1

Gyülekezeti tájékoztató 2007. július - augusztus

XIV. évf. 7. - 8. szám

IIIIIsten ajándéka sten ajándéka sten ajándéka sten ajándéka sten ajándéka ( Apostolok Cselekedetei 27,24b )

reformátustemplomNagyszeben

Fotó: Csoma L.

Az „ajándék” szó hallatán általábanmeglódul az emberek képzelőereje, smegpróbáljuk elképzelni mi is lehetszámunkra a legmegfelelőbb ajándék.Ilyenkor szárnyalni tud a képzeletünk, sáltalában hatványozódik képzeletünkben aremélt ajándék értéke, hisz egyre több jótulajdonságot, érdemet, emberi értéketfedezünk fel magunkban, amelyeketfigyelembe kell vennie az ajándékozónak.Aztán nemegyszer kényszeredett mosollyalvesszük át az ajándékot, hisz lélekbentöbbet vártunk.A császár ítélőszéke elé fogolyként utazóPál számára is sokkal jobb ajándékokattudnánk elképzelni, mint kétszáz−hetvenöt útitársát. Jól jönne egycsodálatos szabadulás, amikor lehullanaka bilincsek és mindenki számáraegyértelmű lesz az apostol hitének éscselekedeteinek igaz volta! Esetleg egybiztonságot nyújtó tengeröböl ismegtenné, vagy ha hirtelen elülne a vihar!Mennyire gyarló is a mi gondolkodásunk,s mennyire kegyelemteljes Isten mégisirántunk!?Nézzük sorjában. Krétáról úgy hajóznakel, hogy nem veszik komolyan Pálfigyelmeztetését: a további hajózás nemcsak a rakományra és a hajóra, haneméletünkre nézve is veszélyessé válik.Hogyan is lenne egyenlő súlya egymegkötözött zsidó rab véleményének abölcs hajósok, a kormányos és ahajótulajdonos véleményével. Ő csak egyfogoly, akiről nem lehet tudni mit követettel! – fogalmazódik meg általában azemberekben az előítélet. Elindul tehát egyrab és vele kétszázhetvenöt útitársa, akiketkülönféle indítékok vezetnek. S ezen azúton egyre nyilvánvalóbban felcserélődneka szerepek. A fogoly, bár napokon keresztülosztozik útitársai sorsában, azaz ki van téveannak a veszélynek, amiről ő már idejekoránszólt, mégsem zúgolódik, és nem fecsérliidejét szükségtelen szemrehányásokra.Akkor szólal meg, amikor Isten üzen általa,

s annyit mond, amennyi az üzenet.Szavainak immár olyan súlya van, hogy társaiellenvetés nélkül veszik tudomásul. Amitmond az az egyetlen reménysugármindannyiuk számára! Akik vele vannak,azokat Isten neki ajándékozta! Az útfolyamán kiderült, hogy ezen a hajón a fogolyPál az igazán szabad ember, aki ugyanrabláncot hord a maga testi mivoltában, deez nem tud határt szabni sem hitének, semlelki éberségének, sem felelősségteljesszeretetének. S a körülötte levő szabademberek valójában rabok. A kormányos azemberi tapasztalatainak és vakmerőségéneka rabja. A hajótulajdonos saját

haszonlesésének rabja, a százados elő−ítéleteinek, s az utasok pedig „egyfelgyorsult világ pörgő mindennapjainak”rabságában vallják: az idő pénz, aki lassú,lemarad, s a világ elrohan mellette! Istenleleplezi mindezt, s a vihar fogságábannapokon át sodródó hajón csendes, demegváltoztathatatlan hely− és parancsnokcsere valósul meg. Az útitársakat IstenPálnak ajándékozza. Egy ilyen ajándékozásakár rabszolgaságot is jelenthetett. Azapostol azonban valódi ajándékként tekint aneki ajándékozottakra. Olyanokként, akiknekélete, megmaradása fontos az ő számára.

Bár röviden emlékezteti őket helytelendöntésükre, mégsem az ítélgetés, ésvégképp nem a bűnbak keresés, de még csaknem is a megszégyenítés szándéka vezérli.Ő a megmenekülés, a megtartatásbizonyságtevője. Számára az útitársakközössége nem egy kiszolgáltatott csoport,akiken megmutathatja, hogy ő milyen nagyember, akiket kénye−kedve szerintbüntethet, tizedelhet, ha nem enge−delmeskednek akaratának (mennyiszerláthatunk ilyen emberségükből kivetkezettmini−diktátorokat, akik kegyetlenülvisszaélnek mások kiszolgáltatottságával).Isten újjáteremtő kegyelme itt válik

egyértelművé az apostol életében, aki arendkívüli kiszolgáltatottságban életükértremegő emberek felett sem változikvissza Saullá, akit valaha nem hatott megaz ártatlanok szenvedése, halála. Pálmarad a hatalom valódi birtokosaként is.Számára már a bűnei rabságában ésvégveszélyben levő közösség is ajándék,akikért ő felelőséget hord az ajándékozóelőtt. Már nem megvetésre méltó pogá−nyokat lát maga körül, akiken megmutat−hatja hogyan is képzeli ő el a „jó rendet”,hanem az Úr megváltásra szorulóteremtményeit, akiken a Megváltó a magarendje szerint beteljesíti kegyelmét. Pálnem sürget, nem méltatlankodik, nemesik a haszonlesés, ítélkezés és előí−téletek bűnébe, hanem türelmesen

közvetíti Isten üzeneteit, amely egyedüliigaz menedék a hajóban levők számára.Isten ajándéka életünk, családunk, gyüleke−zetünk és egyházunk hajója. Ő emlékeztetminket, hogy a kiszolgáltatottságban, de ahatalmi helyzetekben is csak úgymaradhatunk meg kegyelmében, ha nemsaját vágyaink és indulataink vezérelnekminket, hanem az Ő naponként újjáteremtőkegyelme és szeretete. Csakis így leszünkmások – a velünk egy hajóban utazók –számára a megtartatás a szabadulás áldotteszköze.

Csoma L.Csoma L.Csoma L.Csoma L.Csoma L.

2

AUGUSZTUS

Bibliaolvasó vezérfonal

A számozás új fejezetet jelez, de benne az előző fejezetüzenete folytatódik tovább. Itt azt olvassuk, milyen ítéletetszán Isten az égitestek imádóinak. Az égitestek pogánykultuszát Ákház és Manassé királyok idejében tettékhivatalossá és a jeruzsálemi templomban is, de a háztetőkön,odahaza is gyakorolhatták az emberek. Jósiás királymegszüntette ugyan ezt is a többi pogány kultusszal együtt,de utána Jójákim uralkodása alatt újra éledt ez a balga és aTízparancsolat első rendelkezését durván sértő kultusz.Tudjuk, hogy az égitestek mozgása időmérésre szolgált,többek között a vetés, az aratás kezdetének meghatározásakötődött hozzá. De imádásuk, istenítésük olyan gyermetegcselekedet, mintha ma az órát magasztalnánk azért, merttudja mérni az időt. Nem veszhet el az alkotó az általa alkotottdolog árnyékában, mert ezzel az alkotó érdeme csorbulna.Erre mi emberek is érzékenyek vagyunk, pedigalkotásainkról nem egyszer kiderül, hogy sok bennük a hiba,hogy tökéletlenek. Mennyivel inkább lehet erre érzékeny amindeneket tökéletesre teremtő Isten, aki nem egy-két évnyigaranciával áll jót alkotásaiért, hanem örökkévalógondoskodással felügyel mindenekre! E bűn nagyságátérzékelhetjük a várható büntetésből. Még a meghaltakcsontjai is szétszórattatnak. Ebből arra következtethetünk,hogy a felelősség a gazdag, vezető réteget terheli abálványozásért. Ugyanis az ő sírjaikat fogják az ellenségkatonái feldúlni, kirabolni, meggyalázni. A csontok ekkorkerülnek majd elő, és nem lesz, aki eltemesse azokat. Mertaz élőkre még súlyosabb büntetés vár. Elgondolkodva afentieken, először talán arra utalok, hogy az Isten alkotta„égitestek órája” ma is hibátlanul működik, hirdetve aTeremtő dicsőségét. Bár imádatukról nem beszélhetünk,de egy, az égitestekkel kapcsolatos áltudomány máigfennmaradt és szinte világszerte divatos gyakorlat, hogyheti, havi vagy hosszabb távú horoszkópokat kínálnak ahiszékeny embereknek. Végső soron a cél, az emberrelelfeledtetni azt, hogy sorsát Isten irányítja. Ugyanakkor ahoroszkóp írója szeretne Isten helyébe lépni, hiszenszövegében valamire bíztat, mást pedig tilt. Csak elrejti magáta bolygók állása mögé. A keresztyén ember ne akarja kivennia maga sorsát Isten kezéből egyetlen percre sem, hiszennagy árat fizetett Krisztus azért, hogy oda visszakerülhessen!A következő szakasz (4.v.) Isten kérdésének feltevéséreszólítja Jeremiást. Kezdhetné a kérdést Isten így is, ha máraz ég csillagait úgy figyelik, nem látják-e, hogy azok azIstentől kapott rend szerint az elindulástól a visszatérésigengedelmesen haladnak, s ezért jelzik minden esztendőbena vetés, az aratás idejét? De Isten egyszerűbbeket kérdez.„Ha elesik valaki, nem kel-e föl? Ha helytelen útra tér, nemfordul-e vissza?” Amit a legtöbb ember természetesnek tartvacselekszik meg, azt Isten hiába várja választottaitól. Nincsbűnbánat, nincs megtérés. Aki pedig nem tér meg, az csaktávolodik, mert a lejtőn nincs megállás, ha nem kapaszkodikmeg az ember az ÚR által kínált Törvényben. Míg az égi

Nemcsak kenyérrel él az emberNemcsak kenyérrel él az emberNemcsak kenyérrel él az emberNemcsak kenyérrel él az emberNemcsak kenyérrel él az emberOlvasandó: Jeremiás próféta könyve 8. része

költöző madarak megtartják a költözés törvényét, addig aválasztott nép a megtalált Törvényt semmibe veszi. Azutalás az írástudók hamis tollára, a bölcsek ijedelmére,zavarára azt sejteti, hogy megpróbálták úgy formálni,magyarázni a megtalált szöveget, hogy az ne túl keményenostorozza a korabeli életvitelt. Az ÚR azonban eztegyértelműen minősíti: megvetették, elutasították igéjét!Mert az Ő törvényei nem arra születtek, hogy az emberekmagyarázzák, hanem hogy megtartsák azokat, ellenkezőesetben semmibe veszik, törvényszegőkké válnak. Ilyen anép apraja-nagyja, prófétája, papja. A békességet tartjákszem előtt, de nem figyelnek arra, hogy az ÚR háborog. A„békesség” szőnyege alá söpörnek minden bajt, mert abbanreménykednek, talán így Isten nem veszi azokat észre. DeIstent nem lehet becsapni! Ha hiába keres gyümölcsöt,ítéletre adja szolgálóival együtt a választott népet is. (MintJézus is megátkozza a terméketlen fügefát.) Bizony, ma isfontos magunkban, dolgainkban a gyümölcsöketmegszámolni, a minőségüket megvizsgálni, hogy ítéletrene jussunk!A sorsukra hagyottak zűrzavarát láttatja népével a próféciautolsó szakaszában az ÚR. Amíg lett volna mód amenekülésre, nem gondoltak vele. A veszedelemközeledtével pedig kiderül majd, hogy nem is jegyezték

3meg, amit a próféta által tanácsolt Isten. Érzik, hogy amegerősített városokban sem lesznek biztonságban, mertaz ÚR haragja ellenük fordult. Csak azért tesznek valamit,hogy ne várják a pusztítókat tétlenül. De bűneikfelismerésével elkéstek. Bűnbánatra nem gondolnak. Istenpedig a mérges kígyók említésével utal rá, hogy most is,mint a pusztai vándorlás idején, meg fogja büntetni a Tőleelfordult népet.

A fejezet utolsó szakasza ismételt bizonyságtétel. Bi-zonyságtétel, hogy a próféta nem közönnyel szemléli népesorsát, hanem együtt érző szívvel mondja a rábízott üzenetet,mert ő nem kételkedik azok teljesedésében, a fogság, apusztulás valóra válásában. A majd fogságban panaszkodónép siralmát is hallja: Nincs az ÚR a Sionon, nincs királyJeruzsálem városában! Múlni fognak az évek, és a szabadulásnem jön. Pedig az aratás utáni ünnepek arra emlékeztettékIzráelt, hogy Isten a múltban milyen sokszor tudott segíteni,adott szabadulást népének. Egyéni vívódása mélységét érez-

zük a kérdésből is, miért nincs orvos, gyógyszer népe bajára?Bánatát csak sírással, éjjel-nappal hullatott könnyekkel tud-ná kifejezésre juttatni, ha ilyen hosszú ideig sírhatna az em-ber. De ennyi könny sem fordíthatja vissza az idő kerekét,hogy utólag pótolni lehessen az elmulasztott alkalmakat…

Ima: Mindenek teremtője, megtartója, gondviselő Atyám aJézus Krisztus által. Köszönöm, hogy a teremtett minden-ség csodáit látva erősíted hitemet létezésedben. Óvj megattól, hogy elhitessenek azok, akik hitetlenül tagadják léte-zésedet, balgán mást imádnak helyetted. Add, hogy a Teparancsolataid megtartásával fejezhessem ki tiszteletemetirántad, s Igéd legyen életem zsinórmértéke szent Fiadpéldája szerint. Segíts, hogy ne későn bánjam meg vétkeimet,s ne tegyem hiábavalóvá Krisztusban felkínált kegyelmedet,sőt inkább másokat is hívogassak e kegyelem elfogadására.Ámen.

-id.f.-

VILÁGOLDALAz EVAz EVAz EVAz EVAz EVT imafT imafT imafT imafT imafelhíelhíelhíelhíelhívvvvvása a dél-kása a dél-kása a dél-kása a dél-kása a dél-korororororeai túszeai túszeai túszeai túszeai túszokérokérokérokérokért t t t t (200(200(200(200(2007-08-07-08-07-08-07-08-07-08-01)1)1)1)1)(Genf) - Az Egyházak Világtanácsa (=EVT) a második dél-koreai túsz kivégzése után imafelhívást adott ki az áldozatokmegmentéséért. Minden keresztyént arra kérnek szerte a világon, könyörögjenek azért, hogy a dél-koreai keresztyénsegélyszervezet munkatársai szabadon bocsátása mielőbb megtörténjék. Az EVT felhívásával támogatja a Dél-KoreaiPresbiteriánus/Református Egyház kedden kiadott imafelhívását. Az EVT felhívása így fogalmaz: a túszejtés ismétmegmutatta, milyen fontos az erőszaknak véget vetni Afganisztánban. Samuel Kobia lelkész, az EVT főtitkára kijelentette:“Az egész ökumenikus világközösség siratja az emberéletek értelmetlen elvesztését Afganisztánban”. - Németországbanszámos dél-koreai gyülekezet él. “Minden reggel imádkozunk azért, hogy kiszabaduljanak honfitársaink” - mondja JacobKwon-Soon Tae lelkész, aki a lipcsei Koreai Protestáns Gyülekezetet vezeti. (ekd.de, 2007-07-31 - dr. békefy-röhrigklaudia)

11111960 ót960 ót960 ót960 ót960 óta a va a va a va a va a vallásallásallásallásallásé a legfőbb szé a legfőbb szé a legfőbb szé a legfőbb szé a legfőbb szerererererep az USep az USep az USep az USep az USA elnökA elnökA elnökA elnökA elnökeinéleinéleinéleinéleinél (200 (200 (200 (200 (2007-08-07-08-07-08-07-08-07-08-01)1)1)1)1)(Washington) - “A vallás még nem játszott olyan fontos szerepet az USAnemzeti elnökválasztásai során, mint éppen 1960-ban, illetve azóta, amikorJohn F. Kennedyt az első katolikus elnökké választották” - írja az AP július31-i száma. A cikk hangsúlyozza: valamennyi demokrata és republikánusjelölt a vallásos hittel, illetve ennek nyilvános megvallásával nagy mennyi-ségű szavazatot söpörhetett be. A mostani demokrata jelöltek közül BarackObama szenátor viszont azon a véleményen van, hogy a vallási hovatartozásma már nem jelent olyan biztos szavazat többletet. “Nem hiszem, hogy azaz országnak vagy a jelöltnek olyan sokat jelentene, ha arról folynék a vita,ki a vallásosabb” - tette hozzá Obama. A legutóbbi amerikai Gallup-felmérésszerint, amit a múlt hónapban tettek közzé az USA-ban, “a vallás ugyanjelentős szerepet tölthet be, de nem döntő a elnökjelöltségben vagy aválasztásban”. (usatoday.com, 2007-07-31 - dr. békefy)

IrIrIrIrIraki kaki kaki kaki kaki kerererereresztesztesztesztesztyének a Nemzyének a Nemzyének a Nemzyének a Nemzyének a Nemzeeeeetktktktktközi Vözi Vözi Vözi Vözi Vallásszabadság Bizallásszabadság Bizallásszabadság Bizallásszabadság Bizallásszabadság Bizooooottság előtt ttság előtt ttság előtt ttság előtt ttság előtt (200(200(200(200(2007-07-07-07-07-07-37-37-37-37-31)1)1)1)1)(Washington) - Az USA Nemzetközi Vallásszabadság Bizottsága tagjai július 25-én tanúkat hallgattak meg az Irakban élőősi, nem muzulmán kisebbségek üldözése kapcsán. A tanúk beszámoltak személyes tapasztalataikról, amelyeket mintvallási kisebbséghez tartozók szereztek, illetve amelyeket iraki munkavégzésük során, szakmai téren éltek. Michael Cro-martie, a bizottság elnöke megnyitó beszédében hangsúlyozta, hogy Irak idén került fel megfigyelőlistájukra a vallássza-badság jogának folyamatos megsértése miatt. A keresztény kisebbségek üldözésére Irakban jellemző, hogy meggyilkolják

4vezetőiket, templomaikat bombázzák és lerombolják, illetve erőszakos fenyegetésekkel igyekeznek otthonaikból elűzniőket - összegezte. - 2003 óta több mint 1,5 millióan menekültek el a vallási üldöztetés miatt Irakból az ENSZ MenekültügyiFőbiztosságának adatai szerint. Bár az ország lakosságának csak 3%-át teszik ki a keresztények, a környező országokbanJordániában, Szíriában, Egyiptomban és Iránban élő menekültek 40%-át jelentik. További két millió ember, akik a niniveisíkság északi részén élnek az országon belüli kitelepítésre kényszerült. (RV.de, hu, 2007-07-30 - dr. békefy)

Isten adta a tehetségemet – mondja a Forma1-esIsten adta a tehetségemet – mondja a Forma1-esIsten adta a tehetségemet – mondja a Forma1-esIsten adta a tehetségemet – mondja a Forma1-esIsten adta a tehetségemet – mondja a Forma1-esHamilton Hamilton Hamilton Hamilton Hamilton (2007-07-27)(2007-07-27)(2007-07-27)(2007-07-27)(2007-07-27)(London) - Angliában csak egy személy van, akinek nagyobb a médiumokban ajelenléte, ez a focisztár David Beckham, utána következik Lewis Hamilton. Avasárnapi angliai lapok közül több is interjút közölt a McLaren-Mercedes pilótájával.A Mail on Sunday Hamiltont úgy jellemzi, mint erőshitű sportolót, s idézi őt: “A hitnagyon sokat jelent nekem. Hiszem, hogy Isten adta a tálentumomat, s valóbanmegáldott engem”. A Forma1-es versenytársakról így nyilatkozott: “Nemmindegyiknek van olyan tálentuma, tehetsége mint Kimi Räikkönennek, ezért őkkeményebben is dolgoznak...”. (Livenet.ch - 2007-07-27 - dr. békefy)

Új evangélikus és református vezetők AusztriábanÚj evangélikus és református vezetők AusztriábanÚj evangélikus és református vezetők AusztriábanÚj evangélikus és református vezetők AusztriábanÚj evangélikus és református vezetők Ausztriában (2007-06-03) (2007-06-03) (2007-06-03) (2007-06-03) (2007-06-03)(Eisenstadt) - A mintegy 316 000 lelket számláló Osztrák Evangélikus Egyházban új püspököt választottak. Az augsburgihitvallás szerinti protestáns egyház új püspökét június 1-én választotta meg az 53 éves Michael Bünker professzor szemé-lyében a vasvári zsinat Herwig Sturm püspök utódjaként, aki 12 évi püspöki szolgálat után az év végén megy nyugdíjba.Az új püspök nyitott és reformokra kész egyházat szeretne vezetni. A szükséges kétharmados többséget a hetedik választásimenetben sikerült megszereznie. Bünker korábban bécsi lelkész volt, majd 1991-től a Protestáns Valláspedagógiai Akadémiaigazgatójaként szolgált. Az Osztrák Evangéliumi Szövetség elnöksége a választásra úgy reagált, hogy Bünkerben az osztrákevangélikusok integráló személyiséget kapnak, aki képes a különféle kegyességi irányzatokat egybefogni. - A lutheránuszsinattal párhuzamosan ülésezett Bécsben a Református Egyházak Parlamentje, amely mintegy 10 000 reformátustképvisel. Új tartományi szuperintendenssé Thomas Hennefeldet (41 éves) választották, ez a hivatal a lelkészi vezetéstfoglalja magában. Elődje, W. Neumann augusztus 31-én vonul nyugállományba. Hennefeld olyan egyházat szeretne,amelyikben szoros kapcsolat van a politika és a lelkiség között, s amelyik ebből következően nyitott a világra és kész apárbeszédre, ugyanakkor kellően következetes a türelmetlenséggel és az igazságtalansággal szembeni küzdelemben.(idea.de, 2007-06-02 - dr. békefy-röhrig klaudia)

1111175 év75 év75 év75 év75 éves a Guses a Guses a Guses a Guses a Gustttttaaaaav Av Av Av Av Adolf Segélyszdolf Segélyszdolf Segélyszdolf Segélyszdolf Segélyszererererervvvvvezezezezezeeeeet t t t t (200(200(200(200(2007-07-07-07-07-07-07-07-07-07-01)1)1)1)1)1832 decemberében Chr. G. Leberecht Großmann esperes Lipcsében a “fenyegetett hittestvérek támogatása” céljábólhozta létre segélyszervezetét. Alkalmul az szolgált, hogy akkor volt II. Gustav Adolf svéd király halálának 200. évfordulója.A protestáns uralkodó a harmincéves háború idején a protestánsok oldalán harcolt és 1632-ben a lützeni csatában leltehalálát. Az alapító esperes olyan szervezet révén kívánta megőrizni az áldozatos király emlékét, ami a katolikus országokban,így Bajorországban vagy másutt minden eszközzel segítségére siet a megsemmisítéssel fenyegetett gyülekezeteknek ésprotestánsoknak, első renden az evangélikusoknak. 5.000-15.000 euro összeggel támogatják ma is az életben maradásértküzdő protestáns gyülekezeteket, például Azerbajdzsánban, Görögországban, Venezuelában - számolt be a szervezettevékenységéről W. Hüffmeier, a GAW elnöke. Ebben az évben 1,75 millió eurot szándékoznak gyűjteni mások támoga-tására. Ebből az összegből támogatnak például egyházi iskolaépítést Szlovákiában, fogyatékos otthon támogatásárajuttatnak hazánkban vagy a dél-amerikai utcamissziót is segélyezik. Erős a kapcsolata a szervezetnek Brazíliával, ahol sokevangélikus él. A hétvégén az EKD ünnepi megemlékezést tartott Lipcsében, aminek egyik csúcspontja annak a motettánaka bemutatása volt, amit az alapító esperes tiszteletére mutattak be a híres Tamás-templomban. (EKD.de, 2007-07-01 - dr.békefy)

PrPrPrPrProooootttttesesesesestáns bírtáns bírtáns bírtáns bírtáns bírálat az új válat az új válat az új válat az új válat az új vatikáni dokatikáni dokatikáni dokatikáni dokatikáni dokumentumrumentumrumentumrumentumrumentumról ól ól ól ól (200(200(200(200(2007-07-07-07-07-07-17-17-17-17-11)1)1)1)1)(Hannover) - Csalódással és kritikával reagáltak német egyházi vezetők a július 10-én közzétett vatikáni dokumentumra.Ez elsősorban a dokumentum reformációi egyházakra vonatkozó részével kapcsolatos, amit másik hírünkben már ismer-tettünk. Az ortodox egyházakat a dokumentum egyháznak tekinti, a protestánsokat pedig nem. A Hittani Kongregációtitkára, Angelo Amato érsek írta alá a dokumentumot, amit XVI. Benedek pápa „jónak nevezett és megerősített“. A NémetProtestáns Egyházak, az EKD elnöke, W. Huber püspök szerint a fogalmazás megterheli az ökumenét és nagy esélytszalaszt el a közeledés tekintetében. Ez valójában „változatlan kiadása“ a Dominus Jesus vatikáni nyilatkozatnak, ami2000-ben jelent meg. Huber nyilatkozata szerint az ökumenikus helyzet pozitív irányú változása „ismét messze kitolódott“.- A Németországi Evangéliumi-Lutheránus Egyház katolicizmus megfigyelője, Friedrich Weber püspök szerint ez adokumentum olyan jelzés, ami sehova sem vezet. Vatikán eltávolodik attól az ökumenikus valóságtól, amire az egymásmellett élő katolikus és protestáns gyülekezetek eljutottak. - A Német Katolikus Püspöki Konferencia elnöke, Karl Lehmann

5

Hitr

Hitr

Hitr

Hitr

Hitről hí

ől híől híől híől hívőknek

vőknekvőknekvőknekvőknek

kardinális kijelentette: a Hittani kongregáció állásfoglalása nagyon keménynek tűnik rövidsége ésszűkszavúsága miatt. A saját igényünk azonban nem vezethet semmiféle elbizakodottsághoz, mivel afeszültség a katolikus egyház teljességét is korlátozza - tette hozzá a német bíboros. (idea,de, 2007-07-11 -dr. békefy)

PrPrPrPrProooootttttesesesesestáns sztáns sztáns sztáns sztáns szememememempontból is fpontból is fpontból is fpontból is fpontból is fontontontontontos vos vos vos vos vatikáni dokatikáni dokatikáni dokatikáni dokatikáni dokumentumumentumumentumumentumumentum (200 (200 (200 (200 (2007-07-07-07-07-07-17-17-17-17-11)1)1)1)1)(Vatikán) - Protestáns szempontból megdöbbentő, de nem először alkalmazott distinkciót tett közzé aHittani Kongregáció kedden, július 10-én kibocsátott dokumentuma. Ennek egyik passzusa ugyanis a refor-máció révén született keresztyén közösségeknek nem adja meg az “egyház” elnevezést, mert a papság szentsé-gében nem őrizték meg az apostoli folytonosságot, és ennélfogva nincsenek eredeti és teljes kapcsolatban azeucharisztikus misztérium lényegével. - Más megítélés alá esnek az ortodox egyházak. A keleti egyházaknakadott “egyház” kifejezést magyarázza az irat szerint, hogy ezek az egyházak, jóllehet különváltak a katolikusegyháztól, valódi szentségekkel rendelkeznek, főként a papság és az eucharisztia szentségével az apostolifolytonosság erejében, és éppen ezek által nagyon szoros kötelékben állnak a katolikus egyházzal, miért is atestvéregyházak elnevezést érdemlik ki. Mindazonáltal nem áll fenn a teljes egység Róma püspökével, Péterutódával, ennélfogva ezen tiszteletreméltó keleti egyházak a teljesség tekintetében hiányosságot mutatnak.Továbbá az irat a Krisztus egyháza és a katolikus egyház kapcsolatát fejti ki, idézve magának a zsinatnakidevonatkozó tanítását: Krisztus egyetlen egyházat alapított és ez az egyház fennáll, létezik - latinul subsistit- a katolikus egyházban, melyet Péter utóda a vele közösségben levő püspökökkel kormányoz. Ez a fennállásörök történelmi folytonosságot jelent, továbbá a Krisztus által alapított összes lényegi elem megmaradásátigényli a katolikus egyházban, melyben konkrétan meg is található Krisztus egyháza itt a földön. Az említett“subsistit” latin kifejezést a zsinat tudatosan használja a “van” létige helyett. Néhányan félreértették eredetijelentését. Ugyanis a “subsistit” szó csak megerősíti Krisztus egyháza és a katolikus egyház közötti teljesazonosságot. Ez a forma jobban kifejezi, hogy a katolikus egyházon kívül nincsen egy úgynevezett “egyháziűr”, hanem az egyházon kívül az igazság és a megszentelődés számos eleme van jelen. - A lehető legrövidebb,vagyis “responsa ad questiones” kérdés-felelet formájában megjelent dokumentum tehát ekkléziológiai, azazegyháztani kérdéseket kíván tisztázni, melyekkel kapcsolatban - így az érvelés - a II. Vatikáni Zsinat egyháztaniértékelésében bizonytalan, némelykor téves következtetésekre jutott. A dokumentum indoklása szerint a II.Vatikáni Zsinat nem akarta és valójában nem is változtatta meg az addig érvényes katolikus tanítást, hanemazt tovább fejlesztette, elmélyítette és tágabban kifejtette. (RV.de, hu - 2007-07-11 - dr. békefy)

SZEPTEMBER

Bibliaolvasó vezérfonalA JÓ PÁSZTORHÁZA adakozás

Pittsburgh-i gyülekezet950,- USD

Nyitray Elemér– Malinova –

1000,- Sk

Továbbra is szeretettel fogadjukadományaikat, amelyek árvaházunk mielőbbi

üzembe helyezését szolgálják.Isten áldása kísérje a jó szívvel adakozók

életét és szolgálatát.

6

GYÜLEKEZETEINK életéből

Királyhelmeci kisdiákok NNNNNagykagykagykagykagykööööövvvvvesdenesdenesdenesdenesden

2007. június 27-én a királyhelmeci alap-iskola 1. osztályos tanulóinak adott otthont anagykövesdi Ilona Alkotóház.

A települést, a várat, az Európa Parkot, atemplomot Mgr. Kozár Péter, reformátuslelkipásztorunk, a Bodrogköz Kultúrá-jáért Pt. szóvivője mutatta be az ideérkeződiákoknak. A gyerekeknek nagyon tetszett ahelyi református templom, ill. lelkipászto-runk bemutató előadása. A nap folyamán kép-zőművészeti foglalkozáson vettek résztRinkács Sándor, a Ticce Bodrogközi ésUng-vidéki Alkotóművészek Társulata elnöké-nek vezetésével, valamint lovas- és íjász-fog-lalkozásokon Mgr. Stefán János vezeté-sével. A tábor a nap kiértékelésével, díjak ésoklevelek kiosztásával zárult.

Hiszünk benne, hogy az ilyen táborok szervezése is hozzájárul a közöstörténelmi, kulturális és vallási hagyományok ápolásához.

Pallér Veronika, okl.közg.Bodrogköz Kultúrájáért Pt.

KirKirKirKirKirándulás - Szalócándulás - Szalócándulás - Szalócándulás - Szalócándulás - Szalóc2007. június 1-3-ig a szalóci gyüle-

kezet 20 tagja gyülekezeti kirándulásonvett részt közösen a szilicei, borzovaiés vígtelkei gyülekezeti tagokkal. A ki-rándulást a szilicei lelkipásztor kedvesfelesége André Anikó szervezte mind-nyájunk megelégedésére. Nagyon szépés jó helyen voltunk elszálásolva Berek-fürdőn a Megbékélés házban. Mindeneste a vacsora után áhítatra került sor.

KirKirKirKirKirándulás - Szalócándulás - Szalócándulás - Szalócándulás - Szalócándulás - SzalócKözösen dicsértük Urunkat - teremtőn-ket. A rosszab idő ellenére is nagyonsokat fürödtünk Berekfürdőn. Szomba-ton egésznapos kiránduláson voltunkÓpusztaszeren. Itt sétavonaton bejár-tuk a Nemzeti törtönelmi emlékparkotés megtekintettük a világhírű gyönyörűés látványos Feszty körképet. Vasárnapdélelőtt részt vettünk Berekfürdőn areformátus templomban a miénktől el-

térő szertatás szerint tartott istentisz-teleten. Az istentisztelet lefolyása tet-szett. A kiránduláson nagyon jól érez-tük magunkat. Hálát adunk a Jó isten-nek, hogy az Ő akarata szerint történtmindez. Végezetül a szalóciak nevébenmegköszönöm a szervező fáradozását. 

Borzy Bálintszalóci gondnok

7

A Szlovákiai Á. H. Evangélikus Egy-ház és a Szlovákiai Református Keresz-tyén Egyház közös szervezésében kerülmegrendezésre hat nemzet 7. Keresz-tyének Találkozója nevű rendezvé-nye, amelynek első alkalommal adotthont Szlovákia. A rendezvényre2008. június 27-29. között Pozsonybanés környékén kerül sor.

A közép-európai ökumenikus talál-kozók hagyománya a rendszerváltástkövetően kezdődött. Az első rendez-vénynek a németországi Görlitz városaadott otthont 1991-ben. A találkozókraháromévente kerül sor, és mindenalkalommal más ország a házigazda. Aprogram előkészítésén nem csak a házi-gazdák, hanem valamennyi résztvevőegyház részt vesz – az alapító országok,Németország, Csehország és Lengyel-ország mellé időközben csatlakozottAusztria, Magyarország és Szlovákia.Vendégként meghívást kap és rend sze-rint valamilyen formában részt is veszEurópa valamennyi egyháza.

A 2008. évi találkozón való részvé-teli szándékot már jelezték Romániából(Erdélyből), Horvátországból,Szlovéniából és Szerbiából (Délvidék).A Keresztyének Találkozója nem csakaz egymás kölcsönös megismerésénekeszköze, hanem a közös múltunkon ésjövőnkön való elgondolkodás fórumais az egyesült Európában. A megbékélésés a megbocsátás folyamatában JézusKrisztus evangéliumának küldetése agyűlölet szeretetté és barátsággá valóátváltoztatása.

Az előkészítő bizottság a Keresz-tyének Találkozója 2008. évi rendez-vény fő célját a kölcsönös kapcsolatokmegerősítésében határozta meg, amitkifejez a rendezvény bibliai vezérigéje:„Most pedig Krisztus Jézusban ti,akik egykor „távol” voltatok, „kö-zel” kerültetek…” (Ef. 2,13), és mot-tója is: „Közösségben Krisztussal– együtt Európában” . Agyülekezetek aktív együttműködésenélkül ennek megvalósításaelképzelhetetlen. A helyi közösségekadnak otthont a programoktöbbségének. Ezért a szlovákiai két szer-vező egyház nem csak a pozsonyi, ha-

7. Keresztyének találkozója

működő csoport, zenekar, kórus, szín-játszó kör szeretne a rendezvényen ak-tívan részt venni és milyen jellegű mű-sorral?

2. Mely szervezetek, intézmények,egyházi közösségek szeretnének a Hit-életi Lehetőségek Tárházán bemu-tatkozni?

3. Van-e konkrét javaslatuk, hogy a2008. június 27-én, pénteken este be-mutatásra kerülő operával párhuza-mosan milyen egész estés programotjavasoljunk a magyar ajkú részvevőkszámára (színházi darab, opera, rock-opera, hasonló rendezvény)?

Várjuk programjavaslataikat, a köz-reműködők szervezésében való segít-ségüket, ötleteiket! Levelezési címünk:Szlovákiai Református Keresztyén Egy-ház, Zsinati Iroda, 979 01 Rimaszom-bat (Rimavská Sobota) Fő tér (Hlavnénámestie) 23., e-mail:office@reformata.sk.Kérem, hogy a borítékon, vagy a levéltárgyául a„KERESZTYÉNEK TALÁLKOZÓJA2008”-at adják meg.

Isten áldásával:

Vincze Árpádzsinati tanácsos, megbízott

koordinátor

„Most pedig Krisztus Jézusban ti, akik egykor „távol” voltatok, „közel” kerültetek…” Ef. 2,13

A rendezvény védnökei:Ivan Gašparovič, A Szlovák Köztársaság elnöke,Pavol Paška, a Szlovák Nemzeti Tanács elnöke,Dušan Čaplovič a SzK Kormányának alelnöke,Ján Mikolaj a SzK Kormányának alelnöke és oktatási minisztere,Marek Maďarič a SzK kulturális minisztere,Vladimír Bajan, a Pozsonyi Kerület elnöke,Andrej Ďurkovský Pozsony város főpolgármestere.

A rendezvény fontosságát jelzi, hogy további védnökséget vállaltDr. Jochen Trebesch, a Német Szövetségi Köztársaság nagykövete,Dr. Helmut Wessely, Ausztria nagykövete,Vladimír Galuška, Csehország nagykövete ésHeizer Antal, Magyarország nagykövete.

nem a Pozsony környéki egyházköz-ségek, de osztrák (Jahndorf) és magyar-országi (Mosonmagyaróvár) gyüleke-zetek aktív részvételére is számít.

Hisszük, hogy az előző évekhez ha-sonlóan 2008-ban mi is gazdag prog-rammal, megfelelő szervezőként és jóvendéglátóként fogadhatjuk a Keresz-tyének Találkozója rendezvényeinekhazai és külföldi látogatóit. Istensegítségével és gyülekezeteink, vala-mint azok tagjainak aktív bekapcso-lódásával sikeres rendezvény elé tekin-tünk. Az elmúlt alkalmak tapasztalataialapján legalább 3-5000 résztvevővelszámolunk.

Egyházunk, a Szlovákiai Reformá-tus Keresztyén Egyház részéről külö-nösen is örömteli lenne, ha ezen a ren-dezvényen minél több református (ésmagyar) venne részt, hogy ezzel is tu-datosítsuk és kifejezzük, hogy ennek azországnak a polgárai, keresztyén kö-zösségének aktív, alkotó tagjai vagyunk!

mindezen okból tisztelettelkérjük önöket,

2007. augusztus 31-igszíveskedjenek jelezni, hogy

1. mely, az egyházuk/ egyházme-gyéjük/ egyházközségük keretében

8

Az angol tábor 9. fAz angol tábor 9. fAz angol tábor 9. fAz angol tábor 9. fAz angol tábor 9. felvelvelvelvelvonásaonásaonásaonásaonása

Eme igazi meleg nyár júliusi hónapjának 30. napjánismét gyereksereg vette birtokába a deregnyői TanulmányiKözpontot, s ezt a hatalmat erőteljesen próbálták is gya-korolni kisebb-nagyobb sikerrel. Akik már vettek részt ebbena táborban (akik nem, azoknak hajrá) tudják, hogy az előszörrémisztően hangzó nyári, ráadásul angol tanulás nem isolyan vészes, hiszen a tanárok nem vérebek, hanem egybennyelnek, s így a kínzás nagy része elmarad. Szóval azokat,akik egymást ijesztgetik, üdvözlöm! Egyébként pedig, haemlékezetem nem csal, akkor valami olyasmit szoktammondogatni az „állítólag” okosnak, hogy a tanulás sosemárt, főleg ha nem jegyre megy, és sok játékkal fűszerezett!

A tábor szervezője és tanárai is emellett a vélemény mel-lett döntöttek, s így sikerült ezen az éven is érdeklődőkkelmegtölteni a Központot. Ábel Emese, Fekete Zsuzsa tanár-nők, és az amerikai lektor, Kocsis Anna igyekezett a gyerkő-cök agytekervényeit megdolgoztatni, persze ehhez nekik isvolt pár szavuk. Voltak, akik a tanulási időt tényleg arra for-dították, hogy tudásuk gyarapodjon, azonban, mint minden-hol, akadtak most is kivételek, akik az ellenkező oldalonszerettek volna jeleskedni. Sikerült!

Felügyelőként tehát nekünk sem volt könnyű dolgunk,de igyekeztünk megtalálni a nemesfém-középút jobbikfajtáját. Küzdenünk kellett a mobiltelefon hálózatai általmegengedett kommunikációval, a telefon adta funkciókkal,a hiperaktivitás számtalan fajtájával, a „jaj, ne már?!” lelke-sedő hangsúlyú szókapcsolattal, és a „nem én voltam” kez-detű bűnvalló mondatokkal. Nem könnyű feladat, de min-dehhez talán csak elegendő türelem, hit, bizalom és szeretetszükséges. Persze ezt így utólag már könnyű mondani, deamikor azt látjuk, hogy egyik gyerek a másikat szándékosanbántja, bemártja, rossz irányban befolyásolja, akkor nem

biztos, hogy pont ezek a szavak jutnak az eszünkbe. Elgon-dolkodtató (a gyermeki csínytevéseket figyelembe véve),hogy mi ösztönzi a gyerekeket minderre. Mi értelme a sokelégedetlenkedésnek, az „azért sem hallgatok” című visel-kedésnek, és az értelmes dolgok figyelmen kívül hagyásának?Ez lehet egyszerűen csak a figyelemfelkeltés érdekében is,viszont szerintem ez más forrásokra is visszavezethető. Van-nak ugyanis családok, ahol az anyuka, az apuka teszi rendbe,oldja meg a dolgokat a gyerek helyett, de mi van akkor, ha alurkó elkerül egy idegen helyre, és „egyedül marad”? A dol-gok maguktól nem teleportálódnak a helyükre, és igaz, hogya kisebb közösségen belül szoros kapcsolatok alakulhatnakki, de a saját feladatát mindenkinek magának kell elvégeznieúgy, hogy az ne legyen közösségromboló, vagy esetleg atöbbi gyerek alárendeltség érzésének keltése.

Mindemellett a gyerekek tudtak igazi csoportmunkátvégezni, közösen játszani és jó tanácsokat adni egymásnak.A délutáni játékok során figyeltem meg, hogy milyenösszetartó is tud lenni ez a kicsiny csoport. Nagy odafigye-léssel szemlélték a másikat, igyekeztek tanulni egymástól,

D e r e g n y õ n

9megfeledkezve a tíz perccel azelőtt történt összekapásról.Mindezek csúcspontjaként volt egy számomra nagyon mély-reható pár perc. Esténként volt egy-egy beszélgetés a napidolgokkal kapcsolatban, kinek mi tetszett, mi volt az esetle-ges gond, persze eközben is akadtak egyesek számára (nemodavaló) halaszthatatlan megbeszélnivalók, s ez nem voltéppen a kellő tisztelet megadásának példamutatása. Ígytörtént ez csütörtök este is. Miután megírták a záró-felmérőt,következett egy kiértékelés és az esti beszélgetés. Teljesenszokásos módon indult: nagy zsivaj, mintha senkit semérdekelne, de egyszer csak nagy csend lett, szinte a légyzüm-mögést lehetett volna hallani. Éppen az aznap esti rossz-csontság komoly oldalát próbáltuk megvilágítani, a felelős-ségvállalásról, és arról, hogy tudatában kell lenniük tetteiksúlyának és esetleges következményeiknek. Még az állan-dóan beszélgetők is elfordultak egymástól és elkomolyodtak.Egy-két mondatnál bólogattak, hogy hát igaz, de megszólalnisenki sem mert, pedig az éppen beszélő hangsúlya teljesennyugodt és majdnem hogy csendes volt. Szinte hihetetlen…

Elmondtuk, hogy az, amit egyes esetekben kitettek, elkövet-tek, sokkal rosszabbul is elsülhettek volna, és a tanulás terénsem ártott volna, ha naponta pár perccel, órával többettanulnak. Ezután mindenki megkapta a felmérőjét, és sze-

mélyes kiértékelését. Volt, aki örült, volt, aki kevésbé, delátszólag senki nem elégedetlenkedett.

Ez alatt a pár perc alatt éreztem úgy, hogy megérte ez ahét! Megkaptuk azt a visszajelzést, amit ilyenkor vár egytanár, egy vezető, egy felügyelő. Persze ezzel nem tűnnekel a vegyes érzések, de minden esetre a tanulság most is

levonható. A gyerekekben rejlő bizonyítási vágy hol több,hol kevesebb, melyet rengeteg tényező befolyásol. Mondjukcsaládi kör, az éppen aktuális baráti társaság, jövőkép, életcél,de lehet, hogy az egyszerű tudásszomj a domináns. Mind-ezen tapasztalatok után én mégis azt tudom mondani, hogyaki kicsit is úgy érezte, hogy használt számára ez a pár nap,gyarapodott tudása vagy esetleg lelkileg épült, az merjenjövőre is jelentkezni, s esetleg barátját, barátnőjét, testvérétis magával hozni. Én személy szerint örültem, hogy újabbszemélyiségekkel ismerkedhettem meg, s remélem, hogymindig lesznek olyan gyerekek, szülők, akik nem félnek majdazoktól a lehetőségektől, melyeket Isten kegyelméből meg-szervezhetünk, és rádöbbennek arra, hogy nem csak a médiaáltal oly agyonhirdetett események a lényegesek, hanemazok is, melyek itt vannak egy karnyújtásra, elérhető közel-ségben, és nem véletlenül.

Csoma Annamária

10

Amint tudjuk, mindenkinek megvan a maga múlt-ja. Vannak benne fényes, borús napok, hetek, hónapok,de évek is. Igy van ez egy gyülekezet életében is. Amiazonban fontos, az az a tény, hogy a múltba tekintés,annak a megbecsülése s azok iránti tisztelet ott kell,hogy legyen minden gyülekezetben. Május másodikánmi is Kimentünk a temetőbe, hogy ott imádkozzunk,emlékezzünk, s kérjük Istenünket azokért, akik utá-nunk jönnek. Imában, énekben ahhoz az Istenhezimádkoztunk, akihez az elődeink is imádkoztak, s ittnyugszanak a Szentpéteri temetőben. A múltban ittműködő s a helyi de más temetőkben nyugvó lelké-szekre is emlékeztünk. Ők voltak azok, akik hirdettékaz igét, imádkoztak s buzgón kértek, küzdöttek a nyá-juk s a saját bűneikkel de mégis abban a reményben,

A múltat tisztelni kell...A múltat tisztelni kell...A múltat tisztelni kell...A múltat tisztelni kell...A múltat tisztelni kell...

hogy az irgalmas Úr, a mindenható Isten megtartja az utánukjövőket – minket hitben, reményben, szeretetben.

Az egész alkalmat fohásszal, énekel igeolvasással, ige-hirdetéssel s végül a 90 zsoltárral fejeztük be.

A Szentpéteri Református Gyülekezetben szolgáló, demár az örökkévalóságban nyugvó lelkészek, akikről meg-emlékeztünk:

Kőműves Imre, 35 évig volt kántortanítóTóth János, 30 évig volt lelkészÓnódy Zsigmond, lélkész és EM tanácstagCzike Péter, lelkészGalambos János, lelkészErdélyi Pál, esperes

NR

11

A gyülekezet még 2005 őszén döntött úgy, hogy ajelenlegi gyülekezeti terem helyett, korszerű új helységetépít, ami majd megfelel nemcsak gyülekezeti alkalmak,összejövetelek, gyűlések, konferenciák stb. tartásának debibliaórák a hittan és kátéoktatásra is alkalmas.

Ebben az épületben a tágas gyülekezeti terem melletthelyet kap egy iroda is, konyha valamint a szükségesmellékhelységek. A tetőteret is terveztük beépíteni így, azépület maga több funkciós.

Az alapkőletétel 2005 októberében történt. A gyülekezet

Gyülekezeti terem építése Abarán

A képen az Abarai református gyülekezet épülő gyülekezeti háza látható

anyagi lehetőségei szerint a további munkálatok az idénvettek komoly lendületet, annyira, hogy Isten segítségévellegközelebb a tető felrakása következik.

Az anyagi erőnket messze meghaladó építkezés költség-vetése komoly teher a gyülekezetnek, ezért minden testvérisegítséget szeretettel fogadunk és köszönjük.

Az Úr adja meg a hűségesen adakozó szíveket és kérjükadjon készséges segítő kezeket, hogy az Ő neve ezáltal isdícsértessék.

H.M.

12

A mai fiatalok rosszak, neveletle-nek, pimaszok…Halljuk és nem egyszermondjuk is mi, a tapasztalt „felnőttek”.„ Nem szabad, már megint mit csinál-tok…!!!” Ugye mennyire ismerős sza-vak?! Természetesen, nem egyszerű egyfiatallal szót érteni főleg, ha a lelke csor-dultig megtelik naponta a világhálóbólrázúduló mindenséggel. „Minden atiétek lehet, mindennek az ismerői le-hettek, csak engedelmeskedjetek ne-kem” – mondja, sőt kellemesen andalítóhangon duruzsolja a fülükbe az a valaki,aki annak idején Ádámnak és Évánakis sziszegte…

Tehetünk e ez ellen valamit mi, akikolykor csak a szidás, s „ a mi időnkbenbezzeg máshogy volt minden ” meg-jegyzések szintjén maradunk? Jézusegyszer azt mondta, hogy ha jót teszünkeggyel is a kicsinyek közül azt nekitesszük. Megkíván e tőlünk valamit,vagy ad is a munkához tudást, bölcses-séget, tehetséget? A választ tudjuk, csaksajnos, olykor – valljuk be – nehezünkreesik cselekedni. Ha Isten ad keresztet,ad viseléséhez erőt is. Ha kihívás eléállít, ad ötleteket is, hogy ezek segít-ségével megoldjuk a feladatot.

Miközben szidjuk, okoljuk a világot– ne feledjük, hogy mi is szerves része-sei vagyunk – Isten kínálja a lehető-

ségeket, melyek segítségével ha nem istömegesen, de mégis menthetünk lel-keket.

Nem egyszer mondták nekem a„kátésok” a káté után: tiszteletes mégnem megyünk haza, mit csináljunk ott-hon, a tévében sincs semmi. Így megra-gadtam az alkalmat és - bár háttérbőlirányítva, de mégis rájuk bízva - hagy-tam magam bevonni a játékukba. Holtársasjátékozunk, hol pedig megnézünk

egy filmet, vagy éppenséggel kimerült-ségig fogócskázunk a paplak udvarán.Mindez – és ez a lényeg!!! - a templom-tornyának árnyékában, vagy inkábbmondanám fényében. Hogy nem jön-nek többen, vagy hogy találnak „ jobbszórakozást „? Ezzel is kel számítani.Azoknak kell örülni, akik eljönnek ésnem azokat kell siratni akik nem jönnekel – gondolom. A héten a káté után sza-lonnát sütöttünk, jót beszélgettünk, fo-

gócskáztunk, bújócskáztunk s játékvégén megígérték, hogy vasárnap jön-nek a templomba – és úgy is lett. A jövőhéten pedig szervezünk egy fagyizássalegybekötött biciklitúrát. Persze mind-ez a templom tornya alatt kezdődik sfejeződik be egy rövid, de mégis imá-val. Nem kell eget rengető csodákravágyni, elég, ha hisszük, hogy Istenmindent a lelki javunkra fordít, ha Őtőszintén szeretjük s lelkünkben, szí-vünkben fiatalok maradunk. Játék, vi-dámság, egy kis pajkosság és még sokmás, ez mind Istennek de nekünk isörömet okoz. Hát tegyük meg s necsüggedjünk, ha 7 fiatalból csak 3 várjaa következő találkozást, mert hisz tud-juk, a mustármag is kicsi, mégis bokor-rá növi ki magát.

NovákR.

Közös nyKözös nyKözös nyKözös nyKözös nyelelelelelv – közös hit…v – közös hit…v – közös hit…v – közös hit…v – közös hit…

13

JótékJótékJótékJótékJótékonysági focitonysági focitonysági focitonysági focitonysági focitornaornaornaornaornaA lévai Magyar Tanítási Nyelvû Egyházi Gimnázium megsegítésére júniusközepén jótékonysági labdarúgó tornára került sor Nagysallóban. Ezenaz MPK, a Fidesz és a helyi öregfiúk mellett szerepelt fiatal lelkészeinkcsapata is, amely a tisztes harmadik helyet szerezte meg. Különösenaz õ részvételük keltette fel érdeklõdésemet, mert annak bizonyítéka,hogy jelen vannak az élet többséget érdeklõ területein is. A mérkõzéseketmegelõzõ nap délutánján megtekintettem edzésüket, este pedig résztvettem azon a hangulatos megvendégelésen, amelyre a lévai gyülekezetszõlõjében került sor a házigazda, Kassai lelkészházaspárnakköszönhetõen.

Örömmel látva a felszabadult fiatalok baráti társaságát, félévszázaddal ezelõtti emlékek jutottak eszembe. Ötven évnek elõttemég csak nagyon kevés fiatal lelkész szolgált gyülekezeteinkben. Azutánpótlást a Csehtestvér Egyház prágai teológiáján tanulók jelentettek,akik idegen környezetben reménységgel készültek az akkor bizonynem könnyûnek ígérkezõ hivatásukra. De velem együtt fiatalok voltakés optimisták. Sajnos, öt éven át, a nyári szünidõt kivéve, csak 2 legációalkalmával léphettek élõ kapcsolatba otthoni gyülekezeteikkel. Erre ahátrányra gondolva kell hálát adni Istennek, hogy 1991-ben létrejöttKomáromban a Kálvin János Teológiai Akadémia, amelyen 10 év alatt82-en szereztek lelkészi képesítést, most pedig 2004 óta, a SelyeJános Egyetem Református Teológiai Karán anyanyalvükön tanulvaszerezhetnek oklevelet fiatal teológusaink.

Annak idején a cseh fõvárosban kellett helyt állnunk mindentekintetben. Aktívan részt vettünk a prágai magyar fõiskolások Ady EndreDiákkörében kifejtett összetartozást forgalmazó tevékenységben. Éssportoltunk is! Molnár János személyében országos rangú bírkózónkvolt. E sorok írója a Slávia VS színeiben asztalteniszezett. S veelmegyütt Erdélyi Pál és Demes Tibor a külvárosi Dolní Pocernicénfutballozott, ahol Dolezel ezredes, az 50km-es gyaloglás olimpiai bajnokavolt az edzõnk. Szíve mélyén hívõ ember lévén. tisztelt és szeretettbennünket. Közülünk azonban legtöbben a magyar teológusoklabdarúgó csapatának voltunk tagjai. Akár a cseh kollégákkal is,a kármás fõiskolák, egyetemek csapataival szemben általában mindigsikeresen megálltuk helyünket. Õszülõ fejjel jó erre is emlékezni.

A régi fényképet nézve gondoljunk tisztelettel és testvéri szeretettelazokra, akik már nincsenek az élõk sorában.

     Dr. Sándor Károly

Képaláírás: A prágai magyarreformátus teológusok labdarúgócsapata az 57/58-as évadban. Jobbrólbalra: Sándor Károly, Sápos Gyula,Lucskai Anrás, Orémus György, BarthaLászló, Erdélyi Pál, Demes Tibor, OrosZoltán, Lejko Zoltán, Papp Dániel,Szakál Attila.

Sándor Károly:                          A prágai Óvárosban 

Kőbe dermedt múlt mesél a mának.Megnézek minden fakult boltívet.Husz János robosztus szobránakcsodálói már új hitű hívek.Az Orloj előtt kíváncsi tömeg:apostolok érkezését várja,s az óra hívó harang−szaváraők elfáradt hajlongással jönnek,a csontváz halál−riadót csönget,− ám felkacagva ott táncol a fénytavaszt hirdetve remegő kezén. 

                                       1959

Álló sor, balról jobbra:Szuhay György, GyörgyAndrás, Kiss Miklós,Szabó Tibor, HranyoMihály, Erdélyi Pál,Feszty Zsolt, GörözdiMiklós, Blanár ErikAlsó sor, balról jobbra:Molnár Árpád, CsepiMihály, Priskin Zoltán,Fazekas László,  KassaiGyula, Gebe László

A Felvidéki Református Lelkészek csapata, 2007.június 16.A Felvidéki Református Lelkészek csapata, 2007.június 16.

14

V. Ladmóci KórustalálkozóImmár ötödik alkalommal került megrendezésre Ladmó-

con az a kórustalálkozó 2007. június 10-én, amely egyház-megyénkben egyedülálló módon ad teret a különbözőfalvakból, városokból idelátogató kórusok és keresztyénektalálkozására. A szervezés ez éven is csakúgy történt mintaz első négy alkalommal: a gyülekezet Isten segítségével –

külső támogatás hiányában – a helyi önkormányzat támo-gatásával önerőből szervezte meg mind a színvonalasösszejövetelt, mind pedig az utána következő szeretetven-dégséget.

A kórustalálkozó a ladmóci református gyermekek kóru-sának fellépésével kezdődött a zsúfolásig megtelt templom-ban, majd Nt. Csoma László, deregnyői lelkipásztor hir-dette az Igét a 118. zsoltár alapján. Ezután a Zempléni Egy-házmegye esperese, Nt. Molnár Elemér köszöntötte azegybegyűlteket, majd kezdetét vette a meghívásnak eleget

tevő kórusok bemutatkozása. Elsőként az újhelyi énekkar(Slovenské Nové Mesto) rövid műsorát hallgathattuk meg,s erről a csapatról jó tudnunk, hogy a tagjai között többen isvannak, akik nem beszélik a magyar nyelvet, mégis szíveseneljöttek énektudásukat bemutatni. Ez is egy a sok apró lépésközül a szlovák-magyar békességszerzés útján. Másodikként

a kistárkányi énekkar műsora következett, s az ének szín-vonalát nemcsak az ízléses egyen-öltözék, hanem a gyüle-kezet lelkipásztorának neje, Abaházi Nagy Lívia opera-énekesnő szólóéneklése is emelte. Harmadikként az egyik

legfiatalabb kórus, a kisgéresi énekkar lépett fel, amely2006 novemberében alakult, s a kezdeti félénkség ellenéreszépen szerepelt. Ezután egy igazi különlegességnek lettünkrészesei, egy zongora-klarinét darab (Spisák Istvánné ésifj. Spisák István) előadásában. Ötödikként az ágcser-nyői énekkar műsorát hallgattuk meg, s a megjelenés és

Ladmóci gyermekek kórusa

Kisgéres

Spisák Istvánné és ifj. Spisák István

15Újhelyi kórus

Kistárkány , Abaházi Nagy Lívia

Ágcsernyő

16előadás nagyon szép összhangban volt. A nagykaposi ének-kar is már állandó résztvevője a kórustalálkozónak, s a tőlükmegszokott felkészültséggel adták elő énekszámaikat. A he-tedik fellépő csapat a kassai kórus volt, amely vegyes-kar-ként szolgál, komoly és mély zengést adott a találkozónak.A sátoraljaúhelyi Lavotta kamarazenekar (klarinét) vissza-

térő vendége a ladmóci gyülekezetnek, hiszen több ízben isrészt vettek már különböző jótékonysági és gyülekezeti al-kalmakon. Utánuk következett az örösi énekkar, s ez a csapata testvéri összefogás szép példája, hiszen a kaposi kórusvezetője, Barko Zsuzsanna vállalta a felkészítést és a fellé-pés vezetését. Végül, de nem utolsó sorban, a ladmóci fel-

Nagykapos

Kassa

17

nőtt-kórus előadása hangzott el, keretbe foglalva az egészkórustalálkozót.

Nt. Spisák István, aki az egész műsor alatt a kórusokfelkonferálását és bemutatását vállalta, ezután a helyi kultúr-házba hívta meg a megjelenteket, ahol a szeretetvendégségena három egyházmegyét (Kassai-, Ungi- és Zempléni Egyház-megyék) képviselő kórusok, gyülekezeti tagok és lelkipász-torok tovább folytatták az ismerkedést, most már énekhelyett - szóban.

Véget ért ismét egy kórustalálkozó, azonban reméljük,az összefogás, a rendezvény iránti érdeklődés nem szürkülmeg az előttünk álló év folyamán, hanem jövőre, Isten segít-ségével ismét ilyen szép számban találkozhatunk. Mindenezért hozott áldozatért, szolgálatért legyen Istené a dicsőség.

Gy.Sz.

Lavotta

Ladmóc

Őrös és a kaposi kórustagok

18

A Pro Ecclesia délutánok keretébenelőadássorozatot indított a rozsnyóireformátus gyülekezet. Havonta kerülsor egy-egy előadásra a mai kor embe-rét foglalkoztató témára. Április 26-ánvolt az első előadás a Csemadok székhá-zában, melyet a Da Vinci kódról tartottNt. Orémus Zoltán, kassai lelkipásztor.Május 31-én Nt. Géresi Róbert, abaúj-szinai lelkipásztor a New Age rejtel-meit tárta elénk. A júniusi téma a prob-lémás gyerekek nevelése lesz, HadasKatalin pszichológus előadásában.

Sajnos, a keresztyének is hagyjákmagukat félrevezetni, amikor a Sátánbeveti az ő hatásos módszerét, a a féli-gazságot. A keresztyénség ellenségeiszámára pedig egyenesen csemege, sőtfegyver is mindaz az állítás, melyeketa Da Vinci kód írója hirdet. A nem ke-resztyén tanok már régebben is azt állí-

Legyünk éberek !tották, hogy az Úr Jézus nem Isten, ha-nem csak teremtmény, ez a könyv pe-dig még olyanokat is terjeszt róla, hogyházas ember volt. Nagyon szomorú do-log, hogy ennek a könyvnek és a belőlekészült filmnek világsikere volt. (és mégvan) A világ embere nem sajnál pénztszentelni a lelket megfertőző szemét-nek. Lelkipásztorunk, Nt. Molnár Árpádtalálóan idézte a 14. zsoltár 2. versét:”Az Úr letekintett a menyből az emberekfiaira, hogy meglássa, van-e értelmes,Istent kereső?”

A New Age azt hirdeti: hidd, hogyisten vagy, hidd, hogy a világ vagy! Te-hát nem az igaz, élő Istenty keresi azember, hanem mindenféle pótlékot,okkult élményeket. Olyan ez, mint asvédasztal, azt veszem el belőle, aminekem tetszik, ami nekem megfelel. Avallásokból egyveleget készítel ma-

gamnak, ha akarom, Istent, Buddhát,,vagy Allahot imádom. A lényege ennekaz irányzatnak az ÉN- központúság.Ezért a keresztyéneknek ajánlatosnaponta olvasni a Bibliát, hogy eltudjanak igazodni a különféle modernáramlatok útvesztőiben. Aki nem szá-mol a Sátán ármánykodásaival, az ma-gát csapja be, s nem tud ellene tennisemmit se. A keresztyének számára aza fegyver, amellyel a Sátán támadásakivédhető. Tudniuk kell, hogy legyőzöttellenséggel állnak szemben, s ne hagy-ják magukat féligazságokkal tőrbe-csalni. Más vallás nem hirdeti a bűnökbocsánatát, s nem közöl „jó hírt”, csakaz Úr Jézusról szóló evangéliumok.

Pál apostol is arra int bennünket,hogy: „Mindent megvizsgáljatok, a jóttartsátok meg !” (1Thesz.5,21)

Mixtaj Johanna

2007. június 17-én a Magyar Igazság és Élet Pártja KarcsaiIfjúsági tagozata valamint a Karosi Református Egyházközség meg-emlékezést tartott az első világháborúban elesett hőseink emlék-táblájánál, mely a helyi református templomban található. Az ese-ményre ragyogó időben, szép számú érdeklődő előtt került sor,akik megtekinthették a ceremónia után tartott jótékonysági kon-certet is.

A délutáni melegben sokan sétáltak fel a székely kapuval kez-dődő ösvényen, a XIX században épült templomhoz. Reformátusistentisztelethez hűen gyülekező énekkel kezdődött a rendezvény.Nemzeti imádságunk, a Himnusz eléneklése után Vincze Mariann,karosi református lelkész köszöntötte az egybegyűlteket és egyige segítségével megemlékezett az első világháborúban elesetthőseinkről. Ezek a katonák hittel a szívükben küzdöttek szülőföld-jükért, védelmezték családjukat, szeretteiket és adták életükethazájukért. Szemerszki Mihály atya, görög-katolikus parókus egyrövid igeszakasz felolvasása után könyörgésben kérte az elhunytakés az emlékezők lelki üdvösségét.Ezt követően Szabó Ágnes,karcsai református lelkész Somogyvári Gyula: A boldog szunnya-dókhoz - című versét szavalta el.

Pocsai Ferenc, makkoshotykai református lelkész a magyar-ságról beszélt, arról, hogy legyünk büszkék származásunkra. Minem „űzött vadként”, a besenyők elől menekülve, hanem vezetettnépként jöttünk a Kárpát medencébe, arra a földre, melyet Istenkijelölt számunkra. Ez a föld a valódi ígéret földje, ez a tejjel-mézzel folyó Kánaán, melyet egy nép számára jelöltek ki, s ez amagyar. Sok náció és hatalom szeretné megkaparintani, s nekünkkell megvédeni, óvni a veszélytől, mint ahogyan tették ezt katonáinka történelem során több alkalommal. Az elesettek vére mindigmegtisztította az utána jövő generációkat, gondoljuk csak Rákóczikurucaira, a ’48-as, az első és második világháborús hősökre.Legyünk büszkék őseinkre, keleti mivoltunkra és a szkíta valamint

Megemlékezés Karosbansumér rokonságunkra egyaránt. A magyarság nem csak „állapot”,nem csak jelző, hanem vállalás kérdése. Ez felelőséggel jár,felelőséggel múltunk és jövőnk iránt, mert ha a múltunkat nembecsüljük meg, akkor nem lehet jövőnk, s mint ahogyan SzabóDezső fogalmazott: „minden magyar felelős, minden magyarért”.Beszéde végén a tiszteletes úr kért még pár percet a hallgatóságtólés felolvasta kedvenc költeményét, Sajó Sándor: Magyarnak lenni- című versét.

Erdei József – a gróf Wass Albert emléktársaság tagja - néhánygondolatban kifejtette, hogy mindannyian, akik most eljöttünk egy-egy apró lámpás ember, egy-egy apró gyertyaláng vagyunk, melyha összeadódik akkor hatalmas tűz lesz belőle. Tűz, mely megtisztítminket, megtisztítja népünket, nemzetünket. A rövid gondolatsorután elszavalta Wass Albert - Gyertyaláng című versét, és ráadás-ként Dsida Jenő – Psalmus Hungaricus című eposzából egy vers-szakot, melyet a közönség lenyűgözve hallgatott. Ezt követően aMagyar Igazság és Élet Pártja Karcsai Ifjúsági Tagozatának kép-viselői – Vajda Sándor és Jáger Zsolt - elhelyezték az emlékezéskoszorúit. A ceremónia a Szózat eléneklésével zárult. A műsormásodik felében következett Kis Gergely Márton – tiszaladányireformátus lelkész – citera és lantművész, aki műsorával követteaz esemény szellemiségét és délvidéki, valamit kuruc dallamokkalkötötte le a hallgatóság figyelmét. Az élvezetes előadás után VinczeMariann a Művelődési Házba invitálta az egybegyűlteket egy kisvendégségre. A kötetlen beszélgetés közben Ignácz János, a MIÉPKelet-Magyarországi régióvezetője szólt a jelenlévőkhöz,megköszönte a színvonalas műsort, a szívélyes fogadtatást ésfelkonferálta Erdei Józsefet egy újabb vers erejéig. A népszerűelőadó Petőfi Sándor – Élet vagy halál című versét szavalta el akarosi kultúrház színpadán, a hallgatóság nagy örömére.

VVVVVajda Sándorajda Sándorajda Sándorajda Sándorajda SándorMIÉP IT elnök

19

Szünidő van. Öröm? Gond? Várva várt vakáció,jól megérdemelt pihenés? Kinek mi. Egy biztos, aVajáni Református Egyházi Alapiskola 2007. június28- án, ünnepi Istentisztelettel zárta a tanévet.

Az igét nt. Mártha Géza esperes úr hirdette az Ef6, 1-4 alapján, majd a kilencedikesek, név szerintBodnár Csaba, Cicu Zoltán, Csóka Zoja, ErdélyiZsuzsa, Kaszonyi Ferdinánd, Kočiš Orsolya, KováčBálint, Mórik Katalin, Palágyi Veronika, SzabóAdrienn, Szilvási Roland, Tóth Mihály búcsúzkodtak.

Mindannyian egyenként szóltak egy pár szót.Megköszönték tanítóiknak a sok türelmet, a vezetést,az iskola alkalmazottainak, hogy voltak, munká-jukkal segítették őket, búcsúztak iskolatársaiktól…Mindenkihez volt egy-két jó szavuk, köszönő mon-datuk, majd egy kicsit megilletődve, megszeppenveénekelték a 434. dicséretet: „Vezess Jézusunk, s véledindulunk…” Az iskola igazgatója, Hudák Bálintévzáró, évértékelő beszéde után a nyugdíjba vonulóFekete Viola tanító néninek köszönte meg a sokévimunkáját.

A tanév végén mindnyájan éreztük, hogy elfá-radtunk. Tanulók, tanítók egyaránt vártuk ezt a na-

pot. Az eredményekért Istennek hálát adva, hibáinkat, mulasztása-inkat az Ő megbocsátó kegyelmébe ajánlva, és remélve, hogy valóbanJézus vezetését szemelőt tartva léptek ki a templom ajtaján zártuk a2006/2007. tanévet.

Fülöp Angéla

Vezess Jézusunk, s véled indulunk…

20

A próféta vívódásának vagyunk tanúi a kezdő versekbenis. Közben elhangzanak az ÚR megerősítő megnyilatkozásaiis. Amíg az előző fejezetben Jeremiás együttérzést tanúsítnépe iránt, most a nép bűne miatti felháborodásának ésszégyenkezésének ad hangot. Legszívesebben elmenekülnea pusztai magányba, hogy ne kelljen látnia, hallania azt,amit népe naponként cselekszik. Itt tárul elénk, hogy nem-csak a szegények és gazdagok közötti (szociális) feszültségterheli a mindennapi életet, hanem az emberek felebarátiszeretete, a testvéri, rokoni kapcsolatok megbízható volta isenyészik, fogy. Pedig az ókori sémi népek társadalmábanezek az erkölcsi értékek létfontosságúak voltak már aTízparancsolat elnyerése előtt is. Ha már legjobb barátjában,rokonaiban sem bízhat az ember, akkor a közösségi lét mély-pontjához érkezik el. Ez nemcsak régi igazság, de mindenkorhelytálló valóság.

Bizony, nagyon szomorú látvány az, amikor egy népéletében az erkölcsi rend helyére a zűrzavar, az erkölcste-lenség, a hazugság kerül. Milyen időszerű, mondaná az em-ber, de nem mondja hitelesen, ha nem érzi, úgy, mint Jere-miás, hogy ebből ki szeretne menekülni, ezen szeretne vál-toztatni. Az ÚR megerősíti: „Egyik gonoszságot a másikután követik el, de engem nem ismernek – így szól az ÚR.”Ez arra is útmutatás, amit tenni kellene az embernek. Nemkimenekülni, hanem az Urat hallgatni, útmutatását követni.A „de” helyett olvassunk „mert”-et, és megtaláltuk a gyógy-módot. Mások miatt akkor háboroghatunk, mikor mi és aránkbízottak az Úrnak szolgálnak. Addig viszont, amígmegelégszünk azzal, hogy az aktív keresztyének aránya acsaládban, a gyülekezetekben és felekezetekben is 10%, 20%vagy 30%, helyén valóbb a bűnbánat, a ránkbízottakért valóküzdelem. Mert egyszer már megelégelte az ÚR, hogy eltűrjeválasztottai álnokságát. Egyszer már megolvasztotta, meg-vizsgálta népét, és megtorolta ezeket rajtuk. Mi talán megtilt-hatjuk-e, hogy megbüntessen minket? Ha pedig büntet azÚR, a túlélőknek csak a könnyek maradnak.

A próféta most magát látja, amint könnyek között szem-léli az elpusztult országot. Siratja a hegyeket, a puszta lege-lőket, melyeket az ellenség letarolt, felégetett. Nemcsak anyájak hiányoznak, még a vadon élő állatok, az égi madarakis elmentek más vidékre. Csak a hullákkal is beérő sakálokmaradnak a romos Jeruzsálemben, Júda lakatlan városaiban.De még e megrázó látomás közben is feltör belőle a kérdés,van-e olyan bölcs ember, aki ezt megérti, aki kész vele együtthirdetni Isten figyelmeztető, bűnbánatra hívó kijelentését.Mert nem annak örül, hogy túlélést jelent számára a látomás,hanem azt szeretné, ha elmaradna az ítélet. Ez pedig csakakkor remélhető, ha vagy a király, vagy a vallási vezetőkmellé állnak, igaznak fogadják el próféciáját és Isten aka-ratának megtartására köteleznék magukat és az ország népét.Ha ez nem történik meg, akkor Isten megsemmisítő ítéletebekövetkezik, s nem marad más, mint siratóasszonyok, sira-táshoz értők fogadása, akik még életükben elsiratják a népet,

hogy a gyászének hallatán megtörjön önhittségük, könnye-ikkel enyhítsék az ÚR haragját. (A siratóasszonyok feladataaz volt, hogy kifejezzék és fokozzák a gyászolóknak a halottelvesztése fölötti fájdalmát Jub. Kom.). Amikor pedig múltidőre vált a szöveg: „Jaj, hogy elpusztultunk, de nagy szégyenért bennünket!” – arra kell gondolnunk, hogy Isten már meg-valósított valamit a prófétára bízott kijelentéseiből. Ha fel-lapozzuk a Királyok második könyvében a 24. részt, elolvas-hatjuk, hogy bizony Nebukadneccar, Babilónia királya fel-vonult Jeruzsálem ellen és foglyok ezreit vitte Babilóniába,az ország aranykincsével együtt. Úgy gondolná az ember,hogy ez elég hitelessé tehette a próféciát. De fordítottja tör-tént, azt hitték, ezzel a prófécia beteljesedett, a pusztuláselmarad. Most pedig azt hallják, még több siratóra lesz szük-ség, hogy azt énekeljék, „belépett ablakainkon a halál”, sannyi lesz az áldozat, hogy nem fogják tudni eltemetni őketaz élők. Ismerős emberi magatartás ez, ha valami rossz érminket, utána jót várunk, pedig nincs rá szerződésünk, hogyebben biztosak lehetnénk. A formálisan hívő ember Istennelkapcsolatban is úgy gondolkodik, hogy jótéteményeibenne ismerjen lehetetlent, de hogy büntetéseinek sem szabhathatárt semmi, azt már sokszor dühöngve veszi tudomásul.Nem árt hát senkinek újra és újra tudatosítani, amit Istenismételten kijelent magáról ebben a részben is. Igazán bölcsaz, aki számol Isten mindeneket irányító korlátlan hatal-mával, s annak alá tudja magát rendelni mindenkor, min-denben.

Végül egy rövid, de annál súlyosabb kijelentést tesz Istena prófétán keresztül: „Eljön az idő …, amikor megbüntetekminden körülmetéltet és körülmetéletlent…”. Akkor ez talánvigaszként is hangozhatott a már Babilóniától vereségetszenvedett Jeruzsálem lakóinak fülében. Mérsékelhette akörnyező pogány népek kárörömét is. De végső soron akkorsem tévedünk, ha az utólsó ítéletre utaló, prófétikus kijelen-tésként fogjuk fel, hiszen Krisztus is ezt ígérte. Mert az ítélet-ben az elmarasztaltak büntetést, az üdvösségre menők jutal-mat nyernek. Ám az sem csak Izráel házának szól, amit akörülmetéletlen szívről mond Isten. Hiszen – sajnos - ma issok a látszólag keresztyén, a csak szóval szerető ember, akik-nek szíve zárva van Krisztus és a felebarát előtt is. Vagyisbüntetés alá esnek majd, pedig a jutalomban reménykednek.

Ima: Mindenható Isten, aki szeretetet, jogot és igazságotteremtő ÚR vagy, de Krisztus által szerető Atyaként öleledmagadhoz megtérő, tékozló gyermekeidet, kegyelmedértesedezve kérem bocsánatodat, hogy sokszor csak a másokbűnét látom, és elmenekülni akarok a bűnösök közül, pedigTe Krisztus által megüzented, hogy Hozzád térjen, aki jobbéletre vágyik. Add, hogy ne várjam, míg büntetéseid fordíta-nak Feléd, hanem már ma megnyissam szívemet zörgetőFiad előtt és szeretetedből merítve szeretettel szolgálvadicsőítselek házam népével egyetemben. Ámen.

-id.f.-

Nemcsak kenyérrel él az emberNemcsak kenyérrel él az emberNemcsak kenyérrel él az emberNemcsak kenyérrel él az emberNemcsak kenyérrel él az emberOlvasandó: Jeremiás próféta könyve 9. része

21

A Kárpát−medence Reformátussága

A Generális Konvent sárospataki ülésének zárónyilatkozata(2007-07-20)

A Kárpát-medencei református egyházmegyék és egyházkerületek elnökségeinek tanácskozó testülete (GenerálisKonvent) 2005. július 8-i nyilatkozata szellemében továbbra is elkötelezi magát a Magyar Református Egyház egységénekhelyreállításában. Ezen az úton haladva idei plenáris ülésünkön konszenzus alakult ki a Magyar Református Egyházjövőbeni alkotmányának alapelvei illetve megfogalmazásának elvi szempontjairól. A résztvevők elfogadták az alkotmánykidolgozására teendő további lépések menetrendjét. A kidolgozás alatt levő alkotmánytervezet értelmében a tagegyházakegyüttműködnek a jogalkotásban, a közös képviseletben, a szeretetszolgálatban, a misszió (beleértve a sajtót és a médiátis), az oktatás és az ifjúsági munka területén, továbbá a tájékoztatás, informatika és kommunikáció, valamint a nyugdíjügyekintézésében. Az alkotmányt az egyháztestek legfelsőbb szintű törvényhozó testületei, (zsinatai) ratifikálják. Ezt követi azegyháztestek által delegált Magyar Református Egyház Zsinatának összehívása és az alkotmány elfogadása.

A már megvalósult közösség és egység örömteli jeleként éltük meg a Generális Konvent plenáris gyűlésével egyidőben tartott Csillagpont Református Ifjúsági Találkozót, a Kárpát-medence minden részéről érkezett ifjak részvételével.

A Magyar Református Egyház - mint Jézus Krisztus igaz egyházának része - a keresztyén közösség erejét és örömétkívánja megélni és megmutatni Európában és az egész világban. Ezért minden szükséges lépést megtesz a Kárpát-medenceimagyar reformátusság méltó és méltányos megjelenítése érdekében a nagyszebeni III. Európai Ökumenikus Nagygyűlésen.Sajnálattal értesültünk a Vatikánnak a közelmúltban az igaz egyházról kiadott kiskátéjáról, amely éppen a szélesebbértelemben vett keresztyén egyházak közösségéről nem vesz tudomást.

Ez úton is biztatjuk Kárpát-medencei református közösségeinket, hogy maradjanak meg az evangélium tisztahirdetésében, és életükkel, imádságaikkal tegyenek bizonyságot arról az irgalomról és szeretetről, amellyel Isten Krisztusbana világ felé fordult.Sárospatak, 2007. július 20.

Német-magyar teológus konferencia Debrecenben (2007-07-16)2007. június 28. és július 1. között a Debreceni Református Hittudományi Egyetem adott helyet a német és magyar

református rendszeres és biblikus teológusok kétévenkénti konferenciájának. Az idei találkozó témája önként adódottazáltal is, hogy ezzel egy kissé előre lehetett tekinteni a közelgő Kálvin évre. Az első alkalommal a németországi Emdenben

Sárospatakon tanácskozik a Generális Konvent (2007-07-20)Valóságos református nagyhét zajlik Sárospatakon, hiszen nem pusztán a Csillagpont mintegy kétezer vendége sereglett

össze, de a Generális Konvent is most tanácskozik az ősi kollégiumi városban.Ma délután a létrehívandó Magyar Református

Egyház jogi hátteréről tájékozódhattak a kilenc egyház-kerület jelenlévő képviselői. A különböző referátu-mokból - dr. Szathmáry Béla, dr. Kocsis Márta - kiderült,hogy még mindig számos tennivaló akad. A jelenlévőkarról is vitatkoztak, kezdeményezzék-e törvényszékibejegyeztetést az egységesülő magyar reformátusok.Szabó István püspök többszöri hozzászólásában fontosügyrendi és tartalmi kérdésekre hívta fel a figyelmet.Megszólaltak a vitában a felvidéki, délvidéki, erdélyi,magyarországi püspökök, esperesek és gondnokok is.

Terveink szerint honlapunkon hamarosan közöljükaz estére esedékes zárónyilatkozat teljes szövegét. Azebédszünet után a Generális Konvent tagjai közösfényképezkedésen vettek részt, és ellátogattak a Csillag-pontra is.

Késő délután a szeptemberben esedékes nagyszebeni Európai Ökumenikus Naggyűlés előkészületeiről tájékozódhattaka jelenlévők. Megtudtuk, hogy a rendezvényen legfőbb helyszínén, a Nagyszínpadon négyszer félórát kapnak a magyarreformátusok, és néhány járulékos rendezvényen is részt vesznek majd.

22megtartott konferenciához képest Debrecen annyibanmódosított a felépítésen, hogy a különböző témákkalkapcsolatban egy-egy rendszeres és biblikus referátumhangzott el, váltogatva a német és magyar teológusokat. Akonferencia dr. Fazakas Sándor, a DRHE rektoránakmegnyitójával kezdődött, majd dr. Michael Beintker

kielégítő szövegek, hanem értelmezésükben figyelni kellazok korhoz kötött jellegére, illetőleg arra, hogy a “látszatob-jektivitás” csapdájába ne essünk. Az exegézis nem csupánnyelvtani, de egyben magas szinten teológiai feladat is. Ateológia feladata felelősen kezelni a bibliai szövegeket éskijelentéseket. dr. Kustár Zoltán előadása a prófécia és az

igehirdetés kérdéskörében igencsak megmoz-gatta a résztvevőket. A bibliai példákkalillusztrált előadás arra figyelmeztetett, hogymiként függ össze a nyilvánosan cselekvő Istenés a próféták fellépése, illetőleg, hogy milyenkövetkezményei vannak az ilyetén fellépésnek.Őrálló a próféta, vagy korlátozott nyilvános-ság előtt beszélő követ?- a kérdés annak aktuáliskövetkezményeivel érthető módonmegmozgatta a résztvevőket. A konferenciafolytatásaként az egyház és állam viszonyátboncolgatta dr. Fazakas Sándor debreceni ésdr. Matthias Freudenberg wuppertaliprofesszor. A két előadás igen jól kiegészítettegymást. Fazakas előadása a kooperáció- kon-frontáció gondolatát bontotta ki, mígFreudenberg az állam viszonylagos voltára, azegyház prófétai őrállói szerepére, illetőlegezzel kapcsolatban a Krisztus hármas tisztébőleredő következményekre hívta fel a figyelmet.A konferencia első napjának délutánján került

sor a Kelet- Közép Európai Karl Barth Kutatóintézetmegnyitására. Az intézet létesítését a DRHE két rendszeresteológiai tanszéke kezdeményezte és a fenntartó TiszántúliReformátus Egyházkerület támogatásával nyílhatott meg.Célja a magyar teológiát és egyházpolitikát oly meghatározómódon befolyásoló Karl Barth teológiájának tanulmányo-zása, magyar és kelet-európai hatástörténetének felmérése,illetőleg műveinek magyar nyelvű kiadása, újrakiadása. Amegnyitó tudományos ülésszak Barth teológiájának aktua-litását és nyilvános jelentőségét tárta a hallgatóság elé. Azintézmény vezetősége részéről dr. Fazakas Sándor rektor,az alapító tanszékek kutatói részéről dr. Gaál Botond pro-fesszor köszöntötte a résztvevőket, és röviden méltatta abarthi teológia jelentőségét. Dr. Eberhard Busch, Barthutolsó tudományos munkatársa, a DRHE díszdoktora atudományos ülésszak fő előadójaként igen részletesenfejtegette mestere gondolatait a teológia nyilvános voltával,kritikai funkciójával kapcsolatosan. A személyes emlékekkelis gazdagított előadás a nap egyik kiemelkedő eseményevolt. A barthi teológia aktualitásáról értekezett dr. Hans-Anton Drewes, a bázeli Barth Levéltár levéltárosa, BruceMcCormack princetoni (USA) professzor, jeles Barth- kutatóés az intézet megbízott vezetője, jelen sorok írója is.

A tudományos ülésszak zárszavát dr. Bölcskei Gusztávpüspök úr mondta, aki teológia professzorként és a fenntartóegyházkerület képviseletében is szeretettel köszöntötte amegjelenteket, és reménységét fejezte ki, hogy az új kutató-intézet, de az egész német- magyar konferencia is nagymér-tékben hozzájárul annak a szellemi műhelynek az életbentartásához, jelentőségének növeléséhez, amit a kollégiumjelentett évszázadokon át a magyar reformátusság számára.A tudományos ülésszak arra figyelmeztetett, hogy a kollé-giumnak nem csupán múltja, de jelen és jövője is van. Atudományos előadások után sor került az intézet tulajdon-

münsteri teológiai professzor szólalt fel, mint társszervező.Külön kiemelték mindketten a Tiszántúli ReformátusEgyházkerület támogató hozzáállását, illetőleg azt, hogy arendezvényt a Fritz Thyssen Stiftung fürWissenschaftsförderung alapítvány is támogatta.Az érdemi munka Pénteken, június 29-én kezdődött, amikoris A keresztyén igehirdetés közéleti jelentősége cím alattdr. Michael Welker heidelbergi és dr. Szűcs Ferenc budapestiteológiai professzor tartottak érdekfeszítő előadásokat. Wel-ker előadásában a keresztyén igehirdetés nem lebecsülhetőhatalmáról beszélt és felhívta a figyelmet arra, hogy areformátus teológia két nagy irányzatot képviselt a teológiaközéleti jelentősége kapcsán. Részben a református klasszi-kusok (pl. Kálvin, Barth) teológiáját értelmezték és magya-rázták, de ugyanakkor az aktuális szociáletikai kérdésekreis református választ kerestek. Felhívta a figyelmet arra is,hogy reformátusságunknak szüksége van a konfesszionálisarcél világos megrajzolására, s ugyanakkor szükséges a gyü-lekezetek tagjainak a szellemi nevelése is, éppen sajátosanreformátus hagyományaink kapcsán. Véleménye szerint areformátus teológia, éppen mivel nem egy hierarchikusrendben gondolkodik kiválóan alkalmas arra, hogy a modernvilág sokszínű valóságát megragadja és értelmezze. Az ige-hirdetésnek, ehhez a helyzethez kell alkalmazkodnia, eztaz ügyet kell szolgálnia. A konferencia résztvevői körébennagy sikert és helyeslést váltott ki Szűcs professzor úrelőadása is, aki az elhangzottakra reflektálva a Bonhoefferáltal is képviselt arcana disciplina kérdésére és fontosságárahívta fel a figyelmet, annak református értelmezésétsürgetve. Az igehirdetés kérdését az exegeták szemszögébőlláttatta dr. Andreas Lindemann bielefeldi professzor és dr.Kustár Zoltán debreceni tanszékvezető docens. Lindemannkiemelte, hogy az exegézis, az írásmagyarázat feladata, hogyfigyelmeztessen, a bibliai szövegek nem a magyarázó ízlését

23képpeni megnyitójára, amely alkalomból bemutatták az újkutatóintézet első kiadványát, mely igen érdekes egyház-történeti dokumentumokat tartalmaz. Barth Károly 1936-os és 1948-as magyarországi útjáról készült beszámolókolvashatók benne magyar nyelven először (az 1948-as útibeszámoló egyébként németül nem is jelent még meg), sugyancsak először tanulmányozhatják benne a magyarolvasók Barth és Vassady Béla szinte egy életet átölelőlevelezésének anyagát. A kiadvány szándéka szerint azegyháztörténet iránt érdeklődő olvasókat célozza meg, sreménység szerint további primer és szekundér anyagokközlése is lehetővé válika sorozatban. A konferencia második napján ismét promi-nens előadók gazdagították a programot, hisz dr. MichaelBeintker mellett felszólalt és előadást tartott Balog Zoltánképviselő- református lelkipásztor is. Mindketten az 1989-es változásokat követő helyzetet elemezték, mint akik annakaktív megélői, az új történelmi helyzet bizonyos szintenalakítói is voltak. Beintker előadása arra reflektált, hogy pl.a keleteurópai országok Európai Unióba való belépésérenem reflektáltak megfelelő módon a teológiában, míg BalogZoltán arra a sajátosan magyar problémára hívta fel a figyel-met, egy kissé a “külső szemlélő” szemszögéből, hogy azegyházak, s így a református egyház is mintha nem fektetneelég hangsúlyt a nyilvánosság előtt való megjelenésre. Példa-ként hozta fel, hogy az állami iskolákban folyó hitoktatásnem kap elég hangsúlyt az egyházban, jóllehet ennek segít-ségével nagy tömegeket tudna egyházunk elérni. A következőegység az “alapértékek” elvi kérdését vetette fel. Itt dr. JuhászTamás kolozsvári és dr. Georg Plasger siegeni professzorokelőadásait hallgathatták meg a résztvevők. Juhász előadásárareflektálva, mely szerint az alapértékeket keresni kell, mertazok nincsenek a részvevők számos kérdéssel reagáltak, merta kolozsvári Böhm Károly axiológiájára utaló megjegyzéseka német részvevők számára nem voltak teljesen követhetőek.Plasger előadását is igen élénk vita követte. A kérdés azelőadásban emlegetett és tézisként meg is fogalmazottgondolatkörül forgott, hogy ugyanis az értékekről folytatott nyilvános

párbeszédben (ld. Jürgen Habermas gondolatait ezzel kap-csolatosan) a vallási érveknek is helye és szerepe van.Az konferencia utolsó referátum kettőse “a tisztességesség,mint politikai erény” kérdését vetette fel, s e kérdésben dr.Michael Weinrich bochumi rendszeres teológus tartott igentartalmas elvi bevezetőt, míg dr. Hörcsik Richárd debreceniprofesszor, egyben országgyűlési képviselő is a címetmegfordítva a hazugság “politikai erényéről” tartott igencsakaktuális beszámolót. Az ezt követő beszélgetés igen érdekesmódon világította meg az igazság- tisztességesség- hazugságkapcsolatot és sok megszívlelendő megjegyzés hangzott el.A résztvevők egyetértettek abban, hogy a témát a teológusok-nak folyamatosan kutatni kell, különösen is a megváltozotttársadalmi viszonyok között, ahol a jelszó az, hogy “nemelég tisztességesnek lenni, annak is kell látszani”. A látszatés valóság kérdése elgondolkoztató módon köszön visszateológiai kutatásaink során- s ez nem csupán szociáletikaidimenziója kapcsán, de mindenképpen figyelemreméltókutatási téma. A konferencia tulajdonképpeni zárásán,melyen sajnos magyar részről csak a DRHE képviselői vettekrészt, arra a kérdésre keresték a választ a részvevők egy fó-rumbeszélgetés keretében, hogy tud-e, s ha igen mit tud areformátus teológia hozzáadni a politikai párbeszédhez.Az értékes és tartalmas beszélgetés során megfogalmazódotta gondolat, hogy a hasonló konferenciákat folytatni kell.Magyar részről Fazakas Sándor, német részről MichaelBeintker vállalta is a következő konferencia előkészítését,mely minden valószínűség szerint ismét Debrecenben leszmegtartva. A résztvevők Vasárnap ünnepi istentiszteletenvettek részt a Nagytemplomban, ahol Michael Welker heidel-bergi teológiai professzor hirdetett igét. Debrecen tehát azelmúlt hetekben a református teológiai tudomány egyikigen fontos műhelyének adhatott otthont, ezzel a Kollégiumévszázados hagyományit ápolva. A konferencián elhangzot-tak reménység szerint nyomtatott formában is elérhetőeklesznek záros határidőn belül.

Ferencz Árpád

Nagyváradon tartott konferenciát a KirályhágómellékiReformátusNőszövetség [2007-08-04]

A Királyhágómelléki Református Nőszövetség nyolcadik konferenciája alkalmából zsúfolásig megtelt a nagyvárad-újvárosi templom. A több mint ezer résztvevő Máramarostól a Bánságig az egyházkerület kilenc egyházmegyéjét képviselte.

”Örvendetes, hogy a rendszerváltás óta eltelt idő alatt az egyházon belül a nőszövetségeknek sikerült megerősödniük,ők vállalják fel a munkák oroszlánrészét, példájukat a presbiteri szövetségeknek is követniük kellene - hangsúlyoztaüdvözlőbeszédében Tőkés László. - A nőkre a nemzedékről nemzedékre való megmaradás terén is nagy felelősség hárul,ők a szeretet bensőségességével, intimitásával tudják elvégezni azt, ami a Biblia szerint parancsolat, tanítás, dogma.” Apüspök hozzátette: magyarságunk szempontjából ez a szerep fokozódik, hiszen az erdélyi magyarság veszélyeztetettnemzeti közösség. A nőknek pedig nemcsak szent hivatása az élet továbbadása, a nemzedéki folytonosság megőrzése,legalább annyira súlyos felelősség terheli őket, amennyiben ez nem történne meg. A püspök szerint azonban a dicséretekmellett el kell ismerni, hogy egy emancipáltnak nevezett világban a női hivatás átalakult, a nemzedékek lánca szakadozik.“Egy olyan világban, ahol a mobilitás, a kivándorlás, az asszimiláció hódít, nagyon sokat tehetnek az anyanyelvre oktató,családot összefogó édesanyák, nagymamák, asszonyok. Sajnos el kell ismernünk, hogy elöregedett a nőszövetség, mert amai fiatalabb vagy középkorú réteg már nem találja magát otthon ebben a hagyományos nőszövetségi formában, ezért újutakat is kell keresni, arra kell törekednünk, hogy ne korcsosuljon el Árpád népe vér szerint és Krisztus népe hit szerint”- szögezte le a püspök.

24

Női szerepvállalásA konferencia alapgondolata a nőkszerepvállalását taglalta, e témában Nőisorsok üzenete címmel dr. Bodó Sára, aDebreceni Református HittudományiEgyetem docense tartott előadást: “A nőkjogait ma Európa-szerte alkotmányokbiztosítják, ennek ellenére nem azonosak azesélyek, a munkanélküliek nagy része a nőkközül kerül ki. Az európai uniós tagállamokközül pedig Magyarországon alegalacsonyabb a nők részvétele apolitikában” - részletezte a docens. Az előadószerint a nők szerepvállalását már a Biblia ismegfogalmazta, a Biblia legfontosabbüzenete, hogy a nőknek az őket megilletőméltósággal kell rendelkezniük, mert amígezt megtagadják tőlük, addig csak saját

szerepeikkel küzdenek. A bibliai aszszonyok sorsa szerinte azt mutatja, hogy ők felvállalták szerepüket, harcos, keményasszonyok voltak, és személyeik példát kell mutassanak a mai világban is. “A gond abból adódik, hogy a nőkre ma túl sokfeladat hárul: családösszetartás, gyermeknevelés, munkavégzés, és ez a túl sok igény velük szemben oda vezet, hogyidentitásuk nem fejlődhet rendesen” - zárta mondanivalóját Bodó Sára.

Beteglátogatás, börtönmisszió A királyhágómelléki nőszövetségek munkájáról Bogya-Kiss Mária, a szövetség elnöke tartott beszámolót, és örvendetesneknevezte, hogy a tevékenységekben egyre többen vesznek részt, egyre többen állnak be az általuk szervezett munkába.“Egyszerű és talán könnyű ma gyülekezeti tagnak lenni, beülni a templomba, meghallgatni a vasárnapi prédikációt, ésszépen hazamenni. De sokkal nagyobb dolog, ha valaki a második mérföldet is megteszi, és beáll a szeretet megvalósításátcélzó munkába” - vélte a tiszteletes asszony. A nőszövetségek a munka során megkeresik és felkarolják a szegényeket, anélkülözőket. “A nőszövetségi tagok Nagyváradon a kórházi beteglátogatást vállalták fel, Szatmárnémetiben a börtön-misszióban jeleskednek, és a legtöbb gyülekezetben már a gyermekmisszió is beindult. Ilyenkor a konferencián halljukegymás bizonyságtételét, és rádöbbenünk arra, hogy hazatérve még mi mindent el lehetne végezni” - szögezte le Bogya-Kiss Mária. Az idei konferencián elismerő oklevéllel köszönték meg többtucatnyi, a munkában jeleskedő asszony munkáját.Az egyházkerületi nőszövetségi vezetők választása során a jelenlévők egy újabb mandátumra szavaztak bizalmat a szövetségeddigi vezetőségének, így Bogya-Kiss Mária szatmárnémeti lelkipásztor maradt továbbra is a KirályhágómellékiReformátus Nőszövetség elnöke. A konferencia záróistentiszteletét Gede Ildikó, az Erdélyi Református EgyházkerületNőszövetségének elnöke tartotta, a konferenciazáró úrvacsorai ágendát Herdeán Gyöngyi nagyvárad-újvárosi lelkészszolgálta.

A III. Európai Ökumenikus Nagygyűlésrekészülnek Nagyszelmencben(2007-08-02)

Alig egy hónap maradt hátra, amíg az építőcsapatoknak ki kell vonulniuk anagyszebeni református templomból. A helyi, környékbeli és székelyföldimunkacsoportok teljesen birtokukba vették az épületet, melyet kívül-belülrenoválnak, helyenként kisebb átalakításokat is végezve. Érkezésünkkor VarróSándor lelkészt hiába keressük a parókián; a restaurálás alatt álló toronybólereszkedik le. A kora reggeltől estig tartó “nagyüzemnek” egy a magyarázata:Isten háza teljesen felújított köntösben kell várja a 3. Európai ÖkumenikusNagygyűlés résztvevőit, akik szeptember 4. és 9. között érkeznek Szebenbe.

”Ilyen nagylélegzetű restaurálás és átalakítás az utóbbi ötven évben nemvolt. A múlt év vége felé kezdtük el, és augusztus 30-ára kell befejezzük, hiszNagyszeben az európai református egyházak bemutatkozó színhelyévé válik” -magyarázza a lelkipásztor. Szinte egy héten keresztül a 221 éves templom aszokásos és rendkívüli istentiszteleteken kívül vitafórumoknak és különbözőkeresztény kulturális programoknak, előadásoknak ad helyet.

Varró Sándor a teljesen felfordított hajóba kalauzol, amely mintegy 80-100

25ülőhellyel szegényedik, de egy állandó tárlatnak helyet adó egyházművészeti-történeti térrel gyarapodik. “Tudomásulkellett vennünk, hogy az állandó kiállítóhely kialakítása feltétele volt annak, hogy támogatást szerezzünk a templomfelújítására. Ugyanakkor azt is tudomásul kell vennünk, hogy egy vasárnapi istentiszteletre átlagosan mintegy száz hívünkjön el. Ünnepekkor ez a szám megduplázódik, sőt van amikor kétszázötvenen is betérnek a templomba, de mindemellettaz eddigi háromszáz ülőalkalmatosság sajnos már soknak bizonyult” - vélekedik Varró, akinek gyülekezete mintegy 1250tagot számlál.

A mintegy 500 ezer lejre rúgó munkálatokat a magyarországi református egyházkerületek, a román kultuszminisztériumés több hazai református gyülekezet finanszírozza. A szebeni protestánsok hiába fordultak támogatásért a városközpontiépületek egész sorát felújító önkormányzathoz, elutasító választ kaptak. Klaus Johannis polgármester magyarázata szerinta városháza jogilag nem támogathatja a templomjavításokat. “Szerintem nem a törvényes keret, hanem az akarat hiány-zott” - állapítja meg keserű szájízzel Varró Sándor. A pap még így is bízik abban, hogy szeptember elso napjaira teljesenmegújult-megszépült templom várhatja az európai rangú esemény résztvevőit.

Bizonnyal sokan kísérték figye-lemmel az egyik szlovák keres-kedelmi tévécsatorna sikeresvállalkozását, amikor is 10 pártáncolt a nyereményért. A Me-xikóban, USA-ban, Romániában s adél-amerikai országokban is sikeresprodukció érdekessége és kivé-telessége abban rejlett, hogy mindenpár valamilyen célért táncolt, hiszena fõnyeremény nem volt más, minta gyõztes által támogatott sorsfelkarolása, pénzügyi megsegítése.S embere válogatta, ki melyik feltártsorsot könnyezte meg: a moz-gáskorlátozottak, kis növésûek,veleszületett testi hibával élõk vagyéppen kétségbeejtõ szegénység ésmás szerencsétlen sorsok szívbe-markolóak – nemcsak voltak, mostis azok, hiszen ezek az emberektovább élik küzdelmekkel, lemondá-sokkal teli életüket.

Nemes gondolat, amely az sms-ekbõl származó tetemes pénz-összeg és üres szórakoztatásmellett igazán szólt valamirõl.Nemcsak arról, hogy végre valakiszívügyének tartotta ezekre azesetekre felhívni a figyelmet.Számomra – s gondolom sok másember számára is – azonban arrólis szólt, mennyi minden történikkörülöttünk anélkül, hogy arra igazánfelfigyelnénk. Ha az utcán látunkilyen vagy olyan fogyatékkal élõ, vagyigazán szegény embert, legfeljebbelfordítjuk tekintetünket, s hamar

Jut eszembe…elfeledkezünk róla. Pedig ezek asorsok sokkal tovább tartanak egyfélrefordított pillantásnál. Aközömbösség erõs pajzs, s védaddig, amíg saját családunkban nemtörténik egy ilyen eset. Akkor aztánérezzük az isteni próbatétel erejét,s talán az is eszünkbe jut, hánynehéz sorsot láttunk, segíthettünkvolna, de nem tettünk semmit. S ígymost már kitõl várhatnánk segít-séget, ha mi is tétlenek maradtunk.

Ez a tenni nem akarás, ez a megnem látás és meg nem értés lassanátterjed életünk más részeire is.Tehetetlennek érezzük magunkat,pedig Isten számtalan eszközt ad akezünkbe, hogy az õ ügyét szol-gáljuk. A mozgáskorlátozottsággyakran az elmére is kiterjed, holotttestünk külsõleg épnek látszik.Amikor szárnyalhatna a hit, amikorcselekedhetne egy odaadó szol-gálat, akkor emberileg lenyessükszárnyait, s ellehetetlenítjük cselek-võképességét. S mi közönnyelszemléljük a fogyatékossá tettszolgálatot egészen addig, míg sajátbõrünk meg nem perzselõdik azérdekek és érvényesülés terjengõhullámaitól. Mit tegyünk? Hiszenezek a problémák is jóval továbbtartanak egy közönyös elfordítotttekintetnél. Keresztyén emberkéntegyáltalán, elfordíthatjuk pillan-tásunkat? Saját gyengeségünket,tenni képtelenségünket könnyebbazzal takargatni, hogy hallgató-

lagosan rábólintunk az igazság-talanságra? Bizony, a mi köreinkbenis elõfordul, hogy saját köteles-ségeinket ismerjük a legkevésbé, sezért, hogy elvonjuk hiányos-ságainkról a figyelmet, mutogatunkmásokra – pedig inkább a sajáttükörképünkre kellene mutatnunk.Számtalan példa igazolja, hogy haegy közösség, s azon belül az embereljut arra a felismerésre, hogy ez ígytovább csak a bukáshoz vezet, snem rágódik tovább az elrontottdolgok felett, akkor az ilyenközösség, összefogva a cselekvõ-képes, tehetséges emberekkel,megmentheti nemzete, közösségelelkét és becsületét. A világ nem fogértünk szót emelni, a világ nem fogjaértünk kisujját sem mozdítani, amígtehetetlennek tartjuk magunkat,amíg arra várunk, hogy majdegyszer, valaki meglódítja atennivalók szekerét. Mindez afeladat ránk vár.

Krisztus tanítványai is többszörmegkérdezték, mit tegyenek, smindig azt a választ kapták, hogyne féljenek. Tekintsenek elõre,legyenek egyek a Krisztus követé-sében. S nekünk is ez a hivatásunk:elõre tekinteni, legyõzni a kö-zömbösséget, tenni, amikor tenni le-het, mert a Krisztus követésében kö-telességünk összetartónak, követ-kezetesnek, krisztusinak, keresz-tyénnek lenni és maradni.

Gy.Sz.

26

John Steinbeck kaliforniai író nevesokaknak az „Egerek és emberek” c.kisregény kapcsán rémlik fel. Nem kevésbéismert azonban az a nagyszabású regénysem, amely egy család három nemzedékénekéletét eleveníti fel, hiszen 1955−ben JamesDean főszereplésével meg is filmesítették.

A történet a magával ragadó század−fordulós kaliforniai vidéken, Salinas városaközelében játszódik, telve drámaifordulatokkal. A könyv címe valójában Káinés Ábel történetére és főleg Káin sorsáravaló utalás, aki az Úr bélyegével a homlokán,Édentől keletre telepedett le. A regény kétszálon fut: az egyik az ír bevándorlóHamilton – család története, amely abevándorlók küzdelmes életét folytatva,egyszerű, istenfélő életszemlélettel, aköltői lelkű apával, a szigorú, puritán hitűanyával, kilenc gyermekükkel és meddő,sziklás farmjukkal szinte kitéphetetlenülköltözik a szívünkbe olvasás közben – a sokszenvedés és kétségbeejtő szegénység

Olvasta már?ellenére azt sugallja: ezek voltak a régi szépidők.

A történet másik szála pedig a Trask −családé. S éppen a Trask – család tör−ténetében bontakozik ki a nemzedékekenátívelő dráma, amely testvérek közöttiféltékenységről, tragédiáról,megbocsátásról szól. A káini féltékenységelőször Adam és Charles Trask közöttlángol fel – amikor is az agresszív,kegyetlen, érzéketlennek látszó apaegyetlen módon tudja kimutatni, melyikgyermekét szereti jobban: keménykiképzéssel, nehéz katonai szolgálatbaküldve az erőszak minden formájátólidegenkedő Adam−et. Charles a magaegyszerű módján földművelésbe fog, de atestvéri féltékenység szinte teljesenfelemészti, mert míg Adam számára teheraz atyai szeretet, addig öccse minden tettéte szeretet kivívása irányítja. A két testvéréletébe belépő szerelem is kínnal, fojtottvágyakozással, irigységgel terhelt, s Adam−

et teljesen hatalmába keríti a mindentfelemésztő érzés. Salinas vidékére költözikfeleségével, nem messze a Hamilton –család farmjától, ahol a férj a földiparadicsomot akarja létrehozni imádottjaszámára. Adam két fia, Caleb és Aaron sorsais az apai szeretet körül forog, s válik vég−zetessé, éppen a szeretet miatt.

A történet mindvégig azt a kérdésttaglalja, vajon mennyire képes az embersorsának befolyásolására, feltétlenül jóember−e az, aki szeret, van−e valóbanválasztása a jó és a rossz között, s ha mármegtörtént a legnagyobb tragédia, vajonlétezik−e atyai megbocsátás, s milyen lehetaz élet Káin számára Édentől keletre. Ezt aregényt azoknak ajánlom, akik a bibliaitörténetek mögött meglátják az embert,sorsával, kínjaival és apró, pillanatnyiörömeivel, a Mindenható Isten árnyékábanvédetten – mégis, saját gyengeségeinekkiszolgáltatva, védtelenül.

Gy.Sz.Gy.Sz.Gy.Sz.Gy.Sz.Gy.Sz.

John Steinbeck:

Édentől keletre (East of Eden, kiadjaa Magyar Könyvklub)

Magyar Ottó:

A élet alkonyánMikor kezed, lábad úgy fáj, majd leszakad,

A hátad is meggörbült, az élet súlya alatt.Mikor a Bajodról tudsz csak beszélni

Azt kérded magadtól: érdemes még élni?

Ha zimankós télben kicsi szobád hideg,Ha sok ismerős arc mind fásult és rideg.

Ha vérnyomásod naponta kell mérni,Megint csak azt kérded: érdemes még élni?

Amikor alig bírsz el egy üres szakajtót,Amikor napokig nem nyitnak rád ajtót.Mikor a holnaptól reszketve kell félni,

Újra csak azt kérded: érdemes még élni?

Amikor az idő ólomlábakon halad.Ha megkeseredik szádban is a falat,

Imádságban nem tudsz már semmit se kérni.Így sóhajtasz: Uram, érdemes még élni?

Ha népes családból egyszál magad maradsz,Amikor már nem vetsz, és már nem is aratsz.A sorstól nem tudsz már semmi jót remélni.

Csoda, ha azt kérded: érdemes még élni?

Óh felebarátom megértem keserved,Méltányolom, ha sokszor panaszra áll nyelved.

Túl nehéz fából faragták kereszted,Cipeled, vonszolod, minden tagod reszket.

Mégis arra kérlek próbálj meg remélni,Próbálj meg a sorssal bátran szembenézni!Hiszen a lelked még ne4m üres, kiégett!Vedd észre hát bátran körötted a szépet!

Vedd észre ha tavasszal megjönnek a gólyák,Szélkuszálta fészkük hogyan igazítják!Villásfarkú fecskék, hogy hordják a sarat,Hogy rakják fészküket az ereszed alatt.

Ugye, hogy a szíved nem egy üres márvány!Vedd észre, míly csodás nyáron a szivárvány!Felső rózsabimbón, hogy csillog a harmat,Örülj nyár reggelén a szép madárdalnak.

Tárd ki szívedet minden szépnek, jónakNyújts segítséget a rászorulónak!Adtál szeretetet, mit majd viszonoznak,Mert hidd el az emberek nem is olyan rosszak!

Nézzél megértőn szerelmesek láttán!A te békéd is őrzi katona a vártán.Teérted is felkel Isten napja,Érted is mond imát a kistemplom papja.

Sütkérezz még kissé őszi napsütésben!Lapozgass néha emlékek könyvében!És ha a sorsoddal meg tudtál békélni,A még hátralévőt könnyebb lesz leélni.

27

Örömmel állapítja megkorunk felvidéki polgára,hogy Európa nyitott hatá-rain keresztül sok ország-ba eljuthat, nagyszerûüdülõhelyeken tölthetiszabadságát, ha ezt anya-

Egy hét Erdélyben

gi körülményei meg-engedik. Hol van már az azidõszak, amikor Magyaror-szág, esetleg a román ok-kupáció alatt romladozóErdély volt uticélunk. Akilencvenes évek elsõfelében még megvolt azérdeklõdés bizonyoskörökben, de napjainkra ezaz érdeklõdés alaposanlecsökkent. Pedig keve-sen mondhatják el maguk-ról, hogy valóban sikerültmegismerniük Erdélynagyszerû természetiadottságait, nemzetiségisokszínûségét, kulturálisés mûemléki gazdagsá-gát. Pedig nagy szükséglenne arra, hogy a Kárpát-

medence magyarságatudatos szolgálattal szel-lemileg és lelkileg be-töltse, valamint a megis-merésben magáénak tudjaaz õsei által több, mint1100 éve elfoglalt területet.

Az igaz, hogy létszámbanbetölteni nem tudtuk sohaa történelem folyamán, deez nem jelenti azt, hogyezen a területen ne milettünk volna a meg-határozó államalkotónemzet. Nagy szükségvan erre azért is, mivel aglobalizáció elmos ésösszemos, kiváltképpenakkor, ha az anyaországlakosságának egy tete-mes része a negyvenévesagymosás után továbbra is(el- és össze-) mos.

A Tanulmányi Központa maga szerény eszkö-zeivel ezt a más formábanfolyó agymosást igyekszikkorlátozni. A múlt évbensvájci vendégekkel töl-

töttünk egy hetet Erdély-ben (nem Partiumban),azaz a Királyhágón túl.Meglátogattuk Kolozsvárt,a valamikori kincsest,Nagyenyedet, Gyulafehér-várt, Nagyszebent, Med-gyest, Berethalmot, ismer-kedtünk emberekkel, kul-túrával, utakkal, szoká-sokkal, viseletekkel. A többmint húszfõs csoporttagjai napról napra gazda-godtak az ismeretben, sannak felismerésébenmilyen nagyszerû védõ-bástyát hozott létre a ma-gyarság a maga államala-pításával, befogadó türel-mével. Ez a védõbástyaezer éven át védte Európáta keleti despotizmustól, bi-

Csoma Sándor szobra

Nagyszeben - főtér

A deregnyőiTanulmányi

Központ hírei

A deregnyőiTanulmányi

Központ hírei

28zantinizmustól, mindenfélehordáktól. Védte egészaddig, amíg hálábólTrianonban nyugat hatal-masai ki nem szolgáltattáka despotizmus és bi-zantinizmus oláh változa-tának.

Ebben az évben ismétsvájci vendéggel láto-gathattuk végig aKolozsvár, Nagyenyed,Nagyszeben, Medgyes,Berethalom, Szováta,Székelyudvarhely, Kézdi-vásárhely, Kovászna,Csomakõrös, Prázsmár,Csíkszereda, Békás-szoros, Marosvásárhelyvonalat. Egy hét Erdély-ben. Háromszéken 23 év-vel ezelõtt voltam elõszörés mindeddig utoljára.Meg kell mondjam a többmint két évtizeddel ezelõttilátogatáshoz képestmagával ragadó volt látni,

hogy Háromszék falvai ésvárosai szinte kivirultak.Nem hiába félt a romándiktátor az egy tömbbenélõ magyarság kulturálisés gazdasági teljesítõ ké-pességétõl. Felvidékikéntvan mit tanulnunk. Maga asvájci vendég is megle-põdve látta, hogy a lepusz-tult valamikor szász vá-rosok, valamint a romántöbbségû helységek mi-lyen ellentétben vannak azéleterõs magyar többségûvárosokkal és falvakkal.Kivételt Nagyszeben ésBrassó képez, ahol a né-met és magyar lakosságõrzi és megújítja törté-nelmi emlékeit. Európakulturális fõvárosa Nagy-szeben pedig egy óváros-nyi fejlõdõ Európát varázsola leromlott régióba.

Csoma L.

Békás szoros

A 2006/2007-es színházi évad negyedikszínházlátogatását szervezte a ReformátusTanulémányi Központ. A Miskolci Nemzeti Színház„Hippolyt a lakáj” címû elõadását nagy érdeklõdéskísérte. Ennek oka a már klasszikussá vált CsortosGyula által megformált lakáj, majd a pár évvel ezelõttkészült modern filmváltozat.Kiváncsian vártuk, vajon tud-e újat nyújtani egy színházielõadás. Maga a darabnagyszerû lehetõséget nyújta hangsúlyok változtatására,esetleg a szerepekbõl adódólehetõségek kiegyenlítettebbmegjelenítésére. Ezt történta miskolci elõadáson is,ahol a kiemelkedõ alakítástnyújtó Bakai Lászlót (azévad legjobb színésze) láthatta Schneider úrszerepében a közönség. A Tanulmányi Központközönségszervezõ szolgálata egyre sikeresebb.Reméljük hogy a következõ évadban újabbérdeklõdõket sikerül bevonnunk a színházlátogatókkörébe.

Színházlátogatás

29

Két évvel ezelőtt látta vendégül CsáfordiJuliannát  a deregnyői gyülekezet. A moson-magyaróvári lelkésznő családi kötődése aderegnyőhö évtizedekre nyúlik vissza. Azakkori istentiszteleti szolgálatot követőenfogalmazódott meg egy gyülekezeti látogatáslehetősége, amelyre 2007. június 21-24-én.A kis csapattal Sátoraljaújhelyen talál-koztunk, majd Széphalom, Borsi, Szenteskövetkezett, ahol történelmünk nagy egyé-niségeiről hallhattunk, valamint a megújulótemplomot tekintettük meg. A következőnapon Kassára látogattunk testvéreinkkel ésa gyülekezet néhány tagjával. Szombaton akeleti határvidék ruszin fatemplomainaklegszebbjeit néztük meg, s megálltunk anagyszelmenci határátkelőnél és adobóruzskai r.k templomban Dobó Istvánsíremlékét néztük meg. Szombaton este apresbitérium tagjaival közös vacsorán agyülekezeti élet eseményei mellet hosszanbeszélgettünk magyarságunk időszerűhelyzetérül is. Vasárnap közös isten-tiszteletet követően ünnepi ebédre került sora Tanulmányi Központban, majd aviszontlátás reményében köszöntünk eltestvéreinktől.

SZERETETNAPTÁR 2008SZERETETNAPTÁR 2008SZERETETNAPTÁR 2008SZERETETNAPTÁR 2008SZERETETNAPTÁR 2008Örömmel tudatjuk olvasóinkkal, hogy a „SZERETETNAPTÁR 2008”

szerkesztése megkezdődött. Szeretettel várjuk az egyházmegyei beszámolókat– esperesi jelentéseket,gyülekezeti beszámolókat (konfirmáció, kiemelkedő

események,..) egyházi iskoláink életéről szóló beszámolókategyházi intézményeink életét bemutató beszámolókat

református szervezetek és szövetségek munkájáról szóló ismertetéseketA szokások módon küldött anyagok mellett szerkesztői munkánkat egyszerűbbé

teszi, ha írásaikat és a fényképeket flopy-n vagy CD-n, esetleg elektronikuspostán küldik meg címünkre: csoma@copusnet.net

Előre is köszönetet mondunk mindazoknak, akik részt vesznek írásaikkal aSZERETETNAPTÁR elkészítésében.

felhívás

felhívás

SZERETETNAPTÁR 2008SZERETETNAPTÁR 2008SZERETETNAPTÁR 2008SZERETETNAPTÁR 2008SZERETETNAPTÁR 2008

SZERETETNAPTÁR 2008SZERETETNAPTÁR 2008SZERETETNAPTÁR 2008SZERETETNAPTÁR 2008SZERETETNAPTÁR 2008SZERETETNAPTÁR 2008SZERETETNAPTÁR 2008SZERETETNAPTÁR 2008SZERETETNAPTÁR 2008SZERETETNAPTÁR 2008

Testvéri látogatás

Inovec fetemploma előttInovec fetemploma előtt

A rodostói ház előtt

30

1. Révész Emma, Iske2. Kendi Zsuzsanna, Zétény3. özv.Sándor Józsefné, Réte4. Dobos Piroska, Nagytárkány5. Pillárik Irén, Léva6. Körtvély Péter, Tornagörgő7. Seress Ilona, Kisújhely8. özv.Taskovics Lászlóné,

Bodrogszerdahely9. Szabari Erzsébet, Gömörhorka10. Zsigó Mária , Martos11. özv.Szanyi Gyuláné,

Kaposkelecseny12. özv.Tóth Józsefné, Szádlamás13. Szanyi Mária, Rozsnyó14. Vartek Ferencné, Kassa15. Kakas Olga, Nagysalló16. Kosztyu Péterné, Ágcsernyő17. özv.Zelvay Béláné, Legenye18. Sütő Zsuzsa, Zemplén19. özv.Kovács Lajosné, Nagysalló20. özv.Király Árpádné, Kisráska21. Mackó Zsuzsa, Dolná Streda22. Ozsváth Sándorné, Gömörhorka23. Szaniszló Jolán, Csécs24. Turóczi Vilmosné, Szádalmás25. Kardos Béláné, Szádalmás26. Pál Éva, Nagytárkány27. id, Szalay Róbert, Réte28. Mezei Margit, Borzova29. Németh Sándorné, Nyírágó30. özv.Nagy Sándorné,

Kaposkelecseny31. Kovács Zoltánné, Rozsnyó32. Szalay Ferencné, Fél

33. özv.Demény Lajosné, Nagysalló34. özv.Szitás Béláné, Alsólánc35. Bitter Mihályné, Kisújfalu36. Jakab Erzsébet, Csúz37. Ilko Zita, Leles38. Pataky Szilvia, Nagyida39. Kerekes Béláné, Felsőlánc40. Lázár Mihályné,

Bodrogszerdahely41. Farkas Irma, Negyed42. Takács Józsefné, Nagyráska43. Lőrincz Zsófia, Harmac44. Szénászki Sarolta, Újlót45. Lipán Márta, Nagykövesd46. Tóth Beáta, Nagykövesd47. Hornyák Katalin, Mokcsa48. Komjáthy Bertalanné, Pány49. Abosi Jánosné, Szeszta50. Kakas Sándor, Nagysalló51. Kondor Erzsébet, Kassa52. Kazán Valéria, Berencs53. Kocsis Lászlóné, Deregnyő54. Rontó András, Nagyida55. Kántor Mária, Bordogszerdahely56. Petró István, Perény57. Bédi József, Nagymegyer58. Családi Irén, Nagymegyer59. Csizmadia József, Nagymegyer60. Vastag Zsuzsa, Migléc61. Komjáty Istvánné, Felsőlánc62. Menyhért László, Lelesz63. Csáji István, Nagyida64. özv.Pósa Istvánné, Nagykövesd65. Szabó Gyuláné, Lúcska66. Kacsmarik Bertalanné, Ladmóc

1. „És nem .......... meg az Izráel fiai az Úrról, az ő ..........., a ki őket megszabadította minden ......... kezéből köröskörül.”(Bír. 8,...)

2. „Menj el, és ...... meg az én szolgámnak, ......: Ezt mondja az Úr: Házat ........nékem építeni, hogy abban lakjam?” (2 Sám. 7,...)

3. „És ....... az egész gyülekezet, és monda .......: Ekképen, a te beszéded ....... kell minékünk cselekednünk!” (Ezsdr. 10,...)4. „....... legyen az Úrban teljes elmédből; a magad ........ pedig ne támaszkodjál.” (Péld. 3,....)5. „De még ....... is így szól az Úr: ........ meg hozzám teljes szívetek szerint; ....... is, sírással is, kesergéssel is.” (Jóel. 2,...)6. „De az én ....... és bal kezem felől való ülést nem az én ...... megadni, hanem azoké lesz az, a kiknek elkészíttetett.”

(Márk. 10,...)7. „De a ki ...... jár, megbotlik, mert ...... abban világosság.” (Ján. 11,....)8. „Ha valakinek a ........ megég, kárt vall. Ő maga azonban ........, de úgy, mintha tűzön keresztül.” (1 Kor. 3,...)9. „Mert ....... Istennek ígéje és ....... által.” (1 Tim. 4,...)10. „És senki sem ...... magának e tisztességet, hanem a kit ....... hív el, miként Áront is.” (Zsid. 5,...)

A megfejtéseket 2007. október 20-ig lehet beküldeniSzerkesztőségünk címére (Hlavná 216. Drahňov-Deregnyő 076 14).

67. Magyar Józsefné, Kistoronya68. Szvoboda Anna, Réte69. Szabó Károlyné, Negyed70. Visnyai Ilona, Bodrogszerdahely71. Kiss Magdaléna,

Bodrogszerdahely72. Kövesdi Jánosné, Reste73. Pataky Bertalanné, Migléc74. Tarics Jolán, Párkány75. özv.Varga Béláné, Bátorkeszi76. ing.Damko Valéria, Reste77. Zselenák Bertalanné, Szentmária78. Soltész Ferencné, Perény79. Oláh Istvánné, Hardicsa80. Veress Vilmos, Nyírágó81. Bodnár Lajosné, Szirénfalva82. Oravecz Margit, Kassa83. özv.Földi Jenőné, Ersekkéty84. Peti Sándor, Hardicsa85. Ribarics Márta86. Menyhért Gergely, Felsőlánc

NyNyNyNyNyerererererttttteseiNk:eseiNk:eseiNk:eseiNk:eseiNk:id.Szalay Róbert, Réte

Szabó Károlyné, Negyed

Szénászki Sarolta, Újlót

Ozsváth Sándorné, Gömörhorka

Kondor Erzsébet, Kassa

Özv.Lázár Mihályné,

Bodrogszerdahely

Kocsis Lászlóné, Deregnyő

keressÜk MeG A BiBLiÁBAN!keressÜk MeG A BiBLiÁBAN!keressÜk MeG A BiBLiÁBAN!keressÜk MeG A BiBLiÁBAN!keressÜk MeG A BiBLiÁBAN!

Összeállította: Györky Szilvia,Alsómihalyi

MeGfMeGfMeGfMeGfMeGfejtõk Névsorejtõk Névsorejtõk Névsorejtõk Névsorejtõk NévsorA:A:A:A:A:

31

Szünidei útravalóKedves olvasóink! Itt van újra

a vakáció. Két hónapon keresztülnincs iskola, nincs tanulni való,nincsenek dolgozatok, nincs felel-tetés. Azt hiszem, hogy ennek azidőszaknak minden diák igazánörül. Itt a nyár, a jó idő, azt lehetcsinálni, amit csak akartok. Ahogyaz iskolában az év vége az ismét-lések ideje, úgy legyen ez a mos-tani gyermek rovat is egy kicsitaz ismétlésnek szentelve. Néz-zünk egy kicsit vissza az elmúltiskolai évre, és vegyük sorra azo-kat az üzeneteket, hasznos dolgo-kat, melyekre megtanított minketaz Isten. Arra, hogy minden tör-ténetet elismételjünk természete-sen nincs időnk, sem helyünk,ezért kiemeltem három olyan tör-ténetet, mely szolgáljon útra-valóul az előttünk álló szünidőre.

Kezdjük mindjárt az elmúltiskolai év elején. Az első dolog,amiről beszéltünk a hálaadás volt.Az új kenyérért, illetve új borértvaló hálaadásról, az ehhez tartozóúrvacsorai alkalmakról volt szó.Ezeken az alkalmakon azértadunk hálát az Istennek, mertismét megadta a föld termését.Azzal, hogy van búza, van szőlő,van termés, életet kapunk azIstentől. De hálásak lehetünk azIstennek a családunkért, a bará-tainkért és végső soron saját éle-tünkért is. A hálát általában kiszokták fejezni valahogy. A miIsten iránt való hálánkat leginkábbazzal fejezhetjük ki, ha neki tet-

sző életet élünk. Akkor, ha hi-szünk benne, és ez a hit megmu-tatkozik abban is, ahogyan az em-berekkel bánunk. Az Isten irántvaló hálánkat azzal fejezhetjük kileginkább, ha az ő akarata szerintélünk. Ezt pedig a szünidő idejealatt sem szabad elfelejtenünk. Aszeretetben, az alázatban, a jószí-vűségben soha nincs szünidő.

Az ezt követő számban refor-mátor őseinkről volt szó. Arról ahitről beszéltem, mely a szívük-ben volt, mely képessé tette őketarra, hogy szembeszálljanak ahazugságokkal, és kiálljanak az Igemellett. Beszéltem Lutherről, Kál-vinról, és arról, hogy méltán lehe-tünk rájuk büszkék, és arra is,hogy reformátusok vagyunk. Deigazán büszkék akkor lehetünk, hami is ragaszkodunk az Isten Igé-jéhez. Ha bennünk is meg lesz az,ami a reformátorokban meg volt.Hűség Isten iránt, az Ige iránt. Aszünidőre nézve pedig azt tudomez alapján mondani, hogy ne fe-ledkezzetek el ilyenkor sem atemplomról. Ne múljon úgy el hét,hogy nem mentetek el az Istenházába, hogy nem hallgattátok azIsten szavát. Mert ez is az igéhezvaló ragaszkodásnak a része. Aszünidő ideje alatt is maradjunkmeg az Isten igéje mellett.

És végezetül had emeljek kimég egy történetet, mely éppena karácsonyi történet, illetve egé-szen pontosan karácsony előtti,hiszen arról a történetről volt

szó, melyben Isten angyala el-megy Máriához, és meghozza ne-ki a hírt, miszerint ő fogja meg-szülni a világ Megváltóját. Aztmondta az angyal, hogy a fiú nagylesz és a Magasságos Fiánakmondják majd. És Jézus ténylegnagy lett. De nem úgy, ahogyanmi emberek gondolunk a nagy-ságra. Nem hatalmaskodott, nemerőszakoskodott. Szétosztottamagát az embereknek. Mindenkiszolgájává vált. Ez az igazi nagy-ság. Nem önmagát nézte, hanemminket, embereket. Jézus egyszerazt mondta, hogy aki nagy akarlenni közöttetek, legyen a többiekszolgája.

Nagyon fontos üzenet ez mind-nyájunk számára. A szünidőbensem csak magunkkal foglalkoz-zunk. Ne felejtsünk el a szünidő-ben sem másokra figyelni, segí-teni és szeretni.

Ezzel az útravalóval, ezekkel agondolatokkal kívánok minden kisolvasónknak tartalmas és pihen-tető vakációt. Töltődjetek fel erő-vel, hogy frissen vágjatok bele aszünidő után az újabb tanévbe.

Imádság:Mindenható Isten! Hálát

adunk neked amiért adtál erőt atanuláshoz ebben az évben is.Hálásak vagyunk Neked a pihenésnapjaiért is, és arra kérünk, tégyminket képessé arra, hogy aszünidő napjaiban is neked tetszőmódon tudjunk élni. Ámen.

GYEREKrovat

32

Református Lelkészi hivatalReformovaný farský úrad, Krišovská Liesková - Križžžžžany, Hlavná u. 102, 079 01

Leveleiteket várja: KRAUS VIKTORlelkipásztor,

Református Lelkészi HivatalReformovaný farský úrad, Krišovská Liesková - Križžžžžany, Hlavná u. 102, 079 01

KRAUS VIKTORlelkipásztor,

Gyülekezeti tájékoztató, kiadja és terjeszti a Deregnyõi Református Keresztyén Gyülekezet.Szerkesztõség: Fülöp Sándor (fõszerkesztõ) Kraus Viktor (szerkesztõ)Györky Szilvia (felelõs szerkesztõ) Hudák Katalin (gépi tördelés) Nyomja: MS-PRINTCím: 076 74 Drahòov-Deregnyõ 216, Tel.: 056/6282560, Fax: 056/6395396, E-mail:csoma@copusnet.netMegrendelhetõ a Református Lelkészi Hivatalokban vagy az újság címén Reg. szám 11/94.

Segí

ts a

ték

ozló

fiú

nak,

hogy

mag

talá

lja a

haza

veze

tő u

tat!

Mel

yik

a sz

amár

háto

n ut

azó

körv

onal

a?