INTRODUÇÃO AO

ANTIGOTESTAMENTO

FORMAÇÃO DO CÂNON DO ANTIGO TESTAMENTO

Necessidade de definição dos livros inspirados.Ameaça da “literatura” cristã produzida.

• Concílio de Jâmnia – formado por rabinos judeusno final séc. I d.C.).

Dispersão dos judeus após 70 a.D.

1. A CRIAÇÃO(GÊNESIS)

Povos antigos – relatos de uma criação universal semelhantes, na forma, ao relato bíblico, mas diferentes na essência.

Vozes Antigas

“Nobre deus da primeira ocasião, que edificaste os povos e fizeste

nascer os deuses, o original, que tornou

possível que tudo vivesse; no coração de quem foi falado e que os viu evoluir, aquele que predisse

o que não era e pensou o que é”.

(Inscrição da Estela de Ramesside - Egito)

Fonte: Bíblia de Estudo Arqueológica, p. 4)

A criação bíblica é o relato da ação soberana e organizada da divindade triúna e eterna, que, em Gn. 1:1, se apresenta como Elohim.

a. Soberana – não se assemelha a outros em divindade e poder. (Is. 45:5-8)

b. Divindade triúna – a mesma essência divina está presente em 3 pessoas distintas: Pai, Filho e Espírito Santo, e não em 3 deuses diferentes.* pessoalidade da trindade divina da impessoalidade dos deuses pagãos. (Sl. 115:3-7)

c. Eterna – não foi criada e não possui início nem fim, como os deuses pagãos. (Is. 41:4, 48:12)

“No princípio criou Deus os céus e a terra”. (Gn. 1:1)

Deus (Elohim, em hebraico. pl. - Deuses)- A divindade (essência) é singular, mas há um plural de pessoas.

“Elí, Elí, lamá sabctâni; isto é, Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste”? (Mt. 27:46)

Deus (Elí, em aramaico. sing. - Deus) – refere-se à pessoa (singular) do Deus Pai.

Pai(pessoa)Filho

(pessoa)

Espírito(pessoa)

Deus(essência)

Trindade

2. A CHAMADA DE ABRAÃO:

Início da saga dos hebreus.

• O PATRIARCADO:ABRAÃOISAQUEJACÓ

Chegada no Egito

3. MOISÉS E A LEI DIVINA:

(ÊXODO-DEUTERONÔMIO)

Da escravidão à liberdade.

• A Lei como parâmetro para a obediência (Rm. 7:12).-Qual o sentido da Lei (conjunto)?

a. espiritual – aponta para Jesus

b. ético/moral – aponta para o próximo

4. A CONQUISTA DA TERRA PROMETIDA:

(JOSUÉ)

Organização religiosa, social e política.

Canaã – litoral: área vulnerável

5. A PASSAGEM DA TEOCRACIA PARA A

MONARQUIA(JUÍZES-SAMUEL)

Caos religioso, social e político

TransiçãoTEOCRACIA MONARQUIA

CRISE

EQUILÍBRIO• O Templo

como referência da presença

divina (At. 2:46).

6. ATUAÇÃO DOS PROFETAS

(REIS - MALAQUIAS)

Profetas pré-exílicos Profetas exílicos Profetas pós-exílico

CATIVEIROS(REIS-CRÔNICAS...)

Reino do Norte (Israel)Assíria – 722 a.C.

Reino do Sul (Judá) Babilônia – 597 a.C. (parcial)

586 a.C. (total)

Pérsia – 539 a.C.

REGRESSO DO EXÍLIO

(ESDRAS-NEEMIAS)Reino do Sul (Judá – Nação dos judeus)• Retorno da Pérsia a partir de 538 a.C.(Reconstrução de Jerusalém e do Templo)

*** Fim do Antigo Testamento ***