ISLAM MENJADI SUMBER MOTIVASI PENGEMBANGAN...

Jusmarwan Nacing, SP | ISLAM MENJADI SUMBER MOTIVASI PENGEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN DAN TEKNOLOGICopyright Jusmarwan Nacing [email protected]://jus_ega.staff.ipb.ac.id/2010/05/21/islam-menjadi-sumber-motivasi-pengembangan-ilmu-pengetahuan-dan-teknologi/

ISLAM MENJADI SUMBER MOTIVASI PENGEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN DANTEKNOLOGI

Jusmarwan Nacing, SP

Bogor, 21 Mei 2010

Manusia, ilmu pengetahuan dan teknologi

Manusia diciptakan Allah SWT dalam kejadian yang memiliki struktursebaik-baiknya. Manusia merupakan ciptaan Allah SWT yang paling sempurnadibandingkan dengan makhluk ciptaan Allah yang lainnya, karena manusia dibekaliakal, hati dan jasmani. Sehingga menjadikan manusia sebagai makhluk Allah yangpaling tinggi derajatnya diantara makhluk-makhluk lain di alam raya ini. Berbekalakal fikiran tersebut, manusia mampu melaksanakan perintah Allah sebagaimanadigariskan dalam agama. Dan mampu menjauhi segala larangannya. Juga mampumenciptakan ilmu dan teknologi.

Nabi pernah bersabda akal fikiran itu menyinari hati manusia yang dapatmembedakan antara hal-hal yang bathil dan yang haq. Sehingga Iman seseorangbelum memperoleh kesempurnaan dari agamanya sebelum menjadikan akalfikirannya sempurna. Sabda Nabi tersebut adalah;

Artinya: “Akal adalah cahaya yang bersinar di dalam hati yang dengannya ia dapatmembedakan hal-hal yang benar dan hal-hal yang batil”

Manusia yang hakiki dalam pandangan Islam adalah manusia yang menyadaridirinya/statusnya sebagai ciptaan Allah dan menyadari serta mengaplikasikantugasnya dihadapan Allah dalam bentuk ibadah. Sehingga manusia dengan segalapotensinya tidak perlu ragu sedikit pun untuk mempelajari dan meneliti alam

page 1 / 7


semesta. Sang Pencipta telah menyediakan segala sesuatu di alam ini untuk digaliagar manusia sejahtera dan bahagia. Allah memberikan fitrah potensi kepadamanusia untuk mampu membangun peradabannya. Dalam rangka mewujudkansuatu peradaban haruslah memiliki ilmu pengetahuan dan teknologi agar;

1. Mampu meningkatkan kualitas hidup manusia.

Sebagaimana Allah telah berfirman dalam Al-Qur’an yaitu;

“ Allah tidak akan merubah nasib suatu bangsa, hingga mereka berusaha kerasuntuk merubahnya ” (Qs, Ar-Ra’d:11 )

Ayat tersebut memiliki sifat dinamis, karena mengajarkan untuk selalu berusahadengan sungguh-sungguh dalam meningkatkan kualitas diri.

“Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan)negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari (kenikmatan)duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuatbaik, kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi.Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan” (Qs.Al-Qashash:77)

1. Mampu menjalankan fungsi manusia sebagai khalifatullah

Dalam Al-Qur’an Allah SWT berfirman bahwa;

" Sesungguhnya aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi."(Qs.Al-Baqarah: 30)

Dari ayat diatas dijelaskan bahwa manusia di muka bumi adalah sebagai khalifah

page 2 / 7


(pemimpin). Sebagai khalifah, kita memiliki tugas untuk melakukan pengaturanterhadap bumi dan seisinya agar kehidupan manusia dapat berjalan dengan baik.Di sinilah kita, umat Islam, dituntut memiliki kemampuan mengelola bumi danisinya dengan mampu memahami, menguasai dan menciptakan ilmu pengetahuandan teknologi yang berkembang sesuai dengan perkembangan zaman.

1. Mampu mengembangakan potensi fitrah

“Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam Keadaan tidak mengetahuisesuatupun, dan Dia memberi kamu pendengaran, penglihatan dan hati, agar kamubersyukur” (Qs. An-Nahl:78)

Dari ayat diatas menjelaskan bahwa setiap insan manusia dilahirkan dari perutseorang ibu dalam keadaan yang bersih (suci), ibaratnya kertas putih tanpa noda.

Lebih lanjut Nabi SAW bersabda;

“Tidaklah seorang anak itu dilahirkan, melainkan mempunyai fitrah Islam, makaorang tuanyalah yang mempengaruhi menjadi yahudi, nasrani, dan majusi”.

Hadist diatas menekankan bahwa fitrah yang dibawa semenjak lahir bagi anak itusangat besar dipengaruhi oleh lingkungan. Fitrah itu sendiri tidak akan berkembangtanpa dipengaruhi kondisi lingkungan sekitar. Sehingga konsep fitrah inilahmenuntut agar ilmu pengetahuan dapat diarahkan kepada nilai-nilai Ilahiyah agarterjalin ikatan yang kuat antara manusia dengan Allah SWT.

Telah difahami bahwa manusia adalah makhluk berfikir (homo rationale), yaituselalu mencari dan menyelidiki rahasia-rahasia ilmu yang terdapat dalamkandungan alam semesta ini. Dengan berfikir dan menyelidiki, manusia akanmemperoleh ilmu pengetahuan yang makin dalam dan luas. Ilmu pengetahuanyang diperolehnya diharapkan akan bermanfaat bagi kehidupannya.

page 3 / 7


Seorang ahli fikir bernama Einstein pernah mengingatkan kepada kita bahwa “Science without religion is blind, religion without science is lame” artinya Ilmu tanpaagama akan buta, Agama tanpa ilmu akan lumpuh. Hasil kajian Einstein tersebutsangat jelas maknanya bagi umat beragama, bahwa agama merupakan pelita yangmenerangi alam fikir, sedangkan ilmu merupakan pilar yang memberikan dukunganpenyangga atau kekuatan.

Ilmu pengetahuan berkembang sejalan dengan proses kehidupan manusia yangterus berlangsung. Proses kehidupan manusia berjalan diatas nilai-nilai baik-buruk,benar-salah, halal-haram, dan sebagainya yang hasilnya akan dirasakan di alamakhirat kelak. Untuk mengetahi, mana nilai yang benar atau sesat, yang haq atau bathil, halal atau haram, yang membahagiakan atau yang menderitakan, manusiadianugerahi akal kecerdasan sebagai alat utama untuk menganalisis dan untukmendapatkan ilmu pengetahuan.

Islam dan pengembangan ilmu pengetahuan

Agama Islam bersumber dari wahyu Allah SWT sehingga memberikan dasar-dasarpedoman yang obyektif yang berlaku umum (universal) bagi seluruh umat manusiadi muka bumi, sedangkan ilmu pengetahuan bersumber dari pikiran manusia yangdisusun berdasarkan hasil penyelidikan alam. Ilmu pengetahuan bertujuan mencarikebenaran ilmiah yaitu kebenaran yang sesuai dengan kaidah-kaidah ilmiah.

Menurut ukuran nilai-nilainya bersifat transcendental. Artinya nilai-nilainya tidakhanya diukur menurut tuntutan hidup manusia di dunia semata, melainkan jugatuntutan hidup setelah mati. Antara nilai-nilai untuk kehidupan manusia sebagaihamba Allah dengan nilai-nilai di alam akhirat. Dengan demikian, jangkauannilai-nilai agama itu jauh hingga mencapai kehidupan di alam abadi. Sebagai contohdapat dikemukakan bahwa apabila kita melaksanakan perintah dan menjauhilarangan Tuhan, seperti telah ditetapkan dalam kitab suci-Nya, maka berarti kitamerealisasikan ketentuan nilai-nilai hidup selaku hamba Allah. Dengan demikian,Allah akan memberikan balasan pahala yang mengandung nilai-nilai kebahagiaan dialam akhirat nanti.

Islam bukan hanya terbuka terhadap pembaharuan yang dilakukan ilmupengetahuan, melainkan juga mendorong dicapainya kemajuan bidang tersebut.

page 4 / 7


Dorongan ke arah penguasaan ilmu pengetahuan dapat dilihat dengan banyaknyafirman Allah SWT yang menganjurkan manusia untuk memahami alam. Alam adalahciptaan Allah yang menjadi obyek ilmu pengetahuan. Misal dapat kita lihat padafirman Allah dibawah ini;

“Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, silih bergantinya malam dansiang, bahtera yang berlayar di laut membawa apa yang berguna bagi manusia,dan apa yang Allah turunkan dari langit berupa air, lalu dengan air itu Dia hidupkanbumi sesudah mati (kering)-nya dan Dia sebarkan di bumi itu segala jenis hewan,dan pengisaran angin dan awan yang dikendalikan antara langit dan bumi; sungguh(terdapat) tanda-tanda (keesaan dan kebesaran Allah) bagi kaum yangmemikirkan” (Qs. Al- Baqarah:164).

“Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah menciptakan langit dan bumi danberlain-lainan bahasamu dan warna kulitmu. Sesungguhnya pada yang demikan itubenar-benar terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang mengetahui. Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah tidurmu di waktu malam dan siang haridan usahamu mencari sebagian dari karuniaNya. Sesungguhnya pada yangdemikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang mendengarkan”(Qs. Ar- Rum:22-23).

Islam dengan kitab suci Al-Qur’an mendorong umat manusia berfikir danmenyelidiki rahasia kebesaran Tuhan melalui sekitar 300 buah ayatkalimat-kalimat-Nya. Oleh karena itu, dapat dikatakan bahwa ajaran agamademikian itu tidak lain adalah suatu agama untuk berilmu. Ilmu yang mendorongIslam adalah ilmu pengetahuan duniawi dan ukhrawi yang saat sekarang telahdijabarkan menjadi berbagai jenis ilmu pengetahuan seperti ilmu-ilmu yangtermasuk kelompok sosial dan ilmu-ilmu natural (alam). Sedangkan yang dijadikanobjek penelitian dan pengembangan ilmu-ilmu tersebut adalah diri manusia sendiri,baik orang perorangan maupun kelompok, serta kenyataan alam semesta yangpenuh rahasia kebesaran Tuhan.

Sesungguhnya Islam bukan sebagai agama untuk akhirat semata, melainkan jugaagama untuk peradaban umat manusia secara menyeluruh, yang mengandalkankekuatan akal-budi untuk menghasilkan berbagai jenis ilmu pengetahuan. Islammengajarkan tentang perlunya manusia mempergunakan akal kecerdasan untukmeraih kemajuan baik di dunia maupun di akhirat dengan berlandaskan ilmupengetahuan. Nabi bersabda;

page 5 / 7


Artinya: “Barang siapa menghendaki hidup duniawi, haruslah dengan ilmu; danbarangsiapa menghendaki hidup ukhrawi haruslah dengan ilmu; barangsiapamenghendaki keduanya haruslah dengan ilmu”

Dengan demikian jelaslah bahwa semua bidang pekerjaan, profesi, dan keahlian,manusia wajib memperjuangkan demi kemajuan masing-masing bidang sesuai yangdigelutinya, yang bertolak dari disiplin ilmu masing-masing. Demikian inimerupakan hakikat hidup di dunia, tanpa ilmu pengetahuan seseorang tidak akandapat memperoleh puncak keberhasilan.

Islam memandang teknologi

Salah satu karakteristik Islam yang membedakan dengan ajaran lainnya adalah syumul. Islam adalah agama samawi yang menjamah seluruh aspek-aspekkehidupan. Sifatnya yang menyeluruh membuat tidak ada sudut sekecil apapunyang tidak dapat disentuh oleh nilai-nilai Islam. Begitu pula dengan teknologi,dalam hal ini Islam juga berperan besar dalam kemajuannya, pengembangannya,sampai pada pengawasannya. Salah besar jika kita meganggap teknologi bukanbagian dari Islam ataupun Islam tidak membahas mengenai teknologi.

Islam tidak hanya mengajarkan ilmu-ilmu keagamaan seperti tafsir, hadist, fiqh, danyang lainnya. Islam juga mencakup segala ilmu yang ada, mulai dari bakteri terkecilhingga pergerakan semesta alam melalui ilmu astronominya. Bahkan telah banyakahli-ahli keilmuan Islam ataupun teori-teori ilmuan Islam yang menjadi dasar ataupanduan bagi ilmuan-ilmuan Eropa. Namun tidak saat ini, Islam telah kehilanganruh keislamannya, umat saat ini telah lupa akan hal ini, mereka terlalu sibukmemikirkan diri sendiri, memikirkan ibadah vertikal saja. Teknologi saat ini sudahtidak mencerminkan nilai-nilai keislaman yang dulu dilahirkan para ilmuan kita.Bahkan sudah banyak kita lihat teknologi yang disalahgunakan manfaatnyadimana-mana.

Inilah permasalahan dalam dunia teknologi kita. Dimana dengan adanya teknologijustru menimbulkan ketidakseimbangan lingkungan di sekitar kita. Hal ini terjadisaat teknologi telah keluar dari fungsi dan manfaat sebenarnya. Hal ini terjadi saatmoral-moral para pembuat ataupun pengguna telah mengalami kemerosotan.Mereka terlalu tamak sehingga memakai teknologi sebagai alat pemuas mereka

page 6 / 7


tanpa memikirkan dampaknya.

Sudah saatnyalah kita mengembalikan teknologi pada jalur yang sebenarnya. Jalurdimana Islam secara menyeluruh ataupun nilai-nilainya tertanam kuat dalam duniateknologi kita. Sebuah Islamisasi ilmu dan pengetahuan kiranya dapat menjadi obatuntuk permasalahan diatas. Bukanlah tidak mungkin untuk menerapkan sebuahkonsep Islam dalam dunia teknologi bukan hanya sebagi pengerem kerusakan yanglebih banyak ditimbulkannya, tetapi juga demi terwujudnya kebangkitan umatislam.

Kunci utamanya terletak pada manusia-manusianya, pada kader-kader kita,pemuda-pemuda yang nantinya akan banyak berperan di bidangnyamasing-masing. Diharapkan, kita tidak hanya mempelajari ilmu keduniannya saja,ilmu keilmiahan, teknologi, ataupun sejenisnya. Perlu pula sebuah pendalamanterhadap aqidah kita, perbaikan terhadap akhlak, serta ilmu keislaman lainnyasecara menyeluruh. Ataupun sebaliknya, jangan sampai kita terlena, tersibukkanpada penghambaan diri kita kepada Yang Maha Esa sampai-sampai kita melupakanilmu-ilmu yang akan bermanfaat bagi kemaslahatan umat di dunia.

Bukankah sebenarnya Islam dan Teknologi merupakan dua hal yang tidak dapatdipisahkan. Pertama kali Islam diturunkan, telah tersirat jelas bahwa Islam jugamenganjurkan umatnya untuk belajar, mempelajari apa yang ada di alam ini, danmemanfaatkannya demi kepentingan umat.

page 7 / 7

ISLAM MENJADI SUMBER MOTIVASI PENGEMBANGAN...

Documents

Transcript of ISLAM MENJADI SUMBER MOTIVASI PENGEMBANGAN...