Ispravna Božija vjera

download Ispravna Božija vjera

of 30

description

Ova knjiga sadrži:kratko objašnjenje o islamskoj vjeri, i da je to jedina ispravna vjera koja je primljena kod Uzvišenog Allaha;prikaz ostalih vjera i objašnjenje ništavnosti istih;istinu o Isusu (Isau) i njegovoj majci, alejhimasselam;univerzalnost islama i mudrost stvaranja.

Transcript of Ispravna Božija vjera

  • ISPRAVNA BOIJA

    VJERA

    Dr. Bilal Filips

    Prijevod: Fejzo Radoni

    Recenzija: Irfan Klica

    2014 - 1436

  • 2

    :

    :

    2014 - 1436

  • 3

    Autorsko pravo 2005. godine.

    Ova knjiga je zatiena autorskim pravom. Svaki dio ove

    knjige moe se koristi u bilo kojoj svrhi osim u sluaju kada su

    informacije upotrijebljene nedobronamjerno ili van konteksta.

    elimo da se iskreno zahvalimo svima onima koji su

    doprinijeli izdavanju ove knjige. Molimo Allaha da ih nagradi za

    njihov trud. Ako imate pitanja ili komentare u vezi ovog izdanja,

    molimo vas kontaktirajte nas na:

    [email protected]

    1436 H

    [435]

    Izdava:

    Islamski centar za misionarstvo u Rebvi.

    Tel. +4454900 - 4916065 Izlaz. 26 - 27

    E-mail: [email protected]

    www.islamhouse.com

  • 4

    Koja je ispravna Boija vjera?

    Svaka osoba se raa u okolnostima i okruenju

    koje sam nije birao. Religija njegove porodice ili

    ideologija njegove drave je ono to nasljeuje i ono u ta

    vjeruje od prvih dana njegovog ivota. I do vremena kada

    dostigne punoljestvo, on je u potpunosti indoktriniran u

    svojoj vjeri, vjerujui da je vjerovanje njegove zajednice i

    drutva ispravno vjerovanje u koje svako treba da vjeruje.

    Ipak, kada neke osobe postanu psihiki zrele i dou u

    kontakt sa drugim vjerovanjima, ponu da ispituju

    ispravnost svojih vjerovanja. Osobe koje trae istinu

    esto dou do take zbunjenosti kada shvate da sve

    religije, sekte, ideologije i filozofije tvrde da su samo oni

    jedino najispravniji put za ovjeka. I zaista, svi oni

    podstiu ovjeka da ini dobro. Pa, ko je onda u pravu,

    ta je ispravno? Zasigurno ne mogu svi biti u pravu, zato

    to svako tvrdi da su ostali u zabludi. Kako onda da onaj

    koji trai istinu nae Pravi put?

    Allah nam je podario razum i inteligenciju sa

    kojom smo u mogunosti da spoznamo istinu i uinimo

    ovu kritinu odluku. To je najkritinija odluka u ivotu

    svakog ovjeka. Na osnovu te odluke zavisi njegova

    budunost. Svjesno i nepristrasno svaka osoba mora da

    istrai izloene dokaze u ivotu, i da izabere ono to

    izgleda najispravnije sve dok se novi dokazi ne pojave.

  • 5

    Kao i sve ostale religije ili filozofije, islam

    takoer tvrdi da je u islamu jedini pravi put koji vodi

    Allahu. U ovoj tvrdnji islam se ne razlikuje od drugih

    vjerskih sistema. Ova knjiica ima zadatak da prui neke

    dokaze kojima e dati ispravnost tih tvrdnji. Ipak, uvijek

    moramo da imamo na umu da osoba koja trai istinu i

    koja eli da pronae Pravi put mora se uzdrati od

    emocija i predrasuda, jer nas uglavnom one udaljavaju od

    Istine. Tada, i samo tada moemo da budemo u

    mogunosti da koristimo Bogom dat intelekt i uinimo

    racionalne i ispravne odluke.

    Postoje mnogi argumenti u korist islama, kojima

    se moe podrati tvrdnja da je islam istinska Boija vjera.

    Naveemo tri najoiglednija dokaza.

    Prvi dokaz je zasnovan na boanskom porijeklu

    imena religije i sveobuhvatnost znaenja imena islam.

    Drugi dokaz je zasnovan na jedinstvenosti i

    jednostavnosti uenja koji se tie odnosa izmeu Allaha,

    ovjeka i stvaranja.

    Trei dokaz proizilazi iz injenice da je islam

    univerzalno dostupan svim ljudima i za sva vremena.

    Ovo su tri osnovne komponente religije koje su

    potrebne razumu i logici da prihvate religiju kao istinitu

  • 6

    Allahovu vjeru. Ove pojmove emo u detaljima razviti u

    sljedeim redovima.

    Naziv religije

    Prva stvar koju svako treba da zna i da jasno

    razumije u vezi islama jeste ta rije islam sama po sebi

    znai? Arapska rije islam znai podiniti ili predati

    svoju volju jedinom i istinskom Bogu, na arapskom

    jeziku Allah. Osoba koja se svojevoljno preda i pokori

    Allahu na arapskom se zove musliman. Religija islam

    nije nazvana po osobi ili narodu, kao to je to sluaj kod

    Kranstva koje je nazvano po Isusu Kristu, Budizam po

    Guatama Budi, Konfuijanizam po Konfuiju,

    Marksizam po Karl Marksu, Judaizam po plemenu Juda i

    Hinduizam po Hindusu.

    Islam (pokoravanje Allahovoj volji) je vjera koja

    je data Ademu, prvom ovjeku i prvom Boijem

    poslaniku, i islam je vjera svih Boijih poslanika koji su

    slati ovjeanstvu. Takoer, ime islam je Allah lino

    izabrao, kao to je to jasno spomenuto u posljednjoj

    Svetoj knjizi koju je objavio ovjeanstvu. U posljednjoj

    Objavi, koja se na arapskom zove Kur'an, Uzvieni Allah

    je kazao:

    Sada sam vam vjeru vau usavrio i blagodat

    Svoju prema vama upotpunio i zadovoljan sam da vam

  • 7

    islam bude vjera. (Kur'an, Al-Maida, 3)

    A onaj ko eli neku drugu vjeru pored islama,

    nee mu biti primljena, i on e na onom svijetu

    nastradati. (Kur'an, Alu-Imran, 85)

    Dakle, islam ne tvrdi da je nova religija donijeta od

    poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, na

    arapskom poluostrvu u sedmom vijeku, nego tvrdi da je

    obnovljena vjera u svom posljednjem obliku istinske

    religije objavljena od Svemogueg Gospodara Allaha,

    kao to je prvobitno objavljena poslaniku Ademu i

    kasnijim poslanicima.

    Sada bi mogli saeto komentirati dvije druge

    religije koje tvrde da su na istinskom putu. Nigdje u

    Bibliji neete nai da je Bog objavio narodu poslanika

    Mojsija ili njihovim potomcima da se njihova religija

    naziva Judaizam, ili sljedbenicima Krista da se njihova

    religija naziva Kranstvo. Drugim rijeima, za nazive

    Judaizam i Kranstvo ne postoji Boanski izvor ili

    odobrenje. Tek dugo nakon odlaska Krista, kranstvo je

    nazvano Isusovom religijom.

    Odakle onda potie naziv Isusove religije?

    Oigledno iz njegovog imena1. Isusova religija se

    1 Imena Isus i Hrist porijeklom su iz hebrejskog jezika, preko

    grkog i latinskog jezika. Isus u latinskom obliku rijei je Jeua,

  • 8

    ogledala u njegovim uenjima, u kojima je on podsticao

    svoje sljedbenike da ih prihvate kao pravila upute u

    njihovoj vezi sa Bogom.

    U islamu, Isus je asni poslanik poslat od Allaha, i

    njegovo ime na arapskom je Isa. Kao i poslanici prije

    njega, i Isus je pozivao ljude da svoju volju predaju volji

    Boijoj. Na primjer, u Novom testamentu nalazimo da je

    Isus poduavao svoje sljedbenike da se mole na sljedei

    nain:

    Oe na koji si na nebesima, da se sveti ime

    Tvoje; Da doe carstvo Tvoje; da bude volja Tvoja i na

    zemlji kao na nebu. (Jevanelje po Mateju, 6:9-10)

    Ovaj pojam je Isus naglaavao u mnogobrojnim

    izjavama sauvanim u Jevaneljima. On je poduavao, na

    primjer, da samo oni koji su predani mogu naslijediti Raj.

    Nee svaki koji mi govori: Gospode! Gospode!

    Ui u carstvo nebesko; no koji ini po volji Oca mog

    koji je na nebesima. (Jevanelje po Mateju 7:21)

    Isus je takoer ukazao da je on lino predan

    ili Jehoua. Grka rije Hristos je prijevod hebrejske rijei

    Mesaja to u prijevodu znai pomilovani, izabrani. Njegov naziv

    na arapskom je Mesih Isa.

  • 9

    Boijoj volji.

    Ja ne mogu nita initi sam od sebe; kako ujem

    onako sudim, i sud je moj pravedan; jer ne traim volje

    svoje nego volju Oca koji me je poslao. (Jevanelje po

    Jovanu 5:30)

    Postoje mnogi izvjetaji u Jevaneljima koji

    ukazuju na to da je Isus jasno rekao svojim sljedbenicima

    da on nije jedini istinski Bog. Na primjer, dok je govorio

    o Sudnjem Danu, kazao je:

    A o Danu tom ili o asu niko ne zna, ni aneli

    koji su na nebesima, ni Sin, do Otac. Pazite, straite i

    molite se Bogu; jer ne znate kad e vrijeme nastati.

    (Jevanelje po Marku,13:32).

    I zato je Isus, kao i poslanici prije njega kao i

    poslanik koji je doao nakon njega, poduavao religiji

    Islamu: predanost volji jedinom istinskom Bogu2.

    Allah i Stvaranje

    Budui da potpuna pokornost i predanost Allahu

    2 Prva Boija zapovijest u Bibliji je: Ja sam Gospod Bog Tvoj, nemoj imati

    drugih Bogova osim mene. Druga Boija zapovest je: Ne pravi sebi idola

    niti kakva lika, nemoj im se klanjati niti sluiti. (op. prev.)

  • 10

    predstavlja smisao i temelj oboavanja, osnovna poruka

    Allahove ispravne vjere, islama, jeste monoteizam

    (tewhid) oboavanje jedino Allaha. Takoer, islam

    zahtijeva odustajanje od oboavanja bilo koje osobe,

    mjesta ili stvari, osim Allaha.

    Tako da sve to postoji pored Allaha, Stvoritelja

    svega stvorenog je Allahovo stvorenje, pa moemo

    slobodno rei da islam, u biti, zahtijeva od ovjeka da

    odustane od oboavanja stvorenja i poziva ga da oboava

    samo svog Stvoritelja. On jedino zasluuje da bude

    oboavan, jer jedino se On nadove odaziva i jedino su

    Njegovom voljom dove usliane.

    Dakle, ako se ovjek moli drvetu i njegove dove

    nekad budu usliane, nije drvo to koje je uslialo dovu,

    nego Allah, koji je dozvolio da se ostvare okolnosti za

    koje se molilo. Neko e rei, To je oigledno. Naravno,

    oboavatelji drveta ne gledaju na to tako. Slino tome,

    molitve upuene Isusu, Budi, Krini, Deda Mrazu,

    Svetom Nikoli, Svetom Iliji ili samom Muhammedu nisu

    usliane od njih samih nego su usliane i ispunjene od

    Allaha.

    Isus nije kazao svojim sljedbenicima da ga

    oboavaju, nego da oboavaju Boga, kao to je navedeno

    u Kur'anu:

  • 11

    A kada Allah rekne: O Isa, sine Merjemin, jesi li

    ti govorio ljudima: Prihvatite mene i majku moju kao

    dva boga uz Allaha! on e rei: Hvaljen neka si Ti!

    Meni nije priliilo da govorim ono to nemam pravo.

    Ako sam ja to govorio, Ti to ve zna; Ti zna ta ja

    znam, a ja ne znam ta Ti zna;Samo Ti jedini sve to je

    skriveno zna. Ja sam im samo govorio ono to si im Ti

    naredio: Klanjajte se Allahu, i mome i svome

    Gospodaru! I ja sam nad njima bdio dok sam meu

    njima bio, a kad si mi Ti duu uzeo, Ti si ih jedini

    nadzirao; Ti nad svim bdi. (Kur'an, Al-Maida, 116.)

    Niti je Isus oboavao sebe kada je oboavao, nego

    je oboavao Allaha. Navedeno je u Jevaneljima da je

    Isus kazao:

    U pismu stoji:Klanjaj se Gospodu svom Bogu, i

    Njemu jedino slui. (Jevanelje po Luki, 4:8).

    Ovaj osnovni princip je sadran u prvom poglavlju

    Kurana, poznato kao Sura al-Fatiha (Pristup), ajet 4:

    Samo tebe oboavamo i samo od tebe pomo

    traimo. (Kur'an, Al-Fatiha,4)

    Takoer, u zadnjoj knjizi objavljenoj ljudima, u

    Kur'anu, Allah je kazao:

    Gospodar va je rekao: Pozovite Me i zamolite,

  • 12

    Ja u vam se odazvati! Oni koji iz oholosti nee da Mi

    se klanjaju ui e, sigurno, u Pakao ponieni. (Kur'an,

    Al-Mu'min, 60)

    Bitno je napomenuti da osnovna poruka islama

    (oboavaj jedino Allaha), takoer obznanjuje da se Allah

    u poptunosti razlikuje od svojih stvorenja3. Allah nije

    slian Svojim stvorenjima niti je dio njih, niti su Njegova

    stvorenja slina Njemu, niti su dio Njega.

    Moda je oigledno, ali ovjekovo oboavanje

    stvorenja umjesto Stvoritelja je teak stepen neznanja,

    nemarnosti i zablude. Vjerovanje da je dio Allahovog

    bia prisutno u svim Njegovim stvorenjima ili vjerovanje

    da je Njegovo uzvieno Bie prisutno ili je nekada bilo

    prisutno u nekim Njegovim stvorenjima, dalo je za pravo

    oboavanje Allahovih stvorenja nazivajui to

    oboavanjem Allaha.

    Meutim, poruka islama, dostavljena od Boijih

    poslanika je ta da se samo Allah moe oboavati i da se

    odustane od oboavanja Allahovih stvorenja, svejedno

    bilo direktno ili indirektno.

    U Kuranu uzvieni Allah jasno ukazuje:

    Niko nije kao On! On sve uje i sve vidi (Kur'an, A-ura,11.)

    (op. prev.)

  • 13

    Mi smo svakom narodu poslanika poslali, sa

    naredbom da Allaha oboavaju a lanih bogova da se

    klone. (Kur'an, An-Nahl, 36.)

    Kada upitate one koji oboavaju idole/ kipove

    zato se klanjaju kipovima koje su ljudi napravili, njihov

    konstantni odgovor je da oni u stvari ne oboavaju lik

    isklesan od kamena, nego Boga, ali da taj idol predstavlja

    posrednika izmeu ovjeka i Boga. Tvrde da kameni idol

    koga oboavaju samo predstavlja Boije bie ali ono

    samo nije Bog.

    Onaj ko prihvati koncept da je Boije bie prisutno

    na svaki nain u Njegovim stvorenjima, lahko e

    prihvatiti ovaj argument za idolpoklonstvo. Dok onaj koji

    je shvatio osnovnu poruku islama i ono to ta poruka

    obuhvata,nee nikada prihvatiti idolpoklonstvo, kako god

    ono bilo objanjeno.

    Oni koji su kroz historiju za sebe tvrdili da

    posjeduju Boiju uzvienost esto su svoje tvrdnje

    zasnovali na pogrenom vjerovanju da je Allah prisutan u

    ovjeku. Takoer, oni su tvrdili da je Allah vie prisutniji

    u njima nego u nama svima, i da im se drugi ljudi zbog

    toga trebaju pokoriti i oboavati ih kao Allaha u ovjeku

    ili kao Allaha predstavljenog u njihovim linostima.

  • 14

    Slino tome, oni4 koji su proglasili boanstvenost

    ili svetost u drugima nakon njihove smrti, nali su plodno

    tlo meu onima koji su prethodno usvojili lano

    vjerovanje Allahovog prisustva u ovjeku.

    Trebalo bi da bude kristalno jasno da onaj koji je

    shvatio osnovnu poruku islama i ono to ta poruka

    obuhvata, nee nikada da prihvati da oboava drugog

    ovjeka pod bilo kojim uslovima.

    Allahova vjera, u biti, je jasan poziv za oboavanje

    Stvoritelja i odbijanje i negiranje prava oboavanja

    svakom stvorenju idolu, u bilo kojoj formi.

    Ovo je znaenje naela slama:

    Laa Ilaahe illa Allah - Nema drugog istinskog

    boga koji je dostojan oboavanja osim Allaha.

    Iskreno izgovaranje ovih rijei i prihvatanje svih

    poslanika poslatih od Allaha, automatski uvodi tu osobu

    pod okriljem islama, a istrajnost i iskreno vjerovanje u

    ono to je posvjedoila osobi garantuje Dennet.

    Prenosi se da je poslanik Muhammed, sallallahu

    alejhi ve sellem, kazao:

    Na primjer kada crkve proglase svecima neke od svojih uglednih pokojnih sljedbenika. (op.prev.).

  • 15

    Svako ko posvjedoi: 'Nema drugog Boga osim

    Allaha' i umre na tom ubjeenju, ui e u Dennet.

    Vjerovanje u naelo islama zahtijeva od osobe da se

    preda i pokori Allahovoj volji na nain na koji su nas

    poduili Allahovi poslanici. Takoer se zahtijeva od

    vjernika da se odrekne vjerovanja u lane bogove.

    Poruka lanih religija

    Postoji toliko sekti, kultova, religija, filozofija, i

    pokreta u svijetu, i svi oni tvrde da su oni na Pravom putu

    i da je taj njihov put jedini istinski Boiji put. Kako osoba

    moe razluiti ko je od njih ispravan, ili su moda svi

    ispravni? Metoda po kojoj bi se mogao nai odgovor na

    ovo pitanje jeste da otklonimo povrne razlike u uenju

    razliitih pretendenata ka konanoj istini, i da oznaimo

    glavno bie oboavanja na koje se pozivaju, direktno ili

    indirektno.

    Lane religije imaju zajedniki jedan osnovni

    koncept verovanja u Boga: Svi tvrde da su svi ljudi

    bogovi, ili da je neka odreena osoba bila Bog, ili da je

    priroda Bog, ili da je Bog plod ljudske mate.

    Tako da slobodno moemo rei da je osnovna

  • 16

    poruka lanih religija da se Bog moe oboavati u liku

    Njegovih stvorenja. Lane religije pozivaju ovjeka da

    oboava stvorenje tako to to stvorenje nazivaju Bogom.

    Na primjer, poslanik Isa, alejhisselam, je pozivao

    svoje sljedbenike da jedino oboavaju Allaha, ali oni koji

    su nakon Isaa doli, tvrdei da su Isaovi sljedbenici,

    danas pozivaju ljude da oboavaju Isusa, tvrdei da je on

    bio Bog.

    Takoer, Buda je bio reformator koji je uveo

    mnogobrojne humanistike principe u indijskoj religiji.

    Nikada nije tvrdio da je bog, niti je ikada predloio

    svojim sljedbenicima da ga uzmu kao objekt oboavanja.

    Meutim, veina budista koji se danas nalaze van Indije

    klanjaju se idolima u liku Bude tj., njihovoj percepciji

    Budinog lika.

    Koristei se metodom oznaavanja glavnog

    predmeta oboavanja na koje se pozivaju, moemo vrlo

    lahko uoiti lane religije kao i izmiljene karakteristike

    njenog porijekla. Kao to uzvieni Allah kae u Kur'anu:

    Onima kojima se, mimo Njega, klanjate, samo

    su imena koja ste im nadenuli vi i preci vai, - Allah o

    njima nikakav dokaz nije objavio. Sud pripada jedino

    Allahu, a On je naredio da se klanjate samo Njemu. To

    je jedino prava vjera, ali veina ljudi ne zna. (Kur'an,

  • 17

    Jusuf, 40)

    Neko se moe kao argumentom posluiti da sve

    religije pripovjedaju injenje dobrih djela, pa zato bi

    onda bilo bitno koju religiju slijediti? Odgovor je da sve

    lane religije u stvari poduavaju najvee zlo

    oboavanje stvorenja. Jer oboavanje stvorenja je najvei

    grijeh koji ovjek moe poiniti zato to se suprostavlja

    samom smislu njegovog stvaranja. ovjek je stvoren da

    bi oboavao jedino Allaha, kao to to Uzvieni Allah,

    jasno kae u Kur'anu:

    Ljude i Dinne stvorih samo da bi me oboavali.

    (Kur'an, Ad-Darijat, 56.)

    Prema tome, oboavanje stvorenja, to je i osnova

    idolpoklontva, je jedini neoprostivi grijeh. Onaj koji

    umre u ovakvom stanju idolpoklonstva, zapeatio je

    svoju sudbinu u buduem ivotu. Ovo nije samo puko

    miljenje ve obznanjena injenica od uzvienog Allaha u

    Njegovoj posljednjoj objavljenoj knjizi cijelom

    ovjeanstvu:

    Allah nee oprostiti da mu se neko drugi smatra

    ravnim, a oprostie manje grijehe od toga, onome kome

    On hoe. A onaj ko drugog Allahu smatra ravnim, ini,

    izmiljajui la, grijeh veliki! (Kur'an, En-Nisa, 48)

  • 18

    Univerzalnost Boijih religija

    Zbog toga to su posljedice za slijeenje lane religije opasne i ozbiljne, prava Allahova vjera je morala

    biti univerzalno jasna, shvatljiva i svima dostupna u

    prolosti i kao takva mora nastavati da zauvijek bude

    jasna i dostupna cijelom svijetu.

    Drugim rijeima, prava Allahova vjera ne moe

    biti ograniena samo u jednom narodu, mjestu ili

    vremenskom periodu. Kao to nije logino da takva

    religija nametne uslove koji nemaju nita zajedniko i

    koji su nebitni u odnosu ovjeka sa Allahom, kao to je

    baptizam, ili vjerovanje u ovjeka kao spasitelja

    ovjeanstva, ili posrednika izmeu ovjeka i Allaha. U

    samom centralnom principu islama i njegove definicije

    (predanost i pokornost Allahu) je izvor univerzalnosti

    islama.

    Jer kada ovjek shvati da je istinski Allah jedan, i

    kada se udalji od oboavanja Njegovih stvorenja, i sebe

    preda Allahovoj volji, postaje musliman tijelom i duom,

    i dostojan je Denneta.

    Prema tome, svaka osoba u svakom vremenu i u

    najudaljenijim regijama svijeta moe postati musliman,

    sljedbenik Allahove religije, islama, tako to bi

  • 19

    jednostavno odbio oboavanje stvorenja i okrenuo se

    Allahu jedinom. Takoer treba spomenuti da bi se osoba

    zaista pokorila Allahovoj volji, mora konstantno da bira

    izmeu dobra i zla. Jer zaista, Allah je ovjeka osposobio

    mogunou da razlui dobro od zla, i da izabere izmeu

    njih. Ove, od Allaha date sposobnosti, sa sobom nose i

    bitnu odgovornost, a to je: da je ovjek odgovoran Allahu

    za odluke koje donese. A samim ti, ovjek mora da se

    svim snagama trudi da radi dobro i da se kloni zla.

    Ovo naelo je istaknuto u zadnjoj Allahovoj

    objavi:

    One koji su vjerovali, i oni koji su bili jevreji,

    krani, i Sabijci oni koji su u Allaha i onaj svijet

    vjerovali i dobra inili doista eka nagrada od

    Gospodara njihova; niega se oni nee bojati i ni za im

    nee tugovati! (Kur'an, El- Bekara, 62.)

    Ako bi, iz bilo kojeg razloga, odbili da prihvate

    posljednju poruku koja im je na jasan nain objanjena,

    bili bi u ozbiljnoj opasnosti. Posljednji Boiji Poslanik je

    kazao:

    Ko god od krana i jevreja uje za mene i ne povjeruje

    u ono sa ime me je Allah poslao, i umre u takvom

    stanju, bie od stanovnika Vatre. (Muslim, br. 284)

  • 20

    Spoznaja Allaha

    Pitanje koje se ovdje namee je: Kako se od svih

    ljudi moe oekivati da vjeruju u jedinog istinskog

    Allaha, sa obzirom na njihova razliita porijekla, drutva

    i kulture? Da bi se ljudi mogli smatrati odgovornim za

    oboavanje jedinog, istinskog Allaha, svi moraju imati

    pristup spoznaje Allaha. Posljednja Allahova objava

    ukazuje na to da svi ljudi imaju u svojim duama uroeno

    znanje za spoznaju jedinog, istinskog Allaha, kao dio

    njihove prirode na osnovu koje su stvoreni.

    U sedmom poglavlju Kur'ana, Uzvieni Allah,

    objanjava da kad je stvorio Adema, alejhisselam, da je

    tada oivio sve Ademove potomke, i da je od njih uzeo

    emanet pitajui ih:

    Zar ja nisam Gospodar va? Oni su svi

    odgovorili: Jesi, mi svjedoimo. (Kur'an, El- A'raf,

    172.)

    Allah objanjava zato je uinio da cijelo

    ovjeanstvo posvjedoi da je On njihov Stvoritelj i

    jedini istinski Bog vrijedan oboavanja. On je kazao:

    I to je zato da vi (ovjeanstvo) na Sudnjem

    danu ne kaete: Mi o ovome nita nismo znali.

    (Kur'an, El- A'raf, 172.)

  • 21

    Time se eli kazati da na Sudnjem danu ne

    moemo da kaemo da mi pojma nismo imali o tome da

    je bio Allah na Bog, i da nas niko nije obavijestio da

    smo trebali samo Allaha da oboavamo, jedinog,

    uzvienog Boga.

    Allah nam u istoj suri jo detaljnije pojanjava

    razlog emaneta.

    Ili da ne kaete: Nai preci su prije nas druge

    Allahu ravnim smatrali, a mi smo pokoljenje poslije

    njih. Zar e nas kazniti za ono to su laljivci inili?

    (Kur'an, El- A'raf, 172.)

    Takoer, svako dijete je roeno sa prirodnim

    osjeajem za vjerovanje u Allaha i uroenoj sklonosti da

    oboava jedino Njega. Ova uroena vjera i sklonost ka

    njoj se na arapskom zove Fitrah.

    Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem,

    je prenio da je Allah rekao:

    Ja sam stvorio moje robove u pravoj,

    ispravnoj vjeri. Ali su ih ejtani zaveli i uinili da

    zalutaju.

  • 22

    Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je

    takoer rekao: Svako dijete se raa u svojoj uroenoj,

    prirodnoj vjeri, ali ga njegovi roditelji uine jevrejem,

    kraninom ili vatropoklonikom.

    Ako bi djecu u pogledu vjere prepustili samima

    sebi, oni bi oboavali Allaha na neki svoj nain, ali sva su

    djeca pod uticajem okoline. Tako da kao to se dijete

    pokorava fizikim zakonima, koje je Allah odredio u

    prirodi, njegova dua se takoer prirodno pokorava

    injenici da je Allah njen Gospodar i Stvoritelj. Ali ako

    njegovi roditelji pokuaju da svoje dijete uine

    sljedbenikom drugaijeg puta, to dijete je nedovoljno

    jako da se odbrani ili da se odupre volji svojih roditelja.

    U tom sluaju, religija koju dijete slijedi je uobiajna i

    nasljedna i ono na emu su ga odgojili, i Allah ga nee

    zbog toga smatrati odgovornim, niti e ga kazniti zbog

    njegove religije sve do odreenog perioda njegovog

    ivota (do psihike zrelosti).

    Allahovi znaci

    Tokom ivota ljudi, od samog djetinjstva pa sve

    do njihove smrti, ukazuju im se znaci jedinog i istinskog

    Boga u svim religijama svijeta, kao i u njihovim duama,

    sve dok im ne postane jasno da postoji jedan jedini

    istinski Bog (Allah). Uzvieni Allah kae u Kur'anu:

  • 23

    Mi emo im pruati dokaze Nae u

    prostranstvima svemirskim, a i u njima samima, sve dok

    im ne bude sasvim jasno da je ovo istina. (Kur'an,

    Fussilet, 53)

    Ovo to u navesti je primjer kako Uzvieni

    Allah, navodi znak jedne od greaka u njegovom

    oboavanju idola.

    U jugoistonoj regiji amazonske dungle u

    Brazilu, u Junoj Americi, jedno tamonje primitivno

    pleme je podiglo novu baraku kako bi u njoj smjestili

    svog idola Skvota a koji je u liku ovjeka i koji

    predstavlja uzvienog Allaha, Stvoritelja svega. Sljedeeg

    dana jedan mladi je uao u kolibu da bi odao poast

    svom bogu, i dok se klanjao neemu za ta je odgojen da

    vjeruje da je to njegov Stvoritelj i Opskrbitelj, u kolibi se

    uunjao stari prljavi ulini pas. Mladi ga je pogledao i

    vidio da je pas podigao svoju desnu nogu i pomokrio se

    na idola. Bijesan i ljutit, mladi ga je istjerao iz hrama;

    meutim kada se smirio shvatio je da idol nikako ne

    moe biti Gospodar svemira. Zakljuio je da Bog mora

    biti negdje drugdje.

    Koliko god to bilo udno, djelo koje je pas uinio

    je bio znak od Allaha tom mladom ovjeku. Znak koji u

    sebi sadri uzvienu poruku da je ono to je oboavao

  • 24

    lano. Oslobodilo ga je od slijepog slijeenja tradicije

    koja ga je poduila da oboava lanog boga. Kao rezultat

    svega, ovom ovjeku je ponuen izbor: da se potrudi i

    istrai ko je istinski Bog, ili da nastavi pogrenim i

    zabludjelim putem.

    Allah nam spominje poslanika Ibrahima i njegovo

    ukazivanje narodu ka jednoi Allaha, kao primjer onih

    koji ako slijede Njegove znake bie upueni na pravi put:

    I Mi pokazasmo Ibrahimu carstvo nebesa i Zemlje

    da bi vrsto vjerovao. I kad nastupi no, On ugleda

    zvijezdu i ree: Ovo je Gospodar moj! A poto zae,

    ree: Ne volim one koji zalaze! A kad ugleda Mjesec

    kako izlazi, ree: Ovo je Gospodar moj! A poto zae,

    on ree: Ako me Gospodar moj na pravi put ne uputi,

    biu sigurno jedan od onih koji su zalutali. A kad

    ugleda Sunce kako se raa, on uzviknu: Ovo je

    Gospodar moj, ovo je najvee! A poto zae, on ree:

    Narode moj, ja nemam nita s tim to vi Njemu druge

    ravnim smatrate! Ja okreem lice svoje, kao pravi

    vjernik, prema Onome koji je nebesa i zemlju stvorio, ja

    nisam od

    onih koji Njemu druge ravnim smatraju!

    I narod njegov se s njim raspravljao. Zar da se sa

    mnom raspravljate o Allahu, a On je mene uputio?

    ree on. Ja se ne bojim onih koje vi Njemu ravnim

    smatrate, bie samo ono to Gospodar moj bude htio.

    Gospodar moj znanjem Svojim obuhvata sve. Zato se

  • 25

    ne urazumite? A kako bih se ja bojao onih koje s Njim

    izjednaujete, kada se vi ne bojite to Allahu druge

    ravnim smatrate, iako vam On za to nije nikakav dokaz

    dao? I znate li vi ko e, mi ili vi, biti siguran? Bie

    sigurni samo oni koji vjeruju i vjerovanje svoje s

    mnogobotvom ne mijeaju; oni e biti na pravom

    putu. (Kur'an, El- A'nam, 75-82.)

    I kao to smo ve napomenuli, poslanici su slati

    svakom narodu i plemenu kako bi osnaili ovjekovo

    vjerovanje u Allaha i uroenost da oboava Njega, i da

    osnae boanstvenu istinu u svakodnevnim ajetima, od

    Allaha objavljenim. Iako su veina prethodnih

    poslanikih uenja izobliena, dijelovi koji otkrivaju

    njihove poruke inspirisane Bogom su ostali

    nepromijenjeni sluei kao uputa ovjeanstvu u izboru

    izmeu dobra i zla, ispravnog i neispravnog.

    Kroz historiju ovjeanstva se moe vidjeti utjecaj

    Bogom inspirisanih poruka, kao u deset Boijih

    zapovjesti, u jevrejskom Starom Zavjetu Tevratu, a koje

    su kasnije usvojene u kranskom uenju, kao i

    postojanje zakona protiv ubistva, krae i bluda u veini

    drutava drevnih i dananjih naroda.

    Kao rezultat Allahovih znakova datih

    ovjeanstvu tokom vijekova, zajedno sa Njegovim

    objavama objavljivanim preko Njegovih poslanika,

  • 26

    cijelom ovjeanstvu je pruana prilika da shvate i

    prepoznaju jednog i jedinog istinskog Boga.

    I prema tome, svaka e dua odgovarati za njeno

    vjerovanje u Allaha i njeno prihvatanje prave Allahove

    vjere, to jest islama, to znai potpuna predaja Allahovoj

    volji.

    Zakljuak

    Prethodna prezentacija nam je prikazala da naziv

    religije islam predstavlja glavni princip islama, a to je

    predanost i pokoravanje Allahu, i da sam naziv islam

    nisu odabrali ljudi nego Uzvieni Allah, kako je

    navedeno u erijatskim tekstovima islama. Takoer nam

    je prikazano da jedino islam poduava o Allahovoj

    jednoi i o Njegovim svojstvima i da nareuje da se

    jedino oboava Allah, bez ikakvih posrednika. I na kraju,

    zbog uzviene genetske uroenosti u ovjeku za

    oboavanjem Allaha, kao i zbog Allahovih ajeta koji su

    objavljivani tokom vjekova svakoj osobi, islam je uvijek

    dostupan svima i obuhvata sve ljude u svakom vremenu.

    Ukratko, znaajnost imena islam (predanost

    Allahu), temeljito propovijedanje o Allahovoj jednoi,

    kao i dostupnost islama cijelom ovjeanstvu u svakom

    vremenu, uvjerljivo podrava tvrdnju islama da je jedina

    ispravna Boija vjera. Od poetka vremena, sve jedno na

  • 27

    kojem je jeziku izraen, islam je jedino bio, i bie,

    istinska Boija vjera.

    Na kraju, molimo Allaha Uzvienog, da nas

    sauva na Pravom putu na kojem nas je On uputio, i da

    nam podari Njegov bereket i milost, jer On je zaista

    Najmilostiviji. Slavljen neka je Allah, Gospodar svjetova,

    i neka je milost i blagoslov na poslanika Muhammeda i

    na sve Boije poslanike i na sve njihove estite

    sljedbenike.

  • 28

    O Autoru:

    Bilal Filips (Denis Bradlej Filips), roen je 6.

    Januara 1946. godine na Jamajci u kranskoj porodici, a

    odrastao u Torontu u Kanadi gdje je i preao na islam

    1972. godine. Profesor je islamskih nauka i predava

    irom svijeta. Diplomirao je na Islamskom Univerzitetu u

    Medini, u Saudijskoj Arabiji. Magistrirao je islamsku

    teologiju na Kralj Saud Univerzitetu u Rijadu, u

    Saudijskoj Arabiji a doktorirao je na Univerzitetu Vales,

    u Velikoj Britaniji.

  • 29

    Za vie informacija molimo vas kontaktirajte jednu

    od sljedeih adresa:

    Sjedinjene Amerike Drave

    Islamsko vijee Sjeverne Amerike

    Tel: (303) 745-9866

    Engleska

    Al-Muntada al-islami povjerilatvo

    7 Bridges Place

    Person Green

    London SWB4HR

    U.K

    Saudijska Arabija

    Islamski centar za islamsko misionarstvo- Rebva

    P.O. Box 29465

    Rijad 11457

    Kraljevina Saudijska Arabija

    Telefon: (01) 4454900

    Faks: (01) 4916065

  • 30

    E-Mail:

    [email protected]

    www.islamhouse.com

    mailto:[email protected]