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J. Pablo Souto AguadoInstituto Social León XIII

Curso de Iniciación a la Doctrina Social de la IglesiaInstituto Social León XIII

RECORDATORIO

La Iglesia siempre ha acompañado al hombre

Se ha preocupado por los problemas del hombre

La DSI hunde sus raíces en la Biblia

Siglo XIX

Nuevos Problemas Avances Técnicos Cambios de Valores

la Iglesialee los hechos según se desenvuelven en el curso de la historia (SRS, 1)

NUEVAS RESPUESTAS

J. Pablo Souto Aguado


NUEVAS RESPUESTAS A GRANDES CUESTIONES SOCIALES

Siglo XIX Cuestión Social • Económicos• Sociales• Políticos• Culturales• Ambientales• Antropológicos

Trabajo, familia,educación, estado,

Sociedad, cultura paz,vida, medio ambiente

• Rev. Industrial• Proletariado• Mov. Sociales

• 1ª ½ Siglo XX• 1ª Guerra Mundial• Lucha de Clases• Sistemas Totaliatarios

• 2ª ½ Siglo XX• 2ª Guerra Mundial• Guerra Fría• Descolonización• Pobreza• Deterioro Medio ambiente• Crisis Económica, petroleo

• Finales del Siglo XX inicios del XXI• Cambio de Siglo y Milenio• Terrorismo• Nacionalismo• Fundamentalismo• Nuevos Valores• Nuevas Ilusiones



• enseñanza, doctrina, magisterio... remiten al infinitivo latino docereque significa y se traduce como enseñar, enseñar ajustado. Basados en esto, algunos pretenden distinguir entre doctrina, enseñanza y pensamiento, asignándole a cada uno contenidos distintos si se relacionan con social de la Iglesia. En principio nosotros identificamos "doctrina" , "enseñanza" y "pensamiento" con una serie de juicios variables según las condiciones históricas. (Ver Juan Pablo II – SRS)

• es un proceso abierto, en desarrollo, se nos ofrece como un esfuerzo pausado, prudente y creciente para entender y acompañar espiritualmente la experiencia social de la humanidad, como una doctrina eminentemente práctica, que está abierta a las aplicaciones históricas que se presenten y a la permanente renovación que exija la reflexión cristiana al examinar los cambios sociales y los desafíos éticos de cada sociedad.

• La expresión DSI tiene una doble vertiente: como doctrina oficial, contenida en los documentos directamente promulgados por el Papa y por los Obispos. A ella han de atenerse las instituciones católicas. Y como doctrina científica, elaborada privadamente por hombres eminentes en este campo, bajo su personal responsabilidad. No goza de la misma fiabilidad que la doctrina oficial.

NOMBRE Y EXPRESIÓN DE LA DSI




• La doctrina social es un punto de vista específico cuando se expresa sobre el campo social...

• Es la reflexión de la Iglesia sobre las realidades sociales a la luz del Evangelio, proponiendo principios directivos de comportamiento práctico en la sociedad...

• Es una aplicación de la teología moral a las cuestiones éticas que plantea la vida social...

• Es un proceso en continua evolución, por el que se intenta responder desde el Evangelio a las nuevas realidades sociales, en constante cambio...

EN RESUMEN ¿QUÉ ES DSI?


ENSEÑANZA MORAL, QUE SALE DE LA IGLESIA, COMO RESPUESTA HISTÓRICA A PROBLEMAS POLÍTICOS, ECONÓMICOS Y SOCIALES, DESDE LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL HASTA NUESTROS DÍAS



• DSI NO es economía ni política. No propone soluciones técnicas, eso es labor del ESTADO de la SOCIEDAD CIVIL en la cual participan los católicos

• DSI NO es Capitalismo ni socialismo, ya que crítica a ambos por ser responsables de las injusticias sociales

• DSI NO es ideología, ni tercera vía.

• DSI NO es estática e inmutable, no tiene palabra única (Pablo VI). Una misma fe puede ofrecer diferentes soluciones concretas.

¿QUÉ NO ES DSI?




LAS ENCÍCLICAS

Las encíclicas son cartas que el Papa dirige a los obispos, como colaboradores inmediatos suyos, a los distintos estamentos religiosos de la Iglesia y a los fieles cristianos de todo el mundo, para que circulen (ciklós) y se conozcan. Toman título de las palabras iniciales, que destacan los rasgos y temas que tratan.

• Se dirigen a toda la Iglesia y a los hombres de buena voluntad

• Pueden ser doctrinales, exhortativas, sociales…

• La fe es necesaria para elaborarlas, pero no para aceptarlas, comprenderlas y llevarlas a la práctica

• La elabora el Papa con asesores en diferentes materias (economía, sociología…)

¿DÓNDE PODEMOS ENCONTRARLA?





• Condición de los Obreros y sus derechos

• Efectos del Capitalismo

• Efectos del Socialismo

• La propiedad privada

• Misión Social de la Iglesia




• Necesidad de un nuevo orden social

• Colaboración entre trabajadores y empresarios

• Crítica al capitalismo

• Matices del socialismo

• La Justicia social




• Nuevo orden jurídico internacional

• La paz

• Los derechos humanos




• Socialización

• Desequilibrio mundial entre ricos y pobres

• Diferencias entre desarrollo y subdesarrollo

• Carta Magna de Derechos Fundamentales

• El papel de la mujer (igualdad)

• Independencia de los pueblos





• La familia

• La actividad política, económica y cultural

• Nuevas formas de pobreza

• El urbanismo y el medio ambiente

• Problemas sociales y económicos

• Desarrollo y subdesarrollo




• Dignidad del trabajo y del trabajador

• Efectos del capitalismo y colectivismo

• La DSI en la historia

• Las “nuevas cosas” y la caida del totalitarismo

• El papel de los católicos

• Creciente abismo norte sur (PP)

• Interdependencia y solidaridad, deuda externa




• Reflexión teológico-filosófica sobre el “amor”

• ejercicio concreto del mandamiento del amor al prójimo


DOCUMENTOS SIMILARES

Junto con las encíclicas hay determinados documentos del Concilio, de los Sínodos, de los Papas y de las Congregaciones Pontificias que forman el núcleo fundamental de la DSI

• La palabra sínodo, del griego "sin-hodós", significa reunión, convenio, caminar juntos hacia una meta que interesa a todas las partes implicadas. El sínodo configura en el orden religioso un lugar para tener un encuentro entre los obispos, alrededor y junto al Papa, e intercambiar informaciones y experiencias, y para buscarsoluciones pastorales de validez universal.





OTROS MEDIOS DE DIFUSIÓN

No se agota la DSI en los contenidos de las encíclicas. Los Papas utilizan más medios para exponer las enseñanzas de la Iglesia. Y de ellos hay que tener en cuenta los que el Papa firma personalmente y los que firman sus colaboradores en las tareas eclesiales.

• Los RADIOMENSAJES – Pío XII

• Las Cartas y Exhortaciones Apostólicas. Pablo VI -> OA. Juan Pablo II -> RH y TMA

• Organismos de los que emana DSI• Congregación para la Educación Católica, Orientaciones…

• Congregación para la Doctrina de la Fe

• Consejo Pontificio Justicia y Paz -> Compendio de la DSI

• Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales





Los documentos que contienen la DSI no son uniformes, ni lineales. Es importante conocer las fuentes teóricas que los alimentan ellos y las circunstancias que los han generado, asícomo su estilo, lenguaje y contenidos.

¿CÓMO DEBEMOS LEER LOS DIFERENTES DOCUMENTOS?

Manejar los documentos, controlando su terminología y las interpretaciones de los tratadistas, entender los ejemplos que aportan, las precisiones que introducen sobre documentos anteriores, saber lo que no es su intención decir, etc., muestra un rigor científico y una responsabilidad, además de religiosa, de carácter social y científico.

La consulta de un diccionario especializado en DSI, favorecerá la comprensión del exacto contenido de los términos y hará más cómodo el acceso a otros temas más amplios y exhaustivos y un uso adecuado e interrelacionado de los conceptos.




VER

¿QUÉ MÉTODO APLICA LA DSI?


JUZGAR

ACTUAR

Es percibir con sensibilidad, preocuparse de la persona y de los problemas, informarse, comprender, conocer las causas, los factores, analizar organizadamente una realidad social

Es interpretar la realidad, diferenciar entre lo que es y lo que no es proyecto. Es iluminar y valorar la situación.

Justicia – gracia – liberaciónInjusticia – pecado - opresión

Es dar Vida, Existencia según los valores éticos. Es comprometerse a trabajar para eliminar las desigualdades, las injusticias. Transformar la sociedad en la dirección de la Justicia, la verdad, la libertad y la paz.



• La DSI abre un horizonte ético hacia la plena realización escatológica, al que las ciencias solas no le proyectan luz suficiente. La DSI orienta y conduce la conciencia, fundamentalmente de los cristianos, por entre los problemas de la vida social, hasta la salvación. Es ahí donde las aportaciones cristianas deben ser eficaces y originales. Quien estudie la DSI necesita disponer de condiciones que le permita obtener resultados positivos. De ellas se enumeran algunas.

EL ESTUDIO DE LA DSI


Dimensión Espiritual

Dimensión Dialogante

Dimensión Intelectual

Dimensión Práctica

Vivir intensamente una vida de Fe y de Común-Unión con la

Iglesia

Opinión propia y juicio crítico

La DSI no es palabra

definitiva

Otras ayudas de tipo intelectual

Consultas

Sociología, economía, historia, política

La DSI es fundamento y

estímulo para la acción

(Juan Pablo II)


Católicos

No Católicos


LA CASA DE LA DSI(a modo de resumen)


Historia de la Salvación

Compromiso Social Cristiano

Fe

Palabra de Dios :: Predicación :: Experiencia de las Primeras Comunidades

DIGNIDAD DE LAPERSONA HUMANA

Evangelio TestimonioDerechos Humanos

OPCIÓN PORLOS POBRES

CarácterDinámicoHistórico

FundamentoY estímulo

Para laacción

DSIPrincipios de Reflexión

Criterios de JuicioOrientaciones para la Acción


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