FILOSOFANDO EXISTENCIALISMOJEAN PAUL SARTRE

LINDA LUCIA VILLA CUELLAR

NEIVA –HUILA1104 J.M

2013

DATOS BIBLIOGRAFICOS

(París, 1905, 1980) Filósofo y escritor francés. En 1924 inició sus estudios universitarios en la École Normale Supérieure, donde conoció a simone de Beuvoie, con quien estableció una relación que duraría toda su vida.Tras cumplir el servicio militar, empezó a ejercer como profesor de instituto; en 1933 obtuvo una beca de estudios que le permitió trasladarse a Alemania, donde entró en contacto con la filosofía de Husserl y de Heidegger.

• Premio nobel de literatura en 1964,  pero lo rechazó explicando en una carta a la academia sueca  que él tenía por regla declinar todo reconocimiento o distinción .

• Los padres de Sartre fueron Jean-BASTISTE Sartre, un oficial naval, y Anne-Marie Schweitzer, hermana de ALBERT SCHWEINTZER. Su padre murió de fiebre cuando él tenía apenas quince meses, y Anne-Marie lo crió con ayuda de su abuelo, Charles Schweitzer, quien enseñaría matemáticas a Jean-Paul y le introduciría desde muy joven a la literatura clásica.

SU RELACIÓN CON EL COMUNISMO

• El periodo inicial de la carrera de Sartre, definida por El ser y la nada (1943), fue seguido por un segundo periodo de activismo político e intelectual. En particular, su trabajo de 1948 Manos sucias examinaba el problema de ser un intelectual y participar en la política al mismo tiempo. Nunca llegó a afiliarse partido al  comunista francés (PCF), aunque fue simpatizante de la izquierda y desempeñó un papel prominente en la lucha contra el colonialismo francés en Argelia.

• Agudamente crítico del estalinismo, su pensamiento político atravesó varias etapas: desde los momentos de Socialismo y Libertad, agrupación política de la resistencia francesa a la ocupación nazi, cuando escribe un programa basado en saint-simon-proudhan y demás, cuando consideraba que el socialismo de Estado era contradictorio a la libertad del individuo, hasta su brevísima adhesión al Partido Comunista Francés, y su posterior acercamiento a los maoísta. Su principal trabajo en el intento de comunión entre el existencialismo y el marxismo fue Crítica de la razón dialéctica, publicado en 1960.

PENSAMIENTO

Según Sartre existe una diferencia entre el intelectual europeo y el del tercer mundo. El intelectual del tercer mundo tiene como objetivo el de servir al desarrollo del país y ponerse si es necesario a disposición del partido, mientras que el europeo es aquel que hace surgir una contradicción con el oficio que realiza, es decir genera una contradicción entre las leyes de ese trabajo con la estructura capitalista, es decir una contradicción interna y externa.

EL INTELECTUAL

• El hombre es el único ser consiente de su existencia. Sartre dice que las cosas físicas solamente son ¨ en ellas mismas ¨, pero el ser humano también es ¨para el miso¨ . Ser persona es algo muy diferente a ser cosa..

• Del hombre precede a cualquier significado que pueda tener ¨la existencia precede a la esencia ¨. El hombre no tiene una naturaleza innata , por tanto el hombre tiene que crearse a si mismo .

• El hombre no tiene una ¨naturaleza¨ eterna en que refugiarse. Nos preguntamos por el ¨sentido¨ de la vida en general.

´´ El existencialismo es un humanismo ¨, con el cual quería decir que los existencialistas no toman como punto de partida otra cosa que el propio SER HUMANO.-Humanismo con una visión mucho mas sombría de la situación del hombre de la que tenia el humanismo que conocimos en el Renacimiento.-pertenece al existencialismo ateo. Su Filosofía como un despiadado análisis de la situación del hombre cuando ¨Dios ha muerto ¨

EXISTENCIALISMO

•  “El existencialismo ateo que representa es más coherente. Declaro´ que si Dios no existe, hay por lo menos un ser en el que la existencia precede a la esencia, un ser que existe antes de poder ser definido por ningún concepto, y que este ser es el hombre, o como dice Heidegger, la realidad humana. ¿Qué significa aquí que la existencia precede a la esencia? Significa que el hombre empieza por existir, se encuentra, surge en el mundo, y que después se define.

• El hombre, tal como lo concibe el existencialista, si no es definible, es porque empieza por no ser nada. Sólo será después, y será tal como se haya hecho. Así, pues, no hay naturaleza humana, porque no hay Dios para concebirla. El hombre es el único que no sólo es tal como él se concibe, sino tal como él se quiere, y como se concibe después de la existencia, como se quiere después de este impulso hacia la existencia; el hombre no es otra cosa que lo que él se hace. Este es el primer principio del existencialismo solución.”

PSICOLOGIA EXISTENCIAL

• Sartre rechazó durante décadas la noción del Unbewußtsein («lo inconsciente»), particularmente la planteada por Freud. Argumentaba que lo inconsciente era un criterio «característico del irracionalismo alemán», y por tal motivo se oponía a una psicología que se basara en un «irracionalismo».

• De este modo es que Sartre intentó un «psicoanálisis racionalista» al cual llamó «psicoanalis existencial», basándose en una total autocritica del sujeto hasta profundización que eliminara la «mala fe».

• que es un autoengaño (basado principalmente en racionalizaciones) por las cuales el sujeto pretende tranquilizarse, y al tratarse precisamente de «fe», el individuo cree ciegamente en ellas sin cuestionarlas. Y argumenta: «Un ser humano adulto no puede ni debe estar defendiendo sus defectos en hechos ocurridos durante su infancia, eso es mala fe y falta de madurez».

OBRAS • NOVELAS Y RELATOSLA NAUSEA (La nausée, 1938)EL MURO (Le mur, 1939), incluye:

– EL MURO(Le mur)– LA CAMARA (La chambre)– EROSTRATO (Érostrate)– INTIMIDAD(Intimité)– LA INFANCIA DE UN JEFE(L'enfance d'un chef)

LOS CAMINOS DE LA LIBERTAD(Les chemins de la liberté, 1945–1949):

– I: LA EDAD DE LA RAZON(L'âge de raison, 1945)– II: EL DESPLAZAMIENTO (Le sursis)– III: LA MUERTE EN EL ALMA(La mort dans l'âme,

1949)LA SUERTE ESTA ECHADA (Les jeux sont faits) (1947)

OBRAS TEATRALES• Barioná, el hijo del trueno (Bariona, ou le fils du

tonnerre , 1940) • LAS MOSCAS(Les mouches, 1943)• A PUERTA CERRADA(Huis clos, 1944)• Muertos sin sepultura (Morts sans sépulture, 1946)• LA PUTA RESPETUOSA (La putain respectueuse,

1946)• LAS MANOS SUCIAS (Les mains sales, 1948)• EL DIABLO Y DIOS(Le diable et le bon Dieu, 1951)• Kean (1954)• NEKRASSOV (1955)• LOS SECUESTRADOS DE ALTAONA(Le Sequestres

d'Altona, 1959)• Les Troyennes (1965)

El mundo podría existir muy bien sin la literatura, e incluso mejor, sin el hombre"

"Felicidad no es hacer lo que uno quiere sino querer lo que uno hace"

"Lo importante no es lo que han hecho de nosotros, sino lo que hacemos con lo que han hecho de nosotros"

"Una batalla perdida es una batalla que uno cree que ha perdido"

"Quien es auténtico, asume la responsabilidad por ser lo que es y se reconoce libre de ser lo que ser"

"Al querer la libertad descubrimos que ella depende enteramente de la libertad de los demás"

• "Aquello que cada uno de nosotros es, en cada momento de su vida, es la suma de sus elecciones previas. El hombre es lo que decide ser"

•"Como todos los soñadores, confundí el desencanto con la verdad"

•"Cuando los ricos se hacen la guerra, son los pobres los que mueren"

•"El hombre está condenado a ser libre"

•"El hombre nace libre, responsable y sin excusas"

• "En el amor, uno y uno son uno"