''U ovom momentu je o~igledno da su nam potrebni nekiparametri da bi izmjerili zdravlje. Od nas se zahtijevaju odgov-ori na neka pitanja. Na primjer: ako nekog izlije~imo od astme, ikao posljedica toga kod njega se razvije oboljenje srca, kako}emo znati da li je ovo novo zdravstveno stanje bolje ili gore odnjegovog ranijeg stanja? Ako lije~imo pacijenta od bolesti srca,i on se oporavi, a poslije odre|enog vremenskog perioda oboliod fobi~nog stanja, uznemirenosti ili nervoze, mo`emo li re}i daje lije~enje koristilo pacijentu?

Da bi lije~enje bilo uspje{no ono mora gravitacioni centarporeme}aja potiskivati ka periferiji, tako da se manifestacijebolesti de{avaju na ko`i, ostavljaju}i najdublje dijelove ljud-skog bi}a, mentalnu i emocionalnu razinu, netaknutim.

Pitanje utvr|ivanja ta~nog stupnja zdravlja pojedinca jekomplikovan zadatak koji zahtijeva mnogo istra`ivanja i upotre-bu brojnih parametara. Ali, kao op{te pravilo, mo`emo re}i da jeSTUPANJ DO KOJEG OSOBA IMA UNUTRA[NJU SLOBODU DASTVARA, dobar parametar za mjerenje njegovog zdravlja. Svakoko je u osnovi zdrav nastojat }e da stvara, a ne da uni{tava�Smatram da su kreativna sva ona djela koja promovi{u ne samosopstvene istinske interese i sopstveno dobro, ve} i dobro zadruge i op{te dobro. Stupanj do kojeg osoba ~ini destruktivnadjela prema sebi samoj ili prema drugima, mjera je njegovebolesti.''

(George Vithoulkas: ''Novi put do zdravlja'')

3

NO

VA

AR

KA

Iz sadr`aja:Umjesto uvodnika

UU NNOOVVOO DDOOBBAA ZZAAPPLLOOVVIITTEE SSAA MMAAGGAAZZIINNOOMM �� NNOOVVAA AARRKKAA��!!

- Holisti~ka koncepcijazdravlja: Duhovni i zdravi................4

- Bioenergija u slu`bizdravlja:Pomo} u lije~enju.............9

- ^etvrto agregatno stanje:Astralno tijelo..................13

- Obi~aji i kultura malihnaroda:Himbe.............................17

- Sjeme `ivota u svemiru:Ozelenjavanje Marsa.....22

- Iz duhovne prakse:Ra|anje Lingama...........28

- Hinduizam:Kosmi~ki plesa~.............32

- Iskustvo �tik do smrti�:Znamo da ni{ta neznamo.............................35

- Aromaterapija: Mirisni darovi prirode......40

- Iz narodnog vjerovanja:Porike cvije}a.................44

- Hrana kao otrov:Radijacija iz rerne...........47

- Osvrt na film �Dan poslije�...................52

- Na pozornici narkomanije:U~ahurena sloboda........56

- HOROSKOP................60

- Sa Oshovih predavanja:Meditacija, {ta je to?......64

- Korisne adrese.......str. 66

Mjerazdravl ja

Obi~no znamo kada smo bolesni, me|utim, akonismo bolesni, da li znamo u kojoj mjeri smo

zdravi?

Holizam i holisti~ka koncep-cija zdravlja, predstavlja-nje nekih holisti~kih meto-

da lije~enja (kao {to su home-opatija, kinezologija, kristaloter-apija, masa`a, kiropraktika, reiki),

tehnike ~i{}enja uma, duhovnoiscjeljenje (Krug prijatelja BruneGroninga), te mogu}e kombinaci-je razli~itih tehnika; samo su nekeod najavljenih tema o kojima jebilo rije~i na skupu pod nazivom''Holi-sti~ka koncepcija zdravlja''.

U povodu objavljivanja knjige''Novi put do zdravlja'', autora

prof. Georgea Vithoulkasa koji je1996. godine dobio AlternativnuNobelovu nagradu za zdravlje,ovaj veoma zanimljiv skup jeorganizovan od strane ''Otvore-nog kruga'' (udru`enja zaholisti~ko zdravlje) u Crkvi sv.Ante u Sarajevu. Na jednommjestu, u krugu koji asocira nacjelinu i puninu znanja, na{li suse brojni stru~njaci (doktori,in`enjeri, psiholozi) iz razli~itihoblasti koje se u javnosti i mediji-ma naj~e{}e pominju pod jednimuobi~ajenim, objedinjuju}im ter-minom- ''alternativa'' (alternativnamedicina).

Kako bi se pribli`ili onom {toje sadr`aj i osnovna svrha ovogskupa koji u nazivu isti~e''holizam'' i ''holisti~an'', zapo~etak treba napomenuti da oviizrazi vode porijeklo od engleskerije~i ''whole'' (houl) koja u prevo-du zna~i cio, sav, zdrav, potpun.Dakle, rije~ je o pristupu zdravlju

HOLISTI^KA KONCEPCIJA ZDRAVLJA

4

NO

VA

AR

KA

DDuuhhoovvnnii

Pi{e:

[efik Avdagi}

Udru`enje za holisti~ko zdravlje ''Otvoreni krug''

5

NO

VA

AR

KA

~ija je polazna ta~ka objedinju-ju}a- duh i tijelo tretira se kao ner-azdvojiva i nedjeljiva cjelina.Istovremeno, (vjerovatno ne islu~ajno) termin ''holizam'' asoci-ra i na englesku rije~ ''holy'' ~ije jezna~enje- svet, posve}en!

Ne postoji ni{ta {to nijeholizam

Radi lak{eg snala`enja na {tase odnosi i {ta se ovim terminom`eli posti}i (kada je zdravlje upitanju), jednostavno poja{njenje

je ponudio jedan od organizatoraskupa- Mile Male{evi}, dugogo-di{nji homeopata, ina~e glavni iodgovorni urednik izdava~keku}e ''Advaita'' (koja je do sada{tampala desetak izdanja iz oveoblasti)� Naime, on ka`e: ''Nepostoji ni{ta {to nije holizam.Zabluda je da mislimodruga~ije. Noga je dio organiz-ma, i kada je ona bolesna ili seamputira onda cijelo ljudskobi}e pati. Dakle, postoji ne{to{to se odnosi na naru{avanjezdravlja, holizma (cjeline) ine{to {to to zdravlje (cjelinu)odr`ava i ~uva.''

U obrazlo`enju razloga zbog~ega je uop}e do{lo do sazivanjaovog skupa Male{evi} je za~itaoce ''Arke'' rekao:

-�U obrazlo`enju Nobelovenagrade koju je prof. Vithoulkasdobio za knjigu ''Novi put dozdravlja'', izme|u ostalog stoji-''za revitalizaciju homeopatije''.Danas je homeopatija drugametoda lije~enja u svijetu.Me|utim, tokom rada na knjizishvatili smo da puno toga {to ona

ii zzddrraavvii !!Skup pod nazivom ''Holisti~ka koncepcija zdravlja'' koji je zakazan po~etkomjula u Crkvi sv. Ante u Sarajevu, okupio je brojne prakti~are (in`enjere, dok-tore, psihologe) iz razli~itih oblasti alternativne medicine: homeopatije, kine-zologije, akupunkture, masa`e, reiki-terapije, kristaloterapije itd. Pa iako suu~esnici ovog skupa, kroz brojna izlaganja i razmjenu iskustava, ukazali na

mogu}nosti i potencijal brojnih energetskih tehnika (koje polaze od teze da se''intervencijom'' na nivou duha lije~e poreme}aji na nivou fiziologije), ~ini seda u pozadini stvaranja pokreta duhovnih iscjelitelja, ipak, stoji pitanje: kako

odvojiti kukolj od `ita? Ili, kako se odbraniti od brojnih {arlatana koji odozbiljnih, nau~no potkrijepljenih duhovnih metoda lije~enja prave ''cirkus''

~ija je jedina svrha- la(h)ka zarada, bez mnogo truda i pameti!?

! U~esnici skupa (otvorenog kruga) u Crkvi sv. Ante kroz, veoma za-nimljiva izlaganja i razmjenu vlastitih iskustava, ukazali su naneiskori{ten potencijal brojnih ''energetskih tehnika''.

propagira, zvani~na medicina neprihvata� Naime, autor oveknjige je iza{ao sa idejom da sumnoga virusna oboljenja, naro-~ito ove ''nove bolesti''- SIDA iSARS posljedice naru{avanjaekologije ljudskog organizmakroz trovanje alopatskim lijekovi-ma, naro~ito antibioticima. Poredtoga laboratorijske analize supokazale da virusi mogu mutirati,tj. od jednog oblika virusa mogunastati drugi, a dokazano je da se~ak i neki fragmenti }elije moguraspasti u virus. Sve to je, premaprof Vithoulkasu, posljedicanaru{avanja ekologije ljudskogorganizma. Kako trenutno stvaristoje, SIDA je na drugom mjestu

po stopi smrtnosti osoba od 15 do60 godina. U nekim afri~kimzemljama zara`eno je 40 odstopopulacije, a s druge stranezapanjuje ~injenica da se ovabolest {iri u Evropi, i to ne samome|u pripadnicima rizi~nih grupa(homoseksualci, narkomani) ne-go i {ire�

Iz vlastitog iskustva mogure}i da mnoge energetsketehnike daju odli~ne rezultate,samo je pitanje koliko smo mistru~ni i kvalificirani.Neophodno je da sami, kaoli~nosti budemo zdraviji.Primjera radi, u homeopatiji seza idealnog terapeuta smatraosoba koja je posmatra~ bez

predrasude, dakle osoba ~istesvijesti. Rije~ je o procesu~i{}enja, izlaska iz konceptauma u koncept svijesti�Svijest je ne{to {to je uni-verzalno li~no i univerzalnokolektivno. To je temelj holizmai holisti~ke koncepcije zdravljaodakle polaze holisti~ketehnike koje pru`aju prakti~neupute za preveciju i lije~enjebolesti.-

Nedostaci alopatskoglije~enja

Tokom skupa istaknuto je dave} du`e vrijeme u nekimameri~kim bolnicama postojeordinacije u kojima se lije~i poprincipima kineske tradicionalnemedicine, homeopatije i sl., takoda je na pacijentu izbor- na kojina~in }e se lije~iti!? Premarije~ima dr. Momira [mitranaalopatska medicina je postalatehnika, depersonalizirana. Usvemu nigdje nema pacijenta, uprocesu lije~enja on je u pot-punosti izgubljen, tako da jeuobi~ajen odgovor lije~nika (napacijetovo interesovanje o terapi-ji i na~inu djelovanja nekog lije-ka): ''To nije va{a briga''. Ukratko,tokom uobi~ajenog medicinskogtretmana na klinikama se ne lije~ikonkretna osoba, pacijent, negobolest za koju postoji ''taj i

6

NO

VA

AR

KA

HOLISTI^KA KONCEPCIJA ZDRAVLJA

! Razgovor o potrebistvaranja Udru`enjaza holisti~ko zdravljekojim bi se istinskiprakti~ari energet-skih tehnika ogradiliod samozvanih ''isc-jelitelja'' i {arlatana.

taj�lijek''.Homeopata, Jadranka Trnini}

o tome je rekla: ''Niko zdravograzuma ne mo`e nijekatidostignu}a medicine, me|u-tim, lo{e je to {to je u fokusstavljena }elija a ~ovjek seizgubio. Homeopatija je staromdobrom metodom- slu{anjem,koje traje dva sata, stavila paci-jenta na prvo mjesto. Tokomovog homeopatskog intervjua,kroz odgovore na pitanja- kosam, {ta sam, {ta volim, {ta nevolim i sl., tra`imo lijek koji }ebiti najsli~niji onim problemimakoje osoba ima.''

Uzgred, valja napomenuti dasu usavr{eni instrumenti za sni-manje ljudske aure registriralio~iglednu promjenu boje aureposlije homeopatskog tret-mana� Naime, nakon uzimanjaodgovaraju}eg homeopatskoglijeka, ustanovljeno je da ubrzoaura- bljesne! Dakle, ni efektihomeopatije nisu vi{e skriveni odo~iju objektivnog posmatra~a kojisamo ''pretpostavlja'' {ta se saosobom koja zatra`i pomo}de{ava?!

Da bi pomogao drugom, prvopomozi sebi!

Govore}i o vlastitom iskustvuu lije~enju kineziologijom (lije-~enje dodirom) prisutnima naovom skupu obratio se ZoranMili{i} koji trenutno `ivi uAustraliji. Obja{njavaju}i osno-vne principe ove gotovo nepoz-nate tehnike na na{im prostorima(sli~ne su joj kiropraktika imasa`a), on je rekao da se kine-ziologija temelji na posebnimmetodama ispitivanja mi{i}a koji-ma se utvr|uje i lije~i njihova sla-bost te time ispravljaju pore-me}aji ravnote`e tjelesnog ener-getskog sistema.

Kineziolozi, naime, vr{e nizispitivanja radi odre|ivanja reak-cija mi{i}a. Svaka skupina mi{i}apovezana je s jednim od akupu-nkturnih meridijana, pa ako je

energija smanjena (ili pove}ana),vidljive su promjene na mi{i}ima.Ovim ispitivanjima se, primjeraradi, mogu otkriti alergije nahranu: hrana na koju je tijelo aler-gi~no slabi mi{i}e, dok ih korisnahrana ja~a?!

Osvr}u}i se op}enito naholisti~ke metode lije~enja ZoranMili{i} je rekao:

-Jedan modalitet je efikasan

onoliko koliko ga osoba samaprakticira� Da bi pomogao dru-gome, ~ovjek prvo mora pomo}isebi! Mo`da bi izraz ''alternativa''prije odgovarao zvani~noj zapad-noj medicini koja je u su{tinieksperimentalna (pacijentimadaje hemijski spoj i o~ekuje {ta}e se desiti), dok je istinska alter-nativna medicina utemeljena napovratku sebi, povratku prirodi i

7

NO

VA

AR

KA

Udru`enje za holisti~ko zdravlje ''Otvoreni krug''

! O temi ''Duhovnost i zdravlje'' na skupu je govorio i Fra Ivo Markovi}.

Znanje o Cjelovitosti !Svaki postupak lije~enja bez povezanosti s Bogom opasan je.Svaka psihoterapija koja je bez usmjerenja na Boga, neodgovornaje. [ta bi takva terapija htjela obra|ivati, ako ne zna ni da Bog jest,ni ko je On ni gdje je On, niti kako se do Njega sti`e?Takozvana znanstvenost rasipa beskrajno mnogo vremena i novca,da bi sve ''matemati~ki egzaktno'' dokazala. Sve su to dje~ije igre upijesku. Samo duhovna dimenzija mo`e znanosti u~initipristupa~nim ono {to ona tra`i: znanje o Cjelovitosti.

* * *Bolesti od kojih vi tako bje`ite, omogu}avaju va`ne korake nava{em putu razvoja. Bolest je za ~ovjeka ono {to je za zmiju obnav-ljanje ko`e. Ti mora{ napredovati, zato se tvoja du{a odlu~uje prih-vatiti neku bolest. Bolest je motor s pomo}u kojeg se pokre}e{naprijed. Iz toga biste razloga trebali biti vrlo oprezni pri potiskiva-nju bolesti. Tako mo`ete na kraju postati veoma bolesni. Ne zato,kao {to mnogi misle, jer stara bolest ja~e izbija, nego zato {to du{ajo{ ja~e te`i razvoju�

(Stephan v. Stepski-Doliwa: ''Sai Baba govori Zapadu'').

ravnote`i koja je svuda oko nas,samo je trebamo prepoznati.Tokom boravka ovdje, imamosje}aj da su ljudi jako ''zapekli''.Rije~ je o stra{nom zaga|enjuduha i tijela, tako da ve}ina nijesposobna ni da primi ni da dâ�Poslije nekoliko tretmana de{a-valo mi se da sam toliko iscrpljenda moram oti}i spavati! Da bistevoljeli druge, na prvom mjestumorate voljeti sebe.-

Ples na rubu�

Komentari{u}i ~injenicu da sufranjevci u Crkvi sv. Ante ustupiliprostor za odr`avanje jednogovakvog skupa, jedna od u~esni-ca ''Otvorenog kruga'' je istaklada to nije slu~ajno jer srebroBosne Srebrene ima osobinu da

potamni ako ga du`e vrijeme neodr`avamo, ne ~istimo?! Najboljina~in da se brinemo o njemu jesamodisciplina, tj. kako na sebiprimjenjujemo to {to propagi-ramo� Klju~no je- biti otvoren.Franjevci su pokazali da suotvoreni za razmjenu iskustva imi{ljenja, za nove teorije, za novadostignu}a u polju duhovnosti,nauke i zdravlja! Zato, vjerovatno,nikog od prisutnih na skupu nisuza~udile rije~i Fra Ive Markovi}akoji je izme|u ostalog rekao ''dasu sve duhovne metode dio~ovjekovog traganja za smislom''.Religije nastoje ~ovjeka povestiususret transcendentnom, me|u-tim, on tamo (do Boga) ne mo`edo}i vlastitim naporom. Istina jeda je transcendentno do{lo svimanama�

-Bog je potpuno druga~ijiod svih na{ih o~ekivanja, svihna{ih slika i predod`bi oNjemu. Ako Mu `elimo biti blis-ki moramo oti}i u nemo}, uslu`enje kako bismo bili u stan-ju da iskusimo ljubav i Njegovumilost. To je ples na rubu�Bog se najprije pokazuje kaoegzistencija, postojanje, `iv-ljenje i na kraju kao Ljubav, kao~ista nesebi~nost. U sredi{teteologije traba vratiti rije~''potreba'', a ne da se stalnoreda radi ljudima nudi ono {toim ne treba i do ~ega im uop}e

nije stalo?!- kazao je Fra IvoMarkovi}.

Prema rije~ima prof. dr. VeseTrnini}a (jednog od inicijatora iu~esnika ovog skupa), evidentnoje da `ivimo u bolesnom dru{tvu.Me|utim, napretka nema bezduhovne, nau~ne i eti~ke korekt-nosti. Ukratko, bez holisti~kogpristupa `ivotu kojim bi bio inte-grisan i ponovo uspostavljen va-ljan sistem vrijednosti, nemaozdravljenja BH zajednice.

Za kraj, evo jo{ jedne zan-imljive konstatacije koja se mogla~uti na skupu: ''Bolest je posljedi-ca pogre{ne percepcije, pogre-{nih zaklju~aka, neznanja koje izdana u dan uzima svoj danak ikoje se, na kraju, skupo pla}a�Bolest proizilazi iz zablude danema Boga� A po{to je istina daje Bog vje~an i sveprisutan(vje~ni Svjedok stvaranja i nesta-janja onog {to je promjenjivo,materijalno i tjelesno), ostajedakle jedino pitanje- koliko sepatimo?''"

NO

VA

AR

KA

8

''Ne mo`emo vjerovati da smo stvoreni za bezuvjetnoprihva}anje boli. Bol je posljednja uzbuna koja nas upozorava danam neke poreme}ene funkcije ugro`avaju `ivot. Neposredno prijepojave boli i poreme}enih funkcija javljaju se simptomi i znakovi kojise mogu prepoznati. Jedan od njih je slabljenje mi{i}a i promjenadr`anja tijela. Moramo nau~iti oslu{kivati i osje}ati {ta se zbiva una{em tijelu i biti kadri ispraviti manje probleme prije no {to se razvi-ju u ozbiljne bolesti'' - John Thie (hiroprakti~ar)

NNNNaaaauuuu~~~~iiiitttt iiiioooosssslllluuuu{{{{kkkkiiiivvvvaaaattttiiii����

HOLISTI^KA KONCEPCIJA ZDRAVLJA

NO

VA

AR

KA

�Ovako po~inje jedno od bro-jnih pisama zahvalnosti upu}enihna adresu [abana ]urovca,bioenergeti~ara ili bioterapeutakoji je od 1991. godine (od kadaje kod sebe primijetio pove}anbioenergetski potencijal), pomo-gao mnogima da lak{e podnesubolove zbog te{ke bolesti, ili, dase u potpunosti izlije~e odporeme}aja u organizmu, pred~ijim posljedicama je ''klasi~na''medicina bila nemo}na. Za[abana smo saznali ''slu~ajno'',od ljudi kojima je pomogao�Nakon prolaska sarajevskeStupske petlje, prvo skretanje lije-vo odvelo nas je ravno do ku}e ukojoj [aban `ivi sa svojom supru-gom i majkom�

Spontano, bez ''puno uvoda'',kroz razgovor sa ljubaznimdoma}inima saznajemo da su]urovci na po~etku rata izbjegli izRogatice u Njema~ku. I negdje9

Bioenergeti~ar [aban ]urovac

Pomo} uPomo} ull ii jjee~~eennjjuu''Cijenjeni gospodine ]urovac! Ovim putem `elim da se zahvalim jo{ jednomna pomo}i koju ste pru`ili mojoj k}erki Ani. U vrijeme kada smo supruga i jazajedno sa doktorima u bolnici Tulln gledali u njezino gotovo nepokretno tije-lo, Vi ste se pojavili i kao u nekoj 'igri' vratili joj `ivost. Nakon svega {to su dok-tori rekli i postavili dijagnozu, supruzi i meni nije ostalo nimalo nade uuspje{nost lije~enja, pogotovo kada su doktori u bolnici rekli da oni nisu sig-urni u postavljenu dijagnozu. Va{om pojavom i optimizmom Vi ste nam vratilinadu u uspje{nost lije~enja na na~in koji mnogi ljudi ne razumiju�''

Pi{e:

[efik Avdagi}

ba{ pred rat, '91 godine [aban jekod sebe osjetio poja~an bioener-getski potencijal. U to vrijemeka`e da tome nije pridavaozna~aj, sve dok mu bienergija nijepo~ela izazivati smetnje krozizra`enu neuobi~ajenu nervozu,''peckanje'' u kosi i osje}anje da''zra~i energiju'' kada se na|e umasi�

Deblokada protoka energije

U to vrijeme o bioenergiji imogu}nosti lije~enja bienerget-skim tretmanom znao je samoonoliko koliko je prikazivala tele-vizija- kroz nekoliko emisija o''mahanju rukama'' koje imasposobnost da revitalizira organi-zam.

Prisje}aju}i se tog perioda,danas [abanova supruga-Zineta, koja je ujedno bila prvinjegov pacijent, kroz smijeh otome ka`e: ''U to vrijeme imalasam veoma jake bolove u glavi,

dnevno sam pila po pet kofetina.Jedan dan [aban je predlo`io dami 'proma{e' rukama� Upo~etku, u sve to nisamvjerovala, ali sam ipak pristala, inaredna tri dana nakon njegovihtretmana bioenergijom mnogobolje sam se osje}ala.Postepeno, nestalo je bolova uglavi.''

Od tada, krenulo je i [abano-vo ozbiljnije upoznavanje saobimnom literaturom koja je gov-orila o izvanrednim, u nekimslu~ajevima nevjerovatnim mogu-}nostima lije~enja bioenergijom.A, kako se pove}avalo njegovoteoretsko znanje neophodno zatretman odre|enih bolesti, tako jesa prakti~nim iskustvom i prim-jenom bioenergije u dijagnostici-ranju i lije~enju bolesti, dolazilapotreba za {to boljom informira-no{}u i detaljnijim poznavanjemmedicine�

''U tretmanu bioenergijom

osnovno je znati za meridijaneprotoka energije. Svaki organima odgovaraju}i meridijan, iako se desi neko oboljenje, toje znak da se desio ispadfunkcije meridijana. Sa bioen-ergetskim tretmanom dolazi dodeblokade protoka energijeovim meridijanima, tako da sevra}a bolja cirkulacija, pove-}ava se protok krvi, pro{irujuse krvni sudovi, smanjuje seotpor kretanja krvi kroz venskisistem tako da krv dopire dosvakog, pa i najudaljenijegorgana. Do bolesti i pore-me}aja u organizmu dolazizbog poreme}ene ili lo{e cirku-lacije� To je razlog {to se vre-menom u krvi stvaraju ugru{ci,te je ve}a opasnost da do|e doinfarkta ili mo`danog udara. Sabioenergetskim tretmanom,va`no je da se organizam ucjelini regeneri{e, tj. obnavljavlastitu odbrambenu sposob-

NO

VA

AR

KA

10

! Slijedi tretman bioenergijom�

Bienergija u slu`bi zdravlja

! [aban ]urovac svaki tretman zapo~inje laganommasa`om i istezanjem mi{i}a kojima se fiziologija oslo-ba|a gr~a i napetosti ({to su posljedice svakodnevnogstresa).

NO

VA

AR

KA

11

nost. Sve se dovodi u stanjeravnote`e, u granice nor-malnog�'', ka`e [aban ]uro-vac.

Kako izgleda jedan ''tret-man''?

Kako izgleda jedan bienerget-ski tretman, {ta tokom ove''seanse'' (koja mo`e trajati od 20do 45 minuta ili cijelog sata),osoba koja zatra`i pomo},osje}a? Naravno, za po~etak jeneophodno da ''pacijent'' ka`ekako se osje}a, u kojem dijelutijela osje}a bolove (ako ih ima),{ta je do dolaska ]urvocu poduz-imao da se bolest suzbije (ako seobra}ao ljekarima potrebno je nauvid pokazati medicinske nalaze)itd.

Nakon kratkotrajnog [aba-novog ''odmjeravanja'' va{egop}enitog zdravstvenog stanja,posmatranja fizi~kog izgleda,dr`anja i svega ostalog {to onosjeti u va{oj prisutnosti, a spoljanije vidljivo (u na{em slu~aju nje-gova opaska nakon upoznavanjabila je- ''osje}ate se nekako stis-nuto, u gr~u!''), uslijedilo jemehani~ko istezanje glave, ruku,nogu u sjede}em polo`aju�Ne{to poput zahvata iskusnogkiroprakti~ara. Potom je do{aotretman bioenergijom� Ule`e}em polo`aju, na mekanojprostirci slijedi istezanje noguruku, pritisak na le|a ili na grudi(ako je prema [abanovoj procjenito neophodno)� Ponovo, tret-man bioenergijom itd.

Prvo {to osjetite u prisustvuovog bioenergeti~ara jeolak{anje, neko unutarnjerastere}enje, lako}u koja seiznutra de{ava, a zatim jeosje}ate i na ''fizi~kom planu''.Sa primjenom pomenutih jed-nostavnih metoda, opu{tenostdolazi spontano, osje}ate sekao da ste usisani u ne~ijuauru koja vam daje dodatnusnagu i osvje`enje koje otklan-ja tragove umora, tuge, depre-

sije, du{evnog ili fizi~kog bola.Na sve ovo, neko }e re}i- ''to jepretjerivanje i najvjerovatnijeefekat ne~ije autosugestije'',me|utim, nije tako� Ako vi{eosoba, koje od ovog bioener-geti~ara zatra`e pomo},osje}aju isto olak{anje (~ak suskoloni da istim rije~ima opisu-ju ovo nesvakida{nje iskust-vo), onda je efeket bioenerget-skog tretmana sasvim eviden-tan makar to i ne bilo dokazivo''objektivnim'' nau~nim meto-dama.

Terapija na daljinu�

A sada, ne{to o onom {to bro-jne ~itaoce u pri~i o bioenerget-skoj terapiji najvi{e interesuje�Kako bienergija djeluje, kod kojihporeme}aja i bolesti organa onadaje najbr`i (o~igledan) rezultat?Na osnovu vlastitog, gotovo

deceniju i po dugog iskustva,[aban ]urovac nam ka`e da kodbronhijalne astme olak{anje i pro-ces izlje~enja nastupa nakon 3-4tretmana; kod reumatodinog artri-tisa vidljivi su pomaci poslije 4tretmana (sa pauzama od 7 danaizme|u zakazanih termina); koddjece no}no mokrenje se bioen-ergijom rje{ava sa 2-3 dolaska natretman itd.

''Izlje~enje umnogome zav-isi od cjelokupnog stanja orga-nizma, kojom brzinom, kako seregeneri{e i stavlja ponovo unormalnu funkciju� U slu~ajunajte`ih oboljenja kao {to jerak, moja iskustva su da se te`ioblici uop}e ne mogu lije~iti.Bioenergijom se jedino mo`eolak{ati ili u potpunosti neu-tralizirati bol koju prouzrokujutumori. Dakle, mogu seolak{ati muke i podno{enje

Bioenergeti~ar [aban ]urovac

! Nakon svega faza opu{tanja i odmora. Ve}ina pacijenata to izra`avarije~ima: ''osje}am se svje`e i odmorno kao da sam spavao najdubljimsnom'', ''ponovo su mi napunjene baterije'' itd.

bolesti'', tvrdi ]urovac.Kroz razgovor sa ovim skrom-

nim i jednostavnim ~ovjekom, kojio periodu boravka u Njema~kojsamo kratko veli- ''gdje god sambio, nastojao sam da pomognemljudima koji su mi se obra}ali zapomo}'', saznajemo da on lije~i ina daljinu� Dakle, kada mu seneko obrati iz Amerike, Kanade,Australije ili bilo kojeg dijelaEvrope, na telefonski poziv[aban odgovara ''tretmanom''.

Ovaj postupak on obja{njavarije~ima: ''Kretanje bioenergijeje deset puta br`e od kretanjasun~eve energije. Kada bio-impuls usmjerite na nekuosobu, on veoma velikom brzi-nom djeluje. Nedavno samimao poziv iz Amerike, trimjeseca djevojka je bilanepokretna u kolicima a ljekarinisu ustanovili njenu dijag-nozu. Nakon posljednjeg tret-mana na daljinu, koji je trajao45 minuta, djevojka je ustala izkolica. Mo`ete zamisli reakcijenjenih roditelja nakon toga�Energija se kre}e u valovima iona se kroz razgovor prenosi idjeluje. Zato se nakon razgovo-ra sa mnom ljudi osje}ajuopu{tenije, bolje�''

]urovac, tako|er, pomo}uviska na daljinu mo`e odreditine~ije zdravstveno stanje, (dakle,osobe na koju usmjeri svojupa`nju) {to nam je demonstriraokroz nekoliko ''slu~ajeva''. To istomogu}e je odrediti i kada je rije~o geopatogenom, {tetnomzra~enju u prostoru u kojem

stanujemo ili radimo. Kao preven-ciju njegovog pogubnog djelova-nja na zdravlje, on isti~e da jejedino efikasno izmije{tanje, ilipromjena polo`aja kreveta (iliradnog stola) gdje osoba tokomdana najdu`e boravi. Jer, prema[abanovim rije~ima, {tetno djelo-vanje podzemnog zra~enja ''povertikali'' mo`e se sprije~iti samoolovnom plo~om ~ija debljinaiznosi jedan metar?!!

I ljekari [abanovi pacijenti

Uz napomenu da su se pored''obi~nih'' smrtnika ]urovcuobra}ali i brojni doktorimedicine (sa svojimporodicama), za kraj,evo nastavka onogpisma s po~etka tekstakome komentar nijepotreban:

''�Sada, nakonsvega, moram priznatida sam i ja bio pomaloskepti~an i sumnji~avosam gledao dok ste Visvojim rukama 'mahali'oko moje k}erke. Iakosam prije dosta ~itao obioenergiji i ljudima kojije posjeduju, nisammogao povjerovati da jesve to mogu}e. Nakonprvog tretmana Vi steme na najbolji na~inrazuvjerili i pokazali kojasvojstva ima i {ta mo`eu~initi energija koju pos-jedujete. Nakon va{ihtretmana na{a Ana je od

gotov paralizovanog djetetapostala ponovo ona stara Anakoja opet ide u {kolu i uspje{noispunjava svoje dje~ije obaveze,kao da se ni{ta nije dogodilo.Sada u {ali ~esto govori kako jekona~no upoznala jednog pravog~arobnjaka o kojima je do sadasamo ~itala i gledala na filmovi-ma.

Ovo malo obra}anje Vama, uznajljep{e `elje, `elim da zavr{imporukom da i dalje, kao i do sada,nastavite nesebi~no pomagatiljudima na Vama svojstven na~in.Mo`da je ova poruka i suvi{na sobzirom da je va{e `ivotno geslo-pomo}i ljudima i onda kada svika`u da pomo}i vi{e nema. Jo{jednom, veliko hvala za sre}ukoju ste vi svojim plemenitimsrcem vratili u moju obitelj. Spo{tovanjem, Popovi} Petar (Gr.Weikersdorf).''

Svim ~itaocima ''Arke'' kojise [abanu ]urovcu `ele obrati-ti za pomo}, evo njegovog kon-takt telefona u Sarajevu:061/157-640 "

NO

VA

AR

KA

12

Bienergija u slu`bi zdravlja

Kroz brojnu literaturnu gra|ui filmsku industriju koja''obra|uje'' teme ''na grani-

ci mogu}eg'' (neki to zovu igrani~na podru~ja nauke), ~estose pominje postojanje aure iliastrala i astralnog (podru~ja). Zamnoge rije~ je o apstrakciji,ne~ijoj fikciji i pretpostavkamakoje nisu nau~no utemeljene.

Me|utim, savremeni tokovinauke, u nastojanju da pru`e {toprihvatljivija obja{njenja uzro-~nika `ivota i pojavnog svijeta, oastralu rijetko govore kaoisklju~ivo duhovnoj dimenzi�Naime, sve ~e{}e u opticaju jepojam ''astralne matrice'' materi-je, odnosno `ivog materijalnogsvijeta pod kojom se podrazumi-jeva nevidljiva energetska (ne-

materijalna) osnova vidljivogUniverzuma. Ona se jo{ ''defi-ni{e'' i kao nekakva preslika,''skica'' na osnovu koje (i iz koje)nastaje, razvija se i odr`avapojavni svijet.

O ~emu je zapravo rije~, ikako je zapo~eo pove}an interesjavnosti za astral i astralno?Jedan od najve}ih fizi~ara na{egvremena Vilijam Kruks proveo je

NO

VA

AR

KA

13

^etvrto agregatno stanje

AstralnoAstralnotijelotijelo''Onog dana kad nauka

po~ne prou~avati nefizi-kalne pojave, u desetgodina napredova}e vi{enego u svim ranijimvijekovima svoje histori-je.'' (Nikola Tesla)

Priredio:

[efik Avdagi}

tri godine prou~avaju}i materijal-izacije duha izvjesne Keti King naspiritisti~kim seansama. Po{to jekona~no, uspio da ovaj ''feno-men'' i fotografi{e on je izjavio:''Ja ne ka`em to je mogu}e, jaka`em- to jeste!''

Prvi dokazi o ''energiji izkosmosa''

Daleke 1873. godine hanover-ski baron Fon Harzele objavio jerevolucionarnu knjigu ''Porijekloneorganskih tvari'', u kojoj argu-mentovano pokazuje da biljke,pored toga {to apsorbuju materijuiz tla i vazduha, neprestano samestvaraju novu materiju?! Kako, iz~ega, na koji na~in? Odgovori naova pitanja bili su istinski izazovza brojne nau~nike koji su do{liposlije njega�

Po~etkom dvadesetih godinapro{log vijeka Lakovski (Rus kojije emigrirao u Pariz poslijeOktobarske revolucije), u seriji

svojih knjiga iznio je tezu da''osnova `ivota nije materija, ve}njene nematerijalne vibracije''.On je ustvrdio da su temeljneorganske jedinice `ivih bi}a-}elije, ustvari elektromagnetniure|aji koji (sli~no radio-ure-|ajima), emituju i apsorbujuzra~enja visokih frekvencija. Naosnovu eksperimenata Lakovskije dokazao da je bolest posljedicaporeme}aja ravnote`e u }elijskimelektri~nim oscilacijama, odnos-no da je borba izme|u zdravih}elija i uzro~nika bolesti (bakterijai virusa npr.), ustvari ''rat radijaci-ja''!? Tako, ako je npr. sna`nijezra~enje mirkoba }elijskeoscilacije se poremete, odnosno}elije se ''razboljevaju'' ili umiru. Iobratno, ako su sna`nije radijaci-je }elija, mirkobi umiru!

Naime, ovaj istra`iva~ jedaleke 1923. godine, pomo}ukonstruisanog ure|aja, tzv.''radio-}elijskog oscilatora'' (koji

simulira normalno osciliranjezdravih }elija), izlje~io jednu biljku(Geranium), kojoj je prethodnoubrizgao vrstu bakterija za kojuse znalo da izaziva rak� Po{to jebiljka zaista te{ko ''oboljela'',nakon dvonedjeljne ''terapije''pod utjecajem talasa iz pomenu-tog ure|aja, tumor se osu{io iotpao. To je Lakovskog navelo nazaklju~ak da eneregija neophod-na za pokretanje i odr`avanje

NO

VA

AR

KA

14

Nauka na tragu ''astralne matrice''

! Ovaj ure|aj za fotografiranje kir-lijanskog efekta sastoji se od alu-minijske plo~e izlo`ene visoko-frekventnom polju. Povrh nje jestaklena plo~a, zatim film inapokon komad plastike za za{titufilma od soli s ljudske ko`e. Ure|ajobuhva}a i manometar radi kont-role stalnog pritiska ruke.

! Fotografija menstrualnog ciklusa:niz fotografija jagodice prsta snim-ljenih u toku normalnog menstrualnogciklusa. Danas se smatra da se tomtehnikom mo`e odrediti vrijeme ovu-lacije. U ovom slu~aju ''aura'' jenajizrazitija 12-og i 13-og dana ciklusa.

}elijskih oscilacija mora dolazitispolja, preciznije- iz kosmosa!

I zaista, sve biljke koje subile podvrgnute njegovimeksperimentima ne samo da su''ozdravile'', ve} su i narasle zajo{ jednu svoju prosje~nu vis-inu. Na osnovu toga Lakovskije ustvrdio da su biljke iz svojeokoline ''lovile'' talase kosmi-~ke energije odgovaraju}efrekvencije koje su bile dovo-ljnog intenziteta da uni{terakom zahva}ene }elije. Ovetalase on je nazvao ''astralne''(izvorno: lat. astralis zna~i- zvi-jezda, zvjezdani).

^udesan svijet iskri~avesvjetlosti

Pedesetih godina pro{log vije-ka, Moskovljanin S.D. Kirlian(elektrotehni~ki in`enjer ifotograf-amater) i njegova surpu-ga Valentina, konstruisali suaparaturu kojom su fotografisalinekakvo ~udno, obi~nom ljud-skom oku nevidljivo svjetlucanje,koje su isijavali `ivi organizmi. Toenergetsko polje, odnosno ''biolu-miniscenciju'' (biolo{ku energiju ilibioplazmu), kako su kasnije nazi-vali taj fenomen, Kirlianovi su sni-mali tako {to su fotografski film iliplo~u dovodili u vezu s objektomkoji su htjeli fotografisati,pu{taju}i zatim kroz taj objekatelektri~nu struju iz visokofre-kventnog elektri~nog oscilatora(75.000- 200.000 titraja u sekun-di).

Ti snimci (uglavnom listovaraznih biljaka, a kasnije i ljud-skog tijela) pokazivali su ~ude-san svijet iskri~ave svjetlosti,nekakve svjetlosne kanale {tosu se podudarali sa `ilicamalista bijele, modre i crvenkasteboje. Ono {to je, tako|er,odmah bilo uo~ljivo jeste: akoje list bio zdrav ta svjetlosnastruktura je bila jasna i pravil-na, a ako je list bio o{te}en onase izobli~avala i gasila (tasvjetlost na otkinutom listu se

gasila postepeno, sve dok nebi u potpunosti i{~ezla).

Usavr{iv{i ovu tehniku,Kirilianovi su dobili snimke nakojima su iz listova sna`no izbi-jale veli~anstvene zrake iliuskovitlane plamene kugle. Kas-nije je sovjetski nau~nik Inju{in,koji se bavio istra`ivanjem ovogfenomena javno potvrdio da jebiolo{ka plazma (koja je jo{okarakterisana kao ''~etvrto agre-

gatno stanje'' koju dana{njanauka defini{e kao elektri~ki neu-tralana, sna`no jonizovani gas),ustvari ono {to okultizama naziva''aurom'' ili ''astralnim tijelom''.Ina~e, astralno tijelo o ~ijem pos-tojanju su odvajkada svjedo~ilialkemi~ari, mistici, okultisti, spiri-tisti ozna~ava tijelo bez zema-ljskih, tjelesnih osobina, duhovudimenziju, tj. eteri~no tijelo ~ovje-ka.

NO

VA

AR

KA

15

^etvrto agregatno stanje

! Dva dlana (gore) fotografisana su Kirlianovim postupkom, a nakon 15minuta joge, dlanovi su ponovo fotografisani (slika dole). Opu{tenija i pot-punija aura je rezultat laganih joga-vje`bi kojima se, o~igledno, poti~eenergija. Zanimljivo je da je pokus ponovljen s istom osobom poslije stan-dardnih gimnasti~kih vje`bi, ali tada nije bilo promjene?!

''Potvr|ene'' akupunkturneta~ke

Po{to je dugogodi{njim usa-vr{avanjem i istra`ivanje Kirlia-nove metode ustanovljeno da izv-jesne zone ljudskog tijela nafotografijama ostavljaju spe-cifi~ne boje, vremenom se topo~elo koristiti u medicini, u dijag-nostici koja je nazvana- ''aurodi-jagnostika'' koja se jo{ uvijekkoristi u malom broju zdrav-stvenih ustanova u svijetu.Uzgred, ona je osnova, temelj tzv.alternativne medicine ~ije metodesu sve popularnije na Zapadu. Usvemu je najbitnije to da suKirlianove fotografije dokazalepostojanje akupunkturnih ta~aka imeridijana u drevnoj kineskojmedicinskoj praksi (mre`e kanalau ljudskom tijelu za protok `ivotneenergije koju u razli~itim tradicija-ma i kulturama zovu razli~ito: ''}i''u kineskoj, ''prana'' u indijskoj,''bionergija'' u zapadnoj).

Dosta prihvatljiv opis iobja{njenje ''astralne matrice''dao je ameri~ki nau~nik V. Tilerkoji je pretpostavio da taenergija, koja zra~i iz lista ili izvrhova ~ovjekovih prstiju (kodbioenergoterapeuta npr.), ust-vari poti~e od ne~eg {to je pos-

tojalo prije stvaranja krutematerije od koje su sa~injenioblici ''realnog svijeta''. To je,prema njegovim rije~ima,''vjerovatno nekava supstitu-cionalna razina, ne{to {tostvara svoj hologram; nekakavkoherentni obrazac energije ine{to {to takvim postojanjemstvara polje sila i onda djelo-vanjem tog polja organizujeokupljanje i struktuiranje krutematerije koju vidimo.''

Francuski biolog i in`enjer L.Kervran objavio je prije ~etiridecenije, u svojoj knjizi ''Biolo{ketransmutacije'', ustvrdio da naukapravi gre{ku kada izri~ito tvrdi dasu svi procesi koji se odvijaju u`ivim organizmima- hemijski pro-cesi, odnosno da je `ivotisklju~ivo- hemijski fenomen�On izme|u ostalog navodi:''Materija ima svojstvo koje dosada nismo znali, svojstvo kojene pripada ni hemiji ni fizici,barem ne u dana{njem smisluovih nauka. Time ho}u re}i da to{to sam otkrio ne dovodi u sum-nju hemijske zakone, negozablude u koje padaju mnogidana{nji hemi~ari i biohemi~arikad nastoje primijeniti zakonehemije po svaku cijenu, ~ak itamo gdje se oni ne mogu primi-

jeniti. Mo`da je krajnji rezultat i tihprocesa- hemijski proces, ali tose odnosi samo na rezultat a ne ina njegov uzrok, a taj uzrok jeneshva}eni i nepriznavani feno-men biolo{ke transmutacije.''

@ivot je postojao mnogo prijematerije?!

''Mi zapravo ne znamo {ta jematerija'', ka`e Kervran. ''Neznamo od ~ega su ustvari saz-dani protoni ili elektroni, a nazivikoje smo im dali samo su pla{tkojim sakrivamo svoje neznanje.Fizi~ari nemaju pravo kada tvrdeda isti fizi~ki zakoni va`e i za `ivui ne`ivu materiju.''

U jednoj drugoj knjizi ''Prirodasupstancije'', R. Hauschka, sljed-benik Rudolfa [tajnera (uteme-ljitelja Antropozofije), ide jo{ daljei smjelije u tvrdnjama odKervrana� Naime, on tvrdi ''da`ivot nije rezultat spajanja ele-menata, ve} ne{to {to prethodielementima, i da je materijaustvari TALOG @IVOTA� Nije lirazumnije pretpostaviti da je`ivot postojao mnogo prijenego materija, kao proizvodranije postoje}eg spiritualnogkosmosa?''"

NO

VA

AR

KA

! Izgled ljudskog stopala snimljenog Kirlianovom metodom.

16

Nauka na tragu ''astralne matrice''

NO

VA

AR

KA

Kada su Namibiju osamde-setih godina pro{log vijekapogodile su{e i rat, izgle-

dalo je kao da }e se kulturauro|eni~kog Himba naroda ras-pasti. ^ak devedeset odsto stokekoja predstavlja ''temelj'' njihoveekonomije i identiteta, u tomkriti~nom razdoblju je uginulo.Neke porodice su izbjegle uAngolu, a u nedostatku bilokakvog na~ina opstanka i uo~ajni~koj potrebi za novcem,veliki broj mu{karaca stupio je uJu`noafri~ku vojsku koja se borilaprotiv gerilaca koji su tra`ili neza-

visnost Namibije. U nemogu-

}nosti da se pre-hrane, Himbe suoti{le u gradOpuwo u potraziza hranom `ive}iu sirotinjskim di-jelovima grada (uizbama od kar-tona i plasti~nihvre}a). Ali, cijenise da se izme|u20 i 50 hiljadaHimba, (koji odavno va`e zanajvrednije i najprosperitetnijesto~are) - vratilo�

U 19. vijeku ovi Himba sto~ariu Namibiji, bili su stalno izlo`eni

plja~kama a pre`ivjeli su tako {tosu i sami plja~kali etni~ke grupena jugu. Ve}ina je, pak, oti{la uAngolu priklju~uju}i se portugal-skoj vojsci i formiraju}i svojevlastite armije plja~ka{a, da bi se17

Tekst: Karen E. Lange

Prevela: Munevera Kramo

U potrazi za ''tradicionalnom'' Afrikom

HHiimmbbee

mnogi od njih (na kraju) vratili uNamibiju. Ju`noafri~ki vladari suih 1920-ih godina ograni~ili napropisanu ''domovinu'' slu`benoim zabranjuju}i da trguju, slobod-no napasaju stoku, ili da se baveuzgojem biljaka, ta~nije, sakup-ljanjem divljeg bilja du` rijekeKunene. Pa ipak, sve ovo oni suizdr`ali, iako je to ponekadzna~ilo- jesti ko`u na kojoj suspavali?!

Preno{enje i o~uvanjetradicije

S dolaskom mira i obilnih ki{akoje su natapali tlo Namibije1990-ih godina, Himbe suobnovile svoja stada i rade}i same|unarodnim aktivistima pomo-gli u spre~avanju planirane izgra-dnje hidroelektri~ne brane koja bipoplavila zemlju njihovih dalekihpredaka- oblasti uz rijeku Kunen.

NO

VA

AR

KA

18

Obi~aji i kultura malih naroda�

U Himba `enama iz sjeverozapadne Namibije, ~ija se tijela sjaje od masno}emaslaca, a crvene od premazanog pigmenta, turisti tra`e ''tradicionalnu''Afriku. Me|utim, mali Himba narod (koji je stekao nezavisnost 1990. godine)izlo`en je brzim promjenama koje se sastoje u sljede}em: ve}ina `ena je jo{ uvi-jek obna`ena- ali sada imaju pravo glasa, {alju djecu u {kolu, bogatstvo brojeu gotovom novcu i broju grla stoke, a istra`iva~e privla~e sve popularnijimna~inom lije~enja�

! Iako je utjecaj zapadne kulture iovdje prisutan, Himba `ene su ostale netaknute vanjskim utjecajima jer jeve}i dio posla i politike ostao njima nedostupan, dok su njihovi mu`evi isinovi (koji imaju vi{e {ansi da zara|uju u gradovima) skloniji''mije{anju'' zapadnja~ke odje}e sa tradicionalnom no{njom.

! Foto 1.

NO

VA

AR

KA

U tome su im naro~ito pomoglenove mogu}nosti koje im jepru`ala vlada nezavisneNamibije: pokretne {kole u kojimaHimba djeca u~e engleski jezik,zatim rezervati koji su Himbamaomogu}ili kontrolu `ivota divljine iturizma u njihovim zemljama.

Vangapi Tijvinda, baka u svo-jim pedesetim, do`ivjela je ovoponovno ro|enje� Osamdesetihgodina je u blizini Purrosa pravilako{are za turiste, a sada se vrati-la poljoprivredi gaje}i koze iostalu stoku. Ona ka`e: ''@ivot jesada isti, ali djeca znaju ~itati ipisati. Ja `ivim u rezervatu iponovo smo za jelo imali meso

divlja~i.''Ovjen~ana ukrasom od jag-

nje}e ko`e na glavi- ~iji smotaniko`ni ''rogovi'' slu`e za o~uvanjeplodnosti `ena i stoke. Uprkosstalno rastu}em utjecaju nov~aneekonomije, Himba majke se idalje osje}aju jako ponosne zbogsvoje snage davanja novog`ivota. One ka`u: ''Novac ne dajero|enje.'' Djevojke postajusasvim odrasle tek kada dobijudjecu. Kada se udaju, napu{tajuo~evo doma}instvo kako bi`ivjele sa mu`evljevom porodi-com, ali se za kratko vra}aju svo-joj majci da bi rodile prvo dijete.

Perike od u`adi koje nose

Himba djevojke (foto 1.), znak suda trebaju dobiti mjese~nicu, aceremonijalni povoji koje majkekoriste za no{enje djece u speci-jalnim prilikama (foto 2.), me|u`enama se prenose sa generaci-je na generaciju, svjedo~e}i omo}i po maj~inoj strani.

Spone sa dalekom pro{lo{}u

Na osnovu statusa odrasleosobe koji se odre|uje kosomdugom do ramena i upletenom upletenice, okupljaju se `ene sarazli~itih imanja. Pomo}u takvihokupljanja `ene koje su prisiljeneda se udajom odvoje odroditeljskog doma i zapo~nu `ivot19

U potrazi za ''tradicionalnom'' Afrikom

! Foto 2.

! Otporne koze su Himbe odr`ale u `ivotu u vrijeme su{nogperioda 1980-ih kada su sto~ari izgubili ve}i dio svojih stada.^ak i sada koze su ostale va`ne. Usljed nedostatka ritualneva`nosti stada, `ivotinje mogu biti ubijene za jelo i prodaneza gotovinu.

! Fotosi: Carol Beckwith i Angela Fisher

NO

VA

AR

KA

20

Obi~aji i kultura malih naroda�

! Hladna kupola od {iblja, oblijepljena sto~nom balegom {titi djecu u kampu (u su{nom periodu). Da bi nahranilisvoja stada u predjelima gdje ima malo nadzemne vode, Himba porodice se sele i po deset puta godi{nje.Neposredno prije ki{nog perioda (kada je ve}ina zatravnjenog podru~ja sasu{ena ili je stoka popasla), Himbe sevra}aju na svoja imanja u zelenim rije~nim dolinama (gdje je ispa{a mogu}a ~ak i u kasnim su{nim periodima).

! Foto 3.

u razli~itim selima, ja~aju soci-jalnu povezanost (veoma va`nuza predjele izlo`ene su{ama).

Kako bi ''obilje`ila'' svojprelazak iz o~evog udoma}instvo svekrve, mladanosi poseban ukras na glavi savelom od ov~ije ko`e (foto 3),koji je spu{ten kada napu{tadom svog djetinjstva, a podi`ese kada stigne u svoju ''novu''ku}u. Kada je rije~ omlado`enji, on na danvjen~anja svoju kosu ve`e istavlja ispod platnenog pokri-vala. Ina~e, `enidba kod Himbamu{karaca ne donosi nikaveprimjene u pogledu njihovogboravi{ta, ali im donosi velikupromjenu u socijalnom statusupostaju}i punopravan ~lannasljedstva po o~evoj liniji (takoda mo`e osnovati svoje vlastitodoma}instvo). Njemu }e pomo}iro|aci s maj~ine strane od kojih}e naslijediti stoku. Tako|er, odstrane o~evih ro|aka naslijedit }epristup zemlji, vodi i� pradjedovi-ma koji slu`e kao posredniciizme|u `ivih i Boga.

Istjerivanje duhova

Za vrijeme plesa koji prikazujenovi (sve popularniji) na~inlije~enja, `ene u pra{ini pu{tajukrike kojima opona{aju riku lavo-va. Naime, Himba `ene vjeruju dase duhovi opasnih `ivotinja ilimrtvih predaka mogu useliti u nji-hova tijela i mu~iti ih psiho-fizi~kim bolestima. Tokom obredaistjerivanja |avola glavnoj isc-jeliteljki poma`u i druge `ene,dr`e}i ''iscjeliteljsku tikvu'' pri~emu se jedna `ena bori saopsjednutom plesa~icom (foto5.). Druga `ena presavrnutiho~iju pada u trans (foto 4.).Iscjeliteljke poduzimaju ovo kakobi istjerale duhove iz onih koje sumu~ene.

Pa ipak, antropolig Jacko-bsohn u ritualima ovih grupa kojepadaju u trans vidi njihov otpornaglim promjenama u njihovom

`ivotnom okru`enju:navali turista, utje-caju alkohola,odlasku djece u{kolu, radu mu{ka-raca u gradskim sre-dinama za nadnicekoje su ih li{ileautoriteta te ihostavile nesigurne upogledu njihove dru-{tvene uloge i sta-tusa. Prema mi{-ljenju ovog antro-pologa, ovi ritualipredstavljaju na~inna koji `ene izlazena kraj sa konflikti-ma i stresom, a uposljednje dvije de-cenije oni su seveoma uve}ali.

Grupni trans�

Grupni trans za-po~inje kao zabava

oko vatre, uz pi}e i mnogomesa� Sve se potom pretvarau ritual iscjeljivanja tokom kojegse `ene bore sa nadnaravnimsilama. Obi~no se u tu svrhuoglasi ''specijalni bubanj'' (samoza te namjene), koji proizvodizvuk kao ''sa onog svijeta'',pozivaju}i sve `ene u trans(naravno, u djelokrugu u kojemse bubanj ~uje).

One sjede oko vatre nji{u}ise u neprekidnom ritmu, zatimpolagano padaju u trans. Nekeod njih mogu iznenada pokaza-ti neku neobja{njivu silu i mo},{to Jackobsohn, koji je i samprisustvovao takvim obredima,potvr|uje rije~ima: ''Vidio sam`ene koje su postale trostrukoja~e�'' Mu{karci koji sve toposmatraju su poslu{ni i poko-

rni. Ako im `ene tokom rituala isc-jeljivanja ne{to narede, oni }e ih}utke poslu{ati�

Najmanje jednu no} `enedokazuju svoju mo} za budu-}nost koju ne mogu vidjeti i zasada{njost koja prkosi pro-{losti."

NO

VA

AR

KA

21

U potrazi za ''tradicionalnom'' Afrikom

! Himba `ene vjeruju da se duhoviopasnih `ivotinja ili mrtvih predakamogu useliti u njihova tijela imu~iti ih psiho-fizi~kim bolestima.Tokom obreda istjerivanja |avolaglavnoj iscjeliteljki poma`u druge`ene.

! Foto 4.

! Foto 5.