JESS DIJO SER YHVH

JESS DIJO SER YHVHNDICE

INTRODUCCIN .. 2 I. QUIN ES EL DIOS DE MOISS? a. Quin era Moiss? 4 b. Quin es el Dios de Moiss? (Ex. 3:1-14) . 4 II. IMPLICACIONES DE YHWH YO SOY EL QUE SOY a. La eternidad y la inmutabilidad de Dios.. 7 b. Nada puede existir sin Dios 9 c. Es extremadamente poderoso.. 10 III. JESS DIJO SER YHWH ... 11 CONCLUSIN .. 3

INTRODUCCIN En los ltimos aos, la iglesia evanglica de mi pas est enfrentando una crisis muy compleja. Pues no es una crisis de asistencia. Si recorriramos diferentes iglesias de San Salvador un da domingo, nos percatramos de algo: Todas estn llenas! Inclusive hay muchas que tiene servicios mltiples.

A qu tipo de crisis me refiero entonces? Una crisis de rumbo, de visin, de tolerancia y de doctrina. La iglesia de hoy en da se caracteriza por seguir metas como las de una empresa, no las bblicas. Han tomado un rumbo muy humano, pero han dejado el fundamento, que es Cristo, a un lado. Creo que Andrew Strom1 explica muy bien esta situacin Las prdicas se cargaron cada vez ms con "lenguaje positivo" y apariencias exteriores. La msica se convirti ms y ms en un "show" y diversin. La gente empez a interesarse ms y ms en recibir una "bendicin", o un toque emocional de Dios, en vez de buscar a Dios por causa de El mismo. Los predicadores y lderes de alabanza empezaron a pensar que ellos tenan que "divertir" a la gente para que sigan asistiendo, y la gente empez a esperar nada ms que diversin. Su visin ya no es glorificar a Dios, lo digo entre comillas porque ellos dirn que s, pero estn ms interesados en llevar a cabo la visin humana, (llenar estadios, fama, comodidades terrenales, etc.) Que en tratar de cumplir con una visin celestial: predicar el evangelio puro y no diluido para que las almas vengan al arrepentimiento.

En los plpitos de hoy en da no se predica ms el evangelio, no se predica el arrepentimiento. Solo se escucha acerca de Cmo tener casa o un mejor carro?. Es triste ver como estas iglesias estn llenas de personas que no estn interesadas en una eternidad, sino en como satisfacer sus necesidades momentneas. Si no hay evangelio, no hay convertidos, si no hay convertidos, no hay iglesia verdadera.3 4

Las iglesias de hoy en da, se caracterizan, no por el grado de tolerancia que los de afuera le han dado, sino por la tolerancia que la iglesia les ha dado a ellos. Permitiendo el pecado dentro de la iglesia. Y todos estos problemas se han dado por la falta de una sana doctrina. Es ms me atrevera a decir que este estado lamentable no solo se ve en las iglesias de mi pas sino que es una crisis mundial. Muchos concuerdan en que la Iglesia necesita un cambio. En lo que no se ponen de acuerdo es el cambio que necesitan, unos dirn que se necesita de un avivamiento; otros simpatizar ms con el mundo para atraer a las personas una iglesia amigable; otros dirn que lo que se necesita es adecuar el mensaje a una audiencia ms contempornea, otros que hay que cambiar el mtodo, etc. Pueda que algunas iglesias slo necesiten un cambio de forma. Pero en lo personal, creo que la iglesia necesita un cambio de fondo. Creo que una de las principales razones por lo que se est dando esto, es por la falta de conocimiento acerca de Jess. Realmente no lo conocemos. No sabemos que era el hijo de Dios y cules son las implicaciones de esto. Dios mismo se hizo hombre para redimirnos! Y obviamente, si no conocemos a Jess, mucho menos conocemos a su Padre. Como lo dijo Jess en Juan 14:9: El que me ha visto a m, ha visto al Padre. Y adems asegur ser uno con su Padre, El Padre y yo somos uno Juan 10:30. Desconocemos la relacin que hay entre ellos y creemos que Jess no tiene nada que ver con el Dios del Antiguo Testamento y viceversa. Esto se vuelve un problema, y es precisamente que la iglesia est como dormida, pues no conocemos a quin adora, a quin exalta, ni mucho menos el precio que pag aquel que la redimi. Es por eso que en este ensayo tratar de dar a conocer un poquito de este Dios. (Digo un poquito porque yo misma me veo en la limitante de no conocer a este Dios. Es como si hubiera escuchado fbulas acerca de l, de un Dios muy lejano y aunque no se ponga en tela de juicio su existencia, vivimos de una manera como si su existencia fuera una leyenda). Para ello, tomar un pasaje, historia, del Antiguo Testamento, xodo 3. Para luego relacionarlo con Jess. 5

I. QUIN ES EL DIOS DE MOISS? 1. Quin era Moiss? En esta primera parte, comenzaremos dndole un vistazo a quin era Moiss. S que este personaje es muy conocido y hemos escuchado de lo grande que fue. Es por eso resaltar solo algunos aspectos de su vida.

- La Biblia menciona en Hch. 7:22, que Moiss fue instruido en el palacio real. Es decir, era muy culto y con mucha sabidura. Es posible que por eso, diga tambin que era poderoso en palabra.

- Libertador de Israel. Hch. 7:35 A este mismo Moiss, a quien haban rechazado dicindole: "Y quin te nombr gobernante y juez?", Dios lo envi para ser gobernante y libertador, mediante el poder del ngel que se le apareci en la zarza. Qu tremenda tarea la que Dios le encomend a este hombre.

- Hch. 7:36. Moiss hizo muchos milagros. Quiz esto sea lo que ms conocemos de l. Y cmo no, si trajo las plagas, abri el Mar Rojo, hizo salir agua de la roca, etc. - Hablaba cara a cara con Dios (Ex. 33:11) Era tanta su intimidad con Dios que poda hablar con l y escucharlo. Aunque no lo poda ver, pudo ver sus espaldas.

- Lleg a intimar tanto con Dios que su rostro resplandeca Cuando Moiss descendi del monte Sina, traa en sus manos las dos tablas de la ley. Pero no saba que, por haberle hablado el SEOR, de su rostro sala un haz de luz. Al ver Aarn y todos los israelitas el rostro resplandeciente de Moiss, tuvieron miedo de acercrsele (Ex. 34:29-30)

Realmente Moiss fue un gran hombre de Dios. Si ese fue Moiss, Quin era su Dios? Tiene que ser superior a este. Pues fue este Dios quin hizo todos estos milagros a travs de Moiss.

Veamos entonces quin es el Dios de Moiss en xodo 3:1-20

2. Quin es el Dios de Moiss? (Ex. 3:1-14) Dios se le presenta a Moiss por medio de una zarza que arda pero no se consuma. Es aqu donde Dios le da a conocer el plan de libertar a su pueblo a Moiss. Adems Dios se identifica como el Dios de sus antepasados: Yo soy el Dios de tu padre. Soy el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob (Ex.3:6)

alguna Moiss haba escuchado en varias ocasiones hablar del Dios de su padre, y es por eso que le da un poco de temor, Al or esto, Moiss se cubri el rostro, pues tuvo miedo de mirar a Dios (vr.6) Moiss haba pasado 40 aos en el desierto. Ya se haba olvidado de este plan que haba escuchado desde que era nio. l lo haba intentado hacer cuando era joven. Cuando cumpli cuarenta aos, Moiss tuvo el deseo de allegarse a sus hermanos israelitas. Al ver que un egipcio maltrataba a uno de ellos, acudi en su defensa y lo veng matando al egipcio. Moiss supona que sus hermanos reconoceran que Dios iba a liberarlos por medio de l, pero ellos no lo comprendieron as (Hch.7:23-25) (nfasis aadido) Pero hoy, ya con 40 aos ms, le pareca imposible lo que Dios le estaba diciendo, y se rehsa a ha cumplir con lo que se le peda. No le bast saber que Dios, el Dios de sus padres, del que haba odo grandes milagros, estara con l.

Y es que Moiss haba experimentado el poder real de los egipcios y el enojo de sus hermanos. -Podr haber algn poder ms fuerte que eso?- quiz se preguntaba Moiss mientras hablaba con Dios. Es posible que el hecho de pensar que tena que volver y enfrentarse con los egipcios y con su pueblo le amedrentara. Quiz el verse viejo lo haca perder confianza en l mismo. O tal vez saber el podero del faran. Dios no se detuvo a contemplar a Moiss. Es impresionante cmo Dios no comienza a levantarle su autoestima, como quiz lo habran hecho los predicadores de hoy en da, Si Moisesito, lo primero que haremos es: no digas que no puedes, si puedes, enfcate en eso usted puede, usted vale mucho, conquiste sus gigantes, renueve su mente y mire hacia delante

No, Dios no hizo eso, l le responde en el verso 12 Yo estar contigo. Dios saba que eso era suficiente para esta misin. Pues Dios se conoce a s mismo. Obviamente, Moiss desconoca a este Dios y es por eso que no le basta lo que l le responde y comienza a dar muchas otras objeciones. Pero una vez ms, Dios le responder con el mismo argumento. Pero esta vez, Moiss le dice qu pasa si le preguntan el nombre. Y Dios le responde Yo soy el que soy respondi Dios a Moiss. Y esto es lo que tienes que 7

decirles a los israelitas: Yo soy me ha enviado a ustedes. Adems, Dios le dijo a Moiss: Diles esto a los israelitas: El SEOR,4el Dios de sus antepasados, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, me ha enviado a ustedes. ste es mi nombre eterno; este es mi nombre por todas las generaciones. (vr.14-15)

La palabra hebrea que se traduce como Seor suena como la forma verbal que en el se ha traducido como Yo soy.

Dios le da un nombre a Moiss. En la Versin Nueva Internacional se ha usado el vocablo SEOR para representar las cuatro consonantes hebreas que constituyen el nombre de Dios, es decir, YHVH, que posiblemente se pronunciaba Yahv. La combinacin de estas cuatro consonantes con la forma reverencial Adonay (Seor sin versalitas) dieron como resultado el nombre Jehov, que se ha usado en las versiones tradicionales Veamos a continuacin qu podemos aprender de este nombre. Cul ser la mejor traduccin? El SEOR, pues Jehov fue un intento de traducir este nombre a nuestro idioma. Y aunque quiz fonticamente para nosotros suene mejor Jehov, los nombres propios no se pueden traducir. En hebreo aparece algo as: EYEH ASHER EYEH respondi Dios a Moiss. Y esto es lo que tienes que decirles a los israelitas: EYEH me ha enviado a ustedes. Adems, Dios le dijo a Moiss: Diles esto a los israelitas: YHVH, el Dios de sus antepasados, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, me ha enviado a ustedes. ste es mi nombre eterno; este es mi nombre por todas las generaciones. Podemos decir entonces que Dios le revela a Moiss su nombre. Segn Ex. 6:2-3 Dios no haba dado a conocerles su nombre antes.

En cuanto a su pronunciacin, es difcil saber con exactitud su pronunciacin. Muchos judos, incluidos judos mesinicos, sostienen que es impronunciable. Los hebreos, por respeto y por temor a que se blasfeme, no pronunciaban ni escriban el nombre de Dios. En su lugar escriban el tetragrama Y-H-W-H que no tiene traduccin ni pronunciacin.6 Hay otros que dicen que si se pronunciaba pero lo dejaron de hacer, es difcil saber con exactitud su pronunciacin, pues los hebreos dejaron de pronunciarlo casi 1000 aos antes de que Jess viniera. Hoy en da, los judos y mesinicos no lo pronuncian. Cuando encuentran en la lectura YHVH leen Adonay, Hashem o guardan silencio.

14 Yo soy el que soy respondi Dios a Moiss. Y esto es lo que tienes que decirles a los israelitas: Yo soy me ha enviado a ustedes. Adems, Dios le dijo a Moiss: Diles esto a los israelitas: El SEOR, el Dios de sus antepasados, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, me ha enviado a ustedes. Veamos, entonces algunas implicaciones de este nombre. II. IMPLICACIONES DE YHWH YO SOY EL QUE SOY a. La eternidad y la inmutabilidad de Dios En este punto veremos la eternidad, inmutabilidad de Dios. Para poder entender este punto debemos compararlo con nosotros. Cuando era joven, es decir adolescente, soaba con hacer algo que me perpetuara. (En el colegio, la u. el trabajo, etc.) Y s que muchos tambin lo hicieron. Deseamos como seres humanos que se nos recuerde, que el da que muramos nuestros nombres sean recordados. Pero realmente esta idea me aterr cuando comenc a crecer y darme cuenta de lo fugaz que puede ser el ser humano. Por ejemplo, quin recuerda que Octavio Paz gan el premio Nobel de literatura en 1990. Quin recuerda al ltimo emperador romano. No vallamos tan lejos. Quines recuerdan quin fue presidente de El Salvador en el 32. Seguramente los de ms edad, pero pregntele a las nuevas generaciones! Nadie sabe. Y el que le sucedi. Cuantos recuerdan a todos los Prceres. Incluso las empresas, multinacionales han desaparecido. No 9

podemos perpetuarnos. Pueda que lo hagamos por dcadas, por siglos quiz. Pero alguno de ustedes sabe quin fue el mejor gobernante indgena? Yo tampoco. Somos fugaces, somos pasajeros. La palabra dice que somos como la hierba que en la maana crece y en la tarde se marchita. Salmo 90:5-6 Arrasas a los mortales. Son como un sueo. Nacen por la maana, como la hierba que al amanecer brota lozana y por la noche ya est marchita y seca. Pero no solo somos pasajeros y efmeros en nuestra existencia, sino que adems lo somos en nuestra palabra. No podemos sostener algo. Somos cambiantes, nos equivocamos y debemos de rectificar. Por ejemplo, cuntos dijeron que nunca pondran un pie en la iglesia, Cuantos prometieron a principio de ao rebajar, dejar de fumar, etc. O cuntos prometieron mantenerse fieles con la mujer de su juventud y quebraron su promesa. Cuntos se prometieron amar hasta la muerte y unas simples deudas o el aburrimiento acab con todo. Cuntos cambiaron de carrera despus de estar convencidos que esa era su vocacin. Cuntos jugaron con los sentimientos de su novia o novio al pensar que si les gustaba y despus se dieron cuenta que solo la o lo queran como amigo. Hoy sostenemos algo y el da de maana nos retractamos. Cambiamos de pensamiento, incluso de ideales. Qu contraste!, porque mientras nosotros somos fugaces como la hierba Dios permanece para siempre y su palabra tambin. Salmo 90:2 Desde antes que nacieran los montes y que crearas la tierra y el mundo, desde los tiempos antiguos y hasta los tiempos postreros, t eres Dios. Salmo 103:15-16 El hombre es como la hierba, sus das florecen como la flor del campo: sacudida por el viento, desaparece sin dejar rastro alguno. Isaas 40:18 Con quin compararn a Dios? Con qu imagen lo representarn?

Adems no cambia, Malaquas 3:6 Yo, el SEOR, no cambio. Por eso ustedes, descendientes de Jacob, no han sido exterminados. l es el mismo de hace miles de aos, es el mismo desde la eternidad hasta la eternidad. l dice algo y lo cumple. Por eso se presenta a Moiss como el Yo Soy. Los verbos se conjugan en diferentes tiempos, quedmonos con los tres ms conocidos, pasado, presente y futuro. Dios no 10

se presenta como el que fue y que ya no existe, tampoco como el que ser pero que no es ahorita, Iglesia se presenta como el que ES!13 Es decir el que est en todos los tiempos. Si usted se va a la era prehistrica ah esta Dios, si se va a los indgenas ah est DIOS, en el mar, en el universo, etc. est en nuestra era y sabe qu? Estar dentro de millones de aos ms hasta siempre. Qu deleite confiar en el gran YO SOY. Este es el nombre por el cual l se ha dado a conocer a nosotros en la Tor. () YHVH no es una simple ilusin, l es todava ahora, y ser hasta la eternidad Dios no es afectado por el tiempo o el espacio. Dios Es, l existe, creamos en l o no, independientemente cual sea nuestra visin o concepto de Dios el no cambia. Es ms nada ni nadie existe aparte de Dios. l es el creador del tiempo y no es afectado por l. l est por encima de toda limitacin de la palabra antes como de la palabra despus

b. Nada puede existir sin Dios

Dios ha creado TODO, absolutamente todo. No hay nada que haya existido antes que l. Por lo tanto si quitamos a Dios de la creacin exacto No habra creacin! Pues l es el que la creo, el que la sostiene. Cuando le preguntamos a Dios cmo es que l lleg a ser lo que es, l responde, YO SOY EL QUE SOY. En otras palabras, nadie me dio un par de genes. Nadie ni ningn poder vinieron a mi existencia o a moldear mi personalidad. No tengo principio. No hay realidad afuera de m que no proceda de m. As que no hay fuerza o influencia por encima de mi carcter y poder excepto lo que proviene de m y es controlado por m. 11

Soy completamente absoluto. Detrs de m no hay realidad As lo dice tambin la Biblia en Isaas 40:28-29 El ha creado todo y adems es l quien se encarga de sostenerlo. Y en Santiago 1:17 Toda buena ddiva y todo don perfecto descienden de lo alto, donde est el Padre que cre las lumbreras celestes, y que no cambia como los astros ni se mueve como las sombras.

c. Es extremadamente poderoso Para ver lo extremadamente poderos que es YHVH, regresar a la historia del xodo. Dios manda a Moiss como libertador de su pueblo. Pero para qu quera sacar Dios a Israel de Egipto? Para alabanza de su gloria. (Ex. 3:18; 4:23; 5:1-2; 7:16; 8:1,20 ;9:1, 13; 10:3) (10:8-10; 24 le pareca mucho 12:31 Vyanse) Dios est tan interesado en que su pueblo le d la gloria que har hasta lo imposible. Pero adems l quiere que los dems pueblos se den cuenta de SU GLORIA. Sac a su pueblo para que le obedezcan. Es un Dios celoso y l no est dispuesto a compartir Su Gloria con nadie. La manera cmo Dios despleg su poder y su gloria dej temblando a Egipto (nfasis aadido): xodo 14:4 Yo, por mi parte, endurecer el corazn del faran para que l los persiga. Voy a cubrirme de gloria, a costa del faran y de todo su ejrcito. Y los egipcios sabrn que yo soy el SEOR! xodo 14:17-18 Yo voy a endurecer el corazn de los egipcios, para que los persigan. Voy a cubrirme de gloria a costa del faran y de su ejrcito, y de sus carros y jinetes! Y cuando me haya cubierto de gloria a costa de ellos, los egipcios sabrn que yo soy el SEOR. xodo 14:31 Y al ver los israelitas el gran poder que el SEOR haba desplegado en contra de los egipcios, temieron al SEOR y creyeron en l y en su siervo Moiss. Qu? Podr decir alguien-

hizo todo esto solo para su Gloria?

Qu egosta o injusto?

Amigo djeme recordarle, que el es el YO SOY, no importa cul sea nuestra perspectiva de l, l sigue siendo Dios.

Dios entonces sac a Israel para que le adoren, en obediencia xodo 19:3-6 Annciale esto al pueblo de Jacob; declrale esto al pueblo de Israel: "Ustedes son testigos de lo que hice con Egipto, y de que 12

los he trado hacia m como sobre alas de guila. Si ahora ustedes me son del todo obedientes, y cumplen mi pacto, sern mi propiedad exclusiva entre todas las naciones. Aunque toda la tierra me pertenece, ustedes sern para m un reino de sacerdotes y una nacin santa.Comuncales todo esto a los israelitas. Conocemos la historia, Israel no obedeci y rpidamente se olvid de darle la gloria a Dios. (Recordemos que Moiss todava estaba en el monte, cuando los israelitas ya haban hecho el becerro de oro Ex. 32:1-10, verso 8 Demasiado pronto se han apartado del camino que les orden seguir, pues no slo han fundido oro y se han hecho un dolo en forma de becerro, sino que se han inclinado ante l, le han ofrecido sacrificios, y han declarado: "Israel, aqu tienes a tu dios que te sac de Egipto!" Dios tuvo mucha misericordia, pero tambin ejecut su ira sobre este pueblo. (Extermin a todos los que no queran honrar a YHVH Ex. 32:10 Yo voy a descargar mi ira sobre ellos, y los voy a destruir. Pero de ti har una gran nacin. Ex. 32:26-28) No dej el pecado sin castigo.

III. JESS DIJO SER YHWH Hemos visto una breve descripcin de YHVH. Qu tiene que ver con Jess? Esto es lo que ms me apasiona.

En el nuevo Testamento encontramos pasajes como el de Hebreos 1:3 El Hijo es el resplandor de la gloria de Dios, la fiel imagen de lo que l es Dios, dice hebreos, se dio a conocer en los tiempos antiguos por medio de los profetas. Pero hoy ya no. Hoy se ha dado a conocer a travs de su hijo. Quin es el hijo? El resplandor de la Gloria de Dios y su fiel imagen. El hijo, Jess, es la mxima expresin por medio de la cual podemos conocer a Dios mismo. A Dios no lo conoceremos por medio de la ciencia, de la sabidura, etc. sino por medio del Hijo Hebreos dice que Jess es la fiel imagen de Dios. Juan tambin lo dice Juan dio testimonio de l, y a voz en cuello proclam: ste es aquel de quien yo deca: El que viene despus de m es superior a m, porque exista antes que yo. A Dios nadie lo ha visto nunca; el Hijo unignito, que es Dios y que vive en unin ntima con el Padre, nos lo ha dado a conocer. (Jn. 1:15,18) Jess es igual a su Padre, En que sentido es igual? Jess es Dios. l hablaba igual que su Padre, con autoridad (Mat. 5:27) y con poder (Jn. 5:6-8) Jess no dice: El Seor me dijo como lo hacan los profetas, el dijo: Yo digo porque l era Dios. Adems Jess actuaba igual que su Padre, con misericordia (Mr.1:41) y con ira (Jn. 2:13; Mt. 23:29-33)

Pero no solo el Nuevo Testamento afirma que Jess es Dios, Jess mismo dijo ser YHWH. En Juan 8:56-58, Jess dijo ser: YO SOY. Ese Dios poderoso, inmutable, del que hablamos se revel a nosotros ya no en una zarza ardiente sino en uno como nosotros. Jess se human y se humill a s mismo. Iglesia entienden eso. Este Dios que mostr su implacable Gloria con los egipcios se hizo hombre para ofrecerse a s mismo como sacrificio y as reconciliarnos con el Padre, con l mismo. Qu poda haber que hubiera que reconciliar o hacer la paz con ello en los cielos? Y qu haba atenido lugar que solo la deidad en persona poda hacerse cargo de ello y no bastaba uno de los grandes arcngeles de Dios? Haba que saldar nuestros pecados y rebeliones. Es entonces, que Jess lleva a cabo la tarea que nadie ms poda cumplir.

l hizo algo que ninguno podra haber hecho y es de dar su vida por pecadores para que pudiramos ser justos y ADORAR A YHWH y por ende a l porque son uno. Nadie ms poda pues solo l es el nico santo que se poda presentar delante de Dios para pagar nuestra deuda y ser nuestro intercambio, como lo dice II Corintios 5:21 Al que no cometi pecado alguno, por nosotros Dios lo trat como pecador, para que en l recibiramos la justicia de Dios. en la quietud de la medianoche, levanta sus ojos al cielo y derrama su corazn a su Padre, en una oracin que nos permite dar una mirada hacia atrs en las edades de la eternidad y en la inefable comunin de la deidad. Oigamos: He llevado a trmino la obra que me diste a realizar. Ahora, pues, Padre, glorifcame T al lado tuyo, con AQUELLA GLORIA QUE TENA ANTES QUE EL MUNDO EXISTIESE. Juan 17:4-5- No era ningn hombre el que deca palabras semejantes, sino Dios el Hijo, velado en forma humana. El hombre que estaba all aquella noche y oraba era DIOS antes que el mundo existiese. Era no solo divinidad sino deidad. Antes que existiese el sol, la luna o las estrellas l estaba con Dios. En el principio era el Verbo y el verbo era Dios (Juan 1:1). l era originalmente en forma de Dios, pero no consider el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despoj a s mismo, hecho semejante a los hombres hacindose obediente hasta la muerte y muerte de cruz (Filipenses 2:6-8). Ahora era la vspera de aquella cruz. El pacto Eterno (antes de la fundacin) hecho entre el Padre y el Hijo antes que existiese el mundo, y que requera su obediencia hasta la muerte, 14

iba ahora a ser sellado con su sangre. El cordero inmolado antes de la fundacin del mundo Apoc. 13:8- iba ahora a ser sacrificado en el mundo del cual haba sido el Creador En la cruz YHVH hecho hombre fue sacrificado, QU? El todo poderoso, el justo, el omnisciente, el que es y nunca dejar de ser, pag mi deuda? ESTO ES DEMASIADO! l mismo se ofreci como sacrificio para aplacar la ira que mi pecado y su pecado le produjeron. Ya no hay temor, Cristo es nuestro mediador. Y por ende todas las caractersticas que hemos esbozado de El Eterno, las tiene nuestro Salvador como dice Hebreos 1.

Es por eso que cuando nos arrepentimos de nuestros pecados y creemos en el sacrificio de Cristo, adquirimos una nueva naturaleza, (su justicia) la cual nos lleva adorarlo, y tal como dice Glatas 2:20, a ya no vivir para nosotros pues hemos sido crucificados con l. El pecado ya no reina en nosotros como lo afirma Romanos 6, Crucificado con Cristo no solo es librado de la tirana del pecado, y de las exigencias de la ley, sino del mismo mundo, en todos sus aspectos.

Este mundo, con sus deseos y placeres, pasan a un segundo plano, los que estn junto a la cruz de Jess son unos pocos, cuya predicacin de la cruz los marca como crucificados para el mundo. La cruz pasa a ser el instrumento de su crucifixin, como la de l. La cruz una vez ms muestra su poder de separar. No hay terreno medio junto al Calvario.

Pero hoy en da, pareciera que esto no es as. Pues hay muchos que hoy instan a la iglesia a llenarse, precisamente de lo que Jess nos despoj, de los placeres de este mundo. Les ensean que han sido salvados para ser ricos, lo que es verdad, pero ellos ensean que aqu en la tierra. Y si usted est enfermo, sin lujos, etc. Algo anda mal en su vida. Estas personas no estn enseando a que debemos morir al pecado y servir a Dios, no ellos irn tras los tesoros terrenales. Lo curioso es que este movimiento no es muy nuevo, ya en los tiempos de Jess se miraba lderes con este mismo perfil, Hay tambin un mundo religioso que rechaza la cruz de Cristo. No estn preparados a seguir al Seor crucificado; aman los lugares importantes, y los principales asientos, y los saludos en las plazas, y que los hombres los llamen Rabi, Rabi (Mat. 23:6-7). Son los que dicen y no hacen, y los que hacen todas sus obras para ser vistos de los hombres (Mat. 23:3- 15

5).

Este es el verdadero sentido de la cruz, librarnos de nuestro pecado y poder tener intimidad con el Padre. Algo imposible de hacer, para nosotros como humanos, por nuestros propios medios. Nadie ms poda cancelar nuestra deuda, solo YHVH, slo Jess poda hacerlo por nosotros. Cuando entendemos esto, cuando lo atesoramos, vivimos vidas realmente gozosas y agradecidas por lo que l ha hecho, tratando de vivir vidas santas, agradndolo y dndole la gloria en todo. Esta gratitud y amor echa fuera el amor de uno mismo y el inters propio.

CONCLUSINDios no sac a su pueblo de Egipto para que la pasaran mejor. No los sac para que tuvieran una mejor casa, comida etc. (Aunque se las dio, tuvo cuidado de cada necesidad de ellos) Los sac para que lo adoraran, para que los dems pueblos vieran a travs de ellos la Gloria de Dios. Fue exactamente para lo que Dios redimi a su iglesia, para que lo adoraran, para que los dems pueblos vieran a travs de ellos la Gloria de Dios. Valla cosa, hoy queremos que Dios nos adore a nosotros hasta que no entendamos esto continuaremos viniendo a la iglesia a pedir y no a ofrecer. Cuando desconocemos Al Gran Yo Soy sentimos que l est en la obligacin de cumplir nuestros deseos antojadizos, y hay si no los cumple Negociamos con l si me das el trabajo vendr a la iglesia. Dios no nos rescat de las tinieblas para tener una mejor ropa, o para tener una mejor vida (que de hecho se da como consecuencia) el me rescat del infierno para alabar su Gloria.

Es por eso que debemos ensear a las personas que una iglesia bblica es mucho ms simple que satisfacer nuestras necesidades, (...) Es acerca de la gloria de Dios en el evangelio de Cristo. Iglesia despierta del sueo en que ests. Dios no ha redimido a la iglesia para ser su sirviente, (que quieres una casa ms lujosa, tome mi hijito, un traje de 1000 dlares, si mi hijito si usted es el o la que predica se lo merece, no se me valla a enojar quiere un Mercedes) NO, Iglesia Amada Dios no est para que nuestra gloria sea proclamada, para que me aplaudan a m, El Gran yo Soy, el inmortal, el que es y nunca dejar de ser, me redimi, lo ha redimido ha usted y a la iglesia para alabanza de su Nombre. Usted cree que Dios Padre se hubiera dado el lujo de mandar a lo ms preciado que tena, su nico hijo, a que derramara su sangre, solo para que viviramos una mejor vida. JAMS, El Dios de los siglos derram su sangre, se hizo pecado para pagar mi deuda y la suya. Es decir, yo era una deudora de su amor. Yo le deba, no mil dlares, no un billn, le deba mi vida a causa de mis transgresiones, estaba condenada a muerte eterna y nada en este mundo ni en el venidero me podra librar de esa condena sino que la sangre de un inocente y justo que muri por m. Esto no nos agrada porque me deja en el papel siguiente: Yo no mereca Nada, ni siquiera la vida, ni el aire y Dios no me pag conforme a lo que mereca sino conforme a sus bondades, NO MEREZCO NADA! Cmo entonces me atrever a exigirle que me d algo, ya me dio demasiado. No significa esto que no le puedo pedir, (Jess dijo que le pidiramos) En un sentido, no hay nada malo en venir a la iglesia para satisfacer nuestras necesidades () Dios ha satisfecho nuestra necesidad ms fundamental, perdonndonos de nuestros pecados, cuando nos arrepentimos de ellos y creemos en Jesucristo. () Si venimos a la iglesia como consumidores, solo por nuestras necesidades, nos habremos equivocado en la percepcin de lo que una iglesia es. Pero debo de entender que si l me da algo no es porque me lo merezco si no por su misericordia, de tal manera que si no me lo da no significa que no me ama.

Y con Dios El REY SUPREMO E INMORTAL, EL QUE ES Y NUNCA DEJAR DE SER EL QUE NOS AM ANTES DE LA FUNDACIN DEL MUNDO nos presentamos plagados de una lista de peticiones exigindole que nos las conteste IGLESIA amada, Dios no est para eso, Dios est para que admiremos su grandeza, para que adoremos su Gloria para que cantemos de su majestad para que apreciemos sus bondades, para que obedezcamos sus mandamientos, para que temamos su ira, para que deseemos su amor, para que exaltemos su grandeza para aunque sea por unos momentos dejemos de admirarnos a nosotros mismos, de ser tan egostas y no ver hacia dentro sino para levantar nuestra mirada y al contemplar su Profundidad y Majestad, darnos cuenta que no podemos siquiera estar de pie porque no solo estamos en un lugar santo, sino que adems al que estamos admirando es EL SANTO, frente al cual nuestro pecado sale a luz. IGLESIA DESPIERTA! Con el eterno no se juega, Israel pec. Conocemos la historia, y Dios los castig. Qu nos hace pensar que Dios no nos castigar por nuestro pecado. Como podemos venir un domingo levantando manos y cantarle con las mismas manos que toda la semana han robado o fornicado, qu asco. IGLESIA Jess derram su sangre por ti, para que le adoraras, para que fueras santa y sin mancha. No para ser una cualquiera.

Perdnanos Dios! Perdona a tu pueblo OH MI DIOS, perdname a m por todo el tiempo que en vez de admirarte a ti hemos preferido admirarnos a nosotros mismos o algo ms, nos apantalla ms lo que nos puedes dar, tus beneficios que apreciar tus atributos. Estamos ms interesados en lo que nos puedes dar, en lo que te podemos sacar que en adorarte. Perdname, perdona a tu iglesia, que preferimos, al igual que Israel, intercambiar regalas por tu gloria. Estamos ms interesados por el reconocimiento humano que por honrarte.