La razón del Cooperativismo

José TonelloIX Encuentro Nacional de

RENAFIPSE

Quito, 15 de octubre 2015

La razón principal del COOPERATIVISMO es que la

humanidad busca soluciones para superar sus males.

Estas soluciones deben ser comunitarias.

Los principales males que afligen a la humanidad son:

La inequitativa distribución y uso de los bienesopoca gente tiene demasiado y sigue acumulando

poder, riqueza y tecnología muchas veces con formas abiertas o encubiertas de explotación

omuchísima gente tiene demasiado poco y no puede satisfacer las necesidades básicas de sus familias en:

alimentación educación salud vivienda trabajo derechos humanos.

La falta de cuidado de la “casa común”:oagresión irracional a los recursos naturalesoexagerado consumo de energía y materias primas ocontaminación de los suelos, de los mares y del aire.

Esto trae como consecuencia oel aumento de la temperatura en nuestro planeta, oel deshielo en los polos y en los glaciares, o la elevación del nivel de los mares, o la diminución del agua potable.

Todo esto causa la desaparición de muchas especies animales y vegetales, el incremento de fenómenos climáticos desastrosos y peligros para la misma sobrevivencia de la especie humana.

La generalización de la violencia en muchos países de todos los continentes por razones de

o criminalidad comúno políticao control de mercadoso narcotráficoo razao religióno una humanidad que sufre stress,

depresión, envidias, rivalidades, desunión familiar, etc.

Hay otros males menores en la historia y en la actualidad de la humanidad.

La principal causa desencadenante de males antiguos como el acaparamiento de bienes o la violencia y de males modernos

como los desastres ambientales es la CODICIA,

o sea la tendencia de algunos seres humanos a acumular masivamente dinero y otros bienes por medios lícitos e ilícitos.

A lo largo de su historia la humanidad ha buscado poner remedio a estos males:

desde la gestión políticao la «polis» griegao las comunas de la edad mediao la revolución francesao el fin del colonialismo

desde una visión humanista ética - religiosao el año sabático en el antiguo testamentoo las primeras comunidades cristianaso los/as santos/as “sociales”o el fin del colonialismoo la solidaridad al interior de los paíseso la cooperación internacional.

El cooperativismo nace en Europa a mediados de 1800.Después de sus inicios en ambiente obrero urbano, el cooperativismo pronto se volcó al área rural proponiendo a los campesinos empobrecidos la gestión organizada de sus ahorros, como base inicial para la recepción de créditos. Sea las cooperativas campesinas, sea las cooperativas urbanas, nacen para luchar contra

la pobreza la usura la explotación,

que son tres enemigos de la vida.

Con el mismo objetivo:

lucha a la pobreza, a la usura y a la explotación,

en Ecuador nacen las primeras organizaciones populares modernas entre

el fin de 1800 y el comienzo de 1900

El crecimiento fuerte de las cooperativas en nuestro país se da a partir de los años

50 del siglo pasado.

Cerca de nosotros, entre nosotros mismos

hay estos males, que deben dolernos si queremos tener la fuerza para

vencerlos.

Hoy en América Latina y en el Ecuador todavía hay

- pobreza- usura- explotación.

Desde distintas opciones ideológicas y prácticas se han tomado caminos divergentes para la solución de los problemas.

1. Cada uno resuelve los problemas por su cuenta.Por eso tenemos tanta falta de equidad. No todos pueden caminar con el mismo ritmo. Los que se quedan atrasados tarde o temprano serán explotados por los que han tenido un mayor poder de acumulación.

2. Hagamos que los ricos sean cada vez más ricos, para que así pueda chorrear algo a los pobres.El mercado determina el funcionamiento de la sociedad, pero sabemos que esta tarea le corresponde a la política y a la ética.El mercado no tiene conciencia: no le interesa la equidad y la dignidad de las personas.

3. Hay que tomar el poder con los métodos que sea, incluso violentos, para generar justicia y redistribuir la riquezaLos costos humanos y materiales en la aplicación de este planteamiento han sido altos y no siempre han conseguido lo que se proponían. Cuando hay violencia de por medio el bien y la justicia se hacen más lejanos.

La actual situación de desigualdad

entre norte y sur del mundo y al

interior de los países, especialmente

del sur del mundo, indica con claridad

que ninguno de los 3 métodos antes

indicados ha sido capaz de llevar la

humanidad a la paz y a la justicia.

Hace años solíamos decir:“Solo el pueblo salva al pueblo”.En efecto, cuando el pueblo se organiza, tiene la capacidad de resolver los problemas de las mayorías.La organización popular se da alrededor de temas varios y complejos

partiendo del concepto que “la unión hace la fuerza”

- política- cultura- economía - religión - bienestar

Para tratar temas y resolver problemas económicos y sociales, se ha teorizado y construido el COOPERATIVISMO, con

sus líneas especiales de aplicación:

- ahorro y crédito- producción- vivienda- servicios.

La cooperativa de ahorro y crédito es

la forma más frecuente e incluyente

de organización popular. Hay

comunidades en las cuales hasta el

95% de las familias está representado

en la COAC local.

La COAC debe identificarse con lo local

para que sea cierto el dicho

“La plata de los pobres para los

pobres”, para que sea cierto que se

invierten los flujos de la economía con el

fin de que la riqueza no se centre en las

ciudades y se distribuya con mayor

equidad.

Para que esto se dé, las cooperativas de ahorro y crédito deben ser fuertes y bien

administradas, lo que se consigue con:

La confianza, que nace de los puntos anteriores, es la base del crecimiento de las

COAC y del desarrollo local.

“ahorro bien hecho y constante, crédito bien entregado y puntualmente

recuperado, solvencia patrimonial, dirigentes

comprometidos y honestos, apoyo a la cultura e identidad,

cuidado del territorio”.

La COAC en cada pueblo debería ser el motor de la inversión productiva, de

la generación de puestos de trabajo, especialmente para los jóvenes, de una

vida social y cultural animada y alegre.

Debe por lo tanto otorgar más crédito para la producción que para el

consumo.

Una COAC es fuerte cuando- tiene solvencia patrimonial- mantiene los niveles requeridos de liquidez- controla la morosidad de la cartera de crédito- crece constantemente en

onúmero de sociosocaptacionesocartera de créditooresultados.

Esto se consigue cuando hay confianza.

La confianza se fortalece - cuando hay dirigentes

o honestoso comprometidoso inteligenteso visionarios.

- cuando hay socios motivados y leales- cuando hay un proyecto de desarrollo local.

Muchas COAC ecuatorianas se

encuentran en esta situación y cumplen su

misión social, cultural y económica.

Para tener impactos que van más allá de lo

local, las COAC deben hacer sistema o

sea unirse y confederarse entre sí

constituyendo redes a nivel provincial,

regional y nacional.

Las COAC fuertes hacen fuertes a sus

redes.

Las redes locales fuertes hacen fuerte

a la RENAFIPSE.

La RENAFIPSE fuerte hace fuerte a

todo el sistema del crédito cooperativo

ecuatoriano.

Este objetivo compromete

los esfuerzos del

y de

Muchas gracias.