Jacques Lacan
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Jacques Lacan Jacques-Marie Émile Lacan (París, 1901-1981) psiquiatra y psicoanalista Estudió la edad infantil entre los 6 y 18 meses cuando los niños reaccionan con sorpresa al ver su imagen en el espejo. a) El niño percibe su cuerpo como una serie de sensaciones fragmentadas, hasta hacer notoria su imagen en el espejo el niño adquiere la completud de su cuerpo que genera una serie de sensaciones y reacciones que demuestran la conexión con eso externo que brinda la idea acerca del yo. b) Al identificarse con un “otro” no es de extrañar que el niño llore cuando otro niño lo haga, o que desee el mismo objeto que el otro posee, Lacan utiliza el término “lo imaginario” para referirse al registro en que tiene lugar esa identificación. c) El yo se construye a partir de una imagen externa, se precipita a partir de una identificación imaginaria. Lo real Lacan añade la categoría de “Lo Real” en 1953, Aquello que escapa a la significación, lo que está afuera del orden simbólico. “lo real” No tiene nada que ver con la palabra realidad En dado caso lo real seria lo que está excluido de la realidad. Lo que llamamos realidad seria resultado de una especie de entrecruzamiento entre lo simbólico y lo imaginario Estipula el momento de constitución de la especie humana en una suerte de desarraigo inicial. Toda posibilidad de realización se conecta con otro que constituye el motor del deseo personal Desear y satisfacer dicho deseo encontrando placer, representa una acción que agrega o fortalece la libertad del sujeto. Lo opuesto a dicho proceso es el goce: un hábito que parece cumplir las expectativas pero se le resta libertad. Sujeto y Deseo Para Lacan el padre es una figura fundamental, dice que si el padre desea que nazca el bebé se da cuenta y recibe lo que denominó “el nombre del padre”, y esto lo hará sentir que pertenece a la familia, y esto lo hace feliz. Los delirios de los enfermos mentales tienen que ver con problemas de identidad. El nombre del padre Distinguía dos maneras de amar, la forma egoísta, posesiva y anal, y el “amor evanescente”. El amor posesivo no deja recuerdos, deja huecos imposibles de llenar. El amor evanescente, es profundo y da libertad, admite que el otro se vaya, aunque le duela. El amor El caso Aimée La teoría del espejo Lo real es aquello que no se puede expresar como lenguaje, no se puede decir o representar, porque se perdería la esencia de este, se perdería al objeto mismo. Lo imaginario es un proceso que requiere cierta enajenación estructural, es el reino de la identificación espacial que inicia en el estadio del espejo y es instrumental en el desarrollo de la agencia psíquica. Lo simbólico genera una reflexión a nivel comunitario del conocimiento primitivo del yo, crea el primer conjunto de reglas que gobiernan el comportamiento e integran cada sujeto en la cultura. Una mujer llamada Aimée había querido acuchillar a la famosa actriz parisina Huguette Duflos. Lacan dijo que al atacar a la actriz, Aimée se atacaba a sí misma en forma aspiracional. Lo real, lo imaginario y lo simbólico Buscó orientar el psicoanálisis hacia la obra original de Freud, ya que había caído en una lógica biologicista Incorporó aportes de la lingüística, la filosofía, la Fenomenologia y la antropología. Su extensión psicoanalítica se basó en la incorporación de lo lingüístico en la comprensión de la psicología del sujeto.
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Jacques Lacan
Jacques-Marie Émile Lacan (París, 1901-1981)psiquiatra y psicoanalista
Estudió la edad infantil entre los 6 y 18 meses cuando los niños reaccionan con sorpresa al ver su imagen en el espejo.
a) El niño percibe su cuerpo como una serie de sensaciones fragmentadas, hasta hacer notoria su imagen en el espejo el niño adquiere la completud de su cuerpo que genera una serie de sensaciones y reacciones que demuestran la conexión con eso externo que brinda la idea acerca del yo.
b) Al identificarse con un “otro” no es de extrañar que el niño llore cuando otro niño lo haga, o que desee el mismo objeto que el otro posee, Lacan utiliza el término “lo imaginario” para referirse al registro en que tiene lugar esa identificación.
c) El yo se construye a partir de una imagen externa, se precipita a partir de una identificación imaginaria.
Lo realLacan añade la categoría de “Lo Real” en 1953, Aquello que escapa a la significación, lo que está afuera del orden simbólico.
“lo real” No tiene nada que ver con la palabra realidad
En dado caso lo real seria lo que está excluido de la realidad.Lo que llamamos realidad seria resultado de una especie de entrecruzamiento entre lo simbólico y lo imaginario
Estipula el momento de constitución de la especie humana en una suerte de desarraigo inicial.
Toda posibilidad de realización se conecta con otro que constituye el motor del deseo personal
Desear y satisfacer dicho deseo encontrando placer, representa una acción que agrega o fortalece la libertad del sujeto.Lo opuesto a dicho proceso es el goce: un hábito que parece cumplir las expectativas pero se le resta libertad.
Sujeto y Deseo
Para Lacan el padre es unafigura fundamental, dice que si el padre deseaque nazca el bebé se da cuenta y recibe lo que denominó “el nombre del padre”, y esto lo hará sentir quepertenece a la familia,y esto lo hace feliz.Los delirios de los enfermos mentales tienen que ver con problemas de identidad.
El nombre del padreDistinguía dos maneras de amar,la forma egoísta, posesiva y anal, y el “amor evanescente”.
El amor posesivo no deja recuerdos, deja huecos imposibles de llenar.
El amor evanescente, es profundoy da libertad, admite que el otro se vaya, aunque le duela.
El amor
El caso Aimée
La teoríadelespejo
Lo real es aquello que no se puede expresar como lenguaje, no se puede decir o representar, porque se perdería la esencia de este, se perdería al objeto mismo.
Lo imaginario es un proceso que requiere cierta enajenación estructural, es el reino de la identificación espacial que inicia en el estadio del espejo y es instrumental en el desarrollo de la agencia psíquica.
Lo simbólico genera una reflexión a nivel comunitario del conocimiento primitivo del yo, crea el primer conjunto de reglas que gobiernan el comportamiento e integran cada sujeto en la cultura.
Una mujer llamada Aimée había querido acuchillar a la famosa actriz parisina Huguette Duflos.Lacan dijo que al atacar a la actriz, Aimée se atacaba a sí misma en forma aspiracional.
Lo real, lo imaginario y lo simbólico
Buscó orientar el psicoanálisis hacia la obra original de Freud, ya que había caído en una lógica biologicista
Incorporó aportes de la lingüística, la filosofía, la Fenomenologia y la antropología.Su extensión psicoanalítica se basó en la incorporación de lo lingüístico en la comprensión de la psicología del sujeto.
