IV.1. POEMAS DE AMOR DE JALALUDIN RUMI.

“Los poemas de Rumi son eternos. Lo que el

poeta persa escribió hace siete siglos podía haber

sido escrito hoy, o podría haber esperado otros

setecientos años para ser formulado.

Sus palabras llegan hasta nosotros claras y

sonoras, con un ritmo y una rima perfectos;

palabras sencillas, cotidianas, y, pero, sin

embargo, llenas de significado. Para apreciar

plenamente su técnica y su sentido profundo es

necesario tener acceso a la lengua persa. Pero para

sentir la esencia de su mensaje y la cualidad de sus

sentimientos, basta con participar de la condición

humana. “(Tereydoun Kia).

JALALUDIN RUMI

1. UN MOMENTO DE FELICIDAD (Jalaludin Rumi, Persia)

Tú y yo sentados en la baranda, aparentemente dos, pero uno en alma, tú y yo. sentimos el agua de vida que fluye aquí, tú y yo, con la belleza del jardín

y el canto de las aves. Las estrellas nos mirarán, y les mostraremos lo que es ser una fina luna creciente. Tú y yo fuera de nosotros mismos, estaremos juntos, indiferentes a conjeturas inútiles, tú y yo. Los papagayos del paraíso harán el azúcar crujir mientras reímos juntos tú y yo. de una forma en este mundo, y de otra en una dulce tierra sin tiempo.

2. EL AMOR ES INSENSATO (Jalaludin Rumi, Persia) El amor es insensato, no razona. La razón busca un beneficio. El amor se te declara, consumiéndose, inmutado. Sin embargo, en medio del sufrimiento, el amor avanza como una rueda de molino, sencilla y de dura superficie. Habiendo muerto de interés personal, lo arriesga todo y pide nada. El amor pierde apostando cada regalo otorgado por Dios. Sin causa, Dios nos dio el Ser; sin causa, devuélvelo otra vez.

3. LA BELLEZA DEL CORAZÓN (Jalaludin Rumi, Persia) La belleza del corazón es la belleza duradera: sus labios brindan el agua de vida para beber. Verdadera es el agua, quien la vierte, y quien la bebe. Los tres se vuelven uno cuando tu talismán está hecho añicos. Esa unidad no la puedes conocer por medio de la razón.

4. TODA UNA VIDA SIN AMOR NO CUENTA (Jalaludin Rumi, Persia) Toda una vida sin amor no cuenta,

el amor es el agua de la vida ¡bébela con el alma y el corazón!

5. EL LAZO (Jalaludin Rumi, Persia)

¡Levántate, rompe tus lazos y sé libre! ¿Por cuánto tiempo serás cautivo del oro y la plata? Aunque viertas el océano dentro de tu cántaro, no podrá contener más que la provisión de un día. El cántaro del deseo del codicioso nunca se llena, la concha de la ostra no se llena de perlas hasta estar satisfecha, solamente aquel cuya vestidura ha sido rasgada por la violencia del amor es totalmente puro y libre.

6. A TRAVÉS DEL AMOR (Jalaludin Rumi, Persia)

A través del amor las cosas amargas parecen dulces, a través del amor los trozos de cobre se convierten en oro. A través del amor los dolores son como bálsamos curativos, a través del amor las espinas se vuelven rosas. A través del amor el vinagre se vuelve dulce vino, a través del amor el reverso de la fortuna parece buena fortuna. A través del amor una prisión parece una enramada de rosas. Sin amor, un jardín parece un hogar lleno de cenizas. A través del amor el fuego ardiente es agradable luz, a través del amor las duras piedras se vuelven suaves.

Sin amor, la blanda cera se convierte en duro acero, a través del amor la pena es alegría. A través del amor la enfermedad es salud, a través del amor los muertos resucitan.

A través del amor el Rey se vuelve un esclavo

7. EL JARDÍN DEL AMOR (Jalaludin Rumi, Persia)

El jardín del Amor es de un verde sin límite y produce muchos frutos además del pesar y el gozo. El Amor está más allá de cualquier condición: sin primavera, sin otoño, es siempre fresco.

8. DONDE SE DESPIERTA EL AMOR (Jalaludin Rumi, Persia) La muerte pone fin a la angustia de la vida. Y, sin embargo, la vida tiembla ante la muerte... Así tiembla un corazón ante el amor,

como si sintiera la amenaza de su fin. Porque allí donde despierta el amor, muere el Yo, el oscuro déspota.

9. MI AMADA (Jalaludin Rumi, Persia) Sabed que mi amada se oculta a los ojos de todos, que está más allá de la creencia en todas las creencias, que es tan clara en mi corazón como la luna, que es la vida de mi cuerpo y de mi alma.

10. EN EL ARCO DE TU MAZO (Jalaludin Rumi, Persia)

No vayas a ningún lado sin mí. No dejes que nada suceda en el cielo aparte de mí, o sobre la tierra, en este mundo o en aquel otro, sin mi ser en su suceso. Visión, no veas nada que yo no vea. Lengua, no digas nada. La manera en que la noche se conoce con la luna, sé eso conmigo. Sé la rosa más cercana a la espina que soy . Quiero sentirme en ti cuando pruebes la comida, en el arco de tu mazo cuando trabajes, cuando visites amigos, cuando tú solo subas al techo por la noche.

Nada hay peor que caminar por la calle sin ti. No sé a dónde voy. Tú eres el camino, y el conocedor de caminos, más que mapas, más que amor.

11. DEJA TUS PREOCUPACIONES (Jalaludin Rumi, Persia)

Deja tus preocupaciones y ten un corazón completamente limpio, como la superficie de un espejo que no contiene imágenes. Si quieres un espejo claro, contémplate y mira la verdad sin vergüenza, reflejada por el espejo. Si se puede pulir metal hasta asemejarlo a un espejo, ¿qué pulido podría necesitar el espejo del corazón? entre el espejo y el corazón ésta es la única diferencia: el corazón oculta secretos, pero el espejo no.

12. EL INTELECTUAL ESTÁ SIEMPRE LUCIÉNDOSE (Jalaludin Rumi, Persia)

El intelectual está siempre luciéndose,

el amante, siempre perdiéndose. El intelectual se escapa. Por miedo a ahogarse; todo el asunto del amor es ahogarse en el mar. Los intelectuales planean su reposo; los amantes se avergüenzan de descansar. El amante siempre está solo. Aun si está rodeado de personas; como el agua y el aceite, él permanece separado. El hombre que se toma la molestia de dar consejos a un amante, no consigue nada. Es burlado por la pasión. El amor es como el almizcle. Atrae la atención. El amor es un árbol, y los amantes, su sombra.

13. NO TIENES NI IDEA (Jalaludin Rumi, Persia)

No tienes ni idea de cuánto me he esforzado en encontrar un regalo para ti. Nada parecía adecuado. ¿Qué sentido tiene llevar oro a una mina de oro, O agua al Océano? Todo lo que traía era Como llevar especias al Oriente.

No era un bien darte mi corazón y mi alma, Porque Tú ya los tienes, Así pues, Te he traído un espejo. Mírate a Ti mismo Y recuérdame.

14. LLAMÓ A LA PUERTA DE SU AMADA (Jalaludin Rumi, Persia)

Llamó a la puerta de su amada un hombre. “¿Quién es?”, preguntó ella. Y él contestó: “Soy yo”. “Vete”, le dijo ella, “pues no hay sitio en mi mesa para el que está inmaduro; al inmaduro, sólo el fuego de la distancia y la separación le cuece y deja libre de impurezas”. Se marchó el infeliz todo un año se pasó consumiéndose en el fuego. Y, ya cocido y consumido, volvió el pobre a la casa de la amada. Llamó a la puerta, temeroso, atento a no decir ninguna incorrección. “¿Quién está ahí?”, preguntó ella. Y él contestó: “Eres tú misma quien está a la puerta, ¡oh robacorazon es!”.

Entonces dijo ella: “Ahora que ya eres yo, entra, entra, ¡oh, yo!, porque no hay sitio para dos en esta casa”.

15. SOY Y NO SOY (Jalaludin Rumi, Persia)

Estoy arrasado por una inundación que aún no ha sucedido. Estoy encerrado en una prisión que aún no existe. Sin jugar ajedrez ya estoy en jaque. Sin haber probado una sola copa de vino ya estoy ebrio. No he entrado al campo de batalla y ya estoy herido. Yo no conozco la diferencia entre la invención y la realidad. Como la sombra soy y no soy.

16. CARAVANA DE LOCOS ENAMORADOS (Jalaludin Rumi, Persia)

Somos ladrones encantadores, Que robamos corazones, y nunca desfallecemos, Porque somos los amigos del Uno. El tiempo de los viejos sermones ha pasado,

Nosotros apuntamos directamente al corazón. Si la mente intenta entrar a hurtadillas Y tomar el mando, nosotros le echaremos el lazo sin demora. Convertimos el veneno en medicina Y nuestras penas en bendiciones. Todo lo que nos era familiar, A quienes amábamos y a nosotros mismos, Tuvimos que dejarlos atrás. Bendito sea el poema que viene a través de mí, pero no de mí, Porque el sonido de mi propia música Ahogaría la canción de Amor.

17. NO SOY… (Jalaludin Rumi, Persia)

¿Qué puedo hacer, oh musulmanes?, pues no me reconozco a mí mismo. No soy cristiano, ni judío, ni mago, ni musulmán. No soy del Este, ni del Oeste, ni de la tierra, ni del mar. No soy de la mina de la Naturaleza, ni de los cielos giratorios. No soy de la tierra, ni del agua, ni del aire, ni del fuego. No soy del empíreo, ni del polvo, ni de la existencia, ni de la entidad. No soy de India, ni de China, ni de Bulgaria, ni de Grecia. No soy del reino de Irak, ni del país de Jurasán.

No soy de este mundo, ni del próximo, ni del Paraíso, ni del Infierno. No soy de Adán, ni de Eva, ni del Edén, ni Rizwán. Mi lugar es el sin-lugar, mi señal es la sin-señal. No tengo cuerpo ni alma, pues pertenezco al alma del Amado. He desechado la dualidad, he visto que los dos mundos son uno; Uno busco, Uno conozco, Uno veo, Uno llamo. Estoy embriagado con la copa del Amor, los dos mundos han desaparecido de mi vida; no tengo otra cosa que hacer más que el jolgorio y la jarana"

18. ¡VEN, VEN.! (Jalaludin Rumi, Persia) ¡Ven, ven, quienquiera que seas, ven! Infiel, religioso o pagano, poco importa. Nuestra caravana no es la de la desilusión! Nuestra caravana es la de la esperanza! ¡Ven, aunque hayas roto mil veces tus promesas! ¡Ven, a pesar de todo, ven!

19. COMO SI.. (Jalaludin Rumi, Persia)

Baila, como si nadie te estuviera mirando, Ama, como si nunca te hubieran herido, Canta, como si nadie te hubiera oído, Trabaja, como si no necesitases dinero, Vive, como si el cielo estuviese en la tierra.

20. EPITAFIO (Jalaludin Rumi, Persia)

Cuando estemos muertos, no busques nuestra tumba en la tierra, pues has de encontrarla en el corazón de los hombres.

21.DONDE QUIERA QUE ESTÉS (Jalaludin Rumi, Persia)

"Dondequiera que estés, sea cual sea tu condición y hagas lo que hagas, sé siempre un buen amante”

22. NO CLAMES DICIENDO (Jalaludin Rumi, Persia) «Pero no clames diciendo que todas las religiones son vanas, pues en todas ellas hay un perfume de verdad sin el cual no encenderían la fe de los creyentes».

23. SUPONIENDO (Jalaludin Rumi, Persia) Suponiendo que conocieras las definiciones de todas las sustancias y accidentes (¿de qué te serviría?). Conoce la verdadera definición de ti mismo, eso es lo indispensable. Y cuando conozcas tu propia definición aléjate de ella para llegar a Aquel que no tiene definición alguna... Malgastaste tu vida estudiando el predicado y el sujeto, tu vida privada de comprensión espiritual pasó (examinando) lo que recibiste de oídas. Toda prueba (racional) desprovista de resultado y efecto (espiritual) es vacía: ¡considera el resultado en ti mismo! Jamás vislumbraste un Creador fuera de una prueba creada: te sacias con un silogismo. El filósofo multiplica eslabones de prueba; en cambio, el místico es lo contrario. Éste huye de las pruebas y los velos: hunde su cabeza en su pecho para contemplar el Objeto de la prueba. Si para él (el filósofo)el humo es la prueba del fuego, para nosotros (los místicos) ¡qué grato es estar en el Fuego sin el humo!».