تشارك

مدرسة أحمد بن ماجد الخاصة

سلطنة عمان _ مسقط

في

مؤتمر اللغة العربية الدولي الثاني

اللغة العربية في خطر

حثبب

بعنوان

العربية للناطقين بغيرها ةتعليم اللغ

بين النظرية والتطبيق

إعداد

أ. جميلة خليل أحمد حسين

معلمة

اللغة العربية للناطقين بغيرها

م2102-م2102الدراسي العام

السيرة الذاتية

االسم : جميلة خليل أحمد حسين الركابي

الجنسسية : سودانية

الحالة اإلجتماعية : متزوجة وأم ألربعة أبناء

المؤهالت العلمية :ـ

اللغة العربية للناطقين بغيرها ـ جامعة السودان التخصص: يدي ماجستير هـ دبلوم عالي تم

المفتوحة ـ الدراسات العليا ـ قسم اللغات ـ الخرطوم ـ

التخصص لغة عربية " جامعة النيلين ـ " قسم اللغة العربية ـ بكالريوس كلية اآلداب "

السودان ـ الخرطوم ـ

- International Diploma- Teacher training College – London

Montessori Center _

ـ السودان ـ الخرطوم ــ دبلوم متوسط ـ تأهيل تربوي ـ ـ إدارة التأهيل التربوي

ستعد لمناقشة بحث الماجستير في يناير القادم انشاء هللا .ـ اآلن أ

الخبرات :

-Cambridge teacher as training and Corrector Arabic as Foreign

language _ Ahmed Bin Majid Private School-

- Secondary School Arabic Language teacher

الدورات التدريبية :ـ

ـ دبلوم الحاسب اآللي .

ـ كورس اإلسعافات األولية من جمعية الصليب األحمر.

ـ دبلوم اللغة اإلنجليزية من المجلس الثقافي البريطاني .

شهادات التقدير:

وتقدير من وزارة التربية والتعليم ـ مسقط _سلطنة عمان .ـ شهادة شكر

سلطنة عمان ـ –ـ شهادة شكر وتقدير من مدرسة أسامة بن زيد الخاصة . مسقط

.ـ سلطنة عمان ـ شهادة شكر تقدير من مدرسة دار الحنان ـ مسقط

محتويات البحث

1ـ الفصل األول

ـ المقدمة 1

ـ اللغة في عصرنا الحالي 2

الفصل الثاني

الفصل الثالث

ـ بنود البحث

ـ اشكالية البحث

ـ أهمية البحث

ـ أسئلة البحث

ـ هدف البحث

ـ موضوع البحث

ـ التوصيات

أسباب اختيار الموضوع

ـ تدريس اللغة العربية للناطقين بغيرها من خالل الثقافة العربية .

. بغيرها واألجنبية لتدريس الناطقينـ نقص المعلمين األكفاء في الدول العربية

ـ عدم توفر المنهج المعد لتدريس اللغة العربية للناطقين بغيرها .

مشكالت البحث :-

ـ تنحصر مشكلة البحث في نقص المعلم الكفء الذي يستطيع أن يعلم اللغة العربية بطريقة علمية تسهل

تعلمها وتحد من الصعوبات التي تقابل المتعلم ..

اعداد برامج حديث يواكب التقدم التكنولوجي .ـ

ـ اإلزدواجية اللغوية

ـ المنهج المتكامل لتعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها.

أهمية البحث :-

-ـ من المتوقع أن تستفيد من هذا البحث الفئات التالية :

ثانية .ـ المؤسسات التعليمية التي تهتم بتعليم اللغة العربية بوصفها لغة

. سات التدريبية التي تهتم بتدريب معلمي اللغة العربية للناطقين بغيرهاـ المؤس

الناطقين بغيرها .معلمي ـ

هدف البحث

دراسة دور الثقافة العربية واإلسالمية ودور المعلم الكفء في نشر اللغة العربية كلغة اجنبية :ـ ـ

ـ يناقش البحث مايلي :ـ

والمسلمات النظرية للنظريات العلمية :ـ المعطيات

أهمية تطبيق النظرية العلمية في طرق التدريس .ـ

الكْف لتعليم اللغة العربية ونشر القافة العربية واإلسالمية .المعلم ـ

ـ إعداد منهج موحد ومتكامل لتعليم اللغة العربية لغة أجنبية .

منهج البحث

زمة للدراسة ناسبته لجمع المادة والبيانات الاللمنهج الوصفي والتحليلي ، لمالبحث يخضع في هذه الدراسة ل

ـ المنهج التحليلي لتحليل النظريات القديمة والحديثه وطريقة تطبيقها على طرق تدريس الناطقين بغيرها .

حدود البحث :-

.الحدود الموضوعية : تطوير برنامج الناطقين بغيرها وتحديد كفاية المعلم

2112 -2112الحدود الزمانية :العام الدراسي

الدراسات السابقة :-

2112الصديق عبدهللا عام . رـ محاوالت تطوير برامج إعداد معلمي اللغة العربية ، إعداد الدكتور عم1

ـ دراسة وصفية تقويمية لبعض برامج الحاسوب في تعليم اللغة العربية .د. ممدوح نور الدين عبد رب 2

. النبي

ـ قضايا نشر العربية والثقافة اإلسالمية ـ المجلة العربية للدراسات اللغوية ـ إعداد الدكتور محي الدين 2

.1892صالح

ـاألسس العلمية لتعليمية اللغة العربية . دـ مسعود صحراوي .4

ـطرائق وأساليب تعليم اللغة العربية بغير الناطقين بها ، " تجارب التعلم والتعليم "5

دـ غسان لي تشوان تيان أستاذ مشارك

ـ تحليل الحاجات اللغوية في مواقف اإلتصال اللغوي لدى دارسي اللغة العربية .د . هداية هداية إبراهيم 6

أسئلة البحث :-

العربية للناطقين بغيرها . اللغة عداد معلميإ ساسها برامجأـ ماالفلسفة أو التصور أو الرؤية التي تقوم على

كيف يستخدم المعلم طرق اإلحالل واإلستبدال في تعلم اللغة الهدف .؟ـ

ـ ماعالقة عمر المتعلم بتعليم اللغة الهدف ؟

ـ حدد أثر اللهجة الناتجة من اختالف لغة الوالدين في تعليم اللغة الهدف ؟

ا.مدة الزمنية وعدد الساعات أثر في تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرهالـ هل

المقدمة :-

غة ـــاللختيار هذا البحث بحثاً لنيل الدبلوم العالي في مجال تعليم إلى إمن الشواهد التي دعت

م كبير لهذا المجال بجميع عناصره ، المعلم ـــود دعـــها ، حتمية وجــالعربية لغير الناطقين ب

هج ــافة مجتمعه ، والنــرف ثقــبيئته وتع ته ثمــدراسوقدراته و حتياجاتهإديد ـــوالمتعلم ، وتح

اليب التدريس ، والوسائل ـــسأرائق وــزمة وطآلج التدريبية الــه ، والبرامــــــــالمناسب ل

المعينة وأساليب التقويم.

ـــــــن الدراسات العلمية الجادةي حاجة الى العديد مــفكل عنصر من هذه العناصر ف

ذا المجال ـــي هــقد برزت جهود مقدرة فلن أجل تعليم لغة القرآن ونشرها . ـــــادفة مـــواله

ن نرغب في ثراء اللغة العربية وإبرازها في صورتها الحقيقية حتى يتيسر ـــسابقاً ، ولك

غيرها تعلمها ،واإلنتباه لما في كتاب هللا من إعجاز .ـــللناطقين ب

ير الناطقين بها إال من خالل منهج علمي ، معد على أسس ولذا فال يمكن تعليم اللغة العربية لغ

هدف هذا البحث في إلقاء ثلواضحة وبطريقة منظمة ، ومكون من عناصر محددة ؛ ولذا تم

ر الناطقين بها ، ــــيغة العربية للتالميذ غـــــالضوء على األسس العلمية لتصميم منهج تعليم الل

ه ، مع ـيه ، وتطوير اإلستراتيجيات المناسبة لــلم فــعه ، وتحليل مهام التــوتحديد أهداف

دة الدرس .ـــاإلشارة ألى كيفية تصميم المقرر، وتصميم وح

إشكاليات المجال لها:

-اللغة العربية بين السهولة والصعوبة :

كثيراً مانسمع من متعلمي اللغات سواء األجنبية أو اللغات األم أن هذه لغة سهلة .... وتلك لغة

ديد ـــدم لتحيار المستخـــدى السهولة أو الصعوبة ؟ وماالمعـــيف يتم تحديد مــصعبة ....؟ فك

لة أو صعبة بالنسبة لمن ؟ وماخصائص هذه اللغة التي ـــغة سهـــون اللــتدى ؟ وتكـــذا المـــه

وفي بالسهولة أو الصعوبة ؟ وفي أي مهارة تحديداً تكمن هذه الصعوبة أو السهولة توصف

ف من تعلمها؟؟ وماالهد اأي بيئة ومااتجاهاته

وكيف تعلَّم؟ وكيف تقوم ؟...... السياق الثقافي الذي تعلم من خالله ؟وماالمحتوى اللغوي و

ل هذا الحكم .ثطالق مإالعديد من األسئلة والقضايا التي ينبغي وضعها في اإلعتبار عند

1

الفصل األول

-العربية من القديم الى الحديث :نظريات تعليم اللغة

وتية ــــــنماط الصألكتساب السيطرة على اإلنما هو عملية ذهنية واعية إن تعلم اللغة العربية إ

لم ــعـها محتوى معرفياً. فتصفنماط و تحليلها بوألو النحوية والمعجمية من خالل دراسة هذه ا

ى ــقة علـــفاية المعرفية سابــتقانها . فالكإلرط ــلى الفهم الواعي لنظام اللغة كشيخضع إغة لال

في تدريس اللغة هين موقع النحو من كل هذا ؟ و ما دورأداء اللغوي وشرط حدوثه ولكن ألا

العربية و حفظ نظامها .

ي ـقامة اللسان و تجنب اللحن فإرساء النظام اللغوي في الذهن و إن الغاية من تدريس النحو إ

سلوبألأ ان واضح المعنى مستقيم العبارة جميل اـــــو كتب كأو قرأ أتعلم ن تحدث المإالكالم ف

ن ــن النحو العربي مأريخ ألكن تدريس النحو قد خضع لنظريات لغوية حددت موقفها عبر الت

ملـوعــنما هإو ’ لتربية الملكة العربية مستواه وطرائق تدريسه كما يعلم عندنا ليس علماً ثحي

ته ــــدراس فيلى التطور إدى هذا مع مرور الزمن أحوية و قد تعليم و تعلم صناعة القواعد الن

ضعف الناشئة في اللغة نفسها . لى إو

النحو د صنعة ـــــنما هو في كوننا نتعلم العربية قواعإن جوهر المشكلة ليس في اللغة ذاتها و إ

ة و لغة ــــمألسان كمن تعلمها بدالً عظيماً رعاً جراءات تلقينية و قوالب صماء نتجرعها تجإ و

حياة.

ام اللغة ــنه ال يمكن فهم دور النحو في تدريس اللغة العربية دون فهم النظريات التي تفسر نظإ

و تحكم طرائق تعليمها على مر العصور .

و في ــنحن تفسير نظام اللغة و طريقة تعليمها و الوقوف على دور الإيمكن القول بصفة عامة

:ـاالصطالحات الحديثة ي ــفي ــــريات و هـالثة نظــذلك . قد مر عبر العصور من خالل ث

. النظرية البنيوية

. النظرية السلوكية

. النظرية المعرفية

2

-اني ودي سويسير و تشو مسكي :جالنظرية البنيوية بين عبدالقاهر الجر

المتوفى نيبدالقاهر الجرجاعمام إللطروحات قديمة بدأها ان النظرية البنيوية اسم حدي نسبيا إ

عجاز " ثم اإلصيل في كتابه " دالئل ة ) النظم ( التي تناولها بالتفه فيما يسمى بنظري 471سنة

م ــت اســـرين تحــرن العشـــن القـــات مآخر دي سويسير في العشرينو بأعاد طرحها بشكل أ

تحت "تسومشكي"اد الحديث عنها في الستينيات من القرن العشرينــعأو النظام ثم أ"البنيوية"

و النحو التوليدي . أم النظرية " التحويلية التوليدية " ـاس

ر :هنظرية النظم عند عبدالقا

يق ــي تحقــأنا كبيرا فــلفاظ و جعلوا لها شألبا نير الجرجاهمام عبدالقاإلهتم السابقون على اإ

نه أعة للمعاني و ـــلفاظ عنده تابألن اأ عتبارإ علىر ذلك بشدة هعبدالقابالغة الكالم و رفض

لفاظ من حيث ألي اـن تتوخي فأعرف معناه و ال تين أغير على اللفظعرف تين أال يتصور

ك ـــم ذلـــاذا تـتناك فـــتتوخى الترتيب في المعاني و تعمل الفكر ه و و نظماً باً يترت اً لفاظأهي

ي نفسك لم تحتج ـــــــذا فرغت من ترتيب المعاني فإنك أثارها وآلفاظ و قفوت بها ألتها اـتبعأ

اني ــدم المعـــنها تخأم ــك بحكــدها تترتب لـلفاظ بل تجألرتيب اـي تـف راً ـــن تستأنف فكألى إ

ة بها . ـة لها و الحقـعــو تاب

نص لعجاز في النص القرأني او اإلالدالة فالفاظ ألن العلم بمواقع العلم في النفس علم بمواقع اإ

فكار فطريقة بناء ألنما يكمن في اإولى لفاظ بالدرجة األألدبي البليغ عند القاهر ال يكمن في األا

ساس البالغة .أخراجها هي إالفكرة و ترتيبها و

ون ـــكل و المضمـو العمل البالغي الجميل في نظرية عبدالقاهر ال يمكن الفصل فيه بين الش

كاً ــال متماسـتباره كــليه باعإر ـلى كل جزئية على حده و لكن يجب النظإال يمكن النظر فيه و

الم ـيب الكـــي تركــساس فألي اـن المعاني هإو على هذا ترى هذه النظرية .فالنظم من النظام

ختالفإلفاظ تابعة لهذه المعاني و خادمة لها كما ترى هذه النظرية ألي اأصوات ألقى اـبينما تب

موات ـــق الســياته خلآن ــ" و م :ـالى ـــال تعــــيات هللا قآن ـــة مــــيآن بين البشر ـــــلسألا

الروم 22يات للعالمين " آلن في ذلك إكم و ـــلوانأنتكم و ـلسأتالف ـخأرض و ألو ا

ي ألساسية أجها قوانين انتإكتساب اللغة و إودع في جهاز أن هللا قد أيرى صاحب هذه الفكرة

مر و النهيستفهام و التعجب و األإلنسانية في كل زمان و مكان فمعاني الكالم الخبر واإلغة

2

يزةــالركو ــمسند و مسند اليه ه نـــسناد مانون اإلــذلك فقــإضافة لكلها متوفرة لجميع البشر

واعد التعليق التي ــسناد هذه تقوم على قاألساسية في بناء الكالم اإلنساني , و عملية اإل

هللا في ذهن الناس . و ترى أن اإلسم له رها الجرجاني و هي قواعد فطرية وضعهماـذك

ال تعالى : ـدور قـهذا الـفعال والحروف التي ال تقوم بألسناد مقارنة باية كبيرة في دور اإلـأهم

ن إؤالء ـــــنبئوني بأسماء هأى المالئكة فقال ــسماء كلها ثم عرضهم علآدم األم ــ" و عل

و ابقــليق الســـد التعـــن قواعأو ترى هذه النظرية "البقرة 21ادقين " ـــــنتم صـــــك

ذه الدراسة ــب هـــكما يرى صاحختالف بين اللغات ، إلعد على وصف ااشارة اليهما تسإلا

مكن ق بعد. و يـــهائلة لم تتح فكار التي استندت لها مكانةأللغة و اـسالمية لإلرية اــن النظأ|

العزائم و الرغبات الصادقة . ها ــذا توفرت لإتحقيقها

ور ـي تطـغة فــكتساب اللإلاسية ـسأللعمومية اللغوية لغة الجينات يمكن الربط بين القوانين ابا

فتراق بين إللتقاء و اإلوجه اأابق و يبين ما سماه بعض الباحثين و هو بصدد بيان نسان السإلا

الل البحوث ـــن خـرياً ، ومــد ثبت نظــمية اللغوية ـ فقوــينات ـ بالعمــنسانية ولغة الجإلاللغة ا

ء الميدانية لألنثروبولجيا اللغوية ، أن جميع اللغات األساسية تشترك في خصائص عديدة ، سوا

غة ـــما لغة الجينات فهي لأنماطها أو تركيب الجمل و(أبيئة الكلمات )على مستوى الصوتيات

تستخدم نفس يثــالية من العمومية حــة عــدرجكة بين جميع الكائنات و هي تتسم بعامة مشتر

و معجم الكلمات )اكلودونات( أود الوراثي ــبجدية الرباعية و نفس الكاأل

% من مادتنا الوراثية.8898جميعا نشترك في نحن البشر

وجودة ــكنها مــداً ولــختالفات بين الشعوب ضئيلة جداً ، وهذه الفروق وإن كانت ضئيلة جإلفا

م ــيز األجناس ، وخاصة ممن يمتلكون العليين وأنصار تميوستجد من يضخم فيها من العنصر

.، فمن يمتلك العلم هو صاحب القوة هذا في زماننا

-الخاصية التوليدية عند عبد القاهر :

لقد واجه اللغويون قديماً وحديثاً سؤاالً مهماً وهو :

ن ــنهائية مآلد هذه األعداد الــكيف للغة اإلنسانية المحدودة من حيث الحروف والكلمات أن تول

اق حديثه عن يـن قبل على يد عبد القاهر الجرجاني ، في ســالتعابير اللغوية ؟ جاءت اإلجابة م

4

ون بمراعاةــم إنما يكـو يرى أن النظــم . فهــالمعاني النحوية التي هي في األساس تشكيل النظ

إذن فالكلمة الواحدة تكتسب معاني كثيرة .لمات وموافقتها للمعاني النفسية المعاني النحوية للك

لها معنى ، وإن جاءت بحسب المكانة التي تأخذها في التراكيب ، فاذا جاءت فاعالً يكون

ن معاني مختلفة .ـــع الخ ، فإنها تعبرر ، ــخها معنى آــن لومفعول به يك

-النحو التوليدي لدى عبدالقاهر وتشومسكي :

روف ــدودة والحـغة اإلنسانية المحــيف للــو كـى السؤال السابق . وهــد جاءت اإلجابة علـوق

ب ـكي صاحـان تشومـى لسـهذه األعداد الالنهائية من التعابيراللغوية ؟ ـ عل تردوالكلمات أن

غوية ــــيغ اللــــيد الصـيفية تولـي تتناول كـــالت ،ديثـي العصر الحـوليدي ـ فـالتالنحو رية ـنظ

ي اإلستتخدام ــغة هـــلولته الشهيرة ـ الــددة من الكلمات وأشباه الجمل والتي تلخصها مقــالمتع

.لموارد محدودة دود ــالال مح

، يستطيعليلةــــروف قفردات وحـاني نحوية كثيرة من مـإذا كانت اللغة تستطيع أن تولد معـف

رائز ـوالغ المحدود من الجينات أن يولد كل هذه البروتينات واإلنزيمات والوظائف الفسيولوجية

يغ ـــو التوليدي التي تتناول توليد الصــــــة النحالنفسية ؟ ولكن اإلجابة جاءت عن طريق نظري

اللغوية المتعددة من حروف وكلمات ومقاطع محدودة .ـ

-ثنائية البنية اللغوية :

ن شأن ـلى مـد أعـاظ . إال أنه قــيته في النظم على ثنائية المعاني واأللفرلقد أقام عبدالقاهر نظ

ختيار األلفاظ وتركيبها ، إاس في ــالمعاني وجعلها األس

د ـــغة ذات بنيه ثنائية . ويقصـومة اللــاللغوية ، على أساس أن منظ ريتهـام تشومسكي نظــقأ

أي األلفاظ ـ - هاــق بــي تلك التي ننطــرة وهـها بنية سطحية ظاهــذلك أن الجملة اللغوية لــب

.وبنية منطقية عميقة ، وهي التي تشكل في المخ قبل النطق بها

ي أن دي سوسير قد سمى األفكار والمعاني ـ البنية العميقةـــبب فـــو الســوربما كان ذلك ه

-دي سوسير والبنوية :

بلـن قـر مـقاهاله عبد الـرن العشرين ليؤكد ماقــي بداية القـجاء اللغوي فردينان دي سوسير ف

5

ت تلكــي ليســة . فهــجمية المترابطـرون ؛ فاللغة في رأيه نظام من القواعدية والمعــانية قـثم

الظاهرة السطحية من األلفاظ والعبارات والنصوص ، فتحت ظاهر سطحها ، ترقد بنية عميقة

ار ـــربط بين األفكـالتي ترية ــالقات الفكــن العـرفي مـمتعددة العناصر والمستويات ؛ نسق مع

ظ ــياق ، وبين أصل اللفــواأللفاظ ؛ وبين مكونات تراكيب الجمل والفقرات؛ وبين المعنى والس

.ومشتقاته ، وبين تنغيم الكالم ونية المتكلم ......وهلم جرا

النفس ، ونقد األدب الشعري ، والتنظيمات السياسيةواإلجتماعيةعلم ا أن طبقت في مجاالت مك

ن وضع أسساً علمية ــان أول مــقول بأن عبدالقاهر كـوقد يكون من المناسب في هذا المجال ال

لنقد األدب والشعر ، هي تلك التي أشار اليها في نظريته للنظم التي سبقت اإلشارة اليها .

النظرية السلوكية

ذورها ـــتد جـنما تمإرن العشرين و ـم تبدأ حديثاً مع السلوكيين في القــــن النظرية السلوكية لإ

ة اللسانية "لكــــى نظريته المسماه " المــــلإه و 727ى سنة ـــن خلدون المتوفـبإالمة ــلى العإ

سس ثالثة : أبن خلدون على إتقوم نظرية الملكة اللسانية عند

.بو الملكات اللسانية أن السمع إولها : أ

ر تبن تعأفالبد عل اللسانـبارة فــبارة المتكلم عن مقصوده و تلك العـــي عــن اللغة هإثانيها :

ة متقررة في العضو الفاعل لها وهو اللسان .ـملك

عراب .إللى النحو الذي هو صناعة اإن تربية الملكة اللسانية ال يحتاج إثالثها:

الم ــــصدره عأذي ـالم في كتاب "السلوك اللغوي" ـراؤهآ|دثون فقد تمثلت ـما السلوكيون المحأ

لوك ــاولتهم تفسير السـي محـيون فـم . فقد لجأ السلك1857عام سكنرالنفس السلوكي المشهور

ر ـثين مــي نظرتهم عبارة عـيه. فالسلوك اللغوي فـؤثر فــارجية التي تــالخ هلى عواملإاللغوي

م ينتقد فيها كتاب 1858ام ــه عـفي مقالة ل عنيفاً وقد شن تشومسكي هجوماً ستجابة.إو

سالف الذكر ورؤيته السطحية للسلوك اللغوي . نركـسا

م ــفي عملية تعل و فاعالً ساسياً أعتباره عامال ًإبنفسه ى المتعلم ـلإهتمام إلنتقل اإوبعد الستينيات

جلها.أن ـتي يتعلم اللغة مــغراض الألاته و اــاجـــالتركيز على المتعلم و ح أن ثم بدــاللغة. وم

6

سان اللغة : إلنكيف يكتسب ا

ف ـلى الموقإدخالت ـن ندرك المـي معظم الحاالت . نحــجابة شافية فإرح كثيرا دون ـسؤال ط

ريق ــن طـرجات عــياس المخــلى قـادرون عـــن قـــبأيدينا . و نح انصنعه هذــن هألالتعليمي

خ ــل المـــليات داخــل العمـــماذا يحدث داخن آلساليب القياس المختلفة . لكننا ال ندري حتى اأ

. ىءحسن كل شأنساني هذه المعجزة المحيرة صنع هللا الذي إلا

سكنر و السلوكيون :ا

ه ــال بـذي قـريبا الـم " على النمط نفسه تقألب الصغار اللغة اسجابة على سؤال " كيف يكتلإل

ة السلوكية المحققة في علم النفس ـــالنزعب ــسكنر صاحاستحالت اللغة في نظر ـن خلدون إاب

ن ــنواع السلوك الشفاهي ال يختلف عأن ــي نوع مــكتساب العادات فهإل ى نظامــلإالمعرفي

ربة و المحاولة ـــالل الخبرة و التجــخرى التي يكتسبها الفرد من خألنواع السلوك اأن ـغيره م

نوع من أنواع السلوك السمعي ، الشفاهي ! كما رأينا وبذلك تحولت اللغة إلى مجرد ، طأــو الخ

قسراً لثنائية المثير واإلستجابةاول اسكنر أن يخضع اللغة ــن خلدون ، وبهذا التفسير حــعند اب

يكمن السر اللغوي ث يــوهر القضية ، حــفل بذلك جــأي أن اللغة مدخالت ومخرجات . وأغ

القة ــــود عــدم وجـــواإلستجابة . لقد افترض اسكنر ع بين المثيرث أي العمليات التي تحد

يحدث اـعتبار لمإبين المثير واإلستجابة . وربط بين المثير ورد الفعل مباشرة دون . أو وسيط

ير اللغوية . وبذلك وضعت البنوية ــخ البشري لمعالجة المعلومات اللغوية وغــبينهما داخل الم

.في معرلم النفس الـاس عــأس

اكتساب اللغة نموذج ابن خلدون واسكنر

المخالت العمليات المخرجات

مثير ؟ استجابة

اإلستماع والتكرار حصول الملكةالموقف

والحفظ اللسانية

ـ اكتساب اللغة نموذج اللغة نموذج عبدالقاهر ودي سوسير وتشومسكي

المدخالت العمليات المخرجات

التعبير البليغ

اإلختيار والتأليف

األفكار والمعاني النفسية والنحوية

ى ـلإسئلة المحورية التي تحتاج ألو في اطار المنحنى المعرفي طرح تشومسكي مجموعة من ا

هم هذه االسئلة ما يأتي :أجهود علم النفس المعرفي و من

-طريقة تربية الملكة اللسانية :

كيف يتعلم الطفل اللغة ؟ وكيف ينشأ ـ قد يكون من المناسب أن نعيد طرح سؤال تشومسكي :

؟ ! أو كيف تبنى هذه الغريزة أو الملكة ؟يهذا النسق المعرف

الملكات اللسانية ـ وهذا يعني أن بناء الغريزة والملكة بوـ يقول العالمة بن خلدون : ـ السمع أ

اللغوية يبدأ باإلستماع الجّيد إلى النصوص الجميلة .

-اللغة ملكة :

ثير ــي المــية فــرفـلية المعـذي اختصر العمـــسكنر ـ الاا ــد خالفـير وتشومسكي قإن دي سوس

ثيرات ـط بين المـي تربــليات ، وهــرحلة العمــيقة في مــقرار أن هناك بنية عمإواإلستجابة ـ ب

التجريد ستحالت هذه البنية العميقة عن طريق إاللغوية وبين اإلستجابات أو ردود األفعال ، وقد

دى كل البشر ، وأن المخ اإلنساني ــودة لـلكة لسانية ـ موجـريزة بشرية ، أو مـالفلسفي ، إلى غ

يقوم ببناء هذه الغريزة أو الملكة على نحو مالم يستطيع أحد تفسيره حتى اآلن .

بناء ذي قدم لنا في بداية القرن الثامن الهجري نظرية فيـدون الــى أن ابن خلـــ وهنا نصل إل

لكة ــم ـ مـــكتسب المتعلأ ة التتحقق إال إذا ماـم اللغــالملكة اللسانية ، والذي يرى أن أهداف تعل

.اللغة

-تكون الملكة باإلستماع :

ن العر ب حين كانت ملكة اللغة العربية موجودة فيهم يسمع كالم ـيقول ابن خلدون ـ فالمتكلم م

ذلك .ثم اليزالـــوكيفية تعبيرهم عن مقاصدهم فيلقنها ك أهل جيله ، وأساليبهم في مخاطباتهم ،

7

يصير ذلك نى أــسماعه لذلك يتجدد في كل لحظة ، ومن كل متكلم واستعماله يتكرر إل

لكةـــم

صفة راسخة ، ويكون كأحدهم ، وهكذا األلسن واللغات من جيل إلى جيل .

دون منهج ــكمثال تماماً ب، ويستخدمونها م اللغة األ ن أبناءنا يتعلمونإى ذلك ـوأبرز مثال عل

أو تعلم .

-كيف تفسد الملكة :

ن ــلملكة لمضر بمخاطبتهم األعاجم ، وسبب فسادها أن الناشىء مايقول ابن خلدون ـ فسدت

رب ـير الكيفيات التي كانت للعـــالجيل صار يسمع في العبارة عن المقاصير كيفيات أخرى غ

ن ـر وأخذ مــط عليه األمــ. ....... ويسمع كيفيات العرب أيضاً ، فاختلفيعبر بها عن مقصوده

ربي ـالع اللساناد ـهذه وهذه فاستحدث ملكة ثانية ، وكانت ناقصة عن األولى . هذاهو معنى فس

م عن بالد العجم من جميع ـها لبعدهــربية وأصلحــغات العــغة قريش أفصح اللــهذا كانت لــول

كان أهل الصناعة العربية يحتدون بها . لذلك، الجهات

دم ــع تقـضطراباً مزداد فساداً وإأن خلدون ، وـبإر ــي عصــستمر فإن فساد اللسان العربي ـلك

الزمن حتى عصرنا الحاضر .

إنه ـــياً فـبعاً سلقـة طــيه تربية الملكـف تانـذي كـهد الـنتهى العإد أن ـن خلدون أنه بعـيرى اب

تي تساعد على ذلك .ــوسائل الــاذ الــتخإصطناعاً متعمداً ، وإصطناع المناخ اللغوي إالبد من

الفصل الثاني

النظريات العلمية وطرائق التدريس :ـ

-: أوالً: النظرية البنوية

إن المـــدخل في تدريس اللغة وفقاً لهذه النظرية ـ هو شرح النظام النحوي والصرفي ـ البنية

ى المهارات اللغوية األخــــرى ـــالعميقة ـ ثم اإلنطالق مــن هذه المعاني النحوية وقواعدها إل

وهو ـخاظ والجمل واألمثلـــة والشواهد والنصوص ..... الــــــن خالل األلفــوالتطبيق عليها م

ل تعليم اللغة العربية وطـــــــريقة النحو والترجمة فى مجا سية ـ مانسميه حالياً بالطريقة ـ القيا

ةـر النهضــتتلغير الناطقين بها ظــن البعض أن ظـــهور الطــريقة القياسية يعـــود إلـــى عص

9

خ ـــن التأريـــتين اليونانية والآلتينية . ولكــللغ الترجمةار ـــالد األروبية كأثر مـــن آثــفــي الب

ريخ العربي اإلسالمي . وخاصة أتعليم اللغة في الت في ممارسةقديمة يروي لنا أن هذه الطريقة

ن الكتب ـــــن عــقيل ، وشــذور الذهــب واألشموني وغـــيرها مــبإفي كتاب ســيبويه وكــتب

ي تعليم ــو والترجمة فـــة النحــي تعليم العربية ألبنائها وطريقــــالتي تبعت الطريقة القياسيىة ف

ي يستخدمها العـــقل ــق التفكير التــها .الطريقة القياسية هي إحدى طرائالعربية لغير الناطقين ب

ي القياس ينتقل من القاعدة العامة إلى تر فــول . والفكــــفــي الوصول من المعـــلوم إلى المجه

الحاالت الجزئية بناء على القاعدة العامة .

-: هذه النظرية ـ من أهم منطلقات

القواعد النحوية التي البد من فهمها كشرط لممارسة اللغة على نحو صحيح .ـ اللغة نظام من

ـ اللغة نشاط ذهني ، وتدريب عقلي يشتمل على تعلم نظام اللغة ، وتذكر قواعدها ، والتعريف

بين المعاني النحوية ، ثم القياس عليها من األمثلة والنصوص .

إلطار المرجعي لتعليمها وتعلمها .ـ نظام اللغة وقواعدها النحوية والصرفية هو ا

تابة ــــوفقاً لهذه النظرية يكون بالسيطرة على مهارات القراءة والك للغة الدارسين اتقانـ

بل اإلستماع والكالم .ـــق

وفقاً للنظرية البنوية كالطريقة للناطقين بغيرها العربية اللغة الطرائق المتبعة في تدريس

القياسية .

-:نحو والترجمة طريقة الـ

مفهوم الطريقة :ـ

إلى اللغة الهدف ويضاف إلى ذلك متهدف إلى تمكين الدارس األجنبي من الترجمة من اللغة األ

األدب العربي وتذوقه وفهمه . ستظهارإحفظ القواعد العربية و

نشأة الطريقة :ـ

تعود إلى عصر النهضة حيث ترجم التراث اليوناني إلى العالم الغربي .

ستخدامها من بداية الثالثيات في القرن الماضي .شاع إ

8

ـالهدف من الطريقة :

وفهمها . ـ حفظ قواعد اللغة

ـ التدريب على كتابة اللغة عن طريق التدريب المنظم .

سمات الطريقة :ـ

فهم وتمكين الدارس غير الناطق باللغة العربية من اإلتصال المباشر بمصادر الثقافة العربية

نصوصها األدبية والدينية .

ـ تزويد الدارس بعدد وافر من المفردات والتراكيب اللغوية .

يجابيات الطريقة :ـإ

ـ تحتل القراءة والكتابة المكانة األولى .

ـ تناسب األعداد الكبيرة من الطالب .

سلبيات الطريقة :ـ

ـ إنها تغفل الجانب اإلتصالي .

اللغة وتغفل اللغة نفسها.ـ تهتم بتعليم الدارس عن

ـ يقتصر تدريس اللغة على مجهود المعلم نفسه .

-:النظرية السلوكية ثانياً

ن خلدون ، ــبإند ــديم المتمثل في تربية الملكة اللسانية عـأثرت النظرية السلوكية ببعديها الق

ي تدريس ـسكنر ، في المداخل التي اتبعت ف اندـي بناء العادات اللغوية عـوالحديث المتمثل ف

يث ترى التأثير ـه الخصوص .حــن وجــية مـــات الثانــس اللغـي تدريـاللغات األم عموماً ، وف

ات ــي تعليم اللغـــتية الشفوية ـ فــريقة ـ السمعـــراً فيما يسمى ـ الطريقة المباشرة ـ والطــمباش

لغير الناطقين بها .

ابة .ـــستجــدارإن استقبال مثير ، واصـالسلوكية ترى أن عملية تعلم اللغة عبارة ع ـ فالنظرية

11

ق ـــم نطـــث ليها باإلستماع اغة ـم اللــ. واإلنسان يتعل اللغة نظام صوتي كالمي ليس كتابياً إن

ثـــم القــراءة فالكالم ، باإلستماع لمكتوب . فالفـرد يتعلم اللغة أصواتها قبل التعرض لشكلها ا

لقد اتبعت الطرق التالية . فالكتابة .

الطريقة السمعية الشفوية :

ـ تعتبر هذه الطريقة من أنجح الطرائق في تعليم اللغة لغير الناطقين بها

ـ مفهوم الطريقة :ـ

مثلما يكتسب العادات ما ،في بيئة ـ إن اللغة مجموعة من العادات السلوكية يكتسبها الطفل

وكية األخرى .السل

كتساب اللغة .ك المثير واإلستجابة والمحاكاة إلـ مبنية على سلو

يبدأ الدارس بمهارة اإلستماع . ـ تعتمد الطريقة على مبادىء المدخل السمعي والشفوي .

ـ الهدف األسمى من العملية التعليمية اإلتصال الشفوي .

نشأة الطريقة :ـ

م اللغة ــرتكز هذا النظام على اإلهتمام بفهإهي طريقة حديثة ، وليدة عصر اإلتصال ، حيث

والتحدث بها .

تحقيق المطالب اإلتصالية . ـ عجز طريقة الترجمة عن

ـ التطور في الدراسات اإلنسانية والثقافية وتقنيات المعلومات .

هدف الطريقة :ـ

لغة الهدف بحيث يستعملها بشكل تلقائي .ـ الوصول بالمتعلم إلى التفكير بال

سمات الطريقة :ـ

ـ اللغة رموز صوتية يتعارف بها أفراد المجتمع.

ـاللغة هي مايتحدث به الناطقين باللغة ، الماينبغي أن يتعلموه .

12

ـ الثقافة هي أسلوب الحياة :

ـ اإلهتمام بالعبارات اإلجتماعية الشائعة ، مثل : التحية والتوديع والمجاملة

من النصوص والحوارات في شكل أنماط لغوية .ـ تقدم قواعد اللغة

ـ اإلهتمام بالصحة اللغوية والنطق السليم ألصوات اللغة .

الطريقة :ـ ايجابيات

ـ اإلهتمام بثقافة اللغة الهدف .

لجانب الشفوي .ـ اإلهتمام با

ـ التدرج في تقديم المواد وعناصر اللغة .

ـ سيطرة هذه الطريقة فترة طويلة على ميدان تعليم اللغات حتى نهاية العقد السابع من القرن

ليف الكتب وأساليب التقويم .ـ ظهرت آثارها في إعداد المناهج وتأالعشرين .

سلبيات الطريقة :ـ

لم تفلح في تحقيق الهدف . ـ نادت بها طرق عدة ولكنها

يص فترة طويلة لإلستماع يؤثر سلباً على فهم الطالب .صـ تخ

ختيار المفردات قلل من أهميتها .ي إعداد البرامج وإعتمدت على التحليل التقابلي فـ إ

ـ تتطلب معلمين ذوي كفاءة عالية في اللغة الهدف .

ـ لم تقدم الثقافة بصورة مالئمة والئقة .

.بن خلدون و النظرية السلوكية ـاللغة من منظور إ

بير ــم بكيفية ـ أوالً . حسب تعـــو تعليم ـ النفس كيفية ـ اوالً وليس ـ العلــغة هـــــ تعليم الل

ب ــابن خلدون .أو هو تعليم اللغة وليس عن اللغة حسب التعبير السلوكي الحديث ، لذلك يج

للغوية وليس على تعلم القواعد .تدريب المتعلم على الممارسة ا

12

ـ تعلم اللغة مستغني عن تعليم النحو الذي هو معرفة أواخر الكلم . في عبارة ابن خلدون . وهو

يتعلم في دراسة اللغة ، فالفرد يمكن أمر يمكن أن يؤجل إلى المستويات العليا أو المتخصصة

اللغة بالمحاكاة كما يتعلم الطفل لغته األم .

ـــادات الشعوب وتقاليدها الل النصوص والعبارات التي تحكي عــالفرد يتعلم ثقافة اللغة من خ

ساليب حياتها ، وفنونها وآدىبها وكل مايميزها عن غيرها .وأ

ـ البد من اصطناع بيئة لغوية طبيعية ؛ حيث تدريس النصوص واألمثلة والشواهد في مواقف

أو عن طريق تمثيل األدوار ، أو عن طريق تعلم األشياء طبيعية ترتبط بمدلوالت النصوص ،

ير ـيم اللغات لغـــالموجودة بالفعل في البيئة التي يوجد بها المتعلم كما في الطريقة المباشرة لتعل

ا .الناطقين به

ـالطريقة المباشرة :

مفهوم الطريقة :

ـ تعلم اللغة من خالل اللفة نفسها دون استخدام لغة أخرى .هذه الطر يقة تبعد الترجمة من اللغة

األم إلى اللغة الهدف .

أما النحو والقواعد فيتعلمها الطالب بطريقة غير مباشرة .

الهدف من الطريقة :

رجمة المعنى .تنمية قدرة الدارس على أن يفكر باللغة نفسها دون ت

نشأة الطريقة :ـ

د حفظ القواعد يقة النحو والترجمة . إذ أنها رأت هذه الطريقة عقيمة تعتمنشأة كرد فعل لطر

م1951واستظهارها فقط ، والتحبذ استخدام اللغة في موقف الحياة الطبيعية ، ظهرت عام

سمات الطريقة

مفردات وتراكيب يراد تعلمها .يبدأ التعلم عن طريق الحوار الذي يشتمل على

تتم الدراسة في مواقف طبيعية يستمع فيها الدارس إلى جمل كاملة لها معنى واضح .

14

تشرح المعاني بذكر المرادف أو المضاد أو التمثيل ثم ذكرها في سياق لغوي .

تستخدم تدريبات لغوية ذات أنماط مختلفة .

ات الطريقة :ـيجابيإ

مواقف طبيعية حية يستطيع الدارس فهم المفردات والتراكيب من خاللها.تقدم اللغة في

تستخدم الحوار والسرد القصصي كاساس لتعليم اللغة .

تستلزم من المعلم التجديد في عرض المادة .

يعزى إليها شيوع استعمال الوسائل التعليمية الجديدة.

تزيد دافع المتعلم لتعيم اللغة الهدف .

ريقة :ـسلبيات الط

تسمح بحرية الكالم ليعبر الدارس عن نفسه باللغة الهدف في مواقف لم تعد بشكل جيد ، مما

يجعل الدارس يميل إلى طالقته اللغوية دون

دقة أو تحديد .

الفردية بين الطالب . التراعي الفروق

روة لفظية إذا كان الموقف محدوداً.سمح بتكوين القدرة على اإللمام بثالت

ستطيع توضيح المعاني اً كامالً باللغة حتى يأن يكون طليق اللسان ملماً إلمام تطلب من المعلمت

لفة.بوسائل مخت

من الطرق التي ظهرت في تدريس اللغة لغير الناطقين بها :ـ

ريقة المذهب اإلتصالي :ـط

مفهوم الطريقة :ـ

لي ، في ضوء المفاهيم التي ظهرت ـ تعد البرامج لتعيم اللغة الهدف على أساس إتصا

15

نشأة الطريقة :ـ

بأنها عرف ابن جني اللغة ألف عام حيث ـ تعلم اللغة على ألغراض اإلتصال عرف منذ

رموز يعبر بها كل قوم عن أغراضهم .

ـ دعا الغرب لتعليم اللغة من منظور اتصالي منذ القرن السابع عشر الميالدي .

بالكفاية اإلتصالية ، ألنهم رأو ا أن الكفاية اللغوية التي نادى بها تشومسكي ـ نادى اللغويون

ماهي إال كفاية نحوية .

هدف الطريقة :ـ

ـ بناء الكفايات التالية :ـ

ـ الكفاية اللغوية ـ االكفاية الثقافية ـ الكفاية اإلتصالية .

سمات الطريقة :ـ

لمعرفية المعقدة المتداخلة .ـ تعلم اللغة مجموعة من العمليات العقلية ا

ـ تهتم بالطالقة اللغوية .

ـ تقديم القواعد الوظيفية باساليب مباشرة وغير مباشرة .

بالمعنى من غير إغفال للشكل اللغوي . ت هتمـ إ

ـ يتحدد أسلوب التدرج حسب حاجة الدارسين اإلتصالية وخلفياتهم اللغوية والثقافية .

ايجابيات الطريقة :ـ

جاءت هذه الطريقة نتيجة ثمرة وجهود تزيد عن مائة عام ، فصمدت حتى اآلن وهذا دليل على

سالمتها وصحتها .

ـ تحقق التوازن بين المعلم والمتعلم والمواد الدراسية .

ـ تدرس اللغة بأساليب حديثة في تقديم الدروس وتصويب األخطاء والتغذية الراجعة والتعزيز

16.

ة :ـسلبيات الطريق

ـ فهي خليط من عدة طرائق كما يرى البعض مما قلل من أهميتها، وعدم الثقة بها .

ـ تقتصر على الجانب اإلتصالي الشفوي ، وال تهتم بالجوانب األخرى .

ـ ليس هناك ترتيب للمهارات

ألهداف المنشودة ـ دور المعلم سلبي مما جعلها التحقق ا

-لنظرية المعرفية :ثالثاً: ا

النظرية المعرفية إلى تصور نظري لتعليم اللغات ...... يستند إلى الفهم الواعي لنظام تشير

وهذا يعني أن لألداء اللغوي وشرط لحدوثه . اللغة كشرط إلتقانها . وأن الكفاية اللغوية سابقة

ديه لــغة ، حتى تنمو ــدى المتعلم درجة من السيطرة الواعية على النظام األساسي للــيتوافر ل

ستعمالها بسهولة ويسر في مواقف طبيعية . إمكانات إ

كتساب القدرة على السيطرةعلى األنماط رية هو عملية ذهنية واعية إلفتعلم اللغة وفقاً لهذه النظ

ك من خالل تحليل هذه األنماط باعتبارها محتوى ـغة ، وذلـــية للــوية والمعجمــالصوتية والنح

معرفياً .

ذي تعلمه ـــستخدامه للقليل الد على قدرة الفرد اإلبتكارية في إـ نشاط ذهني ، يعتم فالتعلم ـ إذن

في مواقف جديدة .

وهكذا نحس بمذاق النحو التحويلي التوليدي لتشومسكي في هذه النظرية .

-منطلقات هذه النظرية :

تي :ـ تعتمد هذه النظرية كما يذكر رشدي طعيمه على عدة منطلقات من أهمها مايأ

ــها ي واع لنظامـــدراك عقلونظــم ثابتة . وتعلــم اللغة عملية إـ اللغة الحسية محكومة بقواعد

م يسبق له سماعها ـى ابتكار جمل وعبارات لـرد علــدرة الفـــغة يعتمد على قــدام اللـــستخوإ

أو استخدامها .

ـ إن قواعد اللغة ثابتة في نفوسنا .

17

اإلنسان خاصة مزود بالقدرة على تعلم اللغات . إن تعلم اللغة صفة انسانية . ـ ـ

ي وقت من ة أمٌر يمكن أن يحدث في أفهو موجود في األنساق البيولوجية لإلنسان . فتعلم اللغ

حياة اإلنسان ، مادام قد أخذ مكانه في موقف ذي معنى لديه .

صاً بتعليم المهارات اللغوية األربع في وقٍت واحد . ـ تولي هذه النظرية المعرفية اهتماماً خا

ارستها . وهذا يعني ضرورة السيطرة على األنظمة السيطرة على نظام اللغة شرطاً لممتعتبر

الصوتية والمعجمية باإلضافة إلى نظام القواعد النحوية .

وية ـ تعتمد هذه النظرية على عنصر الفهم ، الذي يعني أن تكون الممارسة اللغ

طريق التدريس المتبعة :ـ

مفتوحة الطريقة ال

.وتسمى وية ـ السلوكية ـ المعرفية بنساس اإلستفادة من مميزات النظريات الأتقوم على

ـ الطريقة التوليفية )اإلنتقائية(

ن عدة طرق .مـ سميت بذلك ألنها منتقاه

نشأة الطريقة

ـ ظهرت هذه الطريقة بعد أن وجهت انتقادات عدة للطرق السابقة ، وشاعت تسميتها بالطريقة

، وتعني الطريقة التي تستفيد من كل عناصر الطرق أوطريقة المعلم أو اإلنتقائية التوليفية

.تستفيد من اإليجابيات وتعالج السلبيات المختلفة

ي وكل ظرف من ظروف الدارسين .ـ قد تتغير حسب كل مهارة وكل فصل دراس

ـ انتشرت طريقتان من هذه الطرق التوليفية :ـ

ـ الطريقة الشفوية المكثفة .

ـ طريقة المدخل الوظيفي .

19

سمات الطريقة :ـ

ـ تبدأ بالفهم ثم الحديث والقراءة والكتابة طبقاً لوظيفتها في الحياة .

.هدف بالطالب ـ تتجنب الترجمة بهدف تقوية عالقة اللغة ال

طرائق تدريس مساعدة

ـ طريقة القراءة

ـ طريقة لجسدية

ـ الطريقة الصامتة

ـ الطريقة التوليفية

الفصل الثالث

-مناهج تعليم العربية للتالميذ غير الناطقين بها في البالد العربية :

العربية لفترات ـ إن معظم الدارسين في هذه الفئة من أبناء الجاليات المقيمة في بعض البالد

طويلة ، إما لتنفيذ بعض المشروعات ، أو للدراسة أو للعمل أو لدراسة الدين اإلسالمي .ومن

دارس ــي المــبين هذه الجاليات ـ سلطنة عمان ـ على سبيل المثال ـ ضرورة دراسة العربية ف

رار في دراسة بهدف القدرة على التواصل مع أبناء المجتمع والتعامل معهم .أو بغرض اإلستم

العربية بعد عودتهم ألى بالدهم .

دم توفر المعلم ـــ تعاني معظم المدارس الموجودة في البالد العربية العديد من الصعوبات ، لع

المؤهل ، وعدم وجود مواد تعليمية مصممة بطريقة علمية ، وعدم توفر الكتب المصممة وفق

معارف التربوية الالزمة للتدريس ى المهارات والـإل م المعلمينــار معظــية .وافتقــمعايير علم

باً في ـــها تؤثر سلــذه األمور كلــدرة توظيف الوسائل التعليمية بطريقة تربوية سليمة . وهــون

ارة والثقافة العربية اإلسالمية و الحضحاتجاهات التالميذ نحو اللغة العربية ون

بغيرها في المدارس الخاصة عامة ، وفي مدارس الجاليات لناطقين ـ إن تعليم اللغة العربية ل

يرها . يعاني ــنية واليابانية وغمـــانجليزية األمريكية والفرنسية واأللة . كالمدارس اإلـخاص

معاناة شديدة في كل عنصر من عناصر العملية التعليمية تقريباً .

21

يرــربية لغـــي تعليم العــــلمستخدمة فب اـــي مصر أن الكتـــض الدراسات فـــقد أثببت بعــل

ــي تعليم العربية ألبنائهاادة فـــع عــيم المتبـــالناطقين بها ، إضافة إلى األسلوب التقليدي العق

ي ـــول فــدم المأمـــفي كثير من هذه المدارس ، كما جعل البقية الباقية يخفقون في تحقيق التق

ناك تجارب مماثلة للتجربة السابقة في مصر وفي بالد ــتعلمها ، وهمواصلتها واإلستمرار في

ربية ، اليختلف ـــليج العــي بعض دول الخــثل األردن ، وسوريا ، ولبنان ، وفـعربية كثيرة م

كثيراً عما سبق ذكره في التجربة المصرية .

امج لألطفال الصغار على طريق النجاح ، على سبيل المثال برن ـ ومع ذلك فهناك برامج تنحو

ديدة يخوضها المعهد ـتربة جــي تجـتفريقيا العالمية ، وهن في معهد اللغة العربية بجامعة أالس

اصاً لهذا البرنامج ، حددوا فيه ، وأعد بعض األساتذة تصوراً خ1889. حيث بدأ البرنامج عام

عدد الساعات الدراسية في اليوم بخمس ساعات .

دارس العربية ـي للمـعانة ببعض التجارب السابقة مثل كتب اإلتحاد العالمكما لجأوا إلى اإلست

اإلسالمية الدولية ، ككتاب اللغة العربية لناشئين الجزء ين األول والثاني .

ـــدة الفيديو ـ باإلضافة إلى أن البرامج قد صمم بحيث تتخلله بعض األنشطة المصاحبة كمشاه

والمسرح والقيام بالرحالت . واإلستعانة باأللعاب اللغوية ،

ـ معظم الدارسين في هذا البرنامج في بيئة لغوية واحدة ، إذ أنهم ماليزيون ، ومع ذلك فقد

توزيع الدارسين عليها معياران تكون هذا البرنامج من ثالث مستويات ، ويتحكم في

وشعب إلعداد معلم همال غير المبرر بعدم فتح أقسام أهم مايشكو منه هذا القطاع هو اإل ـ إن

اللغة العربية للناطقين بغيرها في معظم الجامعات ، وكليات التربية العربية العامة .

-ثانياً : مناهج تعليم العربية للناشئة في البالد الغربية :

ه يــد فـذي توجــالكبير ال أن تعــزل نفسها عن المجتمع ليمية التستطيعـــ إن أية مؤسسة تع

سالمية تستقبل أبناء المسلمين في المجتمع الغربي لمجتمع؛ لهذا فإن إنشاء مدرسة إوإال لفظها ا

ــي ي مجتمع عربي .إسالمـن مدرسة تنشأ فــر يختلف تماماًعــكي مثالً ، أميـ كالمجتمع األمر

ةمفاهيم والقيم والتقاليد الحاكمفالمحيط المجتمعي الكبير إنما هو رحم ثقافي ، يغذي المدرسة بال

لعمليتي التعليم والتعلم .

21

ــي اإلعتبـــار ع فـــي المجتمع الغربي تجعلنا نضــذا فإن مدرسة إسالمية نتشأ فـــى هـــ وعل

-ذه المدرسة ضرورة القيام بعمليتين متضادتين مطلوب التعايش معهما :ــج هــتصميمنا لمناه

بي وغير إسالمي ـ له قوانينه وثقافته ل مجتمع ـ غير عرــي ظــاألولى : أن األبناء يعيشون ف

حترامها .لخ مما يفرض على البناء تعرفها وإستيعابها وإه وفلسفته ...... اــوحضارته ولغت

ات ــماً وسلوكيـات وقيــهم عقيدتهم التى تعرض عليهم اتجاهـانية : أن األبناء المسلمين لـــ الث

ي المجتمع الغربي . ـهم فــو محيط بــا مع ماهـهد يتعارض بعضــها ، قـــوتصورات يؤمنون ب

دة ماتتطلبه من واجبات وسلوكيات ن هذه العقيــؤالء األبناء ، أن يتعلموا مـــن هــوالمطلوب م

بية التي هي لغة القرآن الكريم .فضالً عن ضرورة التمكن من اللغة العر

الثقافية منذ أن وطئت أقدامهم أرض المهجر ويتهم ــى هـهتم العرب والمسلمون بالحفاظ عللقد إ

لى هويتهم في نقل عاداتهم وتقاليدهم وأساليب حياتهم إلى أوطانهم ـاظ عــوتمثل اهتمامهم بالحف

ل قلقهم على ـتسسوا المساجد والمراكز الثقافية ، وظــة ، وأوا مدارسهم الخاصــالجديدة ، فأقام

ذوبان في ثقافة ــن الـــغوي يؤرقهم طوال الوقت ، خوفاً ممستقبل أبنائهم العقائدي والثقافي والل

األرض الجديدة .

ن ذوى األصل األفريقي مدارسهم ــ وكانت نتيجة هذا القلق ان أقام المسلمون األمريكيون م

الخاصة ، فاشتهرت منها مدارس ـ مستر كالرا محمد ـ ذات الفروع

رس اإلسالمية التي بدأت باختيار مناهج إحدى المنتشرة في جميع أنحاء أمريكيا وظهرت المدا

البلدان العربية لتدريسها في مقرري اللغة العربية والتربية اإلسالمية ،

شتهرت من هذه المدارس على تتواجد فيها في بقية المواد . وأ بينما تتبع مناهج الواليات التي

والية ــل بمينابلس بـــ،ومدرسة األمدرسة النور بوالية نيويورك ــارة األمريكية مــمستوى الق

اصة.......الخبجهوٍد خ2111شنطن التى أنشئت عام منيسوتا ، ومدرسة الهدى ، وأكاديمية وا

سمائة ت خ511ــدها مايقرب من ـ يات المتحدة وحوصل عدد المدارس اإلسالمية بالــوال وقد

مجلساً يهتم بتوحيد مناهجها ذه المدارس فكونتــــمدرسة . لقد تضامت أخيراً مجموعة من ه

رف باسم مجلس المجتمع المسلم للمدارس اإلسالمية ـ التعليمية ، يعـــوسياساتها

ـ Muslim American Society council for Islamic Schoolـــ MASCISــ

22

ة ــاللغو اإلهتمام بتعليم ــــ لقد اتفقت هذه المدارس رغم تباين مستوياتها ـ على هدف واحد وه

ها ــالمي ، وتمكينــديدة بتراثها.اإلســـل األجيال الجــربية والتربية اإلسالمية بغرض وصــالع

نصوص العربية اإلسالمية وفهمها .من قراءة ال

-ماالذي يحدث بالضبط بالفعل في معظم المدارس الغربية :

اشترك كاتب هذه ـ بعض المدارس العربية اإلسالمية في المحتمع األمريكي ، حدث أن

ر في عمل تقويم األداء فيها ـ السطو

ي المجتمع األمريكي ــذين يعيشون فـاليات اإلسالمية ، الــن أبناء الجــذه المدارس مـــ أبناء ه

ـ ينتظم التالميذ في هذه المدارس من رياض األطفال حتى الصف الثاني عشر ـ وهم يدرسون

بالضبط كتالميد المدارس األمريكية األخرى باللغة اإلنجليزية . المنهج األمريكي المقرر عليهم

وهم نوعية ممتازة من التالميذ ، ألنهم من أسر مهتمة غالباً .أبنائها، ودراستهم ؛ لكن المشكلة

لغة التالميذ عندما يلتحقون بهذه المدارس تكون مسؤولياتهم مختلفة ومتنوعة فيما يتصل با

مية العربية والتربية اإلسال

حديد مستويات للدراسة يصنف على أساسها التلميذ ـ وخاصة تالميذ ـ والمطلوب هنا بالطبع ت

هذه المدارس ومنهم من لغته العربية هي اللغة األم بالفعل ، ومنهم الباكستانيون والهنود الذين

لغتهم األم هي اللغة األردية أو اإلنجليزية .

ـدارس في البالد العربية الم هذه ضــفها المتخصصون لبعلاهج مناسبة قد أـ الشك أن هناك من

قطار العربية خاصة لهذه المدارس التابعة لها لكنها مناهج ممولة من بعض األ

ـ يسير التدريس في معظم األحيان بطريقة اإللقاء ، فالمدرس هو الذي يقرأ الدرس ، وهو الذي

ازن المعرفة ـهو خـــذي يجيب ، فــوالــ، وه غة اإلنجليزية ، وهو يسأللال إلىيشرح ، ويترجم

الوحيد ، المؤتمن على سرها األوحد .

ربية يتم في كثير من األحيان ـ باللغة اإلنجليزية ! وقد أدار بعض ــالشرح لدروس اللغة الع

انوا ـــالمدرسين ندوة في التربية اإلسالمية باللغة اإلنجليزية ! ولكن المدهش أن الطالب ك

في المعلم ، وفي ون عليه باللغة العربية ! وإن دل هذا على شىء فإنما يدل على أن القضيةيرد

اإلدارة التعليمية لمثل هذه المدارس التي يديرها متطوعون مدفوعون بالحماس والغيرة .

ذي لغته األم هيــالمعلمون في هذه المدارس متنوعو الهوية اللغوية ؛ فمنهم العربي األصل ال

22

العربية ، ومنهم العربي الذي تربى في بالد المهجر طوال حياته ، فلغته العربية أصبحت

اللغة األردية هي الللغة األم ، وهؤالء ث بلكنة غربية ، ومنهم الباكستاني والهندي ، حي

اليستطيعون التحدث ـ غالباًـ باللغة العربية وهؤالء المعلمون منهم حاصلون على شهادات

تربيون، وكثير منهم غير ذلك .م من لم يحصل عليها ، وقلة منهم ــومنه جامعية ،

ـ إن حصول هذه المدارس على معلمين مؤهلين لتدريس العربية للناطقين بغيرها ، قادرين في

الوقت نفسه على التواصل بلغة أخرى وهو مشكلة المشاكل .

ذه المدارس بالمعلمين ــي تزويد هــالعربي فداد المعلمين في العالم ــعوهنا يأتي دور معاهــد إ

المعدين لتدريس اللغة العربية لغير الناطقين بها ، والقادرين في وقت ذاته على التواصل بلغة

البالد التي سيعملون فيها ، وبلغة التالميذ الذين سيقومون على تعليمهم

غة ــراكزها لإلهتمام بتعليم اللــوماهد تعليم العربية للناطقين بلغات أخرى ــوة معــالبد من دع

يق ــيوياً ، والتنســاالً حـــي المهاجر بوصفه مجـــالعربية ألبناء الجاليات العربية واإلسالمية ف

عداد المناهج المدارس ، وإوالتعاون فيما بينها من خالل برامج مشتركة لتدريب المعلمين بهذه

مة ـلوم ، والمنظــربية للتربية والثقافة والعــمنظمة العع الـــوتوفير الكتب المدرسية بالتعاون م

اإلسالمية للتربية والعلوم والثقافة ، وغيرها من المؤسسات المهتمة بهذه المجاالت .

مرحلة ـــي الــربية فــغة العــدريس اللـتاإلسالمية غير الناطقة بالعربية ن البالد ـــ في كثير م

رية مع اللغات األوروبية األخرى ادة اختباـــرحلة الثانوية كمــتي المـــف قدمــاإلبتدائية .ـ بينما ت

كاإلنجليزية والفرنسية وأأللمانية .......... الخ

ـ المالحظ أن الطالب بشكل عام يفضلون اللغة العربية من بين اللغات ، إال أنهم في البالد

وإن على وزارة الترية والتعليم وعلى ـ الخصوص ه المية عامًة ، وفي أفريقيا على وجاإلس

ة المؤتمر ــــة العربية ، ومنظمــــــالجامعات العربية والمنظمات العربية اإلسالمية ، كالمنظم

اإلسالمي ، واإلتحاد العالمي للمدارس العربية اإلسالمية .

ـ كما يجب اإلهتمام بالخصوصيات الثقافية العربية

24

:ـالخاتمة

ها:ـم اللغة اللعربية للناطقين بغيرشخصية معل

بغيرها ، ندرة وجود المعلم الكف ـ من أخطر المشكالت التي يعاني منها تعليم العربية للناطقين

المية ــات العـــريق التدريس المالئمة للغـــواد التعليمية ، وطـــالقادر على تكييف األهداف والم

به .المختلفة التي يتعامل معها من خالل طال

ـ تتبادر دائماً مجموعة من األسئلة دون حل !؟

اواقع برامج اإلعداد؟ــــن إعداد المعلمين للناطقين بلغات أخرى ؟ مـــاالموقف اآلن مـــ م

ماأوجه التطوير التي تحتاجها ؟

ــــــذلك ـ عند إعداد معلمي اللغة العربية للناطقين بغيرها ، يجب أن تراعى المعايير الالزمة ل

وقد جاءت هذه المعايير موزعة على ثالث محاور أساسية :ـ

ـ معيار اإلعداد اللغوي ـ معيار اإلعداد المهني ـ ومعيار اإلعداد الثقافي .

لقد أكدت الدراسات الميدانية أن الدارس الذي اليحترم ثقافة اللغة التي يتعلمها وحضارتها لن

ما بذل من جهود .يستطيع أن يتقدم في هذه اللغة مه

كما أن الذين أجادوا العربية هم أولئك الذين أحبوا الثقافة والحضارة اإلسالمية فتعاطفوا مع

.اللغة التي حملت تلك الحضارة

شخصية المعلم :ـ يجب أن تتصف بها ـ ومما تقدم نستطيع أن نضع بعض الصفات التي

أوالً:الخصائص الشخصية الخاضعة للسلوك:

ةـ الدافعي

ـ التوجه نحو النجاح.

ـ السلوك المهني .

إلسالميةـ الكفاية الثقافية العربية ا

25

فاً.ذي ليست له رؤية ،اليعد مثقـ أن تكون له رؤية واضحة . فالشخص ال

ـ أن يسهم بفكره وعمله ونشاطه في تغيير المجتمع ،وفقاً لرؤية المجتمع ، فالشخص السلبي ،

أوالصامت ، أو المنعزل اليعد مثقفاً

ـ أن يتمتع بقدرة من النضج اإلجتماعي والخلقي ، بحيث يصبح قدوة حسنة .

قافة ثمنها ، بما بتفق والـ أن يكون ملماً بثقافة المجتمع ، ومستقالً ، يعمل على تعزيز المناسب

اإلسالمية .

مع طالبة .فال يتخيل صف بال تواصل السيطرة على مهارات اللغة اإلنجليزية ليحقق التواصل

لغوي بين المعلم والطالب .

ـ

التوصيات :

ى نتائج ومقترحات وتوصيات لتطوير برامج الناطقين بغيرها .ــــ الوصول إل

لمسؤلية المفروضة عليه .للناطقين بغيرها وتأهيله بحيث يتحمل ا ـ إعداد معلم اللغة العربية

. علمية عداد المعلم وكفاءته بالتطور العلمي من نظريات وتكنلوجياإـ ربط

ـ تحديد الكفاية الثقافية لمعلم اللغة العربية .

لناطقين بغيرهاالخاص باالمنهج الموحد للدول العربية وـ وضع تصور إلعداد

ولي التوفيقوهللا

26

مسرد المصطلحات

ـ اإلستبصار

هو اإلدراك الفجائي .

اإلستعداد

الظروف ي تجعل المتعلم يميل إلى اإلستزاده من المعلم

األثر

هو اإلستمرار ي التعلم إذا ما صاحبه قبول من المتعلم ، م ينتقل اإلرتباط إلى موقف جديد ،

المواقف التعليم ألخرى.وأخيراً انتشار األثر في

التداخل اللغوي

المقصود به ماقام متعلم اللغة األجنبية من نقل لعادات لغته األم ، وهو يتعلم اللغة األجنبية.

الطريقة التوليفية

تعني الطريقة التي تستفيد من كل عناصر الطرق المختلفة وهي طريقة المعلم الخاصة .

الطريقة المباشرة

ن خالل اللغة ،تعلم القواعد بطريقة وظيفية تهتم باللغة م

.طريقة اإلستجابة الجسدية

تربط اللغة بالحركات الجسدية فتستخدمها في تدريس اللغة األجنبية

المراجع العربية واألجنبية

،م.2111أنس محمد أحمد قاسم، مقدمة في سيكلوجية اللغة مركز االسكندرية للكتاب

أحمد منصور، علم اللغة النفسي، عمادة شؤون المكتبات، جامعة الملك عبد المجيد سيد

م.1892سعود، الرياض

،عبده، داود، دراسات في علم اللغة النفسي، الكويت، مطبوعات جامعة الكويت

م.1894

كندر انول ن األصوات واالشارات ) ترجمة شوقي جالل ( القاهرة : الهيئة المصرية

0914العامة للكتاب ،

عبد العزيز ، محمد حسن ، مدخل الى علم اللغة ، القاهرة : كلية دار العلوم

0991بغداد وزارة الثقافة واألعالم –اللغة والعقل –* تشومسكي نعوم

. محمود ، عبدهللا ربيع ، عبد الفتاح البركاوي : علم اللغة العام : اسسه ومناهجه

القاهرة :

0992مؤسسة الرسالة

سليمان داود الوسطى ندوة مناهج تعلم اللغة العربية لغير الناطقين

0991قطر مايو –الدوحة –بها

الوقف –مانيس ، دانيال ، علم اللغة _ ترجمة سهيل عثمان وعبد الرزاق األصفر

0992 -02-021العربي العدد ان

المراجع األجنبية

Jakobovits “l” foreign Language Learning”0911

Lenneberg “E” Biological Foundation of language 0911

Lightbown ”Pand Nine Spada How Languages are Lelened

Oxford 1993

م اسم الكتاب المؤلف سنة الطباعة

4 التربية اإلسالمية دراسة مقارنة ابو القاسم محمد 4531

1 ابن خلدون حياته وتراثه وفكره حسن جغام 4531

5 التربية وفالسفتها حسين عاصي 4533

1 في الفكر التربوي اإلسالمي خالد حداد 4141

3 العرب وابن خلدون ابو القاسم محمد 4311

6 مفهوم األدب في الفكر الخلدوني غساق عبدالخالق 4331

1 ابن خلدون مؤرخا خالد حداد 4391

4 التربية اإلسالمية وفالسفتها األبرشي محمد 4533

القاهرة دار الفكر

4319العربي

دراسة مقارنة

لتاريخ التربية

1 عبود عبد الغني

مكتبة –الرياض

الرشيد

5 الفكر التربوي مدارس واتجاهات تطوره زياد مصطفى

القاهرة دار 4314

المعارف

عبد الرجمن ،

عائشة

1 تراثنا بيم ماض وحاضر

دار الرشيد 4391

للنشر والتوزيع

3 تطور الفكر التربوي خضر فخري

–مصر 45334

مطبعة الحلبي

6 التربية اإلسالمية وفالسفتها األبرشي محمد

القاهرة مكتبة األنجلو

المصرية

1 مقدمة في فلسفة التربية النجيحي محمد

9 األعالم الجزء الرابع بدون اسم ناشر بدون مكان نشر