ISBN: 978-9948-09-422-7

ISBN: 978-9948-09-423-4

2م01

0 - 2

009

ـ /1ه

431

- 143

0 ثة

ثال ال

عةطب

ال

الطبعة الثالثة 1430 - 1431هـ / 2009 - 2010م

ء 1ز

جلا

ي �س

ا�س

لأ اميعل

تل ان

مس

�د

ا�س

ل اف

�سلل

ةمي

ال�س

لإة ا

بيرت

ال

دولة اإلمارات العربية املتحدةوزارة التربية والتعليم

لل�سف ال�ساد�س من التعليم الأ�سا�سي

اجلزء ١

دولة الإمارات العربية املتحدة

وزارة الرتبية والتعليم

رئي�س اللجنة واملراجع العلمي:

جـــــــــــــــــــامعة زايــــــــــــــــد د. نـــــــ�رص مـــحمد عـــــــارف

ت�أليف:

منطقة عجمان التعليمية اأ. اأ�سماء عي�سى املهريي

مــــنطقة الـ�ســارقة الـتعليمية اأ. عـــــلياء عــبداهلل الـدروي�سي

مــــنطقة الـ�ســارقة الـتعليمية اأ. فـــــاطمة حممــــود حـــــ�سن

منطقة راأ�س اخليمة الـتعليمية اأ. فـــاطمة مــفتاح اخلــاطري

اإدارة املنــــــــــــــــــــاهــــــــــج اأ. هدى علي بن �سامل الزعابي

املراجعة اللغوية:

منطقة اأم القيوين التعليمية اأ. عبداملجيد هالل الزنيقة

ر�سوم:

منطقة دبي التعليمية اأ. فاتن بوفرو�سة

الإخراج الفني:

اإدارة املنــــــــــــــــــــاهــــــــــج اأ. راويـــة اأحـــــــــمد املــــــالك

حقوق الطبع والن�رش حمفوظة لوزارة الرتبية والتعليم بدولة الإمارات العربية املتحدة - اإدارة املناهج

الطبعة الثالثة 1430 - 1431 هـ / 2009 - 2010م

ب�سم الله الرحمن الرحيم

احلمد هلل وال�سالة وال�سالم على ر�سول اهلل..

عزيزي الطالب.. عزيزتي الطالبة

هذا هو الكتاب ال�ساد�س يف منهج الرتبية الإ�سالمية، الذي ن�سع به اللبنة ال�ساد�سة من �رشح وثيقة الرتبية الإ�سالمية

يف الواقع الرتبوي للطالب، والذي ت�سمو غايته اإىل تخريج �سخ�سية اإ�سالمية �سوية تعي�س واقعها وت�ست�رشف م�ستقبلها وت�ستنفد

يف اإعمار الأر�س كل طاقاتها، �سابطها الإميان وحمركها العقل الر�سيد.

وتكمل هذه احللقة ما �سبق بناوؤه يف الكتب اخلم�سة ال�سابقة للمرحلة الأ�سا�سية يف تنا�سق وت�سل�سل متكامل، ولكنها

ت�سيف عليه ما يتنا�سب مع التقدم الن�سجي لهذه املرحلة، فقد زادت م�ساحة الكلمة عن م�ساحة ال�سورة - واإن كان ل يزال

لها بقاء - وتطورت املعارف ومهارات التفكري والبحث، وتو�سعت اأدواتها مبا يلقي على الطالب مزيدا من اجلهد الفكري

املطلوب من اأجل اإثارة قدراته وتدريب طاقاته مبا ي�سهم يف بناء �سخ�سيته على نحو مفكر متدبر ناقد وواثق من نف�سه يثبت

ح�سوره.

ول تزال القيم يف هذا الكتاب ت�ستوطن جميع الدرو�س وتدعو العقل والوجدان اإىل الوقوف عليها، والأخذ منها

: زب ہ ہ رب. )البينة 5(. باأكرب ن�سيب، فما ديننا الإ�سالمي اإل دين القيم كما و�سفه م�رشعه عز وجل

2

والوحي اخلالد من القراآن وال�سنة ل يزالن هما رافدي الطالب يف هذا الكتاب ي�ستقي ما ي�سدد خطاه ويحمي من

النحراف م�ساره.

وقد تطورت منا�سط الكتاب يف هذا ال�سف لتنطلق بالطالب يف اآفاق امل�ستويات التفكريية العليا ما بني الربط واملقارنة

بناء قدرات الطالب والالحمدود يف التنموي احلي باأن هذه الأن�سطة متثل يف حقيقتها اجلانب اإميانا منا والبحث والتحليل،

و�سقل مواهبه، واإطالق اأوا�رش فكره وهو يبحث يف م�سادر العلم وقنواته مبا يزيد من تاألقه املعريف وبنائه النف�سي وهو ي�سيف

ثمرات العقول اإىل عقله، فيعتاد البحث ول ير�سى الفكر التبعي فن�سدق معه القول والفعل، واإن كنا نحجزه معنا ال�ساعات

الطويلة يف حجرات الدرا�سة، ولكننا يف الواقع نن�سط عقله ونطلقه اإىل عوامل كونه.

وكلنا اأمل اأن نلقى من املعلم والأ�رشة توا�سال يف تفعيل هذا اجلهد املبذول والذي لن يوؤتي ثماره املطلوبة اإل ب�سواعد

جادة منهما تكمل الدور وتوا�سل اخلطى.. واهلل ن�ساأل اأن يوفقنا واإياهم ملا فيه خري هذا اجليل الذي جعله اهلل اأمانة �سي�ساأل

عنها من �سيحمل هذا الدين ويوا�سل به امل�سري وي�سلمه جليل بعده فاإن اأخذه بقوة �سلمه بقوة، واإن اأخذه ب�سعف يتواىل عليه

ال�سعف فيمن بعده.

واهلل هو املعني وهو ويل التوفيق..

جلنة التاأليف

3

ل: ................................. ر�س الأو الد

العمل التطوعي.

ر�س الث�ين: ................................. الد

حكم الإظه�ر.

ر�س الث�لث: ................................ الد

ع�قبة اخل�ئنني، الآي�ت )١-5( من �سورة احل�رش.

ابع: ................................. ر�س الر الد

الهمة والن�س�ط.

ر�س اخل�م�س: ............................... الد

و�س�ي� حكيمة: حديث �رشيف.

�د�س: .............................. ر�س ال�س الد

الدع�ء هو العب�دة.

�بع: ................................ ر�س ال�س الد

التك�فل الجتم�عي.

8

١6

24

34

48

54

64

4

ل: ................................. ر�س الأو الد

التيمم.

ر�س الث�ين: ................................. الد

اأحك�م الفيء، الآيت�ن )6-7( من �سورة احل�رش.

ر�س الث�لث: ................................ الد

ال�سنن الرواتب و�سالة الليل.

ابع: ................................. ر�س الر الد

حكم الإدغ�م.

ر�س اخل�م�س: ............................... الد

وعد حق: حديث �رشيف.

�د�س: .............................. ر�س ال�س الد

اآداب امل�سجد.

�بع: ................................ ر�س ال�س الد

�سالة امل�س�فر.

ر�س الث�من: ................................. الد

�سوم التطوع.

ل: ................................. ر�س الأو الد

قلب الع�مل الإ�سالمي.

ر�س الث�ين: ................................. الد

الأخوة الإمي�نية، الآي�ت )8-١0( من �سورة احل�رش.

ر�س الث�لث: ................................ الد

اجللي�س ال�س�لح واجللي�س ال�سوء: حديث �رشيف.

74

80

88

98

١04

١١4

١24

١30

١40

١48

١58

5

الدر�س الأول: العمل التطوعي عبادة.

الدر�س الثاين: حكم الإظهار.

الدر�س الثالث: عاقبة اخلائنني، الآيات )1-5( من �سورة احل�رش.

ة والن�ساط. الدر�س الرابع: الهم

الدر�س اخلام�س: و�سايا حكيمة: حديث �رشيف.

الدر�س ال�ساد�س: الدعاء هو العبادة.

. الدر�س ال�سابع: التكافل الجتماعي

ف المحور:أهدا

يتوقع من املتعلم عند نهاية هذا املحور اأن:

1. ي�ستنتج اأن فعل اخلري العام عبادة من العبادات، وذلك مثل اإماطة الأذى عن الطريق،

والتطوع مل�ساعدة املجتمع.

ة والن�ساط، ويبتعد عن دواعي الك�سل واخلذلن. 2. يلتزم قيم الهم

عاء بالعبادة، واأنه روحها. عالقة الد 3. يبين

كلماتها. 4. يحفظ الآيات )1-5( من �سورة احل�س، ويف�سن

5. يحفظ احلديث ال�سيف )و�سايا حكيمة(، وي�سح كلماته ومعانيه.

6. يطبنق حكم الإظهار.

ن تالوة �سورة احل�س. 7. يح�س

6

7

8

العمل التطوعي عبادة

ذهب حممد لزيارة �سديقه علي للتهنئة ب�سالمة الو�سول من ال�سفر، فا�ستقبله

وا جميعا يتحدثون عن هذه الرحلة. ووالده، وجل�س

علي

يا ممتعة رحلة كانت ولكنها معه، ا�سطحابي يف برغبته اأبي فاجاأين : لقد

علي

حممد.

حممد: وكيف فاجاأك؟

الدر�س الأول:

ی ىئ ىئىئ ېئ ېئېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ ۇئۇئ وئ وئ ەئ قال تعاىل: زب

ی یرب. )املائدة 2(.- قال ر�سول اهلل : "من كان يف حاجة اأخيه كان اهلل يف حاجته". رواه م�سلم.

هذا الدر�س يعلمني:

عبادة.- اأن العمل التطوعي

قيمة اإ�سالمية اأ�سيلة.- اأن العمل التطوعي

للعمل التطوعين ابتغاء وجه اهلل - اأن الدافع الأ�سا�سي

تعاىل.

لأكون م�ساركا يف العمل التطوعي خلدمة اأبناء جمتمعي واأمتي.

م: �أقر�أ لأتعل

الآخرين مل�ساعدة عك تطو

وم�ساهمتك وخــــدمتهم،

على البت�سامة ر�ســـــم يف

يـــ�سعدهم، وجــــــوههم

اأجرا اهلل عند ويـــك�سبك

عظيما.

كلمات م�ضيئة:

9

؟ 1. ما املق�سود بالعمل التطوعي

2. ما هدف امل�سلم من م�ساركته يف عمل اخلري؟

3. ملاذا يعد العمل التطوعي عبادة؟

�أناق�ش:

ع : اأخربين باأننا �سنذهب يف رحلة عبادة، فظننت اأننا �سن�سافر لأداء العمرة، ولكنني اكت�سفت باأننا �سنخرج للتطــو

علي

يف حملة الهالل الأحمر لإغاثة املت�سرين من الزلزال يف باك�ستان.

ع يف الأعمال اخلريية يعد عبادة؟ حممد: وهل التطـو

مه تقدن ونفع خري كل ت�سمل الإ�سالم يف والعبادة لالآخرين، منفعة فيه التطوعي فالعمل ،بني يا الوالد: بالطبع

لالآخرين.

حلة؟ حممد: وما العمل الذي قمتما به يف هذه الرن

: �سارك والدي يف اإ�سعاف اجلرحى، بينما �ساركت اأنا يف توزيع املوؤن واملوادن الغذائية على املنكوبي.

علي

؟ حممد: وماذا تعلمت من هذه الرحلة يا علي

عي، من جعلني اأ�سعر مبعاين ال�سداقة والحرتام واللطف، وكان الذهاب اإىل خميم الالجئي : لقد قابلت من املتطـون

علي

جتربة رائعة يل، واأجمل ما فيها روؤية الأطفال يرك�سون للقائنا فور و�سولنا، �سعرت اأنهم يحبوننا وينتظرون

، واأك�سبني الثقة بالنف�س والإح�سا�س ؛ لأنه جعلني اأحب العمل التعاوينقدومنا، لقد اأحببت العمل التطوعي

بامل�سوؤولية وحب الآخرين.

عية؟ ، ولكن كيف اأ�ستطيع معرفة الأعمال التطــو حممد: هذا رائع، اأحب القيام بعمل تطوعي

لتحقيق منفعة لالآخرين وم�سلحة لأمته فيه من جهده الإن�سان يبذل ، هو كل عمل بني يا التطوعي الوالد: العمل

. وجمتمعه، ابتغاء الأجر من اهلل تعاىل ودون مقابل مادي

10

ه عبد اهلل؟ 1. ما القرار الذي اتخذ

2. ما الذي دفع عبداهلل لتخاذ هذا القرار؟

3. ما النتائج التي حققها عبداهلل من العمل الذي قام به؟

4. ما الأعمال التي ميكن اأن ت�ساهم بها للحفاظ على البيئة؟

؟ عي - ما الأ�سباب التي جتعل الإن�سان ي�سارك يف العمل التطـو

�أ�ضتخدم مهار�تي:

ف مناذج منها. Z اأقراأ بع�س الق�س�س واملواقف عن الأعمال التطوعية واأتعر

. تي مع العمل التطوعين 1. اأنا عبد اهلل طالب يف ال�سف ال�ساد�س، �ساأحكي لكم بداية ق�س

الوطنين اليوم مبنا�سبة البيئة، اأ�سدقاء جمعية مع بالتعاون ال�ساطئ لتنظيف تطوعية حملة مدر�ستي اأقامت

للبيئة، فقررت اأنا وزمالئي امل�ساركة يف هذه احلملة؛ فهي جتربة جديدة بالن�سبة اإلينا، وفيها اأجر عظيم وثواب كبري،

رت قول الر�سول h: "لقد راأيت رجال يتقلب يف اجلنة فنحن نخدم بلدنا وجمتمعنا، ونحافظ على �سواطئنا، وتذك

.يف �سجرة قطعها من ظهر الطريق كانت توؤذي النا�س")1(

املنا�سبة، وبداأنا بهذه اخلا�سة للتنظيف، والقم�سان اإليها نحتاج التي الأدوات وا�ستلمنا معلنمنا اإىل فذهبنا

ينا يوما كامال، نتنقل من مكان اإىل اآخر، مل نح�س خالله بالتعب اأو الإرهاق، بل كان يوما حافال حملة التنظيف، وق�س

اأ�سارك زمالئي عمل اخلري يف خدمة اإلينا جميعا، و�سعرت ب�سعادة غامرة وفرح عظيم، واأنا بالن�سبة باملرح واملتعة

بلدي، لقد اأحببت هذا العمل، وكانت هذه احلملة بداية انطالقي اإىل العمل التطوعين فيما بعد.

فما اأجمل العمل يف مر�ساة اهلل! ونفع الآخرين.

ه اهلل تعاىل لل�ساعي يف م�سالح النا�س، ف�ساركت يف القافلة التطوعية التي 2. رغبت خولة يف الأجر العظيم الذي اأعد

انطلقت لتوعية النا�س بال�سالمة املرورية.

ع جمموعة من ال�سباب لالن�سمام اإىل اإحدى اجلمعيات اخلريية؛ بهدف جمع التربعات من معونات، ومالب�س 3. تطو

م�ستعملة، واأدوية، وتوزيعها على الأ�س املحتاجة.

)1( رواه م�سلم من حديث اأبي هريرة ر�سي اهلل عنه.

11

Z اأختار بع�س الأعمال التي اأحب امل�ساركة فيها:. ت�سجري احلين

مراكز حتفيظ القراآن الكرمي.

م�ساعدة ذوي الحتياجات اخلا�سة.

زيارة املر�سى يف امل�ست�سفيات.

توزيع التربعات على الفقراء واملحتاجي.

مركز رعاية الأيتام.

: عي Z اأ�سيف جمالت اأخرى للعمل التطـو..................................................................

..................................................................

..................................................................

�أعمل مع رفاقي:

. عي 1. ن�سع قائمة بال�سفات التي ت�ساعدنا على جناح العمل التطـو

..............................................................

..............................................................

..............................................................

..............................................................

..............................................................

..............................................................

..............................................................

ووقتي جهدي من جزءا اأعطي - اأنا

ع دون مقابل. كمتطون

لهم واأمتنى ع التطـو جلان اأ�ساند -

النجاح.

اخلريين ع التطـو جمالت اأن - اأعلم

كثرية بال حدود.

- اأعلم اأن من يعطي الآخرين دون مقابل

ياأتيه العطاء من حيث ل يحت�سب.

اأعمايل على اهلل من الأجر - اأ�ست�سعر

عية. التطو

: اأ�ستخدم مهارة الع�سف الذهني

التي جتيب الأفكار 1. اأفكر يف جمموعة من

عن ال�سوؤال.

لها يف ورقة. 2. اأ�سجن

ها على معلمي وزمالئي. 3. اأعر�س

على الأفكار جميع زمالئي مع ل 4. اأ�سجن

ال�سبورة، ثم نختار الأن�سب منها مب�ساعدة

املعلم، ون�سجله يف املكان اخلايل.

12

ط التايل: 2. نكمل املخط

؟ عي 3. ما املهارات التي يتعلمها امل�سارك يف العمل التطـو

................................................................................................................

................................................................................................................

عي ثمرات العمل التطو

الأجر الإن�سان ب - يك�س

والثواب يف الدنيا والآخرة.

احليوية الإن�سان ب - يك�س

قدرات عنده وينمي والن�ساط،

ذهنية ومهارات �سلوكية.

............................. -

............................

. ...........................

........................ -

........................

. ......................

............................................... -

. .............................................

�سارع اإىل اخلري دون طلب، بادر ول تنتظر اأن ت�ساأل، ا�ستثمر الفر�س يف رحلتك نحو الأجر العظيم.

13

. عي ل على ق�سة يف العمل التطـو Z اأرتب الأحداث يف ال�سور الآتية؛ لأح�س

تحديد المعلمة اإليها فطلبت المدر�سة، في عين التطـو العمل لجنة باإن�ساء اقتراحا لمعلنمتها ميثاء قدمت

مجالت عمل اللجنة في المدر�سة.

Z اأكتب مقترحاتي لميثاء لأ�ساعدها على تنفيذ فكرتها.................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

. جمالت �لعمل �لتطـوعي �لن�ضاط �لثاين:

هدف �لن�ضاط: يحدد جمالت �لعمل �لتطـوعي يف �ملدر�ضة.

. �لن�ضاط �لأول: �أحب �لعمل �لتطـوعي

. ن ق�ضة حول �لعمل �لتطـوعي هدف �لن�ضاط: يكو

14

. �لن�ضاط �لثالث: �أ�ضارك يف �لعمل �لتطـوعي

. هدف �لن�ضاط: يذكر �ضبل م�ضاركته يف �لعمل �لتطـوعي

�لن�ضاط �لر�بع: �أبدي ر�أيي.

هدف �لن�ضاط: يكتب ر�أيه �أمام كل موقف.

:h فقال: يا ر�سول اهلل اأي النا�س اأحب اإلى اهلل؟ واأي الأعمال اأحب اإلى اهلل؟ فقال h 1. جاء رجل اإلى النبين

ف عنه كربة، اأو و تك�س اأحب النا�س اإلى اهلل اأنفعهم للنا�س، واأحب الأعمال اإلى اهلل �سرور تدخله على م�سلم، اأ

من اأن اأعتكف في هذا الم�سجد ي مع اأخ لي في حاجة اأحب اإلى ي عنه دينا، اأو تطرد عنه جوعا، ولأن اأم�س تق�س

يه اأم�ساه، مالأ اهلل به �ستر اهلل عورته، ومن كظم غيظه ولو �ساء اأن يم�س �سهرا - في م�سجد المدينة - ومن كف غ�س

.قلبه رجاء يوم القيامة، ومن م�سى مع اأخيه الم�سلم في حاجة حتى يثبتها له اأثبت اهلل قدمه يوم تزل الأقدام")1(

- اأذكر نماذج تطبيقية من الواقع للأعمال التطوعية الواردة في الحديث ال�سريف:

................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

ع مل�ساعدته على ا�ستكمال ما 1. عاد �سديقي اإىل املدر�سة بعد فرتة طويلة من الغياب ملر�س اأ�سابه، فكيف �ساأتطـو

فاته من الدرو�س؟

................................................................................................................

................................................................................................................

2. كيف �ساأ�سارك يف اإماطة الأذى عن الطريق يف حميط مدر�ستي؟

................................................................................................................

................................................................................................................

Z اأكتب )موافق( اأو )غير موافق( اأمام العبارات الآتية، واأناق�س معلمي وزملئي اإذا كنت غير موافق:ع بالدم، فا�سترط خالد ح�سوله على مت اإدارة الجن�سية والإقامة حملة للتبر 1. نظ ) .................... (

عه بدمه. األف درهم مقابل تبر

)1( رواه الطرباين يف الكبري.

15

Z اأقوم باإ�رشاف معلمي بتنظيم زيارة لإحدى اجلمعيات التطوعية القريبة.حا راأيي فيها، ونوع الن�ساط را عنها مو�س مها اجلمعية التطوعية، ثم اأكتب تقريرا م�سو ف نوعية اخلدمات التي تقد Z اأتعر

عي للعمل. الذي اأود القيام به عند تطـو

ع �ل�ضغري. �لن�ضاط �خلام�ش: �ملتطو

هدف �لن�ضاط: يزور �إحدى �جلمعيات �لتطوعية يف �لدولة، ويكتب تقرير� عنها.

ت مريم الم�ساركة في 2. اأعلنت وزارة الزراعة عن حملة لت�سجير المدينة، فرف�س ) .................... (

ت�سجير المدر�سة.

الزلزل، لمنكوبي عات تبر جمع اإلى الإماراتية الأحمر الهالل هيئة 3. دعت ) .................... (

عات. للم�ساركة في جمع التبر

�س علي فتحم

ة. ح متها وزارة ال�سن 4. �سارك ماجد في حملة تثقيفية نظ ) .................... (

قيم نف�سي:Z اأ

عي مهم يف نظري بدرجة: - العمل التطـو

�سعيفة متو�سطة كبرية

: عين - رغبتي يف العمل التطو

�سعيفة متو�سطة كبرية

: عين - ن�سبة م�ساركتي يف العمل التطو

�سعيفة متو�سطة كبرية

م نف�ضي. �لن�ضاط �ل�ضاد�ش: �أقي

. م م�ضاركته يف �لعمل �لتطـوعي هدف �لن�ضاط: يقي

16

أحكام النون الساكنة والتنوين

)1( حكم اإلظهار

الدر�س الثاين:

هذا الدر�س يعلمني:

- اأن حكم الإظهار من اأحكام النون ال�ساكنة

والتنوين.

- كيفية تطبيق حكم الإظهار يف اأثناء التالوة.

لأطبق اأحكام التجويد يف اأثناء التلوة تطبيقا �سليما.

م: �أقر�أ لأتعل

Z اأنواع النون:- نون متحركة عليها فتحة اأو �سمة اأو ك�سة.

ة وك�سة. ة و�سمة اأو �سد ة وفتحة اأو �سد - نون م�سددة عليها �سد

- نون �ساكنة وهي اخلالية من احلركات الثالث )الفتحة وال�سمة والك�سة(.

�أحدد:

د نوعها: Z اأتل �سورة الكوثر وا�ستخرج منها كل نون وحد

قال اهلل تعاىل: چ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک

ک گ چ. )الكوثر 1 -3(........................................................................ - نون متحركة مثل:

....................................................................... - نون م�سددة مثل:

....................................................................... - نون �ساكنة مثل:

Z اأنواع التنوين:- تنوين بالفتح: مثل: چ ڃ چ.

: مثل: چ ېچ. من - تنوين بال�س

- تنوين بالك�س: مثل: چ ۀچ.

تعريف �لنون �ل�ضاكنة و�لتنوين و�لفرق بينهما

17

Z اأتل الآيات التالية من �سورة الغا�سية وا�ستخرج منها كل تنوين وحدد نوعه:

ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ قال اهلل تعاىل: چ

ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ

ڌ ڌ ڎ چ. )الغا�سية 1 - 7(.

....................................................................... - تنوين بالفتح: مثل:

....................................................................... : مثل: من - تنوين بال�س

....................................................................... - تنوين بالك�س: مثل:

Z لحظ اأن التنوين ينطق نونا �ساكنة مثل:

- چ ڃ چ: تنطق: ر�سولن.

- چ ېچ: تنطق: ر�سولن.

- چ ۀچ: تنطق: ر�سولن.

�أعلل:

Z ملاذا كانت اأحكام التنوين هي نف�سها اأحكام النون ال�ساكنة؟

................................................................................................................

................................................................................................................

اإذن التنوين يلفظ نونا �ساكنة ويكتب فتحتان اأو �سمتان اأو ك�ستان.

18

�أ�ضتخدم مهار�تي:

د ثلثة اأمثلة للنون ال�ساكنة والتنوين من خلل ال�سورة الكرمية بو�سع خط اأ�سفلها بلون خمتلف لكل منها. Z حد

Z قارن بني النون ال�ساكنة والتنوين من خلل اجلدول الآتي:

جيب: �أتلو و�أ

ژ ژ ڈ ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ چ قال اهلل تعاىل: چ

ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گ گ ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ں ں ڻ ڻ ڻ ڻ ۀ ۀ ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ۓ ۓ ڭ ڭ ڭ ڭ ۇ ۇ ۆ ۆ ۈ ۈ ٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې ې ې ې ى ى ائ ائ ەئ ەئ وئ وئ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ

ۈئ ېئ ېئ چ. )العلق 1 - 19(.

التنوينالنون ال�ساكنةوجه املقارنة

..............................ثابتة يف النطق والكتابة.النطق

ثابتة يف الو�سل دون الوقف...............................الوقف

..............................يف و�سط الكلمة واآخرها.مكانها يف الكلمة

تكون يف الأ�سماء فقط...............................نوع الكلمة التي تاأتي فيها

�أحكام �لنون �ل�ضاكنة و�لتنوين

الإقلب:

حرف الباء

الإظهار:

اأ هـ ع

ح غ خ

الإخفاء:

�س ذ ث ك ج

�س ق �س د ط

ز ف ت �س ظ

الإدغام:

ي ر م ل و ن

بغنة:

ي ن م و

بل غنة:

ل ر

19

�حلكم �لأول: �لإظهار

- الإظهار: اإخراج احلرف من خمرجه ال�سحيح بال غنة.

- الغنة: �سوت اأغن يخرج من الأنف وميد مبقدار حركتي، ومن اأبرز موا�سع الغنة النون وامليم امل�سددتي مثل:

زب ې رب زب ٱ رب زب ٱ رب زب ۆرب.Z متى تظهر النون ال�ساكنة اأو التنوين؟

- اإذا وقع بعد النون ال�ساكنة اأو التنوين حرف من حروف احللق ال�ستة وهي:

الهمزة ) اأ (، الهاء )هـ(، العي )ع(، الغي )غ(، احلاء )ح(، اخلاء )خ(.

واملجموعة يف اأوائل الكلمات الآتية:

اأخي هاك علما حازه غري خا�س.

Z اأمثلة:

�ألحظ و�أ�ضتنبط:

Z يف كم كلمة تاأتي حروف الإظهار مع النون ال�ساكنة؟

Z يف كم كلمة تاأتي حروف الإظهار مع التنوين؟

چ يب چ چ ۆئ ۈئ چ چ ڻ ڻ چ. - ) اأ (:

چ مب چ چ ىب يب چ چ ېئ ىئ چ. - )هـ(:

چ ڤ چ چ ڑ ڑ چ چ ڤ ڤ چ. - )ع(:

چ ٹ چ چ ې ى چ چ ک ک ک چ. - )غ(:

چ ڑ چ چ پ ڀ چ چ ں ڻ چ. - )ح(:

چ ڀ چ چ ېئ ىئ ىئ چ چ ڤ ڤ چ. - )خ(:

20

�أ�ضتمع و�ألحظ:

1. اأ�ستمع لتلوة معلمي، واألحظ نطق النون والتنوين يف الآيات.

2. األحظ حرف الإظهار الذي جاء بعد النون ال�ساكنة يف اآيات املجموعة الأوىل، وبعد التنوين يف اآيات املجموعة الثانية.

وبعد ال�ساكنة النون بعد وردت الإظهار" التي "حروف اأكتب ثم الإظهار، حكم يطبق وهو زميلي لتلوة 3. اأ�ستمع

التنوين.

ڦ ڦ ڦ ڤ ڤ چڤ

ڦ ڄ ڄچ. )الفاحتة 7(.

ىث مث جث يت ىت چمت

يثچ. )ق 33(.

ٺچ. ٺ ڀڀ ڀ ڀ پ چپ

)ال�سعراء 113(.

ې ې ۉ ۉ ۅ ۅ چۋ

ې ې ىچ. )احلجر 47(.

چېئ ىئ ىئ ىئ ی ی

ی ی جئ چ. )الن�سقاق 25(.

چٿ ٹ ٹ ٹ ٹچ. )النباأ 36(.

احلرفالنون ال�ساكنة

چ ڎ ڈ ڈژ ژ ڑ ڑ کچ. )التحرمي 3(.

چ ۉ ۉ ې ې ېچ. )التكوير 27(.

چڇ ڍ ڍ ڌچ. )العلق 2(.

چٺ ٺ ٺٿ چ. )الأعراف 74(.

چڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ ڦ چ. )الطور 35(.

چمت ىت يت جث مث ىث يثچ. )ق 33(.

- ب -- اأ -

21

احلرفالتنوين

چحت خت مت ىت يتچ. )طه 37(.

چ ڃ ڃ ڃچ. )الرعد 7(.

چى ى ائ ائچ. )املدثر 9(.

چڦ ڦ ڄچ. )الغا�سية 4(.

چٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ چ. )اجلن 16(.

چگ ڳ ڳ ڳ چ. )عب�س 18(.

ها: ح�سن الأداء وجــودة التالوة، و�سون الل�سان عن اخلطاأ يف اأثناء تالوة لعلم التجويد فوائد كثرية من اأهمن

القراآن الكرمي، فاحر�س على تعلمه وتطبيقه لتجيد تالوة كتاب اهلل.

22

Z اأ�سع علمة )✔( اأمام الآيات التي تثل حكم الإظهار يف اجلدول الآتي:

Z اأ�ستخرج من �سورة الح�سر اأربعة اأمثلة لحكم الإظهار، واأكتبها.................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

�أطبق. �لن�ضاط �لثاين:

هدف �لن�ضاط: ي�ضتخرج حكم �لإظهار من �ضورة �حل�رش.

�لن�ضاط �لأول: حكم �لإظهار.

هدف �لن�ضاط: يحدد حكم �لإظهار يف �لآيات.

چڭ ڭ ۇ ۇچ. )العلق 13(.1

چں ں ڻ ڻ ڻچ. )امل�سد 5(.2

چ ڤ ڤ ڦ ڦچ. )التغابن 11(.3

چٺ ٺ ٺٿ چ. )الكهف 43(.4

چى ى ائ ائ ەئ ەئ وئ وئ ۇئ ۇئ ۆئ چ. )الإن�سان 30(.5

چڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑچ. )الزلزلة 7(.6

چچ چچ چ ڇ ڇچ. )احلديد 26(.7

23

24

عاقبة الخائنيناآليات )1-5( من سورة الحشر

العتداء عدم على h الر�سول الن�سري بني يهود عاهد

نق�سوا عهدهم مع لكنهم لهم، ن�سة عدو امل�سلمي، وعدم على

ر�سول اهلل h وتعاونوا مع م�سكي قري�س، ثم نق�سوا عهدهم مرة

ثانية عندما ذهب ر�سول اهلل h يوما اإليهم من اأجل م�ساعدته يف

�سا ووعدوه بخري، فجل�س h اإىل جوار اأحد اأمر، فاأظهروا له الرن

،

وعلي وعمر بكر اأبو وفيهم اأ�سحابه، ومعه ينتظرهم، بيوتهم

�سخرة باإلقاء اخلفاء يف قتله على تاآمروا لكنهم عنهم اهلل ر�سي

عليه h، فجاءه اخلرب من اهلل تعاىل اأنهم يريدون قتله، فقام وخرج

اإىل واأر�سل الغادرة، باملوؤامرة اأ�سحابه اأخرب ثم املدينة، اإىل راجعا

بني الن�سري يخربهم مبعرفته بغدرهم، ويطلب اإليهم اجلالء واخلروج

من املدينة، لكنهم رف�سوا، فخرج امل�سلمون حلربهم، وحا�سوهم

الدر�س الثالث:

هذا الدر�س يعلمني:

- اأن القراآن يربني نف�س امل�سلم بالعربة من الأحداث

وعواقبها.

- اأن اخليانة �سفة ذميمة.

- اأن العاقبة ال�سيئة �سـنـة ل تتغري لكلن من خرج عن

.h طاعة اهلل ور�سوله

لأكون م�سلما ملتزما ب�رشع اهلل يف قويل وفعلي.

م: �أقر�أ لأتعل

حينما قدم الر�سول h اإىل املدينة

يف املقيمي بي العالقة بتنظيم قام املنورة،

وهم: اليهود وقبائل امل�سلمي من املدينة

)بنو قينقاع، وبنو الن�سري، وبنو قريظة( حتى

يعي�س اجلميع يف اأمن و�سالم، فعر�س عليهم

توقيع ميثاق، بحيث يكون لكلن واحد منهم

حقوق وعليه واجبات.

وكان من بنود امليثاق اأن اليهود لهم

اأموالهم، على واحلفاظ دينهم يف البقاء حق

وعليهم اأن ي�سهموا يف نفقات الدولة، حالهم

يف ذلك كحال امل�سلمي، وعلى اجلميع التعاون

على الربن والتقوى والدفاع عن املدينة.

حتى خرجوا تاركي بيوتهم واأموالهم، فاأنزل اهلل تعاىل هذه ال�سورة، يخرب فيها عن ن�سه لر�سوله h، على الذين

كفروا من اأهل الكتاب، من بني الن�سري، حي غدروا بر�سوله h، فاأخرجهم من ديارهم واأوطانهم، وكان اإخراجهم

ل ح�س وجالء لهم على يد ر�سوله h اإىل خيرب. منها اأو

25

1. ما املوؤامرة الغادرة التي تاآمر بها يهود بني الن�سري جتاه الر�سول h؟

2. ماذا ت�ستنبط من موقف يهود نبي الن�سري؟

�أتلو و�أحفظ:

ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک کگ گ گ گ ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ زب ڱ ں ں ڻ ڻ ڻڻ ۀ ۀ ہ ہہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ۅ ۋ ۋ ٴۇ ۈ ۆۈ ۆ ۇ ۇ ڭڭ ڭ ڭ ۓ ۓ ے ۅ ۉ ۉ ې ې ې ې ى ى ائ ائ ەئ ەئوئ وئ ۇئ ۇئ ٺ ٺ ڀ ڀ ڀ ڀ پ پ پ ٻپ ٻ ٻ ٻ ٱ ۈئ ۆئ ۆئ

ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ رب

ٱ ٻ ٻ ٻ

�أناق�ش:

�ضورة �لح�ضر )1(

26

ر معاين �لآيات �لقر�آنية: و�أتدب�أقر�أ

�سبنح بحمد ربني:1. اأ

ح هلل تعاىل وميجنده ويعظمه، وكل ما كل ما يف ال�سماوات والأر�س من اأفالك ونبات وحيوان وجماد، ي�سبن

: ، خا�سع له، لأنه القوي الغالب بجالله، احلكيم باأفعاله. فقد قال عز وجل يف الوجود دال على قدرته عز وجل

تف�ضري �ملفرد�ت

و�جلمل �لقر�آنية:

مه. د اهلل وعظ جم زب ژرب: اليهود والن�سارى من اأ�سحاب الكتب ال�سماوية ال�سابقة الإجنيل والتوراة. زب ڱ ںرب:

: اجلالء عن الديار والأوطان. زب ڻڻ رباأتاهم عذاب اهلل من حيث مل يخطر ببالهم. زب ے ۓ ۓ ڭ ڭ ڭرب:

: األقى يف قلوبهم اخلوف ال�سديد. زبۇ ۇ ۆ ۆ رباتعظوا. زب ۅ رب:

يا اأ�سحاب العقول والأفهام. زب ۉ ۉرب: ى عليهم باخلروج من اأوطانهم مع اأهلهم واأولدهم. : ق�س زب ې ى ى ائ رب

من جرائم، ارتكبوا ما وارتكبوا اأمره، وا وع�س اهلل وعادوه زب ٻ ٻ ٻرب: خالفوا .h ونق�س للعهود يف حقن ر�سوله

نخلة. زب ٿ رب:

�أ�ضتخدم مهار�تي:

ر في عظمة ربي: أتفك

زب ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک کگ گ گ گ رب

زب ڱ ڱ ڱ ڱ ں ں ڻ ڻ ڻ ڻۀ ۀ ہ ہ ہ رب. )الإ�ساء 44(.

27

2. اأ�ستنبط عزة اهلل وقهره:

اهلل عز وجل قوي غالب، ومن مظاهر عزته وقهره لأعدائه اأنه:

Z من املق�سود بالذين كفروا من اأهل الكتاب؟

................................................................................................................

رة؟ Z مب و�سف اهلل اإخراج هوؤلء اليهود من املدينة املنو

................................................................................................................

ل عاقبة �لغادرين: �أتاأم

عب يف قلوبهم، ة اأيام، واألقى اهلل �سبحانه الر نوا يف ح�سونهم ع�س حا�س امل�سلمون يهود بني الن�سري، فتح�س

فنزلوا على حكم ر�سول اهلل h م�ست�سلمي، فحكم باإخراجهم من املدينة املنورة.

زبڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ں ں ڻ ڻ ڻرب

زبۀ ۀ ہ ہہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ۓ ۓ ڭ ڭ ڭڭ ۇ ۇ ۆ ۆۈ ۈ ٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉرب

زبے ۓ ۓ ڭ ڭ ڭڭربمل تكن اأ�سباب هزمية اليهود يف هدم ح�سونهم! واإمنا كانت يف هدم قلوبهم! حينما األقى اهلل عز

عب! ف�سعفت العزائم وخارت القوى.. وكان ا�ست�سالمهم. وجل فيها الر

28

�أحلل:

الأ�سباب التي دعت

: اليهود اإىل ذلك الظن

غرورهم.

تهم. اإعجابهم بقو

الأ�سباب التي دعت

امل�سلمني اإىل ذلك

: الظن

ة اليهود. قو

مناعة ح�سونهم.

د: �أحد

Z من خلل اجلدول التايل اأوجد الفرق بني ظن امل�سلمني وظن يهود بني الن�سري:الظنالفئة

...........................................................................................امل�سلمون:

...........................................................................................اليهود:

..........................................

..........................................

..........................................

..........................................

29

فها عليهم باجلالء فقط. اإن اهلل عز وجل مل ي�سب يهود بني الن�سري بجميع ما ي�ستحقون من عقوبة، واإمنا خف

رد والإخراج؟ اأ. فما العذاب الأ�سد يف الدنيا من الط

................................................................................................................

د من الآيات ال�سابقة ما يلي: ب. حد

- نوع العذاب الذي ينتظرهم يف الآخرة.

................................................................................................................

- �سبب ا�ستحقاق يهود بني الن�سري عذاب الدنيا والآخرة.

................................................................................................................

لن جتد ل�سنة اهلل تبديال.

ا تعلمته �ضابقا: �أكمل مم

- قال تعاىل: زبې ې ې ى ى ائ ائ ەئ ەئوئ وئ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ٱ

ٻ ٻ ٻ ٻپ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺرب.

زبپ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀرب

اأقوام �ساقوا اهلل ور�سله

......................عاد...........

العاقبة امل�سرتكة بينهم

....................................................................

ن�ستنبط من ذلك

....................................................................

�أ�ضتنبط:

30

�أ�ضتنبط:

اإن �ساحب العقل الواعي هو الذي يتعظ ويعترب ويتاأمل يف م�سري بني الن�سري، وما �ساقه اإليهم كفرهم وغدرهم

من ذل وت�سيد.

Z اأ�ستنبط مع جمموعتي عبا اأخرى اإىل جانب العب الآتية:ماء. 1. اهلل قوي ل يعجزه �سيء يف الأر�س ول يف ال�س

2. اهلل ين�س من ين�سه من عباده.

3. اخلوف جند من جنود اهلل ي�سلنطه على من ي�ساء.

. ................................................................................ .4

. ................................................................................ .5

. ................................................................................ .6

سبب النزولها قائما، تخويفا لهم، فعاب اليهود عليهم يف اأثناء احل�سار قطع امل�سلمون بع�س اأ�سجار اليهود وتركوا بع�س

ذلك، ف�سق الأمر على امل�سلمي، وخافوا اأن يكون فعلهم ل ير�سي اهلل عز وجل فاأنزل اهلل تعاىل هذه الآية يطمئنهم

باأن فعلهم مل يكن مع�سية، وقد كان فيه اإذلل للخارجي عن طاعة اهلل، وبعد هذه الغزوة و�سع الر�سول h اآدابا

للحرب يف الإ�سالم منها عدم قطع الأ�سجار وعدم قتل الن�ساء اأو الأطفال اأو ال�سيوخ.

- قال تعاىل: زبۅ ۉ ۉرب.

- قال تعاىل: زبٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤرب.

دق والأمانة والوفاء �سفات ح�سنة، فاحر�س على التحلني بها، اأما الغ�س واخليانة والغدر فهي �سفات ال�سن

ذميمة قبيحة، والقباحة ل تكون خلقا للم�سلم ول �سفة له؛ لذا احر�س على البتعاد عنها، وتذكر دائما اأن تدعو

املوؤمني من واجعلنا حتبها، ل بذيئة لة خ�س اأو ذميمة �سفة كلن من قلوبنا ر وطهن بنورك رنا نون "اللهم الدعاء بهذا

الطاهرين".

31

د من الآيات الكرمية ما يوافق املعاين الآتية: Z اأحد. ..................................................................... 1. اخلروج من الأوطان:

. ..................................................................... 2. اخلوف ال�سديد:

. ..................................................................... 3. متجيد اهلل وتعظيمه:

. ..................................................................... 4. مفاجاأة عذاب اهلل تعاىل:

Z اأختار الإجابة ال�سحيحة:

1. المق�سود بقوله تعالى زب ڻ ڻرب:

ل جمع لليهود عند قيام ال�ساعة يوم القيامة. اأو

ل ح�سار لليهود داخل ح�سونهم. اأو

ل اإخراج لليهود من المدينة المنورة. اأو

2. المق�سود بقوله تعالى زب ڱ ڱ ڱ ڱ ںرب:

اليهود من بني الن�سير.

اليهود المقيمون في المدينة المنورة.

اليهود من اأتباع مو�سى عليه ال�سالم.

. �لن�ضاط �لثاين: �أف�رش

هدف �لن�ضاط: يختار �ملعنى �ملنا�ضب للكلمة.

�لن�ضاط �لأول: �آيات ومعان.

هدف �لن�ضاط: يحدد �لآيات �لد�لة على �ملعاين.

32

�لن�ضاط �لثالث: �أبني.

هدف �لن�ضاط: يبني وفق فهمه للدر�ش.

الكريمة. الآيات من اأ�ستخرجه اأفعاله، في اهلل ة عز مظاهر من مظهرا �سطرين في �س األخ .1

.....................................................................................................

.....................................................................................................

عند ح�سارهم وجلئهم. الن�سير بني يهود ف حال اأ�س .2

.....................................................................................................

.....................................................................................................

3. قال تعالى: زبٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤرب.

اأ. ما منا�سبة نزول الآية الكريمة؟

.....................................................................................................

.....................................................................................................

ب. ما الحكمة من تقطيع الم�سلمين بع�س نخيل بني الن�سير؟

.....................................................................................................

.....................................................................................................

33

�لن�ضاط �لر�بع: �لن�رش من عند �هلل.

يبحث عن �أدلة توؤكد �لعبارة. هدف �لن�ضاط:

عف والهوان! بر، وهو اأي�سا محل ال�س القلب محل الثبات وال�س

فيهما اهلل اأنزل وموقفين وانت�سروا، فثبتوا جنوده قلوب على والأمن كينة ال�س فيهما اهلل اأنزل موقفين عن Z اأبحث لوا. عب على قلوب اأعدائه فجبنوا وف�س الخوف والر

عب يف قلوب اأعدائهاأنزل ال�سكينة يف قلوب جنودهاملواقف قذف الر

ل: الأو

...........................................

...........................................

...........................................

...........................................

عب يف قلوب اأعدائهاأنزل ال�سكينة يف قلوب جنودهاملواقف قذف الر

الثاين:

...........................................

...........................................

...........................................

...........................................

34

الهمة والنشاط

من ع�شة احلادية يف وهي الكرمي القراآن حفظ علياء قررت

عمرها، بعد اأن �ساهدت يف حيها طفال مل يتجاوز عمره �ستة اأعوام، قد اأمت

حفظ القراآن الكرمي، فعزمت على حتقيق هدفها، وطلبت من والدتها اأن

ت�ساعدها، ثم انت�سبت ملركز حتفيظ القراآن حتى تتقن التجويد، وعلقت

يف غرفتها لوحة �سغرية كتبت عليها قوله تعاىل: زبۉ ۉ ې

ېرب. )املطففني 26(.املقرئني وحتاول ت�سجيل لأحد ل�شيط يوم ت�ستمع كل وكانت

اآية د كل �ص �ساعتني من وقتها للحفظ واملراجعة، وترد حماكاته، وتخ�س

مرارا لتتمكن من حفظها، يف البداية كانت حتفظ �سفحة واحدة يف اليوم

وتراجع �سفحة، ثم قررت بعد ذلك اأن حتفظ �سفحتني وتراجع خم�ص

يف اأمنيتها لها ق ويحق يوفقها اأن دائما ربها تدعو وكانت �سفحات،

الدر�س الرابع:

هذا الدر�س يعلمني:

اأن للم�سلم ينبغي قيمة والن�ساط ة الهم - اأن

يتحلى بها.

العجز اأ�سباب يبتعد عن اأن يجب امل�سلم - اأن

والك�سل.

لأكون من اأ�شحاب الهمم العالية والن�شاط الدائم.

�أقر�أ لأتعلم:

يف حياته النحل يق�سي

طيب من وانتقال ون�ساط حركة

اأنفع، اإىل نافع اأثر ومن اأطيب اإىل

باإطعامنا النحل يقوم اأن اأجل فمن

تقوم الع�سل من واحد جرام كيلو

اإىل األف يقارب من 600 النحلة مبا

800 األف طلعة.

الكرمي القراآن �ساركت يف م�سابقة حفظ ثم امل�سحف كامال، اأمتت حفظ قد العام كانت نهاية القراآن، ويف حفظ

قته من اإجناز، و�شت والدتها اأي�سا، وفازت باملركز الثاين، وح�سلت على مكافاأة مالية كبرية، �شت علياء كثريا مبا حق

واأقامت حفال دعت اإليه زميالتها و�سديقاتها مل�ساركتها الفرحة، ولكن فرحتها الكربى كانت �سعورها بر�سا ربها

الكرمي يف عام واحد؟ القراآن يا علياء حفظ ا�ستطعت اإحدى �سديقاتها: كيف �ساألتها منه، وعندما عليها وبقربها

ة العالية كانت �سالحي، والإرادة القوية كانت طريقي، وعون اهلل تعاىل وتوفيقه رفيقي. اأجابتها قائلة: الهم

35

�أناق�ش:

ها؟ 1. ما الهدف الذي و�شعته علياء لنف�ش

عتها علياء ونفذتها حتى تتمكن من حفظ القراآن الكرمي؟ ة التي و�ش 2. ما اخلط

3. ما الأمور التي �شاعدت علياء على حتقيق هدفها؟

فعة، والإن�سان عايل الهمة ة والعزم والت�سميم للو�سول اإىل املجد والر الهمة: تعني الإرادة القوي

عليا، وي�سل اإليها بجهد وتعب، ويبتعد عن الأمور ال�سغرية.هو الذي ي�سع لنف�سه اأهدافا

ة العالية هي التي حتمل النف�ص ى، ولكن الإرادة القوية والهم النف�ص الب�شية بطبيعتها متيل اإىل الك�سل والفو�س

على العمل، وترغمها على التنظيم. والإ�سالم يدفع امل�سلم اإىل التطلع اإىل املعايل وحتقيق الأمور العظيمة.

.فها")1( قال النبي h: "اإن اهلل يحب معايل الأمور ويكره �سفا�س

:h ه ة نبي ر كتاب �هلل و�سن و�أتدب�أقر�أ

ل ما يلي ثم �أكمل �جلدول: �أتاأم

1. الأهداف العظيمة التي يريد اهلل تعاىل اأن يتطلع اإليها امل�سلم:

ڀرب. ڀ ڀ پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ قال تعاىل: زبٻ

)اآل عمران 133(.

قال تعاىل: زبڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ ٿرب. )املوؤمنون 61(.

�أ�ستخدم مهار�تي:

)1( رواه البيهقي يف �سعب الإميان، والطرباين من حديث احل�سني بن علي ر�سي اهلل عنهما.

36

ة: 2. الو�سائل املعينة على علو الهم

قال تعاىل: زبې ې ې ې ى ى ائ ائ ەئ ەئ وئ وئۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ

ۈئرب. )لقمان 17(.

قال تعاىل: زبۅ ۉ ۉ ې ې ې ې ىرب. )ال�شح 8-7(.

عيف ويف كل خري، احر�ص على ما ينفعك - قال h: "املوؤمن القوي خري واأحب اإىل اهلل من املوؤمن ال�س

وا�ستعن باهلل ول تعجز، واإن اأ�سابك �سيء فال تقل: لو اأين فعلت كان كذا وكذا، ولكن قل:

.ر اهلل وما �ساء فعل، فاإن لو تفتح عمل ال�سيطان")1( قد

Z اأخل�س ما تعلمته:

الو�شائل املعينة:الأهداف العظيمة:

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

)1( رواه م�سلم.

37

h، وكان يقراأ 1. عبد اهلل بن م�سعود �ساب �سغري �سعيف البنية، عمل راعيا للغنم يف اجلاهلية، اأ�سلم ولزم النبي

ا كما اأنزل فليقراأه على قراءة القراآن الكرمي كما اأنزل، حتى اإن ر�سول اهلل h قال: "من اأراد اأن يقراأ القراآن غ�س

ابن اأم عبد"، وكان يالزم الر�سول h، ويحفظ العديد من اأحاديث الر�سول h، وبعد وفاة النبي h اأ�سبح

عبداهلل بن م�سعود من فقهاء املدينة واحتاج النا�ص اإىل حديثه وفقهه وتف�سريه للقراآن وتالوته.

Z اأناق�س:اأ. ما الأمر الذي حر�س عبداهلل بن م�شعود ر�شي اهلل عنه على حتقيقه؟

ب. كان لعبداهلل بن م�شعود همة عالية. ما الدليل على ذلك؟

يتعلم الكتابة ب ل�سنوات كي �ص خطاط اإىل حادث قطعت فيه يداه، فلم يياأ�ص ومل ي�ست�سلم لالإعاقة بل ظل يتدر 2. تعر

، فاإن ر يل اأن اأفقد يدي اطني، وكان يقول: اإذا كان قد باأ�سابع رجليه، حتى وفقه اهلل تعاىل واأ�سبح من كبار اخلط

. �ص عن يدي كي تعو ببقاء رجلي

اهلل قد من علي

Z اأناق�س:اأ. ملاذا مل ي�شت�شلم اخلطاط ملا حدث له من اإعاقة؟

ب. ما الذي �شاعد اخلطاط على حتقيق هدفه؟

�أقر�أ عن �أ�سحاب �لهمم �لعالية لأتعرف �سفاتهم ولأقتدي بهم:

اأ�شف اإىل معلوماتك

- و�سائل اأخرى معينة على علـو الهمة:

ري اأ�سحاب الهمم العالية. 1. قراءة �س

ة العالية، ومن يوؤثر يف الإن�سان فعله قبل مقاله. 2. م�ساحبة �ساحب الهم

3. الإح�سا�ص بامل�سوؤولية.

رب. 4. ال�س

ة وت�سييعها. 5. البتعاد عن كل ما من �ساأنه الهبوط بالهم

ي اإرادتنا وعزميتنا وي�سحذ هممنا. ادق واللتجاء اإىل اهلل تعاىل اأن يقـو 6. الدعاء ال�س

38

- هذه الرعاية الأ�رسية واملجتمعية جعلت حممدا يح�شل على:

- املركز الأول يف جائزة الأمري �سلطان بن �سلمان يف اململكة العربية ال�سعودية يف حفظ

ع�شين �سورة من جزء عم ، وجائزتني اثنتني على م�ستوى دول اخلليج.

- جائزة التميز الرتبوي يف الدورة الثالثة ع�شة 2006 – 2007 م.

- املركز الثاين يف جائزة ال�سيخة لطيفة بنت حممد لإبداعات الطفولة.

- مثل املدينة يف جمل�ص �سورى الأطفال وال�سباب لطرح ق�سايا املعوقني.

3. حممد خلفان: قد تكون الإعاقة عرقلة لنمو الطفل، واإبداعاته الفكرية والإبداعية، اإل اأن الإعاقة عند حممد خلفان

دافع نحو الإبداع والعطاء، وحتد لتجاوز الإعاقة نحو التعلم والتفوق.

وجدت والدة حممد يف مركز التدخل املبكر التابع ملدينة ال�سارقة للخدمات الإن�سانية �سبيل النجاة، لإنقاذ

لتنمية الإن�سانية للخدمات التابع الفكرية الرتبية الأ�شة، ومعهد فت�سافرت جهود الدماغي، ال�سلل اإعاقة من ابنها

املهارات املعرفية واللغوية واحلركية لدى الطفل.

يف درا�سته متابعة من خلفان حممد الإعاقة متنع مل

املدار�ص احلكومية، فهو طالب متميز باأخالقه وثقته العالية

يف م�ستقبله حممد ير�سم وال�سيام، بال�سالة ملتزم ه، بنف�س

للقراآن وحمفظا مل�سجد موؤذنا يكون اأن ويحلم الآفاق

الكرمي.

39

ط الآتي: Z من خالل قراءتي وفهمي ملا �شبق اأكمل املخط

م معلوماتي: �أنظ

ة الهم

من �شفات اأ�شحابها:تكون يف الأمور العالية مثل:

- الدعوة اإىل اهلل.

- طلب الرزق.

. ................................... -

. ................................... -

. ................................... -

. ................................... -

ل. - ال�سرب والتحم

. ................................... -

. ................................... -

. ................................... -

. ................................... -

ة: من و�شائل علــو الهم

. ................................... - - اإذا فرغت من عمل فابداأ بعمل اآخر وراءه مبا�شة.

. ................................... - . ......................................... -

40

�لعجز و�لك�سل

العجز والك�سل �سفتان نهى عنهما ر�سول اهلل h، وكان ي�ستعيذ بربه منهما: "اللهم اإين اأعوذ بك من العجز

.والك�سل")1(

- من مظاهر العجز والك�شل:

- التكا�سل عن اأداء العبادات.

- ترك العمل النافع وق�ساء الوقت يف اللهو.

ه للم�ستقبل، فلما خرج الولد راأى يف طريقه ثعلبا ز ولده مبال ليتاجر به، واأراد بذلك اأن يعد 1. يحكى اأن رجال جه

ر: من اأين ياأكل هذا الثعلب؟ واإذا به يرى اأ�سدا قد جاء بفري�سته فاأكل منها حتى �سبع، ثم قد عجز عن جلب قوته، ففك

ل بالرزق للعباد؟ ه: ومل اأتعب واهلل تكف رمى ما بقي منها للثعلب، فاأكله . فقال ذلك ال�ساب يف نف�س

ورجع اإىل اأبيه وحكى له ما راأى فقال له اأبوه: "اأردتك �سبعا تاأكل من �سعيك الثعالب، ل ثعلبا تاأكل من فتات

باع". ال�س

باق، وعندما اأطلق احلكم عوا يف ميدان ال�س 2. تناف�ص جمموعة من الفتيان يف م�سابقة للو�سول اإىل قمة جبل عال، وجتم

�سافرة البدء انطلق املت�سابقون، ولكن مل يكن اأحد من اجلمهور يعتقد اأن هوؤلء الفتيان ي�ستطيعون اأن ي�سلوا اإىل قمة

اجلبل.. وعربوا عن ذلك بعبارات مثل: م�ستحيل.. لن ي�ستطيعوا.. اجلبل عال جدا..

الآخرون، وكانوا ا�ستمر بينما املوا�سلة، روا عدم فقر املت�سابقني بع�ص التعب على ال�سباق ظهر اأثناء ويف

يت�سلقون ب�شعة، وي�سعدون اإىل اأعلى فاأعلى، ثم زاد �شاخ اجلماهري )�سعبة جدا.. لن ي�سل اأحد اإىل قمة اجلبل..(

فا�ست�سلم عدد اآخر من املت�سابقني.. ويف نهاية ال�سباق، كان اجلميع قد ا�ست�سلم ما عدا واحدا منهم، كان الوحيد الذي

ق ما عجز عنه الآخرون؟، وجاءه اجلواب ة، ف�ساأل اأحد احل�سور: كيف ا�ستطاع هذا املت�سابق اأن يحق و�سل اإىل القم

عندما عرف اأن الفائز اأ�سم مل ي�سمع العبارات التي كانت ت�سدر من احل�سور.

�أقر�أ لأ�ستنبط �أ�سباب �لعجز و�لك�سل و�أبتعد عنها:

)1( متفق عليه من حديث اأن�ص بن مالك ر�سي اهلل عنه.

ال�سبب الأول: .................................................

ال�سبب الثاين: .................................................

41

Z اأذكر اأ�شبابا اأخرى توؤدي اإىل العجز والك�شل.................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

- اأبني ثقتي بنف�شي من خالل:

ل على اهلل تعاىل. دق التوك 1. �س

2. املحاولة امل�ستمرة وعدم ال�ستماع اإىل مثبطي الهمم.

3. اأ�ستبدل عبارات الإحباط والنق�ص بعبارات التحفيز.

معجم الإيجابية

الأف�شل اأن نقول:بدل من القول:

- هذا �سعب.

- ل اأ�ستطيع.

- اأ�سعر بك�سل.

عف. - اأ�سعر ب�س

- اأنا ل�ست ذكيا.

- اأنا فا�سل.

هذا �سهل

..............................................

..............................................

..............................................

..............................................

..............................................

42

تي ون�شاطي: ن ر�شائل اإيجابية ترفع من هم Z اأدو

ة. ة طريق اإىل القم - الهم

. .................................................................................... -

. .................................................................................... -

. .................................................................................... -

كن من اأ�سحاب الهمم العالية، وكن حمبا ملعايل الأمور، وتذكر اأن الأوقات واإن �ساقت اإل اأنها تت�سع عندما

نحب ذلك.

43

وى من وقته لتحقيق اأهدافه واإيجاد رق و الو�سائل التي تعني املرء على ال�ستفادة الق�س اإن اإدارة الوقت من الط

التوازن يف حياته.

Z ما راأيك يف كل ما يلي:1. فرح �سامل بالإجازة؛ لأنها فر�سة للنوم ل�ساعات طويلة.

................................................................................................................

2. تق�سي �سو�سن �ساعات طويلة وهي تتحدث بالهاتف.

................................................................................................................

. 3. التحق را�سد بدورة لتعليم اخلط

................................................................................................................

. 4 ـــ �ساركت ليلى واأختها يف مع�سكر �سيفي

................................................................................................................

ة قابلة للتنفيذ ل�شتغالل الإجازة ال�شيفية: Z اأ�شع خط

العملاليوم

ال�سبت:

الأحد:

الإثنني:

الثالثاء:

الأربعاء:

اخلمي�ص:

اجلمعة:

....................................................................................

....................................................................................

....................................................................................

....................................................................................

....................................................................................

....................................................................................

....................................................................................

�لن�ساط �لأول: �أح�سن ��ستغالل وقتي لتحقيق طموحاتي.

يف. �أبني ر�أيي و�أ�سع خطة ل�ستغالل �إجازة �ل�س هدف �لن�ساط:

44

ا�ستيقظ يا ولدي، فال�ساعة ت�سير اإلى

الواحدة ظهرا.

ر�. �لن�ساط �لثاين: �أ�ستيقظ مبك

هدف �لن�ساط: ي�سف �أثر �لبكور يف حياة �مل�سلم.

هذه هي نتيجة ال�سهر اإلى وقت

متاأخر من الليل دون داع.

دعيني اأنام يا اأمي فاأنا لم اآخذ

ق�سطا كافيا من النوم.

3. ما ال�شالة التي تتوقع اأنه لم ي�شلها في وقتها؟................................................................................................................

التالي: الجدول من خالل الهمة �شعيف واآخر الهمة عالي طالب بين قارن .1

�شعيف الهمةعايل الهمة

..................................................................- النوم:

..................................................................- ال�ستيقاظ:

..................................................................- العبادة:

..................................................................- العلم:

..................................................................- بر الوالدين:

..................................................................- ا�ستغالل الوقت:

تي في بكورها". رواه الطبراني. مقال ر�سول اهلل h: "بورك لأ

45

تي. �لن�ساط �لثالث: �أرتقي بهم

ة. هدف �لن�ساط: يحدد و�سائل علـو �لهم

�لن�ساط �لر�بع: �لباحث �ل�سغري.

ة. ة �لنبوية و�ل�سرية و�لتاريخ عن �لهم هدف �لن�ساط: يبحث يف �ل�سن

ة. د اأربع و�شائل ت�شاعد على علو الهم Z اأحد. ........................................................................................................... -

. ........................................................................................................... -

. ........................................................................................................... -

. ........................................................................................................... -

ة والن�شاط في: د معنى الهم Z اأبحث عن مواقف من ال�شيرة النبوية والتاريخ تج�ش1. العبادة:

................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

الولد. لهذا ن�شائح ثالث م قد .4................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

ال�شهر. على مترتبة اآثار اأربعة اكتب .5................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

46

ع اإ�شارة )✔( يف املكان املنا�شب. د اختياري بو�ش Z اأحد

م نف�سي. �لن�ساط �خلام�ش: �أقي

�ساط. ة و�لن هدف �لن�ساط: يحدد موقفه من �لهم

العباراتلنعم

النجاحات يف احلياة تزيد من الثقة بالنف�ص.

حتديد الأهداف يعطيني اإح�سا�سا بالجتاه الذي اأ�سري فيه نحو الإجناز.

. اأكتب اأهدايف على ورقة اأو اأحفظها يف ملف

اخلوف من الف�سل هو اأكرب عائق يقف اأمام النجاح.

اأنا دائما اأتفاءل باخلري.

التاأجيل هو اأكرب معوق للمبادرة.

اأنا �ساحب رغبة قوية يف الو�سول اإىل قمة النجاح.

2. م�ساعدة الآخرين:................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

47

48

وصايا حكيمة

الدر�س اخلام�س:

هذا الدر�س يعلمني:

- اأن اأحفظ اأوامر اهلل واألتزم بها.

- اأن اجلزاء من جن�ص العمل فمن حفظ اهلل حفظه.

- اأن اأدعو اهلل يف كل �سيء.

- اأن اأ�ستعني باهلل ول اأعجز.

- اأتذكر دائما اأنه لن ي�سيبنا اإل ما كتب اهلل لنا.

ا كما يريدين اهلل. لأكون موؤمنا خمل�ش

�أقر�أ لأتعلم:

اإليه وق، �ساهد رجال م�سنا ثيابه رثـة، يمد يده �سائال النا�ص، فاأخذ ينظر اأبو معاذ يم�سي في ال�س بينما كان

م نحوه واأمعن النظر فيه! بده�سة! ثم تقد

هكذا؟ف�ساأله الرجل: ما بك تنظر اإلي

قال: اأظن اأني اأعرفك، فال�سبه كبير بينك وبين رجل ذي من�سب كبير كان في البلدة المجاورة، لم اأره منذ زمن بعيد

يكنى باأبي الح�سام!

�سكت الرجل برهة ثم قال: اأنا هو!!

فرد عليه منده�سا: وما الذي اأ�سابك فجعلك في هذه الحال؟

فقال متح�سرا: اأ�سعت اهلل في �سبابي فاأ�ساعنى في كبري!

�أقر�أ و�أحفظ:

ي اهلل عنهما قال: كنت خلف عن اأبي العبا�ص عبداهلل بن عبا�ص ر�س

النبي h يوما، فقال: "يا غالم، اإين اأعلمك كلمات: احفظ اهلل يحفظك،

احفظ اهلل جتده جتاهك، اإذا �ساألت فا�ساأل اهلل، واإذا ا�ستعنت فا�ستعن باهلل،

واعلم اأن الأمة لو اجتمعت على اأن ينفعوك ب�سيء، مل ينفعوك اإل ب�سيء قد

كتبه اهلل لك، واإن اجتمعوا على اأن ي�شوك ب�سيء، مل ي�شوك اإل ب�سيء قد

.حف")1( ت ال�س كتبه اهلل عليك، رفعت الأقالم وجف

�أفكر:

قال؟ كما كبره في اهلل اأ�شاعه حتى �شبابه في اأ�شاعها جل الر هذا اأن تتوقع التي الأمور ما .1الموقف؟ هذا من تاأخذها التي العبرة ما .2

)1( رواه الرتمذي.

49

من خالل فهمي للحديث �ل�رشيف �أجيب عن �لأ�سئلة �لآتية:

1. ما توجيهات الر�شول h لل�شاب ال�شغير عبداهلل بن عبا�س ر�شي اهلل عنهما؟h توجيهاته بقوله "يا غالم"؟ اهلل ر�شول بدء يدل 2. عالم

h بال�شباب؟ الر�شول اهتم لماذا .3

�أقر�أ و�أتدبر:

1. "احفظ اهلل يحفظك":

Z كيف اأحفظ اهلل؟- اأحفظ اأوامر اهلل واألتزم بها.

- اأحفظ جوارحي فال اأع�سي اهلل بها.

Z كيف يحفظ اهلل الموؤمن؟- يحفظ له م�سالح دنياه، كحفظه في بدنه وماله واأهله، حيث

ل اهلل عليه مالئكة ترعاه. يوك

الل. - يحفظه في دينه من الفتن وال�س

- يحفظه في الآخرة من اأهوال يوم القيامة، ومن عذاب النار.

. ........................................................ -

Z ما جزاء من لم يحفظ اهلل تعالى و�شريعته؟....................................................................

ح �ملفرد�ت: �رش

احفظ حدوده، وحقوقه، بفعل اأوامره، واجتناب نواهيه. احفظ اهلل:

يحفظ لك اأمر دينك ودنياك. يحفظك:

اأمامك. جتاهك:

ت. حف جف ل، فالأقالم رفعت وال�س ره ل يتبد حف: اأي ما كتبه اهلل تعاىل وقد ت ال�س رفعت الأقالم وجف

قال قتادة: "من يتق اهلل يكن

اهلل معه، ومن يكن اهلل معه، فمعه الفئة

ل الذي والحار�ص تغلب، ل التي

." ل ينام، والهادي الذي ل ي�س

من المأثور عنهم

�أ�ستخدم مهار�تي:

50

2. "احفظ اهلل تجده تجاهك":

. - يدلك على الخير ويهديك ويقربك اإليه ويدفع عنك كل �سر

3. "واإذا �ساألت فا�ساأل اهلل":

ين بالدعاء. - الدعاء لب العبادة... واهلل عز وجل يحب عباده ال�سائلين الملح

ملكه ينق�ص من ال�سماوات والأر�ص، وعطاوؤه ل العباد وخالقهم، وهو مالك خزائن لأنه عز وجل رب

�سيء.

ادق ل ي�ساأل حاجته اإل من اهلل وحده، ولو كان فقيرا؛ لأنه عزيز النف�ص ي�سونها عن ذل لذلك فالموؤمن ال�س

ال�سوؤال لغير اهلل.

Z اأ�شع خطا تحت الأمر الذي ل ي�شاأل اإل من اهلل تعالى:

نة - تعلم مهارة - ال�سفاء من المر�ص طلب الهداية - الفهم في القراآن وال�س

زق – العالج. ح�سول العافية من بالء الدنيا وعذاب الآخرة – الإجابة على �سوؤال في العلم – الر

4. " واإذا ا�ستعنت فا�ستعن باهلل":

يجب على املوؤمن اأن يكون قويا بعيدا عن الك�سل والعجز يف باطنه وظاهره؛ لأن اهلل قد منحه كل اأدوات

وطاقة، من اأجل اأن يقوم بدور عظيم يف الأر�ص فهو خليفة اهلل فيها. القوة من عقل و�سمع وب�ش

، ما�سيا يف حزم وعليه اأن يبذل جهده يف هذا الدور، وي�ستخدم فيه اأق�سى طاقاته طالبا العون من اهلل عز وجل

ى مبا اأراده اهلل له. وعزم، متوكال على اهلل وحده فاإن كان التوفيق حليفه فهو ف�سل من اهلل، واإن مل يتحقق ما يريد ير�س

.له؛ فاإن اهلل عز وجل يحب اأن ي�ساأل")1( قال ر�سول اهلل h: "�سلوا اهلل من ف�س

)1( رواه الرتمذي. )2( رواه اأحمد.

ي يا ر�سول اهلل! م قال الر�سول h ملعاذ بن جبل: "يا معاذ اإين لأحبك، فقال له معاذ: باأبي اأنت واأ

واأنا اأحبك. قال: اأو�سيك يا معاذ، ل تدعن يف دبر كل �سالة اأن تقول اللهم اأعني على ذكرك و�سكرك

.وح�سن عبادتك")2(

51

�أ�ستنبط:

�شول h ملعاذ بن جبل ر�شي اهلل عنه؟ 1. ما اأهمية الو�شية التي اأو�شاها الر

................................................................................................................

2. ما النتائج التي تتوقع حدوثها اإذا حر�س امل�شلم على هذا الدعاء عقب كل �شالة؟

................................................................................................................

ده كل �سباح: "اللهم اإين اأ�ساألك العفو والعافية يف ديني ودنياي واأهلي احر�ص على حفظ الدعاء الآتي ورد

مايل ومن فوقي، يني وعن �س ومايل، اللهم ا�سرت عوراتي واآمن روعاتي، واحفظني من بني يدي ومن خلفي، وعن مي

غتال من حتتي". واأعوذ بك اأن اأ

5. "واعلم اأن الأمة لو اجتمعت على اأن ينفعوك ب�سيء لم ينفعوك اإل ب�سيء قد كتبه اهلل لك":

Z علل:- اإذا جاءك نفع من الخلق فهو من اهلل في الحقيقة.

................................................................................................................

h: " اإن اهلل ر�سول قال

القلم اهلل خلق ما اأول

مبا فجرى اكتب له فقال

هو كائن اإىل البد". رواه

الرتمذي.

كلمات م�سيئة:وك اإل ب�سيء قد كتبه اهلل عليك". وك ب�سيء لم ي�سر 6. "واإن اجتمعوا على اأن ي�سر

حف": ت ال�س 7. "رفعت الأقالم وجف

اإن اهلل تعالى حكم عدل ل يظلم النا�ص �سيئا ول يكلفهم فوق طاقتهم وهو الغني

عنهم والمحيط بهم. اأر�سل اإليهم الر�سل واأنزل اإليهم الكتب ليعلمهم ما فيه �سالحهم في

ل. ره ل يتغير ول يتبد الدنيا والآخرة وقد كتب مقادير كل �سيء وكل ما قد

لو كتب اهلل في اللوح المحفوظ عن �سيء اأنه �سوف يكون، فاجتمع الخلق كلهم

ليجعلوه ل يكون لعجزوا جميعا!!

ولو كتب اهلل في اللوح المحفوظ عن �سيء اأنه لن يكون، فاجتمع الخلق كلهم

حف!! ت الأقالم وطويت ال�س ليجعلوه كائنا ف�سوف يعجزون جميعا، جف

52

ه كافة. ته وحوا�س بري قد جاوز مئة �سنة، وهو متمتع بعقله وقو يب الط كان اأبو الط

فينة من ال�ساطئ وثب منها وثبة �سديدة، عجز عنها بقية الذين �سافر ذات مرة مع رفقة له، فلما اقتربت ال�س

ة الج�سدية التي منحها اهلل اإياه، مع كبر �سنه و�سيخوخته. هم هذه القو فينة، فا�ستغرب بع�س كانوا معه على ال�س

غر، فحفظها اهلل علينا في الكبر!!" : "هذه جوارح حفظناها عن المعا�سي في ال�س بري فقال لهم الط

�شغره؟ في العالم هذا حفظها التي الجوارح ما .1

................................................................................................................

�شغره؟ في المعا�شي قدميه عن العالم هذا حفظ كيف .2

................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

الآتية؟ في جوارحك اهلل تحفظ 3. كيف

............................................................................................... - ل�سانك:

............................................................................................... - يدك:

............................................................................................... رك: - ب�س

حفظ جوارحك؟ من ت�شتفيد ماذا .4

................................................................................................................

�لن�ساط �لأول: �أحفظ �هلل.

هدف �لن�ساط: يحدد �لأعمال �لتي يحفظ بها �هلل يف جو�رحه.

53

رعة، وبعد �سفائه عاتبه والده على خطئه، فاحتج باأن الأمر كان �ص �سعيد لحادث مروري ب�سبب ال�س تعر

خارجا عن اإرادته لأنه من ق�ساء اهلل وقدره!

الم�شوؤولية؟ ل تحم من للهروب �شعيد ة حج ما .1................................................................................................................

والقدر؟ بالق�شاء الحتجاج للم�شلم ينبغي متى .2................................................................................................................

�لن�ساط �لثاين: �أعمال ونتائج.

ل م�سوؤولية �أفعاله. هدف �لن�ساط: يتحم

بب: بين ال�شZ اأذكر راأيي فيما يلي واأ

1. �سافر اإلى منطقة تنت�سر فيها الأوبئة والأمرا�ص قائال: لن ي�سيبنا اإل ما كتب اهلل لنا.

................................................................................................................

2. �سلبت اأر�ص من رجل، فلم يطالب بها، وقال ح�سبي اهلل ونعم الوكيل.

................................................................................................................

�لن�ساط �لثالث: �أبدي ر�أيي.

هدف �لن�ساط: يبدي ر�أيه يف بع�ش �ملو�قف.

Z اأبحث عن:اأربعة من ال�سحابة بايعهم النبي h على ترك �سوؤال النا�ص، فامتثلوا لذلك جميعا، حتى اإن اأحدهم اإذا �سقط

منه �سوطه اأو خطام ناقته ل ي�ساأل اأحدا اأن ياأتي به.

................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

�لن�ساط �لر�بع: �أبحث.

هدف �لن�ساط: يبحث عن مناذج من �ل�سحابة ر�سي �هلل عنهم.

54

الدعاء هو العبادة

لت بهم ال�سيارة، خرج رجل مع اأ�شته يف رحلة اإىل الرب، ويف الطريق تعط

وكانوا قد ابتعدوا كثريا عن الأحياء ال�سكنية، حاول الأب اإ�سالح ال�سيارة لكن

بداأت حتى طويال، ف�ساروا الأقدام على �سريا العودة قرروا ثم جدوى، دون

املطر بداأ الطريق، وفجاأة يتمكنوا من معرفة الظالم، ومل باملغيب وخيم ال�سم�ص

وبحثوا والربد، املطر من فيه حتتمي ملجاأ الأ�شة جتد فلم �سديدة، بغزارة يهطل

طويال ومل يجدوا �سيئا، وملا �ساقت بهم ال�سبل رفع الأب يديه اإىل ال�سماء يطلب

العون من اهلل، وما هي اإل حلظات قليلة حتى مرت �سيارة بالقرب منهم، فتوقف

�سائق ال�سيارة وحملهم معه، فرحوا كثريا و�سكروا اهلل القريب املجيب، الذي هو

اأرحم الراحمني.

الدر�س ال�ساد�س:

ی ىئ ىئىئ ېئ ېئېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ ۇئۇئ وئ وئ ەئ قال تعاىل: زب

ی یرب. )املائدة 2(.

هذا الدر�س يعلمني:

عاء. - ف�سل الد

- اأن الدعاء هو العبادة.

- اأثر الدعاء يف حياة امل�سلم.

لأدعو اهلل دائما يف جميع الأوقات والأحوال.

�أقر�أ لأتعلم:

. ال�سرالدعاء: هو طلب العون من اهلل تعاىل جللب اخلري اأو دفع

"رب اأوزعني

اأن اأ�سكر

نعمتك"

عاء عبادة عظيمة، ي�سعر - الد

عفه وحاجته فيها الإن�سان ب�س

اإىل خالقه وبارئه.

عاء �ساأنه عظيم ومنزلته - الد

اأنه ذلك ين، الد يف عالية

تعاىل اهلل توحيد ن يت�سم

واإفراده بالعبادة دون �سواه.

1. ما امل�شكلة التي واجهت الأ�رسة يف رحلتهم اإىل الرب؟

2. كيف حاول الأب حل امل�شكلة؟

بل؟ 3. ماذا فعل الأب عندما �شاقت بهم ال�ش

4. مباذا �شعرت الأ�رسة عندما ا�شتجاب اهلل لها؟

�أناق�ش:

55

ب منه، وبه يرجو رحمة ربه وحبه، عاء من اأعظم الو�سائل التي ي�ستعني بها املوؤمن للجوء اإىل اهلل عز وجل والتقر - الد

د املوؤمن العبودية واخل�سوع هلل، وي�ست�سعر اخل�سية واخل�سوع، وي�ستمد من اهلل تعاىل القوة ل�سعفه، ومن خالله يج�س

والغنى لفقره.

ة امل�سلم الذي يطلب من اهلل وحده التاأييد، عاء تتجلى العبودية يف اأ�سمى معانيها، واأعلى مراتبها، وفيه عز - يف الد

د ال�سلة مع اهلل تعاىل يف الليل والنهار ويف جميع الأحوال. عاء تتجد ويف الد

�أقر�أ و�أتدبر:

عاء: الأ�سباب املعينة على ا�ستجابة الد

د املتفر وحده تعاىل اهلل باأن - اليقني

عاء. باإجابة الد

عاء. - عدم ال�ستعجال يف اإجابة الد

عاء باإثم اأو قطيعة رحم. - عدم الد

ن والتيق وجل عز باهلل الظن - ح�سن

بالإجابة.

اهلل على والإقبال القلب - ح�سور

تعاىل.

1. قال تعاىل: زب ڀ ٺ ٺ ٺ ٺٿ ٿ ٿ ٿ

ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ رب. )غافر 60(.اأ. مباذا ياأمرنا اهلل تعاىل يف الآية الكرمية؟

......................................................................

وماذا ٹرب؟ ٹ ٿ زب تعالى: اهلل بقول المق�شود ما ب.

ت�شتنتج من ذلك؟

......................................................................

......................................................................

2. وعن اأبي هريرة ر�سي اهلل عنه قال: قال ر�سول اهلل h: "اإن اهلل عز

.وجل يقول: اأنا عند ظن عبدي بي، واأنا معه اإذا دعاين")1(

- كيف يكون ظن املوؤمن بربه؟

......................................................................

......................................................................

�أتاأمل �لآيات و�لأحاديث �ل�رشيفة، ثم �أجيب عن �لأ�سئلة و�أكمل:

�أ�ستخدم مهار�تي:

)1( رواه م�سلم.

56

اأ. ما الفوائد التي ينالها املوؤمن عندما يدعو ربه؟

................................................................................................................

ب. ما عالقة الدعاء بالعبادة؟

................................................................................................................

�أقر�أ و�أ�ستنبط:

ف�شل الدعاء واأهميته:

- حتقيق العبودية هلل تعاىل.

- �سنة الأنبياء واملر�سلني.

ل على اهلل تعاىل. - دليل على التوك

. ....................................................... -

. ....................................................... -

. ....................................................... -

. ....................................................... -

املوؤمن، م بل�س الدعاء

وعدو البالء، يدافعه ومينع

فه نزوله، ويرفعه اي يخف

اإذا نزل.

كلمات م�سيئة:

مبا�سرة، الخطبة الباب ويقطع باأعرابي يدخل من اإذا الخطبة اأثناء الم�سلمين، وفي h يخطب في النبي اأ. كان

بل فادع اهلل يغثنا، فرفع ر�سول اهلل h يديه ثم قال: ويقول للر�سول: يا ر�سول اهلل هلكت الأموال وانقطعت ال�س

"اللهم اأغثنا اللهم اأغثنا اللهم اأغثنا " ، فما انتهى من دعائه اإل ونزل المطر نزول �سديدا، وظل ينزل اأ�سبوعا كامال

حتى كانت الجمعة المقبلة دخل رجل من ذلك الباب ور�سول اهلل h قائم يخطب فا�ستقبله قائما فقال يا ر�سول

كها عنا - قال - فرفع ر�سول اهلل h يديه ثم قال: " اللهم بل فادع اهلل يم�س اهلل هلكت الأموال وانقطعت ال�س

.جر ")3( راب وبطون الأودية ومنابت ال�س حولنا ول علينا اللهم على الآكام والظ

ا اأن 3. قال h: "ما من م�سلم يدعو اهلل بدعوة لي�ص فيها اإثم ول قطيعة رحم اإل اأعطاه اهلل بها اإحدى ثالث: اإم

.ا اأن ي�شف عنه من ال�سوء مثلها")1( خرها له يف الآخرة، واإم ا اأن يد ل له دعوته، واإم تعج

.عاء هو العبادة")2( ري ر�سي اهلل عنهما قال: قال ر�سول اهلل h: "الد 4. عن النعمان بن ب�س

)1( رواه اأحمد. )2( رواه الرتمذي. )3( رواه م�سلم.

57

)4( رواه م�سلم.

ب. نزل اإبراهيم عليه ال�سالم يف �سحراء خالية ل زرع فيها، وبها اأ�سكن زوجته وولده كما اأمره ربه �سبحانه، ودعا

ة وما مك دعاءه وجعل تعاىل اهلل فا�ستجاب ،)126 )البقرة رب. ېئ ىئ ىئ ىئ ی ی ی ی جئ زب حولها اأر�سا مباركة ياأتيها رزقها من كل مكان.

ج. ابتلى اهلل تعاىل اأيوب عليه ال�سالم يف ج�سمه، وملا ا�ستد به البالء دعا ربه �سبحانه وتعاىل: زب ٺ ٺ ٿ

ه. ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹرب. )الأنبياء 83(، فا�ستجاب اهلل تعاىل له وك�سف �ش

Z اأ�شتنبط مما �شبق:................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

عاء يف حياة امل�سلم: - ما اأثر الد

�سمع دعاء اأن اإىل له التجارة، ف�سعر بحزن �سديد، وظل هذا احلزن مالزما املال يف اأحمد مبلغا كبريا من اأ. خ�ش

ليم ل اإله اإل اهلل رب العر�ص العظيم ل اإله اإل اهلل رب النبي h يف اإذاعة القراآن الكرمي: "ل اإله اإل اهلل العظيم احل

�سدره ان�شاح يف �سببا ذلك فكان با�ستمرار، ده يرد ف�سار .الكرمي")4( العر�ص ورب الأر�ص ورب موات ال�س

�سا اإىل قلبه. ماأنينة والر ودخول الط

Z ما العالج الذي ا�شتخدمه اأحمد ليذهب حزنه وقلقه بعد اأن خ�رس ماله؟................................................................................................................

فلم يجدها، فحزن و�سعر بالأمل، وراح يفكر طويال ترى اأيكون قد وق ب. تفقد الأب حمفظة النقود وهو يف ال�س

يها يف مكان، اأم اأنها قد �سقطت منه؟ وحينما مل يجدها يف �سيارته ول يف بيته اأيقن ب�سقوطها منه، فاأخذ يردد ن�س

التي". وقرر الذهاب اإىل مركز الأمن، مبتهال اإىل اهلل تعاىل: "اللهم يا جامع النا�ص ليوم ل ريب فيه اجمعني ب�س

فما اأن و�سل حتى وجد حمفظته، فرح كثريا و�سعد اأكرث مبهمة رجال الأمن.

Z ما الو�شائل التي اتخذها الأب للح�شول اإىل �شالته؟ ..............................................................................................................

58

�أكمل:

أثر الدعاء في

حياة المسلم

يرفع عنه البالء بعد

....................

يدفع عنه البالء قبل

....................

يزيل عنه

...................

ينال الأجر والثواب

من اهلل يف الآخرة.

ينال حاجته في�سعر

....................

ي�سعر باأنه

قريب من اهلل.

باح وامل�ساء كل يوم، وكلما خرج من بيته ل ين�سى دعاء اخلروج من البيت، ويف ج. يحر�ص �سعيد على اأذكار ال�س

بها، ي�سطدم اأن فاأو�سك �سيارة م�شعة، اأمامه الطريق ظهرت اإىل عمله، ويف ذاهبا بيته الأيام خرج من اأحد

ولكنها انحرفت يف اآخر دقيقة، فحمد �سعيد ربه على النجاة.

باح وامل�شاء للم�شلم؟ Z ما فائدة اأذكار ال�ش................................................................................................................

Z ما فائدة دعاء اخلروج من البيت للم�شلم؟................................................................................................................

59

- من اأوقات اإجابة الدعاء:

عاء يف يوم اجلمعة، ف�ساألته: لحظت جنالء اأن والدها يكرث من الد

عاء وتكرث منه يف هذا اليوم يا اأبي. جنالء: اأراك حتر�ص على الد

ياه. ا اإل اأعطاه اإ الأب: اأنه يوم مبارك فيه �ساعة ل يوافقها م�سلم ي�ساأل اهلل فيها خري

جنالء: وهل هناك اأوقات خم�سو�سة للدعاء؟

للقبول اأوجب عاء الد ويكون تعاىل، اهلل من الرحمة لنفحات العبد فيها �ص يتعر اأوقات هناك نعم الأب:

وال�ستجابة.

جنالء: مثل اأي الأوقات يا اأبي؟

الأب: الدعاء مثال يف جوف الليل، ويوم عرفة، وبني الأذان والإقامة، وليلة القدر..

عاء مطلوب يف �سائر الأيام والأوقات. ولكن هذا ل يعني اأن امل�سلم ل يدعو ربه يف غري هذه الأوقات، فالد

عاء من اأوقات ا�شتجابة الد

�أكمل:

الثلث الأخري من الليل.

ل عاء اأهم و�سيلة بيد امل�سلم، لكنه ل يفلح اإل اإذا رافقه عمل و�سعي، فاجتهد واعمل، ثم ادع اهلل وتوك الد

عاء ووعدنا بالإجابة. عليه، فهو اأمرنا بالد

60

دها ح�شن: Z اأكمل املوقف الآتي بكتابة الأدعية والأذكار التي رد

وق فقال عند خروجه: ................................................ - خرج ح�سن من بيته قا�سدا ال�س

. ................................................................................................

وبعد اأن ركب �سيارته مل ين�ص اأن يقول: ...............................................................

. .................................................................................................

د: ............................................................ وق ودخله وهو يرد ن اإىل ال�س و�سل ح�س

..................................................................................................

د: .......................... ن اأخذ يرد وق �سمع �سوت النداء لل�سالة، وبعد انتهاء املوؤذ ، وبينما هو يف ال�س

..................................................................................................

. .................................................................................................

ه فورا اإىل امل�سجد وهو يقول يف طريقه: ......................................................... ثم اجت

. .................................................................................................

�لن�ساط �لأول: �أحر�ش على �لدعاء.

دة. هدف �لن�ساط: يكتب �أدعية يدعو بها �مل�سلم يف �أوقات حمد

61

Z ماذا تقول لكل ممن ياأتي:1. نزل به بالء فرف�ص اأن يدعو، بحجة اأنه �سابر على البالء.

................................................................................................................

. 2. ت�ساجرت مع زميلتها فدعت عليها بال�سر

................................................................................................................

عاء. 3. دعا اهلل تعالى فتاأخرت الإجابة، فيئ�ص وكف عن الد

................................................................................................................

�لن�ساط �لثاين: �أن�سح �إخو�ين.

هدف �لن�ساط: يقدم ن�سائح ومقرتحات.

�لن�ساط �لثالث: �أتوجه �إل �هلل تعال بالدعاء يف �أوقات �ل�ستجابة.

هدف �لن�ساط: يذكر �أوقات ��ستجابة �لدعاء.

ط الآتي: Z اأكمل المخط

عاء من اأوقات ا�شتجابة الد

يف �ساعات اليوم والليلة

....................................

....................................

....................................

....................................

....................................

....................................

....................................

يف اأيام الأ�سبوع

....................................

....................................

....................................

....................................

....................................

....................................

....................................

يف اأ�سهر العام

....................................

....................................

....................................

....................................

....................................

....................................

....................................

62

�لن�ساط �لر�بع: �أد�وم على �لدعاء.

هدف �لن�ساط: يقارن بني �ملوقفني.

باأن يوفقه اهلل تعالى في �سعيه للح�سول على فر�سة للعمل، عاء 1. كان يبحث عن وظيفة، وكان ل يكف عن الد

ق مراده، فحمد اهلل على هذه النعمة، وا�ستمر في الدعاء باأن يوفقه اهلل تعالى فا�ستجاب اهلل �سبحانه دعاءه، وحق

عاء جزءا من حياته. في عمله، واأ�سبح الد

ه، فاء، فا�ستجاب اهلل لدعائه و�سفاه من مر�س 2. اأ�سيب بمر�ص فاأخذ يدعو اهلل تعالى ويطلب منه اأن يمن عليه بال�س

عاء. ق له ما يريد وفرح وتوقف عن الد فتحق

Z من خالل ما �شبق اأ�شجل اأوجه ال�شبه واأوجه الختالف:- اأوجه ال�سبه:

................................................................................................................

................................................................................................................

- اأوجه الختالف:

................................................................................................................

................................................................................................................

ر�س الم�شتفاد من الموقفين ال�شابقين؟ Z ما الد................................................................................................................

................................................................................................................

63

. ن لهم حق علي �لن�ساط �خلام�ش: �أدعو مل

هدف �لن�ساط: يكتب �أدعية خمتارة.

Z اأرفع يدي واأدعو لـ:: - والدي

...............................................................

...............................................................

:- معلمي

...............................................................

...............................................................

ه: - من اأخطاأت بحق

...............................................................

...............................................................

64

التكافل االجتماعي

ات�سل اأحدهم بالإطفاء، واأ�شع الباقون مل�ساعدة ، فاأ�شع جميع اجلريان لنجدته، اأفراد احلي اأحد 1. احرتق منزل

جارهم على اإطفاء احلريق، وتربع اأحد اجلريان با�ست�سافة اأفراد العائلة حلني اإ�سالح منزلهم، ويف اليوم التايل جمع

ن من اإ�سالح منزله، �سعر اجلار بال�سعادة و�سكر جريانه على موه جلارهم حتى يتمك اجلريان مبلغا من املال وقد

م�ساعدتهم له.

باب بدمائهم لإنقاذ حالت مر�سية خمتلفة، تراوحت ما بني حالت مري�سة بالثال�سيميا، 2. تربعت جمموعة من ال�س

م. عة، ومر�سى اآخرين جترى لهم عمليات جراحية كربى وبحاجة اإىل الد وم�سابني يف حوادث متنو

باب بجمع التربعات: من معونات غذائية، ومالب�ص م�ستعملة جيدة، واأدوية من خالل �سباق 3. قام جمموعة من ال�س

ريا�سي )ماراثون( وتوزيعها على الأ�ش املحتاجة.

4. قامت طالبات ال�سف ال�ساد�ص باإحدى املدار�ص بجمع اأموال ال�سدقات من القادرين عليها، ومن ثم توزيعها على

يها. املحتاجني من م�ستحق

ع اأحد الرجال مببلغ خم�سة اآلف درهم ملركز رعاية الأيتام. 5. ترب

6. قامت اإحدى ال�سيدات بتقدمي م�ساعدات ملركز عالج مر�سى ال�شطان.

7. قامت اجلمعيات اخلريية بدولة الإمارات بجمع معونات من الأغذية واملالب�ص والأدوية واإر�سالها اإىل لبنان بعد اأن

ر العدو الإ�شائيلي بيوتهم. دم

الدر�س ال�سابع:

هذا الدر�س يعلمني:

- مفهوم التكافل الجتماعي وجمالته.

بني امل�سلمني عبادة.- اأن التكافل الجتماعي

لأكون م�شلما متعاونا مع اأبناء جمتمعي واأمتي.

�أقر�أ لأتعلم:

:h قال النبي

.ا")1( ه بع�س "املوؤمن للموؤمن كالبنيان ي�سد بع�س

)1( رواه م�سلم.

65

اأ. ما الأعمال التي قام بها الأ�شخا�س يف املواقف ال�شابقة؟

ب. مباذا ي�شعر امل�شلم عندما يعمل عمال فيه خري لالآخرين؟ وملاذا؟

م لهم العون وامل�شاعدة؟ ج. مباذا ي�شعر الآخرون عندما نقد

�أقر�أ عن �سرية �لر�سول h لأقتدي به:

Z ما واجب امل�شلم نحو اأخيه امل�شلم كما فهمت من موقف الر�شول h؟................................................................................................................

................................................................................................................

من �سعور وجداين

ويت�ساندوا فيما بينهم بدافع: هو اأن يت�سامن اأبناء املجتمع

التكافل الجتماعي

ال�سرر عن اأفراده. الأف�سل ودفع

عميق، ينبع من اإميانهم باهلل واليوم الآخر، لإيجاد املجتمع

�أناق�ش:

�أ�ستخدم مهار�تي:

فتغري مرقعة، وثيابهم الفقر، امل�سجد وعليهم عالمات النا�ص دخلوا من h جماعة اهلل ر�سول راأى

وجهه h حزنا على حالهم، فخطب يف امل�سلمني ودعاهم لإغاثة اإخوانهم، ف�سارع اأحد اأ�سحابه اإىل ال�ستجابة

ة فرحه بهذا ق باملال والطعام واملالب�ص، فتهلل وجه النبي h من �سد لدعوة النبي h وتبعه البقية يف الت�سد

.)2(

ة �سادقة عملية د قلوبا موؤمنة حية، واأخــو املنظر الذي ظهر فيه التكافل، والذي ج�س

تابي النمار...". رواه در النهار قال فجاءه قوم حفاة عراة جم )2( انظر يف ذلك حديث املنذر بن جرير، عن اأبيه، قال كنا عند ر�سول اهلل h يف �س

ق مترة اأو كلمة طيبة واأنها حجاب من النار رقم 2398. دقة ولو ب�س م�سلم. باب احلث على ال�س

66

يفني ثم اأجيب: Z اأتاأمل احلديثني ال�رس

:h ه ة نبي ر كتاب �هلل و�سن و�أتدب�أقر�أ

�أعمل مع رفاقي:

: - جمالت التكافل الجتماعي

ر معا ثم نكمل: Z نفك1. التكافل بني اأفراد الأ�شة:

.................................................................................. اأ.

.................................................................................. ب.

.................................................................................. ج.

2. التكافل بني اأفراد املجتمع:

ن. رعاية كبار ال�س اأ.

ب. كفالة الأيتام.

احرتام حق اجلار. ج.

تاأدية حق ال�سيف. د.

هـ. ..................................................................................

.................................................................................. و.

- عن عبد اهلل بن عمر ر�سي اهلل عنهما اأن رجال جاء اإىل ر�سول اهلل h فقال: "يا ر�سول اهلل، اأي النا�ص اأحب

ف اإىل اهلل؟ فقال: اأحب النا�ص اإىل اهلل اأنفعهم للنا�ص، واأحب الأعمال اإىل اهلل �شور تدخله على م�سلم تك�س

.ي عنه دينا، اأو تطرد عنه جوعا")1( عنه كربة، اأو تق�س

بابة - عن �سهل بن �سعد - ر�سي اهلل عنه - قال: قال النبي h: "اأنا وكافل اليتيم يف اجلنة هكذا، واأ�سار بال�س

.والو�سطى")2(

- ما جزاء من يتكافل مع اأفراد جمتمعه؟

................................................................................................................

................................................................................................................

)1( رواه الأ�سبهاين. )2( رواه اأحمد، رقم 22440.

67

ة الإ�سالمية: 3. التكافل مع الأم

م�ساعدة الدول الفقرية. اأ.

.................................................................................. ب.

.................................................................................. ج.

- ما اأثر التكافل الجتماعي يف تقوية روابط املجتمع؟

................................................................................................................

................................................................................................................

- نتبنى م�رسوعا:

ر �سيف وزمالوؤه تبني م�شوع اإغاثة م�سلمي اإفريقية، ودعوة اأبناء امل�سلمني عرب �سبكة املعلومات الإلكرتونية قر

ع باملال والطعام واملالب�ص وغريها من احلاجات ال�شورية، لتحقيق التكافل الجتماعي اإىل امل�ساركة، من خالل الترب

الذي ينال امل�سلم بتحقيقه اأجر العبادة ويكون �سببا يف �سعادته يف الدنيا والآخرة.

ف اأو املدر�شة، ثم نختار م�رسوعا لتنفيذه ر مع جمموعتي يف اأحد امل�شاريع التكافلية التي ميكن تنفيذها مع اأفراد ال�ش Z اأفك. على مدار الف�شل الدرا�شي

ك واإخوانك يف كل مكان.. �سارك عت طيبا، انفع نف�س عت و�س كن كالنحلة، اإن اأكلت اأكلت طيبا، واإن و�س

اإخوانك اأفراحهم واأحزانهم.. واعمل على اإي�سال اخلري لهم اأينما كانوا.

68

: Z اأ�شع عالمة ) ✔ ( اأمام ما يدل على التكافل الجتماعي

ط الآتي: Z اأكتب الكلمات الناق�شة في المخط

ق �لتكافل. �لن�ساط �لثاين: �أحق

هدف �لن�ساط: يذكر جمالت �لتكافل.

. �لن�ساط �لأول: �أتعرف مظاهر �لتكافل �لجتماعي

. مظاهر �لتكافل �لجتماعي هدف �لن�ساط: يبـني

ر ماجد وزمالوؤه �شاء مالب�ص العيد لزميلهم الفقري. قر

ع اأحد رجال الأعمال م�ساعدات مالية على الأ�ش الفقرية. وز

ع اأحد التجار لبناء دار لالأيتام. ترب

ت�سارك جمموعة من ال�سبان يف �شاء حمل لبيع العطور.

م لأحد املحتاجني يف امل�ست�سفى. الب بالد ع اأحد الط ترب

احرتام حق ....................

تاأدية حق ....................

جمالت التكافل

بني الفرد و ...................

بني ........................

. ن رعاية كبار ال�س

كفالة ......................

كفالة ......................

مثل

مثل

69

ر. �لن�ساط �لثالث: �أفك

عام �لز�ئد عن �حلاجة. هدف �لن�ساط: يقرتح طرق ت�رشيف �لط

تها ل�سديقاتها. ف بالفائ�ص من الطعام بعد انتهاء الوليمة التي اأعد تحيرت والدتي في كيفية الت�سر

ع مقترحاتي لت�شريف الطعام الفائ�س عن الحاجة: Z اأ�ش

................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

ع �لتكافل يف �ملجتمع. �لن�ساط �لر�بع: �أ�سج

بة على �لعمل. هدف �لن�ساط: يحدد �لنتيجة �ملرتت

النتيجةالت�رسف

امتنع النا�ص عن كفالة الأيتام..................................................................

.................................................................

امتنع النا�ص عن توجيه الن�سح لالآخرين..................................................................

.................................................................

احلر�ص على التكافل بني اجلريان..................................................................

.................................................................

اإغاثة املنكوبني..................................................................

.................................................................

70

�لن�ساط �خلام�ش: �أ�سعى للخري.

هدف �لن�ساط: يحدد موقفه من م�ساعدة �لآخرين.

�لن�ساط �ل�ساد�ش: �أ�سارك �إخو�ين يف �لرخاء.

هدف �لن�ساط: يذكر �أمثلة للتكافل يف �لرخاء.

Z ماذا اأفعل يف املواقف الآتية:

1. احتاج زميلي اإىل م�سورة يف اأمر �سيقدم عليه.

................................................................................................................

2. مل يجد زميلي و�سيلة موا�سالت حتمله اإىل املدر�سة.

................................................................................................................

3. طرح الخت�سا�سي الجتماعي فكرة اإقامة �سوق خريي لبيع األعاب الأطفال امل�ستعملة ل�سالح الأيتام.

................................................................................................................

خاء. Z اأذكر مثالني للتكافل بني امل�شلمني يف حالة الر

............................................................................................................ .1

................................................................................................................

................................................................................................................

............................................................................................................ .2

................................................................................................................

................................................................................................................

71

�لن�ساط �ل�سابع: �أتكافل مع �أبناء حيي.

ه. ة لتحقيق �لتكافل مع �أبناء حي ع خط هدف �لن�ساط: ي�س

ة لتفعيل قيمة التكافل الجتماعي يف احلي الذي اأ�شكنه واأناق�شها مع جمموعتي. ع خط Z اأ�ش

................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

م. الدر�س الأول: التيم

. �س الثاين: اأحكام الفيء، الآيات )6-7( من �سورة احل�شر رر الد

واتب و�سالة الليل. ن الر �س الثالث: ال�س رر الد

م الإدغام. �س الرابع: حكر رر الد

: حديث �شيف. �س اخلام�س: وعد حق رر الد

�س ال�ساد�س: اآداب امل�سجد. رر الد

�س ال�سابع: �سالة امل�سافر. رر الد

ع. �س الثامن: �سوم التطـو رر الد

ف المحور:أهدا

: يتوقع من املتعلم عند نهاية هذا املحور اأنر

كلماتها. و يف�سر 1. يحفظ الآيات )6-7( من �سورة احل�سر

م الإدغام. 2. يطبق حكر

يف، وي�سح كلماته ومعانيه. 3. يحفظ احلديث ال�سر

ن ويح�س ننها، ب�س مقرونة امل�سجد يف جماعة اأوقاتها يف ال�سلوات اأداء على 4. يحافظ

ف على بع�ض ال�سلوات امل�سنونة. )الرواتب، اأحكام �سالة امل�سافر، ويتعرر م، ويبير التيم

ع واأنواعه. الوتر، الليل، الرتاويح(، ويذكر ف�سل �سوم التطـو

5. يلتزم اآداب امل�سجد.

6. يخل�ض يف عبادته هلل تعال.

7. يحر�ض على طاعة الر�سول h يف كل اأمر.

72

ڇ ڇ ڇ ڇ چ چ چ چ ڃ ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ زبڄ ک ک ک ڑڑ ژ ژ ڈ ڎڈ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ

ک گ گ گگ ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ رب. )احلج 18(.

73

74

التيمم

د يف متام ال�ساعة العا�سة �سباحا، فتناولرنا طعام الإفطار و�سبرنا ال�ساي، وبداأ ال�سغار و�سلرنا اإل املكان املحدر

نا اأنر املاء ون ويلعبون.. وعندما حان موعد �سالة الظهر، اأراد اجلميع الو�سوء، كم كانت املفاجاأة عندما اكت�سفر يرك�س

قد نفد. ومل يبق اإل ما يكفي ال�سب فقط.

ي، ول اأجد ماء كافيا. خالد: اأريد الو�سوء يا اأمر

: اأين املاء يا فاطمة؟ لقدر اأح�سرت ما يكفي لل�سب وللو�سوء. الأم

وات، اأنرنا غ�سلنا الأرزر و اخل�سر ون ويلعبون منذ ال�سباح، كما غار قدر �سبوا الكثري منه، فهمر يرك�س فاطمة: اإنر ال�سر

وبداأرنا جنهز لطعام الغداء.

خالد: وما احلل الآن؟

ر، فـاهلل تعالى يقول: زب ۇ ۇ ۆ ۆ ۈ ۈ ماحة والي�سر الأب: الحل ي�سير يا خــالد، فديننا دين ال�سر

ر�س الأول: الد

هذا الدر�س يعلمني:

الإ�سالم. م دليل على ي�سر - اأن التيم

ه و�سننه. م وفرائ�س - اأ�سباب التيم

م. ن التيم لأح�س

م: �أقر�أ لأتعل

اب م جائز بالرت التيم

ر خر وال�سر واحلجر مل والرر

يطلق ما وكلر ى، واحل�س

�ض. عليه ا�سم وجه الأرر

اعتادتر اأ�ستي اأن تاأخذنا يف رحالت بي فرتة

واأخرى يف نهاية الأ�سبوع، ومع هطول اأمطار

اخلري خالل هذه الأيام قررتر اأ�ستي اخلروج يف

رحلة اإل البر.

75

Z ما النتيجة املرتتبة على املواقف التالية:

النتيجةاملوقفم

مباء �سديد البودة يف ليلة باردة.1

اأ علي ..............................تو�س

2اأ�ستر مرمي على الو�سوء رغم اأنر الطبيب اأمرها بتجنب املاء

جلرح كبري يف يدها...............................

3ى لدى فريق الك�سافة قليل من املاء، فا�ستخدمه يو�سف يف تبقر

رب. الو�سوء رغم حاجة الفريق له لل�س..............................

4الة وجد خرج اأحمد يف رحلة مع اأ�سته، وحينما حان وقت ال�س

م هو واأ�سته. اأفعى بالقرب من املاء، فابتعد عن املكان وتيمر..............................

ل للنتيجة: ر و�أتو�ص �أفك

نذهب ذلك وبعد هر، الظ �سالة تفوتنا ل حتى الآن م نتيمر �سوف لذلك ،)185 )البقرة رب. ۋ ٴۇ للبحث عن مكان نح�س منه املاء.

ۇ ۆ ۆ ۈ ۈ ٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ زب تعال: قال املاء كما انعدام عند التيمم لنا اهلل �سع : لقدر الأم

ۉ ۉ ې ې ې ې ى ى ائ ائ ەئ ەئ وئ وئۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ رب. )الن�ساء 43(.

م؟ فاطمة: وما معنى التيم

م هو ا�ستخدام الرتاب بدل عن املاء ل�ستباحة العبادات. الأب: التيم

م؟ خالد: وكيف نتيمر

الأب: اأنر يب�سط امل�سلم كفيه ثم ي�سب �سبة واحدة على الأر�ض ومي�سح وجهه ثمر مي�سح يديه.

فاطمة: �سكرا لك يا اأبي لقد علمتنا اليوم �سيئا جديدا.. كمر نحن حمظوظون بعلمك!

�أ�صتخدم مهار�تي:

76

م: Z منر اأ�سباب التيم

ة برودته. ة حرارة املاء اأو �سدر ر ا�ستعمال املاء جلرح اأو مر�ض اأو �سدر 1. تعذ

. ............................................................................................... .2

. ............................................................................................... .3

�ألحظ و�أ�صتنتج:

ور: م من خالل ال�س Z األحظ طريقة التيم

�أطبق عمليا:

. ف م عمليا اأمام زمالئي يف ال�س Z اأطبق التيم

ب النربي اب ر�سي اهلل عنهما وا�سفا تيمم الر�سول h: ف�س طر ار برن يا�س لعمر برن اخلر قال عمر

.يره")1( هه وكفر ح بهما وجر �ض، ونفخ فيهما ثمر م�س رر

يره الأ h بكفر

)1( رواه البخاري.

12

34

ي اهلل مر م، وي�س - ينروي التريم

يره بكفر ب ي�سر ثمر تعال

ربة �س اهر الطر الرتاب

واحدة.

- يخفف اآثار الرتاب.

يف كما هه وجر ح - مير�س

الو�سوء.

والأي�س الأمين يره كفر ح مير�س -

غير كما يف الو�سوء. �سر اإل الر

77

اأ. .................. ب. ................ ج. ................. م مثل: 1. كل ما يبطل الو�سوء يبطل التيم

. ............................................................................................... .2

. ............................................................................................... .3

ر و�أ�صتنبط: �أفك

م. م، ثم اأ�ستنبط مبطالت التيم Z األحظ الأخطاء التي وقع فيها خالد يف التيم

اخلطاأاملوقف

م ثم نام، وبعد ا�ستيقاظه �سلرى مبا�سة. 1. تيمر...................................

..................................

مه. م وقبل ال�سالة وجد املاء، ف�سلرى بتيم 2. تيمر...................................

..................................

م فيها لل�سالة، ة، فكان يتيمر ت يده وجبتر لأيام عدر 3. ك�س

م. وبعد �سفائه ا�ستمرر يف التيم

...................................

..................................

م: Z اأ�ستنبط مبطالت التيم

م: - من اأحكام التيم

م امل�سلم، ثم وجد املاء بعد ال�سالة، فال يعيد �سالته؛ لأنرها �سحيحة. 1. اإذا تيمر

م، ي�سلر على ح�سب حاله، ول يعيد �سالته، لقوله تعال: زبہ ہ ہ ھرب. 2. منر مل ي�ستطع الو�سوء ول التيم

)التغابن 16(.

ت له فرجا وخمرجا. ما اأرحمك اإلهي.. كلما زاد اأمر العبد حرجا.. زدر

78

Z اأكمل:م: تعذر ا�ستعمال املاء و ........................ و ........................ . 1. من الأ�سباب املبيحة للتيم

م: كل ما يبطل الو�سوء يبطل التيمم و ..................... و ..................... . 2. من مبرطالت التيم

م: النية وم�سح ........................... و ............................... . 3. من اأركان التيم

م؟ Z ماذا تتوقع اأن يحدث لو لمر ي�سرع اهلل تعالى لنا التيم.....................................................................................................

Z ما مظاهر الي�سر في م�سروعية التيمم؟.....................................................................................................

�لإ�صالم دين ي�رس. �لن�صاط �لثاين:

م. هدف �لن�صاط: ي�صتنبط مظاهر �لي�رس يف �لتيم

�لن�صاط �لثالث: ي�صدر حكما وفق فهمه للدر�س.

هدف �لن�صاط: يبني �حلكم �ل�رسعي.

بب: Z اأي هذه املواقف يعد �سحيحا مع ذكر ال�ستر فاطمة، فمنعها الطبيب من ا�ستعمال املاء، فتيممت لل�سالة، وبعد �سفائها اأعادت ال�سلوات 1. مر�س

م. التي �سلرتها بالتيم

ليه مع وجهه وكفيه. م يو�سف، فم�سح رجر 2. تيمر

م �سالح باحلجر و�سلرى �سالة الظهر. 3. تيمر

بب هو: ........................................................... . - املوقف ال�سحيح رقم ) ( وال�سر

ر ما تعلمته. �لن�صاط �لأول: �أتذك

هدف �لن�صاط: يكمل مبا ينا�صب.

79

�لن�صاط �لر�بع: �أقارن.

هدف �لن�صاط: يقارن بني �لو�صوء و�لتيمم.

ل جوانب الختالف م �سرع بديال عن الو�سوء اإل اأن هناك اختالفا بينهما، اأتلو الآيتين الآتيتين، ثم اأ�سج Z مع اأن التيموالت�سابه:

قال تعالى: زبپ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ

ٺ رب. )المائدة 6(.قال تعالى: زب ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ڇ ڇرب.

)المائدة 6(.

Z ما الحكمة من هذا الختالف؟.....................................................................................................

.....................................................................................................

م -- الو�سوء - - التيم

الختالفالختالف

اأوجه الت�سابه ...............................

...............................

...............................

...............................

...............................

...............................

................................

................................

................................

................................

...............................

...............................

...............................

...............................

...............................

...............................

80

أحكام الفيءاآليات )6-7( من سورة الحشر

الدر�س الثاين:

هذا الدر�س يعلمني:

ع على - اأن الأموال التي ت�سري اإل الدولة توزر

م�سالح امل�سلمي.

- اأن الإ�سالم دين التكافل والعدالة الجتماعية.

لأحر�س على طاعة الر�سول h يف كل ما اأمر.

م: �أقر�أ لأتعل

بينما كانتر ندى جال�سة مع والدها ي�ساهدان تقريرا م�سورا عن و�سع

ور واأفزعها ما �سمعتر منر اأرقام، فقالتر الفقر يف العامل، هالها ما �ساهدتر من �س

لأبيها:

ندى: ما هذه الأرقام املفزعة يا اأبي؟ اإنرها تك�سف عن حقيقة ماأر�ساويرة ي�سهدها

عاملنا نتيجة تزايد اجلوع والفقر.

الأب: نعمر يا برنتي، واملاأ�ساة الكبى اأنر الأغنياء يزدادون غنى، والفقراء يزدادون

فقرا.

ندى: وما �سبب غياب هذا التوازن بي الأغنياء والفقراء يف فر�ض احلياة اليوم؟

التزام عدم ويف والأخالق، القيم غياب يف يكمن التوازن هذا الأب: غياب

املجتمعات ب�سع اهلل تعال.

ندى: وكيف حمى الإ�سالم التوازن بي الأغنياء والفقراء؟

"ما :h قال املع�س، فقدر اأخيه الأب: جعل كلر م�سلم مو�س م�سوؤول عن

�سع ، كما لم")1( يعر اإل جنبه وهو بات �سبعان وجاره جائع اآمن بي من

كالزكاة واملحتاجي، للفقراء دة متعدر موارد والدولة الأفراد اأموال يف

ارات والفيء والغنائم وغريها، فالإ�سالم جعل املجتمع دقات والكفر وال�سر

يقوم على التكافل بي اأفراده.

د بالفيء والغنائم يا اأبي؟ ندى: وماذا تق�س

�سخ�ض مليون 856

املوت من قريبون العامل يف

ب�سبب �سوء التغذية.

�سخ�ض مليون 36

من عام، كل جوعا ميوتون

ميوتون طفل مليون 13 بينهم

كلر عام من اجلوع.

منظمة التغذية العاملية 2003.

)1( رواه البزار "في�ض القدير للمناوي".

81

ل عليه امل�سلمون من اأموال العدور دون حرب اأو قتال، اأما الغنيمة فما يح�سلون عليه من اأموال الأب: الفيء ما يح�س

العدور بعد احلرب والقتال.

ندى: ولكننا مل نعدر ن�سمع عن هذه املوارد يف اأيامنا هذه.

ا كانتر عليه زمن امل�سلمي الأوائل، ولكنر ميكننا اأنر نعيد لتر عمر تر والأحوال تبدر الأب: نعمر يا بنتي، فالظروف تغرير

القليل من التوازن بي الفقراء والأغنياء عنر طريق ال�سدقات والزكاة وغريهما.

؛ لأ�سارك به يف �سدر حاجة الفقراء. ويف اخلا�ضر خر كلر �سهر جزءا منر م�سر درت اأنر اأ رر ندى: قرر

الأب: بارك اهلل فيك يا بنتي، فلور اأنر كلر واحد منا �ساعد بالقليل ملا بقي هناك فم جائع.

�أتلو و�أحفظ:

زبڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ڇ ڇڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑ

ڱ ڳ ڳ ڳ ڳ گ گ گ گ ک ک ک ک

ڱ ڱ ڱ ںں ڻ ڻ ڻ ڻ ۀ ۀ ہ ہہ ہ

ھھ ھ ھ ے ے ۓرب

�صورة �لح�صر )2(

82

�أقر�أ و�أناق�س:

لرحا، واأجالهم عنرها فرتكوا د ميلي من املدينة، ففتحها ر�سول اهلل h �س كانتر ديار يهود بني الن�سري على بعر

مها h على املهاجرين لأنهم كانوا حينئذ فقراء، ومل يعط الأن�سار منها �سيئا اإل ثالثة منهم، اأموالهم للم�سلمي، فق�س

لأنرهمر كانوا اأغنياء، فطلب الأن�سار ن�سيبهم من هذا الفيء، فاأنزل اهلل هذه الآية: زبڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ

لهمر لتبير رب ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ڇ ڇڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ h اأق�سام: خم�ض هلل ولر�سوله �سة م خمر مها حيث �ساء، وتق�س م الفيء. وهي خا�سة هلل ولر�سوله h يق�س حكر

لب، وخم�ض لفقراء اليتامى، : بنو ها�سم، وبنو املطر �ض لذي القربى وهمر ي�سف يف م�سالح امل�سلمي العامة، وخمر

�ض لأبناء ال�سبيل. وخم�ض للم�ساكي، وخمر

تف�صري �ملفرد�ت

و�جلمل �لقر�آنية:

اأموال من h ر�سوله على غنيمة ه وردر تعال اهلل اأعاد زبڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄرب: ما يهود بني النر�سري.

، ول تعبتمر يف حت�سيله. وا اإليه خيلكمر ول ركابكمر زبڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃرب: مل ت�سريرعها حيث ي�ساء، ولر�سوله ي�سفها على مها هلل تعال ي�س زبک کرب: فحكر

ه وعلى م�سالح امل�سلمي. نف�س

لب، ولليتامى زبگ گ گ گرب: لأقرباء الر�سول h من بني ها�سم وعبد املطرالذين مات اآباوؤهم، وللم�ساكي ذوي احلاجة والفقر.

والغريب املنقطع يف �سفره. زب ڳ ڳرب: لئال ينتفع بهذا املال وي�ستاأثر به الأغنياء دون الفقراء. زب ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ںرب:

خافوا ربركمر بامتثال اأوامره واجتناب نواهيه. زبہ ھرب:

�أ�صتخدم مهار�تي:

83

اأ. هل حدث قتال بني امل�سلمني وبني يهود بني الن�سري؟

ب. كيف انت�ش امل�سلمون عليهم؟

؟ ج. هل منع الر�سول h بني الن�سري من اأخذ بع�س اأموالهمر

د. ماذا حدث ملا بقي من اأموال بني الن�سري بعد جالئهم من املدينة؟

هـ. ماذا نطلق على الأموال التي ح�سل عليها امل�سلمون منر غري حرب؟

�أ�صتنبط:

Z اأ�ستنبط ثالثة مظاهر لقدرة اهلل تعال يف غزوة بني الن�سري؟. ............................................................................................... -

. ............................................................................................... -

. ............................................................................................... -

قال تعالى: زبڍ ڍ ڌ ڌ ڎرب.

الفرق بين الفيء والغنيمةٺ ڀ ڀ ڀ ڀ پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ قال تعالى: زبٻ

ٺ ٺرب. )الأنفال 41(.قال تعالى: زبڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گ گ ڳ ڳ

ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ںں ڻ ڻ ڻ ڻ ۀ ۀ ہ ہہ ہ ھھ ھ ھ ے ےرب. )احل�س7(.

�سم اإل خم�سة اأق�سام: - الغنيمة تقر

بيل. اكي وابرن ال�سر بى واليتامى وامل�س �سول h ولذي القرر - ق�سم واحد: هللر وللرر

ع على اجلند املحاربي. - اأربعة اأق�سام: توزر

�سم اإل خم�سة اأق�سام: - الفيء يقر

.h سول� وللرر - ق�سم واحد: هلل

بيل. �ساكي وابرن ال�سر بى واليتامى واملر - اأربعة اأق�سام: لذي القرر

84

�أفكر:

Z ملاذا جعل اهلل تعال للجند اأربعة اأق�سام يف الغنيمة ولي�س لهم �سيء يف الفيء؟.....................................................................................................

عدالة اجتماعية

ل مع رفاقي جمموعة من احلكم منر توزيع اأموال الفيء على اليتامى وامل�ساكني. Z اأ�سج.....................................................................................................

.....................................................................................................

.....................................................................................................

.....................................................................................................

طاعة الرسول h واجبة

ا ياأمر بخري، وينهى عنر �س. ما اأمرنا الر�سول h بفعله علينا فعله، وما نهانا عنر فعله فعلينا اجتنابه، فاإنره اإنر

Z اأكملر كما يف املثال: ا يف القراآن: زب ۈ ۈرب، والر�سول h بي لنا عددها واأعداد ركعاتها. - جاء الأمر بال�سالة عام

h ا يف القراآن الكرمي قال تعال: زب ....................................رب، والر�سول - وجاء اأمر الزكاة عام

بي لنا ........................................... .

زب ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ںرب.

زبڻ ڻ ڻ ڻ ۀ ۀ ہ ہہ رب.

85

h كل ما جاء به الر�سول

يجب على امل�سلمي الأخذ

زبڀ ڀ :h به، لأنه

ٿ ٺ ٺ ٺ ٺ ڀ )النجم ٿرب. ٿ ٿ

.)4-3

كلمات م�صيئة:

تقوى اهللزبہ ھھ ھ ھ ے ےرب.

1. مب ياأمر اهلل عز وجل عباده يف الآية الكرمية؟

.........................................................................

.........................................................................

2. ما الذي يحمي الإن�سان من غ�سب اهلل �سبحانه وعقابه؟

.........................................................................

.........................................................................

3. ما عاقبة خمالفة اأوامر اهلل تعال ور�سوله h؟

.........................................................................

.........................................................................

د h، واتبعر اأوامره وابتعدر عما نهى عنه، فهو ياأمرنا بكلر خري و�سالح، احر�ضر على معرفة �سنرة نبيرنا حممر

وينهانا عن كلر �س وف�ساد.

86

Z اأقارن بني الفيء والغنيمة مبينا اأوجه الختالف والت�سابه بينهما.

Z بم ترد من الآيات الكريمة على كل مما ياأتي؟

ة. �لن�صاط �لثاين: �أذكر �لأدل

ل م�صتخدما �لآيات �لكرمية. هدف �لن�صاط: يدل

�لن�صاط �لأول: �أقارن.

هدف �لن�صاط: يطبق مهارة �ملقارنة.

نة النبويرة فقط. 1. يجوز اأكل حلوم ال�سباع؛ لأنر حترميها مل يردر يف القراآن، واإنا ورد يف ال�س

.....................................................................................................

- الغنيمة -- الفيء -

اأوجه الختالفاأوجه الختالف

اأوجه الت�سابه ...............................

...............................

...............................

...............................

...............................

...............................

................................

................................

................................

................................

...............................

...............................

...............................

...............................

...............................

...............................

87

. �لن�صاط �لثالث: �أبحث عن �حلل

هدف �لن�صاط: ي�صتنبط �لأ�صباب �لتي �أدت �إىل وجود م�صكلة ويقرتح حلول لها.

�ض ال�سامي لالأمم المتحدة لحقر الغذاء: "اإنر الغذاء الموجود في العالم ي�ستطيع يقول جان زيغلر ــ المفـور

�سحية كلر وراء اإنر بل طبيعيا؛ لي�ض جوعا فالموت العالم، �سكان �سعف اأي ، النا�ضر من مليارا 12 يكفي اأن

مجرما!!".

اإليها؟ الأنظار لفت ال�سامي �س المفـو اأراد التي الم�سكلة ما .1

.....................................................................................................

الفقيرة؟ الدول اإلى الغذاء لعدم و�سول المحتملة الأ�سباب ما .2

.....................................................................................................

.....................................................................................................

.....................................................................................................

والفقراء؟ الأغنياء بين الجتماعية والعدالة التوازن اإلى الإ�سالم دعا كيف .3

.....................................................................................................

م�سكلتها. لعالج ثالثة حلول اأقترح والمر�س.. الجوع تعاني فقيرة اإ�سالمية دولة .4

.....................................................................................................

.....................................................................................................

.....................................................................................................

2. النظام املايل يف الإ�سالم يجعل الأموال متكد�سة بيد الأغنياء.

.....................................................................................................

3. الذنوب ل ت�س الإن�سان؛ لأنر اهلل غفور رحيم.

.....................................................................................................

88

السنن الرواتب وصالة الليل

الة عنوانه بينما كان �سامل مع والده يف طريقهما لأداء �سالة الع�ساء، ا�ستمعا اإل برنامج يف املذياع عن ال�سر

ل ما يحا�سب اأهمية ال�سالة، كان منها قوله h: "اأور ة تبير ث اأحاديث عدر "ال�سالة معراج املوؤمن"، وذكر فيه املتحدر

به العبد يوم القيامة �سالته، فاإنر كان اأمترها كتبتر له تامة، واإن مل يكنر اأمترها قال اهلل ملالئكته انظروا هلر جتدون لعبدي

.ع فتكملون به فري�سته")1( منر تطو

ه الت�ساوؤل الآتي: فاأوقفه هذا احلديث النبوي واأثار يف نف�س

ع الذي يعنيه الر�سول h؟ - ما نوع التطـو

فبادر ب�سوؤال والده عنر ذلك.

الأب: ما راأيك يا �سامل اأن تذهب اإل اإمام امل�سجد بعد انتهاء ال�سالة فت�ساأله عن ذلك.

�سامل: ح�سنا يا والدي.

ب به. ه �سامل اإل اإمام امل�سجد وا�ستاأذنه بال�سوؤال فرحر بعد انتهاء ال�سالة توجر

"هل جتدون اأن اهلل عزر وجلر يقول ملالئكته: h قال فيه اليوم عن الر�سول �سامل: لدير �سوؤال عنر حديث �سمعته

ملون بها فري�سته" فماذا يق�سد بذلك؟ ع فتكر لعبدي من تطـو

لح خللها، وهذا من ها وت�سر ب نق�سها، جتر الإمام: كل فري�سة يف الإ�سالم يا بني قد �سع اهلل اإل جانبها نافلة من جنر�س

ع لهم الطاعات لريفع لهم الدرجات، ويحطر عنهم اخلطايا. ف�سل اهلل على عباده، حيث نور

ل يف ب ما يح�سواتب التي جتر ن الرر ع يف هذا احلديث ما زاد على الفر�ض من النوافل وال�س واملق�سود بالتطـو

�ض لذلك يف عمله وعباداته. ة من النق�ض واخللل، فكل منا معرر �سالة الفري�س

واتب. ن الرر �سامل: ماذا تعني بال�س

ع�سر وعددها بعدها، اأو قبلها املفرو�سة، ال�سلوات مع ى وتوؤدر ،h الر�سول �سنرها التي النوافل من الإمام: هي

الدر�س الثالث:

هذا الدر�س يعلمني:

واتب ف�سلها ووقتها وعدد ركعاتها. ن الرر - ال�س

- �سالة الليل.

ن - القتداء بالر�سول h يف مداومته على ال�س

و�سالة الليل.

ن. لأحر�س على اأداء ال�س

م: �أقر�أ لأتعل

)1( رواه اأحمد.

89

ر، هر الظ قبرل عتير ركر ركعات ع�سر h النربير من ت حفظر عنهما: اهلل ي ر�س عمر ابن قال كما ركعات،

برح، ال�س الة قبرل �س عتير وركر بيرته، اء يف الرع�س د بعر عتير وركر بيرته، رب يف غر املر د بعر عتير وركر دها، بعر عتير وركر

.)2(

خل على النربير h فيها وكانتر �ساعة ل يدر

واتب؟ �سول h من غري هذه الرر اها الرر لوات امل�سنونة الأخرى التي اأدر �سامل: وما ال�سر

حى مثال و�سالة الليل التي تعد اأف�سل ال�سالة بعد الفري�سة. الإمام: �سالة ال�س

�سامل: وما �سالة الليل؟

�سهر رم�سان، التي تكون يف الرتاويح الفجر، ك�سالة الع�ساء حتى �سالة بعد �سالة ى توؤدر الإمام: هي كل �سالة

د التي يقوم امل�سلم اإليها بعد النروم، وكذلك �سالة الوتر. و�سالة التهجر

�سامل: ماذا تعني ب�سالة الوتر؟

ي اأحدكم يرل مثرنى مثرنى، فاإذا خ�سالة اللر تم بها �سالة الليل كما قال ر�سول اهلل h: " �س الإمام: هي ال�سالة التي تخر

.لرى")3( عة واحدة، توتر له ما قدر �س لرى ركر برح �س ال�س

�سامل: اإذن �سالة الوتر هي ال�سالة التي تختم بها �سالة الرتاويح حينما كنت ت�سلرى بنا جماعة يف رم�سان؟

ر ماذا كنت اأقراأ؟ ن قراءة �سور معيرنة يف هذه ال�سالة، فهلر تتذكر ، وي�سرالإمام: نعم يا بني

معي واأنت تقراأ )قل هو اهلل اأحد(. د يف م�سر �سامل: نعم، ما زال �سوتك يرتدر

)2، 3، 4( رواه البخاري.

دعوة لأ�سحاب الهمم

اإل الطامعي مبحبة اهلل

اجلنان، باأعايل والفوز تعال

اإل الباحثي عن اأ�سباب ذهاب

اخلوف والأحزان، اإل الراغبي

من والقرب ال�سيئات بتكفري

اإجابة ال�سائلي اإل الرحمن،

النريان، من والنجاة الدعوة

م�سوع اإل لالن�سمام دعوة

جى(. )قناديل الد

.رالإمام: بورك فيك يا بني

�سامل: جزاك اهلل خريا يا�سيخنا، و�ساأبداأ من اليوم اإن �ساء اهلل باملداومة على هذه

. ن ال�س

رر اأنر احلر�ض على احلي، وتذكر ، وجعلك من عباده ال�س

رالإمام: وفرقك اهلل يا بني

قال فقدر حمبته، اإل له ويو�س ربره من العبد ب يقرر والنوافل ن ال�س اأداء

حبره...")4(.ب اإيلر بالنوافل حترى اأ h: "ول يزال عبدي يتقرر

Z ماذا يفعل من نام ومل ي�سل الوترر؟يه؟ م من ن�س Z متى يقراأ دعاء القنوت؟ وما حكر

: فكر�أ

90

�أ�صتخدم مهار�تي:

Z اأكمل الفراغات الآتية:

اتبة هي: ن الرر اأ. ال�س

ل الرواتب: ب. ف�سر

قال اهلل تعال يف احلديث القد�سي:

.")1(ب اإيلر بالنوافل حترى اأحبره - "وما يزال عبدي يتقرر

ها، فاإن كانتر تامة كتبتر له تامة، واإن كان انتق�ض منها �سيئا، قال انظروا هل - "انظروا يف �سالة عبدي اأمترها اأم نق�س

.)3(" عه ثمر توؤرخذ الأعمال على ذلكمر ع، قال: اأمتوا لعبدي فري�سته منر تطـو ع، فاإنر كان له تطـو لعبدي منر تطـو

:h قال ر�سول اهلل

عملته باأرجى عمل ثني بالل حدر "يا

يف الإ�سالم عندك منفعة فاإنر �سمعت

يف يدير بي نعليرك خ�سف الليلة

عمال عملت ما بالل: فقال اجلنة.

اإل منفعة عندي اأرجى الإ�سالم يف

اأنرى مل اأتطهرر طهورا تاما يف �ساعة من

ليل اأو نهار اإل �سليت بذلك الطهور

.ما كتب اهلل يل اأن اأ�سلري")2(

نة القبلية الةال�س نة البعديةال�س ال�س

�سالة الفجر................

عتان�سالة الظهر................ ركر

................�سالة املغرب................

................�سالة الع�ساء................

)1( رواه البخاري. )2-3( رواهما اأحمد.

Z اأكمل:عة الوتر. ن اأنر تقراأ �سورة ........................ يف ركر - ي�س

عة الثانية �سورة ................. . كر ع �سورة ................ ويف الرر فر عتي ال�سر عة الأول من ركر كر - وتقراأ يف الرر

�أخترب معلوماتي:

Z منر ف�سائل الرواتب اأنها:.................................................................................................. -

.................................................................................................. -

.................................................................................................. -

�أكمل:

91

العلمية الدرا�سات اأثبتتر

اجل�سد من اء الدر يطرد الليل قيام اأن

مون هرر اإفراز تقليل اإل ي يوؤدر حيث

اجل�سم يف الطبيعير الكورتيزون

خ�سو�سا قبل ال�ستيقاظ بعدة �ساعات.

وهو ما يتوافق زمنيا مع وقت

حر )الثلث الأخري من الليل(، فيقي ال�سر

ر �سكر م�ستوى يف املفاجئة الزيادة من

، الدمر �سغط ارتفاع من ويقلل م، الدر

القلبية، والأزمات تة كر ال�سر من ويقي

مر�سى عند وليونة ن حت�س اإل ي ويوؤدر

التهاب املفا�سل املختلفة.

Z منر ف�سائل �سلوات الليل:

1. قربة هلل تعال.

. ......................................................... .2

. ......................................................... .3

. ......................................................... .4

. ......................................................... .5

Z اأتاأمل الآيات والأحاديث الآتية ثم اأكمل:

ل �سالة الليل: 1. ف�سر

وئ ەئ ەئ ائ ائ ى ى ې ې اأ. قال تعال: زب

ىئىئ ىئ ېئ ېئ ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۇئۆئ ۇئ وئ ی ی ی ی رب. )الزمر 9(.

منر وباطنها باطنها، منر ظاهرها يرى فة غرر اجلنرة ب. قال h: "يف

اأطاب "ملنر قال: اهلل؟ ر�سول يا ملنر فقيل: ظاهرها"،

.عام، وبات قائما والنا�ض نيام")4( الكالم، واأطعم الطر

بة اإل ، وقرر احلي قبرلكمر ج. قال h: "عليركمر بقيام الليل فاإنره داأرب ال�سر

ردة فرة لل�سيرئات، ومنرهاة عن الإثم، ومطر اهلل تعال، ومـكر

.د")5( للداء عن اجل�س

منر م تقدر ما له غفر واحت�سابا اإميانا رم�سان قام د. وقال h: "منر

.ذنربه")6(

:h ه ة نبي ر كتاب �هلل و�صن ل و�أتدب �أتاأم

من المأثور عنهم

رحمه الب�سير للح�سن قيل

النا�ض اأبهى دين املتهجر بال "ما اهلل:

حمن بالرر ا خلور قال: هوؤلء وجوها؟

فاأفا�ض عليهمر من نوره".

�أكمل:

رمذي. )6( متفق عليه. )4( رواه الطبان واحلاكم. )5( رواه اأحمد والرتر

92

2. كيفية �سالة الليرل:

قدر ما له توتر واحدة عة ركر �سلرى برح ال�س اأحدكمر ي خ�س فاإذا مثرنى، مثرنى الليل اأ. قال ر�سول اهلل h: "�سالة

.�سلرى")1(

ثم يوتر اثرنتير ركعات ي�سلرم منر كل h ي�سلري من الليل ع�سر ب. قالتر عائ�سة ر�سي اهلل عنرها: "كان ر�سول اهلل

.بواحدة")2(

عة ي�سلري ة ركر h يزيد يف رم�سان ول يف غريه على اإحدى ع�سر ج. وقالتر ر�سي اهلل عنها: "ما كان ر�سول اهلل

نهنر وطولهنر لري اأربعا فال ت�ساأل عنر ح�سر ، ثم ي�س نهنر وطولهنر اأربعا. فال ت�ساأل عنر ح�سر

.ثم ي�سلي ثالثا")3(

. )3( رواه البخاري وم�سلم. )1( رواه البخاري وم�سلم. )2( رواه اأبو داود والإمام اأحمد

�أقر�أ عن �أ�صحاب �لهمم �لعالية لأقتدي بهم:

الح لف الص من قيام الس

يوقظ ثم الليل، من ل، الأور الثلث فيقوم الليل، م يق�سر ي اهلل عنه كان بن مالك ر�س اأن�ض حابي اجلليل - ال�سر

التالية، تقوم الأم الثلث الليلة الثلث الأخري. ويف ابنتهما فتقوم الثان، ثم توقظ الأم الثلث زوجته فتقوم

ل، ثمر توقظ اأن�سا ليقوم الثلث الثان، ثمر يوقظ ابنته لتقوم الثلث الأخري. الأور

تني اإل ن، لقد بعر ي اهلل عنه، عندما باعها رجعتر اإليه تقول: يا مولي ردر ير ر�س - هذه جارية للح�سن الب�سر

قوم ل يقومون الليل، ول ي�سلون اإل ال�سلوات اخلم�ض.

ة ه، فكثر ى اهلل عنه يكث من قيام الليل حتى اإنر قيام الليل ترك اأثرا وا�سحا يف مالحم اب ر�س - كان عمر بن اخلطر

ي اأ�سوديرن يف وجهه. البكاء بي يدي اهلل يف القيام ترك خطر

�أكمل:

. عتير ركر عتير ى ركر ى �سالة الليل ........................ اأير توؤدر 1. توؤدر

2. اأقل �سالة الليل ..................... ، والر�سول h ل يزيد يف �سالة الليل عن ...................... .

93

- حلظات املناجاة بي يدي اهلل تعال:

في�سكب ربره، من بالقرب امل�سلم فيها ي�ست�سعر حلظات الليل �سلوات يف

ب، ودموع الندم على ما �سبق من ذنب، وينطلق ل�سانه بالدعاء دموع الفرح بهذا القرر

ن على دعائه، فيخرج من �سالته وقد اأثررتر تلك وال�ستغفار، فتفرح به املالئكة، وتوؤمر

ه وفكره و�سلوكياته. اللحظات يف نف�س

Z ماذا تتوقع اأن تكون اآثار تلك اللحظات على �سلوك امل�سلم يف عالقاته الآتية:- عالقته مع اهلل: ....................................................

- عالقته مع النف�ض: .................................................

- عالقته مع الآخرين: ...............................................

ر: �أفك

مزرعة الليل ل يحر�ض على

هلل املحبون اإل فيها الغر�ض

تعال، ول يواظب عليها اإل

ال�سادقون يف اإميانهم.

كلمات م�صيئة:

.. ركعتانر

.. يف �سكون الليل عني جتلوانر

ظلمة الياأ�ض، واأكدار الزمان..

يا �ساحب النرعمة.. اأقبلر على اهلل ب�سالة الليل، واأدر حقر �سكره، فاإنر يف ال�سكر حفظ النعم.

ج عنه".. .. يف �سالة الليل �سكون وطماأرنينة ونداء حنون: "هلر من مكروب فيفرر يا �ساحب الهمر

يا �ساحب الذنب.. اأقبلر على اهلل وكنر من امل�ستغفرين بالأ�سحار، فركعات الليل فر�سة لتكفري اخلطايا والذنوب.

جى( )قناديل الد

واتب بعد كل �سالة، لتفوز بر�سا اهلل واجلنة. واحر�ضر على قيام الليل فهو منر ن الرر احر�ضر على اأداء ال�س

اأعظم القربات اإل اهلل تعال بعد اأداء الفرائ�ض.

94

ل اإل حل مل�سكلته من خالل مناق�سة اأحد والدي فيها: دا على التو�س Z اأ�ساعد حمم

د، فماذا يفعل؟ ل الليل، ثم نه�ض قبل الفجر ل�سالة التهج �سلرى حممد الوترر يف اأور

.....................................................................................................

.....................................................................................................

.رها ثالثا")1( ، فمنر لم يوترر فلي�ض منا، كرر قال ر�سول اهلل h: "الوترر حق

Z اإلم يدعو الحديث ال�سريف؟ ومم يحذر؟

. ............................................................................................... .1

. ............................................................................................... .2

. ............................................................................................... .3

�لن�صاط �لثاين: حديث ودللت.

هدف �لن�صاط: ي�صتنبط ما يدعو �إليه �حلديث �ل�رسيف.

. �لن�صاط �لأول: �أبحث عن �حلل

د يف �آخر �لليل. يبني �حلكم �ل�رسعي ملن �صلى �لوتر يف بد�ية �لليل ثم نه�س للتهج هدف �لن�صاط:

)1( رواه اأبو داود.

95

�لن�صاط �لر�بع: �أقتدي ب�صنة �لهادي.

ن �لرو�تب. هدف �لن�صاط: ي�صع برناجما يعزز لديه �حلر�س على �ل�ص

ة اأ�سبوع مع زميل لي: Z اأ�سع برنامجا لمد

�سنة الفجر

عتان قبلية( )ركر

�سنة املغرب�سن الظهر

)ركعتان بعدية(

�سنة الع�ساء

)ركعتان بعدية( )ركعتان بعدية()ركعتان قبلية(

ال�سبت

الأحد

الإثنني

الثالثاء

الأربعاء

اخلمي�س

اجلمعة

نوع الراتبة

اأيام الأ�سبوع

�لن�صاط �لثالث: �لباحث �ل�صغري.

هدف �لن�صاط: يبحث عن �لدعاء يف �صالة �لوتر و�صيغته.

Z اأبحث في �سبكة المعلومات:

ى: ................................... . - الدعاء في �سالة الوترر ي�سمر

- و�سيغة هذا الدعاء:

................................................................................................... (

.....................................................................................................

.....................................................................................................

.) ...................................................................................................

96

ح اخلطاأ منها: ع عالمة ) ✔ ( اأو ) ✗ ( اأمام كل جملة، واأ�سح Z اأ�س

ي�سلي حمد �سالة الليل بعد �سالة املغرب.

اأقل �سالة الليل ثالث ركعات.

ل وقت ل�سالة الليل هو الثلث الأخري من الليل. اأفر�س

�لن�صاط �خلام�س: �أكت�صف �خلطاأ.

حها. ح هدف �لن�صاط: يكت�صف �لأخطاء يف �جلمل وي�ص

الآتيني: ل قيام الليل الوارد يف الن�سنير Z اأ�ستنبط ف�سر

�لن�صاط �ل�صاد�س: �آيات ودللت.

ل قيام �لليل م�صتعينا بالن�صو�س �لو�ردة. هدف �لن�صاط: ي�صتنبط ف�ص

زبچ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گرب. )الذاريات 17-15(.

.....................................................................................................

.....................................................................................................

.....................................................................................................

.....................................................................................................

قال ر�سول اهلل h: "من الليل �ساعة ل يوافقها عبد م�سلم ي�ساأل اهلل خيرا اإل اأعطاه اإياه، وهي

كلر ليلة". )اأخرجه م�سلم(.

97

م بطاقة اأدعو فيها اأحد زمالئي مل�ساركتي يف �سالة الرتاويح جماعة يف امل�سجد. Z اأ�سم

�لن�صاط �ل�صابع: معينات على طاعة �لرحمن.

هدف �لن�صاط: يذكر ما يعني على قيام �لليل.

Z اقراأ احلوار الآتي وا�ستنبط دللته:اده: ويلـكمر اأخبون عنر هوؤلء القوم الذين يقاتلونكمر األي�سوا ل اأمام امل�سلمي، قال لقــور ملا هزمتر جنود هرقر

؟ ب�سا مثلكمر

قالوا: بلى.

؟ قال: فاأنتم اأكث اأمر همر

قالوا: بلر نحن اأكث منهم اأ�سعافا يف كلر موطن.

قال: فما بالكمر تنهزمون؟

ن فقال �سيخ منر رجالهم: منر اأجل اأنرهمر يقومون الليل، وي�سومون النهار، ويوفون بالعهد، وياأمرون باملعروف، وينهور

. عن املنكر، ويتنا�سفون بينهمر

للت: Z الد.....................................................................................................

.....................................................................................................

�لن�صاط �لثامن: �أثر قيام �لليل.

هدف �لن�صاط: ي�صتنبط �أثر قيام �لليل.

يــــا عــباد اهلل جدوا

ل يـــــــقوم الليل اإل

ربر �سوت ل يـــرد

مـــنر له عزم وجـــد

Z هناك اأمور كثرية تعني العبد على قيام الليل، اأكتب اأربعة منها:. ........................................................................................................... -

. ........................................................................................................... -

. ........................................................................................................... -

. ........................................................................................................... -

98

أحكام النون الساكنة والتنوين

)2 - حكم اإلدغام(

ابع: ر�س الر الد

هذا الدر�س يعلمني:

- اأنر حكم الإدغام من اأحكام النون ال�ساكنة والتنوين.

- كيفية تطبيق حكم الإدغام يف اأثناء التالوة.

لأطبق اأحكام التجويد يف اأثناء التالوة تطبيقا �سليما.

م: �أقر�أ لأتعل

الإدغام: هو التقاء حرف �شاكن بحرف متحرك بحيث ي�شريان معا حرفا واحدا م�شددا

حرف الإدغام: )ي، ر، م، ل، و، ن( جمموعة يف كلمة يرملون.واأ

اإدغام بغنة

جمموعة اأحرف اأربعة له بغنة - الإدغام

وامليم والنون الياء وهي: )ينمو(، كلمة يف

النون بعد منها حرف وقع فاإذا والواو،

ذلك يف يكون اأن ب�سط التنوين اأو ال�ساكنة

يف اإل الغنة، مع الإدغام وجب كلمتي،

ڦ ڦ ڤ ڤ زب وهما: عي مو�س

فاحلكم رب، ربزب ڈژ ژ ڑ ڑ ڦ فيهما الإظهار املطلق على خالف القاعدة.

اإدغام بغري غنة

الراء وهما: حرفان له غنة بغري - الإدغام

النون بعد منهما حرف وقع فاإذا والالم،

يف ذلك يكون اأن ب�سط التنوين اأو ال�ساكنة

نون يف اإل غنة، بغري الإدغام وجب كلمتي

زب ڦڄ ڄ رب ملا فيها من وجوب ال�سكت املانع من الإدغام.

99

�أ�صتخدم مهار�تي:

�أ�صتمع و�ألحظ:

1. اأ�ستمع لقراءة معلمي، واألحظ نطق الإدغام يف الآيات.

2. األحظ الإدغام بغنة واأحرفه مع النون ال�ساكنة والتنوين.

��چحت خت مت ىت يتجث مث

ىث يثحج مج جح مح جخ حخ مخچ. )الرعد 34(.

��چى ى ائ ائ ەئ ەئ

وئ وئ ۇئ ۇئچ.

)الإن�سان 2(.

��چڭ ۇ ۇ ۆ ۆ

ۈچ. )الرحمن 15(.��چڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژچ.

)البلد 5(.

��چڭ ۇ ۇ ۆ ۆ ۈچ.

)النباأ 24(.

��چ ڎ ڈ ڈ چ. )الغا�سية 8(.

��چپ پ پ پ ڀچ.

)الواقعة 18(.

��چ يث حج مج جحچ. )عب�ض 40(.

- مع التنوين -- مع النون ال�ساكنة -

3. األحظ الإدغام بغري غنة واأحرفه مع النون ال�ساكنة والتنوين:

��چۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ

ېئ ېئ ېئ ىئ ىئچ.)حممد 29(.

��چچ چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ

ڍچ. )الذاريات 57(.

��چۋ ۅ ۅ ۉ ۉ

ېچ. )حممد 8(.

��چ ہ ہ ھ ھچ. )احلاقة 21(.

100

- چ�ڦ ڦ چ: تنطق : ميرعمل.

- چ�ى ى چ: تنطق: اإنرفعت.

- چ�ڀ ڀ چ: تنطق : هدلرلمتقي.

بهم. - چڃ ڃچ: تنطق: مرر

- چ�ڀ ٺ چ: تنطق: كتامبررقوم.

حيم. - چ ڳ ڱ چ: تنطق : روؤوفرر

- چ�ڇ ڍ ڍ چ: تنطق: ر�سوملن اهلل.

�أطبق:

�أتلو و�ألحظ:

Z اأتلو الآيات التالية مراعيا حكم الإدغام، ثم اأكتب اأحرف الإدغام التي وردتر بعد النون ال�ساكنة وبعد التنوين مبينا نوع الإدغام:

نوع الإدغاماحلرفالآياتم

��چ�پ پ چ. )البوج 3(.1

2

��چ�ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ

ڦ ڦڦ ڦ ڄ چ. )امللك 51(.��چ�وئ وئ ۇئ ۇئ چ. )البوج 21(.3

4

��چ�ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ

ڇ چ. )املاعون 5-4(.

��چ�ەئ ەئ وئ چ. )الأعلى 10(.5

101

ق: �أتلو و�أطب

ـ 40( من �سورة الرحمن مراعيا حكم الإدغام. ـ 55( من �سورة القمر، والآيات من )1ـ Z اأتلو الآيات منر )28ـ

تذكرر اأن قارئ القراآن اأجره عظيم عند اهلل تعال، فال تدعر يوما مير عليك دون اأن تتلو �سفحة من كتاب اهلل

تعال.

102

د نوع الإدغام في الجدول الآتي مع و�سع خط اأ�سفل الحكم: اأ. اأحد

�لن�صاط �لأول: حكم �لإدغام.

هدف �لن�صاط: يحدد نوع �لإدغام يف �لآيات.

ب. اختر الكلمة ال�سحيحة التي يوجد فيها حكم الإدغام:

چ�ەئ ەئ چ.

چ�ى ى چ.

چ�ڀ ٺ چ.

غنةبغنةالآياتم بغرير

��چ ڍ ڌ چ. )املدثر 29(.1

2

��چ�ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ

ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ چ. )الأنفال 2(.

��چ ی ی جئ چ. )املر�سالت 47(.3

��چ�گ گ گ گ ڳ چ. )البلد 7(.4

��چ�ى ى ائ چ. )الواقعة 15(.5

�چ�ۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئ چ. )النباأ 30(.6

103

Z اأ�ستخرج من �سورة الزلزلة ثالثة اأمثلة لحكم الإدغام واأكتبها......................................................................................................

.....................................................................................................

.....................................................................................................

ق. �لن�صاط �لثاين: �أطب

هدف �لن�صاط: ي�صتخرج ما ميثل حكم �لإدغام من �ل�صور �لكرمية.

- اأي الكلمات اإدغام بال غنة:

چ�ائ ەئ چ.

چ�ٺ ٿ چ.

چ ڳ ڳ چ.

ج. اختر من الحروف التالية حروف الإدغام و�سعها في الجدول المرفق بما ينا�سبه:

و - د - ع - ل - ف - �ض - ح - �ض

م - ب - ر - ي - ك - ن - ط - ز - ث

غنةاإدغام بغنة اإدغام بغرير

104

وعد حق

h يربي الإ�صالم اأبناءه على مكارم الأخالق ليتمثلوا الإ�صالم حياة و�صلوكا، و�صاحب اخللق العظيم حممد

يحمل لنا يف حديث در�صنا هذا ب�صارة وت�صحيحا، فالب�صارة العظيمة بوعد من اهلل تعاىل لكل موؤمن كرمي يف ماله

ه فال يعاقب، كما يحمل لنا ت�صحيحا واأخالقه، يجود فال يبخل، ويتوا�صع لغريه فال يتكرب، وي�صامح من اأخطاأ يف حق

ملفهوم خاطئ عند البع�س، وهو اأن ال�صدقة تنق�س الأموال، واأن التوا�صع يهني النف�س، واأن العفو يذل املرء.

ع والعفو. دقة والتوا�ض Z اقراأ احلديث التايل لتتبني حقيقة ال�ض

: ر�س اخلام�س الد

هذا الدر�س يعلمني:

- اأن ال�صدقة تزيد يف املال ول تنق�صه.

ب �صاحبه رفعة. - اأن التوا�صع يك�ص

- اأن العفو �صالح الأقوياء.

ا، متوا�ضعا. لأكون كرميا، عفو

م: �أقر�أ لأتعل

�أقر�أ و�أحفظ:

تف�سري �ملفرد�ت:

عن اأبي هريرة ر�صي اهلل عنه، اأن ر�صول اهلل h قال: "ما نق�صت �صدقة من

.)1(" ا وما توا�صع اأحد هلل اإل رفعه اهلل عز وجل مال، وما زاد اهلل عبدا بعفو اإل عز

خف�س اجلناح. ع: - التوا�ص

ال�صفح. - العفو:

ل ويعني القوة. د الذ �ص : - العز

. )1( رواه م�صلم والرتمذي

105

بـــــركة دقـــــة ال�ص

وذخر.. وخري.. وتوفيق،

املعروف اأهل هم واأ�صحابها

واأ�صدقهم بـــــها، واأ�صعدهم

نية. واأعرفهم ب�رشفها.

بن معاذ: قال يحيى

جبال تزن حبة اأعـــرف "ما

الدنيا اإل من ال�صدقة!".

كلمات م�سيئة:

�أ�ستخدم مهار�تي:

Z اأتاأمل الآيات والأحاديث ال�رشيفة، ثم اأذكر ف�ضائل ال�ضدقة:

:h ه ر كتاب �هلل و�سنة نبي �أتاأمل و�أتدب

نعمل كيف لريانا فيه م�صتخلفني وقد جعلنا ، عز وجل اهلل مال املال

به؟ وقد اأمرنا بال�صدقة منه، وحثنا عليها، وجعلها من اأف�صل القربات عنده عز

، فكان احلر�س عليها من �صفات املوؤمنني ال�صادقني الذين يعرفون اأن ما وجل

عند اهلل باق وما عند الإن�صان ينفد.

1. قال اهلل تعاىل: زب ڌ ڌ ڎ ڎ ڈڈ ژ ژ ڑ ڑ ک ک رب.

)البقرة 276(.

2. وقال �صبحانه: زب ی ی ی ی جئ حئمئ ىئ يئ جب رب. )�صباأ 39(.

3. قال النبي h: "ما من يوم ي�صبح العباد فيه؛ اإل ملكان ينزلن، فيقول اأحدهما: اللهم اأعط منفقا خلفا، ويقول

.الآخر: اللهم اأعط مم�صكا تلفا")2(

نيا هم اأهل املعروف 4. وقال h: "�صنائع املعروف تقي م�صارع ال�صوء والآفات والهلكات، واأهل املعروف يف الد

.يف الآخرة")3(

.دقة")4( h قال: "داووا مر�صاكم بال�ص

5. عن اأبي اأمامة ر�صي اهلل عنه اأن النبي

.6. قال ر�صول اهلل h: "ال�صدقة تطفئ اخلطيئة كما يطفئ املاء النار")5(

.ق مترة، فمن مل يجد فبكلمة طيبة")6( 7. قال h: "اتقوا النار ولو ب�ص

دقة: اأول: ال�ض

. )4( �صحيح اجلامع. )5( رواه الرتمذي. )6( رواه م�صلم. حه الألباين )2( رواه البخاري وم�صلم. )3( رواه احلاكم و�صح

106

دقة: أ. فضائل الصكل الآتي: Z اأكمل ال�ض

دقة ف�ضائل ال�ض

ر �صاحبها من تطه

الرذائل، وجتعله يتحلى

بالف�صائل.

ت�صاعف الأجر

والثواب.

دقة زيادة: ب. الص

دقة، بل تزيد، لأن كل ما ينفقه الإن�صان لوجه اهلل تعاىل �صوف قني باأن اأموالهم ل تنق�س بال�ص اهلل املت�صد يب�رش

يعود اإليه اأ�صعافا م�صاعفة قد يبلغ �صبعمئة �صعف، كما جعل اهلل من مالئكته من يدعو للمنفقني بالعو�س واخللف،

.حيث ي�صاألون اهلل تعاىل كل يوم: "اللهم اأعط منفقا خلفا")1(

..................

....................

...............

..................

....................

...............

..................

....................

...............

..................

....................

...............

)1( رواه البخاري.

107

�أعمل مع رفاقي:

ق فيها: Z اأكمل مع رفاقي املجالت التي ن�ضتطيع الت�ضد1. اإنفاق املال على الفقراء واملحتاجني.

2. �صقي املاء وحفر الآبار.

. ..................................................... .3

. ..................................................... .4

. ..................................................... .5

. ..................................................... .6

الت�صامح وقبول العتذار وكظم الغيظ من قيم التعامل بني امل�صلمني، فامل�صلم ل يقابل ال�صيئة مبثلها، اإمنا يعفو

ة والرفعة كما قال h: "وما زاد اهلل عبدا بعفو اإر�صاء هلل تعاىل، ومن كانت هذه �صفته ا�صتحق اأن يكون من اأهل العز

ا". اإل عز

أ. عمن أعفو؟؟امل�صيء قريبا اإليه، �صواء كان اأ�صاء من الر�صية، يف تعامله مع كل النف�س املوؤمن احلليم �صاحب العفو �صعار

اأو بعيدا، جارا اأو زميال، �صيدا اأو خادما، فقد جاء رجل اإىل النبي h، فقال: يا ر�صول اهلل كم نعفو عن اخلادم؟

.ف�صمت، ثم اأعاد عليه الكالم، ف�صمت، فلما كان يف الثالثة قال: "اعف عنه يف كل يوم �صبعني مرة")2(

دقة: ج. مجاالت الص

ثانيا: العفو:

)2( رواه اأبو داود.

108

ب. ثواب العافين عن الناس:- حمبة اهلل تعاىل.

- العزة يف الدنيا والآخرة.

- عفو اهلل وغفرانه.

�أقر�أ عن �لر�سول h لأقتدي به:

:h ب. التواضع خلق سيداألنبياءه اهلل تعاىل اأن يكون عبدا ر�صول اأو يكون نبيا ملكا، ع يف �صخ�س �صيد الب�رشية h الذي خري متثل خلق التوا�ص

فاختار اأن يكون عبدا ر�صول، وقد كان اأ�صد النا�س توا�صعا، فقد كان h ي�صاعد اأهله، يحلب �صاته، ويرقع ثوبه،

ه، ويحمل ب�صاعته من ال�صوق، وكان مع النا�س يجال�س الفقراء منهم، ويوؤاكل امل�صاكني، ف نعله، ويخدم نف�ص ويخ�ص

وي�صلم على ال�صبيان

: خلق اهلل النا�س جميعا �صوا�صية من اأ�صل واحد هو الرتاب، ومنحهم الكرامة الإن�صانية، كما قال عز وجل

يتعاىل على اأن يحق لأحد بينهم، فال تفريق مون دون فهم جميعا مكر )الإ�رشاء 70(، رب. ک ک ک گ زب الآخر، ول يجوز لإن�صان اأن يحتقر اأخاه الإن�صان.

أ. الشرف في التواضع فكن متواضعا:- لعظمة اهلل وجالله؛ باتباع اأوامره واجتناب نواهيه.

ك؛ فال تتكرب ول تغرت بها. - يف نف�ص

- مع النا�س؛ فال ترتفع عليهم اأو حتتقرهم.

ثالثا: التوا�ضع:

109

امليعاد.. يخلف ل فاإنه تعاىل، اهلل بوعد وثق ق، وت�صد ع، وتوا�ص و�صامح، ا�صفح تك، هم اأيقظ عزيزي،

ع. واعلم اأنه ما من �صيء تخرجه هلل، اإل وجدته اأمامك مدخرا، وتذكر اأن العز يف العفو والرفعة يف التوا�ص

ج. رفعة اهلل للمتواضعين:- يرفعهم اهلل يف الدنيا، فيجعل لهم بني العباد منزلة عالية ويف قلوب النا�س مكانة رفيعة.

- يرفعهم يف الآخرة اإىل مقام عال يف اجلنة.

د. الصدقة والعفو والتواضع:- ال�صدقة تربي النف�س على ال�صخاء والح�صان اإىل النا�س في�صهل على �صخي النف�س اأن يعفو عمن اأ�صاء اإليه، وبالتايل

ي�صل اإىل التوا�صع وعدم الرتفع على النا�س.

في�صهل عليه النف�س �صخي اأ�صبح العفو، د تعو اإليه، ومن اأ�صاء العفو عمن ي�صهل عليه للنا�س توا�صع من - كذلك

الت�رشف.

110

: ع واأثر التكب اأثر التوا�ض Z اأبني

ريف على الأقوال الآتية؟ Z بم ترد من الحديث ال�ض

والهوان. ل الذ اإلى يوؤدي ع التوا�ض .1

................................................................................................................

وجبن. �ضعف النا�س العفو عن .2

................................................................................................................

الفقر. وتجلب الأموال تنق�س دقة ال�ض .3

................................................................................................................

ق. �لن�ساط �لثاين: �أطب

ف ما تعلمه يف تو�سيح �أفكاره. هدف �لن�ساط: يوظ

ع اأثر التوا�ض اأثر التكب

................................................................................................

................................................................................................

................................................................................................

�لن�ساط �لأول: �أكت�سف �لفرق.

. ع و�أثر �لتكبر �أثر �لتو��س هدف �لن�ساط: يبي

111

�لن�ساط �لثالث: �أ�ستنبط.

. هدف �لن�ساط: يبتعد عن �لتكبر

هذه وكانت والحا�صية، الخدم من كبيرا عددا معه وا�صطحب ، الحج اإلى كبير ب من�ص ذو رجل ذهب

به الكبير، ثم بعد �صنوات قليلة ر هذا الرجل من�ص ي �صنة خ�ص واف تبعد عنه النا�س تعظيما له، وبعد م�ص الحا�صية اأثناء الط

لك اإلى هذه �صاعت اأمواله في تجارة خا�صرة، فاأ�صبح فقيرا ذليال تجوز عليه ال�صدقة.. ف�صاألته ابنته: ما الذي اأو�ص

الحال يا اأبي؟

ع فيه النا�س فاأذلني اهلل!! قال لها: جهالتي، فقد تكبرت يوما في مكان يتوا�ص

فاأذلني اهلل"؟ النا�س فيه ع يتوا�ض مكان في يوما "تكبرت بقوله الرجل يعني ماذا .1

................................................................................................................

................................................................................................................

للتكبر؟ الرجل هذا اأنها دعت تظن التي الأ�ضباب فما لن�ضبه.. اأو لجماله اأو ته لقو الإن�ضان يتكبر قد .2

................................................................................................................

................................................................................................................

الرجل؟ هذا اإليها اآل التي العاقبة ما .3

................................................................................................................

................................................................................................................

العواقب؟ �ضوء من نف�ضه الإن�ضان يحمي كيف .4

................................................................................................................

................................................................................................................

112

�لن�ساط �لر�بع: �أ�ستنبط �سفات �ملوؤمني.

هدف �لن�ساط: يتخلق بالأخالق �حل�سنة.

1. خا�صم رجل الأحنف بن قي�س، وقال: لئن قلت واحدة لت�صمعن ع�صرا، فقال الأحنف لكنك اإن قلت ع�صرا لم

ت�صمع واحدة.

Z ما الأخالق التي ت�ضتنبطها من موقف الأحنف بن قي�س ر�ضي اهلل عنه؟

................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

. ذراع اأو كراع لقبلت")1(

2. قال ر�صول اهلل h: "لو دعيت اإلى كراع اأو ذراع لأجبت ولو اأهدي اإلي

.h ضول� اأ. ما الخلق الإ�ضالمي الذي ت�ضتنبطه من موقف الر

................................................................................................................

................................................................................................................

ب. اأبد راأيك في المواقف الآتية:

1. اأهدي اإلى رجل هدية ب�صيطة فرف�س قبولها لحقارتها.

................................................................................................................

2. امراأة تجيب دعوة الأغنياء ول تجيب دعوة الفقراء.

................................................................................................................

ى بالدعوة اإل اإذا كانت في مطعم فاخر. 3. ل ير�ص

................................................................................................................

4. ياأنف اأن ياأكل مع العمال في �صركته.

................................................................................................................

)1( رواه البخاري.

113

�لن�ساط �خلام�س: �أبدع.

هدف �لن�ساط: ين�سح غريه بالتخلرق بالعفو.

مجالت اإحدى اأو المدر�ضة مجلة في بن�ضرها واأ�ضارك الأقوياء" �ضالح "العفو عنوانها.. ق�ضيرة ق�ضة Z اأكتب المجتمع.

................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

114

آداب المسجد

: ر�س ال�ساد�س الد

هذا الدر�س يعلمني:

- اآداب امل�صجد.

- اأهمية اللتزام بها.

لألتزم اآداب امل�ضجد.

م: �أقر�أ لأتعل

ذهب يو�صف مع اأبيه لأداء �صالة الفجر يف امل�صجد، وحينما هم باخلروج بعد انتهاء ال�صالة، لفت انتباهه

فيها يقراأ اأخذ حتى والده �صيارة ركب اأن وما منها، واحدة فتناول امل�صجد، مدخل عند عت و�ص ورقية ن�رشات

باهتمام، فاإذا هي:

ر�صالة من امل�صجد

اإليك اأيها امل�صلم.. يا من اأ�صتاق ملجيئك

كر، الداخل اإيل يجد الهدوء وال�صكينة، اأنا بيت اهلل يف الأر�س، اأنا دار العبادة والذ

وي�صعر بالراحة والطماأنينة حني يبتعد عن مباهج الدنيا وهمومها، ويت�رشع اإىل اهلل بالتوبة

واملغفرة.

يها امل�صلم، كم اأ�صعر بالأ�صى حينما اأرى قلة وعي امل�صلني باآداب ولكن هل تدري اأ

امل�صلني، رقاب ى يتخط فهذا رحابي، يف امل�صلني وحقوق بحقوقي وجهلهم ارتيادي،

ويوؤذي فيوؤذيني ال�صخ�صية، نظافته يحر�س على هم ل وبع�ص اجلال�صني، بني ق يفر وذاك

ب بحديثه فيعلي �صوته، وهناك من يوؤذي امل�صلني امل�صلني ب�صوء رائحته، ومنهم من ل يتاأد

ويقطع عليهم خ�صوعهم ب�صوت هاتفه.

دخويل اآداب يتعلموا مل الذين ال�صغار اأولئك من والأ�صى باحلزن اأ�صعر وكم

فيجعلون من اأرجائي �صاحة للهو واللعب.

اأيها امل�صلم، تذكر دائما اأن اأحب الأماكن اإىل اهلل تعاىل هي امل�صاجد، ومن اأحب

ب ت على التاأد اهلل تعاىل اأحب بيوته، واأحب اأن تبقى دائمة وهادئة وطاهرة، فهال حر�ص

باآداب هذا املكان حتى تكون من اأحباء الرحمن.

115

ان�صغل يو�صف كثريا بهذه الر�صالة، ومل ينتبه اإل على �صوت اأبيه وهو ي�صاأله: ماذا بك يا يو�صف؟

يو�صف: �صغلتني هذه الر�صالة؟

الأب: وما الذي �صغلك فيها؟

يو�صف: اآداب جهلناها، وقيم اأ�صعناها.

د، ولتكن هذه الر�صالة بداية علم باآداب امل�صجد وتعليم الآخرين هذه الآداب، فما اأحوج ما تق�صالأب: اأدرك يا بني

النا�س للن�صيحة والتعليم!

:h ه ة نبي ر كتاب �هلل و�سن ل و�أتدب �أتاأم

�أ�ستخدم مهار�تي:

اري فيها عمارها، فطوبى لعبد : "اإن بيوتي يف اأر�صي امل�صاجد، واإن زو - يقول اهلل تعاىل يف احلديث القد�صي

.ر يف بيته ثم زارين يف بيتي، فحق على املزور اأن يكرم زائره ")1( تطه

)1( رواه اأبو نعيم. )2( رواه الرتمذي واأحمد. )3( متفق عليه.

ة قربه وحالوة مناجاته، ومينحه �صهادة الإميان، واأعظم هذه الكرامات اأن يذيق اهلل تعاىل الداخل اإىل بيته لذ

، اأما يوم القيامة، وكربات مواقفها، واأهوال فقد قال h: "اإذا راأيتم الرجل يعتاد امل�صاجد فا�صهدوا له بالإميان")2(

م�صاهدها، فيكون يف ظل عر�س الرحمن، اآمنا مطمئنا.

.- قال h: "�صبعة يظلهم اهلل يف ظله، يوم ل ظل اإل ظله - وعد منهم - رجل قلبه معلق بامل�صاجد")3(

ب واإذا كان حق ال�صيف اإكرامه، فاإن من واجب هذا ال�صيف معرفة قدر من يزور، وال�صتعداد لزيارته، والتاأد

مبا يليق بجالل املزور وعظمته.

116

1. قال تعاىل: زب ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ رب. )الأعراف 31(.

ي اهلل عنه قال: قال ر�صول اهلل h: "اإذا �صمعتم الإقامة فام�صوا اإىل ال�صالة، 2. يف ال�صحيحني عن اأبي هريرة ر�ص

وعليكم ال�صكينة والوقار، ول ت�رشعوا، فما اأدركتم ف�صلوا، وما فاتكم فاأمتوا".

3. عن اأبي اأ�صيد قال: قال ر�صول اهلل h: "اإذا دخل اأحدكم امل�صجد فلي�صلم على النبي ثم ليقل: اللهم افتح يل

.اأبواب رحمتك، واإذا خرج فليقل: اللهم اإين اأ�صاألك من ف�صلك")1(

.4. عن اأبي قتادة قال: قال ر�صول اهلل h: "اإذا دخل اأحدكم امل�صجد فال يجل�س حتى ي�صلي ركعتني")2(

بها: �أتاأمل مع جمموعتي �لأحاديث �لآتية، ثم �أ�ستخل�س �لأمور �لتي يجب على �مل�سلم جتنر

Z تاأمل الأدلة الآتية ثم ا�ضتنبط اآداب امل�ضجد التي يجب اللتزام بها:

رت وقال: h اعتكف يف امل�صجد، ف�صمعهم يجهرون بالقراءة، فك�صف ال�ص1. عن اأبي �صعيد اخلدري اأن النبي

.كم على بع�س يف القراءة")3( ا، ول يرفعن بع�ص كم بع�ص "األ اإن كلكم مناج ربه، فال يوؤذين بع�ص

بنو منه يتاأذى مما ى تتاأذ املالئكة فاإن م�صجدنا؛ يقربن فال اث والكر والب�صل الثوم اأكل "من :h 2. قال

.اآدم")4(

د فيه الأ�صعار، واأن 3. عن ابن عمر ر�صي اهلل عنهما قال: نهى ر�صول اهلل عن ال�رشاء والبيع يف امل�صجد، واأن تن�ص

.)5(

د فيه ال�صالة تن�ص

1. اآداب امل�ضلم عند الذهاب اإىل امل�ضجد:

اأ. ........................................................................................................... .

ب. ......................................................................................................... .

2. اآداب امل�ضلم عند الدخول اإىل امل�ضجد:

................................................................................................................

3. اآداب امل�ضلم بعد الدخول اإىل امل�ضجد:

................................................................................................................

)1( رواه م�صلم واأبو داود. )2( متفق عليه. )3( رواه الن�صائي واأحمد واأبو داود. )4( متفق عليه. )5( رواه اخلم�صة.

117

.4. قال h: "البزاق يف امل�صجد خطيئة...")6(

5. قال h: "لو يعلم املار بني يدي امل�صلي ماذا عليه، لكان اأن يقف اأربعني خري له من اأن مير بني يديه" قال

.الراوي: "ل اأدري قال اأربعني يوما اأو �صهرا اأو �صنة")7(

�أتاأمل و�أ�ستنبط:

حديث وبني بينها الرابط واأ�ضتنبط ال�ضورة، Z اأتاأمل

:h الر�ضول

عن عبد اهلل بن م�صعود ر�صي اهلل عنه اأن الر�صول

يف يجل�صون قوم الزمان اآخر يف "�صيكون قال: h

فاإنه فال جتال�صوهم؛ الدنيا، اإمامهم حلقا حلقا امل�صاجد

.لي�س هلل فيهم حاجة")8(

......................................................

......................................................

......................................................

- من اآداب امل�ضجد جتنب الأمور الآتية:

1. الب�ضاق.

. ................................................................... .2

. ................................................................... .3

. ................................................................... .4

. ................................................................... .5

من المأثور عنهم

امل�صيب: بن �صعيد قال

من جل�س يف امل�صجد فاإمنا يجال�س

ربه، فحقه األ يقول اإل خريا.

)6-7( متفق عليه. )8( رواه الطرباين يف الكبري و�صححه الألباين.

118

ر: �أفك

Z من اآداب امل�ضجد املحافظـة على نظافته، ولكن هناك من ل يلتزم بهذا الأدب.

اأ�ضباب هذه امل�ضكلة

.................................................

.................................................

.................................................

.................................................

.................................................

اقرتاحات حلل هذه امل�ضكلة

.................................................

.................................................

.................................................

.................................................

.................................................

�أر�سم:

Z واقع اأراه وتغيري اأمتناه.باآداب امل�صاجد، من حيث التزامهم اأمام امل�صاجد تك�صف غياب اإيقاف بع�س امل�صلمني ل�صياراتهم طريقة

اأن يكون عليه هذا اأر�صم ما اأطمح اأ�صاهده يف الواقع، ثم اأر�صم ما احلر�س على النظام، ومراعاة حقوق امل�صلني.

الواقع.

واقع اأراه:

119

تغيري اأمتناه:

ر اأن امل�صاجد بيوت اهلل تعاىل، بنيت لذكره وعبادته، وتالوة كتابه، ون�رش تعاليمه، وتبليغ منهجه، فاحر�س تذك

على اأن تبقى هادئة نظيفة كما يحبها اهلل.

120

Z اأ�ضتنبط من احلديث ال�ضابق العمل الذي يدعو اإليه، والنتيجة التي ترتتب عليه:

Z اأكتب ثالثة اأمور يقوم بها بع�س الم�ضلين، تتنافى مع اآداب الم�ضجد:

. ......................................................................................................... .1

. ......................................................................................................... .2

. ......................................................................................................... .3

�لن�ساط �لثاين: �ألحظ �آد�ب �مل�سجد.

هدف �لن�ساط: يكتب ما يالحظه من ممار�سات و�قعية.

�لن�ساط �لأول: �أ�ستنبط ثمر�ت �لطاعات.

هدف �لن�ساط: ي�ستنبط �لعمل و�لنتيجة من خالل �حلديث.

النتيجةالعمل

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

)1( رواه م�صلم.

ى اإىل بيت من بيوت ر يف بيته ثم م�ص h قال: "من تطه عن اأبي هريرة ر�صي اهلل عنه اأن النبي

.اهلل، ليق�صي فري�صة من فرائ�س اهلل، كانت خطوتاه اإحداهما حتط خطيئة والأخرى ترفع درجة")1(

121

ف. �لن�ساط �لثالث: �أ�سن

ف ما يقروؤه �إىل �آد�ب وممنوعات. هدف �لن�ساط: ي�سن

Z اأقراأ ثم اأ�ضنف العبارات اإلى اآداب وممنوعات:

ا جيدا عن الآداب والممنوعات في الم�صجد نقل الإمام القرطبي - رحمه اهلل - عن بع�س العلماء تلخي�ص

فقال: "من حرمة الم�صجد اأن ي�صلم وقت الدخول اإن كان القوم جلو�صا، واإن لم يكن في الم�صجد اأحد قال: ال�صالم

ل فيه �صهما ول �صيفا، علينا وعلى عباد اهلل ال�صالحين، واأن يركع ركعتين قبل اأن يجل�س، واأل ي�صتري اأو يبيع، ول ي�ص

ى رقاب النا�س، نيا، ول يتخط ول يطلب فيه �صالة، ول يرفع فيه �صوتا بغير ذكر اهلل تعالى ول يتكلم فيه باأحاديث الد

ق، ول يعبث ب�صيء من ، ول يب�ص ، ول يمر بين يدي م�صل ف ول ينازع في المكان، ول ي�صيق على اأحد في ال�ص

نا ى حق الم�صجد، وكان حرزا له وح�ص ج�صده، واأن يكثر ذكر اهلل تعالى ول يغفل عنه، فاإذا فعل هذه الخ�صال فقد اأد

جيم". من ال�صيطان الر

املمنوعاتالآداب

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

122

�لن�ساط �لر�بع: �أطبق ما تعلمته.

م �سلوك بع�س �حلالت وفق ما تعلمه من �آد�ب. هدف �لن�ساط: يقي

د من بين هوؤلء من التزم باآداب الم�ضاجد بو�ضع عالمة ) ✔ ( اأمام موقفه: Z اأحد

ل يهتم خالد بت�صوية ال�صفوف عند القيام لل�صالة، ول �صد ما بينها من فرجة اأو خلل.

يمتنع محمد عن التدافع عند خروجه من الم�صجد.

يقوم يو�صف بفرقعة اأ�صابعه في اأثناء انتظاره لل�صالة في الم�صجد.

ها. د ف الذي اأمامه فرف�س التقدم ل�ص وجد فرجة يف ال�ص

�لن�ساط �خلام�س: �أثري خب�تي.

هدف �لن�ساط: ينفذ ن�ساطا �إثر�ئيا.

Z اأختار اأحد الأن�ضطة الآتية:

. ف ه على زمالئي في ال�ص 1. اأجري حوارا مع اإمام الم�صجد في الحي الذي اأقيم فيه، ثم اأعر�ص

مادة عن البحث في المعلومات ب�صبكة واأ�صتعين الإ�صالم، في الم�صجد اأهمية عن مو�صوعا 2. اأكتب

المو�صوع.

م لوحة، تت�صمن توجيهات للم�صلين تحثهم على اللتزام باآداب الم�صجد. 3. اأ�صم

123

124

صالة المسافر

�صيف: اأبي مبا اأين �صاأ�صلي الع�صاء اليوم على املقعد، ب�صبب هذه اجلبرية التي

تعيقني عن القيام، فهل ميكن يل اأن اأ�صلي الع�صاء ركعتني فقط؟

، ل يجوز.الأب: ل يا بني

�صيف: لكنني اأذكر قبل عامني اأين �صليت معك الع�صاء ركعتني فقط.

الأب: متى كان ذلك؟

�صيف: حينما كنا يف البحرين.

، وق�رش ال�صالة مرخ�س الأب: نعم تذكرت، لقد كنا حينها على �صفر يا بني

فيه فت فخف فر من م�صقة وعناء، ال�ص ملا يف للم�صافر فقط، وذلك

ر�س ال�سابع: الد

هذا الدر�س يعلمني:

- اأن �صالة امل�صافر دليل على ي�رش الإ�صالم.

- كيفية ق�رش ال�صالة و�رشوطها.

- كيفية اجلمع بني ال�صالتني يف ال�صفر.

فر. ي �ضالتي �ضحيحة عند ال�ض لأوؤد

م: �أقر�أ لأتعل

�س له اجللو�س يف ف على املري�س، فرخ بع�س اأحكام ال�صالة؛ تي�صريا للم�صافر ورفعا للحرج عنه، مثلما خف

ال�صالة بدل من القيام كحالك اليوم، وهذا كله من ي�رش الإ�صالم و�صماحته.

�صيف: وهل ق�رش ال�صالة ي�صمل كل ال�صلوات؟

اإذا كانت والع�صاء، وذلك هر والع�رش باعية وهي �صلوات الظ لوات الر ، الق�رش يجوز فقط يف ال�صبني الأب: ل يا

فر تزيد عن ثمانني كيلو مرتا. م�صافة ال�ص

و�صمو بعظمته يوم كل يقيني يزداد الذي ديني، اأحكام عن جديدا �صيئا تعلمت لقد اأبي، يا لك �صيف: �صكرا

اأحكامه.

الأب: زادك اهلل علما يا بني وثبت اهلل قلوبنا على دينه.

من المأثور عنهم

ر�صي عمر بن عبداهلل قال

،h اهلل عنهما: "�صحبت ر�صول اهلل

فكان ل يزيد يف ال�صفر على ركعتني،

كذلك، وعثمان وعمر، بكر، واأبا

ر�صي اهلل عنهم".

125

1. اأتاأمل الآية الكرمية، ثم اأ�ضتنبط �ضبب الق�رش يف ال�ضالة:

قال تعاىل: زب ی ی ی جئ حئ مئ ىئ يئ جب حب خب رب. )الن�صاء 101(.

:h ه ة نبي ر كتاب �هلل و�سن ل و�أتدب �أتاأم

1. ما املق�ضود بال�ضالة الرباعية؟

2. متى يحق للم�ضلم الق�رش يف �ضالته؟

3. ما احلكمة من ق�رش ال�ضالة للم�ضافر؟

�أناق�س:

�أ�ستخدم مهار�تي:

اختب معلوماتك

- ما دعاء ال�ضفر؟

...........................................

...........................................

...........................................

...........................................

Z اأبحث عن معنى كلمة �رشبتم ثم اأكمل الفراغات الآتية:

- معنى �رشبتم: .........................................

........................................................

الة هو: ................................. - �صبب ق�رش ال�ص

........................................................

- املقيم يف بلده ل يجوز له: ..............................

........................................................

126

Z اأ�ضدر حكما �رشعيا للحالت الآتية:1. رجل كان م�صافرا يف رحلة عمل، لكنه اأمت �صالته؟

........................................................................

........................................................................

........................................................................

ا. 2. امراأة �صافرت حل�صور موؤمتر عن ال�صحة، ف�صلت املغرب ق�رش

........................................................................

........................................................................

........................................................................

الأحكام امل�ضتنبطةاحلديث

اأن�س ر�صي اهلل عنه عن قال

النبي h: "اإذا عجل عليه

هر اإىل وقت ر الظ ال�صفر يوؤخ

بينهما، فيجمع الع�رش،

يجمع حتى املغرب ر ويوؤخ

بينها وبني الع�صاء حني يغيب

.ال�صفق")1(

جمع التقدمي:

1. جمع �صالة ........... و�صالة ........... وقت �صالة ...........

2. جمع �صالة ........... و�صالة ........... وقت �صالة ...........

جمع التاأخري:

1. جمع �صالة ........... و�صالة ........... وقت �صالة ...........

2. جمع �صالة ........... و�صالة ........... وقت �صالة ...........

2. اأتاأمل احلديث الآتي، ثم اأ�ضتنبط الأحكام ال�رشعية:

)1( رواه م�صلم.

: رعي :الحكم الش رعي الحكم الش

127

Z اأنظر اإىل خارطة دولة الإمارات العربية املتحدة، ثم اأجيب عن ال�ضوؤال:

خرج عمر، ومالك، وحامد، وحميد من مدينة ال�صارقة اإىل و�صط املدينة يف اإمارات اأخرى جماورة كما يت�صح

من اخلريطة.

Z فاأيا منهم يجوز له ق�رش �ضالة الع�رش؟ وملاذا؟

)2( رواه ابن حبان.

عمر. مالك. حامد. حميد.

.....................................................................................................

دبيال�صارقة

اأم القيوين

الفجرية

اأبوظبي

م�صافات ال�صفر:

عمر اإىل دبي 10كم.

مالك اإىل اأبوظبي 200كم.

حامد اإىل اأم القيوين 50كم.

حميد اإىل الفجرية 120كم.

:h قال ر�صول اهلل

.ه كما يحب اأن توؤتى عزائمه")2( "اإن اهلل يحب اأن توؤتى رخ�ص

128

ر في ال�ضفر هي: ................... و ................... و ................... . 1. ال�ضلوات التي تق�ض

. ............................. من بال�ضفر يلحق لما ال�ضفر في ر الق�ض لهم �ضرع اأنه بعباده تعالى اهلل من رحمة .2

................... و ..................... التاأخير" كجمع �ضالتي "جمع ال�ضفر: في ال�ضالة جمع اأنواع 3. من

في وقت �ضالة ................... .

نن التي ل تترك في ال�ضفر. Z اأبحث في �ضبكة المعلومات )الإنترنت( عن ال�ض................................................................................................................

................................................................................................................

�لن�ساط �لثاين: �لباحث �ل�سغري.

نن �لتي ل تتك يف �ل�سفر. هدف �لن�ساط: يبحث عن �ل�سر

ر. �لن�ساط �لأول: �أتذك

هدف �لن�ساط: يكمل مبا ينا�سب من خالل فهمه للدر�س.

ر. �لن�ساط �لثالث: �أفك

هدف �لن�ساط: يربط بي �لكلمات مبا ينا�سب.

Z اأربط بين جميع هذه الكلمات بمناق�ضتها مع زمالئي:

الم�صافر

الق�صر

م�صقة

رحمة

الق�صر

�صالة

الإ�صالم

اهلل

ال�صفر

129

�لن�ساط �لر�بع: �أطبق ما تعلمته.

ق �أحكام �سالة �مل�سافر. هدف �لن�ساط: يطب

بين كيف يوؤدي هوؤلء الم�ضافرون �ضالتهم:Z اأ

كيفية �ضالة امل�ضافراملواقفم

1

رجل خرج من منزله م�صافرا بعد �صالة الفجر،

وو�صل اإىل مق�صده وقت �صالة الع�رش.

.............................................

.............................................

2

رجل غادر مدينة )اأبوظبي( بعد اأداء �صالة الع�رش،

وو�صل اإىل قطر بعد اأذان الع�صاء ب�صاعة.

.............................................

.............................................

3

جمع رجل الظهر مع الع�رش جمع تقدمي، ثم ركب

ده بعد �صالة الع�صاء. �صيارته م�صافرا وو�صل مق�ص

.............................................

.............................................

130

صوم التطـوع

ر�س الثامن: الد

هذا الدر�س يعلمني:

ع. - اأنواع �صوم التطـو

ع. - ثمرات �صوم التطـو

ع. لأحر�س على �ضوم التطـو

م: �أقر�أ لأتعل

ثم ومن هر، الظ �صالة لتاأدية غرفتها اإىل واجتهت املدر�صة من عائ�صة عادت

اأفراد ع الأب من عمله جتم عام، وحينما عاد الط اإعداد مائدة ها يف اأم هت مل�صاعدة توج

الأ�رشة كعادتهم لتناول الغداء.

تي لتناول الغداء معنا؟ عائ�صة: األن تاأتي جد

الأب: ل يا عائ�صة، اإنها �صائمة.

عائ�صة: �صائمة! ملاذا؟ لقد انتهى �صهر رم�صان!

ك �صنبداأ ب�صيامها غدا الأب: نعم انتهى، ولكنها ت�صوم الأيام ال�صت من �صوال، واأنا واأم

اإن �صاء اهلل تعاىل.

ا �صوم اأيام من �صوال فال عائ�صة: الذي اأعلمه اأن ال�صوم يكون يف �صهر رم�صان فقط، اأم

اأعلم عنه �صيئا!

ڳ ڳ زب : وجل عز بقوله علينا تعاىل اهلل اأوجبه فر�س رم�صان الأب: �صيام

ڻۀ ڻ ڻ ڻ ں ں ڱ ڱ ڱ ڱ اأيام من �صوال، �صتة ا �صيام اأم )البقرة 185(، ۀ ہ ہ ہ ہرب.

ع. فهو من �صيام التطـو

131

�أبحث يف م�سادر �ملعرفة:

ـل نتائج بحثي: ع ثم اأ�ضج Z اأبحث عن مفهوم التطـوع هو: ........................................................................................ - التطو

......................................................................................

ت من �صوال: 1. �صيام ال�ص

ا علينا؟ عائ�صة: اأتق�صد يا اأبي اأنه �صوم لي�س مفرو�ص

ا علينا، ولكن ال�صوم من اأحب الأعمال اإىل اهلل، فقد قال ر�صول h فيما الأب: نعم يا عائ�صة، هو لي�س فر�ص

.وم فاإنه يل واأنا اأجزي به؛ يدع �صهوته وطعامه من اأجلي" )1( يرويه عن ربه: "كل عمل ابن اآدم له اإل ال�ص

عا هلل تعاىل اأحبه الرحمن، ونال اأجرا عظيما، وحاز على الدرجات العال. فمن �صام تطـو

ع على �صيام �صتة اأيام من �صوال فقط، بل هناك اأيام اأخرى ي�صتحب فيها ال�صيام. : ل يقت�رش �صوم التطو الأم

ق يا اأمي ملعرفتها، لكن ل تخربيني عنها �صاأبداأ بنف�صي يف البحث عنها. عائ�صة: اأت�صـو

: فكرة رائعة، و�صنكون اأنا واأبوك يف م�صاعدتك متى احتجت لنا. الأم

كر لكما. عائ�صة: كل ال�ص

بها لت�صيئ وم، ال�ص h يف �صول الر �صن من م�صيئة �صموع عن البحث رحلة يف عائ�صة وبداأت

حياتها وتزيد من الأعمال ال�صاحلة ر�صيدها.

�أ�ستخدم مهار�تي:

)1-2( رواهما م�صلم.

.هر")2( قال ر�صول اهلل h: "من �صام رم�صان واأتبعه �صتا من �صوال كان ك�صيام الد

ع وم التطـو �ضول h يف �ض �ضموع من �ضن الر

132

حيحة فيما ياأتي؟ Z ما الإجابة ال�ض

- اإذا كانت احل�صنة بع�رش اأمثالها ف�صيام رم�صان ي�صاوي:

100 ح�صنة. 200 ح�صنة. 300 ح�صنة.

- �صيام �صت من �صوال �صيكون بـ:

50 ح�صنة. 60 ح�صنة. 70 ح�صنة.

Z اأكمل:

+ = وهذا ي�صاوي عاما كامال.

ه". هر كل "اإذا، اإذا داوم امل�صلم على �صيام �صت من �صوال فكاأنه �صام الد

ر و�أجيب: �أفك

2. �صيام الثنني واخلمي�س:

العظيم، الأجر تنال كيف ته اأم تعليم على h الر�صول حر�س

فقال h: "اإن الأعمال تعر�س كل اثنني وخمي�س، فيغفر اهلل لكل م�صلم

.رهما")1( اأو كل موؤمن اإل املتهاجرين، فيقول: اأخ

�ضول h على �ضيام يومي الثنني واخلمي�س؟ Z ما �ضبب حر�س الر...............................................................

...............................................................

هلل ولنت قلبه ع فخ�ص ع التطو وم ب�ص اهلل اإىل ب تقر ملن هنيئا

جوارحه.

3. �صيام ثالثة اأيام كل �صهر:

عن اأبي هريرة ر�صي اهلل عنه قال: "اأو�صاين خليلي h بثالث:

.حى واأن اأوتر قبل اأن اأنام")2( �صيام ثالثة اأيام من كل �صهر وركعتي ال�ص

�ضيام الأيام البي�س:

را�صات الد اإحدى اأثبتت

على جاذبية قوة له القمر اأن العلمية

واجلزر املد له ت�صبب الإن�صان، ج�صم

انفعاله ازدياد خالل من يظهر والذي

ا�صطراب، توتر، )ع�صبية، وتهيجه

عن امتناع من فيه مبا وال�صيام قلق..(

تناول ال�صوائل، يعمل على خف�س ن�صبة

املاء يف اجل�صم خالل هذه الفرتة التي يبلغ

اأق�صاه، الإن�صان على فيها القمر تاأثري

،فاء النف�صي فيكت�صب من وراء ذلك ال�ص

لبي ال�ص التاأثري ويتفادى وال�صتقرار،

للجاذبية. ف�صبحان اهلل!

! ما اأعظم عطاياك يا رب

)1( رواه اأحمد. )2( اأخرجه البخاري.

133

Z اأقارن بني �ضيام عرفة و�ضيام عا�ضوراء من حيث الف�ضل:

4. �صيام يوم عرفة ويوم عا�صوراء:

- من منا مل يخطئ يف حق اأهله اأو اأقاربه اأو جريانه اأو اأ�ضدقائه؟

- من منا ل يريد اأن متحى ذنوبه؟

- من منا ل يريد اأن تكون �ضفحة اأعماله م�رشقة بالطاعات؟

اختب معلوماتك

1. يوم عرفة هو اليوم ..............

ة. من �صهر ذي احلج

2. وعا�صوراء هو اليوم .............

م. من �صهر حمر

حمرم هي: الهجرية نة ال�ص 3. �صهور

و............. و .............

الأوىل جمادى و الآخر ربيع و

و............. و.............

.............. و �صعبان و

وذوالقعدة و................

و .............. .

هو رم�صان �صهر 4 . �صيام

م�صلم كل على ..............

وم�صلمة.

�صهري من اأيام يف يام ال�ص 5 . اأما

�صيام من فهو وحمرم �صعبان

. .................

اهلل ولكن والتق�صري، الذنب يف للوقوع ة عر�ص اإن�صان فكل

اأ�صباب اإىل h ول الر�ص واأر�صدنا واملغفرة، التوبة باب لنا فتح برحمته

عا�صوراء، ويوم عرفة يوم ك�صيام ع التطـو �صيام ومنها الذنوب، تكفري

ية املا�ص نة ال�ص ر "يكف قال: عرفة يوم �صوم عن h �صئل فحينما

.والباقية")4(

)3( رواه الرتمذي واأحمد. )4( رواه م�صلم. )5( رواه م�صلم عن ابن عبا�س ر�صي اهلل عنهما.

: h قال ر�صول اهلل

."كل ابن اآدم خطاء، وخري اخلطائني التوابون")3(

يام -- ل ال�ص -- ف�ص

�صيام عرفة

...........................

...........................

...........................

...........................

...........................

�صيام عا�صوراء

...........................

...........................

...........................

...........................

...........................

.ع")5( ي�صتحب اأن ي�صام يوم قبل عا�صوراء؛ لأن الر�صول h قال: "لئن بقيت اإىل قابل لأ�صومن التا�ص

134

م: 5. �صوم اأيام من �صعبان و�صهر اهلل املحر

.ي اهلل تعاىل عنها: "ما راأيت ر�صول اهلل h اأكرث �صياما منه يف �صعبان")1( - قالت عائ�صة ر�ص

ل ال�صيام بعد �صهر رم�صان - وقال النبي h: "اأف�صل ال�صالة بعد ال�صالة املكتوبة ال�صالة يف جوف الليل، واأف�ص

.م")2( �صيام �صهر اهلل املحر

6. �صيام يوم واإفطار يوم:

الة اإىل اهلل �صالة داود، كان ينام ن�صفه، يام اإىل اهلل �صيام داوود، واأحب ال�ص قال ر�صول اهلل h: "اأحب ال�ص

الدين يدرك حقيقة هذا الإ�صالم اأحكام ل يتاأم من اإن .يوما")3( يوما ويفطر ي�صوم �صد�صه، وكان ثلثه، وينام ويقوم

، حيث ي�صتحب للم�صلم احلري�س على ن ح حتى يف ال�ص وعظمته يف تي�صريه ومراعاته للطبيعة الب�رشية، وهذا ما يت�ص

ل يف �صيامه اإمنا ي�صوم يوما ويفطر يوما. ع اأن ل يوا�ص �صيام التطـو

ع: �أتوق

Z ماذا تتوقع اأن يحدث لو �ضام امل�ضلم �ضيام الدهر؟.....................................................................................................

.....................................................................................................

. قال h: "ل �صام من �صام الأبد")4(

زق، وحمبة يف قلوب اخللق. ياء يف الوجه، ونورا يف القلب، وقوة يف البدن، و�صعة يف الر نة �ص اإن للح�ص

)1( رواه البخاري. )2( رواه م�صلم. )3( رواه اأحمد عن عمرو بن العا�س ر�صي اهلل عنه. )4( رواه البخاري.

135

: ب ما تحته خط Z اأ�ضو

نة التي قبله والتي بعده. ر ال�ص 1. �صيام يوم عا�صوراء يكف

يام الأبد. 2. ي�صتحب للم�صلم �ص

ع �صيام الع�صر الأوائل من ذي القعدة. 3. من �صيام التطـو

ع في اأخالق عائ�صة لكل عمل �صالح ثمرات يجنيها الم�صلم في دنياه واآخرته، فما توقعاتك لأثر �صيام التطو

وفي عالقتها باأ�صرتها وعالقتها بالآخرين.

ع في: Z اأثر �ضيام التطو

�لن�ساط �لثاين: ثمر�ت �ل�سيام.

ع. هدف �لن�ساط: يذكر ثمر�ت �سيام �لتطور

�لن�ساط �لأول: �أكت�سف �خلطاأ.

حها. هدف �لن�ساط: يكت�سف �لأخطاء وي�سح

عالقتها بالآخرينعالقتها باأ�ضرتهااأخالقها

..............................

..............................

..............................

..............................

..............................

..............................

..............................

..............................

..............................

..............................

..............................

..............................

..............................

..............................

..............................

..............................

..............................

..............................

136

�لن�ساط �لثالث: �لباحث �ل�سغري.

ع. هدف �لن�ساط: يبحث عن حكم �إفطار �ل�سائم �ملتطو

�لن�ساط �لر�بع: �سموع م�سيئة.

ع. ه على �سيام �لتطـور م نف�سه يف مدى حر�س هدف �لن�ساط: يقي

Z اأبحث في �ضبكة المعلومات )الإنترنت( عن:عا ودعي اإلى طعام فاأفطر. - حكم من كان �صائما تطو

.....................................................................................................

.....................................................................................................

Z اأر�ضم �ضمعة عند كل رقم قمت ب�ضيام ما فيه من الأيام:

1. يوما الإثنين والخمي�س.

2. ثالثة اأيام من كل �صهر.

3. يوم عرفة.

4. يوم عا�صوراء.

5. �صت من �صوال.

- عدد ال�صموع التي اأ�صيئت لي:

137

ل: ر�س الأو الد

. قلب العامل الإ�سالمي

ر�س الثاين: الد

ة الإميانية، الآيات )8-10( من �سورة احل�رش. الأخو

ر�س الثالث: الد

وء: حديث �رشيف. اجللي�س ال�سالح واجللي�س ال�س

ف المحور:أهدا

يتوقع من املتعلم عند نهاية هذا املحور اأن:

، وواجبها يف احلفاظ ة العربية من حيث كونها قلب العال الإ�سالمي اأهمية موقع الأم - يبي

ة الإ�سالمية ومتا�سكها. معلى الأ

كلماتها. - يحفظ الآيات )8-10( من �سورة احل�س ويف�س

يف، وي�سح كلماته ومعانيه. - يحفظ احلديث ال�س

138

139

140

قلب العالم اإلسالمي

الأب: ماذا تفعل يا �سعيد؟

ل بينها دول اأخرى، كاأنها بلد ول العربية متجاورة يا والدي، ول تف�س ، اإن الد ل خريطة الوطن العربي �سعيد: اأتاأم

واحد، كما اأنها تقع و�سط العال الإ�سالمي وكاأنها قلبه الناب�ض.

ماوية، فمنها خرج عدد �سالت ال�س ، فالـمنطقة العربية لها مكانة عظيمة، فهي موطن الرالأب: ولي�ض هذا فقط يا بني

�سل الذين اختارهم اهلل لن�س دعوة التوحيد، ففي العراق كان اخلليل اإبراهيم عليه ال�سالم، ومنها من الأنبياء والر

ة، حيث رفع قواعد الكعبة امل�سفة كما اأمره اهلل تعال، ويف رحل اإل م�س ثم اإل فل�سطي، وبعدها اإل مك

الم، اأما فل�سطي فقد ظهر فيها اأنبياء اهلل اإ�سحاق، ويعقوب، وداوود، كان مو�سى وهارون عليهما ال�س م�س

و�سليمان، وزكريا، ويحيى، وعي�سى عليهم ال�سالم، ويف اأر�ض ال�سام كان اأنبياء اهلل ذا الكفل، واأيوب، ولوطا،

دا وداعيا اإل اهلل تعال، د �سوته يف اأرجائها موح د h وترد ت اأقدام حمم ة م�س و�سعيبا، واإليا�ض، وهناك يف مك

الدر�س الأول:

هذا الدر�س يعلمني:

ة العربية من حيث كونها قلب العال الإ�سالمي - اأهمية الأم

�سالت ال�سماوية. وموطن الر

الإ�سالمية ة الأم على احلفاظ يف العربية ة الأم - واجب

ومتا�سكها.

- اإ�سهامات العرب يف خدمة ق�سايا الإ�سالم وامل�سلمي.

ي واجبي جتاه اأمتي العربية والإ�سالمية. لأوؤد

141

ويف املدينة �سيد م�سجده h ليكون منطلقا لدعوته ومنارة للم�سلمي كافة.

ة العربية هي التي حملت ر�سالة الإ�سالم. �سعيد: هذا يعني اأن الأم

حراء، فكانت حياتها ب�سيطة، ، وكان ذلك ف�سال وتكرميا من اهلل تعال؛ لأنها اأمة عا�ست يف ال�سالأب: نعم يا بني

يف ال�س واإكرام والعمل، القول يف دق وال�س والف�ساحة، جاعة، وال�س هامة، وال�س باملروءة، اأهلها وات�سف

ى منه هذه الر�سالة العظيمة ثم تبلغها اإل العال. والأمانة، ولهذا اختارها اهلل لتتلق

�سعيد: وما احلكمة من نزول القراآن بلغة العرب يا اأبي؟

ة التعبري، من اأرقى اللغات الإن�سانية و اأف�سحها بيانا، وكان العرب ي�ستهرون بالف�ساحة وقوالأب: اللغة العربية يا بني

وهذا ما ل جتده يف اللغات الأخرى، ونزول القراآن الكرمي باللغة العربية رفع مكانتها بي اللغات الأخرى،

ورفع �ساأن العرب بي الأمم، لأنهم اأ�سبحوا حملة ر�سالة الدعوة اإل اهلل تعال، واأ�سبحت بالدهم مقرا لالإ�سالم

�ساته. ومقد

ولغته الإ�سالم ن�سة العربية واجبات عظيمة يف الدول فاإن على علينا، ولهذا اهلل نعم من نعمة كبرية �سعيد: هذه

وم�ساندة امل�سلمي ودعم ق�ساياهم.

ت بخدمة الإ�سالم وامل�سلمي، وعملت على م�ساندتهم الأب: نعم، وهذا ما تفعله كثري من الدول العربية التي اهتم

عند الأزمات واحلروب والكوارث، وهذا له اأثر كبري يف تقوية عالقات الأمة الإ�سالمية وروابطها التي يجب

ى، كما اأو�سانا ر�سولنا هر واحلم اأن تكون كاجل�سد الواحد، اإذا ا�ستكى منه ع�سو تداعى له �سائر اجل�سد بال�س

.h الكرمي

142

احللولاأهم امل�سكالت

...........................................

...........................................

...........................................

...........................................

...........................................

...........................................

...........................................

...........................................

اأ�ستخدم مهاراتي:

Z اأبحث عن:ة الإ�سالمية وق�ساياها. - اأهم م�سكالت الأم

ول العربية يف حل م�سكالت امل�سلمي. - دور الد

اأبحث يف م�سادر املعلومات:

ل نتائج بحثي: Z ثم اأ�سج

العربية الإمارات دولة قامت

اإغاثة بت�سيير حــملة المتحدة

رين مــن المجاعة، للــــمت�سر

ب�سبب الجفاف وعدم �سقوط

ومال الأمطار في كل من ال�س

توزيع و�سيتم خاللها وكينيا،

اأهالي على الغذائية المواد

رة، واإ�سالح القـــرى المت�سر

لت بــ�سبب الآبـــــار التي تعط

الإهـــــمال، وحــــفر اأخرى

جديدة.

جريدة الخليج

ال�سبت 2006/3/18م

143

ر: اأفك

ة الأم وحدة لتحقيق تفعل اأن العربية ول للد ميكن Z ماذا الإ�سالمية؟

..............................................................

...............................................................

..............................................................

...............................................................

..............................................................

...............................................................

...............................................................

Z ما الدعاء الذي تتوقع اأن الفتاة تدعو به؟..............................................................................

..............................................................................

..............................................................................

اأتوقع:

: اأ�ستخدم مهارة الع�سف الذهني

التي جتيب الأفكار ر يف جمموعة من 1. اأفك

عن ال�سوؤال.

لها يف ورقة. 2. اأ�سج

ها على معلمي وزمالئي. 3. اأعر�س

ال�سبورة، على الأفكار جميع ل 4. ن�سج

املعلم، مب�ساعدة منها الأن�سب نختار ثم

له يف املكان اخلايل. ون�سج

على جميعا فلنحر�ض احلياة، بنب�ض ه ميد الإن�سان، �سم جل القلب كمثل الإ�سالمي للعال العربية ة مالأ مثل

. المة لعاملنا الإ�سالمي حماية القلب ون�ساطه، من اأجل حتقيق ال�س

144

ة العربية للعامل الإ�سالمي من وجهة نظري م�ستعينا بالكلمات املوجودة يف بها عن اأهمية الأم Z اأكتب ثالث جمل اأعب

القائمة:

ته الإ�سالمية. Z اأكتب ثالثة واجبات ينبغي للم�سلم اأن يحر�س على القيام بها تجاه اأم

.....................................................................................................

.....................................................................................................

.....................................................................................................

تي. مالن�ساط الثاين: واجبي نحو اأ

ته. مهدف الن�ساط: يحدد واجبات امل�سلم جتاه اأ

الأنبياء - الر�سل - قلب - اأماكن - الم�سجد الأق�سى

الم�سجد النبوي - الم�سجد الحرام - موطن الر�سالت

: ة العربية للعالم الإ�سالمي - اأهمية الأم

................................................................................................. .1

................................................................................................. .2

................................................................................................. .3

ة. تي العربي مالن�ساط الأول: اأ

. ة للعال الإ�سالمي ة العربي مة الأ هدف الن�ساط: يحدد اأهمي

145

تي تخدم الإ�سالم. مالن�ساط الثالث: اأ

ة. ة للدول الإ�سالمي ة العربي متها الأم هدف الن�ساط: يحدد اخلدمات التي قد

ول الإ�سالمية. ة العربية للد متها الأم Z اأكتب ثالثا من اخلدمات التي قد

.....................................................................................................

.....................................................................................................

.....................................................................................................

الن�ساط الرابع: اأحب اأمتي اأن تكون.

ة. ة والإ�سالمي ته العربي هدف الن�ساط: ي�سعر بالنتماء لأم

فات التي اأ�سعر باأهمية وجودها في اأمتي العربية والإ�سالمية: ع دائرة حول ال�س 1. اأ�س

التعاون - المحبة - ال�سخرية - عدم الهتمام - الكذب - الت�سامح - القوة - ال�سجاعة

التحاد - العلم - الرحمة - المال - الفقر - ال�سعف - الدين

ة في اأمتي، واأرتبها ح�سب الأهمية: 2. اأكتب اأهم ثالث �سفات اأرغب في وجودها ب�سد

اأ. ...................................................................................................

ب. .................................................................................................

ج. .................................................................................................

فات التي اأختارها يف اأمتي: 3. اأكتب ما ميكنني القيام به لتحقيق ال�س

.....................................................................................................

.....................................................................................................

.....................................................................................................

.....................................................................................................

.....................................................................................................

146

تي. مالن�ساط اخلام�س: اأ�ساعد اأ

بة عليها. تائج املرتت ة والن ة والإ�سالمي ة العربي هدف الن�ساط: يحدد و�سائل دعم الأم

Z اأ�سنف العبارات الآتية في الجدول من حيث كونها و�سيلة دعم اأو نتيجة:العربية والإ�سالمية من خالل العتماد على ة الأم احتياجات توفير العربية وتعليمها، اللغة بتعلم الهتمام

ول الإ�سالمية في ن�سر الوعي ول العربية والإ�سالمية، م�ساركة الد الذات، تقوية عالقات التبادل القت�سادي بين الد

، تقوية اللغة العربية وزيادة ن�سرها. ين الإ�سالمي ك بالد بالإ�سالم، التم�س

ة الإ�سالمية النتائجو�سائل دعم الأم

ول الإ�سالمية. ة.م�ساعدة املنكوبي يف الد حتقيق التعاون وامل�ساندة جلميع اأفراد الأم

............................................................................................

............................................................................................

............................................................................................

147

148

األخوة اإليمانيةاآليات )8-10( من سورة الحشر

الدر�س الثاين:

هذا الدر�س يعلمني:

- اأن الأخوة رابطة املوؤمني واإن اختلف زمانهم ومكانهم.

- اأن الإيثار خلق الأخيار.

- اأن امل�سلم يحب كل امل�سلمي.

ح خلق ممقوت عند اهلل وعند النا�ض. - اأن ال�س

لأكون موؤمنا كرميا، حمبا لإخوتي يف الإميان.

م: اأقراأ لأتعل

جاء �سيف للنبي h، فلم يجد عنده ما ي�سيفه به، فقال لأ�سحابه من منكم ي�ستطيع اأن ي�سيف

يف وانطلق به اإل بيته، و�ساأل جل الليلة، فقام رجل من الأن�سار وقال: اأنا يا ر�سول اهلل، واأخذ ال�س هذا الر

جل؟ قالت: لي�ض عندنا اإل طعام عيالنا، فقال لها: علليهم ب�سيء امراأته: هل عندك �سيء ن�سيف به الر

اج، واأريه اأننا ناأكل معه، ففعلت مثلما عي طعامهم ل�سيفنا، واإذا بداأ ياأكل اأطفئي ال�س حتى يناموا، ثم �س

قال لها.

فاأكل ال�سيف وباتوا هم على جوعهم، وحينما اأ�سبح راآه النبي h، فقال له: "قد عجب اهلل من

.�سنيعكما ب�سيفكما الليلة")1(

)1( رواه م�سلم.

زب ۓ ڭ ڭ ڭ ڭ ۇ ۇ ۆ ۆ ۈ ۈ ٴۇ ائ ائ ى ى ې ې ې ې ۉ ۉ ۅۅ ۋ ۋ ېئ ېئ ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ ۇئ ۇئ وئ وئ ەئ ەئ ىئ ىئ ىئی یی ی جئ حئ مئ ىئ يئ جب حب ڀ ڀ پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ

ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ رب

�سورة الح�سر )3(اأتلو واأحفظ:

149

اأقراأ واأ�ستنبط:

هداء يوم القيامة مبكانهم قال ر�سول اهلل h: "اإن من عباد اهلل لأنا�سا ما هم باأنبياء ول �سهداء، يغبطهم الأنبياء وال�س

نا من هم؟ قال: هم قوم حتابوا بروح اهلل على غري اأرحام بينهم ول اأموال من اهلل تعال، قالوا: يا ر�سول اهلل تخب

يتعاطونها، فو اهلل اإن وجوههم لنور، واإنهم لعلى نور ل يخافون اإذا خاف النا�ض، ول يحزنون اإذا حزن النا�ض،

.")2(وقراأ هذه الآية: زب ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ رب، )يون�ض 62(

1. من هم املتحابون يف اهلل تعال؟

................................................................................................................

هداء على مقامهم؟ 2. ملاذا يغبطهم الأنبياء وال�س

................................................................................................................

3. هل تتمنى اأن تكون يف زمرة املتحابني يف اهلل يوم القيامة؟

................................................................................................................

4. ماذا تفعل لتنال هذه املرتبة العالية؟

................................................................................................................

)2( �سنن اأبي داوود.

تف�سري املفردات

واجلمل القراآنية:

- خ�سا�سة: الفقر واحلاجة.

البخل بكل بر ومعروف مال اأو غريه. : - �سح

يحمى. - يوق:

حقدا وح�سدا. : - غال

اأ�ستخدم مهاراتي:

150

ر واأقتدي: اأتدب

ۇ ۇ ڭ ڭ ڭ ڭ ۓ زب ۉ ۉ ۅۅ ۋ ۋ ٴۇ ۈ ۈ ۆ ۆ

ې رب1. من هم املهاجرون؟

....................................................................

2. ما اأ�سباب هجرتهم؟

....................................................................

3. بم و�سفهم اهلل تعالى؟

....................................................................

اإخوانهم اأحبوا وقد هم، اأر�س واأكرموه يف ديارهم وا�ستقبلوه يف ،h �سول الر ن�سوا الذين هم الأن�سار

املهاجرين اإليهم، واأ�سكنوهم يف ديارهم واأ�سكوهم يف اأموالهم، وقد اآخى الر�سول h بينهم، فكل اأن�ساري له اأخ

من املهاجرين.

ة م ر�سول اهلل h اأموال الفيء على املهاجرين، ول يعط الأن�سار اإل ثالثة منهم ل�سد وبعد غزوة بني الن�سري ق�س

متم للمهاجرين من اأموالكم ودياركم، و�ساركتموهم يف اأموال بني الن�سري، واإن حاجتهم، وقال لهم: اإن �سئتم ق�س

م لهم من اأموالنا وديارنا، م لكم �سيء من اأموال بني الن�سري. فقال الأن�سار: بل نق�س �سئتم كانت لكم دياركم ول يق�س

ف نف�سك وقد بلغت مرتبة املتحابني يف اهلل يوم القيامة. 5. �س

................................................................................................................

................................................................................................................

من المأثور عنهم

عنه: اهلل ي ر�س قتادة قال

يار والأموال هوؤلء املهاجرون تركوا الد

،h ور�سوله هلل حبا والوطن والأهل

ب يع�س كان منهم جل الر اإن حتى

لبه من �سدة احلجر على بطنه ليقيم به �س

اجلوع.

اأول: ف�سائل املهاجرين:

ثانيا: ماآثر الأن�سار:

151

دق حب الأن�سار للمهاجرين؟ 1. اذكر من الآية الكرمية ال�سابقة، ما يدل على �س

................................................................................................................

ف اهلل تعال الأن�سار؟ 2. بم و�س

................................................................................................................

3. بم ب�رش اهلل تعال الأن�سار؟

................................................................................................................

ح؟ 4. كيف يحمي الإن�سان نف�سه من البخل وال�س

................................................................................................................

الفرق بي الإيثار والأثرة:

اإل الذي الكر�سي ل�سال: �سعيد قال الطائرة الدولة، وعند ركوب اإل خارج �سعيد و�سال يف رحلة �سافر

م�ض! فوافق حب وكيف يخرتقها �سعاع ال�س جانب النافذة �سيكون يل اأنا، فاأنا اأحب اأن اأ�ستمتع مب�ساهدة منظر ال�س

با. �سال مرح

ه اإل �سعيد م امل�سيف ل�سال وجبته وتوج ها، فقد وعندما جاء تقدمي وجبات الغداء اختار كالهما الوجبة نف�س

نف من الوجبات قد انتهى ولي�ض هناك اإل �سنف اآخر و�سعه امل�سيف اأمامه ثم ان�سف، حينها معتذرا باأن هذا ال�س

! التفت �سال اإل �سعيد، وقال له: كم �ساأكون �سعيدا لو تبادلنا الوجبتي

...................................................................................... 1. الإيثار كان يف فعل:

2. الأثرة كانت يف فعل: ......................................................................................

Z اأكمل:

ونوؤثرهم باأموال بني الن�سري ول ن�ساركهم فيها، وقد مدحهم اهلل بعد �سنيعهم هذا بقوله: زب ې ې ى

ى ائ ائ ەئ ەئ وئ وئ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئ ىئ ىئ ىئ ی یی ی جئ حئ مئ ىئ يئ جبرب.

ح: مظاهر ال�س

ح باملال: منع اإنفاقه يف اأوجه اخلري. 1. ال�س

ح بالعلم: منع اجلواب عند ال�سوؤال، ورف�ض تعليم الآخرين. 2. ال�س

يئة. ح باخللق: عدم العفو اأو امل�ساحمة ومقابلة ال�سيئة بال�س 3. ال�س

152

زب ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ رب.

1. ت�سمنت الآية دعاء طيبا:

- ما هو؟

................................................................................................................

- من دعا به؟

................................................................................................................

- ملن يدعون به؟

................................................................................................................

- عالم يدل ذلك؟

................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

د من الآيات ما يدل على ما يلي: 2. اأحد

اأ. املوؤمن يعرتف بف�سل الآخرين عليه.

................................................................................................................

ه ول ين�سى اإخوانه. عاء ل ين�سى نف�س ب. املوؤمن عند الد

................................................................................................................

)1( رواه اأحمد.

ثالثا: التابعون باإح�سان:

هاب اإل العمرة، فاأذن له ر�سول اهلل h، وطلب h يف الذ ا�ستاأذن عمر بن اخلطاب ر�سي اهلل عنه النبي

.منه اأن يدعو له، فقال: "يا اأخي ل تن�سنا من دعائك")1(

عاء له؟ - ماذا تتوقع اأن يكون موقف عمر بن اخلطاب ر�سي اهلل عنه حينما طلب اإليه الر�سول h الد

153

اأعمل مع رفاقي

ل مع جمموعتي اأكب قدر من الأخالق الإ�سالمية التي ن�ستنبطها من �سفات املهاجرين والأن�سار والتابعني ونقتدي 1. اأ�سج

بها.

................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

: ح 2. اأ�ستنبط مزيدا من الآثار املرتتبة على الإيثار وال�س

حاآثار الإيثار اآثار ال�س

..................................................................................

ق بي امل�سلمي......................................... الفرقة والتمز

.........................................الرتابط الجتماعي

..................................................................................

العذاب ال�سديد يف الآخرةالفوز باجلنة

د ورد ولإخوانك، ك لنف�س عاء الد على دائما واحر�ض اهلل، يف لإخوانك حمبا كرميا موؤمنا كالأن�سار كن

دائما: "اللهم اغفر يل وللم�سلمي وامل�سلمات واملوؤمني واملوؤمنات الأحياء منهم والأموات".

154

Z اأقراأ الآيات الكرمية، ثم اأ�ستخرج منها الكلمات التي توافق املعاين الآتية:

1. �سفة تزرع الأحقاد يف قلوب املحرومي جتاه الأغنياء: ............................................... .

ف يخ�ض اهلل به املهاجرين: ................................................................... . 2. و�س

3. اأن جتود بال�سيء رغم حاجتك اإليه: ................................................................ .

4. تركوا ديارهم واأموالهم واأوطانهم: ................................................................ .

5. الفائزون: ...................................................................................... .

الن�ساط الأول: اأ�ستنبط.

هدف الن�ساط: ي�ستنبط املعنى املنا�سب.

ۅۅ ۋ ۋ ٴۇ ۈ ۈ ۆ ۆ ۇ ۇ ڭ ڭ ڭ ڭ ۓ زب ۆئ ۇئ ۇئ وئ وئ ەئ ەئ ائ ائ ى ى ې ې ې ې ۉ ۉ

ىئ مئ حئ جئ ی یی ىئی ىئ ىئ ېئ ېئ ېئ ۈئ ۈئ ۆئ

ڀ ڀ پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ حب جب يئ

ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ رب

155

الإيثار �سعار الأخيار.

Z اأذكر موقفا يدل على الإيثار:ي اهلل عنهم: 1. من حياة الأن�سار ر�س

................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

2. من حياتي:

................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

الن�ساط الثاين: اأبحث عن الدليل.

ة العبارة. د �سح ة التي توؤك هدف الن�ساط: يذكر الأدل

الن�ساط الثالث: مفهوم الإيثار.

هدف الن�ساط: يحدد املوقف الدال على الإيثار.

د الموقف الدال على الإيثار الذي يدعو اإليه الإ�سالم من بين المواقف التالية: Z اأحد

نف�سي اأوثرك على اأن اأحب فاأنا لخدمتها، ح لك المجال اأية خدمة لأف�س ي م لأم قد اأ لن اأنا د لأخيه: 1. قال را�س

رجات العال عند اهلل تعالى. ها، لتنال الد في بر

................................................................................................................

ه، فاأعطاه داره ليقيم فيها مع اأ�سرته. 2. بنى خالد دارا جميلة، وهياأها ليتزوج فيها، ولكن احترق بيت ابن عم

................................................................................................................

ت مقاعد النتظار في المطار، فقام يو�سف، وترك مقعده ليجل�ض عليه �سيخ كبير وبقي واقفا. 3. اكتظ

................................................................................................................

156

الن�ساط الرابع: اأ�ستنبط.

. ح هدف الن�ساط: ي�ستنبط نتائج ال�س

قال اهلل تعالى عن الأن�سار اإنهم: زب ۋ ۋ ۅرب.

Z فكيف تن�سر اهلل ور�سوله في المواقف الآتية:1. وجدت موقعا على الإنترنت ي�سيء اإلى الإ�سالم.

................................................................................................................

م. ك اأن تنظر اإلى منظر محر ثتك نف�س 2. حد

................................................................................................................

.h سول� 3. ا�ستريت كتابا من المكتبة، فوجدت فيه اإ�ساءة للر

................................................................................................................

الن�ساط اخلام�س: قيم ومواقف.

هدف الن�ساط: يحدد موقفه مقتديا بالأن�سار.

h ؟ �سول الر منه رنا يحذ الذي ما .1................................................................................................................

؟ ح ال�س عرف .2................................................................................................................

ريف؟ ال�س الحديث بينها كما الأمم تلك في ح ال�س اأثار د 3. حد................................................................................................................

الأمم؟ هذه وبين الأن�سار بين الفرق ما .4................................................................................................................

ح اأهلك من كان ح فاإن ال�س لم ظلمات يوم القيامة، واتقوا ال�س لم، فاإن الظ قال h: "اتقوا الظ

.قبلكم، حملهم على اأن �سفكوا دماءهم وا�ستحلوا محارمهم")1(

)1( اأخرجه م�سلم.

157

الن�ساط ال�ساد�س: اأطبق ما تعلمته.

ح. ة جتاه اإخوته يف الإ�سالم بالدعاء اأو الن�س خوهدف الن�ساط: يوؤدي واجب الأ

ل لهما دعاء هنا: Z اأختار �سخ�سين واأ�سج........................................................................................................... .1................................................................................................................

........................................................................................................... .2

................................................................................................................

ق عليها من Z طلبت منك اأختك اأن ت�ساعدها على حل م�سكلة تعانيها، وهي اأنها ت�سعر بالغيرة والغل تجاه كل من يتفوزميالتها في نتائج المتحانات المدر�سية، فماذا تقول لها؟

................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

ملك ه راأ�س عند م�ستجابة، الغيب بظهر لأخيه الـم�سلم الـمرء "دعوة :h اهلل ر�سول قال

.ل به: اآمين، ولك بمثل")2( ل، كلما دعا لأخيه بخير قال الملك الـموك موك

)1( �سحيح م�سلم.

158

الجليس الصالح والجليس السوء

مركز ال�رشطة

ق�سية رقم 358

العمر: )15( خم�ض ع�سة �سنة.

: الأ�سا�سي. امل�ستوى التعليمي

احلالة القت�سادية: و�سط.

نوع الق�سية: �سقة حمل.

العقوبة: �سجن ملدة عامي.

�سح مالب�سات الق�سية:

، وكان دوره اأن يراقب املوقع، قة لأول مرة، اأغراه زميل له اأن ي�ساحبه يف �سقة حمل ارتكب ال�س

املال قة واقت�سما ال�س ت فتم ال�سقة، اأحد من موقع اقرتب اإذا تنبه �ساحبه اإ�سارة متفق عليها، ويعطي

ف ال�سارق بوا�سطة اآلت ت�سوير خفية يف مو�سع ال�سقة، وبعد القب�ض عليه دل على امل�سوق، وقد ك�س

�سديقه هذا، الذي اأنكر اأول، ثم اعرتف بجرميته.

ر�س الثالث: الد

هذا الدر�س يعلمني:

ن اختيار اأ�سدقائه. - اأن العاقل من يح�س

- اأن ملجال�سة ال�ساحلي خريا كثريا يف الدنيا والآخرة.

- اأن جمال�سة اأهل ال�سوء جتر ال�سور وتوقع يف الف�ساد.

ن اختيار اأ�سدقائي. لأح�س

م: اأقراأ لأتعل

159

ت اإل القب�س على هذا ال�ساب؟ 1. ما الأ�سباب التي اأد

................................................................................................................

2. بعد �سدور احلكم عليه ماذا تتوقع اأن تكون:

............................................................................................... - اأمنيته:

...............................................................................................

............................................................................................... - ن�سيحته:

...............................................................................................

اأقراأ واأحفظ:

ح املفردات: �ش

هو جلد غليظ ينفخ به النار. الكري:

يعطيك. يحذيك:

كريهة. منتنة:

h قال: "اإمنا مثل ي اهلل عنه اأن النبي عن اأبي مو�سى الأ�سعري ر�س

الح وجلي�ض ال�سوء كحامل امل�سك ونافخ الكري، فحامل امل�سك اجللي�ض ال�س

اإما اأن يحذيك، واإما اأن تبتاع منه، واإما اأن جتد منه ريحا طيبة، ونافخ الكري

اإما اأن يحرق ثيابك، واإما اأن جتد منه ريحا منتنة".

)رواه البخاري وم�سلم(

160

اأ�ستخدم مهاراتي:

خلق اهلل تعال الإن�سان اجتماعيا بطبعه، يحب جمال�سة النا�ض،

اإن�ساين ل فقة مطلب ويختار من بينهم رفقاء له يف درب احلياة، فالر

اإل ي يوؤد فقد الإن�سان، قوي يف تاأثري لها ولكن اأحد، عنه ي�ستغني

�سعادته، اأو يكون �سببا يف �سقائه.

هم اإل ق�سمي: م الر�سول h الأ�سدقاء الذين جنال�س وقد ق�س

الح وهو الذي: الق�سم الأول: اجللي�س ال�س

يف: ر معاين احلديث ال�ش واأتدباأقراأ

الق�سم الثاين: اجللي�س ال�سيئ وهو الذي:

ك لل�سوء وللمخاطر. �س 1. يعر

2. يدفعك نحو الف�ساد والزلت.

ه ويرتك فيك اأثرا �سيئا. 3. قد يحرقك كما يحرق نف�س

لأنه كاحلداد الذي ينفخ بكريه.. فاإما اأن يتطاير عليك من �سر ناره فيحرق بدنك اأو ثيابك، اأو جتد منه رائحة

كريهة، فاأنت معه يف �س دائم.

كان ر�سول اهلل h ي�ستعيذ يف

دعائه فيقول: "اللهم اإين اأعوذ بك من

يوم ال�سوء، ومن ليلة ال�سوء، ومن �ساعة

ال�سوء، ومن �ساحب ال�سوء، ومن جار

ال�سوء يف دار املقامة".

ن. 1. مينحك ما عنده من علم ومعرفة وخلق ح�س

الح. 2. يدلك على مواطن اخلري وال�س

رك باهلل تعال دائما. 3. ل يوؤذيك ب�سيء واإمنا يذك

م منه يب الذي ينفحك بعطره، فاإما اأن يهديك منه اأو يبيعك من عطره اأو ت�س فهو كحامل امل�سك وبائع الط

ك وبدنك وثوبك، فاأنت معه على خري دائم. رائحة طيبة توؤثر يف نف�س

161

حني اأن اأجال�سه دائما؟ احب الذي تن�س �ساأل مبارك اأباه: ما �سفات ال�س

فاأجاب الأب:

1. املوؤمن امل�ستقيم يف �سلوكه.

2. العاقل يف اأقواله واأفعاله.

ن. ب �ساحب اخللق احل�س 3. املوؤد

اأحدد نوع الرفيق يف املواقف الآتية:

رفيق �سيئرفيق �سالحاملوقف

- مينعك من الإ�ساءة اإل الآخرين.

عك على التدخي. - ي�سج

رك. - اإذا غفلت عن ذكر اهلل.. ذك

حك. فك بعيوبك دون اأن يف�س - يعر

- يعلمك بذاءة الل�سان و�سيئ الكالم.

- ي�سيع وقتك فيما ي�س ول ينفع.

- يعينك على فعل اخلري.

- يحثك على فعل اخلري.

- ل يحافظ على �سالته.

فاق نوعان: الر

1. رفيق يلتزم بطاعة اهلل، وهو �ساحب اأدب وخلق.

2. رفيق يع�سي اهلل وهو �سيئ يف الأدب واخللق.

ر منهما؟ وملاذا؟ Z فمن تختار من بني هذين النوعني؟ ومن حتذ..........................................................................................................

..........................................................................................................

كيف اأختار �سديقي:

162

ن اختيار اأ�سدقائي؟ - ملاذا يجب اأن اأح�س

................................................................................................................

وء؟ - ما م�سار جلي�س ال�س

................................................................................................................

ل الآثار ال�سيئة للجلي�س ال�سيئ: اأ�سج

- ي�ساعدك على التخل�ض من عاداتك ال�سيئة.

عك عليها. - يزين لك املع�سية، وي�سج

- ي�ساركك يف الأفراح والأحزان.

- ياأمرك باخلري وينهاك عن ال�س.

- يعاونك يف حاجتك.

ن عليك مع�سية اهلل. - يهو

عك على الإ�ساءة لالآخرين. - ي�سج

الح وءفوائد اجللي�س ال�س م�سار اجللي�س ال�س

الفوز بر�سا اهلل واجلنة، فمن �ساحب الأخيار واأحبهم

كان معهم يوم القيامة.

............................................

............................................الإعانة على تقوى اهلل وطاعته.

............................................املعونة يف اأمور الدنيا.

داقات وجذب القلوب، فلو اأخطاأت بحق �سديقك فاعتذر له الب�سمة وح�سن املعاملة هما بداية تكوين ال�س

ر اأن �سديق الإن�سان مراآته، فح�سبما يختار ه فدافع عنه، وكن عونا له على اخلري، وتذك باأدب، ولو اأخطاأ اأحد يف حق

من اأ�سدقاء �سيكون مثلهم.

163

ن.. الح هو �ساحب اخللق احل�س الرفيق ال�س

1. فما الأخالق التي حتب اأن تكون يف اأ�سدقائك؟

................................................................................................................

................................................................................................................

2. اأ�سع عالمة ) ✔ ( اأمام اجللي�س ال�سالح وعالمة ) ✗ ( اأمام اجللي�س ال�سيء:

يراقب النا�ض ويكث التعليق عليهم.

ل يغلظ القول يف التوجيه والن�سح.

يجتهد يف تعليم من يكون معه.

ي�ستهزئ بالآخرين ويتعال عليهم.

ل يقوم لل�سالة اإذا حان وقتها.

يحبط الهمم ويدعو للراحة واخلمول.

بذيء الل�سان فاح�ض الكالم.

كثري اللعب واللهو وال�سحك واإ�ساعة الوقت.

دائم ال�سكوى �ساخطا على كل �سيء.

ادق. ي�سمعك العلم النافع، والقول ال�س

الن�ساط الأول: اأح�سن اختيار اأ�سدقائي.

وء. هدف الن�ساط: يحدد �سفات اجللي�س ال�سالح و�سفات اجللي�س ال�س

164

Z اأبد راأيك في الموقفين الآتيين، ولماذا؟رت خلود اعتزال كل ال�سديقات حذرا من ال�سديقة ال�سيئة. 1. قر

................................................................................................................

................................................................................................................

داقة هواية، فيكثر من الأ�سدقاء دون ح�ساب. 2. عادل يتخذ من ال�س

................................................................................................................

................................................................................................................

الن�ساط الثاين: اأبدي راأيي.

هدف الن�ساط: يبدي راأيه يف بع�س املواقف.

الن�ساط الثالث: اأكت�سف �سفات �سديقي.

هدف الن�ساط: يكت�سف �سفات ال�سديق من خالل مواقفه.

ر.. اأقل لك من اأنت"؟ من الأقوال الحكيمة: "قل لي من تعا�س

Z اأكت�سف �سفات اأ�سدقاء �سعيد من خالل �سيرته الآتية:- �سارك في م�سروع كفالة الأ�سر الفقيرة، الذي تديره الجمعية الخيرية في مدينته.

. - هو اأحد اأع�ساء النادي العلمي

لبة في اإ�سدار مجلة تاريخية. - �سارك مع مجموعة من الط

. - �سارك في حفظ خم�سة اأجزاء من القراآن الكريم في م�سجد الحي

باحة. ية في ال�س - نال ميدالية ف�س

Z �سفات اأ�سدقاء �سعيد:................................................................................................................

................................................................................................................

165

الن�ساط الرابع: اأحب ال�ساحلني واأبتعد عن ال�سيئني.

ف الر�سول h لهما. ل و�س هدف الن�ساط: يحب ال�ساحلني ويبتعد عن ال�سيئني من خالل متث

الح والجلي�س ال�سيئ؟ Z بم و�سف الر�سول h الجلي�س ال�س

................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

................................................................................................................

نها بع�ض الن�سائح المفيدة في اختيار ح بها غيري، واأ�سم اأكتب بطاقة بعنوان: )المرء على دين خليله( اأن�س

الأ�سدقاء، واأختمها بالعبارة التالية: �سدق ر�سول اهلل h القائل: "المرء على دين خليله، فلينظر اأحدكم من

عها على الطالب بالمدر�سة. ة واأوز يخالل". )رواه اأحمد(. ثم اأن�سخ منها ن�سخا عد

غري. الن�ساط اخلام�س: الداعية ال�س

وء. هدف الن�ساط: ين�سح غريه باختيار اجللي�س ال�سالح والبتعاد عن اجللي�س ال�س

166

مركز ات�سال وزارة التربية والتعليم

اقتراح - ا�ستف�سار - �سكوى

ccc.moe@moe.gov.ae :الرقم المجاني: 80051115 فاك�ض: 6510055 02 البريد اللكتروني

www.moe.gov.ae