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I.- INFORME SOBRE EL MUSEO ARQUEOLOGICO NACIONAL BRUNING. 1.1.- Datos biográficos de Enrique Bruning. Desde 1870 se dedicó a defender nuestro patrimonio cultural. Vino al Perú con motivos de trabajar en la hacienda azucarera de patapo como ing. mecánico. A lo largo de su estadía en el Perú se dedicó a la recolección de vasijas de cerámicas, textiles, objetos metálicos de oro, cobre y plata; formando de esta manera la exhibición del primer museo regional ubicado en su casa. En 1966 se inauguró el nuevo museo de 4 pisos gracias a la gestión de Don Oscar Fernández de Córdoba y el gobierno peruano de Fernando Belaunde Terry. En 1925 dejo el Perú y regresó a su país de origen (Alemania),falleciendo el 20 de julio de 1928 dejando un rico legado histórica de las culturas Lambayeque, mochica, chimú, fotografías, entre otras. Sus obras. - Monografía de Lambayeque (fascículo I 1922) -Monografía de Olmos (fascículo II 1922) -Monografía de Jayanca (fascículo III 1922) -Monografía de Taymi (fascículo IV 1923) 1.2.- El Museo y sus Funciones. El Museo Arqueológico Nacional Bruning tiene su origen a partir de la colección de objetos arqueológicos reunidos por Don Hans Heinrich Bruning durante todo el tiempo que vivió en Lambayeque. Es un museo dedicado a la exhibición, conservación, investigación y difusión de las manifestaciones culturales desarrolladas en MUSEO ARQUEOLOGICO NACIONAL BRUNING.

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I.- INFORME SOBRE EL MUSEO ARQUEOLOGICO NACIONAL BRUNING.

1.1.- Datos biográficos de Enrique Bruning.

Desde 1870 se dedicó a defender nuestro patrimonio cultural. Vino al Perú con motivos de trabajar en la hacienda azucarera de patapo como ing. mecánico.

A lo largo de su estadía en el Perú se dedicó a la recolección de vasijas de cerámicas, textiles, objetos metálicos de oro, cobre y plata; formando de esta manera la exhibición del primer museo regional ubicado en su casa. En 1966 se inauguró el nuevo museo de 4 pisos gracias a la gestión de Don Oscar Fernández de Córdoba y el gobierno peruano de Fernando Belaunde Terry.

En 1925 dejo el Perú y regresó a su país de origen (Alemania),falleciendo el 20 de julio de 1928 dejando un rico legado histórica de las culturas Lambayeque, mochica, chimú, fotografías, entre otras.

Sus obras.

- Monografía de Lambayeque (fascículo I 1922)-Monografía de Olmos (fascículo II 1922)-Monografía de Jayanca (fascículo III 1922)-Monografía de Taymi (fascículo IV 1923)

1.2.- El Museo y sus Funciones.

El Museo Arqueológico Nacional Bruning tiene su origen a partir de la colección de objetos arqueológicos reunidos por Don Hans Heinrich Bruning durante todo el tiempo que vivió en Lambayeque.

Es un museo dedicado a la exhibición, conservación, investigación y difusión de las manifestaciones culturales desarrolladas en nuestra región desde sus inicios remotos hasta la conquista española, siglo XVI.

Considerado como el primer museo del Perú, porque fue diseñado y construido desde sus bases para que funcione como un museo.

Dentro de sus funciones le corresponde:

Dar protección a los objetos arqueológicos.

La conservación de los objetos arqueológicos.

El ordenamiento museográfico secuencial y temático.

MUSEO ARQUEOLOGICO NACIONAL BRUNING.

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1.3.- El cuidado al patrimonio cultural.

Es un museo que tiene como objetivo principal ofrecer una visión de todo el Desarrollo arqueológico de la Costa norte del Perú, las diversas manifestaciones culturales como Cerámica, Orfebrería, Material Lítico, Textiles y otros; qué en su mayoría fueron reunidos por el etnógrafo alemán Enrique Bruning durante su permanencia de 50 años en Lambayeque

II.- Proceso formativo: Indica las características de dos elementos culturales existentes en el museo.

Se puede apreciar todo lo concerniente al periodo formativo 1800 a.C.Aprox. al 100 d.C., donde a decir de algunos arqueólogos, surgieron las primeras altas Culturas Andinas que se consolidan bajo la religión, permitiendo sobresalir una casta de sacerdotes que generan las condiciones para el impulso de una integración estable en el área Andina Central; caracterizándose por el desarrollo de la metalurgia y la alfarería, así como , de los grupos culturales: Cupisnique, Chavín, Sechin, Vicus, Viru y Salinar… y muestra de ello es el esqueleto de un chamán descubierto en el Morro de Eten.

En este periodo se ubican los sitios arqueológicos de Udima, Purulen y el geoglifo con la figura de un Búho, todos en el valle de Saña.

CARACTERISTICAS:

Aparición de las Vasijas de cerámica (color gris en alto y bajo relieve, con figuras predominantes de serpientes, arañas y felinos) y la Orfebria, predominando la técnica del Laminado y Troquelado.

Oro Chavín 1

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2.1.- Cultura Moche: Características, importancia, mensaje.

Características. Ocupa un vasto territorio de costa norte, desde Piura por el norte hasta Huarmey por el sur. Su antigüedad se estima entre el siglo I d.C. al - VII d.C. dentro del periodo conocido como culturas regionales.

Las representaciones Naturalistas y Realistas de su Cerámica aluden a la flora y fauna del lugar. Sus técnicas de manufactura y acabado son variadas, utilizaron moldes y la técnica del paleteado; su cerámica es realista y retratista considerada la más exquisita del mundo andino.

Su arquitectura es monumental, construyeron templos y palacios monumentales hechos con adobe, caña brava y madera de algarrobo; se les conocen como Huacas.

La capacidad del hombre mochica no tuvo límites; se expresaron a través de la perfección en la cerámica, escultura y pintura; en la capacidad de canalizar las aguas y desarrollar un complejo sistema de riego para sus tierras de cultivo, que hasta ahora se reutilizan.

2.2.- Cultura Lambayeque y la Sacerdotisa de Chornancap: Características, importancia, mensaje.

Características: De esta cultura Lambayeque o Sican hay toda una secuencia de manifestaciones; obras propias en la que notablemente se distinguen de las usadas en otras regiones vecinas, mencionando a los Cajamarca o Chachapoyas.Manifestadas en técnicas a través de la cerámica, la metalurgia, la arquitectura y otras evidencias.

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Pescador en caballito de totora 1

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El complejo desarrollo cultural se ve reflejado sobre todo en su cerámica, la que adquiere modelos y formas estilísticas diferentes a Chimú caracterizada primordialmente por la presencia del tipo denominado “Huaco Rey”; esto como producto de la evolución y muchas veces se le ha adjudicado o confundido con la cultura Chimú.

 Se manifestó entre los siglos VIII – XIX D.C ocupando casi el mismo territorio que le correspondía a la cultura Mochica. Se formó a partir de la decadencia de la cultura mochica asimilando gran parte de conocimientos y tradiciones culturales de estos y de culturas vecinas como: los Huari, los Pachacamac y de culturas del norte de Ecuador.

Su orfebrería y arquitectura fue uno de los aspectos más sobresalientes destacándose en el trabajo del cobre arsenical (bronce). Su desarrollo estuvo basado en una sólida

economía agrícola planificada, extensiva y en una sociedad netamente teocrática. Su base económica estuvo ligada a la construcción de grandes complejos hidráulicos, obras que en su mayoría requirió de un gran despliegue de fuerza de trabajo. Construidas con la finalidad de llevar agua hacia los campos de cultivo ubicados en las laderas del río como el de La Leche y otros.

Continúa el desarrollo cultural heredado de los Mochicas que fueron sus ancestros, pero con innovaciones artísticas, culturales y tecnológicas.

La Sacerdotisa de Chornancap:

Corresponde a una mujer muy importante (adivina o chamana) de la cultura Lambayeque. Fue sepultada con sus bienes, símbolos emblemas y ornamentos de rango, investidura y poder. Fue descubierta en una compleja tumba acompañada por ocho individuos; de los cuales tres posiblemente son varones y también hay una llama sacrificada, todos en posición sentados.

Su descubrimiento fue en octubre del 2011, en el complejo arqueológico Chotuna- Chornancap a 6 kilómetros al Oeste de la ciudad de Lambayeque. Cronológicamente se ubica entre los siglos XII o XIII d. C.

Muere a la edad aproximada de 45 a 50 años por causas naturales.

2.3.- Cultura Chimú: Características, importancia, mensaje.

Características: Los chimúes se destacaron en el plano urbanístico gracias a sus formidables construcciones. Muestra de ello son las edificaciones como la ciudadela de Chan Chan, la muralla chimú, la fortaleza de Paramonga, entre otras.

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Los Chimú fueron un estado expansionista centralizado con claras divisiones de clases, herencia de cargos y una burocracia muy compleja; el poder lo tenía el gran señor llamado Chimo o Takaynamo y los Alaec, continuaba un grupo con cierto prestigio y poder económico llamado Fixlla y al final se encontraban los campesinos, los artesanos y los sirvientes.

El sistema económico y social funcionaba por medio de una red de centros urbanos rurales que se encargaban de recepcionar y enviar a la capital los tributos obtenidos. El estado se administró en la ciudad capital Chan-Chan, desde allí se manejó, organizó y monopolizó la producción, el almacenamiento, la redistribución y el consumo de bienes y productos. En la cerámica se han plasmado muchas representaciones realistas como animales, frutos y personajes, así como, escenas místicas.

El culto principal estuvo dedicado a la luna debido a su influencia sobre el crecimiento de las plantas, las mareas y a su utilización como marcador del tiempo; sin embargo, cada pueblo debió poseer sus deidades y santuarios locales.

La arquitectura ha permitido definir que los gobernantes vivieron en los palacios y recintos monumentales, mientras el pueblo residió en viviendas de quincha con habitaciones pequeñas y fuera de la arquitectura.

2.4.- Cultura Inca: Características, importancia, mensaje.

La cultura Inca se desarrolló en el valle del rio Urubamba a partir de la cultura Aymara o quechua. Fueron grandes conquistadores, su imperio comprendió los territorios actuales de Colombia por el norte hasta Chile por el sur. Para una mejor administración su territorio fue dividido en cuatro regiones: Chinchaysuyo, Anti suyo, Contisuyo y Colla suyo.

Se le rendía culto a Viracocha, héroe civilizador; al Dios- Sol Pachacamac y dioses menores como la Quilla (luna). Su economía estaba basada en la agricultura (papa, maíz…); ganadería; llamas, alpacas, vicuñas; producían carne, lana y leche y se utilizaban como medio de transporte. Fueron considerados como grandes conquistadores.

Su cerámica tiene un estilo muy característico, conocido como huaco aribalo y el vaso Kero; manejaban un sistema contable muy complejo llamado Quipu. Mejoraron y ampliaron la red de caminos, que hoy en dia se le llama el camino de los Incas o Capac Ñan.

III.- TECNICAS CONSTRUCTIVAS DE LOS DESARROLLOS CULTURALES.

Dentro de este periodo las culturas nos dejaron: La caza, la pesca, la cerámica, la arquitectura y los tejidos…

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3.1.- Técnicas constructivas del periodo formativo.

En este periodo el hombre deja de vivir en aldeas y empieza a construir arquitectura media, es decir no monumental, sus estructuras son pirámides o edificios en forma truncas con sus características plazas ceremoniales hundidas en forma de U; terrazas, áreas para viviendas el material es básicamente el adobe, piedra, madera de algarrobo, caña brava y paja.

Este tipo de arquitectura era construida básicamente para fines religiosos- ceremoniales. Un sitio digno de mencionar correspondiente a este periodo es Purulen, en el valle bajo de Saña.

3.2.- Técnicas constructivas de la Cultura Mochica.

Sobre las técnicas constructivas desarrolladas por los Mochicas, tendríamos que mencionar a la arquitectura monumental y a la arquitectura popular.

En la monumental se caracteriza por la construcción de sus palacios o templos de forma piramidal y en su parte superior era trunca; los materiales de construcción que básicamente se utilizaron fue el adobe para los muros y paredes y para soportar los techos se utilizaron pilares de algarrobos (horcones). El acceso a la parte superior se hacía mediante el uso de rampas inclinadas.

ESTRUCTURAS PIRAMIDALES 1

Los muros internos y fachadas principales se caracterizaban por estar pintados con figuras de sus Dioses y escenas de sacrificios, utilizando como pinturas óxidos de minerales .Huacas Sol y Luna.

En la arquitectura popular o doméstica, se utilizaron como material de construcción los troncos de algarrobo como pilares, para las paredes caña brava (quincha) y para los techos juncos o esteras.

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3.3.- Técnicas constructivas de la Cultura Lambayeque o Sican.

Los rasgos más saltantes que Shimada menciona de acuerdo a sus investigaciones principalmente los referidos a la arquitectura monumental son:

En arquitectura constituyeron grandes montículos piramidales, hechos íntegramente de adobe con algunas marcas, heredadas probablemente por los Moches. Muchas de las evidencias encontradas manifiestan la antigua tradición del llamado “enterramiento ritual de los templos”.

Su base económica estuvo ligada a la construcción de grandes complejos hidráulicos, obras que en su mayoría requirió de un gran despliegue de fuerza de trabajo. Construidas con la finalidad de llevar agua hacia los campos de cultivo ubicados en las laderas del río la Leche.

Una importante tradición en la arquitectura monumental del Sican- Medio, fue el uso de adobes intencionalmente marcados, estas marcas geométricas que fueron hechos con los dedos o algún elemento solido antes de que el adobe tomara consistencia.

Se admite que los adobes marcados eran fabricados por diversas adoberas, (bajo contrato) y para diferentes patrocinadores, y los adobes sin marcas fabricados para cumplir una labor de impuesto para el estado. Los adobes marcados fueron colocados en las construcciones por

diferentes grupos de obreros (no pertenecientes a los productores de adobes) quienes usaron diversos adobes marcados que en un principio apilaron en forma desordenada.

Los recintos de las élites mostraban detalles de varios cuartos interconectados, se supone que incluía residencias de las élites y algunos talleres artesanales.

Los colores utilizados correspondían al rojo oscuro, blanco, anaranjado ocre, rosado, marrón de decoración mural, pero con relieves policromos, en este caso también utilizaron pinturas de óxidos de minerales. Aquí se puede mencionar a la arquitectura cotidiana o clase media, y a la popular con los mismos materiales de sus antecesores los mochicas.

3.4.- Técnicas constructivas de la Cultura Chimú.

La arquitectura Chimú ha permitido definir que los gobernantes vivieron en los palacios y recintos monumentales, utilizando miles de adobes para la construcción

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Relieves en las Paredes

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de los muros perimetrales e internos, prueba de esto lo podemos en la ciudadela de barro más grande del mundo- Chan Chan.

PALACIOS CHIMUES.

En este periodo la construcción de pirámides fue remplazada por recintos o palacios amurallados, mientras el pueblo residió en viviendas de quincha con habitaciones pequeñas y fuera de la arquitectura monumental; mientras que la clase especializada vivía muy cerca, en viviendas hechas con adobes, techos a dos aguas soportados con pilares de algarrobo.

3.5.- Técnicas constructivas de la Cultura Inca.

Los incas en su periodo de desarrollo constructivo supieron utilizar materiales que se adaptaran al clima y a las condiciones del terreno, empleando como elemento de construcción principal la piedra, el adobe y el adobón; dependiendo el lugar de la construcción.

Se sabe, que para la costa utilizaron el adobe, adobón y el mortero; mientras que en los andes principalmente la piedra.

IV. METALURGIA PRE HISPANICA.

4.1.- Describa un objeto elaborado por los orfebres Mochicas.

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Los orfebres mochicas se caracterizan por elaborar sus ornamentos de oro con la técnica del Laminado, es decir no los hicieron en sólido.

Figura. Sonajera de Oro.

Sonajera elaborada en oro. La técnica es el laminado, troquelado y repujado, para darle la figura se utilizó moldes hechos de madera.

4.2.- Describa un objeto elaborado por los orfebres Lambayeque o Sican.

Las técnicas usadas para su confección son el laminado, repujado, engarces, aplicaciones de piedras semi preciosas y soldadura, demostrando la maestría y sofisticación de los orfebres del antiguo Perú.

Figura. Típica Máscara Funeraria de Oro.

Elaborado en oro con incrustaciones de piedras semi preciosas (turquesa), representa la figura de Naylamp o el Dios Sican; está formado en una sola pieza metálica y usado para ceremonias funerales.

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Mascara de funeraria, laminada en Oro

4.3.- Describa un objeto elaborado por los orfebres Chimú.

Los artesanos Chimú trabajaron los metales en talleres divididos en secciones para cada caso del tratamiento especializado de los metales; trabajaron el enchapado, el dorado, el estampado, el vaciado a la cera perdida, el perlado, la filigrana, el repujado sobre moldes de madera, etc. Con todas estas técnicas elaboraron gran cantidad de objetos como

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vasos, cuchillos, recipientes, figuras de animales sólidas o vacías, brazaletes, alfileres, coronas, etc.

Figura. Vasos ceremoniales.

Los vasos de oro elaborados por los orfebres Chimú, están hechos con la técnica del laminado y repujado en alto relieve, nos muestra la figura de deidades y muchas veces lleva incrustaciones de conchas.

4.3.- Describa un objeto elaborado por los orfebres Incas.

Hay que tener en cuenta que la orfebrería Inca nace gracias a los conocimientos que les transmitieron los orfebres pre inca, por lo tanto desarrollaron las mismas técnicas y procedimientos, antes mencionados.

Figura. Pinzas depiladoras.

Esta pinza depiladora hecha en oro, debió ser utilizada para depilarse la barba y bigote, su forma es como la de una castañuela.

V. CERAMICA PRE HISPANICA.

5.1.- Seleccione un ceramio mochica y describa sus formas y características más representativas.

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Esta cerámica típica de los Mochicas, nos muestra de manera realista y animada (forma de pescado) a un pescador mochica sobre su embarcación conocida como “Caballito de totora”; de color bicromía (marrón y crema). Ceramio de uso ceremonial.

5.2.- Seleccione un ceramio Lambayeque o Sican y describa sus formas y características más representativas.

.

Las características más resaltantes que destacan a esta cerámica es el color negro; de cuerpo esférico que descansa sobre una base de pedestal; de pico cónico, en él se desplaza la cabeza de un personaje con ojos alados (Naylamp), estilizados; en el sector occidental de la cabeza de Naylamp o Sican, nace un asa conectada al cuerpo del recipiente.

5.3.- Seleccione un ceramio Chimú y describa sus formas y características más representativas.

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Los ceramios Chimú cumplieron dos funciones, como recipientes para uso diario o doméstico y los ceramios de uso ceremonial o para ofrendas de los entierros; los primeros fueron elaborados sin mayor acabado mientras los funerarios muestran bastante dedicación.

Las principales características de las vasijas Chimú son una pequeña escultura en la unión del gollete con el arco, su fabricación moldeada para la cerámica ceremonial y modelada para uso diario, su coloración generalmente negro metálico con algunas variantes, su brillo característico se obtenía humeando la vasija que previamente había sido pulida. En pequeñas cantidades también se elaboraron ceramios de colores claros

Esta vasija nos muestra la figura escultórica de un felino, de color negro plateado, en la base del gollete y asa la figura de un mono, típico en la cerámica Chimú.

5.4.- Seleccione un ceramio Inca y describa sus formas y características más representativas.

La cerámica Inca tiene la característica de ser policroma, pre cocido con superficie pulida, utilizaron el molde. Hubo cerámica de función religiosa y utilitaria.

Dentro e sus formas predominan el Huaco Aribalo y el vaso Kero.

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Ceramio Inca policromo, con figuras geométricas en formas de rombos; presenta características en alto relieve. Es un vaso Kero con figura antropomorfa.

VI. TEJIDOS PRE HISPANICOS.

6.1.- Describa un textil determinado puntualizando:

a).- Materiales usados en la confección.

Aquí se puede mencionar varias materias primas como:

La cabuya.

Algodones de varios colores.

Lana: de llama, alpaca, vicuñas.

b).-Instrumentos usados en la confección.

Mayormente las prendas se tejían mediante varios tipos de telares, tanto fijos como móviles.

Las técnicas diversas más utilizadas eran el hilado, el brocado, la tapicería, la doble tela, el entrelazado, las caras de trama y urdimbre, y el anudado.

Las prendas confeccionas:

Uncu o Poncho.

Bolsas.

Fajas.

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Hondas.

Abasca y Cumbi.

6.2.-Describir la vestimenta representativa de la cultura moche.

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