Império árabe
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Professor Douglas Freitas
Civilização Árabe
Duas Arábias:
A Arábia Desértica
Civilização Árabe
A “Arábia Feliz” ou Hedjaz
O nomadismo como forma de sobrevivência
Arábia pré-islâmica:
Antes da criação do Islamismo por Maomé, osÁrabes eram politeístas.
Estes povos tem sua origem na península Arábica(atual Arábia Saudita).
Região de clima seco e quente.
Os Árabes do deserto eram chamados de Beduínos.
Criavam animais resistentes ao deserto, como camelos edromedários.
A região litorânea era conhecida como “Arábia Feliz” pelodesenvolvimento de um intenso comércio.
Arábia Pré-islâmica
A organização clânica e tribal, o particularismo político e o politeísmo idólatra;
• Nem os beduínos, nem os árabes possuíam governo organizado;
• A partir do século VI a Formação das aristocracias urbanas;
• Religião politeísta, professada tanto pelos beduínos quanto pelos árabes;
• A Caaba e a “Pedra Negra” guardiã da tribo coraixita;
MAOMÉ (Muhammad)
Nasceu em 579 d.C. na cidade de Meca.
Trabalhando como caravaneiro deKhadidja, conheceu e estudou o Cristianismo e oJudaísmo.
Fundiu elementos judaico-cristãos e tradiçõesárabes.
Segundo a tradição islâmica,
ele recebeu revelações do anjo
Gabriel que só existia um deus,
e seu nome era Alá.
As revelações e profecias feitas
a Maomé pelo anjo Gabriel são a base do Alcorão.
MAOMÉ Em 622 Foi expulso de Meca, pois suas pregações
incomodava os antigos sacerdotes.
Hégira (A Fuga) = ano 1 do calendário muçulmano.
Em Yatrib (futura Medina, a cidade do profeta)Maomé consegue apoio dos comerciantes locais edos beduínos para conquistar Meca.
Fé
Com o tempo converteu os povos da península Arábica.
O Profeta orando naCaaba, numa gravuraotomana do séculoXVI. Seu rosto estávendado, algocomum na arteislâmica da época.
EXPANSÃO:
Em 632 d.C. Maomé morreu e deixouo mundo Árabe unificadopoliticamente e agrupado em tornoda religião islâmica.
Na ausência de Maomé, surgiram os Califas(Chefes políticos, religiosos e militares) quegovernavam o império e a religião (EstadoTeocrático).
A Religião Islâmica e seu significado político
O Islão e o Corão;
“Submissão total á vontade de Deus”
Muçulmano
Sarraceno
6232 Versos
A Religião Islâmica e seu significado político
O Sincretismo Religioso;
Contatos com o Judaísmo, Cristianismo e alguns estudiosos do Zoroastrismo persa;
“(...) a piedade não está em voltar o rosto para o nascente ou para o poente, mas é pio que aquele que crê em Deus, no Juízo Final, nos anjos, nas Escrituras e nos profetas; aquele que por amor a Deus desembolsa sua fortuna em favor de seus parentes, dos órfãos, dos necessitados, do viandante, do pedinte, e para prestar resgate (...)”
A Religião Islâmica e seu significado político
Correspondência entre o monoteísmo islâmico pregado por Maomé e a necessidade expansão árabe;
A pregação da Guerra Santa legitimava a necessidade de expansão dos árabes sobre os outros povos;
“(...) a espada é a chave do Reino dos Céus (...)”
• “ (...) Os cristãos não conseguem fazer flutuar uma só tábua no Mediterrâneo (...)”
• Nas regiões dominadas, quem não se convertia ao islã era obrigadoa pagar tributos.
A Expansão Árabe; das Fronteiras da Índia à Península Ibérica
EXPANSÃO:
Em 711 d.C. os Árabes cruzaram o Estreito de Gibraltar.
Expandindo por terras espanholas.
Foi o ponto máximo da expansão Árabe.
Tentaram ocupar a França, mas foram derrotados em 732 nabatalha de Poitiers.
Dentro do território espanhol, fundaram um reino autônomo.
O Califado de Córdoba.
Mantinha o contato entre a cultura do Islã com a EuropaOcidental Cristã.
Nesta região foi construída uma brilhante civilização.
Vida muito próspera;
Os mouros convertiam os católicos e os judeus.
Rica experiência nas artes, nas ciências, na filosofia, medicina enos costumes em geral.
A Decadência do Império Islâmico
Abássidas de Bagdá;
Califas;
Fragmentação em diversos califados;
Califado de Córdoba (Península Ibérica);
Califado dos Fatimíadas (Egito);
Califado do Marrocos (África);
Guerra da Reconquista
A Guerra da Reconquista foi uma batalha travadaentre cristãos e muçulmanos pelo controle daPenínsula Ibérica. Esse foi o início da formação dePortugal.
A reconquista de todo o território da PenínsulaIbérica durou aproximadamente sete séculos. EmPortugal, a reconquista culminou com a tomada dacidade de Faro pelas forças de D. Afonso III, em1249.
Dom Afonso III
Cultura e influência Árabe-islâmica para o Ocidente.
Os Árabes souberam aproveitar os conhecimentosadquiridos para melhorar suas atividades comerciaise, adaptando algumas ideiasestrangeiras, desenvolveram hábitos e costumesbastante originais. No oriente conheceram instrumentos para observar e determinar a
altura dos astros;
Desenvolveram a bússola e o astrolábio.
Aprenderam a utilizar um sistema numérico hindu;
Criaram os algarismos arábicos, com acréscimo do zero.
Aperfeiçoaram o uso do papel e da pólvora.
Domínio da Química permitiu a fabricação de inúmerosprodutos farmacêuticos.
Arabescos
Jihad De acordo com o historiador Peter Demant, Jihad é o
esforço em favor de Deus, é o compromisso pessoalque orienta a vida do fiel muçulmano de acordo com asleis prescritas por Deus.
Apesar de desenvolver a noção de uma guerra de autodefesa paraproteger os valores que considera nobres, não santifica a guerra, jáque condena a agressão e o assassinato.
Entretanto, este termo árabe foi inúmeras vezesapropriado no sentido de Guerra Santa para justificaras batalhas travadas pelos mulçumanos, para legitimaro uso da violência (como em outras religiões).
Conflitos Internos:
No Islamismo também existe conflitos internos:
Em 632 d.C., com a morte de Maomé surgiram doisgrupos:
Sunitas: maioria dos muçulmanos, segundo eles o sucessordo profeta poderia ser qualquer pessoa.
Xiitas: mais radicais e minoria. Segundo este grupo, osucessor deveria ser um descendente de Maomé.
Essas disputas permanecem ainda nos dias atuais.
É Importante ressaltar que osacrifício pela causa religiosa porparte do muçulmano, não secaracteriza necessariamente noimaginário cultural do mesmo comoterrorismo.