Jesús Adrián - Heidegger - Apendice

Jess Adrin Escudero

GuA dE lEcturA dESer y tiempo,

dE MArtin hEidEGGEr

Apndicede los volmenes 1 y 2

Herder

ndice

1. Ediciones y principales traducciones de Ser y tiempo ... 5

1.1 diferentes ediciones alemanas de Ser y tiempo ................. 5

1.2 Principales traducciones de Ser y tiempo .......................... 81.2.1 traducciones castellanas ...................................... 81.2.2 traducciones italianas ......................................... 101.2.3 traducciones francesas ......................................... 111.2.4 traducciones inglesas .......................................... 121.2.5 traducciones japonesas ........................................ 13

2. Ediciones de las obras citadas y mencionadas en Ser y tiempo ................................................................... 14

3. Materiales en torno a Ser y tiempo ................................. 38

3.1 introducciones y comentarios de Ser y tiempo ............. 383.2 contexto histrico y filosfico .................................... 423.3 Gnesis de Ser y tiempo ............................................... 43

3.3.1 principales cursos, conferencias y escritos previos a Ser y tiempo ................................................... 43

3.3.2 estudios sobre la obra temprana de Heidegger ....... 523.4 trabajos con particular atencin a Ser y tiempo ............ 59

3.4.1 Autointerpretaciones heideggerianas de Ser y tiempo y motivos del viraje .............................................. 59

3.4.2 reseas y comentarios de algunos coetneos de Heidegger ...................................................... 61

3.4.3 estudios en torno a Ser y tiempo ......................... 63

3.5 Glosarios terminolgicos de Ser y tiempo ..................... 763.5.1 Glosarios castellanos ............................................. 763.5.2 Glosarios italianos ................................................ 773.5.3 Glosarios ingleses .................................................. 773.5.4 Glosarios franceses ................................................ 78

4. Bibliografa general ....................................................... 79

4.1 Biografas y testimonios .............................................. 794.2 introducciones generales ............................................. 824.3 instrumentos lexicogrficos ......................................... 86

4.3.1 principales instrumentos lexicogrficos utilizados por Heidegger ..................................................... 86

4.3.2 Diccionarios e ndices ......................................... 864.4 Bibliografa y repertorios bibliogrficos ...................... 874.5 recursos telemticos y documentos audiovisuales ....... 89

5. ndice de nombres citados en Ser y tiempo ..................... 93

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1.

EdicionES y PrinciPAlES trAduccionES dE Ser y tiempo1

1.1. diferentes ediciones alemanas de Ser y tiempo

Sein und Zeit. erste Hlfte, publicado en Jahrbuch fr philosophie und phnomenologische Forschung Viii (1927), pgs. 1-438.

la primera edicin de Ser y tiempo, como es sabido, aparece en abril de 1927 en el nmero octavo de la revista Jahrbuch fr philosophie und phnomenologische Forschung, fundada por Edmund husserl en colabora-cin con Alexander Pfnder, Moritz Geiger, Adolf reinach y Max Scheler.

Sein und Zeit. erste Hlfte, Max niemeyer, halle a.d.S., 1927.Esta edicin todava aparece como extracto del Jahrbuch, indicando en

la portada el nmero equivocado del volumen: consta el volumen Vii en lugar del Viii. Asimismo, incluye la dedicatoria a Edmund husserl con motivo de su septuagsimo cumpleaos.

Sein und Zeit. erste Hlfte, Max niemeyer, halle a.d.S., 21929, 31931, 41935.

A partir de la segunda edicin de Ser y tiempo, heidegger empieza a realizar breves anotaciones y correcciones manuscritas (randbemerkun-gen) en su copia personal (Handexemplar o Httenexemplar), que solo se publicaron pstumamente en el apndice de la decimocuarta edicin y en la edicin del texto publicado en el marco de las obras completas (Gesamtausgabe).

Sein und Zeit, Max niemeyer, halle a.d.S, 51941.En la quinta edicin, se elimin el subttulo Primera parte (erste

Hlfte) por razones exclusivamente tipogrficas. Asimismo, a peticin del

1 Para la elaboracin de este apartado, tomamos como referencia el excelente trabajo de documentacin llevado a cabo por Franco Volpi, Appendici, en heidegger, M., essere e tempo, longanesi & c., Miln, 2005, pgs. 515-552.

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1. ediciones y principales traducciones de Ser y tiempo

editor hermann niemeyer y con el fin de evitar la prohibicin de la pu-blicacin, se suprimi la dedicatoria a husserl por su origen hebreo. Vanse al respecto las precisiones ofrecidas por el propio heidegger en De camino al lenguaje (Unterwegs zur Sprache [GA 12], Vittorio Klostermann, Frank-furt del Meno, 1985, pg. 259) y los recuerdos autobiogrficos de mi camino en la fenomenologa (Mein Weg in die Phnomenologie, en Zur Sache des Denkens, Max niemeyer, tubinga, 1969, pgs. 81-90).

Sein und Zeit. erste Hlfte, neomarius Verlag, tubinga, 61949.En esta nueva edicin publicada por primera vez en tubinga justo

despus de la Segunda Guerra Mundial, se reimprimieron el subttulo Primera parte y la dedicatoria a Edmund husserl.

Sein und Zeit, Max niemeyer Verlag, tubinga, 71953, 81957. la sptima edicin de Ser y tiempo presenta variantes significati-

vas con respecto a las anteriores. las modificaciones introducidas en el tex-to y el aadido de algunas notas obligaron a una repaginacin general. heidegger justifica estos cambios en una breve nota preliminar (Vor-bemerkung), en la cual se cita errneamente el ttulo del Jahrbuch: Jahrbuch fr phnomenologie und phnomenologische Forschung en lugar de Jahr-buch fr philosophie und phnomenologische Forschung. Finalmente, a partir de esta edicin, se elimina definitivamente el subttulo Primera parte.

Sein und Zeit, Max niemeyer, tubinga, 91960, 101963, 111967, 121972.En la novena edicin, se modifica el texto de la nota preliminar.

Sein und Zeit, Max niemeyer, tubinga, 131976.la primera edicin pstuma de Ser y tiempo se publica en septiembre

de 1976, pocos meses despus de la muerte de heidegger (26 de mayo de 1976). El texto de la nota preliminar, indicada ahora como nota pre-liminar de la novena edicin, se vuelve a modificar ligeramente.

Sein und Zeit (texto sin modificaciones con las notas marginales del autor extradas del Httenexemplar), Vittorio Klostermann, Frankfurt del Meno, 1977 (GA 2, editado por Friedrich-Wilhelm von herrmann).

Esta edicin, publicada en abril de 1977 a cargo de Friedrich-Wilhelm von herrmann como volumen segundo de la Gesamtausgabe, presenta no-tables diferencias con respecto a todas las ediciones previas. Adems de ha-ber corregido algunos errores de impresin, esta nueva edicin introduce

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1.1 Diferentes ediciones alemanas de Ser y tiempo

en el texto algunas modificaciones por cierto, sin sealarlo sobre la base de las correcciones realizadas en el transcurso de los aos por el mismo heidegger en su copia personal de Ser y tiempo (el llamado Handexemplar, la segunda edicin de 1929), ms conocida como Ejemplar de la cabaa (Httenexemplar). En este sentido, la verdadera novedad de esta edicin consiste en la publicacin a pie de pgina de las mencionadas 157 notas marginales (randbemerkungen) formuladas por el propio heidegger. Este hecho altera la paginacin de las ediciones anteriores, por lo que en los mrgenes se indica el nmero de pgina de la decimocuarta edicin. Final-mente, cabe mencionar que en el texto de la nota preliminar figura nota preliminar a la sptima edicin 1953 en lugar de nota preliminar a la novena edicin y, por otra parte, se indica de manera errnea el t-tulo del Jahrbuch, error que se reproduce en el Eplogo del editor.

Sein und Zeit (edicin revisada con las notas marginales del Handexemplar/Httenexemplar del autor en apndice), Max niemeyer, tubinga, 141977.

Esta nueva edicin separada, conocida comnmente como einzel-ausgabe, se public en octubre de 1977, pocos meses despus de la edi-cin de la Gesamtausgabe y siempre a cargo del editor alemn, Friedrich-Wilhelm von herrmann. la llamada einzelausgabe presenta algunas variantes significativas con respecto a ediciones previas aparecidas en la editorial niemeyer, incluso con respecto a la edicin de la Gesamtausgabe. As, por ejemplo, se incluyen por primera vez las notas marginales (randbemerkungen) de heidegger. Estas no se publican a pie de pgina como en la Gesamtausgabe, sino en un apndice (SuZ, pgs. 439-445) para mantener la paginacin de las ediciones precedentes. Asimismo, se vuelve a incluir la versin original de la nota preliminar, indicada como nota preliminar de la sptima edicin de 1953, y se corrige la re-ferencia al ttulo del Jahrbuch.

Sein und Zeit (de la mano de la edicin revisada de la Gesamtausgabe con apndice que incluye las notas marginales del Handexemplar del autor), Max niemeyer, tubinga, 151979.

Esta edicin tambin ha sido preparada por Friedrich-Wilhelm von herrmann, quien la adapt con ligersimas variantes al texto publicado en la Gesamtausgabe. las notas marginales no se colocan como notas a pie de pgina, sino como apndice al final del texto.Sein und Zeit (reimpresin sin modificaciones de la decimoquinta edi-cin realizada a partir del texto revisado de la Gesamtausgabe que in-

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cluye el apndice con las notas marginales del Handexemplar del autor), Max niemeyer, tubinga, 161986, 171993, 182001, 192006.

todas las reediciones aparecidas hasta la fecha reproducen el texto sin modificaciones de la decimoquinta edicin, solo con ligeras correc-ciones tipogrficas.

1.2. Principales traducciones de Ser y tiempo

Ser y tiempo est traducido a una treintena de idiomas. Aqu nos limita-mos a indicar las traducciones completas aparecidas en las principales lenguas europeas. A ttulo anecdtico, resulta interesante recordar que la primera traduccin integral de Ser y tiempo fue realizada en japons por Jitsujin terajima en 1939-40, seguida despus por la versin espaola de Jos Gaos publicada en 1951. Para las peculariadades y los problemas de traduccin que presenta Ser y tiempo en otros idiomas, remitimos al trabajo de ciocan, quien, adems, ofrece un listado completo y cronol-gicamente ordenado de las mtiples traducciones de Ser y tiempo.2

1.2.1 traducciones castellanas

el ser y el tiempo (prlogo y traduccin de Jos Gaos), Fondo de cultura Econmica, Mxico d.F., 1951 (21962); segunda edicin revisada, con una nota preliminar en 1971 (reimpresiones en Buenos Aires, Madrid y Mxico d.F. en 1973, 21977, 31980, 41982, 51984, 61987, 71989, 81991, 92000, 102009).

la versin de Jos Gaos fue la primera traduccin integral de Ser y tiempo en lengua europea. hasta la publicacin de la segunda traduc-cin en 1997, este texto sent las bases del lenguaje filosfico heidegge-riano en castellano. Paralelamente, Gaos public una introduccin a el ser y el tiempo de martin Heidegger (Fondo de cultura Econmica, Mxico d.F., 1951; segunda edicin pstuma 1971), que viene acompaa-da de un interesante ndice de traducciones.

2 Cf. ciocan, c. (ed.), translating Heideggers Being and time, Studia phenomenolo-gica V, nm. 1-2 (2005). A ttulo de ejemplo, hay traducciones completas en blgaro, checo, dans, finlands, griego, esloveno, sueco, portugus, serbo-croata, persa, chino, coreano y ruso. Pero, sin duda, destacan las ocho traducciones realizadas hasta la fecha en japons.

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1.2 principales traducciones de Ser y tiempo

Ser y tiempo (prlogo, traduccin y notas de Jorge Eduardo rivera), Edi-torial universitaria, Santiago de chile, 1997; 2. edicin corregida, 1998.3

Esta segunda traduccin de Ser y tiempo en lengua castellana es el fruto de casi treinta aos de trabajo. En 1961 el traductor entr en con-tacto personal con heidegger, con quien mantuvo una estrecha relacin. Entre 1973 y 1975, concluy una primera versin que fue sometida a jui-cio del mismo heidegger. En 1988 inici una reelaboracin que cont con el apoyo de hans-Georg Gadamer, Max Mller y, sobre todo, de Friedrich-Wilhelm von herrmann, a la sazn editor de Ser y tiempo en el marco de la Gesamtausgabe. Finalmente, en 1991 rivera trabaj du-rante cinco aos con un equipo multidisciplinario de especialistas en una tercera y definitiva versin, publicada en 1997.

Ser y tiempo (nueva edicin revisada y corregida por Jorge Eduardo ri-vera), trotta, Madrid, 2003 (22009).

reedicin de la traduccin anterior tras una nueva revisin y co-rreccin del texto.

Ser y tiempo (traduccin no comercial de Manuel Jimnez redondo).como en el caso de la versin francesa de Emmanuel Martineau, esta

traduccin solo circula en un estricto crculo acadmico (cf. Jimnez re-dondo, M., Eplogo del traductor, en heidegger, M., introduccin a la fi-losofa, ctedra, Madrid, 1999, pgs. 437-438). Por disposicin del testamen-to de heidegger y de sus herederos, no se permite ninguna nueva traduccin de Ser y tiempo. El traductor, que ya ofrece una interesante alternativa de traduccin en su versin del curso que heidegger imparti en el semestre de invierno de 1928-1929 introduccin a la filosofa (ctedra, Madrid, 1999), soluciona buena parte de las dificultades de traduccin que presenta el texto alemn por medio del empleo de perfrasis y otros recursos estilsticos, en-fticamente enderezadas a que el texto espaol se entienda por s solo sin ningn tipo de oscuridades ni de ambigedades (ibid., pg. 438).

3 Para un comentario sobre la nueva traduccin de rivera, vase Serrano de haro, A., Ser y tiempo, retraducido al espaol, isegora 22 (2000), pgs. 268-275. y para una breve comparacin entre los estilos y los criterios de traduccin empleados en las versiones de Gaos y de rivera, remitimos a Michel, A. y Vigo, A., die heideggersche terminologie und das Problem ihrer bersetzung ins Spanische, aufgezeigt anhand von Fallstudien aus lateinamerika, Heidegger Studien 16 (2000), pgs. 247-258.

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1.2.2. traducciones italianas

essere e tempo (a cargo de Pietro chiodi), Fratelli Bocca Editori, Miln y roma, 1953.

Esta edicin se public en abril de 1953 como el primer volumen de la coleccin Nuova Biblioteca Filosfica, dirigida por Mario dal Pra. la traduccin se realiz a partir de la sexta edicin de Ser y tiempo (1949) y viene acompaada de breves notas justificativas de algunas soluciones de traduccin.

essere e tempo (a cargo de Pietro chiodi), utEt, turn, 1969 (reimpre-sin 1978; reedicin 1986).

traduccin realizada a partir de una profunda reelaboracin de la versin de 1953 basada en la undcima edicin de Ser y tiempo (1967). Adems, viene acompaada de una introduccin, una amplia nota bio-bibliogrfica, un glosario y en los mrgenes la indicacin de paginacin de la primera edicin de Ser y tiempo (1927).

essere e tempo (a cargo de Pietro chiodi), longanesi & c., Miln, 1970.reedicin de la traduccin publicada en 1969 por la editorial utEt

con la correccin de los errores de impresin. Esta edicin fue de gran significado, no solo por haber contribuido de manera decisiva a la di-fusin del pensamiento heideggeriano en italia, sino sobre todo porque ayud a forjar un lxico heideggeriano autctono.

essere e tempo (nueva edicin a cargo de Franco Volpi a partir de la edi-cin de Pietro chiodi), longanesi & c., Miln, 2005 (22006, 32008).

Esta nueva edicin italiana, profundamente respetuosa con el tra-bajo realizado en su momento por Pietro chiodi, cuenta con la ventaja de disponer de la amplia base textual proporcionada por la Gesamtaus-gabe : la publicacin de gran parte de las lecciones previas a Ser y tiempo permite rastrear mejor la gnesis de su vocabulario filosfico y ofrecer un texto filolgicamente ms preciso en el marco de una consolidada tradicin de estudio de la obra de heidegger. Asimismo, se aaden por primera vez las notas marginales de la copia personal de heidegger (Httenexemplar), publicadas pstumamente en el volumen segundo de la Gesamtausgabe (1977). Finalmente, la edicin se completa con un ex-tenso y excelente apndice con los siguientes apartados: ediciones y tra-

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ducciones de Ser y tiempo, obras ah mencionadas, bibliografa general y especfica sobre Ser y tiempo, un glosario comentado y un ndice de los autores citados en el texto heideggeriano.4

essere e tempo (a cargo de Alfredo Marini), Arnoldo Mondadori, Miln, 2006 (22008).

Edicin bilinge fruto de un largo trabajo realizado a partir de la decimoctava edicin de Ser y tiempo (182001) publicada por la editorial alemana Max niemeyer en tubinga. la edicin, que aporta muchas no-vedades de traduccin con respecto a la de chiodi, viene precedida de una amplia introduccin del traductor, as como de una cronologa, y se completa con un apndice con las notas marginales de heidegger, un largo postfacio de Alfredo Marini, un lxico de Ser y tiempo y una bi-bliografa esencial elaborada por riccardo lazzari.

1.2.3. traducciones francesas

Ltre et le temps (traducido del alemn y anotado por rudolf Boehm y Alphonse de Waehlens), ditions Gallimard, Pars, 1964.

Esta edicin parcial de Ser y tiempo, que contiene la introduccin y la Primera Seccin de la Primera Parte ( 1-44), fue publicada en la Bi-bliothque de philosophie fundada por Jean-Paul Sartre y Maurice Mer-leau-Ponty.

tre et temps (traduccin del alemn de Franois Vezin, a partir del tra-bajo de rudolf Boehm y Alphonse de Waehlens [Primera Parte] y Jean lauxerrois y claude rols [Segunda Parte]), ditions Gallimard, Pars, 1986 (21988, 31990, 41992, 51994, 61996, 71998, 82000, 92002, 102004).

Jean Beaufret, en calidad de director de la edicin completa de las obras de heidegger, asign a Jean lauxerrois y claude rols la tarea de

4 Finalmente, a pesar del respeto que Franco Volpi muestra por las soluciones de Pietro chiodi, ampliamente extendidas en italiano, cabe hablar de una revisin a fondo, incluso de una mejora sustancial del texto de chiodi. las correcciones a las que tuve acce-so en una de mis visitas a la casa de Volpi en 2004 contemplaban ms de 7 000 anotaciones, que abarcaban desde conceptos aislados y lneas sueltas hasta frases completas. Para una resea comparativa de las traducciones de Volpi y Marini, vase curcio, n., Schleiermacher hatte recht. Zu den neuen italienischen bersetzungen von Sein und Zeit, Heidegger Studien (2008), pgs. 199-206.

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traducir la Segunda Seccin de la Primera Parte de Ser y tiempo ( 45-83) con el fin de completar la traduccin realizada por rudolf Boehm y Al-phonse de Waehlens en 1964. En 1979 el trabajo de traduccin y revi-sin pas a las manos de Franois Vezin, quien en 1986 llev a la im-prenta su propia traduccin de Ser y tiempo segn la edicin de la Gesamtausgabe. dada la particularidad de algunos de los criterios adop-tados a la hora de la traduccin, Vezin aadi un amplio apndice.

tre et temps (traducido por Emmanuel Martineau), Authentica, Pars, 1985. (El texto se puede descargar de: www.rialland.org/heidegger).

Esta primera edicin integral, acompaada de un sobrio glosario, se realiz a partir de la dcima edicin de Ser y tiempo (1963) y se public sin autorizacin como seal de protesta por el trabajo llevado a cabo por el director de la edicin completa francesa, Franois Fdier.

1.2.4. traducciones inglesas

Being and time (traduccin de John Macquarrie y Edward robinson), harper & row Publishers, nueva york, 1962; posteriormente en Black-well Publishers, oxford (MA), 1967; reeditada con una introduccin de taylor carman, 2008.

Esta traduccin se realiz a partir de la sptima edicin alemana de Ser y tiempo. Ediciones posteriores incluyen la paginacin original y las notas del autor. Asimismo, destacan los amplios comentarios justificati-vos a pie de pgina de las soluciones de traduccin y el extenso glosario de trminos ingleses y alemanes.

Being and time: A translation of Sein und Zeit (traduccin de Joan Stambaugh, State university of new york Press, Albany (ny), 1996; se-gunda edicin revisada y con prlogo de dennis J. Schmidt, 2010.5

5 Para una resea de esta nueva traduccin, vanse Scott, W., Being and time: A translation of Sein und Zeit, mLN 13/13 (1998), pgs. 692-695; Groth, M., review of Martin heidegger, Being and time, review of metaphysics 51(3) (1997), pgs. 421-424; las crticas de Sheehan, th., let a hundred translations Bloom! A Modest Proposal about Being and time, man and World 30 (1997), pgs. 227-238, y las reservas de Kisiel, th., the new translation of Sein und Zeit. A Grammatological lexicographers commentary, en id., Heideggers Way of thought, continuum, londres y nueva york, 2002, pgs. 64-83. y sobre recientes traducciones inglesas de otros textos heideggerianos

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El proyecto de esta edicin surge en la primera mitad de los aos setenta, cuando hannah Arendt, con la aprobacin de heidegger, le en-carga la traduccin a su alumna J. Stambaugh. la traduccin circul en forma mecanografiada en mbitos acadmicos durante varios aos, hasta su publicacin en 1996. El texto indica la paginacin de la edicin de Max niemeyer e incluye tambin las notas marginales de heidegger. Adems, esta edicin viene acompaada de un completo lxico de ex-presiones inglesas, latinas y griegas elaborado por theodore Kisiel.

Being and time: An Annotated translation (traduccin parcial y anota-ciones de cyril Welsh), Atcost Press, Sackville, 2001 (puede consultarse parcialmente en la pgina web: www.mta.ca/~cwelch/sampler.pdf ).

1.2.5 traducciones japonesas

Sonzai to Jikan (2 volmenes, a cargo de Jitsujin terajima), Mikasa-sho-bo, tokyo, 1930-1940.

A esta traduccin le siguieron otras siete (1960-63, de Keikichi Mat-suo; 1960-63, de tsutomu Kuwaki; 1963-64, de Sadao hosoya y yutaka Kamei; 1967, de Koichi tsujimura; 1971, de tasuka hara y Jiro Watana-be, y 2003, de Jiro Watanabe y tsuku hara).

(por ejemplo, los complejos Aportes a la filosofia), vase Schalow, F., Freedom, truth, and responsability: A critical look at the recent translations of the Gesamtausgabe, Heidegger Studien 24 (2008), pgs. 95-111.

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2.

EdicionES dE lAS oBrAS citAdAS y MEncionAdAS En

Ser y tiempo

A continuacin, se ofrecen las indicaciones bibliogrficas de todas las obras citadas y mencionadas en Ser y tiempo. Muchas de las referencias su-ministradas por heidegger son incompletas, en ocasiones errneas y en algunos casos incluso se omiten.6 las referencias bibliogrficas se realizan a partir de las ediciones citadas por heidegger, completndolas cuando sea necesario e indicando las traducciones castellanas de los textos funda-mentales. En los casos en que heidegger no especifica la edicin de la que cita, se indica la ms acreditada en la poca de la redaccin de Ser y tiempo. tambin se tiene en cuenta la informacin que nos proporcionan las lec-ciones previas publicadas en el marco de la Gesamtausgabe.7 Finalmente, se sealan los escritos del mismo heidegger citados en Ser y tiempo, mu-chos de los cuales eran inditos en aquella poca, y se completan los ttu-los de las obras de otros autores simplemente mencionados.

AGuStn

Confessiones heidegger no indica la edicin de la que cita. las variantes que presen-tan sus citaciones no permiten identificar una nica edicin. Aparte de la editio maurinorum (Pars, 1679-1700), las dos ediciones ms fiables en la poca de la redaccin de Ser y tiempo eran:

Confessionum libri Xiii, en Sancti Aurelii Augustini Hipponensis epis-copi opera omnia, post lovaniensium theologurum recensionem, opera et studio Monachorum ordinis Sancti Benedicti e congre-gatione S. Mauri. novena edicin, editado por Jacques Paul Migne,

6 Aqu retomamos en gran parte el apndice que acompaa a la traduccin italiana de Ser y tiempo elaborado por Volpi, 2005, pgs. 522-552.

7 Para las numerosas variantes con respecto a los pasajes citados por heidegger, remitimos a Bast, r.A. y delfose, P., Handbuch zum textstudium von martin Heideggers Sein und Zeit. 1. Stellenindizes, philologisch-kritischer Apparat, Fromann-holzboog, Stuttgart y Bad cannstatt, 1980, pgs. 447-490.

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2. ediciones de las obras citadas y mencionadas en Ser y tiempo

Migne, Pars, 1841, volumen i, pgs. 659-868 (= patrologiae cursus completes. Series Latina, a cargo de Jacques Paul Migne [sigla: Pl], vol. XXXii, Agustinus i).

Confessionum libri tredicim, editado por y con un comentario de Pius Knll, Corpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum, editum consilio et impensis Academiae litterarum caesarae Vindobonensis, vol. XXXiii, seccin i, parte i, tempsky-Freytag, Praga, Viena y lei-pzig, 1896.

Edicin bilinge y traduccin castellana de Alonso ramrez Alvara-do, Confesiones, en obras completas, vol. ii, Biblioteca de Autores cristianos, Madrid, 21979.

Contra Faustum manichaeum libri XXXiii, en opera omnia, op. cit., vol. Viii, pgs. 207-518 (= Pl Xlii, Agustinus Viii).

De diversis quaestionibus octoginta tribus liber unus, en opera omnia, op. cit., vol. Vi, pgs. 11-100 (= Pl Xl, Augustinus Vi).

AriSttElES

heidegger tampoco aclara en este caso la edicin de la que cita, indicando simplemente la paginacin estndar de Bekker:Aristotelis opera, editado por immanuel Bekker a peticin de la real Academia Prusiana de las ciencias, 5 volmenes, reimer, Berln, 1831-1870: vol. i-ii; Aristoteles Graece, 1831.

En Ser y tiempo, se citan los siguientes escritos de Aristteles:

De anima. (trad. cast. de toms calvo Martnez, Acerca del alma, Gre-dos, Madrid, 1983).

De interpretatione. (trad. cast. de Manuel candel Sanmartn, Sobre la interpretacin, Gredos, Madrid, 1989).

ethica Nicomachea (trad. cast. de Julio Pall Bonet, tica Nicomquea/ tica eudemia, Gredos, Madrid, 1985).

metaphysica. (trad. cast. de toms calvo Martnez, metafsica, Gredos, Madrid, 1994).

physica. (trad. cast. de Guillermo de Echanda, Fsica, Gredos, Madrid, 1995).

rhetorica. (trad. cast. de Quintn racionero, retrica, Gredos, Madrid, 1990).

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BEcKEr, oskar

Beitrge zur phnomenologischen Begrndung der Geometrie und ihrer physikalischen Anwendungen, en Jahrbuch fr philosophie und phnome-nologische Forschung Vi (1923), pgs. 385-560 (segunda edicin separada en Max niemeyer, tubinga, 1973).

BErGSon, henri

essai sur les donnes immdiates de la conscienceheidegger solo indica el nmero de pgina, pero no la edicin de la que cita. El texto de la tesis de Bergson se reedit en numerosas ocasiones al principio del siglo XX, cambiando en muchos casos la paginacin. Aqu ofrecemos la edicin de las obras completas.

essai sur les donnes immdiates de la conscience (thse pour le Docto-rat presente la Facult des Lettres de paris par Henri Bergson), Alcan, Pars, 1889 (ahora en uvres (textos comentados por Andr robinet, introduccin de henri Gouhier), PuF, Pars, 1959, pgs. 1-157. (trad. cast. de Juan Miguel Palacios, ensayos sobre los datos inmediatos de la con-ciencia, Sgueme, Salamanca, 1999).

Quid Aristoteles de loco senserit heidegger menciona a veces el texto del breve escrito en latn que acom-paa la tesis de Bergson. Este escrito fue publicado en una edicin limi-tada: Quid Aristoteles de loco senserit, Alcan, Pars, 1889.

BErnt, Alois / BurdAch, Konrad

Der Ackermann aus Bhmen, Weidmann, Berln, 1917 (edicin realizada a peticin de la real Academia Prusiana de las ciencias).

lA BiBliA

heidegger no precisa si cita de la edicin de la Septuaginta o de la Vulgata. las variantes en las citaciones no permiten identificar una sola edicin.

BilFinGEr, Gustav

Der brgerliche tag. Untersuchungen ber den Beginn des Kalendertages im klas-sischen Altertum und im christlichen mittelalter, Kohlhammer, Stuttgart, 1888.

Die antiken Stundenangaben, Kohlhammer, Stuttgart, 1888.

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BchElEr, Franz

Coniectanea, en rheinisches museum fr philologie, nuova Serie, vol. Xli, 1886, pgs. 1-12.

BurdAch, Konrad

Faust und Sorge, en Deutsche Vierteljahresschrift fr Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte i, 1923, n. 1 (enero), pgs. 1-60.

cAlVino, Juan

institutio Christianae religionis (1536)heidegger no indica la edicin de la que cita y las variantes en la cita-cin no permiten identificar una sola fuente. Entre las ediciones dispo-nibles en su momento destacan: institutio Christianae religionis, en ioannis Calvini opera quae super-

sunt omnia, editado por Wilhelm Baum, Eduard cunitz, Eduard reuss, Schwetscheke und Sohn, Braunschweig y Berln, vol. ii, 1864 (Corpus reformatorum, vol. XXX).

institutio Christianae religionis 1559 libros i et ii continens, en Joannis Calvini opera selecta, editado por Petrus Barth y Wilhelm niesel, vol. iii, Kaiser, Mnich, 1926; 2. edicin mejorada, 1957.

cASSirEr, Ernst

philosophie der symbolischen Formen. Zweiter teil: Das mythische Denken, B. cassirer, Berln, 1925 (reeditato posteriormente en Gesammelte Werke. Hamburger Ausgabe [a cargo de Birgit recki], vol. Xii: Das mythische Denken, Felix Meiner, hamburgo, 2002). (trad. cast. de Armando Mo-rones, Filosofa de las formas simblicas, vol. ii: el pensamiento mtico, FcE, Mxico d.F., 1972).

dEScArtES, ren

meditationes de prima philosophia (1642)En las escasas referencias a la primera y sexta meditacin, heidegger no ofrece ninguna indicacin bibliogrfica concreta. En el momento de la redaccin de Ser y tiempo, las dos ediciones de referencia eran:

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meditationes de prima philosophiae, vol. i, a cargo de Artur Buchenau, Bibliotheca Philosophorum, Felix Meiner, leipzig, 1913.

meditationes de prima philosophiae, in qua Dei existentia et animae immortalitas demonstrantur, en uvres, vol. Vii, publicado por charles Adam y Paul tannery, bajo la tutela del Ministerio de Edu-cacin Pblica, ditions du cerf, Pars, 1904.

trad. cast. de Vidal Pea, meditaciones metafsicas, Alfguara, Ma-drid, 1977.

principia philosophiae (1644). A partir de la decimocuarta edicin de Ser y tiempo, se cita conforme a principia philosophiae, en uvres, op.cit., vol. Viii, 1906. (trad. cast. de Guillermo Quints, Los pincipios de la fi-losofa, Alianza, Madrid, 1995).

dE Vio, tommaso

De nominum analogia, en opuscula omnia thomae de Vio Caietani Car-dinalis, Jean de la Place, lyon y Pars, 1580, vol. iii, pgs. 211-219 (1. edicin, Pava, 1498).

diElS, hermann

Die antike Uhr, en id., Antike technik. Sieben Vortrge, 2. edicin am-pliada, teubner, Berln y leipzig, 1920, pgs. 155-232.

diElS, hermann / KrAnZ, Walther

Die Fragmente der Vorsokratikerheidegger no indica la edicin de la que cita, pero es probable que se remita a: Die Fragmente der Vorsokratiker (texto griego y traduccin ale-mana de hermann diels), Weidmann, Berln, 1903.

dilthEy, Wilhelm

Beitrge zur Lsung der Frage vom Ursprung unseres Glaubens an die rea-litt der Auenwelt und seinem recht (1890), en Gesammelte Schriften, vol. V: Die geistige Welt. einleitung in die philosophie des Lebens, vol. 1: Abhandlungen zur Grundlegung der Geisteswissenschaften (edicin a car-go de Georg Misch), teubner, Berln y leipzig, 1924, pgs. 90-138.

19


Das erlebnis und die Dichtung. Lessing, Goethe, Novalis, Hlderlin. Vier Aufstze, teubner, Berln y Stuttgart, 51916 (1. edicin, teubner, leipzig, 1906; 2. edicin ampliada, 1907; 3. edicin ampliada, 1910). (trad. cast. de Wenceslao roces, Vida y poesa, FcE, Mxico d.F., 1945).

dilthEy, Wilhelm / yorcK Von WArtEnBurG, Paul (conde)

Briefwechsel zwischen Wilhelm Dilthey und dem Grafen paul yorck von Wartenburg 1877-1897 (edicin a cargo de Sigrid von der Schulenberg), Max niemeyer, halle a.d.S., 1923.

Gottl, Friedrich

Die Grenzen der Geschichte, duncker & humblot, leipzig, 1904.

GriMM, Jakob

Kleinere Schriften Vii: recensionen und vermischte Aufstze 4 (a cargo de Eduard ippel), en id., Kleinere Schriften (8 volmenes), dmmler, Ber-ln, 1864-1890 (vol. Vii, 1884).

hArtMAnn, nicolai

Grundzge einer metaphysik der erkenntnis (2. edicin ampliada, con un Vorwort zur zweiten Auflage), Walter de Gruyter, Berln y leipzig, 1925 (1. edicin, Walter de Gruyter, Berln y leipzig, 1921; 3. edicin, con un Vorwort zur dritten Auflage, 1940; 4. edicin, con un Vorwort zur dritten und vierten Auflage, 1949 [51965]).

Wie ist kritische ontologie berhaupt mglich? ein Kapitel zur Grundle-gung der allgemeinen Kategorienlehre, en Ernst cassirer et al. (eds.), Fest-schrift fr paul Natorp. Zum 70. Geburtstag von Schlern und Freunden, Walter de Gruyter, Berln y leipzig, 1924 (posteriormente reeditado en id., Kleinere Schriften, vol. iii: Vom Neukantianismus zur ontologie, Wal-ter de Gruyter, Berln y leipzig, 1958, pgs. 268-322).

Aristoteles und Hegel (ponencia pronunciada en la conferencia de la deutsche Philosophische Gesellschaft en Weimar el 22 de mayo de 1923), en Beitrge zur philosophie des deutschen idealismus iii (1923), pgs. 1-36 (posteriormente en id., Kleinere Schriften, vol. ii: Abhandlungen zur philosophie-Geschichte, Walter de Gruyter, Berln, 1957, pgs. 215-252).

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hEGEl, Georg Wilhelm Friedrich

encyklopdie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse (1817, 21827, 31830)En las primeras seis ediciones de Ser y tiempo, se cita exclusivamente el tex-to de la encyklopdie de 1830 editado por Gerardus Johannes Bolland (pero con la grafia modernizada de enzyklopdie), mientras que, a partir de la sptima edicin, heidegger lo sustituye por la edicin de la encyklo-pdie realizada por Johannes hoffmeister para la philosophische Biblio-thek. las dos ediciones utilizadas en Ser y tiempo son: encyklopdie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse, mit

Zustzen aus den collegien und einigen Anmerkungen zur Erlu-terung,Verteidigung oder Berichtigung fr den akademischen Gebrauch (editado por Gerardus Johannes Bolland), h. Adriani, leiden, 1906.

encylopdie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse, auf der Grundlage der Lassonschen Ausgabe (editado por Johannes hoff-meister), en Smtliche Werke. Kritische Ausgabe (edicin a cargo Georg lasson, continuada a partir de 1932 por Johannes hoffmeis-ter), Felix Meiner, leipzig, vol. V, 1949.

trad. cast. de ramn Valls Plana, enciclopedia de las ciencias filos-ficas, Alianza, Madrid, 2000.

Jenenser Logik, metaphysik und Naturphilosophie, aus dem Manuskript herausgegeben von Georg lasson, en Smtliche Werke. Kritische Ausgabe, op. cit., vol. XViiia, Felix Meiner, leipzig, 1923.

phnomenologie des Geistes (1807) En Ser y tiempo, se cita el texto segn la edicin realizada por hermann Glockner (Sammelwerke ii), aunque se indica el nmero de pgina de la primera edicin en Werke (1832). El texto de Ser y tiempo de la Gesamt-ausgabe (GA 2) resuelve esta ambigedad sealando los nmeros de p-gina de la edicin de Glockner.

phnomenologie des Geistes, en Werke. Vollstndige Ausgabe durch ei-nen Verein von Freunden des Verewigten (a cargo de Johann Schulze), vol. ii, duncker & humblot, Berln, 1832 (21841).

phnomenologie des Geistes, en Smtliche Werke. Jubilumausgabe, a partir de la impresin original encargada por ludwig Boumann et al. y reeditado como facsmil por hermann Glockner, vol. ii (a cargo y con un prlogo de Johannes Schulze), Frommann, Stutt-gart, 1927 (21949, 31951, 41964).

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trad. cast. de Wenceslao roces, Fenomenologa del espritu, FcE, Buenos Aires y Mxico d.F., 1966; y la reciente traduccin bilinge de Manuel Jimnez redondo, Fenomenologa del espritu, Pretextos, Madrid, 2006.

Die Vernunft in der Geschichte. einleitung in die philosophie der Weltge-schichte, en Vorlesungen ber die philosophie der Weltgeschichte (edicin completamente nueva de Georg lasson, vol. i: einleitung: Die Vernunft in der Geschichte. einleitung in die philosophie der Weltgeschichte, reedita-do por Georg lasson a partir del material manuscrito conservado), Felix Meiner, leipzig, 1917 (2. nueva edicin en Smtliche Werke. Kritische Ausgabe, op. cit., vol. Viii, tomo i, 1920; 3. edicin revisada y aumenta-da, 1930; 41944; 5. edicin revisada y mejorada, a cargo de Johannes hoffmeister, 1955). (trad. cast. de Jos Gaos, Lecciones sobre la filosofa de la historia universal, Alianza, Madrid, 1989).

Wissenschaft der Logik (1812/1813, 1816)heidegger cita la edicin en dos volmenes de lasson. Wissenschaft der Logik, en Smtliche Werke. Kritische Ausgabe, op. cit.,

vol. iii: erster teil, 1923 (21932) y vol. iV: Zweiter teil, 1923 (21943). (Esta edicin se sustituye hoy en da por la de Friedrich hogemann y Walter Jaeschke, Gesammelte Werke, op. cit., volmenes Xi-Xii, 1978-1981).

trad. cast. de Augusta y rodolfo Mondolfo, Ciencia de la lgica, Ediciones Solar, Buenos Aires, 1956 (21968, 31974, 41980, 51982); ree-dicin en Alianza, Madrid, 1992.

hEidEGGEr, Martin

Der Zeitbegriff in der GeschichtswissenschaftSe trata de la leccin de capacitacin dodente mantenida por heidegger el 27 de julio de 1925 tras la presentacin de su tesis doctoral Die Kate-gorien- und Bedeutungslehre des Duns Scotus, J.c.B. Mohr, tubinga, 1916.

der Zeitbegriff in der Geschichtswissenschaft, Zeitschrift fr phi-losophie und philosophische Kritik clXi (1916), pgs. 173-188 (reeditado en el marco de la Gesamtausgabe en id., Frhe Schriften (GA 1, editado por Friedrich-Wilhelm von herrmann), Vittorio Klostermann, Frankfurt del Meno, 1978, pgs. 413-433. (trad. cast. de Jess Adrin, El concepto de tiempo en la ciencia histrica, en heidegger, M., tiempo e historia, trotta, Madrid, 2009, pgs. 13-38).

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einfhrung in die metaphysik En la nota preliminar de la sptima edicin de Ser y tiempo (1953), heidegger remite al texto de las lecciones mantenidas en la universidad de Friburgo durante el semestre de verano de 1935, publicado tras una reelaboracin profunda en 1953.

einfhrung in die metaphysik, Max niemeyer, tubinga, 1953 (reedi-tado en la Gesamtausgabe: ibid. [GA 40, a cargo de Petra Jaeger]), Vitto-rio Klostermann, Frankfurt del Meno, 1983. (traduccin de Angela Ackermann, introduccin a la metafsica, Gedisa, Barcelona, 1993).

Kant und das problem der metaphysik En la sptima edicin de Ser y tiempo (1953), heidegger sustituye el texto de la nota 1 de la pgina 319 un texto, por cierto, que remita a la ini-cialmente proyectada primera seccin de la Segunda Parte por la refe-rencia a la segunda edicin sin modificaciones de su libro sobre Kant.

Kant und das problem der metaphysik (2. edicin con un Prlo-go), Vittorio Klostermann, Frankfurt del Meno, 1951 (1. edicin pu-blicada por hermann cohen, Bonn, 1928; 3. edicin, con un Prlogo, 1965; 4. edicin, 1973; posteriormente reeditado en la Gesamtausgabe, ibid. [GA 3, a cargo de Friedrich-Wilhelm von herrmann]), Vittorio Klostermann, Frankfurt del Meno, 1991). (trad. cast. de Gred ibscher, Kant y el problema de la metafsica, FcE, Mxico d.F., 1954 (31993).]

Vom Wesen der WahrheitEn una nota marginal (cf. SuZ, pg. 84, nota a) se remite al dejar-ser (Seyn-lassen) del que se habla en la conferencia De la esencia de la verdad, texto concebido en 1930, pero que no se public hasta 1943 en una ver-sin reelaborada.

Vom Wesen der Wahrheit, Vittorio Klostermann, Frankfurt del Meno, 1943; posteriormente en id., Wegmarken, Vittorio Klostermann, Frank-furt del Meno, 1967, pgs. 73-98; nuevamente reeditado en la Gesamt-ausgabe, ibid. (GA 9, a cargo de Friedrich-Wilhelm von herrmann), Vittorio Klostermann, Frankfurt del Meno, 1976, pgs. 177-202). (trad. cast. de helena corts y Arturo leyte, de la esencia de la verdad, en Hitos, Alianza, Madrid, 2000, pgs. 151-172).

referencias a escritos inditos en el momento de la redaccin de Ser y tiempo.

Aufgaben und Wege der phnomenologischen Forschung (SuZ, pg. 51, nota 1).

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El texto de la conferencia tareas y vas de la investigacin fenomeno-lgica fue ledo el 7 de diciembre de 1923 en la Kant-Gesellschaft de hamburgo. todava hoy no ha sido posible encontrar este escrito en el legado pstumo de heidegger.

Vorlesung des Wintersemesters 1919-1920 (SuZ, pg. 72, nota 1)Este curso previo a Ser y tiempo fue posteriormente editado en el

marco de la Gesamtausgabe con el ttulo Grundprobleme der phnomeno-logie (primeras lecciones de Fribugro del semestre de invierno 1919-1920 [GA 58, editado por hans-helmuth Gander]), Vittorio Klostermann, Frankfurt del Meno, 1992 (22007).8

Der Begriff der ZeitEn una nota (cf. SuZ, pg. 268, nota 1), se hace referencia a la conferen-cia mantenida el 15 de julio de 1924 ante la Sociedad teolgica de Mar-burgo. En el mismo ao, heidegger redact un tratado con este ttulo con motivo de la publicacin del epistolario entre Wilhelm dilthey y el conde Paul yorck von Wartenburg. Este texto se public pstuma-mente en la Gesamtausgabe (GA 64) en el ao 2004.

Der Begriff der Zeit (conferencia de 1924), Max niemeyer, tubinga, 1989 (reeditado en la Gesamtausgabe, en ibid. [GA 64, a cargo de Frie-drich-Wilhelm von herrmann]), Vittorio Klostermann, Frankfurt del Meno, 2004, pgs. 105-125. (trad. cast. de Jess Adrin y ral Gabs, el concepto de tiempo, trotta, 1999 (22002, 32003, 42006).

Die Grundprobleme der phnomenologie En una nota de la copia personal de Ser y tiempo (cf. SuZ, pg. 41, nota marginal b), heidegger remite a las lecciones del semestre de verano de 1927 mantenidas bajo este ttulo, que l mismo califica como una nueva elaboracin de la tercera Seccin de la Primera Parte de Ser y tiempo (GA 24, pg. 1, nota 1).

Die Grundprobleme der phnomenologie (lecciones de Marburgo del semestre de verano de 1927 [GA 64, editado por Friedrich-Wilhelm von herrmann]), Vittorio Klostermann, Frankfurt del Meno, 1975 (21989). (trad. cast. de Juan Jos Garca norro, Los problemas fundamentales de la fenomenologa, trotta, Madrid, 2000).

8 Para una relacin completa de los cursos previos a Ser y tiempo, remitimos al apartado 3.3.1 del presente apndice, p. 38.

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hEiMSoEth, heinz

persnlichkeitsbewutsein und Ding an sich in der Kantischen philosophie, en immanuel Kant. Festschrift zur zweiten Jahrhundertfeier seines Ge-burtstages (a cargo de la Albertus-universitt de Kngisberg en Prusia), dietrich, leipzig, 1924, pgs. 43-80 [reimpreso luego en id., Studien zur philosophie immanuel Kants, vol. i: metaphysische Ursprnge und ontolo-gische Grundlagen, Bouvier, Bonn, 1956; 2. edicin revisada, ibid., 1971, pgs. 227-257].

Metaphysische Motive in der Ausbildung des kritischen idealismus, Kant-Studien XXiX (1924), pgs. 121-159 [despus en Studien zur philoso-phie immanuel Kants, vol. i, op. cit., pgs. 189-225].

hErclito

Die Fragmente der Vorsokratikerheidegger cita segn el texto establecido por hermann diels y Walther Kranz (vase supra diels-Kranz) sin precisar el ao de edicin. (trad. cast. de Jess Garca Fernndez, Los filsofos presocrticos, Gredos, Ma-drid, 1970).

hErBiG, Gustav

Aktionsart und Zeitstufe. Beitrge zur Funktionslehre des indogerma-nischen Verbums, indogermanische Forschungen. Zeitschrift fr indoger-manische Sprach- und Altertumskunde Vi (1896), pgs. 157-269.

hErdEr, Johann Gottfried von

Das Kind der Sorge, en Smtliche Werke (a cargo de Bernhard Suphan), vol. XXiX: poetische Werke 5, Weidmann, Berln, 1889, pgs. 75-76.

hiGinio, Gaio Giulio

Cura (SuZ, pgs. 197-198)heidegger cita la fbula de higinio con algunas variantes a partir del texto publicado bien en Franz Bcheler, Coniectanea (vase supra B-cheler) bien en la traduccin alemana propuesta por Konrad Burdach, Faust und Sorge (vase supra Burdach). la editio princeps de la Fabulae

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de higinio aparece en 1535 a cargo de Jacobus Micyllus, a la que le si-guen las ediciones de Bernhard Bunte (libraria dykiana, leipzig, 1856) y la de Morita Schmidt (dufft, Jena, 1872), as como una ltima nueva edicin crtica de h.i. rose (Sijthoff, lyon, 1934).

huMBoldt, Wilhelm von

ber die Verwandtschaft der ortsadverbien mit dem pronomen in einigen Sprachen (gelesen in der Akademie der Wissenschaften am 17. December 1829), en Gesammelte Schriften (edicin de la real Academia Prusiana de las ciencias), Seccin i: Wilhelm von Humboldts Werke (a cargo de Al-bert leitzmann), vol. Vi: Werke 1827-1835, tomo i, Behr, Berln, 1907, pgs. 304-330.

huSSErl, Edmund

ideen zu einer reinen phnomenologie und phnomenologischen philoso-phie (SuZ, pg. 47, nota 1)de los tres libros que componen esta monumental obra, husserl solo public el volumen primero. los dos restantes se publicaron pstuma-mente en el marco de la Husserliana (volmenes iV y V, respectivamente). con todo, heidegger, que estaba al corriente del trabajo de husserl, re-mite en la mencionada nota de Ser y tiempo al segundo libro de ideen. ideen zu einer reinen phnomenologie und phnomenologischen For-

schung. libro primero: Allgemeine einfhrung in die reine phnome-nologie, publicado en Jahrbuch fr philosophie und phnomenologis-che Forschung i (1913), pgs. 1-323 (reimpreso en edicin separada por la editorial Max niemeyer, halle a.d.S., 1913 (21922, 31928, 41980); nueva edicin a partir de la copia personal de husserl en el marco de las obras completas de husserl: ibid. (Husserliana iii, a cargo de Karl Schuhmann), Martinus nijhoff, la haya, 1976). (trad. cast. de Jos Gaos, ideas relativas a una fenomenologa pura y una filosofa fenomenolgica, libro primero, FcE, Madrid, 1949 [21962; reimpresin 1985]).

ideen zu einer reinen phnomenologie und phnomenologischen phi-losophie. libro segundo: phnomenologische Untersuchungen zur Konstitution (Husserliana iV, a cargo de Marly Biemel), Martinus nijhoff, la haya, 1952. (trad. cast. de Antonio Zirin, ideas relati-vas a una fenomenologa pura y una filosofa fenomenolgica. libro

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segundo: investigaciones fenomenolgicas sobre la constitucin, uni-versidad nacional Autnoma de Mxico, Mxico d.F., 1997).

Logische Untersuchungenla primera edicin de esta obra publicada en 1900 y 1901 se divide en dos partes, mientras que la segunda edicin reelaborada en 1913 divide, a su vez, el volumen segundo (que se corresponde con la parte segunda de la primera edicin) en dos tomos. las indicaciones ofrecidas por heidegger en Ser y tiempo no siempre precisan el ao de la edicin de la que cita. las referencias de estas dos ediciones son:

Logische Untersuchungen (1. edicin):Primera parte: prolegomena zur reinen Logik, Max niemeyer, halle

a.d.S., 1900.Segunda parte: Untersuchungen zur phnomenologie und theorie der

erkenntnis, Max niemeyer, halle a.d.S., 1901. Logische Untersuchungen (2. edicin):

Volumen primero: prolegomena zur reinen Logik, Max niemeyer, halle a.d.S, 1913 (31922, 41928; Max niemeyer, tubinga, 51968, 61980, 71993).

Volumen segundo, primera parte: Untersuchungen zur phnomeno-logie und theorie der erkenntnis (i.-V. Untersuchung), Max nie-meyer, halle a.d.S., 1913 (31922, 41928; Max niemeyer, tubinga, 51968, 61980, 71993).

Volumen segundo, segunda parte: elemente einer phnomenologi-schen Aufklrung der erkenntnis (Vi. Untersuchung), Max nie-meyer, halle a.d.S., 1913 (31922, 41928; Max niemeyer, tubinga, 51968, 61980, 71993).

trad. cast. de Manuel Morente y Jos Gaos, investigaciones lgicas (2 volmenes), Alianza, Madrid, 1982 (21985).

hoy en da contamos, adems, con la edicin crtica en Husserliana, la cual se ha elaborado sobre la base de las dos primeras ediciones con las anotaciones de la copia personal de husserl.

Logische Untersuchungen. Volumen primero: prolegomena zur reinen Logik (Husserliana XViii, editado por Elmar holenstein), Martinus nijhoff, la haya, 1975.

Logische Untersuchungen. Volumen segundo, primera parte: Untersuchungen zur phnomenologie und theorie der erkenntnis (Husserliana XiX/1, edicin de ursula Panzer), Martinus nijhoff, la haya, 1984.

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Logische Untersuchungen. Volumen segundo, segunda parte: Untersuchungen zur phnomenologie und theorie der erkenntnis (Husserliana XiX/2, edicin de ursula Panzer), Martinus nijhoff, la haya, 1984.

Philososphie als strenge Wissenschaft, Logos. internationale Zeitschrift fr philosophie der Kultur i (1910/1911), pgs. 289-341. En el marco de la Husserliana, se ha vuelto a editar este ensayo con las variantes de la copia personal de husserl: ibid., en Vortrge und Aufstze (1911-1921) (Husser-liana XXV, edicin de thomas nenon y hans rainer Sepp), Martinus nijhoff, la haya, 1987, pgs. 3-67. (trad. cast. de Elsa tabering, La fi-losofa como ciencia estricta, nova, Buenos Aires, 1962).

iSrAEli, isaac ben Shelomoh

Liber de definitionibus. heidegger menciona el ttulo en alemn del Li-bro de las definiciones, que fue redactado por primera vez en 950 d.c. en rabe (con el ttulo Kitb al-udd warrusm) y traducido al latn por Gherardo da cremona.

Liber de definitionibus, en opera omnia isaaci Judaei in hoc volu-mine contenta cum quibusdam aliis opusculiis, a cargo e imprimido por Bartholomeus trot, en la oficina caligrfica de Jean de la Place, lyon, 1515.

JASPErS, Karl

psychologie der Weltanschauungen (3. edicin, con un nuevo Prlogo y el Prlogo de la 1. edicin), Springer, Berln, 1925 (1. edicin, 1919; 2. edi-cin revisada y ampliada, 1922; 41946; 51960; 61971). (trad. cast. de Mariano casedo, psicologa de las concepciones del mundo, Gredos, Madrid, 1967).

KhlEr, Martin

Das Gewissen. ethische Untersuchung der entwicklung seiner Namen und seines Begriffes. Primera parte (histrica): Geschichtliche Untersuchung zur Lehre von der Begrndung der sittlichen erkenntnis. Primera mitad: Altertum und Neues testament, Fricke, halle, 1878 (reeditado en Wis-senschaftliche Buchgesellschaft, darmstadt, 1967).KAnt, immanuel

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Kritik der reinen Vernunft heidegger no precisa la edicin de la que cita, indicando solo la pgina de la primera y de la segunda edicin de la Critik der reinen Vernunft (hartknoch, riga, 1. edicin, 1781 [A XXiV, 856 pgs.]; 2. edicin, 1787 [B lXiV, 884 pgs.]). Sin considerar las edicones del siglo XiX de Karl ro-senkranz (1838), Gustav hartenstein (1838, 21853), Karl Kehrbach (1877, 21879), Erich Adickes (1899) y Karl Vorlnder (1899), indicamos las prin-cipales ediciones a disposicin de heidegger a la hora de redactar Ser y tiempo: Kritik der reinen Vernunft (1787), en Kants Gesammelte Schriften

(edicin a cargo de la real Academia Prusiana de las ciencias), rei-mer, Berln, vol. iii (a cargo de Benno Erdmann), 1904 (21911; pos-teriormente reeditada en Walter de Gruyter, Berln, 1968, 21973). El texto propuesto por Benno Erdmann difiere del ofrecido en edicio-nes anteriores de la Akademie-Ausgabe (21878, 41884, 51900).

Kritik der reinen Vernunft (1781), en Kants Gesammelte Schriften, op. cit., vol. iV: Kritik der reinen Vernunft (1781) prolegomena Grund-legung zur metaphysik der Sitten metaphysische Anfangsgrnde der Naturwissenschaft (edicin a cargo de Benno Erdmann), 1903 (21911), pgs. 1-252 (posteriormente reeditado en Walter de Gruyter, Berln, 1968).

Kritik der reinen Vernunft, en Smtliche Werke (edicin bajo la direc-cin de Karl Vorlnder), Felix Meiner, leipzig, vol. i: Kritik der rei-nen Vernunft (a cargo de theodor Valentiner), 10. edicin, 1913 (111919, 121922).

trad. cast. de Pedro ribas, Crtica de la razn pura, Alfaguara, Ma-drid, 1997.

Was heit: sich im Denken orientieren? (1786), en Kants Gesammelte Schriften, op. cit., vol. Viii: Abhandlungen nach 1781, 1912 (21923), pgs. 131-147 (texto publicado por primera vez en Berlinische monatsschrift Viii (1786), pgs. 304-330).

reflexionen zur AnthropologieEn las pginas 4 y 23 de Ser y tiempo, heidegger cita algunas expresiones de las reflexiones de Kant, aunque sin ofrecer ninguna indicacin bi-bliogrfica. Para contrastar las referencias de heidegger, cabe remitirse a las siguientes ediciones por aquel entonces disponibles del texto kan-tiano:

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reflexionen zur kritischen philosophie. Aus Kants handschriftlichen Aufzeichnungen (edicin de Benno Erdmann), vol. i: reflexionen zur Anthropologie, Fuess Verlag, leipzig, 1882, pg. 110.

refexionen zur Anthropologie, en Kants Gesammelte Schriften, op. cit., vol. XV: Anthropologie (edicin de Erich Adickes), 1923, pg. 180.

KiErKEGAArd, Sren

Der Begriff der Angst. eine simple psychologisch-wegweisende Untersu-chung in der richtung auf das dogmatische problem der erbsnde (firma-do bajo el pseudnimo Vigilius haufniensis), copenhague, 1844 (21855). heidegger cita a partir de la traduccin alemana de christoph Schrempf, en Gesammelte Werke, diedrichs, Jena, vol. V, 1912 (2. edicin revisada, 1923). (trad. cast. de rafael larraeta, el concepto de angustia, trotta, Madrid, 2008).

KorSchElt, Eugen

Lebensdauer, Altern und tod (3. edicin ulteriormente reelaborada y ampliada) Fischer, Jena, 1924 (1. edicin, 1917).

lASK, Emil

Die Logik der philosophie und die Kategorienlehreheidegger menciona el ttulo de forma incompleta y el ao de la prime-ra edicin (cf. SuZ, pg. 218, nota 1).

Die Logik der philosophie und die Kategorienlehre. eine Studie ber den Herrschaftsbereich der logischen Form, J.c.B. Mohr (Siebeck), tubin-ga, 1911 (y tambin en id., Gesammelte Schriften (edicin de Eugen he-rrigel con un prlogo de heinrich rickert), vol. ii, J.c.B. Mohr (Sie-beck), tubinga, 1923-1924, pgs. 1-282.

Die Lehre vom Urteil, J.c.B. Mohr (Siebeck), tubinga, 1912 (reeditado en Gesammelte Schriften, op. cit., vol. ii, pgs. 283-463).

luthEr, Martin

enarrationes in genesin, en martini Lutheri exegetica opera Latina, a car-go de christoph S.t. Elsperger, heyder, Erlangen, volumen i: Conti-

30


nens enarrationes in Genesin capp. i-iV, 1829 (tambin editado en martin Luthers Werke. Kritische Gesamtausgabe, vol. Xlii: Genesisvorlesung i (edi-cin de Gustav Koffmane y otto reichert), Bhlau, Weimar, 1911).

MiSch, Georg

Vorbericht des herausgebers, en Wilhelm dilthey, Gesammelte Schrif-ten, vol. V: Die geistige Welt. einleitung in die philosophie des Lebens, tomo 1: Abhandlungen zur Grundlegung der Geisteswissenschaften (edi-cin a cargo de Georg Misch), teubner, leipzig, 1924, pgs. Vii-cXVii.

niEtZSchE, Friedrich

Also sprach Zarathustra (1883-1885)heidegger solo remite a una frase de este libro en Ser y tiempo.

Also sprach Zarathustra. ein Buch fr Alle und Keinen. erster teil (1883/85), Schmeitzer, chemnitz, 1883; tambin en Nietzsches Werke (Grooktav-Ausgabe), Primera seccin, volumen iV: Also sprach Za-rathustra, neumann, leipzig, 1904; y a partir del trabajo de edicin de Giorgi colli y Mazzino Marini en Werke. Kritische Gesamtausgabe, Sex-ta seccin, volumen i: Also sprach Zarathustra. ein Buch fr Alle und Keinen, Walter de Gruyter, Berln y nueva york, 1968. (trad. cast. de Andrs Snchez Pascual, As habl Zarathustra. Un libro para todos y para nadie, Alianza, Madrid, 1. edicin, 1972 [mltiples reimpresiones posteriores]).

Unzeitgeme Betrachtungen ii: Vom Nutzen und Nachteil der Historie fr das Leben (1874)heidegger menciona nicamente el ttulo de este texto de nietzsche (cf. SuZ, pg. 396).

Unzeitgeme Betrachtungen. Segunda pieza Vom Nutzen und Nach-teil der Historie fr das Leben, E.W. Fritzsch, leipzig, 1874; tambin en Nietzsches Werke (Grooktav-Ausgabe), Primera seccin, volumen i: Die Geburt der tragdie Unzeitgeme Betrachtungen, Krner, leipzig, 1917; y, finalmente, en Werke. Kritische Gesamtausgabe, op. cit., Sexta sec-cin, volumen iii: Die Geburt der tragdie. Unzeitgeme Betrachtun-gen i-iii, Walter de Gruyter, Berln y nueva york, 1972. (trad. cast. de Eduardo ovejero, Consideraciones intempestivas. De la utilidad y de los inconvenientes de la historia para la vida, Aguilar, Madrid, 1967).

31


PArMnidES

Die Fragmente der Vorsokratiker. parmenides. heidegger cita el fragmento segn el texto establecido por diels-Kranz en Los fragmentos presocrti-cos (cf. supra diels-Kranz) sin precisar el ao de edicin. A partir de la decimocuarta edicin de Ser y tiempo y de la Gesamtausgabe (GA 2), se corrige el nmero del fragmento citado por heidegger, siguiendo el nuevo y definitivo orden establecido a partir de la quinta edicin de diels-Kranz (1934): ahora se cita el fragmento B3 en lugar del B5.

PAScAl, Blaise

penses et opuscules (edicin de len Brunschvicg), hachette, Pars, 6. edi-cin, 1912 (1. edicin, 1897). Se trata de la editio minore de los penses de m. pascal sur la religin et sur quelques autres sujets, qui ont est trou-ves aprs sa mort parmy ses papiers (1. edicin, pstuma, 1669-1670), la cual es distinta de la edicin en uvres de Blaise pascal, publicada si-guiendo el orden cronolgico e incluyendo documentos complementa-rios, introducciones y notas, elaborada por lon Brunschvicg y Pierre Boutroux, serie les Grands scrivains de la France, vol. Xii-XiV, ha-chette, Pars, 1908-1914. (trad. cast. y notas de Joaqun llans, pensa-mientos, Alianza, Madrid, 1983).

PEtAu, denis (Petavius, dionysius)

opus de doctrina temporum. heidegger remite de forma incompleta al ttulo de la primera edicin de la obra aparecida en dos volmenes en el ao 1627.

Dionysii patauii Aurelianensis e societate iesu, opus de doctrina tem-porum: diuisum in partes duas: Quaram prior ta technika temporum, posterior ta historoumena complectitur. Sbastien cramoisy, Pars, 1627.

PlAtn

heidegger no indica la edicin de la que cita, pero remite al sistema de paginacin de la de henri Estienne (henri Estienne, platonis opera quae extant omnia, a partir de la nueva traduccin de Jean de Serres, con notas ilustradas, 3 volmenes, henri Estienne, Pars, 1578).

En Ser y tiempo, se citan y mencionan los siguientes escritos de Platn:

32


parmnides (trad. cast., introduccin y notas de Mara isabel Santa cruz y lvaro Vallejo, parmnides, en platn. Dilogos V, Gredos, Madrid, 1988).

Sophista (trad. cast., introduccin y notas de Mara isabel Santa cruz y lvaro Vallejo, Sofistsa, en platn. Dilogos V, Gredos, Ma-drid, 1988).

timaeus (trad. cast., introduccin y notas de Francisco lisi, timeo, en platn. Dilogos Vi, Gredos, Madrid, 1992).

rEinhArdt, Karl

parmenides und die Geschichte der griechischen philosophie, cohen, Bonn, 1916 (2. edicin, Vittorio Klostermann, Frankfurt del Meno, 1959, 21977, 41985).

ritSchl, Albrecht

ber das Gewissen (1876), en id., Gesammelte Aufstze. Neue Folge, J.c.B. Mohr, tubinga, 1896, pgs. 177-201.

rhl, Franz

Chronologie des mittelalters und der Neuzeit, Verlag reuther & reichard, Berln, 1897.

ScAliGEr, Joseph Juste (llamado ScAliGEro o dE lA ScAlA)

Joseph Scaliger, De emendatione temporum, editado por Mamert Patis-son en la imprenta de robert Stphan, Pars, 1583 (reimpreso con el t-tulo: De emendatione temporum. opus novum, absolutum, perfectum, editado por Johann Wechel, nikolaus Basse, Frankfurt del Meno, 1593 (2. edicin reelaborada y ampliada, 1598; 3. edicin revisada, 1629).

SchElEr, Max

Der Formalismus in der ethik und die materiale WertethikEste libro se public inicialmente en dos partes en el marco del Jahrbuch fr philosophie und phnomenologische Forschung, fundado por Edmund husserl. luego vivi diferentes reediciones con un nuevo subttulo.

33


Der Formalismus in der ethik und die materiale Wertethik (mit beson-derer Bercksichtigung der ethik immanuel Kants). Primera parte, en Jahrbuch fr philosophie und phnomenologische Forschung i (1913), pgs. 405-565 (2. edicin, 1922; y tambin como separata con un Prlogo en Max niemeyer, halle a.d.S., 1913).

Der Formalismus in der ethik und die materiale Wertethik. Segunda parte, en Jahrbuch fr philosophie und phnomenologische Forschung ii (1916), pgs. 21-478.

Der Formalismus in der ethik und die materiale Wertethik. Neuer Versuch der Grundlegung eines ethischen personalismus, Max nieme-yer, halle a.d.S., 1916; 2. edicin, con un Prlogo, 1921; 3. edi-cin, con un Prlogo y un ndice de materias, 1927; 4. edicin revisada, en Gesammelte Werke (edicin de Maria Scheler y conti-nuada por Manfred Frings), Francke, Berna y Mnich, 1954; 5. edicin revisada y ampliada por Maria Scheler, 1966).

trad. cast. de hilario rodrguez Sanz, el formalismo en la tica y la tica material de los valores, Sgueme, Salamanca, 1994.

Die Formen des Wissens und die Bildung. Vortrag, cohen, Bonn, 1925 (tambin en philosophische Weltanschauung, cohen, Bonn, 1929; reim-preso, con algunas modificaciones, en Gesammelte Werke, op. cit., vol. iX: Spte Schriften: Die Stellung des menschen im Kosmos philosophische Weltanschauung idealismus realismus, 1976, pgs. 85-116).

erkenntnis und Arbeit. eine Studie ber Wert und Grenzen des pragmati-schen princips in der erkenntnis der Welt, en Die Wissensformen und die Gesellschaft: probleme einer Soziologie des Wissens, der neue-Geist Verlag, leipzig, 1926, pgs. 233-486 (2. edicin revisada y ampliada en Gesam-melte Werke, op. cit., vol. Viii: Die Wissensformen und die Gesellschaft, 1960, pgs. 191-382).

Zur phnomenologie und theorie der Sympathiegefhle und von Liebe und Ha. mit einem Anhang ber den Grund zur Annahme der existenz des frem-den ichs, Max niemeyer, halle a.d.S., 1913; 2. edicin revisada y ampliada con el ttulo Die Sinngesetze des emotionalen Lebens, vol. i: Wesen und For-men, cohen, Bonn, 1923 (31926, 41931, 5. edicin revisada por Maria Sche-ler, Schulte-Blumke, Frankfurt del Meno, 1948; 6. edicin en Gesammel-te Werke, op. cit., vol. Vii: Wesen und Formen der Sympathie Die deutsche philosophie der Gegenwart, 1973, pgs. 7-258. (trad. cast. de Jos Gaos, esencia y forma de la simpata, losada, Buenos Aires, 1950).

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SEnEcA, lucius Annaeus

epistulae morales ad Luciliumheidegger cita en la pgina 199 de Ser y tiempo un pasaje de la ltima epstola de Sneca (carta 125), pero sin indicar edicin alguna. Entre las ediciones crticas disponibles en aquel tiempo, destacan las siguientes:

L. Annaei Senecae opera quae supersunt, editado por Friedrich haase, vol. iii: epistularum moralium libri viginti, Fragmenta. De remediis fortuitorum. excerpta e supposita, teubner, leipzig, 1853 (reimpre-sin, 1872).

L. Annaei Senecae opera quae supersunt, vol. iii: Annaei Senecae ad Lucilium epistularum moralium quae supersunt, editado por otto hense, teubner, leipzig, 1898 (2. edicin, 1914).

Edicin alemana en philosophische Schriften (a cargo de otto Apelt), Felix Meiner, leipzig, vol. iii: Briefe an Lucilius. Primera parte: Briefe 1-81 y vol. iV: Briefe an Lucilius. Segunda parte: Briefe 82-124, 1924.

trad. cast. de ismael roca Meli, epstolas morales a Lucilio (2 vol-menes), Gredos, Madrid, 1989 y 1994.

SiMMEl, Georg

Lebensanschauung. Vier metaphysische Kapitel, duncker & humblot, leip-zig y Mnich, 1918 (2. edicin revisada, 1922) (ahora tambin Gesamt-ausgabe, vol. 16: Der Krieg und die geistigen entscheidungen. Grundfragen der Soziologie. Vom Wesen des historischen Verstehens. Der Konflikt der mo-dernen Kultur. Lebensanschauung [a cargo de Gregor Fitzi y otthein rammstedt], Suhrkamp, Frankfurt del Meno, 1999, pgs. 209-425).

Das problem der historischen Zeit (conferencia mantenida el 3 de marzo de 1916 en la Berliner Abteilung der Kant-Gesellschaft), reuther & rei-chard, Berln, 1916 (publicado por la Kant-Gesellschaft en philosophische Vortrge) (ahora tambin en Gesamtausgabe, vol. 15: Goethe Deutsch-lands innere Wandlung Das problem der historischen Zeit rembrandt [a cargo de uta Ksser y hans-Martin Kruckis), Suhrkamp, Frankfurt del Meno, 2003]).

SPrAnGEr, Eduard

Zur theorie des Verstehens und zur geisteswissenschaftlichen psychologie, Festschrift: Johannes Volkelt zum 70. Geburtstag (a cargo de Paul

35


Barth, Bruno Bauch, Ernst Bergmann et al.), Beck, Mnich, 1918, pgs. 357-403.

StoKEr, hendrik

Das Gewissen. erscheinungsformen und theorien, cohen, Bonn, 1925.

SurEZ, Francisco

Disputationes metaphysicae. heidegger solo menciona el ttulo de la obra de Surez (SuZ, pg. 22), publicada por primera vez en 1597.

metaphysicarum Disputationum in quibus et universa naturalis theolo-gia ordi nate traditur, et quaestiones omnes ad duodecim Aristotelis libros pertinentes accurate disputantur tomi Duo, en opera omnia, a cargo de carolo Berton, Vivs, Pars, 1856-1878, volmenes XXV-XXVi. (trad. cast. y edicin de Sergio rbade romeo, Salvador caballero Snchez y Anto-nio Puigcerver Zanon, Disputaciones metafsicas, Gredos, Madrid, 1960).

tolSti, len

Der tod des iwan iljitsch (1886)heidegger solo cita el ttulo alemn del cuento de tolstoi (SuZ, pg. 254, nota 1). las traducciones alemanas disponibles en la poca eran: Der tod des iwan iljitsch, en id., Gesammelte Werke (edicin aprobada

por el autor a cargo de raphael lwenfeld), vol. Vii: Novellen 5, diedrichs, Jena, 1911.

Der tod des iwan iljitsch. erzhlung (a cargo de rudolf Kassner), insel, leipzig, 1913.

toMS dE AQuino

heidegger no precisa la edicin de la que cita. Adems de la edicin ca-nnica de len Xiii, indicamos primero la edicin que probablemente consultara heidegger a tenor de la informacin que nos suministran las lecciones de 1927, introduccin a la filosofa (cf. GA 27, pg. 329). Sancti thomae Aquinatis doctoris angelici ordinis praedicatorum ope-

ra omnia ad fidem optimarum accurate recognita, 25 volmenes, ty-pis Petri Fiaccadori, Parma, 1852-1873 (reimpreso en Musurgia, nueva york, 1948-1950). (editio parmensis)

36


Sancti thomae Aquinatis doctoris angelici opera omnia iussum im-pensaque Leonis Xiii p.N. edita, a cargo de la orden dominicana, Ex typographia Polyglotta S.c. de Propaganda Fide, roma, 1882ss. (la edicin todava est en curso y con los aos ha cambiado de edi-tor: commissio leonina, riccardi Garroni, roma; luego, Santa Sa-bina, roma; finalmente, Jean Vrin y ditions du cerf, Pars). (edi-tio Leonina)

heidegger cita los siguientes escritos de toms de Aquino: De natura generis, en editio parmensis, vol. XVii, 1864; en editio

Leonina, vol. Xliii, 1968. Quaestiones disputatae de veritate, en editio parmensis, vol. iX, 1859;

en editio Leonina, vol. XXii, 1970-1974. Summa theologiae, en editio parmensis, vol. i-iV, 1852-1853; en edi-

tio Leonina, vol. iV-Xii, 1888-1906. (Edicin, anotaciones y trad. cast. por una comisin de padres dominicos presidida por Francisco Barbado Viejo, Suma teolgica [16 volmenes], Biblioteca de Auto-res cristianos, Madrid, 2010 [reimpresin de la 3. edicin, 1959]).

unGEr, rudolf

Herder, Novalis und Kleist. Studien ber die entwicklung des todespro-blems in Denken und Dichten vom Sturm und Drang zur romantik, dies-terweg, Frankfurt del Meno, 1922 (reimpresin en Wissenschaftliche Buchgesellschaft, darmstadt, 1968).

Literaturgeschichte als problemgeschichte. Zur Frage geisteshistorischer Synthese, mit besonderer Beziehung auf Wilhelm Dilthey, deutsche Ver-lagsgesellschaft fr Politik und Geschichte, Berln, 1924.

WAcKErnAGEl, Jacob

Vorlesungen ber Syntax mit besonderer Bercksichtigung von Griechisch, Lateinisch und Deutsch (2 volmenes), Birkhuser & co., Basilea, vol. i: 1920 (21926), y vol. ii: 1924 (21928).

ZuinGlio, ulrico (Zwingli, huldreich)Von Clarheit unnd Gewsse oder unbetrogliche des Worts Gottes Adems de citar el texto con algunas variantes (cf. SuZ, pg. 49, nota 1),

37


heidegger indica de manera errnea bien el ttulo (Von der Klarheit des Wortes Gottes) bien el nmero de pgina (pg. 56). A partir de la decimo-cuarta edicin de Ser y tiempo y del volumen segundo de la Gesamtaus-gabe (GA 2), se ha corregido en parte el texto de la cita y el nmero de la pgina (pg. 58 en lugar de pg. 56), mientras que el ttulo modificado todava muestra algunos errores: Von klarheit und gewsse des worts Got-tes. la referencia correcta es:

Von Clarheit unnd Gewsse oder unbetrogliche des Worts Gottes, en Huldreich Zwinglis Werke (edicin de Melchior Schuler y Johannes Schulthess), vol. i: Die deutschen Schriften, Schulthesssche Buchhand-lung, Zrich, 1828, pgs. 52-58.

38

3.

MAtEriAlES En torno A Ser y tiempo

3.1 introducciones y comentarios de Ser y tiempo

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3. materiales en torno a Ser y tiempo

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42


3.2 contexto histrico y filosfico

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, contexto histrico e intelectual, en id., Heidegger y la genealoga de la pregunta por el ser. Una articulacin temtica y metodolgica de su obra temprana, herder, Barcelona, 2010, pgs. 47-55.

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43

3.3 Gnesis de Ser y tiempo

PGGElEr, o., Heidegger und seine Zeit, Fink, Mnich, 1999.rinGEr, F., the Decline of German mandarins. the German Academic

Community 1890-1933, Mit Press, cambridge, 1969.SAlliS, J., SEEBoM, th. y SilVErMAn, h. (eds.), Continental philoso-

phy in America, duquense university Press, Pittsburgh (PA), 1983.SchndElBAch, h., philosophie in Deutschland (1831-1933), Suhr-

kamp, Frankfurt del Meno, 1984. SchWAnitZ, d., Bildung. Alles, was man wissen mu, Eichborn, Frank-

furt del Meno, 1999. (trad. cast. de V. Gmez ibez, La cultura. todo lo que hay que saber, taurus, Madrid, 2002).

SorMAn, G., Les vrais penseurs de notre temps, Fayard, Pars, 1989. (trad. cast. de r.M. BASSolS, Los verdaderos pensadores de nuestro tiempo, Seix Barral, Barcelona, 1991).

toulMin, St., Cosmopolis. the Hidden Agenda of modernity, Free Press, nueva york, 1990. (trad. cast. de B. Moreno, Cosmpolis. el trasfon-do de la modernidad, Pennsula, Barcelona, 2001).

WAtSon, P., modern mind. An intellectual History of 20th Century, har-per collins, nueva york, 2000. (trad. cast. de d. len Gmez, Historia intelectual del siglo XX, crtica, Barcelona, 2002).


3.3.1 Principales cursos, conferencias y escritos previos a

Ser y tiempo

los cursos y seminarios impartidos por heidegger en el perodo de Fri-burgo (1919-1923) y Marburgo (1924-1928) resultan de capital importan-cia para comprender tanto la gnesis y la estructura como el lenguaje y los temas que encontramos en Ser y tiempo (1927). Gracias a la edicin de las obras completas (Gesamtausgabe), tenemos a nuestro alcance la prctica totalidad de todo este material documental. indistintamente de la polmica generada en torno a esta edicin de ltima mano (letzter Hand),9 la publicacin de estos textos tiene el mrito de mostrar como

9 Para la repercusin de la Gesamtausgabe y de las rplicas y contrarrplicas en torno a los criterios de edicin de la misma, vanse la justificacin ofrecida por el

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las reflexiones heideggerianas van configurando un complejo y rico iti-nerario filosfico que habr de desembocar finalmente en Ser y tiempo.10 Sin entrar en detalles, estas lecciones y cursos muestran la emergencia de al menos seis motivos principales que luego reaparecen en el tratado de 1927: la confrontacin con el neokantismo, la discusin con la hermenutica, la atencin prestada a algunos aspectos de la vida cristia-na, la creciente preocupacin por Kant y, sobre todo, la asimilacin de elementos de la filosofa prctica de Aristteles y la transformacin her-menutica de la fenomenologa de husserl. Aqu solo se indican aque-llos cursos que guardan una relacin ms directa con el complejo pro-ceso de elaboracin de Ser y tiempo.11

coeditor Friedrich-Wilhelm von herrmann: Edition und interpretation. die Edition der Vorlesungen heideggers in seiner Gesamtausgabe letzter hand, Heidegger Stu- dien 2 (1986), pgs. 153-173; las explicaciones de Parvis Emad: Zu Fragen der in-terpretation und Entzifferung der Gesamtausgabe heideggers, Heidegger Studien 9 (1993), pgs. 161-171; la contextualizacin de christoph Jamme: tre et temps de heidegger dans le contexte de lhistoire de sa gense, en courtine, J.-F. (ed.), Hei-degger 1919-1929. De lhermneutique de la facticit la mtaphysique du Dasein, Jean Vrin, Pars, 1996, pgs. 221-236; la cida crtica de theodore Kisiel: heideggers Gesamtausgabe: An international Scandal of Scholarship, philosophy today 39 (1995), pgs. 3-15; las reservas de thomas Sheehan: Caveat lector. the new heidegger, the New york review of Books, vol. 27, n. 19, 1980; y las observaciones de Franz Josef Wetz: Wege nicht Werke, Zeitschrift fr philosophische Forschung 41 (1987), pgs. 13-25.

10 hemos abordado esta cuestin en Adrin, J., el programa filosfico del joven Heidegger, herder, Barcelona, 2008, y Adrin, J., El itinerario filosfico del joven heidegger, en id., Heidegger y la genealoga de la pregunta por el ser. Una articulacin temtica y metodolgica de su obra temprana, herder, Barcelona, 2010, pgs. 56-62.

11 Para un listado completo de actividades acadmicas, cursos, seminarios, escritos y lecciones de juventud de heidegger, vanse Adrin, J., Apndice bibliogrfico de la obra Heidegger y la genealoga de la pregunta por el ser. Una articulacin temtica y metodolgica de su obra temprana, op. cit., pgs. 6-32 (documento PdF publicado en www.herdereditorial.com); Bremmers, ch., Schriftenverzeichnis (1909-2004), en denker, A., Gander, h.-h. y Zaborowskid, h. (eds.), Heidegger-Jahrbuch 1: Heidegger und die Anfnge seines Denkens, Karl Alber, Friburgo y Mnich, 2004, pgs. 419-592; denker, A., Gander, h.-h. y Zaborowski, h. (eds.), Martin heidegger als Student, ibid., pgs. 13-17; denker, A. y Ferrer, d., martin Heidegger resources (pgina web que ofrece un listado cronolgico con todos los escritos de heidegger: www.martin-heidegger.org). Asimismo, puede recurrirse a los primeros listados elaborados por richardson, r., Heidegger. through phenomenology to thought, Martinus nijhoff, la haya, 21974; y Kisiel, th., the Genesis of Heideggers Being and time, university of california Press, Berkeley y los ngeles (cA), 1993. Finalmente, para ms informacin sobre los aos de estudiante de heidegger, remitimos a los conocidos trabajos de casper, B., Martin heidegger und die theologische Fakultt Freiburg 1909-1923, Freiburger Dizesan-Archiv 100 (1980), pgs. 534-541; Sheehan, th., heideggers

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hEidEGGEr, M., Die idee der philosophie und das Weltanschauungspro-blem (primeras lecciones de Friburgo del semestre de posguerra de 1919), en Zur Bestimmung der philosophie (GA 56/57, editado por B. heimb-chel), Vittorio Klostermann, Frankfurt del Meno, 1987, pgs. 3-117. (trad. cast. de J. Adrin, La idea de la filosofa y el problema de la concepcin del mundo, herder, Barcelona, 2005).

En estas lecciones encontramos la primera formulacin de una ciencia originaria de la vida preteortica elaborada al hilo de una con-frontacin con el neokantismo y, muy particularmente, con la fenome-nologa de husserl. El modelo clsico de un sujeto puro de conocimiento contrapuesto a la realidad del mundo exterior no satisface la exigencia fenomenolgica de ir a las cosas mismas. El nuevo punto de partida pro-puesto por heidegger para lograr una aprehensin adecuada del fen-meno de la vida arranca de una fenomenologa transformada en trmi-nos hermenuticos que se entiende como una ciencia originaria de la vida. El mundo se entiende ahora como una totalidad significativa y un horizonte ltimo de sentido. con este reconocimiento de la referen-cia al mundo (Weltbezogenheit) y de la significatividad (Bedeutsamkeit) como elementos constitutivos de la vida fctica, se consuma en el joven heidegger un cambio radical de perspectiva: se pasa del paradigma de la percepcin de la filosofa de la conciencia al de la comprensin de la her-menutica. nos hallamos, pues, ante una primera ruptura y un distan-ciamiento con respecto a los planteamientos fenomenolgicos de su maestro husserl.

, einleitung in die phnomenologie der religion (primeras lecciones de Friburgo del semestre de invierno de 1920-1921), en phnomenologie des religisen Lebens (GA 60, editado por c. Strube), Vittorio Klos-termann, Frankfurt del Meno, 1995, pgs. 3-159. (trad. cast. de J. uscatescu, introduccin a la fenomenologa de la religin, Siruela, Madrid, 2005).

Encontramos en estas lecciones un sugestivo anlisis de las epstolas paulinas, en especial el modo como a partir del fenmeno

lehrjahre, en Sallis, J., Giuseppina, M. y taminiaux, J. (eds.), the Collegium phaenomenologicum. the First ten years, dordrecht, Boston y londres, 1988, pgs. 77-113; Kisiel, th. y Sheehan, th. (eds.), chronological overview, en Becoming Heidegger. on the trail of His early occasional Writings (1919-1927), northwestern university Press, Evanston ((il).), 2007, pgs. 444-459.

Jesús Adrián - Heidegger - Apendice

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