8/16/2019 informe dolores políticos

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Dolores políticos: Reacciones cinematográficas.

Resistencias melancólicas en el cine chileno contemporáneo

Antonella Estévez

El chile melancólico. Proceso histórico generador de dolores políticos

La idea de apntar a n primer mndo ! a n mercado glo"al# en el pro!ecto de

modernización en $hile a inicios del siglo %%# fe intervenida militarmente ! por grpos

económicos# tra!endo el impedimento de realizar ciertos cam"ios# por na representación

del sceso&reforma desde n e'ercer de violencia# spresión de li"ertades cívicas# ! na

toma de medidas económicas de corte neoli"eral# (e refndaron a la sociedad chilena#

viéndose trncadas las vivencias colectivas en a(el periodo de dictadra.

En relación a ese consenso político del momento más doloroso de nestra historia# (e

como forma de memoria tilizó la no emotividad# se modificaron las s"'etividades de ver 

! relacionarse con el mndo privado ! p)"lico de los s'etos. Desde esa constancia de n

cam"io "rtal# apareció la confsión ! la desorientación# generando impotencia# angstia !

na conciencia de sa"er (e nestros cimientos se constr!en "a'o los cadáveres de otros

chilenos# tra!endo como consecencias# (e en los procesos sicológicos de las personas# se

ha!a generado na respesta de melancolía al aparecer el trama de la sensación de deda

no saldada# haciendo de a(el sceso# n delo imposi"le.

El no poder instalar el delo fera del s'eto *e+teriorizarlo,# para darle n espacio para el

recerdo# hace (e en el am"iente ha!a n sentir fantasmal de (ienes no están# más vivo

(e nnca ! con mcho poder# capaz de instalarse en todos los rincones del ha"itar ! (e

hace (e la perdida sea ma!or# por(e corroe ! aterroriza el espacio ! la sperficie del

ha"itar del vivo# del dedo.

Este delo inconclso no permite transición sana ! real# por(e no se materializa na

representación del o"'eto merto. El horror es (e este no peda llegar a ser historia#

manteniendo s presencia presente en n lgar al (e !a no pertenece *ha! consciencia de

(e este s'eto !a no pertenece,# apareciendo entonces# lo ine+plica"le de la e+periencia

hmana# constatado desde lo inconclso en el cierre de n proceso&sceso pasado ! por el

impedimento del acto de (e n delo afectivo se integre a lógica de mercado# es decir# de

de'ar el pasado en el pasado# e integrar lo nevo por lo vie'o# constatándose desde estaresistencia# las lógicas con las (e se tra"a'a con tal de efectar n sistema moderno.

…Carlos Ruiz explica en su texto Democracia, consenso y memoria: una reflexión sobre la

experiencia chilena, que el proceso de reconocimiento de los atropellos a los derechos

humanos y las muertes causadas por la dictadura fue imposibilitado por las condiciones

impuestas por el mismo régimen militar para entregar el poder y la creación de una

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democracia de consensos en donde quedan fuera de cuestión las posibilidades reales de

!erdad y "usticia limitada institucionalmente# *-,

El costo (e se carga por n pro!ecto de modernidad# es la insegridad en el panorama

actal# (e desde la fle+ión personal pro!ecta na perdida colectiva de n proceso

histórico# entregando soledad e incomnicación# e+tra/eza ! perple'idad de los s'etos !

haciendo es(iva na e+periencia de felicidad# (e gravita tam"ién# entre como en Chile

 $ctual: $natom%a de un &ito, 'om(s &oulian se)ala que, "unto con la euforia, el exitismo

 y la creati!idad mercantil hay, en nuestro medio, una incomodidad frente al nue!o

escenario que se expresa con silenciosa elocuencia ba"o las formas de la depresión, la

desesperanza, el fatalismo *+- *-0,

1a! na no correspondencia entre el actar ! el sentir# en donde lo (e asociamos a lo

 "eno *este creciente "ienestar económico de n s'eto (e pareciese tener ss pro"lemas

 "ásicos de s"sistencia más "ien reseltos,# desem"oca en sensaciones ! estados mentales

malos# en n no sa"er "ien (e hacer consigo mismo.

E'emplo es la depresión ! na crisis interna en alto nivel ! la sensación de aislamiento !

vacío emocional como característica de los s'etos modernos# incrementada por la aparición

del consmo como splente (e ofrece goce ! n tipo de participación social# matando

motivaciones trascendentales# para llenar vacíos de algna forma ! hacer pertenecer al

s'eto al sistema neoli"eral *con tal de pertenecer a algo ! ato sstentando a ese mismo

sistema a s vez,.

El no tener certeza de nada ! (e cada opinión sea sscepti"le al cam"io# en n mndo

donde las grandes topías se han visto desvanecidas ! en donde los conflictos sociales

crecen en comple'idad# es lo (e hace al s'eto sentir el vacío# ! en s volntad de no poder 

asmir# se velve melancólico e indiferente# afectando s estado de ánimo# (e es

 permanente más (e transitorio *es na escasez más (e na falta de motivación,.

Esta asencia provocada por las políticas del fncionamiento de n sistema# es

capaz de traer efectos e integrarse en la creación artística del s'eto creador (e creció en

dictadra militar ! (e lego comenzó a tra"a'ar en transición democrática# en na

in(ietd de tra"a'ar ! e+perimentar la e+presión de lo impresenta"le# de"ido a (e el arte

tiene la capacidad de visi"ilizar el discrso político# ha"lando de los costes hmanos !

sociales de nestra modernidad.

##las figuras del trauma, del duelo y de la melancol%a pasaron a ser las figuras

emblem(ticas de cierto pensamiento cr%tico de la postdictadura, en tanto figuras que

connotan la sensación de irreconocimiento y desamparo que afecta al su"eto del quiebre

histórico cuando ese su"eto ya no cuenta con nombres y conceptos suficientemente fiables

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 para !erbalizar su experiencia, la radicalidad catastrófica de su de!astada experiencia

*../: /+/-# Postdictadra ! reforma del pensamiento de Al"erto 2oreiras *3-,

Estos alcances selen ser n tanto limitados# por(e forman del conte+to dentro del

mismo periodo de las pro"lemáticas planteadas# viéndose afectados por esas mismas

lógicas# asi:

 0n la ponencia titulada 1nmediatez y 2rontera presentada en el coloquio 3$rte y

 4ol%tica5 del ..+ Carlos 6ssa se)ala que en el contexto de la transición el arte no

logra

escapar de los l%mites impuestos por la situación que lo contextualiza y que una pol%tica

distanciada de su deseo !a de"ando en el arte una huella melancólica: 3donde larepresentación de lo social "am(s logra constituirse, sólo insin7a, desmiente y cela el tacto

de un espesor cansado, de una historia irregular y de poderes que manipulan discursos

 para esconder el deterioro del signo que gobierna5*/89- *33,.

Así# desde na parte del cine chileno contemporáneo# se evidencia desde este conte+to

social ! cltral de los realizadores# la idea de e+presar el devenir de estos como s'etos

 políticos en s relación cine4política# a través del tra"a'o formal mediante na

representación desde lo narrado más (e desde lo narrativo *o lo representado,# más visal

*estado de ánimo, (e ver"al *diálogos 5 representación directa,# (e spera los límites de

la materialidad de la o"ra# pero sstentándose en ella# ! (e hacen de este cine# no

 político# en donde a tra!és de sus elecciones formales el cine puede acercarse a lo

impresentable, y mediante la emergencia de los recursos de su construcción lograr 

atra!esar la c(scara de lo superficial# *-6,

 0l cine, mediante una utilización estratégica del lengua"e cinematogr(fico, puede acercar 

al espectador a este espacio an%mico a tra!és de una experiencia estética *+-

$aracterísticas de este cine:

 "a'o prespesto# óperas primas# festivales# reconocimiento e interés de la crítica# no han

logrado n masivo reconocimiento del p)"lico# no estreno en salas comerciales# otros

estándares no narrativos& natralistas& hegemónicos. Refle+ión del lenga'e

cinematográfico# estdios formales esos realizadores.

 propuesta argumental, su guión# 0ste guión traba"ar%a a partir de un grupo reducido de

 persona"es *dos o tres en su mayor%a- y de una anécdota que podr%amos calificar de menor,

en contraposición con la del cine de género como la épica, el cine histórico, el policial o el 

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melodrama *8-

 ablamos de largos planos secuencias, de tomas extensas en donde pareciera que no

 sucede mucho; de una construcción en donde el monta"e parece perder dinamismo y en la

que la duración de los actos de los persona"es tiene m(s relación con 3la experiencia de la

!ida misma5 que con el ritmo cinematogr(fico cl(sico# *ean Clair 

 propone otra posible relación entre el su"eto melancólico y las cosas, una que tiene que !er 

con la fuga del su"eto desde su propio uni!erso hacia uno que le resulta m(s seguro, al 

estar 7nicamente ocupado por ob"etos: *9-

 ?as cosas son anclas, son estables, permiten ser pose%das# $nte la incertidumbre del tiempo

 y las relaciones humanes, las cosas se !uel!en c(lidas# *9-

Descentramiento de todo el relato.

 0n muchos casos no hay explicaciones de si las escenas est(n en orden cronológico o no,

de si ocurren en un mismo espacio, de cuanto tiempo ha pasado entre una y otra# 'odo

 para producir también en el espectador la confusión que in!ade a los persona"es# *+.-

 @ 

 seg7n &itry, la actitud del espectador de cine consiste en descifrar, a tra!és de lo real  percibido, las ideas sugeridas m(s que las significadas, dado que por necesidad las

 significaciones cinematogr(ficas son imprecisas y ambiguas# *+-  *eso no pasa con el

 p)"lico chileno ho! en día,.

ac( la historia se sustenta en su manera de ser contada# $l le!antar la forma y e!idenciar 

 su construcción, estas pel%culas hacen una reflexión de su propia materialidad y desaf%an

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al espectador# $l quitar de en medio los di(logos explicati!os o dram(ticos, este cine pone

 su confianza absoluta en las posibilidades narrati!as de lo !isual 3?a densidad 

 significante de la palabra y del silencio producen un efecto !iolentamente alucinatorio en

la medida en que pueden interiorizar procesos frente a los poderes mostrati!os de la

imagen5 *Doménec, ..: A=-# ?a emergencia de los recursos formales pone en e!idencia

la construcción del discurso cinematogr(fico# ?e recuerda al espectador 3no lo ol!ide, esto

que usted !e no es la !ida misma, es una construcción sub"eti!a a partir de la

cotidianeidad5# *8-