J Afolabi apola s

J Afolabi apola s.

s Ogb - slogb - s Elj - slfogbejo - sgb

Sntesis proftica.- Habla de la necesidad de tomarse tiempo y utilizar la espiritualidad interna para apaciguar los deleites de la vida. El cliente lo est arriesgando todo en demasa y de forma temporal, as como est perdiendo el balance espiritual. Nace la hipocresia. Los aparatos musicales, los libros de magia. Los Oa bajan a la cabeza humana. Los pezones, la tentacin, el poder de la ewe Abirikunlo. El awo raspa a los iniciados. Las mujeres perdieron la supremaca de la religion. La habilidad de los dedos de las manos. Los senos. Separacion de lo malo y lo bueno. Ewe acelga. Al salir este Od dentro del ao se muere un familiar. Cuando la mata de platano pare el tronco muere. Cuando los alacranes nacen matan a la madre. .

Osalufogbeyo Lm nga labelabe tri ki ooy piir ti adifafun o rubo eiyele.t. Insignia que se eleva en lo alto, barbero que adorna la cabeza espesa con el peine inmediatamente a aquel, lo profetizado para Eu.

Ow la geregere adifafun Aj ngbt nlo lj ejigbomekun, o rubo eku, eja, epo, ekuru owo la mt.t. Las hojas de w fueron de prisa, lo profetizado para el Dinero cuando fu al Mercado del cielo.

Mo ni yagada mo ni yagada labelabe adifafun ang.t. Yo estoy desgarrando con la espada (2) lo profetizado para ang.

Ni s, mi sgb, ni eku ti o ti s wa, ni s ni gb, ni eja ti o ti s wa, ni osa ni gb, omo nyn ti o ti s wa ni s ni gb.

t. El dijo s, yo dije sgb, el dijo que la rata que vena de s lo apoyara por s, el dijo que el pescado que vena de s, lo apoyara por s, la persona que provenga de s, ser apoyada por s.

Atiba paj, e roj jaj, Atiba pagbo e roj je agbo, Atimumu pbko e roj jbko, dr laaje kimi koro del.

t. Atiba mato un perro pero, no tuvo tiempo de comrselo, Atiba mat un carnero pero, no tuvo tiempo de comrselo, Atimumu mat un chivo pero, no tuvo tiempo de comrselo, dr permitir que lleve mis tesoro a casa. Derramar aceite de palma en el piso dentro o fuera de la casa o en .

Versculos.

Despus de frita la manteca, vamos a ver los chicharrones que quedan.

La babosa que baila, no falta a su casa.

Antes de que me mates me voy.

Osalufobeyo sabe el precio de todas las cosas, pero no sabe el valor de ninguna.

La gallina persigue la aurora, pero el gallo es quien le canta.

La mosca sobre el tigre, no atemoriza al tigre.

El hombre y su caballo.

Historias.

Donde hablan las dos caras.

Donde rnml decidio quedarse en la tierra.

Cuando los Alara estaban guerreando con los Igere.

El secreto de la tierra Lodo nile.

La guerra entre ng y gn.

La virtud del abirikunlo.

Adibora se encuentra compaa.

El sacreto del Opele, donde no queria trabajar y decia mentira.

Donde Abita come con Olfin.

Osalufobeyo se hizo verdugo de su propia victima.

Guerra entre n y Oba.

Camino donde nacio el afeitar la mitad de la cabeza.

Awo mosaguare.

Camino de los senos.

El perro y el cazador.

El perro vivia en el monte y cuando llegaba el cazador, el perro le avisaba a los pajaros y el cazador no los podia coger, hasta que un dia cansado el cazador se llevo al perro para su casa, lo empezo a amanzar y algunas veces iba solo al monte y otras con el perro. Un dia el perro en el monte comenzo a ladrar y le enseo al cazador donde estaba el escondite de los pajaros y desde entonces el cazador hace buena presa y los pajaros comenzaron a huir y andar errantes.

Ewe: Abirikulo.

Al principio del mundo todos los ewe recibieron la gracia del poder de sus propiedades. Asi unos servian para curar y otros para trabajos de distintas clases. Otras para el poder de la vida y de la muerte, como el Alamo ewe ofa. Habia un poblado donde sus habitantes no podian vivir tranquilo por la cantidad de Eegun burk que habian. Estos a la caida del sol comenzaban a salir de sus escondites para realizar sus fechorias. Esos espiritus eran dirigidos por una bruja que vivia fuera del poblado. Los habitantes cansados de aquella situacion fueron a casa de rnml. rnml le hizo osode y les indico Paradu- tal y como rnml lo indico ellos lo hicieron. rnml les entrego omiero de Abirikulo y todos fueron felices. La jicotea y el venado.En este camino el venado estaba orgulloso de su cuerpo y de sus cuernos. El era el que mas corria. El sofocaba siempre al sapo, al elefante y a la jicotea diciendole al sapo que como era posible que en vez de caminar saltara. Diciendole al Elefante que siendo tan grande no podia correr y a la jicotea le decia otro tanto. La jicotea cansada fue a ver a rnml que le vio este If y le indico Ebo. Que lo llevara al rio y se lo entrgara a n y que buscara a tres de su familia y la jicotea asi lo hizo. Le mando a que concertara una carrera al venado junto con ellas tres. Que se repartieran en el camino. La jicotea, gracias al conejo que la iba orientando burl al venado.s yk.

Sntesis proftica.- Habla de sacrificio para asegurar la longevidad y evitar prximos trastornos. Un litigio o un trabajo incierto se combinan con el bloqueo emocional para crear una situacin catica. Nace la pobreza. Albahaca morada y vinagrillo.

Awo bk d adffn Ahun. Nwon ni ki o rubo abeboadie ori, efun ati ebefa owo.t. El adivino quien ayuda a construir la creacin, lo profetizado para la Tortuga.

Yeku jj adffn Sokunde ti nshomo ajalrun. O rubo eiyele merin, akuko, malagidi, caracoles. Eiyele meji Oluwo ati eiyele meji volar.t. Salva de la muerte suavemente, lo profetizado para Sokun de quien es hijo de quien guerrea en el cielo.

s yk adffn ntooro, s yk adffn ngboro, A ni: Ojo n a gun nitorinaa ki o wa rbo.

t. s yk, lo profetizado por If para ntooro, s yk, lo profetizado por If para ngboro. Fue pronosticado que los das en el camino de la vida seran prolongados. Por consiguiente, ellos deban ofrecer como sacrificio una paloma, una carnera y 42 mil caracoles. Ellos escucharon y llevaron a cabo la ofrenda.

s yk, Isakusa, Iyakuya, niiimuniiyekun, adffn Eka igi, a niki Eka igi wa rbo ki o le ni sm lojo iji.

t. s yk, Isakusa, Iyakuya, niiimuniiyekun, lo profetizado por If para la Rama de un rbol. Se le pidi ofrecer un sacrificio para garantizar estar a salvo el da del tornado. Se le pidi ofrendar un jicotea, una paloma y 2 mil caracoles. Ella se neg a sacrificar.Versculos.

Tres cartas sobre la mesa, revolucin de amores.

Lo que no se riega no crece.

Las plantas necesitan agua.

Donde btl estaba enfermo.

La promesa no pagada.

La desobediencia religiosa.

Asojanu el enviado de rnml.

El hombre, la tinaja y el hacendado.

Historias.

El castillo de Ashepe.

Porque snyn come gallo.

s wr - s w wr wHabla de buena y excepcional fortuna. Tambin explica la posicin del buitre en If. El cliente encontrar xito material a travs de la accin espiritual. Nace el trueno.

Temigbusi adifafun Ajtunmobi. Wn ni Ajtunmobi ire kun, ire s ma d. Aj nwole wa.t. Temigbusi, lo profetizado para Ajtunmobi, buena fortuna del mar y de la laguna llegan para Ajtunmobi. El dinero vendra a la casa de l. Sonriendo, el miraba al babalawo y le dijo: "no sabe usted que esa ha estado corriendo alrededor para m?". Le pidieron que realizara un sacrificio para tener una felicidad completa: una oveja, una paloma, pltanos maduros y cuarenta y cuatro mil caracoles. El consider el consejo y realiz el sacrificio. El dio algunos de los pltanos que ofreci y le fue dicho tambin que eran para comerlos. Le dijeron que frecuentemente debe comer pltanos.

s woo, wr woo adafun Ign gbogbo ay pejo, won nfee jee. Wn ran omo losi Isalu run ki o lo bere wa. Wn niki Ign rbo ki won t r ma le paa je bi won eiye miran.t. s woo, wr woo, lo profetizado por If para el Buitre. El mundo entero vino para comerse a los Ign juntos. Un hombre sabio (Omo) lo envi al cielo para inquirir. Ign fue aconsejado sacrificar un bulto de nueces del kola, una oveja y ochenta y seis cientos de caracoles para impedirles a sus enemigos comrselos como a los otros pjaros. El consider el consejo y realiz el sacrificio.

Dja que s piense en eso debidamente, dja que wr piense en eso debidamente, aquello acerca de lo cual muchas cabezas se reunen para pensar, de forma ordenada y exitosa deber ser el resultado, lo profetizado por If para Imoran, (reflexiones), lo cual precede a la consulta de If, estoy en una reflexion seria antes de consultar a If.

Versculos.

El tiempo es como el venado de giles patas.

A los saludables lo reclaman a los enfermos los abandonan.

Su mejor amigo es su peor enemigo.

Oldmar le da a cada cual lo que cada cual se merece.

Desvestir a un Santo para vestir a otro.

Lo que se escribe con tinta trabajo cuesta para que se borre.

Por un favor se puede perder la vida.

El cuchillo de un Awo corta el cuello de una Ewre de rnml.

La traicin est a la mesa.

Ms vale maa que fuerza.

Su casa es de todo el mundo menos de usted.

Historias.

Donde todos querian ser el cielo.

Porque awo s wr tiene quen jurarse en Ode.

El chivo y el tigre.

El tigre fue a casa del chivo y el tigre le dijo al chivo que si se podia quedar en la puerta ese dia. Al siguiente dia el tigre entro a la casa y por ultimo intento aduearse de todas las cosas. Se pasaba todo el dia mirarndo con malos ojos al chivo. El chivo que se dio cuenta comenzo a desconfiar del tigre pensando que tal vez el tigre intentaba hacerle algun dao. El chivo en vista de su desconfianza fue a casa de rnml. rnml le mando hacer ebo con un delantar con dos bolsillos. Que en uno echara maiz tostado y en el otro piedra. Que todo el dia comiera el maiz y si el tigre le preguntara le dijera que estaba comiendo piedra y que le brindara. Sucedi que un dia el Tigre convido, con mala intencion, al chivo a pasear para devorarlo. El chivo acepto la invitacion. Cuando iban por el camino el chivo comenzo a mascar. El tigre le pregunto lo por que estaba comiendo. El chivo le dijo que comia piedras y le brindo. Al oir esto el tigre penso que si el chivo comia piedra podia comerselo a el. El tigre atemorizado se fue y no volvio nunca mas.

Ewe Od.- Agracejo, almendra y belladona.s d.

Sntesis proftica.- Habla de quitar los obstculos para obtener una relacin exitosa. El miedo del cliente por falta de una relacin acabar cuando una nueva persona aparezca. Nace la guerra entre el anzuelo y los peces. Las sociedades.Ishe Isheri o she ki o lna t o ba fi ishe w l iba la fi munu Adifafun Bb Lkun akuko, eiyele o rubo.t. El que trabaja con el clavo es quien va por la via ruidosamente y al ponerlo penetra , golpendolo nosotros lo ponemos agudo, lo profetizado para el Padre fuerte.O sl kt sa di adifafun Ewri nigbati ti o nlo toro y algbde. Nwon ni ki o rubo ewri, eku, j ati owo la ms.

t. Quien interviene en el inters de otro en el hueco corriendo se enrreda, lo profetizado para el Fuelle cuando fu a solicitar dispuesto al Forjador.Osa di shasha awo bna adifafun Ash. o rubo eiyele erindilogun. kobo ori.

Adimula Erin kun

adimula erin s

erin di ikin mu erin yso

efon di m efon yjn

gbmrr o di m o n iwo kn shosho lori girogiro

moj gbn

moj gbarare

adifafun Alaka

enit o d p p

m ntori abiy omo

nje, p (Omolfaor) dim

k moy n

iyere ara igi, kii wn n

ij iku b mb, k o b

ij arun b mb, k o b

t. Adimula es el Elefante de mar

adimula es el elefante de la laguna

el elefante chup los ikin y engord

el bufalo chup los ikin y engord

Agbamurere chup el ikin y le sali un solo tarro en la cabeza

que pelea para salvar a uno, el que pelea para salvarse

lo profetizado para Alaka

aquel que se sujet la poste de la palma

para chupar a causa de dar vida a su hijo

entnces la palma a Omolfaor, ella te aguantar

no olvides sus mritos

iyere el tronco del rbol, no olvida al ser querido

el da que la muerte venga que no pueda llegar.

n s ko ila, n s ma di o. rnml ni ebo niki a e ki n le la fn s.t. El camino de s no est abierto, el camino de s est bloqueado. rnml dijo que un sacrificio tiene que ser realizado para abrir el camino para s: una lmpara de barro, aceite de palma, ocho mil caracoles y medicina de If (hojas de quimbomb y jabn para baarse). La lmpara debe encenderse al realizar el sacrificio.

rnml ni agboka rn ayo, m ni agboka, o ni ko e wa bawa wi fun gbogbo nyn, eniti a nwa ma de o.t. rnml dijo que las buenas noticias son cosa de alegra. Yo digo las buenas noticias Por favor diga a todos que la persona que nosotros hemos estado esperando ha llegado. Nueces de kola, nueces de kola amargas, pimienta caimn, deben sacrificarse ginebra nativa, vino de la palma y treinta y dos cientos caracoles. Las cosas del sacrificio deben usarse para entretener a las personas.

Versculos.

Dos narizones no se pueden besar.

El huevo que el perro no puede tragar, la gallina lo puede picar.

Donde lo encontr lo dejo.

Las buenas noticias son cosa de alegra.

No digas de esta agua no beber.

La gallina muerta est patas arriba.

Tanto da el cntaro a la fuente hasta que se rompe.

El que cra perro ajeno, pierde el pan y pierde el perro.

En asuntos de familia no se puede promediar.

Historias.

La maldicion de la dondella.

El robo del hijo del rey.

El fuelle desobediente.

El rey que escondia su verdadera personalidad.

gn estaba muy preocupado echando aire a la fragua para avivar la candela. En esto se le presento el fuelle y lo ayudo para avivarla sin dificultad alguna. Entonces gn llego a la conclusion que el fuelle le seria muy util y lo amarro a la fragua esclavizndolo.

Ewe Od.- Helecho macho y mejorana.

s br - s pSntesis proftica.- Habla del peligro de partidarios perdedores o de un individuo. s br le muestra al cliente cmo volver a encender llamas aparentemente muertas. Revivir algn acontecimiento. Nacio que la inteligencia domina el poder de la fuerza. If de Malagradecido. Descrdito en publico.

Aak lo d br maa je adifafun Onbaara sn igi.t. El hacha va a partir y br constantemente logra lo profetizado para el Mndigo que duerme en el palo.s br adifafun br s, br s adifafun Awd.t. s br lo profetizado para br s, br s lo profetizado para el Halcn.Ojo niibaraje adifafun Akeregbe nigbi Akeregbe obinrin ati won omod. A ni ki Akeregbe wa rbo ki won ti ne elegbe lehin re ma le yeesile lojiji lojo ti o wa ninu ola re.t. Los cobardes le dan sentido al dolor, lo profetizado por If para Akeregbe (la calabaza) quin dependa de las mujeres y de los nios jvenes. Le aconsejaron que sacrificara una paloma, una ave y sesenta y seis cientos de caracoles para que no pudieran decepcionarle de repente sus partidarios mientras el estaba en la gloria. El oy y no sacrific.

sbowr bi o ba salo kiipede (lagbaja) eki o bo wr wrwr li omod i bo oko eesin (lagbaja) eki o bo wr.

t. s lo vuelve a el rpidamente si l corre lejos; vuelve (fulano) rpidamente a casa, regresa rpidamente. Un nio debe correr rpidamente fuera de la granja de eesin. Usted (fulano) regresa rpidamente. Hojas de If: Prtase una nuez de kola en seis pedazo; consiga seis eesin blanco deja eesinwr; imprima el Od s br en el tablero de If con iyerosun. Recite la encantacin anterior. Se usa el nombre de la persona que corri lejos. Entonces ponga un poco los iyerosun en las hojas de eesin y en una nuez del kola y se la colocan a afuera. Repita esto seis veces. Esto se usa para que vuelva a casa una persona que se fue. La cosa sorprendente sobre este If es que no importa la distancia de la huida, la persona es capaz de or su nombre. Una hoja de eesin, una cpsula de nuez de kola y un poco de iyerosun usado seis veces es completamente suficiente para este propsito. Se le echa aceite de palma a en cuanto el funcionamiento se complete.

Versculos.

Dos carneros no beben agua en la misma fuente.

El que persiste vence.

Dos leopardos no viven en la misma cueva.

Los cobardes le dan sentido al dolor.

Lo que mal empieza, mal termina.

Historias.

Camino de r Iyan.

Donde Oya come gallina negra.

El Oba y los cazadores.

El heredero.

El hijo de ng no maltrata a las hijas de Oya.

Donde ng corrio.s knrn.

Sntesis proftica.- Habla de sacrificio en el orden para evitar infortunio y asegurar la tranquilidad. El cliente tambin es delgado. Nace el transporte, los telares y la rueda de hilar.

s lo kannakanna adffn Ode o rubo eiyele mrn.t. Quien corriendo va es el cuervo, lo profetizado para el cazador.

r eegn adffn Dada o rubo eiyele, akuko.t. Quien descubre el esqueleto, lo profetizado para Dada.

Ara mi k gb y a k il r lt.t. Mi cuerpo no acepta el sufrimiento, quien construye su casa separadamente.

s knrn adffn Agbonrin. Wn niki o rbo ki rn iwosi too de. Ki o ma baaksi ow t ki o baa legba ara r sile.

t. sknrn, lo profetizado por If para el antlope que le fue pedido hacer sacrificio antes de que las casualidades insultantes ocurrieran, para que el podero no se muera como resultado de ellos y pudiera salvarse. El sacrificio un bulto de aljabas, flechas y inclinaciones, veintids cientos de caracoles y un gallo. l oy y no sacrific. l dijo que sus cuernos eran bastante para garantizarle inmunidad ante los insultos. Ellos dijeron que los enemigos estaran envindole lejos problema de fuera de los lugares. l dijo que l dependera de sus cuernos.

Ara mi ko gba iya, a ko il r loto, adffn gbn. Wn niki gbn wa rbo, Il ti gbn maa ko, a tuu lara.

t. Quin no puede con los insultos del arroyo debe construir su casa en una rea separada, lo profetizado por If para la Babosa que le fue pedido sacrificar una tortuga y dieciocho cientos de caracoles. gbn sacrific, y l estaba seguro que l disfrutara paz y tranquilidad en su casa que iba a construir. Se dice que Las personas nunca inmovilizarn la casa de la Babosa, y que Nadie se lamentar de la casa de la Tortuga.

Versculos de If.

Lo que mal empieza, mal acaba.

s knrn es como el bollo de la mujer que cocina sin blumer.

Come ms con los ojos que con la boca.

Historias.

La tardanza de gn.

snyn le dio la virtud a las plantas.

La Inestabilidad de Oya.

Ewe del Od.- Aroma, caimito, tamarindo, jiqui, jaguey, amansa guapo, cambia voz, atiponla, ceiba, salvia y bledo blanco.

s rsn - s Lesun.

Sntesis proftica.- Habla de la paz y el dinero como los ingredientes esenciales para el xito y la prosperidad. El cliente enfrenta un cambio sbito en la casa o en la vida de su negocio. Nace el determinar el rish Eleda por If.

O b o y ji r imaa a wa tintin adffn Atawro o rubo eku, j, owo la meta.t. Quien le moja aflijido, la lluvia cae constantemente a quien est de buena gana, lo profetizado para quien siembra la semilla.

Kuku te kuku adifafun Eyin ti nsheru s o rubo adie.niti o ban'ow lowo a ri ahun rere ra, adffn Eeka Alaj Wn ni: Ekika a fi ow r e ohun rere. A r bo: Adiy mrin ati gbrndlgn ow. gb r.

t. Alguien que tiene dinero podr comprar cosas buenas, lo profetizado por If para Eeka Alaj. Ekika estaba seguro que l se volvera prospero. l tendra muchos nios. Cuatro gallinas y treinta y dos cientos de caracoles deben ser el sacrificio. l oy y sacrifico. El extrao fue al campo y prepar su carga. l miro a la derecha, a la izquierda, adelante y hacia atrs, y no vio a nadie. He dijo, "Esta carga es ahora la carga de Oldmar. Entonces, Efufulele, aydeme a llevar esta carga a mi cabeza, Efufulele. Usted no sabe que aqullos que no tienen ninguna personas pondrn su confianza en el Seor Oldmar?Kekeparere, s rsn, Ay ni kele ni gbn wa, s rsn adffn Alagemo wn ni ki Alagemo maa fi eso eso e ay. Ay Algemo a tutu.

t. Paz perfecta, s Rs, el caracol vive una vida pacfica. s Rs, lo profetizado por If para Algemo. A Algemo le fue pedido vivir una vida pacfica, callada. La vida de Algemo ser tranquila. Le pidieron que sacrificara aceite de palma, manteca de cacao, un pez aro grande y dieciocho mil caracoles.

s nada dentro del aceite de palma, rsn es tan rojo como la sangre, ellos fueron los que consultaron a If para el Pulgar que es la fuerza principal detrs de los dedos, el pulgar ya no es ms, toda la mano permanece inofensiva.

Verdaderamente puedes dormir, puedes roncar altamente, estos fue lo profetizado por If para Or cuando iba a recibir el guira del destino de Oldmar, a Or se le aconsej ofrecer sacrificio, el estuvo de acuerdo. Dentro de poco tiempo, no muy lejano, nete a nosotros en medio de todo el Ir. Yo he elejido el Ir de Riquezas, yo he elegido el Ir de esposa. Luego de haber elegido el de esposa, eleg el de hijos y luego eleg el de longevidad, como suma de todo mi Ir.

Versculos de If.Lo que se ofrece constituye deudas.

Lo que se escribe no se borra.

Mira hacia delante y hacia atrs.

Historias.

Los consejos de las mujeres se oyen.

Camino de la infelicidad matrimonial.

Camino de la tierra de Ejigbomekun.

Las guineas comenzaron a escarvar la puerta de btl.

Cuando snyn hizo las paces con rnml.

Porque rnml y n comen adiye dundun juntos.

La sociedad de los Leopardos contra los chivos y los carneros.

Ewe del Od.- Yerba buena y serensi.

s wnrn - s Loni - s Onlsun.

Habla lejos de la futileza y del funcionamiento de los problemas materiales de vergenza potencial. El cliente puede encontrar cambios desagradables sbitos en sus relaciones. Nace la explotacion del hombre por el hombre. La cosmonautica, el Arco Iris. .

Oogn she lnu akofa shere oogn.t. El hechizo es la facultad de la boca que lanza flechas y la faculta el hechizo.

Alsho l ki l jko si iso elepo adffn btl.

t. Quien se viste de blanco, no anda con aceite de corojo, lo profetizado para btl.

Bb k boro lna s adffn Arojo daba. O rubo eiyele meta.t. En el borde de la loma pronto va al camino corriendo, lo profetizado para la viajante paloma torcaza. (Tiene un collar negro en el cuello). (Viaje)K m bnu k m j adffn ng, nwon ni ki o rbo agbo, akuko, eku, eja, caamo ati owo pipo.t. Que no haya clera, que no haya guerra, lo profetizado para Shang. (Evitar guerra). s alon, s mi tn, s eyo.t. La partida a lograr, del odu encallado, el explorador al final, la despedida.

Ew omo adifafun s, wn ni sisa ti o maa s yi Ay a riimu, wn a maa fi rern, won ni ebo ni ki o e ki rn itiju ma baa de sii.t. Las hojas de omo, lo profetizado por If para s le advirtieron que el funcionamiento lejos sera ftil porque el mundo lo vera y se reira de el. Le aconsejaron que hiciera un sacrificio para que la vergenza no pudiera herirlo. El sacrificio: una babosa, una paloma y treinta y dos mil caracoles. El hizo como se le aconsej. Despus del sacrificio, a el bblawo se le oy cantando esta cancin a If: s no roba, hen; s no usa malos encantos, hen; s no divulga el secreto de su amigo, hen; s no dice mentiras, hen. Mi materia se pone honorable y as sucesivamente. Todas las personas se unieron al coro.

Iyere.- s ma ma jl o, hen, s ma ma s ogn k o, hen, s ma ma tu airi ore o, hen, s ma ma eke o, hen.Atewogba adifafun Aol a ni ki Aol wa rbo ki w r baa le wo aarin won omo ary.

t. Atewogba (aceptacin), lo profetizado para Aol (el perro vigilante) Aol fue aconsejado hacer sacrificio para que su carcter pudiera ser aceptable a las personas del mundo. Miel, una gallina y dos mil caracoles. El oy y sacrific.

Versculos.

Cuando veas al cado no le des la mano, dale con el pie.

Mire su casa antes que la ajena.

El que se viste de blanco debe cuidarse de la manteca de corojo.

El corojo de la lampara del ciego, pnselo en los frijoles y te lo agradecer ms.

Fracasas por hablador.

s no divulga el secreto de su amigo.

Historias.

Camino del Arco Iris. El maja ayudo a crear la tierra.

Camino del carbonero.

El secreto del coco, la canasta y la palma. maldijo a la palma de Obi.

Camino de las dos mujeres.

La explotacion del hombre por el hombre.

Si frente al fuerte te vieras, afrontalo con valentia, mas vale gallarda que morir bajo sus pies.

El leon y el periquito rojo.

En este camino vivia un Leon gigante en lo mas intrincado de la selva, sus rugidos eran tan fuerte que todos los animales huian cuando sentian sus pasos. Un dia el rey de la selva se levanto ms temprano que de costumbre y el periquito rojo que siempre soaba en volar al ms all, no tuvo tiempo de esconderse y se encontr frente a frente con el Len. El periquito le demostro que no le tema y al final se hicieron buenos amigos. El Len lo consider por ver el valor que tenia cuando todos le huan. El periquito se subi al lomo del Len y este lo pase por toda la selva. El conejo que los vi alert del peligro del periquito. Las ardillas y las jirafas alertaron a todos los animales. Todos fueron en busca del Leon armados con palos y piedras. Llegaron hasta la cueva del Len y la jirafa con las ardillas en su cuello comenzaron a buscarlo. Le preguntaron a una araa que si habia visto a un Len con un periquito rojo encima de un Len. Al no poderlo encontrar todos estaban muy triste por el fatal destino del periquito. Al siguiente da sintieron el rugido del Len y la voz del periquito encima del Len que deca: salgan todos que el Len no les va hacer nada. Desde entnces todos los animales no le tuvieron mas miedo al Len y el Perico rojo se hizo rey de la selva.

Ewe del Od.- Palma de Coco.

s gnd - sgn n lj - sgndNace el nombre de Iyansa. Las bibliotecas. La ceremonia de sacar a gn del monte. El secreto de la ajapa y del eja tutu. Od s'Gnd habla de fortuna buena que no cuida de s mismo sin el sacrificio. La observacin occidental: Hay alguien en que el cliente no debe confiar.

s iku l ja ml l ebo adffn Ajapa o rbo ajapa, akuko, owo la mefa.t. El salva de la muerte y aparece con el pescado, pegado al suelo como el sacrificio, lo profetizado para la Jicotea. (Evitar Muerte).

Ajaturuku efon adffn Olode, nwon ni ki o rubo nitori pe yio ri aya kan fe ni odun yi, o ru akuko mj, ayebo adie mj, otin shekete ati egbaji.t. Luchar y remover el polvo como el bfalo, lo profetizado para el Cazador al que se le recomend hacer un sacrificio para que encontrara mujer durante este ao.

sgnd le j, Oidr awo Igbado, lk awo Igbado, Aijagogorogo Awo Olibara li adffn Olibara. Oidr awo Igbade (lej), o ni oun ri ire Aj fn Olibara nitorinaa kior: eyl, gtn ati gb mjllgn ow. rbo. lk awo Igbado (un naa lej), ni un ri ire omo. niki Olibara r: Ewr, agbebo-adiy ati gb mrndlogn ow. gb r. Aija-gogorogo awo il Olibara, o ni ogun li oun ri, O niki Olibara rbo: Agbo, gb mtallgbn ow. O ni bi Olibara ko ba rbo, O ni ogun yoo de ni ojo mknl. Olibara ko rbo. Ojo mknl pe. Ogun de. Olibara sa'gun kuro ni il.

t. s'Gnd puede luchar. Odidere el awo Igbado, lk, el awo de Igbabo, Aijagogorogo, el awo de Olibara, lo profetizado por If para Olibara. Oidere, el awo Igbado, dijo l descubri una fortuna buena por Olibara; por consiguiente Olibara debe sacrificar una paloma, una oveja, y cuarenta y cuatro mil cowries. l sacrific. lk, el awo de Ibado, dijo l descubri una fortuna de dar el nacimiento a los nios (Oidere y " lk son los extraos); por consiguiente Olibara debe sacrificar una gallina, un ella la cabra, y treinta y dos mil cowries. Olibara encabezan y

Versculos.

Guerra con vivos es mala, con muertos peor.

Si tu tienes un gran pescado debes darle de comer al arroyo.

A la jicotea le gusta el baile pero no tiene cintura.

Amarre el barco para que no se le vaya a pique.

Historias.

El hijo del rey que no oyo los consejos de rnml.

El poder de Oya, ng y la Aguntan.

Amarre el barco para que no se vaya a la deriva.

Camino del alpoero.

Donde querian matar a rnml.

Camino de la Tortuga y el pescado.

El sapo y la cobra.

El sapo fue a donde estaba rnml y le dijo que el maja decia que donde quiera que lo viera se lo iba a tragar. rnml le dijo que hiciera Ebo con Eku, oka (cobra) y que se hiciera el humilde para que pudiera vencer. El sapo se encontro nuevamente con el maja despues de haber hecho el sacrificio. El maja se lo trago y el sapo le fue haciendo dao dentro de la barriga y este tuvo que vomitarlo y de esta forma se murio el maja y el sapo se salvo.Ewe del Od.- Curujey, jaguey y ceiba.

s tura - s wur - s Alwo

Habla del favor de los dioses para aqullos que dicen la verdad. El cliente debe confrontar un problema que l o ella han estado evitando. Nace el aceite de girasol. La blenorragia. W omo lri w omi tti rew adffn Ornml ti o fw asana o rbo eiyele mj, obi mj ewe asana ati sh.t. Purifica con agua sobre la cabeza, purifica con agua hasta teirla con hojas, lo profetizado para Ornml cuando se lav las manos con salvia.

kiti kan il re adffn wodi ti nshawo Oor o rbo eku.t. Un montn en su casa, lo profetizado para el Halcn de larga vista.I kinni tt emi I kinni tt.t. Primero con la verdad, yo primero con la verdad.

s-tr I kinni tt? Emi I kinni tt? rnml I tto ni Olwa run ti nto ay. s-tr I kinni tt? Emi I kinni tt? rnml I tt li ni-airi ti nto ay. Ogbn ti Oldmar nlo. Ogbn-nl. Opolopo Ogbn, s-tr I kinni tt? Emi I kinni tt? rnml I-tt ni w Oldmar, tt ni Oro ti ko le ubu. Ifd li tt, tt ni Oro ti ko le baj. Agbra-nl, Ajulo, Ire-ailopin: A df fun Ay, A niki wn maae tt. Ki won omo ary le maa mo tt lati in wa kiosi le ro won lorn lati maae tt. A le idabo r nipa tit Od s-tr plu iy-ros, kiape Ohun If haa sii kiafifi-ko mu tabi ki a daa sinu epo fn lila. Orin Ifa na: 'tt; 'tt, 'tt o si tun 'dod; ni'tt ni Imal yoo gbe o.

t. s-tr dice, lo que es la verdad? Yo digo, lo que es la verdad? rnml dice: La verdad es el Seor de cielo que gua la tierra. s-tr dice, lo que es la verdad? Yo digo, lo que es la verdad? rnml dice: La verdad es la inadvertida guiando la tierra, la sabidura Oldmar est usando--la gran sabidura, muchas prudencias. s-tr dice, lo que es la verdad? Yo digo. Cul es la verdad? rnml dice: La verdad es el carcter de Oldmar. La verdad es la palabra que no puede caerse. If es la verdad. La verdad es la palabra que no puede estropear. Violento impulsa, mientras superando todos. La bendicin eterna. ste era el adivinado para la tierra. Ellos dijeron a las personas en el mundo debe ser verdadero. Para permitirles que ser de buena gana y cmodamente verdaderos y honrado, permita el idabo (la medicina de If If) se aplique marcando Od tr en el polvo del divining. Despus de recitar el If anterior que dice en el polvo, mzclelo con el eko (la gachas de maicena) y lo bebe, o lo puso en el aceite de la palma y lo come, para que fuera fcil ser honrado y verdadero. La cancin de If: Hable la verdad, diga los hechos. Hable la verdad, diga los hechos. sos que hablan la verdad son aqullos quienes la deidad ayudar.

Versculos de If.

Tanto tienes tanto vales.

El que da lo que tiene a pedir se queda.

Mientras ms mira menos ve.

La verdad es el seor de los cielos guiando la tierra.

Nosotros conocemos cosas de nuestro destino, pero cuando arribamos a la tierra nos mostramos impacientes.

Rey por un dia.Historias.

La suerte compartida.

La pluma de Loro.

La Enfermedad, la intranquilidad por buscar el bien y la realidad.Los pajaros y las hormigas.En un pueblo donde gobernaban los pajaros, pero todos se morian en el ao hasta que le toco el turno a s wre. Este se fue a consultar con rnml. Se le dijo que hiciera ebo con un chivo, un palo de sus estatura, epo y asho pupa. s wre hizo la rogacion, le unto epo al palo y lo enterro por la noche. Cuando dormia en lo alto del palo vinieron las hormigas para atacarlo mientras dormia como a todos los demas y quedaron pegadas al palo por el epo y murieron de esta forma.

La Chiva y btl.

btl le dijo a gn que se preparara para cuando lo necesitase para matar a la chiva. gn se compadecio de esta y le conto lo sucedido. La chiva fue a casa de rnml. If le indico que le diera de comer a la cabeza e hiciera un sacrificio a . La chiva le dio de comer a la cabeza pero no hizo el sacrificio a . Al poco tiempo btl llamo a gn y le dijo que fuera en busca de la Chiva para celebrar una festin. gn le trajo la Chiva. Cuando le preguntaron a Olfin cual deberia ser el sacrificio Olfin dijo que una Chiva. A gn no le quedo mas remedio que sacrificar a la chiva.Ewe del Od.- Jenjoko y croto.s rt - s Olyn n - srtSntesis Proftica.- Indica que la nica solucin a los problemas actuales viene de las deidades. El cliente no est recibiendo apoyo prctico o moral de su compaero. El dilubio universal. La botanica. El Gabinete medico. Nacimiento de los continentes.

A fowo luup adifafun Ornml.t. Quien toma de la mano, golpea y mata lo profetizado para Ornml.

Jnnjnn adifafun Aki gir.t. El terror lo profetizado para la Persona valiente con coraje.

Anikansn biobasn si aburadi.rnml estaba especialmente bendecido con la sabidura de Oldmar. El verso dice:

Ogbn in omo n rn omo lo yn odi

fn mrn n ro mrn lr

mrn mj k mo pnna pl enu n yoni

Adifafun rnml

N oj ti Oldmar y k okn ogbn le lwEs la inteligencia de una persona la que lo enva a l a una gran jornada,

una persona sabia hace buen uso de su inteligencia

A veces, la sabidura puede ser pesada, porque la persona bendice con ella constantemente y estar llamado a otras personas para darle consejos

Lo profetizado por If para rnml

cuando el dios lo estaba bendiciendo con abundante sabidura.

La historia de este odu dice que cuando Oldmar estaba listo para enviar a rnml a la tierra, l convoc a rnml. Cuando rnml lleg a Oldmar, Oldmar le dio 16 toneles de sabidura para tragar. Mientras rnml estaba tragando los toneles de sabidura, el ms grande de los toneles se cay y se rompi en pedazos. En el momento que esto pas, Oldmar le dijo a rnml que recogiera los pedazos rotos y que tambin raspara el piso para coger el residuo, y entonces lo recogi todo. rnml hizo como Oldmar le instruy. Despus de que rnml haba terminado de tragrcelo, Oldmar le dijo que l (rnml) haba tragado la sabidura y que la sabidura lo enriquecera espiritualmente en todas las facetas de la vida. Tambin rnml vera ms all de todos sus pares con la espiritualidad. Dentro de los siete das de adquirir este poder, rnml pudo ver y saber todo lo que haba pasado en el pasado, cosas que estaban pasando entonces y aqullas cosas que estaban todava por pasar en la tierra. Este poder de ver el pasado, el presente y el futuro, todava es inherente a If hoy en da.

Cuando los otros irnmol oyeron hablar de la sabidura de rnml, la bendicin los impulsa a ellos a inquirir a donde y cmo rnml la consigui. les dijo que Oldmar le dio 16 toneles de sabidura a rnml para tragar, pero que uno de los toneles se cay y se rompi. Oyendo esta historia, todos los Irnmol se apresuraron a donde el tonel se haba cado con la intencin de coger alguna porcin de sabidura. les dijo que rnml haba recogido y haba tragado los pedazos rotos y todo el desech del suelo. Los Irnmol estaban defraudados por esta noticia, no obstante, ellos fregaron el suelo y sentan que ellos, tambin, haban compartido la sabidura con rnml. Es el proceso de desecho, fregado y tragado que origin la palabra If que, literalmente, significa "todos los desechos".

Mientras tanto en la tierra, rnml era el nico Irnmol entre todos capaz de descodificar los mensajes de Oldmar. Antes de estar en la tierra rnml le ense If a su primer discpulo y estudiante, Akd. l le ense la sabidura a otro discpulo y estudiante, Ad. Fueron estos lo primeros discpulos de If que hoy son conocidos como Bblawo, es decir, "Babalawo a travs de un entrenamiento duro" viene a ser no slo por iniciacin nada ms.

If dice tambin que rnml ense a su esposa, un, la adivinacin (lectura). Segn If, la decisin de rnml de ensear a un la lectura lleg a ser cuando un le pregunt como consejo en cmo tratar a los clientes en su ausencia. If dice que la pregunta de un fue antes de una jornada de If inminente que rnml tena como un trabajo misionero. En respuesta a la demanda de un, segn If. rnml sac rndnlgn (16 caracoles descascarados), los bendijo, y se los dio a un y le dijo: "consulta con estos rndnlgn cuando las personas vengan por adivinaciones (lectura) en mi ausencia." l le dijo a un que l haba puesto e en el rndnlgn. rnml le dijo a un que los mensajes de rndnlgn eran diferentes como diferentes eran los ebo (sacrificios).

Si el que duerme slo, duerme mal, slo Dios puede despertrlo, fue lo profetizado por If para un extranjero que iba al campo (eluju) a quedarse. Para que l pudiera conseguir a alguien para ayudarle a llevar la carga a su cabeza, le pidieron que sacrificara una ave, treinta y dos cientos caracoles y hojas de If (hojas de oluesaju para ser apretadas en agua para baarse con jabn). l oy y sacrific. El extranjero se dirigi al campo y prepar su carga. l miraba de derecha a izquierda, de adelante hacia atrs y no vi a nadie. l dijo "Esta carga es ahora la carga de Dios. Entonces, Efufulele aydame para que yo lleve esta carga en mi cabeza, Efufulele. Aqullos que no tienen a nadie pondrn su confianza en Dios."

Akd ti nko gbogbo agba ni moran.- Akd aquel quien ense a todos los mayores a adquirir los conocimientos. (realidad de las cosas, el principio del todo, la autencticidad de las obras, todos los eventos del primer da de la creacin)

Ad ti nko od If gbogbo ay.- Ad aquel que ense las figuras de If a todo el mundo. (leyes de convivencia, comandancia, las instrucciones, lo facultativo).

La lluvia limpia la tierra pero, no se queda en la superficie.

Re y el mundo reir contigo, llora y llorars tu solo.

El que se sabe menos adivina siempre.Es la inteligencia de una persona la que lo enva a l a una gran jornada.

Una persona sabia hace buen uso de su inteligencia.

A veces, la sabidura puede ser pesada, porque la persona bendice con ella constantemente y estar llamado a otras personas para darle consejos.

Si el que duerme mal, duerme solo, nicamente Olrun puede despertarlo.

Quien no tenga gentes, depositar su verdad en el seor.

Historias.

Division de la tierra en continentes por la piedra de rayo de ng.

Cuando btl se molesto con rnml.

Porque el awo no consulta fuera de su casa.

El Loro.

El Loro era muy querido por btl por lo todos los animales le tenian envidia. Entre ellos estaba el

Raton, el camaleon, el sapo y el maja. Estos como no tenian acceso a la casa del Loro se reunieron para ver como podian entrar en su casa para quitarsela y quedarse con todo lo suyo. Ellos acordaron cavar un tunel que lo llevaran al cao del patio de la casa del Loro. Resulto que el Loro oia ruidos bajo el suelo en su casa y fue a casa de rnml. If le dijo que implorada con Ishu y una flor morada a Obamoro para que este lo ayudara y que botara el agua caliente del Ishu por el cao de sus casa. Asi lo hizo el Loro y como sus enemigos estaban ah y se quemaron.

La Vanidad del Curujey.

Cierta vez el Curujey se quejaba de que no poda quejarse de lo que ocurria en el monte y fue a casa de rnml por adivinacin. If le marco Ebo. Tan pronto lo hizo el Curujey que vivia arrastrndose entre los rboles se agarr de ellos y comenz a ascender hasta el rbol de mayor tamao. Cuando se encontr por encima de los dems rboles de llen de vanidad. Los rboles cansados de su vanidad fueron a casa de rnml e hicieron ebo. Despues de esto el curujey se cay volviendo a su estado habitual.

Ewe Od.- Yerba hedionda y Yaya.

s k - s K

s k habla de tener un nuevo beb y de proteger los secretos de uno. Un comentario de un viejo empleado puede causar problema para el cliente. Nace la naturalidad de la muerte. La carpa de los circos.

Id o nka adffn Omo.t. La Espada de quien es cruel, lo profetizado para el hijo.r iroko gbamgba ni mb adffn Aykogbeje.Se dijeron palabras privadas y el pblico estaba a favor, lo profetizado por If para Aykogbeje. Un confidente est revelando secretos. Le pidieron que sacrificara para que l no pudiera hacer cosas vergonzosas en secreto, y que sus secretos no podran divulgarse. El sacrificio: un caracol, aceite de la palma, ella la manteca, una paloma, sesenta y seis cientos cowris y hojas de If. l oy y sacrific.

s ri ka adffn Omotitun.

s da una vuelta, lo profetizado por If para un nuevo beb. Fue predicho que el nuevo beb sera aficionado a caminar o a viajar por todo el mundo cuando l sea ms viejo. Ellos dijeron: Un sacrificio debe hacerse para que l o ella puedan conseguir un lugar en la morada de la tierra y pueda llegar a viejo.

Versculos de If.El que busca encuentra.

El plato que usted rompi, otro lo pagar.Ewe Od.-

s trpn.

Sntesis proftica.- Habla de infertilidad y de hacer sacrificios para la larga vida. Es el tiempo preciso de sacrificar para gn y as poder concebir. Nace las sociedades secretas. La tarralla.

for brebre ril ynla Oshun klekle w adffn Ornml.t. Quien destruye astutamente se ve en casa de la abuela, Oshun en pedazos pequeos derriba, lo profetizado para Ornml.Okiti pgb awo eba ona adffn rnml.t. Un montn para sembrar, el adivino del borde del camino, lo profetizado por If para rnml.

Koromogbepn adffn s atinushojo.Ella no tena ningn bebe a sus espaldas, lo profetizado por If para s Atinusojo, a quien se le pidi sacrificar para que as fuera capz de traer un bebe. El sacrificio una chiva, una gallina, 16 mil caracoles y hojas de If. Ella escuch y se neg a sacrificar.

s trpn s trpn adifafun Awo eran, won ni ara awo a le, a pe lay ju erankeran.s trpn, s trpn, lo profetizado por If para la Piel de un animal. Dijeron que la piel estara sana y vivira mucho ms que otro animal en la tierra. El sacrificio una paloma, un carnero, semillas de kola y 42 mil caracoles. La piel escuch y llev a cabo el sacrificio.

Versculos de If.

El culo le gan a la cabeza.

La curiosidad cuesta la vida.

De fracaso en fracaso por porfiado.

El bollo hala ms que una yunta de buey.

Historias.

La leyenda de las sirenas.

La Cobra animal indomable.

Cierta vez que Oriolo fue despreciado por todos y Or deca que era el rey y por ello mandaba en el cuerpo. Oriolo le contesto que era l y Or le dijo que se lo demostrara. Oriolo se cerro. Pasaron unos das y Or no sinti nada. Al tercer da comenz a sentirse algo pesado en el estmago y el intestino estaba incmodo. Al sexto da el vientre estaba inflamado y el hgado duro como un palo y Or comenz a sentirse mal y con fiebre. Entnces hizo aparicin el purgante que no se conoca desde entnces y la fiebre empeor. Al dcimo dia ya todo funcionaba mal y los brazos y las piernas no podan moverse. Or no pudo levantarse de la estera para llevar al cuerpo. Or y todos los rganos tuvieron que implorarle a Oriolo para que se abriera. As Oriol demostr lo importante que era aunque todos lo consideren en la oscuridad de su vivencia.

Ewe del Od.- Guaguas.

Un hecho natural reproduce semejante, con iguales caractersticas, un hecho social dada sus manifestaciones.s - s p

Sntesis proftica.- Se advierte contra la imputacin falsa. El cliente puede enfrentar sbitos cambios en su trabajo. Nace el caracol.

s e Orin e asa ti bb omo adffn Oluigbo abufun Oluodan.

t. s e Orin e el hijo sigue el modelo del padre, lo profetizado por If para Oluigbo y Oluodan. A los dos le fueron pedidos sacrificar una cabra. Oluigbo solo sacrific. Ellos le dijeron a Oluigbo que todas las cosas buenas estaran en sus manos y las personas vendran a rogar para ellos.

s kosh osakoro eniti a rope adffn Owa.s no ofende, s no hiere, uno de nosotros pens que nos haba ofendido, pero no ofendi, lo profetizado por If para Owa que estaba mirando a un hombre como un ladrn cuando de hecho el hombre era inocente. Le pidieron que sacrificara para que Esu no pudieran empujar a acusar a un hombre inocente. El sacrificio: dos palomas un guiro con ame asado y aplastado (ewo) y cuarenta y cuatro cientos de caracoles.

Osashe orinshe, Asa ti baba omo bashe oun ni omo nhun, Adifafun Aromangan, usted dice que llegaria a ser mayor, ya soy mayor.Eyi ti nshe awo elegele ounto, Baba ma nroyi o ma nshe ariro, Iwo loni ngbo mo gbo.t. Osashe Orinshe El hijo sigue la costumbre del padre lo profetizado para Aromangan el prole de Elegele ounto padre no se ponga bravo con este, Oya usted dice que llegaria a ser mayor, ya soy mayor.

t. Ven y juega, el descendiente del dueo de la tierra, la risa no reconoce el orgen de ningn asunto, no importa cuan largo pueda ser ese asunto, si es gracioso, uno incluso puede reirse de l, el awo de kodr Mb, con todas mis fuerzas abofetee a mi enemigo en la cara, el awo que vino aqu desde una gran distancia, el awo que vino desde all en un largo tramo, ellos fueron los que adivinaron If para Tal nr knmb, quien estara luchando con dr por un vestido, le fue aconsejado ofrecer sacrificio, el ignor el sacrificio, las consecuencias de negarse al sacrificio, los resultados de ignorar los rituales al realizar, imagine como el fuego los consumi, por favor dejmos el vestido para , har que se lleve el vestido. Quien sabe que todos nosotros estamos huyendo de las penurias, por favor dejmos el vestido para , que se lleve el vestido.

Versculos de If.

Toda persona es digna de respeto.

Si no sabes con la ley que se vive en este mundo, tienes que ir a vivir al otro.

Los padres no piden bendicin a los hijos.

El hijo sigue la tradicin del padre.

Si no sabe el camino derecho que le pertenece el muerto si.

Historias.

La suerte de Shele el Labrador.

Donde nace el mamu Obo.

El hombre sin sombra.

El contacto sexual del Pato.

El Pato fue a mirarse con rnml porque se senta mal. rnml le marco Ebo. El pato llego al rio y se encontr con una pata. El pato mont a la pata y sus testculos se arrastraron por el suelo. El alarmado fue a casa de rnml de nuevo y rnml le dijo que le resolveria todos sus problemas menos ese.

La Tortuga y Olfin.

La tortuga vivia en casa de Olfin y se volvio su enemiga y le robaba el ame a Olfin. El que no se poda llevar se lo destrua y lo meta en el surco para que Olfin se muriera de hambre.s fn - s fn nSntesis proftica.- Habla de entendimiento y de obedecer los tabes. El caos en la actividad diaria del cliente le est desviando el juicio.

Kw kw kso k adffn Olkun o rbo akuko, ofa (se tira) okuta (se bota en el mar).t. El gobernador gobierna con autenticidad, lo profetizado para la Divinidad del Mar.Ornml ni os f emi ni os f.rnml dijo s f, yo dije s f, estamos escapando de la mordida de la serpiente. Estamos escapando para que no nos coja el elefante. Estamos escapando para no combatir con el bfalo. Estamos escapando para que no nos queme el fuego. Estamos escapando de la deuda para que la gente en la tierra no se burle de nosotros. Estamos escapando de la propiedad de otras gentes para que no nos tilden de ladrones y que la gente no pueda de repente, levantar sospechas contra nosotros. Estamos escapando del talismn para que su mala palabra no nos afecte. No hay placer para aquellos que dicen que corrern por cualquier cosa en la tierra. No podrn vivir mucho tiempo, lo profetizado por If para los hijos del hombre, a quien se le dijo que viniera a sacrificar evitando as el que se pudiera saber que huan. Esto se llama w (acto prohibido). El sacrificio 16 babosas, hojas de omo, aceite de palma, sal y 32 mil caracoles. Algunos de ellos sacrificaron. Dijeron: Aquellos de ustedes que sacrificaron vivirn larga vida en la tierra y la tierra ser bondadosa con ustedes.

Versculos de If.

En la confianza est el peligro.

El brinca el camino de la muerte y se entierra en la vaina de la espada.

El que le debe al mono que no siembre maz en la orilla del ro.

Historias.

Los muchachos desobedientes.

El enemigo de btl.

La Mariposa que queria emigrar.

El rey que vivia por vivir.

Aremo y los Eegun.

Camino de la Mariposa.

La Mariposa siempre vivia en el campo. Un dia fue a ver a rnml y le salio este If. rnml le dijo: usted piensa ir a un lugar y si no hace Ebo la van a recibir mal. Como la Mariposa era incredula no realizo los sacrificios. Cuando llego el verano se fue para la ciudad y los muchachos al verla se armaron con gajos y comenzaron a matarla. Desde entonces los muchachos matan a las Mariposas.

El perro y la tortuga.

El perro se encontro con la tortuga y tratando de humillarla entro en la porfia con la misma para ver cual de ellos llegaba primero de un lugar a otro. La tortuga fue a mirarse con rnml e If le indico que hiciera sacrificio con hueso, ebiti, maraa de hilo y que lo llevara por donde tenia que pasar el perro durante la competencia. Cuando comenzo la competencia el perro se encontro el hueso, el se entretuvo chupando el hueso pues pensaba que en cuanto pasara la tortuga de un salto el la alcanzaria. Como el perro estaba entretenido chupando el hueso no se dio cuenta que se le estaba enrredando la maraa de hilo en las patas traseras. Cuando la tortuga paso por su lado, el trat de saltar pero no pudo. Asi con la ayuda de rnml la tortuga le gano la apuesta a su enemigo el perro.

Ewe Od.- Atiponla, prodigiosa, ruda cimarrona y ail.

slogb - s Elj - slfogbejo - sgb(152)

Despus de frita la manteca, vamos a ver los chicharrones que quedan.

La babosa que baila, no falta a su casa.

Antes de que me mates me voy.

Osalufobeyo sabe el precio de todas las cosas, pero no sabe el valor de ninguna.

La gallina persigue la aurora, pero el gallo es quien le canta.

La mosca sobre el tigre, no atemoriza al tigre.

s yk .

Tres cartas sobre la mesa, revolucin de amores.

Lo que no se riega no crece.

Las plantas necesitan agua.

s wr - s w wr w

El tiempo es como el venado de giles patas.

A los saludables lo reclaman a los enfermos los abandonan.

Su mejor amigo es su peor enemigo.

Dios le da a cada cual lo que cada cual se merece.

Desvestir a un Santo para vestir a otro.

Lo que se escribe con tinta trabajo cuesta para que se borre.

Por un favor se puede perder la vida.

El cuchillo de un Awo corta el cuello de una Ewre de rnml.

La traicin est a la mesa.

Ms vale maa que fuerza.

Su casa es de todo el mundo menos de usted.

s d .

Dos narizones no se pueden besar.

El huevo que el perro no puede tragar, la gallina lo puede picar.

Donde lo encontr lo dejo.

Las buenas noticias son cosa de alegra.

No digas de esta agua no beber.

La gallina muerta est patas arriba.

Tanto va el cntaro a la fuente hasta que se rompe.

El que cra perro ajeno, pierde el pan y pierde el perro.

s br - s p

Dos carneros no beben agua en la misma fuente.

El que persiste vence.

Dos leopardos no viven en la misma cueva.

Los cobardes le dan sentido al dolor.

s knrn .Lo que mal empieza, mal acaba.

s knrn es como el bollo de la mujer que cocina sin blumer.

Come ms con los ojos que con la boca.

s rsn - s Lesun.

Lo que se ofrece constituye deudas.

Lo que se escribe no se borra.

Mira hacia delante y hacia atrs.

s wnrn - s Loni - s Onlsun.

Cuando veas al cado no le des la mano, dale con el pie.

Mire su casa antes que la ajena.

El que se viste de blanco debe cuidarse de la manteca de corojo.

El corojo de la lampara del ciego, pnselo en los frijoles y te lo agradecer ms.

Fracasas por hablador.

s no divulga el secreto de su amigo.

s gnd - sgn n lj - sgnd

Guerra con vivos es mala, con muertos peor.

Si tu tienes un gran arroyo debes darle de comer al arroyo.

A la jicotea le gusta el baile pero no tiene cintura.

Amarre el barco para que no se le vaya a pique.

s tura - s wur - s Alwo Tanto tienes tanto vales.

El que da lo que tiene a pedir se queda.

Mientras ms mira menos ve.

La verdad es el seor de los cielos guiando la tierra.

Nosotros conocemos cosas de nuestro destino, pero cuando arribamos a la tierra nos mostramos impacientes.

s rt - s Olyn n - srt

La lluvia limpia la tierra pero, no se queda en la superficie.

Re y el mundo reir contigo, llora y llorars tu solo.

El que se sabe menos adivina siempre.

Es la inteligencia de una persona la que lo enva a l a una gran jornada.

Una persona sabia hace buen uso de su inteligencia.

A veces, la sabidura puede ser pesada, porque la persona bendice con ella constantemente y estar llamado a otras personas para darle consejos.

Si el que duerme mal, duerme solo, nicamente Olrun puede despertarlo.

Quien no tenga gentes, depositar su verdad en el seor.s k - s K

El que busca encuentra.

El plato que usted rompi, otro lo pagar.

s trpn .

El culo le gan a la cabeza.

La curiosidad cuesta la vida.

De fracaso en fracaso por porfiado.

s - s p

Toda persona es digna de respeto.

Si no sabes con la ley que se vive en este mundo, tienes que ir a vivir al otro.

Los padres no piden bendicin a los hijos.

El hijo sigue la tradicin del padre.

s fn - s fn n (166)

En la confianza est el peligro.

El brinca el camino de la muerte y se entierra en la vaina de la espada.

El que le debe al mono que no siembre maz en la orilla del ro.