JAPON - Paris Diderot University · DécouvrirleJapon 8 Le Japon est un archipel d’Asie de...

JAPON

Guide historique, culturel et touristique

Tabledesmatières

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Table des matières

DÉCOUVRIR LE JAPON ..................................................... 7Introduction 序説............................................................................................................... 8

Superficie, climat et population .................................................................................................8Carte du Japon ..............................................................................................................................9

Brève histoire du japon 日本史 ........................................................................................................10

Les origines ..................................................................................................................................10Le Japon féodal ..........................................................................................................................13Sakoku et restauration ..............................................................................................................16Du XXe sécle à nos jours ..........................................................................................................22

entre traditionalisme et modernité 文化.............................................................................................................25

Les arts traditionnels ..................................................................................................................25La culture populaire moderne .................................................................................................28

Glossaire 語彙.............................................................................................................30

VOYAGER AU JAPON ........................................................ 33Présentation 序説.............................................................................................................34

Géographie et société ..............................................................................................................34

Préparer son départ 序説.............................................................................................................36

S’informer .....................................................................................................................................36Prévoir son budget .....................................................................................................................37

principaux points touristiques 観光.............................................................................................................40

Hokkaido ......................................................................................................................................40Honshu ..........................................................................................................................................43Kyushu ..........................................................................................................................................46

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Shikoku .........................................................................................................................................47

culture et Loisirs 趣味.............................................................................................................50

Shopping .......................................................................................................................................50Pratiques culturelles ..................................................................................................................51Spécialités culinaires ..................................................................................................................52

Petites phrases utiles 語彙.............................................................................................................54

VIVRE AU JAPON .............................................................. 57préparer un séjour prolongé 逗留.............................................................................................................58

Modalités d’entrée et de séjour ..............................................................................................58Le visa vacances-travail ...........................................................................................................60Séjour linguistique ......................................................................................................................61

étudier au japon 勉強する ....................................................................................................63

Les échanges universitaires ......................................................................................................64

L’entreprise au Japon 会社.............................................................................................................65La société 社会.............................................................................................................67

Contexte .....................................................................................................................................67Usages ..........................................................................................................................................68

La langue 日本語 ........................................................................................................70

Histoire du japonais ...................................................................................................................70Histoire du japonais ...................................................................................................................71

Liens utiles 報知.............................................................................................................72Index ..........................................................................................................73

Tabledesmatières

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DÉCOUVRIR LE JAPON

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Le Japon est un archipel d’Asie de l’Est, situé dans l’Océan Pacifique au nord-est de la Chine. Le décalage horaire avec la France y est de +7 heures l’été, +8 heures l’hiver. Le pays re-groupe un total de 6852 îles, dont les 4 principales sont : Hokkaido, Honshu, Kyushu et Shikoku. Si sa superficie totale ne représente que les 3/5 de celle de la France (377 835 km²), on y recense en revanche deux fois plus d’habitants (127 millions). La population n’occupe de plus qu’une petite partie du territoire, celui-ci étant majoritairement peu propice à l’urbanisation (le pays est à plus de 70% recouvert de montagnes).

Cela explique la très forte densité de population dans les principales métropoles, notamment Tokyo : Le Grand Tokyo (qui regroupe la capitale ainsi que sa région proche) représente la plus grande région métropolitaine du monde avec plus de 30 millions d’habitants. En revanche, les régions moins industrialisées regorgent de paysages sauvages dans lesquels on trouve principa-lement des forêts et des montagnes.

Le pays se situe dans une zone de subduction de 4 plaques océaniques, ce qui explique la présence de nombreux volcans, dont certains sont toujours en activité, le plus célèbre étant le Mont Fuji, au Sud-ouest de Tokyo. Des secousses sismiques sont recensées chaque jour sur l’ar-chipel, le Japon possède d’ailleurs sa propre échelle de mesure sismique, connue sous le nom d’échelle de Shinto. Ces séismes courants n’entrainent cependant que très rarement des dégâts matériels ou des pertes humaines, tant les secousses importantes sont rares et le pays bien pré-paré (toutes les constructions modernes sont conçues en prenant le facteur sismique en compte, et les enfants sont dès leur plus jeune âge préparés aux marches à suivre en cas d’alerte). Toutefois, les évènements de Mars 2010 faisant suite à un séisme particulièrement important rappellent la menace permanente à laquelle sont exposés les japonais.

INTRODUCTION 序説

Superficie, climat et population

Introduction序説

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Carte du Japon

Cettecartedureliefjaponaismontrebienicilaprédominancedesmassifsmontagneux,lesplainesrepré-sentantmoinsde25%duterritoire.LaprincipaleestcelleduKantô:c’estlàquesesituelamétropolede

Tokyo,avecunedensitédepopulationatteignantplusde1000habitantsauxkm².

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Le présent document n’a pas pour but de dresser une histoire détaillée du Japon : de nom-breux ouvrages existent et sont bien plus indiqués pour cela. En revanche, le but est ici de don-ner aux personnes désireuses d’une première approche les éléments nécessaires à une compré-hension globale de l’histoire du Japon, souvent méconnue car présentant peu d’interactions avec la notre jusqu’au début du XXe siècle. Voici donc une brève histoire du pays du soleil levant.

La période à laquelle le Japon a commencé à se peupler est difficile à définir et peu de spé-cialistes s’accordent sur le sujet, nous allons donc prendre comme point de départ l’ère Jômon, qui commence environ 12 000 ans avant J.C.

Les périodes Jômon et Yayoi (12000 av. JC - IIIe siècle)Jômon (12000 av. J.C - IIIe siècle av. J.C)

Première période référencée de l’histoire du Japon, l’ère Jômon s’étend de 12000 av. JC jusqu’aux environs du IIIe siècle av. JC. C’est à cette époque que les quelque vingt mille habi-tants du Japon vont se sédentariser. Pour autant, l’agriculture n’est pas encore apparue et les japonais vivent de la cueillette, de la chasse et de la pêche, les ressources étant abondantes et pouvant donc aisément être stockées pour l’hiver. Vers l’an 1000 av. JC, on constate néanmoins les premières traces de riziculture.

Cette période est caractérisée par la poterie : le terme Jômon désigne en effet les créa-tions de l’époque (relativement fragiles et incompatibles avec la vie nomade), faites à l’aide d’un cordon de glaise enroulé en spi-rale et servant de tour. On distingue alors deux conceptions dif-férentes : les poteries usuelles et celles ayant un but artistique. Si les premières sont dépourvues de tout ornement, les autres sont en revanche décorées à l’aide de cordes tressées autour d’un bâton, puis apposées sur la poterie avant qu’elle ne soit mise à cuire (dans les braises d’un foyer, le four n’existant pas encore). Il s’agit là du plus ancien exemple d’art appliqué, ces poteries étant les plus vieilles du monde.

Poterieartistiquedel’èreJômon

BRÈVE HISTOIRE DU JAPON 日本史

Les origines

Brèvehistoiredujapon日本史

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On observe également les premières œuvres sculptées, de petites figurines en argile mani-festement liées aux croyances de l’époque (rites funéraires, fécondité, abondance,…).

Yayoi (IIIe siècle av. J.C - IIIe siècle)

C’est avec l’apparition d’une véritable économie agricole permise par la riziculture et l’irri-gation que le pays entre dans l’ère Yayoi. On constate à cette époque l’influence de la fonda-tion d’un grand empire chinois au IIIe siècle av. JC sur l’archipel : en effet, les œuvres utilitaires et artistiques (notamment des objets sculptés en fer ou en bronze) se développent et sont très majoritairement d’inspiration chinoise. La période Yayoi constitue la fin de ce que l’on peut considérer comme la préhistoire du Japon, qui s’achève avec la mise en place d’une structure politique et sociale : le Yamato.

Du Yamato à la fin de Heian ( IIIe siècle - 1185)Le Yamato (IIIe siècle - 710)

Le terme Yamato désignait à l’origine une province du Japon. Il peut encore être employé aujourd’hui : il désigne alors l’ensemble du Japon, mais comporte une certaine connotation nationaliste due à son usage d’après guerre.

C’est durant la période du Yamato que l’on observe pour la première fois une vraie centra-lisation du pouvoir, dont le principal témoignage reste les tumuli : ces sépultures en forme de trou de serrure, pouvant atteindre 800 mètres, témoignent d’un rituel funéraire alors réservé à l’aristocratie guerrière et aux dirigeants, à en croire les différents ornements et offrandes retrouvés (tels que les harnais). Cette coutume est en fait empruntée à la Corée, et témoigne par ailleurs des relations diplomatiques grandissantes avec les pays voisins pour un pays resté jusqu’ici relativement isolé. On estime que certains de ces tombeaux sont ceux des premiers empereurs japonais, qui auraient selon toute vraisemblance conquis progressivement toute une partie du pays en partant de la mer intérieure, avant de remonter jusqu’au Yamato, d’où le nom attribué à cette période.

C’est également au cours de cette époque que le bouddhisme arrive sur l’archipel depuis la Chine et connait d’emblée un vif suc-cès, concurrençant même le shintoïsme, religion dominante. L’écriture se développe également et c’est à cette époque que les premiers grands écrits juridiques et philosophiques japonais sont recensés. On frappe la première monnaie japonaise en 708, date à laquelle on touche à la fin de la période du Yamato. Le pays entame la période suivante avec le déplacement de sa capitale à Nara en 710.

L’époque Nara (710 - 794)

Cette époque débute avec l’installation de l’impératrice Gemmei dans la nouvelle capitale de Heijô (aujourd’hui connue sous le nom de Nara), le Japon étant encore à l’époque une société matriarcale. Bâtie avec comme modèle l’imposante capitale chinoise de l’époque,

LapagodedutempledeKofukujiàNara

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Tch’ang-ngan (actuelle Hsian, alors la plus grande concentration urbaine au monde avec son million d’habitants), la ville mesure 5km de large sur environ 7 km de long et présente de larges avenues destinées à faciliter la circulation. Rapidement, Heijô abrite plusieurs monastères bouddhiques de toute beauté, dont certains sont encore debout aujourd’hui et comptent parmi les plus anciens édifices en bois que l’on connaisse. La religion, la culture, l’écriture et les arts se développent rapidement, mais la trop grande influence des grandes fondations bouddhistes présentes sur place va pousser la cour de l’époque à transférer la capitale à Heian, qui sera plus tard connue sous le nom de Kyoto.

L’époque Heian (794 – 1185)

Heian signifie « paix » en japonais, cette période pacifique est considérée comme l’apogée de la cour impériale japonaise et est particulièrement célébrée pour sa littérature et sa poésie. C’est à cette époque que l’on relève les premières initiatives d’autonomie linguistique du Japon, avec l’apparition des kanas, système d’écriture propre aux japonais et qui va par ailleurs for-tement contribuer au développement d’une littérature nationale, jusqu’ici restée largement dans l’ombre. En effet, les japonais ont pendant longtemps conservé le système d’écriture chinoise en raison du prestige émanant de cet empire alors florissant. L’adoption d’un système d’écriture propre se situe aux environs du Xe siècle, mais le japonais est considéré comme « vulgaire » dans l’écriture et le chinois reste donc prédominant. On assiste alors à un phénomène particuliè-rement intéressant culturellement parlant : les hommes lettrés s’obstinent à rédiger des poèmes et des récits en mauvais chinois, alors que les femmes de la cour, connaissant trop peu cette langue, écrivent en excellent japonais, jetant ainsi les bases d’une littérature authentiquement nationale.

Sur le plan politique, le pouvoir commence à échapper à l’empereur au profit de régents, qui appliquent en son nom tout ou partie de celui-ci. On retient surtout le nom de Fujiwara, la famille ayant usé du poste de régent et maintenu sa domination à la cour durant les deux derniers tiers de l’ère Heian. Le besoin de protection des provinces voisines contribue alors également à la montée des bushis, qui acquièrent de plus en plus de pouvoir.

Morceaud’unrouleauillustréDitduGenji,célèbreromanduXIesiècleattribuéàMurasakiShibiru,damedelacour.


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Le pays, peu habitué aux périodes de calme comme celle-ci et s’étant trop inspiré du système chinois, qui se révèle inutile ou mal géré par certains aspects, va progressivement conduire la quasi-totalité de sa population à la pauvreté, permettant ainsi à la classe guerrière de prendre le pouvoir au Xe siècle et replongeant ainsi le Japon dans une période de troubles.

La chute des Fujiwara marque l’entrée du pays dans l’ère féodale, elle souligne également l’affaiblissement du pouvoir central ainsi que le déclin des institutions d’inspiration chinoise, peu adaptées et mal gérées par les japonais.

De Kamakura à Muromashi (1185 – 1573)L’époque Kamakura (1185 – 1336)

Le Japon féodal débute à la suite l’affrontement entre deux clans guerriers : les Minamoto et les Taïra. A la suite de sa victoire, le général Taïra Kiyomori comprend qu’il dispose de la plus grande armée du pays et renverse l’empereur en place. Cependant, avec la décentralisation du pouvoir, l’influence des Taïra diminue peu à peu et ils sont à leur tour renversés suite à une nouvelle guerre contre les Minamoto, dont le souverain décide d’installer le shogunat loin de la cour, à Kamakura.

Le pouvoir exercé par les Minamoto est d’un genre nouveau : il s’agit d’une délégation mul-tiple où le Shogun exerce à la fois le pouvoir civil et militaire et nomme des généraux respon-sables de secteurs donnés. C’est à cette époque que l’empereur perd tout pouvoir, ne conser-vant qu’on rôle symbolique.

C’est également l’époque où les samouraïs gagnent de plus en plus en prestige, certains devenant progressivement de petits seigneurs locaux disposant de pouvoirs pouvant varier assez largement : ils portent alors le nom de Daimyos. Le rôle du guerrier revêt un aspect chevaleresque qui transparait jusque dans la littérature de l’époque, très orientée vers les récits guerriers.

Un grand changement s’effectue également au niveau de la reli-gion : quatre grandes sectes bouddhistes se développent, témoi-gnant de l’évolution des mœurs et des croyances, on distingue alors :

Le Shingon (la « parole vraie »), qui utilise la nature comme sym-bole pour expliquer le monde spirituel invisible considérant que la vie des êtres et de la nature est l’expression du Bouddha.

• Le Tendai, avec sa philosophie universelle, inclut la croyance populaire au salut par

StatueduBouddha,dit«Daibutsu»àKamakura

Le Japon féodal

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la foi. Cette secte est à l’origine de toutes les sectes nouvelles.

• Le Nichiren, véritable église combattante, rompt avec la vision des autres sectes d’un Bouddha pacifiste et tolérant.

• Le Zen (« méditation »), lui, vise à atteindre un état d’harmonie avec le cosmos afin d ‘accéder à une appréhension directe de l’unité du monde.

Le régime de Kamakura est également à l’ori-gine d’un terme bien connu de nos jours mais dont on se méprend souvent sur l’origine : Kamikaze. Uti-lisé en occident pour désigner les personnes empor-tant quelqu’un avec elles dans la mort, en référence aux pilotes japonais de la fin de la seconde guerre mondiale, il à pour origine véritable les tentatives d’invasion mongoles. En effet, ces derniers sont alors au fait de leur puissance et le Japon est le seul pays d’orient à échapper à leur influence, ce qui n’em-

pêche pas les guerriers de Kamakura de refuser toute soumission, et qui entraine l’envoi par l’empereur mongol Kubilai Khan de navires de guerre, qui seront à deux reprises mis en déroute : par le mauvais temps en 1274, puis par un typhon lors d’une deuxième tentative en 1281, alors que les mongols disposent de la plus grande armée jamais engagée sur les mers (150 000 hommes). Le phénomène sera baptisé « kamikaze » et contribuera à convaincre les japonais du caractère sacré et inviolable de leur patrie.

Néanmoins, le mécontentement des guerriers frustrés de n’avoir pas combattu et d’avoir engagé des frais sans butin final à partager entretien un climat néfaste, et une révolte aura finalement raison du Shogun et de sa famille en 1333 : c’est le début du règne des Ashikaga.

L’époque Muromachi (1336 – 1573)

Bien que le pouvoir de la famille Ashikaga, qui prend les rênes du pays après la chute des Minamoto, n’égale pas celui du gouvernement de Kamakura, ils le conservent durant plus de deux siècles, au cours desquels vont régner confusion politique et désintégration progressive du pouvoir central. Cela est en grande partie du à la restauration de l’unité nationale et à l’accroissement du nombre de chevaliers, qui rend impossible le maintien des liens de fidélité. Les seigneurs locaux, les daimyos, prennent parfois le contrôle de régions entières et voient leur importance politique croître, alors que les chevaliers entament une dramatique régression sociale. Ils sont réduits au rôle de subalternes au service des daimyos et se rapprochent malgré eux de la classe paysanne.

Cela marque également le déclin de la famille impériale des Fujiwara, dont les revenus s’amenuisent avant de cesser totalement dans le courant du XVe siècle, réduisant l’empereur et la famille royale à exercer des travaux tels que des commandes de calligraphie. Au cours du XVIe siècle, elle doit même renoncer à l’organisation de la succession du pouvoir à trois reprises,

Estampereprésentantlesforcesmon-golesenproieauKamikaze


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n’ayant pas les fonds nécessaires pour payer les funérailles de l’empereur défunt et le couron-nement de son successeur !

Malgré l’apparent chaos régnant durant cette période, en grande partie lié à l’évolution des institutions, de grands progrès sont effectués dans les domaines économiques et culturels, et ce malgré l’absence d’une structure po-litique nationale.

Du point de vue culturel, les maîtres du Zen dominent alors la vie intellectuelle et les moines bouddhistes jouent un rôle important dans l’apparition d’un nouveau genre théâtral : le Nô, ainsi que trois pratiques majeures pratiquées encore aujourd’hui : les jardins, la cérémonie du thé et l’Ikebana (voir page 26).

Pour ce qui est de l’économie, le pays s’ouvre aux échanges ex-térieurs, notamment avec les pays d’Asie et l’Inde. Le commerce pa-pier et des métaux prolifère et l’artisanat japonais se développe au point même d’égaler et parfois d’éclipser celui des chinois. Le dynamisme des marchands, devenus les maîtres des mers asiatiques contribue au changement de statut du Japon vu de l’extérieur : en 400 ans, le pays est passé d’un archipel vu par ses voisins comme retardataire et isolé à l’un des acteurs incontournables du commerce régional.

Les fondateurs de l’Etat japonais

On observe à la fin du XVIe siècle un retour à l’autorité unique. C’est un daimyo local du nom d’Oda Nobunaga qui le premier s’est préoccupé de cette réunification. Il marche sur Kyoto en 1568 et s’empare de ce qui subsiste de la cour du Shogun et de celle de l’empereur, avant d’étendre son influence et de soumettre deux des sectes les plus importantes de l’époque : le Tendaï au mont Hiei et la Vraie secte de la terre pure à Osaka. Cependant, son assassinat par un de ses vassaux en 1582 met fin prématurément à ses rêves d’hégémonie sur le Japon.

C’est son meilleur général Hideyoshi qui prend sa suite et fait reconnaître son autorité, il installe alors son gouvernement à Osaka et reprend le titre de régent, autrefois porté par les Fujiwara. Il va ensuite soumettre les principaux daimyos de l’archipel jusqu’à l’unification com-plète du pays en 1590, après plus d’un siècle de guerres incessantes.

Le général Hideyoshi se retrouve alors à la tête d’une pléthore de militaires dont la recon-version d’avère malaisée, il décide donc d’envahir la Chine, passant d’abord par la Corée qui refuse de lui céder le passage. Les 160 000 soldats japonais alors présents ravagent le pays, mais se dispersent et s’essoufflent, au point d’être finalement repoussés par les armées chinoises venues en renfort de leur satellite. Les forces japonaises restent néanmoins présentes durant quelques années dans la partie est de la Corée et seront rapatriées à la mort de Hideyoshi en 1598.

MasqueutilisépourlethéâtreNôdurantl’époque

Muromahi

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C’est alors au tour de son vassal, Tokugawa Ieyasu de prendre le pouvoir. Ce dernier va éliminer tous ses rivaux, allant jusqu’à se débarrasser des dernier descendants de Hideyoshi en prenant le temple fortifié d’Osaka en 1615. On considère que l’ère Edo, qui débute avec le règne des Tokugawa, commence après la bataille de Sekigahara en 1600, durant laquelle il obtient une victoire déscisive sur ses opposants. Conscient des erreurs de ses prédécesseurs et préoccupé par l’instauration d’un système politique qui puisse lui survivre, il décide de s’ins-taller près de son château d’Edo, dans l’est de l’archipel : il fera d’Edo la capitale du pays (la ville deviendra l’actuelle Tokyo). Il met en place un système politique nouveau, dans lequel il reprend le titre de Shogun, et se livre à une œuvre de pacification intérieure et extérieure sans précédent. La politique qu’il met en place est cependant teintée d’un conservatisme déjà anachronique pour l’époque, et passe par un régime social sévère basé sur la cristallisation des institutions et l’isolement complet de l’archipel.

Edo, ou le crépuscule de la féodalité

Durant la période d’Edo, les Tokugawa exercent un fort contrôle sur l’ensemble du pays, laissant aux daimyos une certaine part de responsabilités. On observe un fort clivage poli-tique entre les différentes familles : d’un côté, les Tokugawa et ceux leur ayant fait allégeance avant leur prise de pouvoir de 1600, dits les « daimyos de l’intérieur », qui bénéficient des plus grands avantages, et de l’autre les « daimyos de l’extérieur », souvent tenus éloignés d’Edo car n’ayant rejoint les Tokugawa qu’après leur accession au pouvoir.

Tout en réaffirmant l’autonomie théorique des daimyos, les Tokugawa les contrôlent suffi-samment pour les décourager de toute tentative de rébellion individuelle ou collective. Bien qu’exemptés d’impôts, les daimyos sont régulièrement convoqués à la cour d’Edo où ils doivent accomplir divers travaux d’intérêt général, souvent coûteux : les Tokugawa les empêchent ainsi d’amasser une trop grande fortune. Les daimyos sont de plus tenus de passer un an sur deux à la cour d’Edo et d’y laisser en permanence leur femme et leurs enfants (qui servent ainsi d’otages) dans une résidence secondaire, ce qui constitue également une lourde charge finan-cière. De plus, le régime met en place un système de fonctionnaires : les metsuke, chargés de dénoncer les mauvais serviteurs de l’Etat ainsi que de signaler les groupes suspects.

Les Tokugawa, afin que leur règne puisse perdurer, s’assurent d’éviter toute faute pouvant mener à leur éviction pouvoir : ils respectent donc scrupuleusement la suprématie impériale, bien que l’empereur n’ait depuis longtemps plus aucun pouvoir réel. Ils mettent également en place un système administratif capable de gérer le pays indépendamment du Shogun, dont le pou-voir va lui aussi s’estomper au fil du temps. Ainsi, la mort de Ieyasu en 1616 ne provoque aucun trouble politique et l’un de ses fils prend à son tour la direction du pays.

Du point de vue des classes sociales, on observe en revanche une certaine forme de régres-

Sakoku et restauration


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sion, avec par exemple le retrait aux paysans de leur statut de « paysans-guerriers», à l’origine prévu pour les conflits : ils doivent ainsi rendre leurs armes au Shogun. Cette forme de structure sociale paraissait déjà anachronique à l’époque : les Tokugawa vont néanmoins s’y accrocher pendant deux siècles et demi. Les marchands par exemple, bien que se situant en bas de l’échelle sociale, profitent durant cette période du dynamisme de production entamé par les daimyos

Pyramidesocialesousl’éreEdo

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pour subvenir à leurs besoins et mettent en place un nouveau système économique, mettant peu à peu fin au système féodal peu compatible avec ces évolutions. Deux bourses de commerces s’ouvrent à cette période, à Osaka et Edo, indiquant quotidiennement l’évolution du cours du riz. On voit de plus en plus de prêteurs, qui sont très prisés par de nombreux daimyos, le crédit devenant une opération répandue.

Cependant, c’est au niveau extérieur que les changements apportés par les Tokugawa vont avoir le plus d’impact sur le Japon. Les premiers échanges avec l’occident datent de 1543, lors de l’arrivée des portugais sur la pointe méridionale de l’île de Kyushu : l’accueil y est alors favo-rable et les japonais montrent un vif intérêt pour les armes à feu occidentales, qui se répandent rapidement dans l’archipel.

Les choses vont changer avec le christianisme : amené en 1549 par saint François Xavier, il rencontre également un vif succès, jusqu’à faire concurrence au bouddhisme, de nombreux daimyos vont d’ailleurs se convertir et on estime qu’il y a au début du XVIIe siècle plus de 300 000 chrétiens au Japon. Bien que cela n’indispose pas les Tokugawa dans un premier temps, ils sont mal à l’aise à l’idée que cela puisse venir perturber l’unification récente du pays, étant de plus au fait des politiques coloniales employées un peu partout dans le monde par les pays d’Europe. C’est le fort lien entre religion et commerce avec l’étranger – les deux semblant alors indissociables – qui pousse le Shogun à laisser la situation telle quelle. Puis, avec l’arrivée de protestants anglais et hollandais, il réalise qu’il n’a plus besoin de tolérer cela, et décide d’exterminer tous les missionnaires, ou de les forcer à quitter le pays. Le mouvement chrétien au Japon est ainsi éradiqué en quelques années.

Dès lors, les successeurs de Ieyasu vont être de plus en plus soupçonneux à l’égard de l’étranger, et vont chasser du pays tous les missionnaires, détruire tous les comptoirs, et interdire l’accès au sol japonais à toute délégation étran-gère à partir de 1641. Le seul endroit accessible restera durant cette période le port de Nagasaki, où quelques échanges sévèrement contrôlés avec la Chine et la Hol-lande pourront continuer : c’est le début du Sakoku, ou fer-meture du Japon.

Le Sakoku (1641 – 1853)

Les mesures prises par les Tokugawa en vue d’assurer la pérennité de leur régime sont lourdes de conséquences : elles étouffent toutes les forces de changement économique et social et maintiennent le pays dans un isolement généra-teur de retard scientifique et industriel. A partir de 1700, la population cesse d’augmenter et se stabilise autour de 30 millions d’habitants. Il est cependant juste de reconnaître que les Tokugawa atteignirent pleinement leur objectif de EstampeduXVIIIesièclereprésen-

tantunegeisha


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stabilité politique : du milieu du XVIIe au milieu du XIXe siècle aucune révolution, aucun trouble, aucun incident ne menaça leur suprématie.

Malgré cette stagnation, les progrès économiques entamés se poursuivent, et de nouvelles évolutions culturelles se développent, notamment grâce aux grandes villes qui deviennent les foyers de la civilisation, et les quartiers d’amusement le théâtre d’une vie sociale intense. Mar-chands, samouraïs et paysans s’y mêlent et peuvent notamment profiter des compagnies de la société féminine. C’est à cette époque qu’apparaissent les geishas, compagnes raffinées qui maîtrisent à la fois la danse, le chant et la conversation. Cette animation sociale transparait fortement dans les œuvres littéraires et picturales de l’époque, de même qu’au théâtre où le kabuki, genre nouveau caractérisé par le réalisme de l’action et de la mise en scène devient de plus en plus populaire. En poésie, les haïku (dont la composition est très révélatrice de la sensibilité japonaise) sont très en vogue, entre autre grâce à la puissance de suggestion dont ils font preuve. Du côté pictural, c’est la grande époque des paravents décorés et des pein-tures représentant d’imposants palais richement décorés sur fond doré, où les multiples détails témoignent d’un grand effort de composition. L’art devient de plus en plus accessible grâce à la reproduction xylographique, qui permet d’imprimer plusieurs exemplaires d’une même estampe pour un prix raisonnable. Les sujets les plus reproduits sont alors des acteurs célèbres, des cour-tisanes renommées, des paysages : il s’agit là des premières manifestations connues au monde d’un art véritablement populaire.

C’est cet engouement artistique et ce vivier intellectuel qui vont permettre au Japon de limi-ter son retard malgré sa fermeture vis-à-vis de l’occident. En effet, la « menace » représentée par l’occident semblant bien loin, le Shogun Yoshimune décide vers 1720 de lever l’interdiction d’introduction des livres étrangers sur le territoire japonais, exception faite bien sur des ou-vrages religieux. Immédiatement, une poignée d’intellectuels japonais s’attèlent à l’étude de la science européenne et nouent des contacts avec les commerçants hollandais de Nagasaki pour apprendre leur langue. Au bout de quelques décennies, ces nouveaux adeptes des « études hollandaises » rédigent un dictionnaire néerlandais/japonais et traduisent en japonais un traité d’anatomie. Ainsi, vers le milieu du XIXe siècle, de nombreux japonais sont devenus experts dans divers domaines occidentaux tels que l’armurerie, la fonderie, la cartographie, la médecine,…

Après plus de deux siècles de fermeture, le Japon subit au milieu du XIXe siècle de nombreux bouleversements. Son système politique anachronique ainsi que l’éveil du nationalisme et l’essor d’une économie commerciale appellent un ordre politique nouveau. Cependant, le système mis en place par les Tokugawa a instauré de telles habitudes de stabilité qu’il faudra l’intervention d’une force extérieure pour le disloquer. Avec le développement de la navigation à vapeur, anglais, russes et surtout américains aimeraient voir le Japon ouvrir ses frontières afin qu’ils puissent disposer de ports où transiter. Tous ces pays tentent donc des expéditions répétées vers l’archipel dans l’espoir de convaincre ses habitants d’ouvrir leurs ports au commerce maritime, soutenus par les hollandais qui pressent directement le gouvernement Tokugawa d’accéder à leurs requêtes. Cependant, Edo demeure fidèle à sa politique d’isolement et il apparaît vite aux occidentaux que le Japon n’ouvrira pas ses portes de son propre gré.

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Le gouvernement américain décide alors de forcer le pays à s’ouvrir. Il envoie en direction de l’archipel une imposante escadre commandée par l’amiral Perry, qui pénètre dans la baie de Tokyo en 1853, remettant une lettre du président des Etats-Unis demandant l’établissement de relations commerciales entre les deux pays. Il se retire à Okinawa pour passer l’hiver et promet de revenir l’année suivante chercher la réponse du shogun. Les japonais sont alors pro-fondément impressionnés par la taille des bateaux américains, équipés de cannons et capables grâce à la vapeur de remonter la baie de Tokyo contre le vent. Ils réalisent d’un coup la mesure du retard engendré par ces deux siècles de fermeture, ainsi que l’inefficacité de leurs défenses face à de tels navires.

Le gouvernement se divise alors en deux tendances : les conservateurs qui souhaitent expul-ser les étrangers, et ceux plus réalistes qui pensent qu’il est nécessaire de se soumettre aux exigences des améri-cains. Pour la première fois depuis plus de deux siècles, le gouvernement fait une chose qui témoigne du dilemme suscité : il consulte l’empereur, ainsi que les daimyos. Bien que la tendance s’oriente vers un refus, lorsque l’ami-ral revient un an plus tard, les japonais sont forcés de se rendre à l’évidence et signent un traité autorisant aux américains l’accès à deux ports et le commerce de certaines denrées. Un consul des Etats-Unis est de plus autorisé à s’installer à Shimoda. Une fois cette première étape franchie, les choses s’accélèrent et le Japon signe des traités avec la Russie, la Hollande, l’Angleterre,…

En proie à de forts troubles intérieurs dus à la soumission du shogun face aux américains, le gouvernement des Tokugawa est finalement renversé par une alliance de clans de samouraï soutenus par l’empereur, qui mettent ainsi fin à un système tellement vermoulu qu’il s’effondre d’un seul bloc, laissant le soin aux vainqueurs de bâtir un nouveau gouvernement.

La restauration de Meiji

La première préoccupation du Japon avec le renversement des Tokugawa est la modernisa-tion rapide de son armement et l’entrée dans l’ère industrielle, afin de pouvoir traiter d’égal à égal avec les occidentaux, qui commencent à cette époque à imposer leur loi quant au com-merce sans que les japonais ne puissent réellement se faire entendre.

C’est à cette époque qu’est abolie la classe guerrière des samouraï, qui doivent se recon-vertir dans d’autres métiers, n’ayant plus aucune utilité sur le plan militaire. Beaucoup sont alors placés à la tête d’entreprises crées par le pouvoir impérial, mais certains connaissent des temps difficiles, d’autres sombrant même dans la misère (cette reforme provoqua d’ailleurs des ré-voltes, dont la plus connue est celle de Satsuma en 1877, qui conduit tout un groupe de samouraï ayant voulu laver un affront fait à leur maître à se faire seppuku).

PhotographiecoloréeduclanSat-suma(1869)


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Durant cette période, le pays entame une profonde réforme de son système bancaire et instaure une unité monétaire propre : le Yen (qui vaut à sa création en 1871 0,5 dollars) : ces décisions sont destinées à initier un grand changement économique, que le commerce de la soie permet de soutenir durant quelques années pour ne pas accentuer son retard technologique. L’industrie naissante est alors concentrée entre quelques mains et une grande austérité règne sur le pays, dans le but d’accélérer les progrès industriels et d’optimiser le temps nécessaire pour rattrapper l’occident.

Suite à l’ouverture avec l’occident, le Japon attire les chercheurs étrangers via des salaires bien supérieurs à ceux pratiqués en occident afin de bénéficier de leur savoir et de rattraper son retard technologique. De nombreuses personnes sont fortement incitées à partir étudier dans les pays étrangers et à transmettre le savoir acquis une fois de retour sur l’archipel, devenant ainsi des experts dans leur domaines d’études. Cela va de pair avec une profonde réforme du système éducatif : l’éducation devient obligatoire pour tous en 1871, et les premières grandes universités sont crées vers 1880. Ce système sera globalement stabilisé dès le début du XXe siècle.

D’un point de vue politique également l’évolution du Japon est considérable : après des années de diverses propositions et une démocratisation progressive du système gouvernemen-tal, un régime constitutionnel est mis en place et un premier ministre est élu en 1885 : Hirobumi Ito. Les institutions juridiques évoluent elles aussi et se basent d’abord sur le modèle français, puis sur les constructions allemandes. La constitution de Meiji est finalement promulguée le 11 février 1889 : bien que relativement peu démocratique et témoignant d’un pays n’ayant pas pour usage un tel système constitutionnel, elle constitue une première expérience importante pour le pays.

Le but principal de tous ces efforts, symbolisés par la constitution de 1889 est également d’impressionner l’occident afin de faire valoir l’égalité du Japon sur le plan politique, éco-nomique et juridique. C’est un succès puisque les traités d’exterritorialité passés peu après l’ouverture du pays (appelés par les japonais et le chinois les « traités inégaux » car favorisant grandement les pays occidentaux dans les échanges effectués) sont retirés dès 1894 par la Grande-Bretagne, avant même que le Japon n’ait révélé sa puissance militaire lors de la guerre sino-japonaise de 1895. En 1911, le Japon s’affranchi totalement de ces « traités inégaux » et est le seul pays d’orient à bénéficier de l’égalité diplomatique avec l’occident., égalité qu’il va mettre à profit dans le but d’entrer dans la «famille» des pays dits développés. Cela se traduit notamment par l’introduction de nombreuses pratiques sportives culturelles,... qui rencontrent rapidement un vif succès sur l’archipel.

Sur le plan militaire, le Japon va entreprendre en peu de temps de nombreux actes hostiles, tout d’abord en déclarant la guerre à la Chine, ce qui débouchera sur l’annexion de Taiwan en 1895, puis avec la Russie en 1905, avant d’annexer également la Corée en 1910. Cela témoigne d’une volonté de se démarquer et de faire reconnaître la puissance de l’archipel au même titre que les forces occidentales.

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Du XXe sécle à nos jours

L’entrée dans le XXe siècle et la seconde guerre mondiale

A la suite des guerres japonaises du début du XXe siècle, le pays entre dans une période où l’occident joue une forte influence sur l’évolution de son mode de vie : la vive curiosité culturelle à l’égard de ce qui se fait ailleurs amène l’introduction des modes occidentales, telles que le jazz. Pour ce qui est des sports, le base-ball connait un énorme succès est reste encore aujourd’hui un des sports nationaux. Cependant, cette occidentalisation et l’entrée du Japon dans les échanges monétaires internationaux comportent également des inconvénients : le pays est très durement touché par la crise monétaire qui marque la fin des années 20 et fait suite au premier choc pétrolier de 1929. Les difficultés économiques des années 30 compliquent la situation du pays, sur fond de montée du nationalisme et du militarisme.

En effet, les mouvements nationalistes trouvent dans la situation économique difficile du pays (période de déflation, dévaluation de la monnaie nationale,…) un écho à leur discours selon lequel la démocratie libérale n’est pas un mode de gouvernement appelé à un aussi grand ave-nir qu’on le laisse croire. Ce mouvement profondément antioccidental est basé sur les inégalités persistantes entre l’occident et le Japon, ainsi que sur les tensions engendrées par certains trai-tés, comme celui interdisant aux japonais de se faire naturaliser américains (passé en 1924) afin de limiter l’immigration. De plus, les autorités militaires bénéficient à l’époque d’une image plus honnête que les hommes politiques, vus comme se sentant peu concernés par les préoccupations du peuple. L’armée s’attribue progressivement une influence de plus en plus grande, et se per-met même après que des militaires japonais aient fait sauter un train transportant le gouverneur de Mandchourie de refuser d’accéder à la requête de l’empereur de punir les coupables.

Suite à cet incident, les autorités militaires vont aller plus loin puisqu’elles envahissent et revendiquent une partie de la Mandchourie en 1932, ce qui sera sévèrement condamné par la SDN (Société Des Nations), mais suscitera au Japon une ferveur nationaliste sans précédent. Les autorités militaires profitent de ces événements pour faire pression sur le gouvernement. Parallèlement à cela, les jeunes corps extrémistes organisent à plusieurs reprises l’assassinat d’hommes politiques hostiles à ces mouvements, et même si elles sont sévèrement punies, ces ac-tions entretiennent la menace représentée par l’armée.Ce mouvement ultranationaliste incarné par l’armée voit son apogée en 1941, avec l’accession du général Tojo aux postes cumulés de chef suprême des armées et de président du conseil. La montée du totalitarisme qui en résulte (le ministère étant réduit à un simple organe ratifiant les décisions arrêtées par les militaires) entraine une politique étrangère aventureuse et des dépenses budgétaires importantes. La presse, les syndicats ainsi que les étudiants sont surveillés de près car on porte une attention toute particulière à ne pas mettre en valeur ce qui n’est pas japonais.

C’est dans ce contexte que le Japon entre dans la deuxième guerre sino-japonaise en 1937, qui débute par une invasion massive du territoire chinois après un incident et des négociations infructueuses. Le Japon prend rapidement le dessus et s’assure la possession de toute une partie


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du pays, contrôlant les villes, les accès ferroviaires, les principaux ports,…

La situation entre ensuite en stagnation, et c’est l’entrée de l’occident dans la seconde guerre mondiale et le jeu d’alliances qui en découle qui va faire évoluer la situation. Par peur de la Russie, le Japon rejoint l’Allemagne nazie et l’Italie. En dépit de toute logique écono-mique, le Japon persiste dans ses conquêtes en Asie au mépris des mises en gardes américaines, qui dénoncent ces attaques. Persuadée que les américains ne s’engageront pas dans une guerre longue, l’armée japonaise pousse son expansion jusqu’à l’attaque surprise de Pearl Harbor du 7

décembre 1941, qui lève dans un premier temps le dernier obstacle qui empêchait sa conquête des îles d’Asie du Sud-Est. Cependant, cette attaque a pour conséquence de faire entrer les Etats-Unis dans la seconde guerre mondiale avec pour ferme intention de défaire l’Allemagne et le Japon. Peu à peu, les japonais sont surpassés par la différence écrasante de moyens avec les Etats-Unis, mais malgré le nombre important de pertes et une défaite annoncée, la reddition nippone tarde à venir. Les américains font alors usage de la bombe atomique sur Hiroshima et Nagasaki, engendrant plus de 200 000 morts et faisant entrer le monde dans les angoisses de l’ère atomique. Le Japon capitule finalement le 2 Septembre 1945 sur ordre de l’empereur, qui l’annonce lui-même au peuple à la radio.

De 1945 à nos jours

Le Japon aborde l’après guerre dans des conditions difficiles : l’armée est démantelée et les américains occupent le territoire. De nombreux criminels de guerre sont jugés pour leurs actes et seul l’empereur est épargné grâce à son rôle de guide symbolique.

Cependant, l’occupation japonaise par les américains est gérée intelligemment par ces der-niers, qui effectuent de nombreuses réformes sociales, politiques et financières et font adopter au pays une constitution basée sur les modèles occidentaux (dont l’article 9 prévoit notamment la renonciation à la guerre, il permet juste le maintien d’une force d’auto-défense). Rapidement, la situation sanitaire et alimentaire s’améliore et la population entreprend de se relever.

La ferveur que vont mettre les japonais dans la reconstruction de leur pays et les change-ments induits par les américains conduisent à ce que l’on appelle aujourd’hui le « miracle écono-mique japonais », qui caractérise la croissance phénoménale qui se prolonge jusqu’au milieu des années 1980 : le Japon passe d’un pays ruiné, dévasté et traumatisé à une nation portée sur les technologies et l’industrie de pointe qui prend en 1968 la place de 2e économie mondiale, qu’il conservera jusqu’en 2010. De plus, les américains s’étant progressivement retirés, le pays assume son fonctionnement seul des le milieu des années 50, et devient même le partenaire com-mercial attitré des Etats-Unis. Habitués aux contraintes imposées depuis toujours par un relief

LesforcesjaponaisespénetrantdanslavilledeNankinen1937

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peu avantageux et une forte sismicité, les japonais n’économisent pas leurs efforts et font une nouvelle fois preuve d’une détermination et d’une cohérence collective unique. Il ressort de plus de l’occupation un impact culturel fort, notamment au niveau des sports ou de la musique, les américains ayant profondément marqué les esprits japonais.

Au début des années 90, le Japon entre dans une période où se crée une « bulle spéculative », qui menace la croissance et dont l’éclatement fait peser le risque d’une crise importante. C’est effectivement le cas dans les années 2000, où pour la première fois depuis la guerre, il arrive que la croissance soit négative. Néanmoins, il est important de noter que malgré ces difficultés, le Japon a toujours conservé un taux de chômage relativement faible (aux environs de 5%) et que la pauvreté et l’insécurité y sont beaucoup moins présentes que dans les pays d’occident, bien que cette tendance commence à changer.

Le pays compte aujourd’hui parmi les grandes puissances mondiales, et l’éducation et la recherche y sont florissantes (particulièrement dans les domaines liés aux l’industries de pointe, aux nouvelles technologies et à la robotique). Le Japon compte quelques unes des meilleures universités mondiales (Todai, Waseda,...) et sa culture populaire ou traditionnelle s’exporte de plus en plus (mangas, mais aussi littérature, théâtre, musique, cinéma,...), en plus d’être devenu une terre très touristique.

Leshinkansen,undessymbolesdelamoder-nitéjaponaise

entretraditionalismeetmodernité文化

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Ici encore, il n’est pas question d’être exhaustif, mais de présenter dans leur globalité certains aspects majeurs de la culture japonaise. On dit souvent que le Japon est un pays où traditiona-lisme et modernité se côtoient comme nulle part ailleurs : c’est la pure vérité et les exemples qui suivent l’illustrent bien. Nous allons voir dans un premier temps quelques arts liés au Japon tradi-tionnel, puis d’autres plus contemporains. Des informations seront incluses quant aux prix, afin de donner un aperçu aux éventuels curieux qui auraient l’occasion et la chance de découvrir cela.

Ikebana

La nature joue au Japon un rôle culturel très important. Cela se traduit en partie par la réa-lisation de compositions florales : l’Ikebana (littéralement l’art de faire vivre les fleurs).

Les compositions ont un sens important, car elles doivent représenter une harmonie à travers la forme générale, qui comprend le vase, la fleur, les tiges et les branches. On retrouve ainsi à travers l’Ikebana la recherche d’harmonie entre la terre, le ciel et l’humanité. Ceci est du notam-ment à l’origine de cet art, issu des pratiques bouddhistes de la Chine ancienne, arrivé au Japon

Compositiond’Ikebanabaséesurl’équilibre

ENTRE TRADITIONALISME ET MODERNITÉ 文化

Les arts traditionnels

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et rendu accessible à tous au XVe siècle.

Très différentes des compositions florales occidentales, celles issues de l’Ikebana peuvent sur-prendre par leur minimalisme, il est donc important de se pencher sur le sens qu’elles prennent, sur l’élément que l’artiste à voulu faire ressortir.

Il existe au Japon de nombreux cours d’Ikebana pour ceux désirant s’y initier, japonais ou juste étrangers en visite : les initiations sont ouvertes à tous. Les cours durent environ deux heures pour un tarif moyen de 4000 yens (35 euros). L’idéal pour une initiation satisfaisante est de suivre deux cours, afin d’avoir le temps d’appliquer les enseignements reçus. Il est le plus souvent possible d’emporter sa composition à l’issue des cours.

Cérémonie du thé

Souvent connue de nom ou de réputa-tion, il est rare que les gens sachent réel-lement en quoi consiste cette pratique, pourtant très ancienne et particulièrement importante au Japon. En effet, encore aujourd’hui, la cérémonie du thé est prati-quée comme un loisir, au même titre qu’un sport ou qu’un instrument. Cette coutume a d’abord été instaurée par les moines bouddhistes, puis longtemps pratiquée par les samouraïs en quête de paix inté-rieure.

La cérémonie du thé allie raffinement, élégance et un respect profond entre les personnes présentes. Voici le déroulement standard d’une cérémonie : la préparation de la pièce est effectuée avant la séance, afin que les partici-pants soient à leur aise dès leur entrée. Le maître de cérémonie prépare ensuite le thé. Chaque geste est calculé et maîtrisé, l’eau doit être chauffée jusqu’à une température bien précise, puis le thé versé délicatement est agité, le plus souvent avec une tige de bambou afin de former une fine couche de mousse à la surface du récipient. Les portions servies doivent être parfaite-ment égales pour chaque personne, qui va ensuite boire le thé avec le même respect que celui apporté à sa préparation, et reposer la tasse sur son emplacement initial.

C’est une expérience durant laquelle la recherche d’harmonie et de tranquillité est étonnante de simplicité. De nombreuses cérémonies du thé sont organisées régulièrement, que ce soit dans des clubs, des temples,… Il sera facile pour n’importe qui d’y assister, le prix étant générale-ment situé autour de 1200 yens (environ 10 euros). La séance dure en moyenne 45 min.

Calligraphie

Le système d’écriture japonais, basé sur des symboles, a permis le développement logique de la calligraphie au Japon, dont l’esprit est de sublimer, de donner la pleine mesure du sens

Unejaponaiseenkimonotraditionneldirigeantunecérémonieduthé


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d’un idéogramme. Chaque caractère japonais (que l’on appelle « kanji ») fait référence à une idée, à un symbole. Ce sens est modifié, enrichi, lorsqu’il se trouve associé à un autre. Voici un petit exemple :

山 (montagne) + 水 (eau) = 山水 (paysage)

Cet art de l’écriture revêt également un caractère esthétique, les œuvres produites étant estimées au même titre que les peintures ou les estampes. Comme pour la cérémonie du thé, chaque geste à un sens, chaque mouvement est justifié, afin que le résultat soir plus qu’un simple mot. On retrouve d’ailleurs beaucoup de poètes parmi les calligraphes japonais, dont certains aiment écrire leurs vers à travers ce medium (c’est notamment vrai pour les haïkus, petit poèmes japonais généralement courts qui font ressortir le caractère éphémère d’un élément, souvent lié à la nature et aux saisons).

Suivre une initiation à la calligraphie japonaise coûte en moyenne 2500 yens (soit une ving-taine d’euros) la séance, qui dure la plupart du temps deux heures.

Onpeutlireici:«Lanaissanceetlamortsont

égales»

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Mangas et animation

Encore souvent mal perçus en France, qui est pourtant le pays étranger dans lequel ils connaissent le plus de succès, les mangas constituent réellement une création japonaise contem-poraine. En effet, les pionniers du genre, du moins sous sa forme actuelle, sont apparus à la fin de la seconde guerre mondiale. Le plus connu d’entre eux, Osamu tezuka (1928-1989) a popularisé le style dès 1946 avec le manga Black Jack, qui raconte les histoires d’un chirurgien au grand cœur exerçant dans l’illégalité.

Les mangas sont aujourd’hui un véritable phénomène de société, qui touche toutes les classes sociales et toutes les tranches d’âge sans exception. En France, les ventes de mangas ont depuis peu dépassé celles des bandes dessinées et de nombreux produits dérivés, dessins animés, films,… sont régulièrement réalisés à partir des nouveaux succès annuels. L’ancien premier mi-nistre japonais lui-même, Taro Aso (élu en septembre 2008) reconnaît lire entre 10 et 20 man-gas par semaine, et a milité pour l’ouverture d’un « musée de la culture populaire japonaise » qui regrouperait également jeux vidéos et autres disciplines contemporaines.

Si le dessin du manga est souvent peu travaillé, c’est en partie sa nature qui le veut (le terme signifie d’ailleurs litté-ralement « dessin rapide »), les rythmes de publications éle-vés rendant la couleur et les détails impossibles à mettre en place. Cette qualité et ce style éloignés de ceux des bandes dessinées occidentales sont en grande partie la source des critiques visant les mangas.

Le cinéma d’animation quand à lui, loin d’être un simple portage à l’écran du manga, est la source de nombreuses œuvres originales, dont l’icône est le célèbre Hayao Myazaki. On distingue d’ailleurs l’anime, qui se présente comme une série d’épisodes destinés à la télévision, du film d’animation destiné au grand écran et qui se suffit en général à lui même. Les films de Myazaki ne sont arrivées en France qu’il y a une dizaine d’années, bien que les premiers datent des années 60. Cela est en grande partie du aux critiques des années 90 à l’égard d’émissions comme le Club Dorothée, auxquelles certains reprochaient la trop grande violence du contenu. Après un grand succès ayant finalement eu lieu dans les années 2000, le cinéma d’animation japonais est désormais reconnu pour sa grande qualité et le studio de Myazaki, Ghibli, est d’ailleurs associé au géant américain Disney.

Jeux vidéos

Bien que les origines du jeu vidéo soient américaines, il a immédiatement rencontré un vif succès au Japon, ce qui a entrainé la migration de son industrie vers l’archipel dès les années

Autoportraitmangad’OsamuTezuka,pionierdugenre

La culture populaire moderne


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1980, où elle s’est installée et produit aujourd’hui les principales plates-formes et jeux chaque année, notamment via des entreprises telles que Nintendo, Sony, Atari, Sega,…

On voit aujourd’hui dans les grandes villes japonaises de très nombreuses salles d’arcades, dans lesquelles les jeunes viennent régulièrement se retrouver pour passer un après midi ou juste une ou deux heures. Les jeux vidéos sont complètements intégrés à la société et certains bénéfi-cient même de budgets de développement supérieurs à ceux de certains films.

Il existe depuis plusieurs années tout un débat sur le rapport du jeu vidéo à l’art. Certains n’hésitent pas à en faire une discipline artistique comme les autres, avec ses qualités propres. C’est en particulier la position d’Olivier Séguret, critique au journal Libération, qui se bat pour faire reconnaître au jeu vidéo sa portée artistique, notamment par l’établissement de parallèles avec l’histoire du cinéma. Le jeu vidéo s’inscrit depuis longtemps dans la culture de nos sociétés contemporaines.

De plus, le soin apporté aux musiques n’a cessé d’aller croissant, et certains compositeurs (dont beaucoup de japonais) sont aujourd’hui spécialisés dans la musique de jeux vidéos. Il existe d’ailleurs depuis peu un évènement appelé le Video Games Lives, un concert durant lequel un orchestre symphonique joue des musiques tirées de ces jeux.

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Quelques termes usités et n’ayant pas nécessairement été expliqués au cours du présent document le sont ici.

Comptoir : Un comptoir est un territoire en pays étranger destiné à favoriser le commerce du pays gouvernant ce territoire avec les régions avoisinantes

Daimyo : Signifie littéralement « Grand nom », les daimyos étaient les plus puissants gouver-neurs féodaux au Japon, entre le XIIe siècle et le XIXe siècle.

Haïku : Style poétique japonais à forte composante symbolique, un haïku se présente sous la forme d’un petit poème très court visant à décrire l’evanescence des choses.

Koku : Un koku est une unité du Japon médiéval qui servait a définir la richesse d’un fief. Elle représente la quantité de riz mangée par un japonais en un an. 1 koku : 180,39 litres de riz.

Régent : C’est la personne qui exerce la charge de souverain d’un État à se place, en principe d’une façon temporaire. Au Japon, les régents ont exercé le pouvoir de façon permanente sous les Fujiwara, jusqu’à la fin du XIIe siècle.

Samouraï : Le terme désigne la classe guerrière professionelle, soumise dès l’enfance à une dis-cipline très stricte et à un code plaçant l’honneur au dessus de toute considération individuelle.

Seppuku : Parfois appelée Hara-kiri, il s’agit d’une forme rituelle de suicide masculin, souvent pratiquée par les samouraï, qui consitait à s’ouvrir le ventre avec un petit sabre, lavant ainsi son honneur ou expiant ses pêchés. Cette pratique fut interdite en 1868.

Salle d’arcade : Il s’agit d’un établissement de loisirs regroupant un ensemble de machines vidéoludiques, aussi appelées bornes d’arcade. Ces machines permettent de jouer moyennant une certaine somme pour un nombre de parties ou un temps donné.

Shogun : Le terme désigne un général. Le Japon a connu diverses périodes de shogunat (pé-riodes Kamakura, Muromachi, Edo) durant lesquelles le pouvoir était exercé par les shoguns.

Vraie secte de la terre pure : Branche sectaire découlant du courant Tendai, qui revendique l’accession après la mort à la terre pure, sur laquelle le Bouddha réside.

GLOSSAIRE 語彙

Glossaire語彙

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VOYAGER AU JAPON

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Troisième puissance mondiale en terme de Produit Intérieur Brut, le Japon est un pays fait de contrastes et de paradoxes, dans lequel modernité et avancées technologiques côtoient un traditionalisme encore profondément ancré au sein de la population.

Longtemps, le Japon à été vu comme une terre lointaine, exotique, presque inabordable tant le clivage avec l’occident paraissait grand et les obstacles nombreux. Ce cliché disparaît progressivement dans le contexte actuel de mondialisation, comme en témoignent par exemple le succès que connait la japanimation en France, ou encore la construction de la Maison de la culture du Japon à Paris, qui ont respectivement contribué à populariser et à informer sur la culture japonaise. Les français sont d’ailleurs aujourd’hui dans le top 10 des touristes venant en visite sur l’archipel).

Le pays se situe au croisement de deux courants marins. Très étiré en terme de latitude, on y trouve des variations en terme de climat, allant du tempéré au quasi-tropical selon les régions. On distingue néanmoins 4 saisons :

• En hiver, le nord-ouest du pays, soumis aux vents froids et humides venants de Sibé-rie orientale est sujet à d’importantes chutes de neige, alors que la partie est est plus épar-gnée, les vents étant plus secs et l’hiver plus ensoleillé et doux.

• Le printemps est relativement proche de celui que nous connaissons, c’est notamment l’occasiond’assisteràlafloraisondecerisiers,évènementimportantcélébréauJaponsousle nom de Hanami. C’est une période très agréable de l’année, peut-être le meilleur choix pour un départ en vacances.

• L’été est en revanche relativement différent, avec de fortes chaleurs et un climat très humide du aux vents tropicaux remontant sur les deux parties de l’archipel. A noter que le pays connaît deux périodes de fortes précipitations, en juin et en septembre, qui marquent respectivement l’entrée et la sortie de l’été. Il convient de bien choisir sa destination si vous souhaitez effectuer votre voyage durant cette période : les zones côtières seront en effet plus agréables (notamment au sud), alors que les grandes métropoles peuvent s’avérer épui-santes à cette période de l’année.

• Enfin l’automne,plusdouxque celuiquenous connaissonsest uneautrepériodeplutôt agréable pour un départ, les températures restant clémentes jusqu’au début du mois

PRÉSENTATION 序説

Géographie et société

Présentation序説

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de décembre. Attention néanmoins au mois d’octobre, durant lequel les vents importants entrainent parfois des typhons.

La monnaie

La devise japonaise est le Yen, qui a cours depuis 1870. C’est une monnaie relativement faible en apparence, mais le coût de la vie relativement étant similaire à celui en vigueur en France, il convient denepass’yfier.Eneffet,uneurovautaujourd’hui110Yens,maiscela peu fortement varier selon les situations économiques, de par la nature même de ce rapport. Cela peut entrainer certaines situations trèsfavorables(laplusintéressanterécemmentétaitcelledefin2007où1eurovalaitprèsde150 Yens).

Piècede500Yens

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Il convient en préparant son départ pour le Japon de prendre en compte divers éléments qui vont s’avérer déterminants dans le choix de la période ainsi que de la durée de votre séjour.

Tout d’abord, le Japon regorge de lieux susceptibles d’être visités, mais la grande distance en séparant certains ainsi que le coût quasi-prohibitif des transports sur certaines lignes, ou simplement le temps dont vous disposez vous forceront à faire des choix. Certains évènements ou célébrations ayant cours au Japon valent à eux seuls le déplacement, mais il vous faudra alorschoisirscrupuleusementlapériodedevotredépart.LeHanami,c’est-à-direlafloraisondes cerisiers, est ainsi un évènement aussi merveilleux qu’éphémère, la période ne durant que quelques jours.

L’idéal dans la préparation d’un tel séjour est donc de déterminer à l’avance les principaux sitessurlesquelsvousdésirezvousrendre,afind’éviterlesmauvaisessurprises.Leprixdubilletd’avionetl’éloignementdupaysrendentl’expérienceplusprofitablesil’onconsidèreuneduréeminimale de 3 semaines, qui laisse le temps de se déplacer et d’apprécier les différents aspects delacultureetdelacivilisationjaponaise.Unséjourdemoinsde2semainesrisqueraitfortdevous laisser un goût d’inachevé et au-delà d’un mois il peut s’avérer fatiguant pour certains, en plus de représenter un coût conséquent.

Pour ce qui est des périodes de départ, en voici quelques unes à éviter :

• Lapremièresemainedumoisdemai,durantlaquelleontrouve3joursfériésd’affi-lée (les 3, 4 et 5 Mai) qui la rendent peu propice aux activités touristiques. Les japonais ap-pellentcettesemaineleGoldenWeekcarbeaucoupenprofitentpourprendredescongés.

• Les mois de juin et septembre, notamment dans certaines parties du pays, pour les raisons climatiques évoquées précédemment.

• D’une façon générale, la période estivale n’est pas la plus propice au tourisme, la faute au climat très chaud et humide, on lui préfèrera généralement l’automne, très doux ou les mois d’avril/mai particulièrement agréables.

PRÉPARER SON DÉPART 序説

S’informer

Préparersondépart序説

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Billet d’avion

Il représente à lui seul un investissement : il faudra compter entre 650 et 750 euros par personne pour un billet en classe économique avec une escale, portant la durée moyenne du voyageàentre12et16heures(cequireprésenteenprenantencomptelesheureslocalesunearrivéecompriseentre16et24heuresaprèsl’heurededépart).

Transports

Une fois sur place, les principales dépenses vont concerner le logement et les déplacements : les transports japonais sont parmi les plus chers au monde. Les dépenses concernant les dépla-cements peuvent donc être quasiment nulles si vous comptez peu utiliser les transports en com-mun, mais cela peut vite représenter une réelle part de votre budget si vous espérez parcourir le pays ou même simplement passer d’une ville à l’autre. Les touristes préfèrent la plupart du temps faire l’acquisition d’un pass valable pour la durée de leur séjour : celui-ci vous donnera accès à la majorité des lignes du pays moyennant 400 euros par personne pour 3 semaines. Attention néanmoins, car ce type de pass ne couvre jamais la totalité des lignes que vous allez emprunter,ilestengénéralaffiliéàlacompagnieferroviaireJapanRail.Ilfaudradoncvousrenseigner sur le type de ligne couverte par son utilisation. Certains peuvent préférer l’aspect pratique de la location d’une voiture sur place, bien que les grandes villes n’y soient généra-lement pas très propices (attention, la conduite au Japon se fait à gauche !). Pour ce qui est du transport d’une ville à l’autre, le bus de nuit est le moins onéreux, mais le train reste le moyen de locomotion le plus commode.

Hébergement

En ce qui concerne le logement, il existe plusieurs possibilités, mais on peut déterminer un budgetcomprisentre200et350eurosparsemaineparpersonne,selonleconfortrecherché.

La location d’appartement

C’est à la fois la solution la moins onéreuse et la plus confortable à condition d’être au mini-mum3ou4personnes,lesprixvariantde80à200euroslanuitselonlasituation,lataille,…Néanmoins, cette option suppose une certaine sédentarité des voyageurs, puisque les dépla-cements de quelques jours hors de la ville entraineront des frais supplémentaires, il faut donc idéalement comparer les tarifs à l’avance et prendre en compte la mobilité dont vous souhaitez disposer sur place. De plus, la plupart des appartements loués aux étrangers le sont pour une durée qui n’excède pas un mois, un séjour plus long demandera donc des recherches plus pous-sées.

L’hôtel

Cela reste le moyen le plus souvent adopté par les touristes, bien qu’il soit légèrement plus

Prévoir son budget

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coûteux.L’hôtelprésentel’avantaged’unebonneflexibilitéetpermetuneplusgrandelibertédemouvementsurleterritoire.Relativementsemblablesàceuxd’occident, leprixdelanuitpeut aller de 50 euros à beaucoup plus.

Le ryôkan

Il est fortement recommandé de s’essayer au moins une nuit aux ryôkans, les hôtels dans le style traditionnel japonais. Votre chambre se présentera alors comme une grande pièce sans cloisons avec une porte coulissante, un sol recouvert d’un revêtement en paille de riz et, le plus souvent, une simple table basse ainsi que quelques calligraphies aux murs comme seule décora-tion. Vous y dormirez sur un futon, c’est-à-dire un matelas déroulé au sol le soir venu. Ce cadre est plus proche du Japon traditionnel et rappelle l’époque des Daimyos (les gouverneurs du Japon féodal). A noter que le diner (souvent très copieux) et le petit déjeuné sont le plus souvent compris dans le prix de la chambre. Vous pourrez également y prendre un bain à la japonaise, dans lequel vous devez entrer propre : le bain est au Japon un moyen de décompresser le soir après une longue journée, on y entre donc après s’être lavé et on ne le vide pas en en sortant, car d’autres l’utiliseront ensuite. Cette expérience est cependant plus coûteuse : il faut compter en moyenne 100 euros par personne pour une nuit, bien que l’on trouve certains ryôkans plus accessibles (autour de 50 euros la nuit) mais offrant moins de services.

Les capsules

Particularité locale pour les plus démunis, les personnes prises au dépourvu ou encore les curieux. Il s’agit de chambres (il conviendrait plus de parler d’un simple lit) d’environ 2m²accessiblespourunemoyennede20eurosparnuitetoffrantlestrictminimumentermesdeconfort (douches et toilettes communes, pas de personnel à l’exception d’un gardien à l’entrée du bâtiment, etc).

UnenuitdansunRyôkanvousferavivreunpeuduJaponféodal

Préparersondépart序説

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Nourriture

Contrairement au logement et aux transports, la nourriture ne représente pas un budget aussi conséquent que dans certaines autres grandes capitales : au Japon, on peut bien manger pour pas grand-chose. Ainsi, les nombreuses petites échoppes que vous trouverez ouvertes à toute heure vous permettront de découvrir les aspects culinaires du pays pour des repas compris en moyenne entre 5 et 10 euros, le thé étant, au même titre que l’eau, souvent gratuit et à volonté. Il est bien évidement possible de trouver des endroits plus coûteux aux standards plus élevés, et certains mets (notamment les sushis) sont plutôt onéreux. En dehors des restaurants et autres échoppes,lesconbinisontfoison:ils’agitdepetitessuperettes,souventouvertes24h/24,vouspermettant de satisfaire votre appétit à toute heure (vous y trouverez par exemple des plats à réchauffer, que la personne en caisse peut vous chauffer au micro-ondes).

Au total, le budget à prévoir pour un séjour au Japon est relativement conséquent, mais ce voyage ne vous laissera pas de regrets s’il est préparé avec minutie. Il convient de prévoir au totalunesommecompriseentre2000et3000eurosparpersonnepourunmois,selonlesacti-vités envisagées ainsi que les dépenses annexes (sorties/restaurant/souvenirs) effectuées sur place.Pourlesvoyagesenfamille,ilestpossibledegroupercertainesdépensesafindebéné-ficierdeprixplussouples(notammentencequiconcernelelogement).

Les choses à faire / à ne pas faire

Le Japon est un pays qui, bien qu’en proie à une occidentalisation partielle et progressive du mode de vie et de pensée de sa population, conserve des traits culturels caractéristiques qu’ilfautconnaîtreunminimumafind’éviterlesmalentendus.Voiciquelquesexemplescourantsde choses qu’il vous faudra de préférence éviter de faire, ou au contraire à côté desquelles il serait dommage de passer.

A éviter A faireParler fort Aller vers les gens : les japonais sont en général

très serviables et toujours prêts à rendre serviceArriver en retard Oter ses chaussures à l’entrée des temples/ de

certaines maisons, et les tourner vers l’extérieurFumer dans la rue (interdit) Manger les différents plats qui vous sont offerts

en alternance et non pas l’un après l’autre : cela montre que vous appréciez chaque plat à sa juste valeur

Se moucher en public Lorsque vous êtes invités à manger chez quelqu’un, il est d’usage d’apporter un cadeau (générale-ment de la nourriture)

S’embasser en publicOuvrir un cadeau devant la perosnne qui vous l’offre

Ceci étant dit (et la liste étant loin d’être exhaustive), votre statut d’occidental vous confère une certaine une certaine clémence de la part des japonais sur ces points, même s’il ne faudra parfois pas trop vous formaliser de l’étonnement ou du malaise provoqué.

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Lebutdecettesectionestdevousprésenteretd’éveillervotreintérêtpourlesspécificitésdes 4 îles japonaises. Une personne peu ou mal renseignée pourrait passer à côté de certains évènements, de certains lieux, ce que nous voulons vous éviter. Les voyages au Japon sont trop rares et trop coûteux pour que vous en reveniez avec le regret de n’avoir pas pleinement pro-fité,d’êtrepasséàcôtédecepourquoivousétiezvenu.L’idéen’estpasicidedonnerunelisteexhaustive, loin de là, mais plutôt d’attirer votre attention sur quelques destinations.

Hokkaido est l’île située le plus au nord du Japon, elle abrite aujourd’hui encore des Aïnous, qui furent le premier peuple à habiter l’archipel. On retrouve d’ailleurs des traces de langage Aïnou dans les noms des principales villes de l’île, ainsi que dans les noms de certaines espèces d’arbres ou d’animaux.

Elle est une destination privilégiée des touristes l’été, son climat relativement doux en faisant un endroit agréable, contrairement au centre du pays et aux grandes agglomérations. En ce qui concerne l’hiver, c’est également un endroit très fréquenté grâce aux stations de ski que l’on peut y trouver, et qui constituent sa seconde source d’activité touristique.

Sapporo

Troisième ville du Japon en terme de taille, Sapporo est la capitale d’Hokkaido. Vous y trou-verez principalement des monuments ainsi que des parcs à visiter. C’est là qu’est produite la bière japonaise « Sapporo », et vous pourrez également y gouter la « Sapporo classic », qui ne se trouve que sur l’île d’Hokkaido.

Monuments

• La Tour de télévision de Sapporo, construite en 1957 et d’une hauteur de 147 mètres. Elle est munie d’une plateforme d’observation située à 90 mètres du sol qui permet aux touristes une vue panoramique de la ville.

• La Tour de l’horloge, construite en 1848, est le plus ancien monument de la ville. Elle abrite aujourd’hui un musée sur l’histoire de Sapporo.

Parcs

PRINCIPAUX POINTS TOURISTIQUES 観光

Hokkaido

principauxpointstouristiques観光

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• Le Parc Odori, situé en plein cœur de la ville, il est le théâtre de nombreuses mani-festations culturelles, notamment de célèbre festival de la neige mentionné plus bas.

• LeParcNakajima,quioccupe21hectares,onytrouveégalementdenombreuxétangs. Il est possible d’y faire de la barque, ou encore de visiter un ancien hôtel ayant hébergé plusieurs empereurs, ainsi qu’un sanctuaire shinto.

A ne pas manquer

• Le Mont Moiwa, point culminant de Sapporo (531 mètres) qui offre une vue impre-nable sur la ville.

• La fête de la neige de Sapporo : créée en 1950, elle à lieu chaque année au début du mois de Février et s’étend sur huit jours. On y expose des sculptures de neige et de glace quiattirentmêmedesvisiteursdel’étranger(plusde2millionschaqueannée).Cefestivalétait à l’origine un simple divertissement des forces d’autodéfense qui y voyaient un moyen de se détendre et de sa familiariser avec la neige.

Asahikawa

Deuxième ville de l’île, on y trouve notamment des spécialités culinaires (bière et ramens). C’est également la ville la plus froide du Japon, elle détient le record national avec une tempé-ratureenregistréedurantl’hiver1902à-41°C.Voiciquelqueslieuxméritantledétoursivoussouhaitez vous y attarder :

Monuments

• Le Musée de la sculpture, une vraie référence en la matière, a ne pas louper si vous êtes amateur, ou simplement curieux.

UnedesimpressionantessculpturesdufestivaldelaneigeàSapporo

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• Le Musée du Sake, dans lequel vous pourrez suivre la confection et gouter le célèbre alcool japonais. Possibilité d’acheter des éditions spéciales de bouteilles des meilleurs crus.

Parcs

• Le Zoo d’Asahikawa, deuxième plus populaire du pays. Bien qu’il ne soit pas très grand, vous pourrez y observer des ours blancs ainsi que des pingouins via des tunnels trans-parents vous permettant de les voir nager.

A ne pas manquer

• Si vous êtes en couple (ou pas), la ballade romantique à travers le « tunnel d’arbres » de la ville est une activité agréable qui vous laissera sans aucun doute un bon souvenir.

Hakodate

Troisième ville de l’île, Hakodate est réputée pour le mont du même nom, qui culmine à 334m dehauteuretàpartirduquelonpeutprofiterdel’unedesplusbellesvuesduJapon,notammentde nuit. Ce mont est facilement accessible via le téléphérique et est relativement visité tout au long de l’année. La ville dispose également d’un port historique puisqu’il à longtemps été l’un des principaux points d’escale lors des échanges avec les Etats-Unis durant le XIXe siècle.

On peut y trouver quelques spécialités culinaires locales, mais la ville est globalement moins riche en évènements que les deux précédentes, ce qui ne doit en aucun cas vous empêcher de vous y arrêter si vous en avez le temps : le port est agréable et la vue de la ville depuis le mont Hakodate vaut à elle seule que l’on s’y attarde le temps d’une soirée.

Lezood’Asahikawavousprometuneproximitérareavecseshabitants


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C’est la plus grande des quatre îles principales, elle couvre environ 60% du territoire natio-nal et regroupe les principales métropoles (Tokyo, Kyoto, Osaka,...). C’est ici que cohabitent, parfois de la plus surprenante des façons les multiples aspects de la technologie japonaise et les réminiscences de traditions féodales liées au cœur historique du pays.

Tokyo

Capitale du pays depuis 1868, la ville de Tokyo incarne parfaitement ce contraste japonais déjà mentionné plusieurs fois : les gratte-ciels et les rues fourmillant d’activité humaine à toute heure du jour et de la nuit y côtoient quelques quartiers restés presque médiévaux. Voici un aperçu de ce qu’il ne faut pas manquer dans la capitale :

Monuments

• Le théâtre national, dans lequel on joue notamment des pièces de Kabuki, une forme de théâtre propre au Japon dans lequel les acteurs sont maquillés de façon a accen-tuercertainesémotions.L’actionyestsouventspectaculaireettrèscodifiée,sibienquelesnéophytes comme les connaisseurs peuvent l’apprécier.

• Dans le Musée national de Tokyo, plus grand musée du Japon, plusieurs milliers de représentations de la culture japonaise et asiatique sont à découvrir (sculptures, poteries, estampes,…).

• Beaucoup de temples, shinto ou bouddhistes sont accessibles et peuvent être visités gratuitement. Leur périphérie est souvent composée de jardins ou de bâtiments dans le style traditionnel , particulièrement agréables à l’œil et dans lesquels les promenades sont auto-risées.

Honshu

LeMuséenationaldeTokyo,oùsetrouventplusde110000objetsliésaupatrimoineculturel

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A ne pas manquer

Au-delà des lieux cités précédemment, en voici quelques-uns à côté desquels il serait dom-mage de passer si vous allez à Tokyo :

• Pour ce qui est des quartiers dans lesquels vous déplacer, pour faire du shopping ou simplement regarder, Shibuya est LE quartier commerçant, particulièrement fréquenté, notamment par les jeunes. Si vous désirez boire un verre, le quartier de Kabukicho est lui réputépourêtreanimé24h/24touslesjours.

• Enfin,Asakusaestlequartierdanslequelvouspourrezvisiterdenombreuxtempleset les boutiques traditionnelles bordant les petites rues piétonnes. Bien que très fréquenté, le cadre religieux dans lequel il s’inscrit rend l’atmosphère étonnement calme et empreinte de respect.

Kyoto

Kyoto a cédé sa place de capitale à Tokyo en 1868. Cependant, ayant occupé ce poste pen-dantplusde1000ans,lavilleestparseméedetemples,palais,jardins(plusde2000entout)quienfontlecentrecultureldupays.Pourlapetitehistoire,Kyotofiguraitaudépartcommeunedes villes susceptible d’être bombardée par les américains durant la seconde guerre mondiale : certainss’ysontopposésavecsuccès,argumentantquelesdommagesinfligésaupatrimoineculturel du pays rendraient alors toute réconciliation ultérieure quasiment impossible.

Monuments

• Parmi les nombreux temples du pays, le Kiyomizu-dera est célèbre pour la vue imprenable qu’il offre sur la ville. Il dispose d’une plateforme en hauteur soutenue par des centaines de piliers et une chute d’eau dont il tire son nom coule en son sein.

• On trouve également à Kyoto le célèbre temple zen Ryôan-ji, considéré comme undes chefs-d’œuvre du genre car il rassemble les concepts chers au mouvement. Par exemple, le Tsukubai (c’est-à-dire le bassin) situé dans le jardin du temple comporte un carré sur sa parte supérieure. Associé avec les sym-boles gravés de chaque côté, cela forme une phrase rappelant un concept zen (littéralement « je connais seulement la satisfac-tion », c’est-à-dire « je n’ai que peu de biens »).

LejardinzendutempledeRyōan-ji,undeschefsd’oeuvredugenre


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A ne pas manquer

• Le chemin de la philosophie, ainsi nommé par le philosophe japonais Kintaro Nishi-da, est un parcours qui longe plusieurs temples et passe sous de nombreux cerisiers de la ville, particulièrement apprécié des amoureux de la marche ou du patrimoine culturel japonais.

• De plus, la ville dispose de nombreuses spécialités culinaires, grâce à la pluralité des mets cultivés rendue possible par son statut passé de capitale. Ainsi, vous pourrez goûter les meilleurs udons, un plat à base d’une soupe de nouilles à laquelle on ajoute divers ingré-dientsselonl’envie(bœuf,œufs,légumes,…).

Osaka

Egalement capitale de l’empire japonais autrefois (sous le nom de Naniwa, entre le VIIe et le VIIIe siècle), la troisième ville du Japon est considérée d’un point de vue culturel comme étant le berceau du bunraku, un théâtre de marionnettes typiquement japonais. Particulièrement urbani-sée, la ville dispose cependant de quelques monuments célèbres d’un intérêt certain.

Monuments

• Le musée de la science et le musée national des arts sont deux lieux appréciables pour les amateurs, le premier s’élève sur cinq étage alors que l’autre est en souterrain. Le musée de la marine est également à voir, ne serait-ce que de l’extérieur pour son architecture (son plafond est un grand dôme faisant penser à une bulle).

• Le château d’Osaka, l’un des plus célèbres du Japon. Construit sous l’empereur Hideyoshi au XVIe siècle, il s’élève sur huit étages et a été le théâtre des dernières révoltes menantàl’unificationduJapon.

A ne pas manquer

• Les pièces de bunraku, ce théâtre de marionnettes japo-nais constituent un élément culturel important. Unique en son genre, ce type de spectacle est un évène-ment et même si le fait de ne pas comprendre ce qui s’y dit peut vous gêner, n’hésitez pas à assister à une représentation si l’occasion se pré-sente.

• Osaka est considérée comme la capitale culinaire du pays,

n’hésitez donc pas à faire un tour dans les nombreuses échoppes, que ce soit pour déjeuner ou pour rapporter des denrées locales ! Les mets sont très variés et vont du plat populaire peu onéreux à des recettes plus élaborées, alors relativement couteuses.

Lechâteaud’Osaka,historiquementl’undesplusimportantsauJapon

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La troisième et la plus au sud des quatre îles principales du Japon est considérée comme le lieu de naissance de la culture et de la civilisation japonaise. En effet, beaucoup de techniques d’agriculture provenant des autres pays d’Asie ont été appliquées sur cette île : on y cultive principalement du riz et du thé. L’île abrite également le plus haut volcan actif du pays : le mont Aso(1226m)etestparticulièrementappréciéepoursesressourcesnaturelles, plutôt rares au Japon. Le climat y est plus tempéré qu’au nord, puisque la température descend rarement en dessousde0°,mêmedurantl’hiver.Néanmoins,cettepartiedupaysestmoinstouristiquecarplus agricole.

Fukuoka

La ville principale de l’île, née de la fusion de deux villes proches. Elle est particulièrement connue pour ses nombreux festivals ayant lieu tout au long de l’année.

Monuments

• Le château de Fukuoka, bien que semblable à d’autres n’est pas dénué d’intérêt et il présente la particularité d’être un des rares à avoir en grande partie survécu aux troubles du début de l’ère Meiji (dans la seconde moitié du XIXe siècle, lorsque les américains ont for-cés le pays à sortir de la période d’isolement dans laquelle il était depuis près de 150 ans).

• La Sky dream Fukuoka est la plus grande roue du Japon, avec un diamètre de 120mètres.Elleestsituéedansunezonedeloisirsetdecommercesquiconstituesouventunpoint de passage des touristes. Bien que n’ayant pas de lien avec les culture japonaise, cette attraction plaît en général beaucoup.

A ne pas manquer

La ville est avant tout connue pour les nombreux festivals qui s’y tiennent, dont voici quelques uns :

• Yamakasa : Ce festival a lieu en juillet, il dure deux se-maines, durant lesquelles on peux assister à des préparatifs pour une grande course qui constitue son point culminant : deux équipes parcourent la ville en portant des chars de plusieurs tonnes. Des dizaines de milliers de personnes font le déplacement pour les ac-clamer.

• Hakatada Dontaku : Deux millions de personnes suivent chaque année ce festival qui a lieu au début du mois de Mai, du-rant le Golden Week (semaine durant laquelle il y a plusieurs jours fériés,etoùlamajoritédesjaponaisprennentdesvacances).Onyvoitdesparadesdechars,desspectaclestraditionnelsenpleinair,desdéfilés…

Kyushu

LescoureursdurantleYamakasa


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Arita

Cettepetitevillede20000habitantsneprésentepasaupremierabordunedestinationtouristique majeure, mais elle est à l’origine de la porcelaine d’Imari (du nom d’un village voisin d’oùelleétaitautrefoisexpédiéeversl’occident),beaucoupplusconnue.Lesamateursdecetartisanat japonais tout comme les curieux ont donc intérêt à faire un arrêt dans la région, car on y trouve certaines des plus belles pièces du pays, même si le prix va souvent de pair avec la qualité et le soin apporté aux détails.

La plus petite des îles principales n’en est pas pour autant la moins intéressante : en effet, elle est notamment célèbre pour son chemin de pèlerinage bouddhiste qui consiste à emprunter à pied une route passant par 88 temples. Le chemin, long de plus de 1000 kms attire chaque annéedesmilliersdefidèles.

Tokushima

La ville est le théâtre de deux évènements appréciables par les touristes :

• Le Awa-Odori, un festival de danse ayant lieu chaque année durant la fête des morts, au mois d’août, salue la venue sur terre des ancêtres (qui selon les croyances reviennent une fois par an à cette date). Le festival est particulièrement animé et l’ambiance est à la fêtedurant3 joursoù lesparticipantsexécutent une multitude de danses dif-férentes, chacune ayant un sens en rap-portaveclemomentdelafêteoùelleest effectuée.

• Le détroit de Naruto, situé non loin de la ville, provoque l’interac-tion de deux courants marins, ce qui crée un tourbillon qui apparaît deux fois par jour. Des excursions en bateau sont organisées pour aller l’observer, mais ceux qui ne veulent pas aller jusque là peuvent se contenter de le faire depuis le pont qui surplombe la mer et qui offre une vue satisfaisante.

D’autre part, sans qu’il soit possible de citer une ville en particulier, de nombreuses visites sont envisageables, on trouve notamment quelques châteaux (le plus visité étant celui de Matsuya-ma),etdesjardins(lejardindeRitsurinestlepluscélèbreduJapon,ilsetrouveàTakamatsu).

Shikoku

UnedanseuseentenuepourleAwaOdori

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Okinawa

Bien que n’appartenant pas aux quatre îles principales, la ville d’Okinawa représente un élément trop important pour pouvoir l’occulter ici. Plus qu’une simple ville, il s’agit d’une préfec-ture regroupant des centaines de petites îles, situées tout au sud du Japon. C’est la destination idéale pour les japonais durant l’été, certains endroits n’ayant rien a envier aux plus paradi-siaquesdesîlesconnues.Eneffet,latempératureenhiverestd’enmoyenne16°C,etellenedescendpresquejamaisendessousde10°C

Okinawa est un peu en marge du reste du Japon, car la région constituait autrefois un royaume à part entière, qui commerçait avec l’extérieur et notamment avec la Chine et l’actuelle Taiwan. La culture y est légèrement différent de celle du reste du Japon, que ce soit au niveau religieux, culinaire ou même musical.

Parcs nationaux

Le Japon abrite un nombre impressionnant de parcs nationaux, la nature occupant culturel-lement une place importante : le pays était donc naturellement propice à la prolifération de cesparcs.OntrouveauJapon29parcsnationaux,dontvoiciquelquesexemples(sivousêtesamateurs de grandes randonnées, ou simplement de paysages sauvages, cette section vous est destinée) :

• Le parc d’Akan, situé à l’Est de l’île d’Hokkaido recouvert de forêts de pins et connu pour l’eau cristalline de ses lacs ainsi que pour ses algues, il couvre une surface de plusde900km².C’estégalementl’undesparcsjaponaislespluscélèbrescarilestpossiblede descendre la rivière Kawayu en Canoë, ainsi que de s’arrêter dans un petit village pour quelques jours.

Lesîlesd’Okinawaoffrentdesvacancesderêve


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• Le parc de Daisetsukan, plus au centre, est quand à lui réputé pour ses volcans et sa faune sauvage rare : il abrite notamment les dernier ours bruns du Japon. Il s’étend sur plusde2200km².

• Enfin,plusprochedeTokyo,leparcdeNikko,situéàdeuxheuresdelacapitale,offre une découverte des cèdres japonais, ainsi que de quelques temples traditionnels.

Leparcnationald’Akan,célèbrepourseslacsàl’eaucristalline

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Le Japon présente l’avantage non négligeable d’être le pays leader en matière de nouvelles technologies : ainsi, les économies que vous pouvez réaliser sur certains produits peuvent être très intéressantes. En revanche, il conviendra d’éviter certains achats car la déception peut aussi êtreaurendez-vous:problèmedecompatibilité,d’alimentation,…

Ordinateurs, mp3, appareils photos,…

Tout d’abord, le choix n’est pas comparable avec celui accessible en France : les gammes sont beaucoup plus variées et vous aurez accès à beaucoup de modèles introuvables ailleurs. De plus, les nouveautés sont disponibles au Japon bien avant les autres pays, et les magasins du centre de Tokyo ont des stocks allant jusqu’à plusieurs dizaines de milliers d’articles. En ce qui concerne le prix, vous pouvez compter sur des tarifs inférieurs de 30% à 50% par rapport à la France. Pensez néanmoins à demander des informations quant à la possible taxation ou régulationdecertainsproduitsafind’éviterlesmauvaisessurprisesàl’aéroport(mêmesicelaconcerne plus les denrées consommables que l’électronique).

Tout cela est très engageant, mais voici quelques mises en garde concernant vos achats :

• Gardez à l’esprit le fait que le voltage n’est pas le même au Japon (100V/110V pour220VenFrance),ilfaudradoncprévoirunconvertisseurafindenepasdétériorervotreappareil (avec un simple adaptateur, vous pourrez le brancher mais la différence de voltage réduira grandement sa durée de vie et pourrait même endommager votre appareil).

• N’achetez jamais de GPS : vous ne pourrez pas l’utiliser hors d’Asie, quoi que puissentaffirmerlesvendeurs.!

• En ce qui concerne les ordinateurs, pas de problème de compatibilité, mais il faut néanmoins garder à l’esprit que le système d’exploitation sera installé en japonais (ce que vouspourrezmodifierparlasuite).Enrevanche,leclavierluiserasemblableauxclaviersanglais et américains ( c’est-à-dire qu’il n’y aura pas d’accents et ques certaines touches comme le «a» et le «q» seront inversées).

En gardant cela à l’esprit, vous pourrez faire de très bonnes affaires, les achats les plus intéressants portant la plupart du temps sur les appareils photos et les instruments de musique., ainsi que certaines denrées détaxées .

CULTURE ET LOISIRS 趣味

Shopping

cultureetLoisirs趣味

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Vêtements

Si la mode japonaise vous attire, sachez que la différence de prix est minime en ce qui concernelesvêtementsconventionnels,ilfaudrajustevousfaireconseillerafindenepaspasserdes heures à trouver votre taille. Voici un petit tableau pouvant se révéler utile :

Japon 4 5 7 9 11 13

Europe 34 36 38 40 42 44

Il est possible d’acheter des kimonos, yukatas et autres vêtements traditionnels dans beau-coup de boutiques. Ils sont en général de bonne qualité et il est possible d’en trouver pour des prixabordables,méfiezvousenrevanchedestropbonnesaffaires(particulièrementdanslesendroits les plus touristiques).

Lors de tout type d’achats effectués au Japon, vous pourrez apprécier le culte du client qui y règne : vous serez traité avec bien plus d’égard qu’en France. Cependant, ne vous étonnez pas devoircertainespersonnesafficheruneindifférenceparfoisprocheduméprispourunserveurouunevendeuse,celavientdecettehierarchietypiqueetn’estenaucuncaslerefletdesrap-ports sociaux au Japon.

Voici une liste des activités pouvant se révéler intéressantes si vous désirez prendre le temps d’y assister ou de vous y initier. Certaines ont déjà été abordées plus tôt et vous donneront un apperçu des pratiques accessibles durant votre séjour.

Pratiques culturelles

Ikebana

Poterie

Cérémonie du thé

Jeu de go

Calligraphie Feuxd’artifices

Théâtre

Origami

Musique traditionnelle

Rîtesbouddhistesoushintoistes

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La nourriture japonaise est très différente de celle consommée en occident, mais pas d’affo-lement si vous n’aimez pas les sushis, il existe bien d’autres mets moins mis en valeur qui n’ont rien à envier aux plats à base de poisson cru. L’alimentation des japonais est globalement très saine, on y trouve beaucoup de légumes et peu d’aliments gras, ce qui explique peut-être en partie laplacedesjaponaiscommepeupleayantlapluslongueespérancedevieaumonde(82,6ans). Contrairement aux clichés, les sushis sont un plat consommé occasionnellement au Japon, car il est plus cher que la moyenne. On distingue principalement deux types de restaurants : les restaurants que nous appellerons « sushis », et ceux plus populaires.

Restaurants de sushis

Toutd’abord,nevousfiezpasàcequevousavezpugoûterenFrance:laplupartdesres-taurantsysontmédiocresetilesttrèsdifficiled’ytrouverdevraissushispourplusieursraisons.Tout d’abord, le riz et le poisson ne sont pas tous les mêmes que ceux utilisés ici, conséquence : les sushis en France sont chers et les aliments utilisés pour les composer souvent de mauvaise qualité. De plus, au Japon, faire des sushis est un art qui requiert des années de pratique et de rigueur. En France, beaucoup surfent sur la mode des restaurants japonais pour ouvrir leur restaurant de sushis sans avoir toute la technique nécessaire.

Les sushis au Japon sont globalement moins chers qu’en France et de bien meilleure qualité. De plus, vous pourrez en goûter de nombreux types introuvables en France. Dans ces restau-rants, on sert également des brochettes de viandes diverses avec en accompagnement une petite soupe de tofu et un bol de riz. Si vous désirez vraiment gouter de très bon sushis, la note peut alors augmenter considérablement et les japonais eux mêmes n’en consomment certains que très rarement (notamment certaines variétés de thon), de la même façon que nous nous accorderions un repas dans un grand restaurant.

Restaurants populaires

Cette catégorie porte ce nom simplement pour représenter tous les restaurants qui ne servent pas de sushis. Ils sont nombreux et on y trouve plusieurs spécialités différentes, en général com-posées d’un simple plat principal très copieux. Il n’existe pratiquement pas de desserts, mis à part la pate de haricot sucrée consommée fréquemment par les japonais. Les plats proposés sont souvent peu coûteux et beaucoup plus représentatifs de l’alimentation des japonais. Ils sont de plus très nourrissants, avec une différence notable avec certains autres pays : la qualité globale des mets servi est très correcte, et il est rare de ressortir déçu ou de tomber sur un plat réellement mauvais (tout cela restant bien sur relatif à la cuisine «maison»). Il est également possible de commander des portions réduites des plats proposés, pour les petites faims ou pour gouter plus de choses différentes. Les principaux types de plats servis dans les restaurants populaires sont :

Spécialités culinaires

cultureetLoisirs趣味

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• Le ramen, un plat qui se compose d’une soupe de pates dans laquelle on ajoute selon son envie des légumes, un œuf, ou même de la viande. C’est sans doute le plat le plus consommé au Japon, il peut également en exister des versions froides pour l’été. Le udon est une variante du ramen qui utilise un type de pates différent et peut être consommé en salade, l’été par exemple.

• Le katsudon, qui se compose d’un bol de riz sur lequel on ajoute ensuite les ingré-dients de son choix (souvent des oignons et du porc pané).

• Le katsukare, une assiette de riz à laquelle on ajoute un curry japonais, qui com-porte des morceaux de pomme de terre et de carotte et sur laquelle on place un morceau de porc pané..

Lesplatspopulairesjaponaissontsouventcopieuxetpeuchers

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Une chose qu’il faut avoir en tête et qui peut paraître surprenante est que les japonais ne parlent généralement pas l’anglais. Pour les quelques uns qui pratiquent cette langue, leur maî-triseestengénéraleplutôtmauvaiseetilvousseradifficiled’ycomprendrequoiquecesoir.Cependant, pas de panique ! Les japonais sont des gens patients et serviables et la barrière de la langue ne doit surtout pas vous effrayer, la langue n’est vraiment pas l’obstacle principal au bon déroulement d’un séjour au Japon.

Dans le but de faciliter votre voyage, voici tout de même quelques phrases types qui pour-raient vous être bien utiles :

En général

Excusez moi SumimasenMerci beaucoup Arigato gozaimasuDe rien DoitashimashiteBonjour KonnichiwaAu revoir SayonaraComment vous appelez vous ? O namae wa nan desu kaJe m’appelle… Watashi wa…Je ne comprends pas WakarimasenOù est… ? … wa doko desu kaQuelle heure est-il ? Nan ji desu kaComment allez vous ? O genki desu ka

Shopping

Combien coûte ceci ? Ikura desu kaQu’est-ce que c’est ? Kore wa nan desu kaJe vais l’acheter Sore wo kaimasuS’il vous plaît KudasaiPas de problème DaijobuRépétez s’il vous plaît Mo ichido itte kudasai

Si vous souhaitez vous procurer un petit manuel regroupant des phrases types de ce genre facilement utilisables lors de votre voyage, vous trouverez dans le chapitre suivant quelques références utiles. Si vous voulez approfondir certains aspects en particulier, vous y trouverez également quelques indications.

PETITES PHRASES UTILES 語彙

Petitesphrasesutiles語彙

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VIVRE AU JAPON

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Cette partie s’adresse à ceux qui comptent se rendre au Japon dans un cadre autre que sim-plement touristique, que ce soit pour 6 mois ou pour plusieurs années, voici quelques informations qui sont utiles, voire indispensables.

Voici ici quelques notions relatives au statut des résidents étrangers au Japon, ainsi que des astuces afin de ne pas s’égarer dans les démarches à entreprendre pour préparer votre arri-vée.

Visa et passeport

Pour une durée inférieure à 3 mois, un passeport en règle suffit à rester sur le territoire japo-nais. Au-delà, un visa spécifique est nécessaire, pour l’obtention duquel vous pouvez vous rendre sur le site de l’Ambassade du Japon en France, où vous trouverez plus d’informations.

En effet, le type de visa délivré sera différent selon le type d’activité et les raisons de votre présence sur place, ainsi que selon la durée (on distingue par exemple les visas « séjour longue durée » des « visas de travail »). Voici quelques informations tirées des diverses ambassades consultables quant à l’entrée sur le territoire japonais, il est important de bien faire attention à celles-ci si vous ne souhaitez pas de problèmes à votre arrivée sur le territoire.

En ce qui concerne la santé, aucune vaccination n’est obligatoire, sauf pour les personnes arrivant de régions contaminées.

Santé

Pour l’importation de médicaments : en cas de traitement médical hors substance narcotique, il est normalement possible d’importer sans autorisation le médicament prescrit sur ordonnance pour une durée d’un mois. Au delà de cette quantité, une autorisation est nécessaire. Pour tout renseignement complémentaire, vous pouvez vous adresser (de préférence en anglais) au :

• Ministryofhealthandwelfare,Inspectionandguidancedivision,Pharmaceuti-calandmedicalsafetybureau.Tél:5353-1111(poste2768),Fax:3501.0034,

• http://www.mhlw.go.jp/english/index.html

PRÉPARER UN SÉJOUR PROLONGÉ 逗留

Modalités d’entrée et de séjour

préparerunséjourprolongé逗留

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Légilsation

L’importation de substances narcotiques telles que morphine, codéine, oxycodone, pethidine, hydrocodone... relève de la loi sur le contrôle des narcotiques et psychotropes et ne peut inter-venir sans une autorisation préalable nécessitant un délai d’instruction d’un mois minimum. A noter que l’importation de méthadone est strictement interdite et le produit lui-même ne peut être acquis localement.

D’un point de vue législatif, le Japon ne réprime la consommation d’alcool qu’en cas de conduite en état d’ivresse, notamment si elle occasionne des dommages. Elle est en revanche extrêmement sévère en ce qui concerne les stupéfiants et se traduit par des peines de prison de plusieurs années pour les passeurs et les trafiquants (jusqu’à 15 ans d’emprisonnement). Même de très faibles quantités de cannabis peuvent être à l’origine d’une condamnation. Les peines prononcées sont généralement très lourdes : plusieurs mois de détention pour quelques grammes de cannabis, plusieurs années pour des quantités plus importantes. Exemples récents de condamnation : 6 g de cannabis - 3 mois de prison et expulsion ; 400 g de cannabis - 4 ans de prison,…

Crédit

L’usage de la carte de crédit n’est pas très répandu au Japon mais il se développe. Il est donc possible, à Tokyo et dans certaines grandes villes de province, de régler dans les grands hôtels, certains restaurants ou grands magasins ses dépenses (dans la limite d’un plafond que doit vous indiquer votre organisme bancaire de rattachement) au moyen d’une carte de paie-ment internationale, principalement Visa et Mastercard, la carte American Express étant moins répandue.

En revanche, peu de distributeurs de billets permettent le retrait dans tout le pays d’espèces au moyen d’une carte de crédit internationale. A Tokyo et dans les grandes villes, ces opérations sont possibles - pour des montants hebdomadaires limités- comme suit :

• Visa International : auprès de certaines succursales de la Citibank ou de la banque Mitsui-Sumitomo (plusieurs guichets dans les principaux quartiers de Tokyo),

• American Express : quelques distributeurs dans les bureaux de poste/Yubinkyoku et distributeurs acceptant la carte DC.

Conduite

Au Japon, le permis de conduire international délivré par la France n’est pas reconnu, il est donc nécessaire d’être titulaire d’un permis japonais. Les Français domiciliés au Japon doivent obligatoirement obtenir leur permis japonais au cours de l’année suivant leur arrivée. En re-vanche, les Français résidant moins d’un an au Japon (visa d’entrée au Japon faisant foi) peuvent conduire avec leur permis français accompagné d’une traduction certifiée.

DécouvrirleJapon

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Le gouvernement délivre chaque année environ 500 exemplaires de ce visa, qui a pour but de promouvoir les échanges humains et culturels entre les jeunes ressortissants des deux pays signataires. Il permet aux jeunes français de séjourner pendant une durée maximale d’un an sur le territoire japonais dans le « but d’y passer des vacances avec la possibilité d’occuper un emploi susceptible de compléter les moyens financiers dont ils disposent ». Si ce visa ne vous ga-rantit pas un travail, il aide en tout cas grandement à chercher, dans la mesure où il constitue une preuve que vous êtes porteur d’un projet personnel sérieux, ce qui est très apprécié sur place.

Voici les conditions auxquelles vous devez satisfaire pour en bénéficier :

• Etre âgé de 18 à 30 ans révolus à la date du dépôt de la demande

• Avoir l’intention de se conformer aux termes de l’accord bilatéral

• Ne pas être accompagné d’enfant

• Ne pas avoir bénéficié antérieurement de ce même visa

• Présenter un certificat médical attestant de la bonne santé du demandeur

Il faut également disposer d’un passeport valable et des ressources financières nécessaires pour subvenir aux besoins au début du séjour (2500€ ainsi que le billet d’avion aller et retour, dont la date de retour est modifiable sur un an, ou bien 4000€).

Vous trouverez plus de détails quant aux différents formulaires à remplir sur le site de l’ambassade du Japon en France, par laquelle il vous faudra d’ailleurs passer pour l’examen de votre dossier et la vali-dation de votre candidature. Il vous faut présenter un pro-gramme de séjour. Voici quelques éléments qui doivent abso-lument figurer dans votre dossier.

Il doit d’abord être précis et concis (environ une page), vous devez y faire figurer une estimation de vos dépenses sur place par rapport à votre emploi du temps : soyez sûr que la personne qui examinera votre dossier recalculera tout devant vous pendant son examen, il faut absolument que le solde soit positif à l’issue de ce calcul.

Pour ce qui est du budget donc, indiquez le temps dont vous disposerez sur place par rap-port aux cours envisagés ainsi que le type de cours suivi (demi-journées, quelques heures par semaine,…). Par rapport aux emplois auxquels vous contez postuler, il est impératif que vous ayez une estimation du salaire que vous êtes susceptible de toucher, et que vous soyez déjà entré en contact avec des entreprises sur place (peu importe la réponse à vos demandes, le principal est de montrer que vous avez entamé les démarches). De plus, vous devrez indiquer le lieu de résidence que vous envisagez d’occuper ainsi que le budget nécessaire pour cela.

Le visa vacances-travail

Levisatantdésiré

préparerunséjourprolongé逗留

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Le japonais étant une langue particulièrement difficile, son apprentissage est souvent long et laborieux et il faut du temps et une certaine rigueur avant de pouvoir maîtriser correctement la langue. Ainsi, il est très courant d’entreprendre un séjour linguistique, vous permettant à la fois de découvrir le pays et d’améliorer vos compétences en japonais. Ces séjours durent en général entre 2 semaines et 3 mois (1 mois étant le minimum recommandé) et comportent le plus souvent des cours le matin et l’après midi libre, soit une moyenne de 20h de cours par semaine. Des tests de niveau sont systématiquement effectués afin que les cours soient adaptés au votre. De même, il existe généralement plusieurs destinations possibles au sein d’un même organisme, ce qui vous permet de choisir la ville dans laquelle vous souhaitez vous rendre.

On peut distinguer deux types de séjours : ceux entrepris totalement de votre initiative, et ceux encadrés et subventionnés dans le cadre d’une formation comportant l’étude du japonais, visant à approfondir vos connaissances globales.

Pour les premiers, il existe de nombreux organismes auprès desquels vous pouvez vous rensei-gner, notamment en passant par l’ambassade du Japon en France, la maison du Japon à Paris ou l’Office National du Tourisme Japonais. Beaucoup de programmes proposent un logement, ce qui vous épargne les recherches fastidieuses et vous permettent de plus d’obtenir un tarif préfé-rentiel. Il faut ainsi compter en moyenne 2000 euros pour un mois de cours avec hébergement, sachant que certains organismes vous donnent aussi accès à des tarifs spéciaux sur certains vols. De plus, vous trouverez sur place de nombreuses informations utiles en ce qui concerne les visites et petites excursions possibles, dont certaines sont organisées et encadrées par l’organisme lui-même.

En ce qui concerne les séjours entrepris dans le cadre d’une formation en japonais, il y a généralement moins de choix quand aux détails du séjour (lieu, horaires de cours,…), mais l’organisme vous formant peut la plupart du temps obtenir soit des tarifs vraiment intéressants, voire dans certains cas des bourses prenant en charge la quasi-totalité des frais engagés. Les conditions de déroulement du séjour étant sensiblement les mêmes, nous allons nous concentrer ici sur les conditions d’obtention de ces bourses d’été (le séjour devant s’effectuer hors des périodes de cours).

Conditions de candidature :

• Etre inscrit dans une université française en Licence ou Master de Japonais

• Avoir obtenu une deuxième année de licence dans de bonnes conditions

• Avoir un projet d’études linguistiques en liaison avec un organisme reconnu durant le séjour au Japon

• Effectuer pour la première fois un séjour d’études au Japon

Séjour linguistique

DécouvrirleJapon

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Comme pour le visa vacances travail, il faut préparer un programme des activités envisagées surplace, ainsi qu’une estimation des dépenses, un CV, une lettre de motivation et des lettres de recommandations (souvent 2) de ses professeurs. Il y a généralement peu de places pour ces bourses (une trentaine par pour la Fondation de France par exemple), qui sont généralement d’un montant avoisinant les 3000 euros.

L’espacelanguesdeTokyo,undesorganismesprivésproposantdesséjourslinguitiques

étudieraujapon勉強する

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Au-delà du voyage touristique ou du simple séjour, on voit aujourd’hui de plus en plus d’oc-cidentaux partant faire un semestre, voire une ou plusieurs années d’études au Japon, qui présente un attrait grandissant non seulement pour les japonisants, mais également pour les étudiants en sciences ou dans d’autres domaines désirant acquérir une compétence linguistique souvent recherchée.

Si vous voulez étudier au Japon, il n’est jamais trop tôt ni trop tard. Selon le but de vos études, il existe plusieurs manières pour devenir étudiant au pays du soleil levant.

Cependant, n’entre pas dans une université japonaise qui veut. Pour être admis à l’université, les étudiants japonais doivent réussir l’examen d’entrée. Les étudiants étrangers qui souhaitent intégrer une université au japon sont soumis à un examen similaire, parfois adapté à leur statut d’étudiant étranger.

56% des universités privées, publiques et nationales organisent ce test réservé aux étran-gers. Il s’agit du EJU, Examination for Japanese University Admission for International Students.

Cet examen est organisé au Japon, deux fois dans l’année, mais également dans certain pays du monde comme l’Inde, la Corée ou le Vietnam. Il n’est pas possible de passer cet examen en France.

Si vous êtes titulaire du niveau 1 du test de compétence en langue japonaise (Nihongo noryoku shiken), vous avez le niveau suffisant pour intégrer une université japonaise et passer l’examen d’entrée en japonais.

L’examen EJU propose plusieurs matières qui sont le japo-nais comme langue étrangère, les sciences (physique, chimie et biologie), le Japon et le monde, et les mathématiques. L’examen portera sur une de ces quatre matières que vous aurez choisie et déterminera, au vu des résultats, vos connais-sances et capacités pour intégrer une université japonaise.

Pour une inscription en université japonaise, comptez entre 4 500 et 13 000 € de frais d’inscription et de scolarité, à

noter tout de même que des bourses existent et que ces frais seront généralement couverts par votre université d’origine, et que vous pouvez vous faire exo-nérer de frais selon vos revenus. De plus, le ministère de l’éducation offre des bourses d’environ 1000 euros par mois pour les étudiants désirant partir au Japon.

ÉTUDIER AU JAPON 勉強する

Lesemestredébuteaumoisd’avril

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En France, 440 universités ont signé des accords inter-universitaires, dont la liste est dispon-nible sur le site de l’ambassade du Japon en France.

Un exemple d’échange possible est le « Programme 8 » est un programme d’échange entre 7 universités nationales japonaises et 6 universités françaises situées à Strasbourg et à Grenoble. Chaque année, ce programme profite à une quarantaine d’étudiants à partir de Bac +3 et leur permet notamment d’économiser les frais d’inscriptions en payant uniquement ceux en vigueur en France, comme dans le cadre d’un programme Erasmus (réservé à l’Europe). Le double di-plôme permet aux étudiants de l’INSA Lyon et au groupe des Écoles centrales de bénéficier d’un double enseignement en France et au Japon. À l’issue de ce cursus, les étudiants sont titulaires d’un double diplôme Master japonais et diplôme d’ingénieur.

Dans le cadre d’études suivies au Japon, les universités proposent des logements universitaires dont les loyers avoisinent les 100 euros, il est en revanche relativement difficile d’y obtenir une place, et les loyers des logements standards oscillent plus entre 500 et 600 euros mensuels.

Formalités

Pensez à faire une demande de visa et surtout pas à la dernière minute, ce genre de docu-ment est assez long a arriver (6 mois).

Il existe plusieurs types de visa :

• Le « College student visa » valable 1 à 2 ans pour venir étudier dans une université japonaise.

• Le « Pre-College Student visa » pour les lycéens ou étudiants qui partent étudier la langue japonaise.

• Le « Trainee visa » pour les stagiaires dans le domaine technique

• Le « Cultural Activities visa » en ce qui concerne la recherche culturelle ou les tra-vaux d’études au Japon.

Pour cela adressez vous directement à l’ambassade du Japon qui se trouve en France:

ServiceCultureldel’AmbassadeduJapon

Tel:0148886376

Santé

Au Japon la vie est chère, les soins médicaux sont extrêmement coûteux. Grâce au visa « college student visa » vous pouvez disposer d’une police d’assurance qui prend en charge vos soins médicaux à 70%.

Les échanges universitaires

L’entrepriseauJapon会社

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L’entreprise au Japon est plus perçue comme une grande famille que comme un endroit où on est contraint d’aller pour gagner son pain. Les horaires de base sont les mêmes qu’en France : 9h -> 18h avec une heure de pause le midi. Cependant, il n’est pas rare de voir tout les employés rester le soir tard, et personne ne part réellement à 18h. La partie qui suit peut paraître inquié-tante, mais elle reflète un aspect important de la société japonaise : le rapport au travail et sa place dans la vie privée et sociale.

Il y a un vrai culte de l’entreprise, qui passe avant les relations fa-miliales, le fait de respecter les horaires comme on le ferait en France est par exemple vu comme un manque d’implication et de sérieux. Les japonais vont même travailler le week end si il y a un projet urgent à finir ( même le dimanche !), ce qui est difficilement envisageable chez nous. Cette notion de grande famille est très présente dans la culture japonaise.

En effet, dans le passé, les grandes compagnies étaient créées et dirigées par une famille et se faire embaucher dans cette compagnie était équivalent à se faire adopter par la famille dirigeante. Il en était de même pour les membres de la famille qui souhaitaient tra-vailler dans un autre secteur, ils n’étaient pas reniés de la famille mais n’en faisaient plus vraiment partie.

Il y a un vrai sentiment de destin commun entre l’entreprise et l’employé (ce qui n’est pas dénué de sens), ainsi l’employé n’hésitera pas à travailler plus pour améliorer l’avenir de sa société et, par conséquent, le sien. Cela donne des entreprises très compétitives et au sein desquelles règne une ambiance d’unité et de solidarité dans l’effort qui efface un peu les différents grades (ce qui est renforcé par le lien toujours existant entre expérience et position dans l’entreprise : il est très rare de voir des jeunes accéder d’emblée aux postes à responsabilités).

On voit également grâce à cela un phénomène unique : les soirées au restaurant entre em-ployés (et souvent avec les supérieurs), ou l’on mange et boit beaucoup afin d’évacuer le stress des longues journées de travail.Il vrai que l’on sera amené durant sa vie à passer plus de temps avec ses collègues de bureau qu’avec ses proches : les japonais poussent cela à l’extrême, sans doute également grâce au fait que jusqu’à récemment, il était systématiquement question « d’emploi à vie » au Japon, les employés passant souvent toute leur carrière dans la même

L’ENTREPRISE AU JAPON 会社

L’entrepriseauJapon:unmondeà

part

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entreprise.

Cela a néanmoins tendance à changer avec le temps, et une évolution des mentalités s’étant clairement amorcée, même si elle reste encore discrète. Un autre facteur de ce temps passé dans l’entreprise est la durée du trajet, très élevée à cause de la forte densité de population dans les villes : pour loger convenablement sa famille à des prix « corrects », il faut s’éloigner du centre des grandes villes, et donc augmenter également les frais de transport, déjà très élevés.

Un très bon livre existe à ce sujet : MADE IN JAPAN de Akio Morita, c’est un livre qui permet d’apprendre beaucoup sur le japon d’avant, pendant et après la seconde guerre mondiale. C’est une sorte d’autobiographie dans laquelle l’ex-PDG et co-fondateur de Sony raconte son parcours, donne ses avis sur la société et les compagnies japonaises. Il explique aussi étape par étape comment il a fondé cet empire qu’est Sony de nos jours. Cet ouvrage permet d’aborder un peu mieux la conception du travail qu’ont les japonais et de comprendre leur tendance à s’investir autant.

Lasociété社会

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Il faut tout d’abord replacer le Japon dans son contexte géographique et historique : c’est une île qui à longtemps été coupée du monde, a entretenu des relations très conflictuelles avec ses voisins d’Asie ou d’occident et dont les habitants font preuve à divers degré d’un patriotisme tendant parfois vers le nationalisme. Ainsi, le clivage avec la société française est d’autant plus grand que le Japon est une terre relativement étrangère à l’immigration : elle n’y a jamais eu recours et malgré des prévisions démographiques inquiétantes pour les prochaines années, semble plus miser sur les robots que sur les étrangers pour assurer la relève quant à sa main d’œuvre, voire aux autres domaines que l’on croit encore à tord impossibles d’accès pour des machines (ainsi à Toyko, le premier professeur robot donne depuis 2 ans maintenant des cours dans une école primaire). A l’inverse, la France possède une culture de l’immigration, qui fait maintenant partie du quotidien, et l’acceptation des personnes d’origines étrangères se fait beaucoup plus facilement (au Japon, on compte moins d’1% d’immigrés).

Ainsi, si les touristes occidentaux ont un accueil qui leur paraît très enviable lors de leurs visites sur l’archipel (on peut constater un engouement particulier pour les français), cela tient en parti-culier à leur statut d’étrangers. La donne change lorsque l’on essaie de s’installer au Japon de façon plus ou moins définitive : il est impossible d’être perçu comme japonais et vous serez toute votre vie considéré comme un étranger, quelque soit votre position sociale. Il existe une image caricaturale qui dit que le pire repris de justice japonais sera toujours considéré comme plus japonais qu’un héro national étranger. Même s’il est bien sûr possible de trouver un(e) époux(se), de fonder une famille, d’acheter une maison et d’occuper un poste enviable, cette barrière de la nationalité persistera toujours.

Cela est amplifié par la barrière de la langue : il est très difficile de s’exprimer en japonais, notamment dans le cadre professionnel, car les nombreux degrés de politesse existant et le ca-ractère variable de la grammaire employée sont autant d’embuches pour le locuteur non natif.

De plus, cette difficulté d’intégration est liée aux différences profondes qui existent sur le

LA SOCIÉTÉ 社会

Contexte

Certainsclichésontlapeaudure...

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plan du rapport à l’autre, perçu totalement différemment qu’en occident. Ainsi, il faut se faire très discret dans les lieux public, ne pas parler fort, etc, sans quoi il est facile de passer pour un rustre.

Néanmoins, il ne faut pas non plus trop généraliser ce comportement vis-à-vis des étran-gers : un occidentalisation du pays et indubitablement en marche, et le fait qu’il soit possible de fonder un foyer au Japon prouve bien que certaines familles acceptent parfaitement leur prochain, japonais ou non. Il s’agit plus ici d’une mise au courant quant aux difficultés qui seront rencontrées par les personnes désirant se rendre au Japon dans l’optique d’y rester à moyen-long terme.

Un point sur lequel il est utile de s’attarder est celui des bonnes manières, voici quelques notions à retenir car elles s’appliquent au quotidien :

Saluer

Il faut s’incliner légèrement lorsque l’on salue quelqu’un, et ne pas le regarder dans les yeux avant de s’être redressé. Le degré d’inclinaison varie en fonction de la position de la personne par vous et du respect qui lui est du. Lors d’une première rencontre, la formule d’usage est haji-memashite, qui signifie « enchanté ».

Cartedevisite

Les japonais en sont férus, chacun à la sienne et on se les échange dans un cadre profession-nel lors de sa première rencontre, après s’être salué. Pensez à toujours en avoir sur vous, il est malpoli d’avoir à les chercher dans son sac, et encore plus de ne pas en avoir.

Usages

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Lasociété社会

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Il faut tendre la carte en la tenant à deux mains et en s’inclinant, de façon à ce que votre interlocuteur puisse lire votre nom marqué dessus. La personne la plus « humble » des deux est celle qui doit donner sa carte en premier. Une fois que votre interlocuteur vous à donné sa carte, lisez la en entier, puis rangez la dans un porte-cartes (de préférence ne la mettez pas négligemment dans votre poche !). Pour faire impression, vous pouvez aussi dire votre nom et l’entreprise pour laquelle vous travaillez tout en donnant votre carte. En japonais, ça donne :

Kabushikigaisha (Nom de l’entreprise) no (votre nom) to moushimas(u) (je suis un tel de telle entreprise).

Et pour couronner l’échange et combler votre collaborateur japonais, vous pouvez vérifier avec lui ses informations :

Kabushikigaisha (Nom de l’entreprise) no (son nom) sama des(u)ne (vous êtes donc M. un tel de telle entreprise).

Vous apprendrez par vous même toutes ces choses à faire et à ne pas faire, mais le but était surtout ici de mettre en avant à quel point certaines choses qui paraissent banales peuvent se révéler compliquées, car extrêmement codifiées. Prenez garde donc, observez bien et n’hésitez pas à poser des questions : il vaut mieux passer pour un néophyte des codes japonais que pour un occidental prétentieux !

L’échangedescartesdevisitesestuneétapetypi-quementrévélatricedesdifférencesfranco/japonaises

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La langue est un aspect du Japon qui peut paraître assez décourageant dans un premier temps, il existe de nombreux kanji, aucun point commun avec nos langues latines et germaniques, et on à donc l’impression de plonger dans une expérience qui s’annonce laborieuse. Mettons tout de suite les choses au clair : le japonais est une langue encore plus dure qu’elle en à l’air, sans doute une des plus difficile à apprendre au monde.

Pour mieux comprendre cela, il faut se plonger dans les origines de la langue. Au début, il n’existait au Japon, comme dans beaucoup d’autres pays, qu’une langue orale, qui s’est déve-loppée comme d’autres à la même époque. Puis vint l’influence de la Chine : ce géant voisin, avec sa civilisation florissante a eu un tel impact sur le Japon que, bien que cela ne semblait pas être le plus adapté, ses caractères furent adoptés.

Un premier problème se posa alors : les japonais utilisaient les mêmes caractères que les chinois pour désigner les même choses, mais avec une prononciation différente.

Plus tard, les japonais ont donc créé leur propre syllabaire, les hiragana, constitué de 46 syl-labes auxquelles peuvent s’ajouter deux diacritiques, cela afin de pouvoir lire phonétiquement les kanjis inconnus ou nouveaux et d’exprimer leur grammaire par écrit. De plus, un dérivé de ce syllabaire applicable aux emprunts fait à l’étranger, les katakana est également été mis en place.

Le résultat de ces évolutions (dont certaines ont ici volontairement été passées sous silence) est donc le suivant, on distingue :

• Les kanji, idéogrammes d’origines chinoises, qui peuvent avoir plusieurs lectures ou sens différents (jusqu’à une dizaine) selon qu’ils sont employés seuls, avec d’autres kanjis ou que l’on utilise leur lecture chinoise ou japonaise.

Ex : le mot « jour » s’écrit日, il peut respectivement se prononcer « hi, bi, jitsu ou nichi » et signifier également « soleil ».

• Les hiraganas, qui servent à la fois à la lecture phonétique des kanjis et à la gram-maire (particules, terminaison des verbes,…).

Ex : 私は田中です (je suis Mr Tanaka), les hiragana en gras servent respectivement de particule indiquant le sujet et de verbe.

LA LANGUE 日本語

Histoire du japonais

Lalangue日本語

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• Les katakana, indiquant l’usage de mots étrangers aujourd’hui utilisés en japonais

Ex : ビール se lit biru, qui veut dire « bière »

Tout Cela paraît bien compliqué, mais avec de la rigueur, une bonne méthode et un travail régulier, c’est loin d’être mission impossible que d’apprendre le japonais. Les motivations qui vous poussent à apprendre sont aussi très importantes ! Il existe de nombreux manuels destinés à l’apprentissage du japonais, parmi lesquels en voici de bons, que vous pouvez vous procurer facilement. Les meilleures méthodes restent néanmoins les cours (en université, ou dans des orga-nismes externes tels que l’INALCO à Paris), et le contact direct avec le pays.

• 40 leçons pour parler japonais (Pocket, environ 10 euros) : très bonne première approche, très progressif et qui pose bien les bases, avec une acquisition de vocabulaire non négligeable.

• Minna no nihongo (import, entre 45 et 90 euros) : très cher et relativement datée, cette méthode constitue néanmoins une référence en matière d’apprentissage complet. Peu adaptée à un premier contact car entièrement en japonais.

• Grammaire japonaise systématique T.1 et 2 (45 euros chaque tome) : indispen-sable, très complète mais également très dense, cette grammaire vous suivra tout au long de votre apprentissage.

• Kanji to Kana (38 euros) : un livre qui recense les 1945 kanji officiels d’usage cou-rant, très bien construit, indispensable également.

Histoire du japonais

Persévéranceetrigueursontnécessaires,maislerésultatvautlargementleseffortsfournis

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Voici un ensemble de liens vers des sites qui vous seront utiles tout au long de vos démarches :

• http://www.fr.emb-japan.go.jp/: ambassade du Japon en France

• http://www.ambafrance-jp.org/ : ambassade de France au Japon

• http://japon.pvtistes.net/: site internet des possesseurs d’un visa vacances travail au Japon

• http://www.institutjaponais.com/, http://www.espacelanguetokyo.com/fr/ : sites proposant des séjours linguistiques vers diverses destinations japonaises

• www.fondationdefrance.org : fondation responsable de l’attribution des bourses pour les séjours linguistiques au Japon

• http://france-japon.net/ : site contenant beaucoup d’informations utiles sur la vie au Japon

• http://www.ici-japon.com/, http://www.guidetojapanese.org/, http://www.dic-tionnaire-japonais.com/ : sites utiles relatifs à l’apprentissage du japonais

LIENS UTILES 報知

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Index

AActivités 51Animation 28Avion 37

BBouddhisme 11, 13, 18Budget 36–39

CCarte 9Château 16, 45–46Climat 40Culture 19

DDécalage horaire 8Densité de population 8

FFestival 41, 47

GGeisha 19

HHaïku 19Hébergement 37Hôtel 37

JJeux vidéos 28–29

KKabuki 19

LLangue japonaise 54, 61–62, 67, 70–71Législation 58–59Littérature 12

MManga 28Musée 40, 43–45

NNationalisme 22Nature 25, 46Nourriture 39, 52Nouvelles technologies 24, 50

PParcs 48–49Politesse 39, 68–69poterie 10

RRestaurant 52–53, 59

SSaisons 34Samouraï 19, 20, 30Shintoïsme 11Shopping 50–51Superficie 8

TTemple 49Thé 26, 46Théâtre 43, 47Tokyo 8Transports 37

UUniversité 63–64

VVisa 58

YYen 21

ZZen 14, 15, 44

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