur u pyet profeti Nuh a.s se sa e gjatë i ishte dukur jeta mbi tokë, u Kur u pyet profeti Nuh a.s se sa e gjatë i ishte dukur jeta mbi tokë, u përgjigj:”Mu duk si një shtëpi me dy dyer, ku unë hyra tek njëra dhe përgjigj:”Mu duk si një shtëpi me dy dyer, ku unë hyra tek njëra dhe dola nga dera tjetër.”dola nga dera tjetër.”

Nëse do ishte e mundur dhe të pyesnim një të varrosur, sa ka jetuar në Nëse do ishte e mundur dhe të pyesnim një të varrosur, sa ka jetuar në këtë botë, padyshim që përgjigja do të ishte:”Një orë, ose diç më këtë botë, padyshim që përgjigja do të ishte:”Një orë, ose diç më shumë.”shumë.”

Me këtë rast, më kujtohet një ndodhi në lagjen time. Një nga banorët e Me këtë rast, më kujtohet një ndodhi në lagjen time. Një nga banorët e lagjes, vinte gjihmonë me ne në xhami të falej. Një ditë ai ndërroi jetë lagjes, vinte gjihmonë me ne në xhami të falej. Një ditë ai ndërroi jetë dhe të gjithë ne vajtëm në varrim. Përdhe të gjithë ne vajtëm në varrim. Përmmbi varrit të tij, ndodhej dhe një bi varrit të tij, ndodhej dhe një varr tjetër i hapur. Një nga banorët e tjerë që ndodhej aty pranë, u tha varr tjetër i hapur. Një nga banorët e tjerë që ndodhej aty pranë, u tha punëtorëve të komunales:”Këtë varr, do ia lini atij që i takon!”punëtorëve të komunales:”Këtë varr, do ia lini atij që i takon!”

Një i ditur thotë:”Njerëzit janë në gjumë, derisa t’ju vijë vdekja e cila i Një i ditur thotë:”Njerëzit janë në gjumë, derisa t’ju vijë vdekja e cila i zgjon.”zgjon.”

Një tjetër njeri i ditur dhe i ndershëm thotë:”Jeta e kësaj bote përfundon Një tjetër njeri i ditur dhe i ndershëm thotë:”Jeta e kësaj bote përfundon shumë shpejt, prandaj mbushe atë me bindje ndaj Zotit.”shumë shpejt, prandaj mbushe atë me bindje ndaj Zotit.”

Kur u pyet profeti Nuh a.s se sa e gjatë i ishte dukur jeta mbi tokë, u Kur u pyet profeti Nuh a.s se sa e gjatë i ishte dukur jeta mbi tokë, u përgjigj:”Mu duk si një shtëpi me dy dyer, ku unë hyra tek njëra dhe përgjigj:”Mu duk si një shtëpi me dy dyer, ku unë hyra tek njëra dhe dola nga dera tjetër.”dola nga dera tjetër.”

Nëse do ishte e mundur dhe të pyesnim një të varrosur, sa ka jetuar në Nëse do ishte e mundur dhe të pyesnim një të varrosur, sa ka jetuar në këtë botë, padyshim që përgjigja do të ishte:”Një orë, ose diç më këtë botë, padyshim që përgjigja do të ishte:”Një orë, ose diç më shumë.”shumë.”

Me këtë rast, më kujtohet një ndodhi në lagjen time. Një nga banorët e Me këtë rast, më kujtohet një ndodhi në lagjen time. Një nga banorët e lagjes, vinte gjihmonë me ne në xhami të falej. Një ditë ai ndërroi jetë lagjes, vinte gjihmonë me ne në xhami të falej. Një ditë ai ndërroi jetë dhe të gjithë ne vajtëm në varrim. Përdhe të gjithë ne vajtëm në varrim. Përmmbi varrit të tij, ndodhej dhe një bi varrit të tij, ndodhej dhe një varr tjetër i hapur. Një nga banorët e tjerë që ndodhej aty pranë, u tha varr tjetër i hapur. Një nga banorët e tjerë që ndodhej aty pranë, u tha punëtorëve të komunales:”Këtë varr, do ia lini atij që i takon!”punëtorëve të komunales:”Këtë varr, do ia lini atij që i takon!”

Vetëm tre orë më vonë, personi që u varros në këtë varr, Vetëm tre orë më vonë, personi që u varros në këtë varr, ishte ai që tha fjalët e mësipërme.ishte ai që tha fjalët e mësipërme.

Njeriu nuk e din kur mund të befasohet nga vdekja, prandaj Njeriu nuk e din kur mund të befasohet nga vdekja, prandaj e lusim Zotin që kurdo të na vijë ai çast, të na mëshirojë e lusim Zotin që kurdo të na vijë ai çast, të na mëshirojë dhe të vdesim si muslimanë.dhe të vdesim si muslimanë.

Për lindjen, vdekjen dhe jetën e shkurtër të njeriut, një poet Për lindjen, vdekjen dhe jetën e shkurtër të njeriut, një poet thotë:thotë:

Ezani na thirret ditën që lindëmEzani na thirret ditën që lindëmNamazi na u fal atë ditë që vdiqëmNamazi na u fal atë ditë që vdiqëmKjo tregon sa e shkurtër është kjo jetëKjo tregon sa e shkurtër është kjo jetëSa koha mes ezanit dhe një namazi të qetë.Sa koha mes ezanit dhe një namazi të qetë.

Kjo botë është e pavlefshme, nëse krahasohet me botën tjetër Kjo botë është e pavlefshme, nëse krahasohet me botën tjetër dhe përjetësinë e saj. Jeta e vërtetë është ajo e botës tjetër, ku dhe përjetësinë e saj. Jeta e vërtetë është ajo e botës tjetër, ku do të jemi të përjetshëm. Prandaj ne duhet të jemi të do të jemi të përjetshëm. Prandaj ne duhet të jemi të përgatitur kurdo të na vijë vdekja.përgatitur kurdo të na vijë vdekja.

Secili prej nesh, do të vdesë një ditë, do të mbahet mbi supe Secili prej nesh, do të vdesë një ditë, do të mbahet mbi supe dhe do të varroset nga njerëzit më të afërt. Prandaj ne duhet dhe do të varroset nga njerëzit më të afërt. Prandaj ne duhet të planifikojmë dhe të pregatitemi mirë, me qëllim që të mos të planifikojmë dhe të pregatitemi mirë, me qëllim që të mos pikëllohemi dhe pendohemi, atë ditë kur nuk vlen pendimi.pikëllohemi dhe pendohemi, atë ditë kur nuk vlen pendimi.

Një herë, profeti Sulejman ndodhej në shoqërinë e një prej Një herë, profeti Sulejman ndodhej në shoqërinë e një prej miqve të tij. Ndërkohë që ishin duke biseduar dhe miqve të tij. Ndërkohë që ishin duke biseduar dhe kuvenduar, vjen një burrë i cili edhe pse fliste me kuvenduar, vjen një burrë i cili edhe pse fliste me Sulejmanin a.s, sytë ia kishte ngulur mikut të Sulejmanit a.s. Sulejmanin a.s, sytë ia kishte ngulur mikut të Sulejmanit a.s.

Pasi doli, miku e pyeti Sulejmanin:”Kush ishte ai burrë Pasi doli, miku e pyeti Sulejmanin:”Kush ishte ai burrë që nuk mi ndante sytë?”që nuk mi ndante sytë?”

Sulejmani iu përgjigj:”Ai nuk ishte njeri, por ishte Sulejmani iu përgjigj:”Ai nuk ishte njeri, por ishte meleku i vdekjes.”meleku i vdekjes.”

Miku i tha:”Pash Zoti më dërgo në Indi, pasi nuk qëndroj Miku i tha:”Pash Zoti më dërgo në Indi, pasi nuk qëndroj dot në një vend ku ndodhet meleku i vdekjes!”dot në një vend ku ndodhet meleku i vdekjes!”

Sulejmani a.s urdhëroi erën që t’a transportojë atë person Sulejmani a.s urdhëroi erën që t’a transportojë atë person për në Indi dhe ashtu ndodhi. Pas pak, u kthye përsëri për në Indi dhe ashtu ndodhi. Pas pak, u kthye përsëri meleku i vdekjes, dhe Sulejmani e pyeti:”Përse ia meleku i vdekjes, dhe Sulejmani e pyeti:”Përse ia ngule sytë në atë mënyrë personit i cili ndodhej me ngule sytë në atë mënyrë personit i cili ndodhej me mua?”mua?”

Meleku i vdekjes i tha:”Meleku i vdekjes i tha:”U habita pasi Zoti më U habita pasi Zoti më kishte urdhëruar t’ia marr shpirtin atij personi në kishte urdhëruar t’ia marr shpirtin atij personi në Indi, ndërkohë që ai ishte me ty! Kështu, kur Indi, ndërkohë që ai ishte me ty! Kështu, kur vajta në Indi, e gjeta pikërisht në vendin ku më vajta në Indi, e gjeta pikërisht në vendin ku më kishte urdhëruar Zoti dhe ia morra shpirtinkishte urdhëruar Zoti dhe ia morra shpirtin.”.”

Askush nuk mund t’i shmanget vdekjes, sido dhe Askush nuk mund t’i shmanget vdekjes, sido dhe kudo që të fshihet. Ilaçi më i mirë i vdekjes, janë kudo që të fshihet. Ilaçi më i mirë i vdekjes, janë veprat e mira të cilat të nderojnë para melekëve, veprat e mira të cilat të nderojnë para melekëve, para Profetit a.s dhe para vetë Zotit të madhëruar.para Profetit a.s dhe para vetë Zotit të madhëruar.

Në fundNë fund,, Paqja e Zotit qoftë mbi ju! Paqja e Zotit qoftë mbi ju!

Objektivi më i vlefshëm i njeriut, është ai Objektivi më i vlefshëm i njeriut, është ai objektiv i cili e bën të jetojë edhe pasi objektiv i cili e bën të jetojë edhe pasi të ketë vdekur. Ai duhet të ketë qëllim të ketë vdekur. Ai duhet të ketë qëllim të mirë, vepra të mira dhe të gjitha këto të mirë, vepra të mira dhe të gjitha këto sipas urdhërave dhe porosive të profetit sipas urdhërave dhe porosive të profetit Muhamed a.s.Muhamed a.s.

E-dini