Mata kuliah ; fiqih 1Dosen ; Agus Khumaedy M.ag

kelompok 8Mustajabul Hakim Nim:2021313030 Muhammad sigit Nim:2021313024robiyatul khadariyah Nim:2021313032Arofah Nim:2021313033

JAMA’ DAN QASHAR

Dalam bepergian ada beberapa keringanan (rukshah ) dalam beribadah atau dalam “sholatussafar” yang diberikan oleh agama kita,untuk meringankan danmemudahkan pelaksanaannya di antaranya ada 2 cara

Jama’ :menggabungkan 2 sholat dalam 1 waktuantara shalat dhuhur dengan ashar dan shalat maghribdengan isya’

Qashar : meringkas shalat dari 4 rakaat menjadi 2 rakaat

JAMA’

JAMA’ TAQDIM

Dhuhurdengan Ashar

Maghribdengan Isya

JAMA’ TA’KHIR

Ashar denganDhuhur

Isya denganMaghrib

1).jama’ taqdim ; ( jama’ yang di dahulukan ) yaitu menjama’ 2 shalat & melaksanakannya padawaktu shalat yang pertama , misal shalat dhuhur& ashar, di laksanakan pada waktu dhuhur ataushalat maghrib dengan isya’ di laksanakan padawaktu maghrib.

Syarat-syarat syah jama’ taqdima).berniat menjama’ shalat ke 2 pada shalat 1 b).niat jama’ besertaan dengan takbirotul ihromc).antara 2 shalat harus muwalah (terus menerus) tidak di selingi dengan ibadah /pekerjaan yang lain.

2)jama’ takhir ; (jama’ yang di akhirkan) menjama’ 2 shalat & melaksanakannya padawaktu shalat yang ke 2 ,misal shalat dhuhurdengan ashar di laksanakan pada waktuashar, & shalat maghrib dengan isya’ dilaksakan pada waktu isya’. Syarat-syarat syah jama’ takhira).niat jama’ takhir di waktu shalat yang pertamab).mengerjakan shalat yang ke 2 msih dalamperjalanan.

Qoshor adalah meringkas rakaat shalat fardu selainshubuh & maghrib yakni dhuhur ,ashar & isya’ menjadi 2 rakaat .

Syarat syah sholat qoshor sholat fardu boleh di qoshor jika memenuhi beberapa

syarat di antaranya. 1).jarak yang di tempuh mencapai 2 marhalah / 16 farsakh

(48 mil /80,54 km) ini menurut ibnu barr & menurut hadistyang di riwayatkan oleh Anas menyatakan paling sedikit’’ nya jarak untuk bisa melaksanakan qashar ialah 3 mil.

2).mengetahui kalau mengqoshor shalat itu di perbolehkan. 3).bepergian tidak bertujuan maksiat . 4).niat takbiratul ihrom. 5).selalu menjaga kemantapan untuk qoshor selama shalat. 6).masih dalam keadaan bepergian saat shalat selesai

Adalah mengerjakan shalat fardhu dengan caramengumpulkan 2 shalat dalam 1 waktu & meringkasrakaatnya dari 4 rakaat menjadi 2 rakaat dengan syarat-syarat tertentu ( 2 shalat fardhu di kerjakan dalam 1 waktu) .

SHALAT JAMA’ & QASHAR merupaakan keringanan yang di berikan Allah SWT , sebagaimana firmannya.

Dan apabila kamu bepergian di muka bumi ,maka tidaklahmengapa kamu mengQashar shalatmu.apabila kamukhawatir akan di ganggu oleh orang-orang kafir. (QS. AN NISA 101).

Adapun dalil jarak yang di

perbolehkan untuk mengQashar

shalat. Ahmad, Muslim, Abu daud & Baihaqi meriwyatkan dari

yahya bin yazid. Saya bertanya kepada Anas bin M alik perihal

mengQashar shalat .ujarnya Rasulullah saw berkataapabila kamu keluar (bepergian) sejauh 3 mil / 3 farsakhkamu boleh melakukan shalat 2 rakaat ( qashar)

Hafizh ibnu hajar mengatakan dalam kitab Al-fat-h , bahwa ini lah hadist yang paling sah & paling tegasmenjelaskan jarak bepergian yang di perbolehkanmengQashar shalat.

keraguan soal mengenai mil / farsakh dapat di lihat padahadist yang di riwayatkan oleh abu said al khudri.

Apabila Rasulullah saw .bepergian sejauh 1 farsakh. Maka beliau mengQashar shalat.’’

(diriwayatkan oleh said bin mansyur & disebutkan olehhafizh dalam At-talkhish. Dan ia mendiamkan hadist inisebagai tanda pengakuannya.)

sebagaimana di ketahui 1 farsakh sama dengan 3 mil. & 1 farsakh ialah 5541 meter sedang 1 mil 1748 meter.

Jumhur ulama berpendapat bahwa mengqashar shalatdpt di lakukan jikalau seorang musafir sudahmeninggalkan kota .(keluar dari daerahlingkungannya) ini merupakan syarat dari pada qasharitu sendiri,

Anas berkata

saya bershalat dhuhur bersama rasulullah saw,dimadinah 4 rakaat dan di Dzul hulaifah 2 rakaat.

Seorang musafir itu boleh mengqashar shalat nyaselama ia masih dalam perjalanan ,jika ia bermukimdi suatu tempat karena keperluan yang hendak diselesai kannya ,maka ia tetap boleh mengqasharsholatnya,

Mengenai perkataan di atas hadist yang diceritakan dari ibnu abbas mengatakan,

Nabi saw bermukim dalam salah satu perjalanannya selama sembilan belas hari dan selalubershalat 2 rakaat .maka kami pun kalaubermukim dalam bermukim selama sembilan belashari ,kami akan tetap mengqashar , dan kalau lebihdari itu akan kami cukupkan.