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resulucion 150

ILUSTRES GALENOS CAMAJUANENSES QUEASISTIERON AL PICNÍC DEL TROPICAL PARK, PARA

CELEBRAR TODOS JUNTOS LA ROMERÍA .

Sietes distinguidos y brillantes Médicos nacidos en Camajuaní, Las Villas Cuba.

Dr. Pelayo Torres,VegaDr. Raúl Ravelo Rosado,

Dr. Máximo Monterrey Vázquez,Dr. Ricardo Mariño Alemany,Dra. Mercedes Siverio Rojas

Dr. Roldy Rodríguez Rodríguez,y Dr. Germán Fernández

Fernández .

Año. XVI. Miami, Florida. (2007) No. 51

El Camajuanense No. 51. Año del 2007 – 2

EL CAMAJUANENSE11230 S.W. 25 Terrace. Miami, FL. 33165.

*Phone: 786-306-6876 (Dia)(305) 559-0445 (Noche)

Miami, Florida. U.S.A. Año del 2007

E-mail:[email protected]

No. 51.

Director: Miguel García Delgado

Colaboradores:En Camajuaní. Cuba.

René Batista Moreno,Dr. Antonio Díaz Abreu

Joaquín Cabezas de León

En el Exilio (Miami Fl. U.S.A.)Bernardo Viera Trejo,

Dr. Isaac Rotella González,Jorge Luis Cabrera,

Francisco Vidal,José Díaz Rojas,Gerardo Ferrer

Gladys Pérez SuárezJesús Linares

New Jersey - NewYork

Juan Carlos RecioRené Molina

París Francia.Félix José Hernández

Valdés

Las opiniones expresadaspor nuestros Articulistas re-flejan la opinión de su autory no necesariamente las delos demás miembros de esta

La frase de este número:

Cuatro características corresponden al juez: escucharcortésmente, responder sabiamente, ponderar prudentemente ydecidir imparcialmente. Sócrates.

revista, o su director. El Camajuanense no reclama la exclusi-vidad de sus colaboradores y autoriza la reproducción de estematerial informativo, y su publicación y/o distribución masivasiempre que se reconozca al autor y la fuente.

Cinco vocales. Hace unos días, en TVE, la escritora LucíaEchevarría dijo, tranquilamente, que la palabraMURCIÉLAGO era la única palabra en castellanoque contenía las cinco vocales.

Se le hubiera podido replicar: Mi estimada señora,piense un poco y controle su EUFORIA. UnESCUÁLIDO ARQUITECTO llamado AURELIOo EULALIO, no recuerdo bien, dice que lo másAUTÉNTICO es tener un ABUELITO que lleve un

traje RETICULADO y siga el ARQUETIPO deaquel viejo REUMÁTICO y REPUDIADO

que CONSIGUIERA, en su tiempo, serESQUILADO por un COMUNICANTE, quecometió ADULTERIO con una ENCUBRIDORAcerca del ESTANQUILLO, sin usarESTIMULADOR.

Señora escritora: si el PELIAGUDOENUNCIADO de la ECUACIÓN la dejaIRRESOLUTA olvide su MENSTRUACIÓN ypiense de modo JERÁRQUICO. No se atragantecon esta PERTURBACIÓN que no va con suMILONGUERA y METICULOSA EDUCACIÓNy repita conmigo, como diría Cantinflas: ¡Lo que esla falta de ignorancia! Vale.

Te agarréPor José María Cabeza Rueda.

Aviso a nuestros hermanoscamajuanenses

El banco nos solicita que los cheques,que ustedes tan generosamente nos envíanpara sostener la Revista, vengan a nombrede Miguel García.Muchas Gracias.


¡Sapos o Chivos! En el día 3 de diciembre del 2006, muchosCamajuanenses asistimos al Tropical Park, porque noqueríamos dejar de estar presente en esta pequeñaoportunidad que nos dábamos de abandonar losquehaceres diarios y confraternizar durante varias horasen esa maravillosa tarde en la que hasta Dios puso sumano al dotarla de un brillante sol y al mismo tiempouna frescura de amanecer otoñal. El día del picnic habíacomentado en casa de Pancho Albelo sobre las verbenasen tiempo de parranda de Chivos y Sapos en nuestropueblo en la década de los ´50.

Todos, lo mismo Chivos que Sapos asistían yconfraternizaban sin que hubiera peleas, asistíamostodos los camajuanenses a ambas verbenas sin que nadiese sorprendiera. Sin embargo aquí en Miami, la manodel divisionismo ha cubierto con su sombra maligna laalegría de los camajuanenses con sus intrigas, chismesy bretes destructores, atizado por ¿manos ocultas? quehace muchos años practican la consigna de «Divide yVencerás» sobre toda nuestra patria.

La mano del Señor continuaba guiándonos en estatarde y por lo tanto la primera persona que en realidadví en el picnic fue a Migdalia Pérez-Claro (Dalia),sentada junto a su tía Lutgarda Claro y su esposo JuanDios, como por arte de magia aparecen en mi memoriamuchos acontecimientos del año 1980, algunos de loscuales tengo el honor de poderles relatar.

Entre Mayo y Septiembre de 1980, llegaron cientosde miles de cubanos a USA., entre ellos más de 2000Camajuanenses, sucedió que muchos de esos coterráneos

partir de ese momento ella realizó infinidad de viajes alos distintos fuertes donde se encontraban loscamajuanenses prestándoles atención a todos, ademáshaciendo gestiones con las autoridades Norteamericanas,ella fué sacándolos uno a uno, la gestión de Dalia seprolongo durante meses fueron decenas de viajes gastómiles de dólares y fué un trabajo día por día hasta quelogró que el último de los Camajuanenses traspasara lapuerta del último fuerte y lograra su libertad.

Existe un elemento en el párrafo anterior que todoslos hijos de nuestro pueblo conocen pero que algunoshan olvidado, Dalia jamás preguntó si losCamajuanenses que ella ayudó eran blancos o negros,eran Chivos o Sapos, eran homosexuales oheterosexuales, eran delincuentes o personas honradas;bueno para no cansarlos ni siquiera preguntó si habíansido comunistas (que los había), solamente necesitabanuna identificación, que fueran de Camajuaní.

Los que no asistieron al picnic se perdieron laoportunidad de saludarla y testimoniarle suagradecimiento como yo lo hago en silencio cuando laveo.

nuestros fueron enviados a fuertes del ejercito, situados alnordeste de este país, aquí en Miami, no sabíamos que hacer yalguien tuvo la feliz idea de llamar a Migdalia Pérez-Claaro;a

Migdalia Pérez-Claro (Dalia), junto a su esposo Juan Dios.

Juan López (Cango) y su esposa Olga.


Esto no termina todavía, tambiénllamamos al señor Pedro Cándido López(Cango), otro que con su cooperaciónayudo a los Marielitos Camajuanenses,Cango ni corto ni perezoso comenzó suayuda dándoles comidas gratis a loscoterráneos que llegaban y no conseguíatrabajo, tengo que reconocer que Cango eneste trabajo de de nuestra comunidad tuvoque renunciar a muchos principios éticosy morales de su educación fraguado en lasprimeras décadas del siglo XX y que habíamantenido durante toda su vida, sinembargo lo hizo. Yo puedo recordar aCango en su Restaurante de Hudson y la62 en unión de su abnegada esposa Olga:ofreciendo comida gratis a losCamajuanenses ayudándoles a buscartrabajo, alquilar apartamentos etc, etc.

Supongo que todos losCamajuanenses sepan que Cango aligual que Dalia nunca preguntaron sihabían sido ricos o pobres, si eranblancos o negros si eran homosexuales,lesbianas, o comunistas o si eran Saposo Chivos, ellos sólo necesitaban unaidentificación ser de Camajuaní.

Durante los últimos 15 o 20 años,muchas veces, hay problemas conCamajuanenses que llegan de Cuba alaeropuerto de Miami, sobre todoancianos necesitados y los familiaresviven lejos y nos piden que por favorlos atendamos, otras veces hermanosCamajuanenses enfermos no tienentrasportación y otros muchosproblemas . Yo no voy a tratar de taparel sol con un dedo; hemos resueltotodo los que hemos podido y cuando

estarían dispuestos en todo momentoporque no ha sido necesario; peroconocemos el gran sentido de unión denuestra comunidad en la diáspora. Yno puedo dejar de pasar estaoportunidad para decirles que ningunode los Camajuanenses mencionados enel párrafo anterior a la hora de ofrecerayuda me han preguntado si el quevamos a ayudar es rico, pobre, feo,bonito, negro, blanco, gracioso, opesaó, delincuente, o comunista y aninguno se le ha preguntado si esChivo o Sapo, lo único que se le hapreguntado ¿Tú eres de Camajuaní? Ycon eso basta.

Tengo una vez más que felicitar atodos los que por medio de su apoyose pueden celebrar estos Picníc por sutransparencia y honesta posición encuanto al manejo de los fondosobtenidos en los mismo y además aexhortar a otros a que hagan lo mismoporque cuando lleguemos a Camajuaní,no nos van a preguntar si somosChivos o Sapos, sino que estoy seguroque habrá una mirada acusadora en losCamajuanenses de allá si hemos hechomal manejo de los fondos de las fiestasen exterior y porque no ayudaron a losque estaban combatiendo al régimen.

Como yo no puedo omitir lasmatemáticas en ningún momento, sólohago esta recomendación matemática:

Gerardo Ferrer Vega.

José Díaz Rojas(Pepe Rojas).

Continúen Dividiéndose: quenosotros continuamosMultiplicándonos.

no, he recabado la ayuda a José Díaz Rojas yGerardo Ferrer y siempre he obtenido resultadospositivos, quiero también en este caso ofrecer unamención de honor a favor de Pancho Albelo,Caruchi Claro, José Pepe Manso y HermesCastillo, que han ofrecido su cooperacióndesinteresada cuando de asuntos de la comunidadse trata.

Nosotros no hemos recabado la ayuda de la granmayoría de los Camajuanenses que sabemos

Caruchi Claro López.

Francisco (Pancho) Albelo.

Esinfinitamente másbello dejarseengañar diez vecesque perder una vezla fe en lahumanidad.Hienz Zschokke.

El Camajuanense No. 51. Año del 2007– 5

Cuando se hace algo, sobre todo llevado poruna buena intención y los envidiosos te empiezan acriticar, esto puede indicar que estás en lo correc-to. En la pasada Revista No. 49, los que hemosmantenido el Camajuaní Social Club, desde su fun-dación en 1990, convocamos a un picnic con el ob-jetivo de lo que está sucediendo ahora mismo, su-cedió en los noventa, por las mismas familias deWeschester en la ciudad de Miami, en aquella oca-sión se nos acercaron Pepe Manso, Roberto Due-ñas, Humberto Siverio, Héctor González y otrosCamajuanenses más, ellos querían dar un picníc yel entonces presidente del municipio, les dijo queno, ellos me vinieron a ver, me rogaron que habla-ran con él, cosa que yo hice y cuando hablé condicho señor y le expliqué que los dejara dar elpicníc, que ellos lo pagarían todo y si había ganan-cias, se las donarían al municipio, él en una formaarrogante y prepotente me dijo, no pueden dar elpicníc, y yo le dije, pues sí van dar el picníc, y esefué el primer picníc y fundamos el Camajuaní So-cial Club, en Miami.

Después seguimos dando fiestas, los 19 de mar-zo y picnícs, a la vez que yo editaba la revista, elCamajuanense, con el peculio particular mío, has-ta que el número 18, los Camajuanense empezarona mandarme ayuda económica. Explico todo esto,porque algunos o algunas personas mal intencio-nadas, tratan de decir, que el Camajuaní SocialClub, no existe, es verdad que no existe para ellos,¡pero son tan cegatos!, que si se fijan en la últimapágina de la revista, verán que la parte izquierda,dice el remitente, nuestro Club que es quién lesmanda la revista, a nuestros hermanos Camajua-nenses. También, siguen diciendo, que no van man-dar más dinero, para que la revista quiebre, cosaque están haciendo, hace bastante rato y ellos hanfracasado, pues nuestro pueblo los conoce y sabende la pata que cojean, ellos los envidiosos, no pue-den trabajar en una obra, con transparencia econó-mica, pues sí así fuera, publicarían por lo menosuna vez al año, un estado de cuentas, como lo ha-cemos nosotros en esta revista del Camajuaní So-cial Club, cada vez que la publicamos y detalla-mos, en que gastamos el dinero que nos envíannuestros coterráneos.

En silencio ha tenido que ser Por primera vez, vamos a decir algunasde las varias donaciones que hemos hecho:como ayudar a la reparación de la Logia,

de nuestro pueblo y la donación para lareconstrucción, de la Iglesia de la Quinta,así como otras ayudas para nuestros her-manos Disidentes, que mantienen la vozde la Dignidad Camajuanense en alto, conellos estamos a visera descubierta para ellos.Nuestro respeto y nuestra ayuda. Para aque-llos que dicen: no mezclar la política y lareligión, mi desprecio. --Yo le pregunto aestos fanáticos-- ¿Por qué estamos fuera denuestra patria?.

Por qué estamos haciendo los picnícs Esto es muy sencillo, cuando se me pidió ayu-da, yo la dí sin pedir nada monetario, ni ponerninguna condición, creyendo que todo el mun-do es honrado, hasta que demuestren lo contra-rio, por lo tanto, cuando yo ví, que el tesorero,no era el que manejaba el dinero de los picníc yel que se apareció, con el dinero del baile del19 de marzo del 2005, no era el tesorero, quesiempre y a través de los años era el indicadopara estas funciones, me dije aquí algo huelemal, entonces pregunté cuántas personas, en-traron por la puerta y no supieron contestarme,entonces dije, aquí algo huele mal, le pregunté,al que hacía de jefe de los Sapos, cuánto costóla carroza de los sapos y me dijo rápidamente$3,601.00, a lo que yo le contesté: eso es mu-cho dinero para una carrocita y cómo es queustedes. con tres picníc que le han dado unos1,200 dólares, han pagado eso 3,601.00 y él mecontestó con donaciones y yo le dije, me podíasdecir, quiénes fueron los donantes y me contes-tó, ¡son anónimos¡ y yo le dije, no importa re-pórtalo en un papel como anónimo, a lo que senegó a hacerlo, yo me dije, esto huele mal, des-pués cuando salió la revista, hice un artículoque titulé, Hasta aquí llegué, cosa que no lesgustó a ¿estos señores? y empezaron a decir,que yo decía que ellos se robaron el dinero delbaile, los pobres, no entendieron que una cosaes robar y otra cosa es dilapidar el dinero, porello es que acordamos en esa reunión, no darmás que 500.00 dólares para cada barrio, parasus parrandas, por todas estas cosas y otras más,es que el Camajuaní Social Club y la Revista ElCamajuanense, esta organizando los picníc y adonarlo para distintas obras, relacionadas a man-tener la Cultura y la Historia de nuestro pueblo,en el exterior, así como otras inquietudes denuestro Camajuaní. Miguel García Delgado.

Los envidiosos

El Camajuanense No. 51. Año del 2007– 6

El pasado 26 de Agosto en la ciudad de Milwaukee, estado deWisconsin, se celebró la boda de uno de los hijos de nuestroquerido matrimonio formado por Celsa Salazar y Pancho Albelo.

Gentes de mi Pueblo.

Los contrayentes Tamara Gvrylenko y Frank Albelo sellaron ese día suamor hasta que la muerte los separe. Queremos unirnos al coro que le deseana esta joven pareja muchas felicidades.

Con motivo de la presentación desu nueva residencia situada en lapequeña Habana , la familiaBorroto-Suárez ofreció unapequeña recepción a familiares yamigos a continuación algunas fotosdel evento.

De izquierda a derecha: MaritzaSuárez-Claro de Borroto y JorgeSantiesteban.

En esta foto podemos ver a BerthaCruz o Bertha Balayo, con su Bom-bón.

Bertha y su Bombón

Desde Camajuaní.

Hay que acostrumbrarse a vivir con los enemi-gos, ya que no a todos podemos hacerles nuestrosamigos. (Charles Alexis de Toccqueville.)

Los tíos de nuestros queridos amigos Mario y Ricardo Arias ellos son :Juan González y su esposa Ramona. Foto tomada en nuestro queridopueblo en el año 2006.

De izquierda a derecha:José Enrique Romero-Claro yNarda Fernández.


ntre las costumbres de los pueblos,ha habido históricamente diversosmodos de rendir tributo a los muer-tos. Tal es y ha sido el caso del velo-

La introducción de poemas, cantos, alabanzas y otrastendencias llevó al sector católico a pronunciarse fuer-temente contra esa clase de discurso. Pero nada de aque-llo prosperó, y los duelos continuaron hasta lo que seconoce hoy por todo el mundo, y como esa costumbreera de una conveniencia pública, la actividad, desdetiempos inmemoriales, quedó como está.

Según me contaba mi padre, fue el señor JoséGarcía del Barco Díaz de Inclán –español radicado enCamajuaní desde 1879 y padre de Pepe García del Bar-co- el primero en despedir duelos aquí. Lo hacia en lalomita de la carretera, la que está antes de llegar alcementerio; después se comenzó a decirlo ante la puer-ta de ese sagrado lugar. Después del viejo García delBarco, lo hicieron el licenciado Pedro S. Portal, el far-macéutico José M. Lorenzo, Cipriano Vergara, el maes-tro Amado Albernas y otros. Pero el duelo es cosa quepuede perdurar por tiempo. Por lo general a quien se lemuere un familiar siempre quiere quedar bien con elmuerto, por eso es el duelo.

Gonzalo Peñate. 78 años. La Habana.

EL MIEDO ESCÉNICO A VECES...

Yo soy tabaquero de oficio, hoy estoy jubilado, perorecuerdo que después que murió Flores Corcho -lec-tor del taller de torcido de Camajuaní- me inicié enla actividad que él dejó. Me agradaba eso de leerpara las personas. Mi trabajo en el sector del torci-do comenzó allá por los años 1940-1950 en Vueltas,Cabaiguán, Santa Clara, Crucero de «Carmita», laQuinta. Pero fue aquí, en el municipio camajuanense,donde comencé a despedir duelos. El primero fue elde una niña, hija de mi amigo Félix Salazar (Baloy).Yo estaba nervioso. Hay a quienes les tiemblan laspiernas; nada más que con pararse allí, ante la puer-ta del cementerio y delante del féretro, ya tiene unopara no sentirse bien. Después se habitúa a hacerlo.

Velorio, entierro, duelo... En Camajuaní. Por

Ramiro Porta Aponte

Erio, el entierro y el duelo, principalmente esteultimo, que desde tiempos inmemoriales seviene realizando sin que se sepa a ciencia cier-ta cuando ni donde surgió.

En uno de sus significados, la palabra«duelo» se refiere al enfrentamiento de dospersonas en el terreno de las armas para «lim-piar el honor», resolver asuntos que no pue-den solucionarse por medio legal, o dar satis-facción por cualquier otro tipo de inconve-niente. Sin embargo, el duelo al que nos referimos es lademostración que se hace para manifestar el dolor pro-vocado por la muerte de alguien, esa reunión de ami-gos, familiares o convidados en la casa mortuoria.

Cabe suponer que tal costumbre esté muy arraiga-da en la humanidad desde que esta fue tomando con-ciencia, y que a los primeros muertos de la nobleza,sus familiares desearon despedirlos con pompas y dis-cursos.

En tiempos pasados «cuando se moría un señorón,o una señorona, los deudos se precipitaban a contratarel tendido».* Si fuera de bronce, mucho mejor. Cuandohabía un muerto, rico o pobre, los amigos acudían paradar el pésame, costumbre que conserva su vigencia. Hoycomo antes, llegado el momento de salida rumbo a latumba, se forma la procesión con los asistentes al fune-ral, quienes acompañan al cadáver hasta la «última mo-rada». Ante la puerta del cementerio, se pronuncia eldiscurso que conocemos como duelo.

EN LA LOMITA DE LA CARRETERAFRENTE AL CEMENTERIO...

En mi vida he presenciado muchas despedidas de duelo,tantas que no recuerdo cuántas, y de todo tipo de perso-nas; pero me contaba mi padre que durante el último cuartodel siglo XIX se les despedía duelo a las personas pudien-tes: comerciantes, doctores, señores de la alta sociedad,personal de gobierno, y que muchos otros enterramientoslos hacían sin ningún o casi ningún tipo de pompa fúne-bre. Posteriormente fue haciéndose hábito entre las distin-tas clases sociales y de ese modo se popularizó la activi-dad, de ahí que se desvirtuara sobremanera el duelo.

Se introdujeron muchas formas que contraveníanla moral religiosa. Muchos entierros eran a base de re-citar poesías y hacerles a los fallecidos discursos quenada tenían que ver con la Iglesia.


Yo tenía repertorio paradespedir el duelo -según elcaso-, aunque mantenía una es-pecie de formato. Siempre pro-curé no extenderme en el dis-curso, porque, cuando este esdemasiado largo, suele cansara quien le escucha, y hasta a lospropios familiares.

Recuerdo que en una oca-sión un amigo mío llamadoEduvino me vio para que des-pidiera el duelo de un hermanoque había muerto de accidenteo se había ahorcado. Entoncesla casa familiar estaba colma-da porque no era costumbrevelar a los muertos en las fune-rarias. Yo había leído ya la es-quela mortuoria porque un mu-chacho, para ganarse algunoscentavos, la había repartido porla mañana, y a la hora de acom-pañar al muerto le pedí algunosdatos a mi amigo Eduvino.Cuando llegamos comencé adespedir el duelo y, al terminar,

todavía recuerdo cómo empe-zó: «Ha muerto RestitutoCalvo, natural de España,Calvo de apellido y calvo dela cabeza». En ese momento,un muchacho que estaba en-tre los presentes se rió, yGuillen, dirigiéndose a él, lepreguntó: «Y tú, ¿de quécarajo te ríes?»

quiero decirte que yo no conocía nada de eso, poreso la primera vez representó para mí un compromi-so. Casi no supe qué decirle a mi amigo AntonioSánchez Rojas cuando me dijo que su abuela habíafallecido. Fue en el año 1963, y entonces traté deevadir la responsabilidad, pero no pude. Tenía mie-do de hablar en público, sin embargo resolví, y des-pués la gente comenzó a verme para que despidieraduelos. A veces estaba extenuado y por pena lo ha-cía.

En Santa Clara hice la despedida de Manuel Lo-renzo (Manolito el boticario). : él vivía aquí, pero lafamilia tenía bóveda en el cementerio de la capital de pro-vincia. Según me pedía el familiar del muerto, así lo hacíayo; unas veces corto y otras veces un poquito más amplia-do, pero no me caracterizaba por extenderme. Yo no mesalía de las reglas; si me decían: «Yo quiero que usteddestaque este aspecto», pues eso hacía.

Cuando murió Ito, me vinieron a ver para decirle laspalabras de despedida. Aunque era un hombre de unoscuarenta años y anormal, su expresión era juvenil, siem-pre sonreía. Sus gestos, sus palabras, su vida entera erapintoresca. Todo el mundo lo quería y respetaba mucho.Los niños, jóvenes y adultos de todas las edades teníanque ver con Ito. Cuando le dio por ser conductor, se mon-taba en las guaguas e iba a todos los lugares: Los chófe-res le regalaron un uniforme y gorra. Representaba Ito ensí una especie de mascota humana. Cientos de personasasistieron a los funerales, y cientos de personas más acom-pañaron al carro fúnebre hasta el cementerio municipal.

mi amigo se me abrazó muy angustiado. Aquello mepuso nervioso al extremo de ir al médico, que meencontró muy alterado. A los pocos días salí de aque-lla molestia.

Cuando yo trabajaba en Vueltas, Cleto Pérez des-pedía duelos. En una ocasión Cleto despedía unduelo, pero se extendía mucho, y los familiaresdel muerto -cuando vieron que no tenía paracuando acabar cargaron el ataúd y entraron alcementerio. Entonces Cleto fue caminando de-trás de ellos y hablando.

Después lo volví a escuchar. Había fallecido unamujer joven, y Cleto era amigo de la familia Ade-más, el visitaba la casa de la difunta, y -por la rela-ción que tenía con ellos- lo fueron a buscar. Cuandoiba terminando el discurso, nos contó: «Ya en losúltimos días de su enfermedad, ella me dijo: «Cleto,quédate para que comas aquí con nosotros».» Hacíaun calor tremendo aquella tarde, y cuando casi esta-ba por terminar de hablar, Cleto confesó: “Además,señores, yo vivía prendado de su belleza”.

Entre las personas que despedían duelos, los ha-bía muy buenos. Yo recuerdo al doctor AquilinoAlvarez, que era notario público; al doctor LilioGómez, Director de la Escuela Primaria Superior; aBenito Depestre, tabaquero; Amado Albernas, maes-tro; a Melchor Rodríguez, tabaquero, y a otros. Sinembargo, no se me olvida un tal Guillen que se pres-tó un día para hacer una despedida. Él no sabía, y

Félix Guerra Fernández.86 años. Camajuaní.

EL DUELO NO ES PARAREÍRSE, PERO...

En mi juventud asistí a mu-chos mortuorios y entierros,así que duelos ¿cuántos no heescuchado? En la actualidadsoy jubilado pero tampoco mededico a despedir duelos. An-tes del año 1960 jamás lohice, había otros: el doctorLi l io Gómez, Grumi toTriana, Benito Depestre... y


Había mucha tristeza porque la gente quería mucho a Ito.Ya te digo: siempre estaba alegre, y eso se trasmitía. Itoera atracción, pero atracción sincera. Todo lo sucedido enlos funerales de Ito hasta el punto de la despedida de due-lo, fue muy solemne.

El duelo ha devenido costumbre popular; por eso,aunque sea muy solemne, se hacen o inventan cuentos. Yya no se sabe si es realidad o fantasía...

Cuentan de uno que despedía un duelo y dijo: «Arman-do era un buen hombre de campo y merece un sitio en elcielo». Cuando termino, la gente comenzó a responderle:

despedir el duelo no le salían las pala-bras, entonces miró hacia lo alto y vioque se desprendió una penca de guano, ymirando al ataúd dijo solemnemente:«Como se desprendió esa penca de gua-no, así también se desprendió el almade este infeliz».

Lo más duro de todo esto es que acualquier hora lo vienen a buscar auno. Seis meses antes de jubilarme...creo que fue el penúltimo de los duelosque despedí. Vinieron a buscarme comoa las seis de la mañana. Me sorprendícuando tocaron en la puerta. « ¿Aquívive Pipe?» Y yo le conteste: «Sí, soy

yo.» Entonces el hombre continuó: «Nosotros éramosde la Sabana y vivimos en La Habana, y del cementeriode aquí me mandaron a que hablara con usted».

Cuando me contó que su padre había fallecido, lepregunté a que hora había que estar en la puerta delcementerio, y el me respondió: “A las dos de la tarde, y--si usted puede ir- comprobará que era un hombre in-tegro”. A la hora indicada me encontraba yo junto a lapuerta del cementerio. A las dos menos diez minutosllegaron una hilera de máquinas y camiones llenos degente, encabezados por el carro fúnebre. Cuando ter-

“¡Pero como le van a dar un sitio en el cielo si el quetenía en la tierra lo dejó perder de tanta hierba quetenía!” Alguien me dijo que el carpintero JustoGutiérrez era tan negro como el carbón, y cuandose despedía el duelo, el que lo hacía dijo: «Era unhombre de oro». Y saltó uno del público y le contes-tó: «Parece que el oro era malo porque se puso prie-to». Escuché sobre otro al que en el momento de

miné, el campesino me dijo que esperara cinco minu-tos. Así lo hice, a los pocos instantes me dio las graciasy me echó algo en el bolsillo. Yo tenía pena porque nuncacobré un centavo por ese trabajo. Cuando pasaba fren-te a la terminal de ómnibus, conté lo que me había de-jado, me asusté porque eran ciento veinte pesos. En-tonces entré y le dije a una amiga: «Ven acá y cuéntameesto». La mujer me miró, contó y me dijo: “Aquí hayciento veinte pesos”. Yo pensé que todo era mentira,que me había dado una isquemia. Yo pensaba que mehabía vuelto loco.

También recuerdo que Melchor Rodríguez fue a ver-me a la fábrica de calzado “Andrés Cuevas Heredia”. Mepreguntó: « ¿Cómo se despiden los duelos?» Me extrañoaquello, y le contesté: «Eso es fácil, simplemente expresatus sentimientos». Ahí fue cuando me dijo: «Yo estoy ju-bilado y recibo muy poco. Tengo muchas dificultades y,despidiendo duelos, me puedo buscar algún dinerito paraseguir guapeando». Cedí terreno y desde entonces no hedespedido un duelo más.

A Melchor lo venían a buscar muchas personas, deVega Alta, de Vueltas, de la Quinta; el introducía poe-sías que le quedaban muy bien para la ocasión. Melchorera respetuoso, callado, bondadoso, era un hombre depueblo. Había días que despedía hasta tres. A mucha gen-te no le gusta hacerlo. Todo es comenzar, después a uno lova envolviendo una especie de magia muy difícil de soltar.Además, se va creando una especie de público que va alos entierros para escuchar el duelo._Wilfredo LeivaMataramas. 76 años. Camajuaní.


La ChambelonaPor: Ciro Bianchi Ross

Camajuaní en la Historia

Ha recorrido durante décadas lascalles de Cuba. Todos la hemostarareado alguna vez o hemosparticipado del coro espontáneoque la entona. Estudiantes desecundaria básica, al igual que losde preuniversitario, dejan escucharsu pegajoso estribillo, que admitelas improvisaciones más variadascuando acuden a jornadasproductivas, y no es raro queacompañe a participantes enmítines y manifestaciones. Sin irmás lejos, durante todo el verano ybajo un sol de justicia, en la escuelasituada frente a mi casa un grupode niños ensayó los pasos ymovimientos de una comparsacuya música, en alguna de suspartes, dejaba sentir sus acordes.Los tiempos cambiaron, pero LaChambelona sigue siendo LaChambelona.

Es esta, quizá, la pieza popularmás repetida de todos los tiemposy se le conoce desde que losliberales la introdujeron en sucampaña política de 1916. Lacantaron entonces con pareadosagresivos y aun insultantes para elpresidente García Menocal, y pocodespués, en febrero del añosiguiente, daba nombre a unaguerra civil: la llamada «revolución de La Chambelona»,cuando los liberales, capitaneados por José Miguel Gómez,se dispusieron a conquistar por las armas el poder que losconservadores les arrebataron en las elecciones. Si entoncesLa Chambelona fue un himno liberal, con el tiempo a todopolítico rapaz y demagogo se le llamó chambelonero, conindependencia del partido al que perteneciera.

¿Qué la inspiró? ¿Se trata de una música original oadaptada? ¿Nació en Camajuaní o en Chambas? ¿FueRigoberto Leyva su autor? ¿Surgió realmente en 1916 enla antigua provincia de Las Villas y desde allí se desplazóa La Habana para inundar luego toda la Isla?

A estas interrogantes trataremos de dar respuesta estedomingo.

solo el compás, que hapopularizado una vieja tonadillaespañola. De la misma opinión esel maestro Helio Orovio: la definecomo un canto popular en ritmo deconga, que utiliza la estructura deuna vieja cancioncilla españolamezclada con elementos rítmicos deorigen congo. Ortiz añade que elnombre chambelona pareceproceder de Chambas y quechambelona, según algunos, quieredecir música de Chambas,toponímico cubano que a su vezproviene de África, de SierraLeona, específicamente. Esasupuesta procedencia no parececierta.

A juzgar por lo que, en mayode 1930, escribió el memorialistaRamón A. Catalá en su columnaDel lejano ayer, que aparecía enel Diario de la Marina, suestribillo se conocía ya en losaños 80 del siglo XIX. Fue en esaépoca en que el periodista FelipeLópez Briñas improvisó para eldiario habanero La Lucha unaredondilla que alude a dosgobernadores españoles e ilustrasobre la situación económica delpaís:

Desde que se fue ChinchillaY ha venido PolaviejaYo no como... mantequillaNi tampoco ropa vieja¡Aé, aé, aé la chambelona!

Con respecto a esta cuarteta, Ortiz puntualiza que nose sabe cuál fue su música, «pero el estribillo fue tomadode una canción entonces de moda, que el periodistaaprovechó en su satírica copla».

La Chambelona aparecerá como canto político en1908, asegura Fernando Ortiz. Y lo reafirma JuanManuel García Espinosa en un artículo que publica larevista Signos, de Santa Clara, correspondiente a julio-diciembre de 2005. Afirma García Espinosa: «LaChambelona se canta en Camajuaní por primera vez enoctubre primero de 1908, al tomar oficialmente posesiónde la alcaldía el médico Pedro Sánchez del Portal». Diceademás: «(...) se popularizó después en el terreno de lapolítica, entre los liberales villareños, cuando (...) salió

VIEJA TONADILLA

Contra la opinión generalizada, dice Fernando Ortiz, lamúsica de La Chambelona no es de origen africano; lo es


Vázquez no menciona a La Chamberona, sino a LaTambelona, una llamativa mulata camagüeyana quetraía locos a los hombres de Camajuaní y a la que lostrovadores locales, con bandurrias, claves y maracascantaban endechas eróticas.

Pero sea esta la verdad o la del ciego Mateo, lo queestá fuera de toda duda es que el músico RigobertoLeyva Matarama (1886-1979), oriundo de Camajuaníy liberal entusiasta, tomó en 1916 la melodía anónima,le agregó notas de su inspiración, le adaptó versossectarios y le dio el título por el que se le conoce. Lainscribiría a su nombre. Creaba así una conga cuyoarraigo estuvo muy lejos de imaginar.

Por aquellos días, José Miguel Gómez era visitafrecuente en Camajuaní, donde vivía su yerno, el coronelEspinosa. En ocasión de una de esas visitas, Leyva yotros músicos interpretaron La Chambelona en supresencia y el ex presidente se entusiasmó.

Fue entonces que llegó a La Habana. Una tropa deliberales procedente de Las Villas descendió del tren enla Estación Central y, cantándola y bailándola, se echóa la calle con la intención de llegar a la calle Morro,donde residía Alfredo Zayas, candidato presidencial porlos liberales, en las próximas elecciones. La Policíaadujo que aquello era «cosas de negros» e intentó detenerla manifestación. No era esa la verdadera causa: aquelpiquete de liberales, con los versos de La Chambelona,insultaba al general García Menocal, presidente de laRepública, y a su esposa, la primera dama, MarianaSeba. Vano fue el intento de las autoridades por paralizarla marcha. A partir de ahí La Chambelona prendió enla nación como una llama en un polvorín.

a la luz la misma melodía con una letra titulada LaChambelona, transformación de la original en texto y título,cuya paternidad se disputaban varias personas». SegúnGarcía Espinosa, el título original era el de La Chamberonapor el sobrenombre que recibía, como veremos después,cierta prostituta de la zona.

Decía en su letra aquella melodía de 1908:

Pedro Sánchez del Portal:Un alcalde sin igualElegido en su persona.¡Aé, aé, aé la chambelona!

Todo liberal ya grita:Yo no tengo la culpitaNi tampoco la culpona.¡Aé, aé, aé la chambelona!

Expresa, en Signos, el articulista: «Luego esta letra fuetransformada, y se utilizaron diversos textos con el mismoverso final del estribillo. La Chambelona (...) —corrupciónde Chamberona— y con la misma melodía de más detreinta años de existencia por entonces (cuando aún nohabían nacido los que después se disputarían la paternidadde su música). Como ocurre con muchas creaciones deentraña eminentemente popular, su verdadero autor sepierde en el anonimato de los tiempos. ¿Sería obra delHomero tropical que le sirvió de popularizador?

CANTO POPULAR Pero ¡ojo! Aquel himno liberal, adaptando sus versos, locantaron también los afiliados al partido contrario. Lo diceGarcía Espinosa en su artículo publicado en Signos. Enlas elecciones de 1916 por el gobierno de Las Villas,cantaban los conservadores:

Carrillo se sentaráEn la provincial poltrona.¡Aé, aé, aé la chambelona!

Y ripostaban los liberales:

Yo no tengo la culpitaNi tampoco la culpona:Pedro Sánchez del PortalOcupará la poltrona.¡Aé, aé, aé la chambelona!

Nada de esto saben ni les importa a los estudiantes queadaptan hoy los versos de La Chambelona a su realidad yse alegran y bailan al ritmo de esa conga. Al hacerloreivindican un canto popular metido como otros muchosen el imaginario colectivo del país.

EL CIEGO MATEO

Porque por las zonas de Caibarién y Remedios, y tambiénpor Yaguajay, se movía un ciego oriundo de Chambasllamado Mateo. Se apoyaba en su bastón, un perro le servíade lazarillo y con una guitarra acompañaba sus canciones.Había sido barbero, pero al perder la visión a consecuenciade una enfermedad venérea, se dio en «inmortalizar» ensus versos a la prostituta que lo «premió». Le llamaban,como ya se dijo, La Chamberona:

Una bella margarita,Lisonjera y retozonaCon amor me dio una cita.¡Merecería una corona!¡Aé, aé, aé La Chamberona!

Yo no tengo la culpitaQue la dulce picaronaUn día de Santa RitaMe enredara en la encerrona.¡Aé, aé, aé La Chamberona!

Guardarraya muy solitaSe llevó a la muy bribonaCon mi corazón —¡maldita!—Sin dejarme luz... ¡Ladrona!¡Aé, aé, aé La Chamberona!

La versión que sobre el origen de La Chambelonaofrece el periodista Cano Vázquez, si bien coincide conla de García Espinosa, difiere en algunos detalles. Cano


Noticias de Camajuaní al día.

Este artista de Villa Clara, que responde al nombrede Rubén Urribarres Pérez se percató de ayer quefestejó su cumpleaños un viernes —día en que nacióhace 67 abriles—, y, a la vez, brindó en su calidadde músico y pedagogo por el Día de la CulturaCubana, a la que entrega su estancia artística.Másque curiosas coincidencias parece un designio. Sidesandamos 60 veces octubre, veríamos a este señor,justo en la mitad de su estatura actual, estudiandosolfeo, teoría y trompeta, aunque más tarde sedecidiría por la percusión en la Academia de Músicade Camajuaní, el natal terruño, lo que finalmentele valió para integrar en 1952 (con 13 años) la bandadel pueblo.Ya de joven alternó en numerosasorquestas —con formato sinfónico y popular—, yal crearse el Conservatorio Provincial de Música,ingresó y se graduó como profesor.Después dirigióvarias agrupaciones del territorio, hasta que en 1969,

luego de presentarse a un concurso de oposición,obtuvo una plaza en la Orquesta del Ballet Nacionalde Cuba.En 1976 está con la batuta en la mano frentea la Orquesta Sinfónica de las Villas, y dos añosdespués, funge como director y, a su vez, profesorauxiliar en el ISP Félix Varela. Además, fué fundadory pr imer pres idente de la UNEAC en laprovincia.Rubén, o simplemente Urribarres, tambiénguarda otros buenos recuerdos. En rei teradasocasiones tomó la batuta ante orquestas, comoacompañante en la Opera de París, o en las sinfónicasde Praga y de Madrid, y realizó giras artísticas pordiferentes países de América y Europa.Tiene escritos,desde conciertos hasta boleros y guarachas, temasmusicales de algunas obras teatrales para niños, ymuchas de sus partituras aún deben andar por ahí,engavetadas...Ya vé, maestro, nunca es tarde parareconocer a los buenos músicos de ayer hoy y siempre.

Es lamentable que los previsibles accidentesdel tránsito propicien a los hombres, una tasade siete veces más defunciones comparado conlas mujeres debido a infracciones reiteradascomo la de no respetar el derecho de vía,

Qué vuelta con elacueducto de Vueltas?

Por: José Alejandro Rodríguez

La interrogante que titula hoy la sección es untanto callejera, pero resume la inquietud del lectorJosé Miguel Rodríguez Vázquez y muchos otroshabi tan tes de ese poblado , en e l munic ip iovillaclareño de Camajuaní.

José Miguel, quien reside en Serafín Sáncheznúmero 15A, entre Maceo y Juan Bruno Zayas, enVueltas, está muy disgustado con lo que denomina«el simulacro de acueducto» de ese pueblo, al quetambién califica como «desastre hidráulico».

«Aquí, precisa el remitente, rompieron las calles

Accidentes en Camajuanídesatender el control del vehículo, manejar enestado de embriaguez y violaciones de normas porparte de cicl istas y peatones. Las mayoresincidencias recaen sobre Camajuaní, Sagua laGrande y Santa Clara.

s in tener los mater ia les d i sponib les para laconstrucción de ese acueducto. ¿Y qué hicieron?Enterraron unas pocas mangueras, hicieron untanque grande en una loma, y lo demás ya ustedes lopodrán imaginar: sueltan el agua por esas tuberíasrotas y sin terminación. Y convierten los lugares pordonde pasan esas mangueras en verdaderos ríos ylagunas».

José Miguel calcula que en el famoso acueductode Vueltas se pierde más del 70 por ciento del aguabombeada; un verdadero contrasentido cuando seinsiste en la necesidad de la racionalidad, el ahorro.El lec tor mani f ies ta que ta l p roblema se haconvertido en una constante en las asambleas derendición de cuentas del Poder Popular, pero lo peores que las respuestas de las entidades responsablesdel asunto, asegura, no tienen fundamento alguno eirritan a los electores.

Rubén, o simplemente UrribarresSus 60 octubresPor: Yusnel Fleites Martínez


Camilo Cienfuegos en el municipio de CamajuaníPor Yanet González Portal y Osmary Torres Vega (estudiantes de Periodismo)

Camajuaní, Villa Clara, Cuba.- Este es un breve pasajede la estancia de Camilo Cienfuegos en el municipio deCamajuaní, donde se enfrentó a uno de los esbirros mástemidos de la zona: El Látigo Negro. El año 1958 delineabala asfixia inevitable de la dictadura batistiana. Victorias ymás victorias sumaban las fuerzas del Ejército Rebelde.La misión de extender los territorios liberados hasta eloccidente era ya una realidad. Las Villas sería el puntodonde más se debilitaría a la tiranía, una vez despojadadel poder de paso de refuerzos al Oriente por esta zona.

Las acciones de Camilo en el norte y del Che en el sur,estaban encaminadas a preparar las condiciones para latoma de la capital villareña, que a la postre resultó la batalladecisiva.

Alvaro Amador Pérez Ruiz.

El 20 de diciembre de 1958 Camilo Cienfuegos entró enCamajuaní. De inmediato entabló contacto con losmiembros del 26 de Julio, especialmente con su jefe deacción, Álvaro Amador Pérez Ruiz. Tenía el propósito deagrupar a todos los hombres disponibles del territorio yverificar el estado del puente sobre el río Camajuaní,después de su derrumbe el día 18.

El propio Álvaro, casi cinco décadas después, relata loacontecido allí ese día: «El lugar de la cita fue la casa deDomingo Hernández. Almorzamos como a las tres de latarde y montamos en un jeep rojo descapotable quemanejaba Camilo. Yo me senté a su lado y detrás, PacoCabrera, Haroldo Cantallops, Nene López y AngelitoFrías. Tomamos el camino de Purpulí para ganar laCarretera de Camajuaní-Santa Clara y ver el puente.»

Camilo propuso derribar el puente de La Yagua paracortar la comunicación con el municipio norteño, peroÁlvaro se opuso. Arguyó que se podía cruzar por un vadodel río, y por tanto, no cumplía función alguna efectuar elsabotaje.

«Discutimos mucho ese asunto. De pronto, avisaron deque mi papá me buscaba afuera, y salí como loco, pues nolo veía desde hacía un año. Le presenté a Camilo. Los dosse abrazaron con efusividad. «El viejo mío comentó acercade las amenazas de la Rural, del cansancio de pasar todoslos días de un lado a otro con la caña, las vacas, la leche,y entonces noté la mirada de Camilo. Y con esa picardíasuya me soltó: «Ya sé por qué no quieres tumbar el puente.»

Ya en Camajuaní, algunos soldados de la tiranía quepermanecían en el cuartel y otras instituciones, sabían dela presencia de Camilo en la zona y se habían dado a lafuga, hostigados además por el pueblo en las calles, y lapoca valía y protección de los jefes batistianos.

EL ENCUENTRO

«Nos topamos con un Chevrolet del 57, bajamos alchofer, la esposa y las dos hijas. Cuando aquel hombreescuchó que debíamos darle candela al auto se deshizo enruegos. «Las mujeres, al escuchar el nombre de Camilocorrieron y lo abrazaron. Visiblemente emocionada, laesposa del chofer le dijo: ‘Quédese con la máquina, queeste es el día más feliz de mi vida’.»

Paco Cabrera y Cantallops abordaron el automóvil.Algunos metros antes de llegar a la carretera divisaron unjeep verde olivo que venía en dirección contraria.Recuerda Álvaro que todo ocurrió de forma inesperada:«¡Camilo, Camilo, le grité, pues se trataba de un jeep delEjército, pero él, que no era buen chofer, para detener elvehículo, lo tiró contra la cuneta.

«Yo, que venía sentado a su lado, tenía en mis piernassu sombrero, su M-2 y su jacket. Del jeep comenzaron adisparar. Nos tiramos del vehículo. Como yo llevaba sufusil, él tuvo que venir a buscarlo. Cuando lo tuvo en susmanos, quedó en mi lugar y yo fui para el que él habíaabandonado.

«El Nene y Angelito Frías se tiraron por la parte trasera.Camilo fue hasta una matica de naranja y desde allí sepuso a disparar con su M-2.» Paco Cabrera y Cantallopsdetuvieron la máquina y comenzaron a disparar también,pero no podían hacerlo a plenitud por temor a herir a algunode sus compañeros.

«Pasado un tiempo, un casquito abrió la puerta y seechó a correr; yo le caí atrás y le hice varios disparos,pero no pude tocarlo. Regresé al lugar del encuentro y enel vehículo venían el sargento Hilario Montano (LátigoNegro), el teniente Horacio Hernández y dos mujeres.Traían un puerco y dos botellas de ron.

«El Látigo Negro murió de varios disparos en el hígado;el teniente Hernández quedó a un costado del jeep con lacabeza destrozada. Una de las mujeres resultó herida enla muñeca y la otra en el muslo.» Por el lado rebelde resultóherido Angelito Frías. Cuenta Álvaro que mientras loantedía, Camilo se les acercó y preguntó a este último quesi aquel militar vestido de civil era el famoso Látigo Negro,el que molestaba a los comerciantes y a los campesinoscon sus exigencias de dinero.

Todos respondimos que sí, que ese mismo era. «Pues yano molestará más», dijo.

Nota del director: El Che no opero en el Surde las Villas. esa zona la conquisto el II Fren-te del Escambray.


«El Magisterio en Camajuaní»Por Juan R. Nápoles

Antes de abordar el presente artículo considerooportuno hacer una aclaración:

Nací en Remedios, primogénita de lasparrandas, en junio de 1938. Antes de cumplir

un año, trasladaron a mi padre, que era militar, paraCamajuaní, donde residimos hasta Marzo del 1953;regresando a Remedios pocos días después de la carrozainsignia de los Sapos «Cacería Imperial,» (Ojo Miguelponer foto) del bien afamado «Miguelete». Ese año misChivos presentaron «Escuela de Sirenas», (Ojo Miguelponer foto) en la que iban el atlético y tanguista JoséAgustín Gutiérrez (Tarzán) y mi vieja amiga y vecinaGladys Albelo, hermana del veteranísimo Pancho Albelo,gran amigo de mi fallecido hermano José Luis Nápoles,(fallecido) tan recordados por los camajuanenses, y quetambién nació en Remedios, como Angelita, mi hermanamayor (fallecida). Sólo nació en Camajuaní mi menorhermana Marina, que reside en Remedios.

La saludable hibridez que me asiste, constituye para míun sano orgullo, porque en ambos pueblos dejé la improntade mis pasos, y en mis recuerdos la profunda satisfacciónde pertenecer a dos sobresalientes entornos de Las Villasdel ayer.

En fraternas conversaciones con mi amigo del «Terror»:Miguel García Delgado, director esforzado de la revista,le expresaba mi deseo de rendirles homenajes a quienesfueron formadores y forjadores de varias generaciones deCamajuanenses, hombres y mujeres, que transitan por elmundo agradecidos de aquellos que aún vivos o ya en laeternidad, dejaron en todos enseñanzas, actitudes yresponsabilidad. Miguel aceptó gustoso el empeño y hoydedico a los paladines de la docencia en el Camajuaní deotrora, este opúsculo merecido a quienes escribieronpáginas de gloria en los recintos del saber o los estradosde la Pedagogía.

Por el lienzo de mi memoria, que se retrotrae a casi 60años, desfilan felices y satisfechos figuras del calibremagisterial de:

Manuel Fortich Puerto: Competente y serio profesor de6 grado en el Centro Escolar Lisandro Pérez y en suAcademia de la calle Canarias. Es cierto que tiró muchopelo y orejas y de los tantos «malditos» del aula, perosupo dejar en todos gratitud, respeto y sabiduría.

Amado Albernas: Destacado profesor de CienciasNaturales en la Primaria Superior José Martí (Secundaria).Orador brillante, elocuente y culto, que vestía con eleganciay sobriedad.

Samuel Urquía: También profesor de la Primaria SuperiorJosé Martí (Secundaria), en la disciplinas Matemáticas, y

que hacía de director cuando faltaba Lilio Gómez, titularde dicha plaza. Después Urquía fue miembro de los talleresliterarios en su pueblo.

Justa Alba Caballero: Dulce profesora de gramática enla Primaria Superior José Martí (Secundaria), quien yaanciana continuaba en su bello derrotero; muy querida yrespetada por el alumnado.

Marina Buxeda: Profesora de Inglés en la PrimariaSuperior José Martí (Secundaria), muy sería, recta ydepurada en la enseñanza.

Enma Calvera: Impartía inglés por las tardes en el CentroEscolar Lisandro Pérez, era hermana del conocidocomerciante Salvador Calvera.

Eugenia Mayor (Cusa): Su especialidad era la música,de la que vivía enamorada. Llevaba ese lenguaje de lasalmas a los alumnos de secundaria y otros centros. Antesu ausencia la suplía Isabel González, otra luminaria delpentagrama. Cusa Mayor era hermana de Agapito Mayor,lanzador zurdo de los azules del Almendares, quien fallecióen Tampa, Florida Cusa falleció en la ciudad de Miami eldomingo 24 de septiembre del año 2006.

Manolín Fortich Y sus dos hermanas: hijos delmencionado Manuel, que siguieron la ruta de su progenitor,desandaron las aulas de la Superior y la Academia de supadre. Impartieron Artes Manuales, Historia y Geografía.

El Profesor Matías: Alto y delgado, ataviado siempre consu corbata y mangas largas, puntero en mano en suAcademia ubicada cerca del Sindicato del Central Fé,ofrecía diversas asignaturas.

Quintero y Pericón: Eran de Santa Clara y veníandiariamente a impartir clases de 4 y 5 grados,respectivamente, en la escuela Superior Lisandro Pérez.El profesor Quintero lo hacía por la mañana y Pericónpor la tarde. Ambos eran simpáticos y bromeaban con susalumnos.

Le relacionados una serie de maestros o profesores delsexo masculino, pero sin olvidar otra constelación femeninaque con sugestivo perfume de mujer, incursionaron porlas aulas de aquel Camajuaní de los años pretéritos:

Tecla Pérez: De piel sepia y voz profunda, recorría consu verbo el aula del 1 y 2 grados y otra vez el 3 grado deniñas en el Centro Escolar Lisandro Pérez.

Mercedes Méndez Pirez: Profesora de sexto grado de notan niñas, en el mismo Centro escolar. La relación maestra-alumna era magnífica y su competencia indudable.

María Luisa de Armas: Sencillas y dulce, ofreciendo su


sabiduría a las niñas del 2 grados del inmenso CELP;insignia de las escuelas pública del Camajuaní alegre yparrandero.

Magdalena de Armas: Era profesora de 3 grado masculinoen el mismo Centro Escolar Lisandro Pérez, fue de misprimeras maestras y con ella empecé en dicha escuela.Nadie de la época olvida la olímpica cantidad de gatosque había en su hogar, detrás del bar Villalba.

Luisa Fortín Leiva: Remediana que ofrecía su cátedra en4 grado de varones en el Centro Escolar Lisandro Pérez.Era muy recta, seria y capaz. Viajaba a diario, se retirósiendo yo su alumno, y la sustituyó Quintero, yamencionado.

Maruca Aranguís: cubría en la superior José Martí, laasignatura de Artes Manuales de hembras, y siempreelegante y afanada en su profesión, junto al claustro deaquellos años.

Gloria Valdés: Desarrollaba con Fluidez y pasión CienciasSociales, que cubría entonces Geografías, Historia y Cívicaen la Primaria Superior José Martí. Dinorah Gómez: Losque fuimos sus alumnos recordamos su competencia enAnatomía, también incursionaba el aula de la Secundaria,era muy afable y de voz agradable.

Escuela Antonio BoledaEscuela No. 9 Central Fe.

Veneranda Gómez, las hermanas Veneranda y LulúRojas, Rosita Albernas, Oneida Ariosa… y tantas queescapan a mis recuerdos; impartieron sus clases sus clasesen escuelas públicas y privadas, todas de probadacompetencia, en tiempos en que para obtener una plaza demaestro, había que demostrar pedagogía integral, Amor ala Profesión, Educación Cultura y ResponsabilidadLaboral.

Pudieramos agregar algunos maestros que quizás porque ha pasado tanto tiempo pues se nos van de la memoria.Se acuerdan de Carmen Luisa Casanova esposa deConrado Guerra el que fue secretario del Juzgado, allá allado de la tienda de los Nodarse en la calle Canaria, allítrabajaba Blanca Sobrado y Enma Carrazana, de KiqueKiros, Felicia la que daba clases en su casa en la mismacuadra de Robetín Leiva, Mario Miranda los legendarioslos Fortiches: Fefa, Esperanza, Manolin y Antón quédieron muchos cocotazos, Lilio Gómez director de laSuperior, Aurora Alemán en su academia nocturna frentea los hoy, Antonio Díaz Abreu , Dora Pérez la mamá dellocutor de deportes Yiky Quintana al lado de Sainz, ElisaMontalvan esposa de Carlos Vergara. He queridomencionar en un sitio especial a la inolvidable MaricusaCal de Ramírez, que jineta en su brioso corcel blanco,ataviada con un casco y ropas y zapatos de montar conlos primeros claros del alba, partía rumbo a los camposde Camajuaní, llevando a zonas intrincadas el hermosoalimento de la enseñanzas. Los guajiros-alumnos deaquellos lares la querían y admiraban profundamente,

regresaba de sus esforzadas labores, por caminos difícilesy a veces atascados, alrededor de las 4:00 PM.Desensillaba su cabalgadura y se la entregaba al noblegalleguito Mario Pérez, que vivía frente al estadio, queera quien cuidaba de su bestia.

Camajuaní del ayer y los campesinos que alfabetizó yenseñó, deben recordarla siempre con infinito orgullo ygratitud, erigiéndoles en sus espíritus un monumento aquien fue, sin dudas, un segmento sagrado y admirable dela educación de nuestro pueblo. Recuerdo las Academiasde Rosita y Anita, situadas en Santa Teresa y Fundador,respectivamente, denodadas profesoras que tambiénaportaron el brillo y esplendor de la Educación ainnumerables jóvenes que después siguieron o no estudiosen el Bachillerato y las casas de altos niveles de La Habanay Las Villas.

Y no faltaba en Camajuaní las llamadas Escuelitas«pasas», esta eran en casas particulares distribuidas enlos distintos barrios del conglomerado social de entonces,y que por sólo $0.20 centavos a la semana, los muchachosy muchachas de la barriadas recibían las gotas del saber,en esforzadas maestras como:

Elisa, (Madre de pelao con Mocha), que tenía su escuelitaal lado de mi casa (Luz Caballero y Progreso), era sería ycon gran facilidad expresiva.

La negrita Estrada, (barrio de la Loma), también porLuz Caballero, pero esquina a Fundador. Era muy jovenentonces y se advertían su amor y apego a la docencia.

Manuela Fernández: (tía de Blasito, Guillermo, Juan yReinalda, su esposo era Villa de apellido). Su escuelitaestaba cerca del cuartel de la guardia rural. Me dió muchoscocotazos, que aún me duelen, pero no tanto comoagradezco sus letras y respeto.

Verena Consuegra: (Madre de Carlitos…). Aprendí conella, era en la Loma, mis primeras letras, éramos pocosalumnos, recuerdo que sus hijas Margot y María nos dabanmeriendas y paseamos con Juan Bembrides, entoncesnovio de María. Juan y Monguito nos estimulaban. Seguroque tengo algunas omisiones involuntarias de los maestrosde o en Camajuaní, que los lectores recordarán de aquellasetapas. Quizás, René Batista, enciclopedista de la historiade Camajuaní pueda, con mayor oficio y conocimiento,dedicarles un trabajo de alto relieve a todos los protagonistade la docencia de un tiempo concluido, pero que dejóherencia viva en las generaciones futuras deCamajuanenses. Tampoco olvido el colegio Apostoladoel Verbo Encarnado, que estaba cerca de la IglesiaCatólica, al que asistía un alumnado cuyas familias estabanmás favorecidas por la economía; recibiendo unaenseñanza que abarcaba también el ámbito de las SagradasEscrituras y la vida de Jesucristo y Apóstoles, no recuerdoel claustro del sagrado recinto, pero pienso que losreceptores de sus palabras, no olvidan los nombres deaquellos formadores ilustres. Hay otros elementos de laenseñanza integral en Camajuaní. Se trata de las escuelitas


dominicales, honrando e inculcando la palabra de Diosen muchas barriadas. Los pastores o Seminaristas lohacían en las casas particulares. En mi barrio eran enel hogar de Amparo Pérez, esposa de Marcelo Claro.Los muchachos la esperábamos con ansiedad cadadomingo a las 10:00 AM. Con ello se reforzaba la fé yesperanza de un pueblo creyente y estudioso.

Y quién olvida la escuela de aviación del NiñoVázquez en la Siguanea, en la propiedad de AlfredoMartirena?. Un grupo de osados jóvenes de entoncesdesafiaban el espacio, aprendiendo a volar y volandoen los endebles Pipers que componían el limitadoparque. En esa escuela memorable figuró también elSargento Francisco Lemes Curbelo, que estuvodestacado en el cuartel de la guardia rural en nuestropueblo, él sufrió un accidente aéreo piloteando en lazona de Cienfuegos, estuvo a punto de perder la vida.Dos jóvenes que pertenecieron a dicha escuela perdieronla vida en los años 50´s, uno de ellos fue AlberticoÁlvarez , accidentado también por la zona deCienfuegos, entregando a los 25 años su existenciaalegre y feliz.

Recuerdo que velado en los bajos del hotel Sevilla,donde residía, acudiendo el pueblo a sus exequias, elotro joven fue Vidalito Valdés, remediano, hijo delGinecólogo Valdés Calienes, y hermanos del tambiénmédico Amaury Valdés , que reside en Miami, laintrepidez de aquellos jóvenes era comentario constantey preocupación de familiares y amigos, por sólo seraficionados y volando en avionetas de limitado techo yestructura poco confiable. Solo el Niño Vázquez seprofesionalizó como tal, llegando a ser piloto de Cubanade Aviación. Señalo también que la Inspectora Escolarde aquellos años lo era Virginia González, de probadacompetencia en el oficio, seriedad y celo en el desempeñode sus deberes, recuerdo que era la esposa del entoncesdueño del Camajuaní Súper bar, cuyo nombre y apellidono memorizo. Este tema relacionado con la Educacióny el Magisterio en Camajuaní no estaría relativamenteabordado a fondo si no indicamos un aspecto de ordensocial dentro del mismo. Me refiero al aspecto racialen las Escuelas de aquella etapa, a las que asistíanalumnos de cualquier color de piel, como también hijosde europeos y de otras latitudes radicados en nuestroMunicipio de Camajuaní. Como ejemplo de lo expresadorecuerdo condiscípulos de dicha especies: MarioHernández Abreu (Minin), José Núñez Herrada, JoséManuel Martínez, Orlando Pérez, Tomas PortaAponte, Félix Salazar, Fernando Vergara Basnueva,Zoilo Cuellar, Gumersindo Jiménez, Sixto Sáez(Pallingo), Gabriel Beltrán (Tinguilillo), FranciscoJiménez (La Iguana), Jesús (Cachimba), ÑicoHernández (después locutor y bancario), Roger

Castro Contreras, Blasito Fernández, GiovanniIneraity, Ada fuste, María Esther Linares, NancyIneraity, Victoria Porta Leate y otro más queescapan a mi memoria.

Las de otros países, nacidos en Cuba y en nuestropueblo: Sisel Sansanovich, Dr. Salvador Lew, Loshermanos Gitel y Max Lew, los hermanos PolicartJaime, Alberto y Esther, la familia Maya, CorinaBehar, Jaimito el turco y hermanas.

Y los hijos de los chinos, en Camajuaní hubomuchos chinos pero pocos tuvieron hijos, empezaré porAntonio Dejo que tuvo dos hijos: Nadina y un varonque no puedo acordarme del nombre, el chino Clementeque tuvo tres hijos, dos hembras: Nilda, el varónCervando, tenemos los tres varones de Antonio Chongel de la Flores Chinas de la Loma: Fernando, Robertoy Marcelino que viven en California por últimoAntonio Chong primo del otro Antonio Chong que tubouna hija Juana Orgueira (La China Chong). Los otroschinos de Camajuaní Julián, Francisco, Chúnfa, Luis,Manuel y Alfredo no recuerdo tuvieron hijos (al menos

Y es imposible soslayar los nombres de blanco (as)que compartieron con nosotros, pupitre a pupitre, endistinto grados y escuelas en nuestro querido Camajuaní:Israel Manso, Gerardo Ferrer, Carol Del Río, IrisDel Río, Caridad Quintanal, Felipe Villalba, loshermanos Rafael y Rubén Uribarren, Omar Asencio(Macoquín) Alberto Policart, Euclides Tejeda, MarioArias,(Laberinto), Ñiquito y Luz María Alfonso,Valvino Vara, Pepe Rojas, Pedrito Morales, RobertoJiménez, Tomás Rodríguez, Isaac Rotella, QuinitoLeón, Tomasito y Gerardito Castellón, ManuelAlejandro Valdés, Perín Carreras, Ramón Reyes,Jersy González, Mero Ferrer, Lupe García, RaúlOrozco, José Luis Espinosa (Moscón) Noris Paz,Gloria Ruíz, Felicita Del Río, María Isabel González,Gladis Hernández, Luz Marina Ravelo, MarinaNápoles, Ana María Pérez Parra, Roselina Barriga,las jimaguas León.

Fue una época feliz y placentera por diversa razones,tanto en las aulas como en las excursiones que tuvieronlugar a varios sitios dentro y fuera de Camajuaní, y elpaso inexorable del tiempo nunca borra las relacionesque nacen en el seno hermoso de las aulas y el barrio,resulta inolvidables y producen una exquisita fruiciónespiritual cuando se evocan de algún modo o nosencontramos con aquellos del ayer adolescente o juvenil,que formaron parte consustancial de nuestras vidas,reciprocando en silencio o entre lágrimas y risas, elsentimiento positivo que invade las almas que se sabenhermanas.

¡Gloria Eterna al Magisterio Camajuanense!


ReflexionesPor PepeG.

Hay que tener en cuenta...

* Que siempre existen tres enfoques en cadahistoria: mi verdad, tu verdad y la verdad.* Que toma mucho tiempo llegar a ser la personaque deseo ser.* Que es más fácil reaccionar que pensar.* Que podemos hacer mucho más cosas de las quecreemos poder hacer.* Que no importan nuestras circunstancias, loimportante es como interpretamos nuestrascircunstancias.* Que no podemos forzar a una persona a amarnos,únicamente podemos ser alguien que ama. El restodepende de los demás.* Que requiere años desarrollar la confianza y unsegundo destruirla.* Que dos personas pueden observar la misma cosa,y ver algo totalmente diferente.* Que las personas honestas tienen más éxito alpaso del tiempo.* Que podemos escribir o hablar de nuestrossentimientos, para aliviar mucho dolor.* Que no importa que tan lejos he estado de Dios,siempre me vuelve a recibir.* Que todos somos responsables de nuestros actos.* Que puedo hacer todo o nada con mi mejoramigo y siempre gozar el momento.* Que a veces las personas que menos esperamos,son las primeras en apoyarte en los momentos másdifíciles.* Que la madurez tiene que ver más con la

experiencia que hemos vivido, y no tanto con losaños que hemos cumplido.* Que hay dos días de cada semana por los que nodebemos de preocuparnos: ayer y mañana. El únicomomento valioso es ahora.* Que aunque quiera mucho a la gente, algunaspersonas no me devolverán ese amor.* Que no hay que competir contra lo mejor deotros, sino competir con lo mejor de mí.* Que puedo hacer algo por impulso y arrepentirmeel resto de mi vida.* Que la pasión de un sentimiento desaparecerápidamente.* Que si no controlo mi actitud me controlará a mí.* Que nunca debo decirle a un niño que sus sueñosson ridículos, ¿qué tal si me cree?* Que es más importante que me perdone a mímismo a que otros me perdonen.* Que no importa si mi corazón está herido, elmundo sigue girando.* Que la violencia atrae más violencia.* Que decir una verdad a medias es peor que unamentira.* Que las personas que critican a los demás,también me criticarán cuando tengan laoportunidad.* Que es difícil ser positivo cuando estoy cansado.* Que hay mucha diferencia entre la perfección y laexcelencia.* Que los políticos hablan igual en todos losidiomas.* Que es mucho mejor expresar mis sentimientos,que guardarlos dentro de mi.* Que al final de la vida me doy cuenta que lasúnicas cosas que valieron la pena son: mi familia,mi fe, un grupo muy selecto de amigos y unasexperiencias que me dieron crecimiento personal.

Hialeah, Florida, Octubre 15 de 2006-

Miguel un saludo:

Te quiero informar mi nueva dirección y mi aportepara nuestra querida Revista, un saludo para todoslos Camajuanenses, ya estoy en la capital del sol ydigo: —adiós New Jersey querido ahí te dejo miabrigo.

Jorge Morales (Pachi)

Miami Beach, Octubre 16 de 2006

Miguel: saludos, aquí te mando una tierrita para laRevista.

Cartas al Camajuanense: Kearny, New Jersey, Octubre de 2006-

Sr. Miguel García Delgado

Estimado Miguel:

Reciban un cordial saludo tú y todos los camajuanensesde ahí, te diré que hemos leídos algunas revistas, quecon el título Camajuaní que Uds. publican en esa.

La Sra. Felipa Cosío, (La China), tuvo la cortesíade enviárnosla, disfrutamos mucho al leerlas, son muyamenas, y nos traen recuerdos muy gratos de nuestrainfancia. Por todo ello, estamos haciendo un aportecomo contribución para la edición de la Revista.

Recibe un saludo afectuoso de:Teresita y Carol Del Río.

El Niño Alfonso.


Mission Cumplida: los padres de Lissete, Miguel Linares y Mayda Garcíade Linares con su hija.

El pasado mes de Abril de 2006 se celebro la graduaciónde Lissette Linares-García, como Doctora en Psicología yClínica Psicológia en la Universidad Carlos AlbizuUniversity en la ciudad de Miami, por tal motivo le fueofrecida la fiesta de la Guayabera a continuación algunasfotos del evento.

La Dra. Lisette Linares-García con su esposo Dr.German González.

Los Abuelos maternos de la festejada ellos son Ines Acostade García y Belis García.

Dr. Germán González su esposa LissetteLinares-García, en compañía de susprimas Ariana, Angelique y AlyssaBarroso, hija de nuestro querido amigoy coterráneo Justo Barroso-García.

La familia Linares - García en la presente foto podemosapreciar a: Maydita Linares-García, su papá Miguel Linares,la graduada Dra. Lissette Linares-García su esposo Dr.GermanGonzález y Mayda García de Linares.

Una nueva Psicóloga en nuestrafamilia Camajuanense.

Lissette Linares-García de González.

FelicidadesLissete yfamilia.


Nosotros los que luchamos por derrotar la tiranía Batistiana y que nunca contamos con la ayuda de loscomunistas camajuanenses porque sabíamos que ellos estaban unidos a la tiranía Batistiana les queremosmostrar esta hoja suelta que muestra como la dirigencia de los comunista en la Provincia de Santa Claratenían un pacto de unidad con los Batistianos de entonces, también veíamos que en los años del gobiernode Batista la tiranía nunca arrestó ni asesinó a un comunista y para demostrar parte de lo dicho en estaintroducción le mostramos este panfleto de esa época:

CAMAJUANENSES:

Esta foto fue tomada en nuestras Oficinas cuando el Sr. Ildefonso y Juan Jaime, acompañado deManolo Pepe y Félix Guerra y otros, vinieron a cumplimentar el partido por haber determinado connuestro trabajo y votos por primera y segunda vuelta al triunfo Alcaldicio.

Ahora cuando los votos Socialistas pueden ser factor de su derrota, estos mismos señores no tienenescrúpulo para sacar el gastado disco fascista (anticomunismo) agitado por Hitler, Mussolini y Franco,de la Bandera, la Patria y la familia:

Para contestar a tanto «patriota» y defensor de la familia, hemos organizado unacto para el próximo Lunes 22, a las 8 de la noche.

HABLARAN:

Manuel García, Pedro Julio García, Emeterio González,Dr. García Galló y la Dra. Sarah Pascual

Y el primero de Junio, vota por el

PARTIDO SOCIALISTA POPULARMERITO – Alcalde y Concejales Socialistas, García Galló, Representante No. 5

Imprenta. FUTURO, Gloria y Maceo, Santa Clara.


París, 4 de diciembre de 2006.

Día de Santa Bárbara.

Querido Cristóbal, quizás algún día puedasleer esta carta.

Te escribo para felicitarte. El día 21 denoviembre, al llegar a casa, tu abuela Martame dijo que tu padre nos había llamado paraanunciar tu nacimiento.

¡Qué suerte has tenido! , creciendo te daráscuenta.

Naciste de padres sanos e inteligentes yeres el fruto más bello de una gran historiade amor. Tu nacimiento fue deseado, no estásaquí por casualidad. Además tendrás unadoble cultura, serás muy probablementebilingüe.

El mundo hispánico y el francófono poseenuna riqueza cultural e históricaextraordinaria. Has venido a este mundo delsiglo XXI, tan complicado, pero bueno ...¿qué siglo no lo ha sido?

A todo lo largo del siglo pasado tusantepasados por línea materna vivieron eldrama de dos Guerras Mundiales en esastierras martirizadas de la Lorena francesa.Mientras tanto, en la lejanísima Perla de lasAntillas tus antepasados por línea paternasobrevivieron a reconcentracionescampesinas, dictaduras, revoluciones yexilios.

Cuando grité a los cuatro vientos quehabías nacido y que te llamabas Cristóbal,hubo muchas reacciones diferentes. Acontinuación te escribo algunas:

-Cristóbal, como el que lleva a Cristo. Ledeseo que siempre sea así. Dinorah (monjadel Carmelo de La Habana).

-Cristóbal, como Tonton (tío) el de lacanción. Sylvie (la cocinera).

-Cristóbal, como el Santo Patrón de LaHabana. Juan Alberto (tu tío abuelo).

Carta a mi primer nieto

-Cristóbal, como Balenciaga. Françoise (una gran amigagala).

Te conocimos personalmente cuatro días después de venir almundo. Al verte sentí una gran emoción, más profunda de laque experimenté cuando en circunstancias muy similaresconocí a tu padre, el 15 de septiembre de 1975, en el HospitalAmérica Arias de San Cristóbal de La Habana.

Al día siguiente, tuvimos la agradable sorpresa de verte enel hospital con un pulóver hecho por tu bella madre, en el queestaba tejida la palabra CUBANITO.

De todas las fotos que te saqué ese día, te envío ahora lasdos que prefiero.

Nos volveremos a ver el día de Nochebuena. Daremos denuevo gracias a Dios por habernos hecho un espléndidoregalo al darte la vida.

Tu abuela Marta, se une a mí para desearte que Dios te déuna larga vida llena de: paz, amor, serenidad, bienestar, saludy Libertad, en unión de tus padres y demás seres queridos.

Siempre escribo Libertad con mayúscula, me es imposibleutilizar la ele minúscula. Cuando seas mayor comprenderáspor qué.

Un abrazo y besos cubanos para ti y tus padres.

Te quiere, tu abuelo: Félix José Hernández Valdés.Natural de Camajuaní, Las Villas. Cuba. 7

Un Guajiro Camajuanense por el Mundo.

Por el Profesor: Félix José Hernández Valdés .

Cristóbal Hernández Bach.


Ramón Correa y Cecilio Azor Jr.«The Earliest Disc-Jockeys in Town»

Por Jesús (Chu) Linares

Creo que para hablar del desarrollo de la música (yde la cultura toda) durante la década de los sesenta ybuena parte de los años setenta en Camajuaní, esinsoslayable y hasta obligatorio, diría yo, el tener quenombrar a Ramón Cruz (Correa) y a Cecilito Azorpues sin ellos no hubiesen sido posible decenas defiestas privada (principalmente de quinceañeras) ni debailables populares, ya fueran bajo techo (PatioClub, Piscina Club o Circulo Social, antigua ColoniaEspañola) o al aire libre, pues los equipos deamplificación que operaban estos pioneros D.J.Camajuanenses, eran de óptima calidad y gracias aellos, los jóvenes de aquellos años y el pueblo engeneral pudimos no solo disfrutar y bailar con suexcelente música grabada, sino que a ellos tambiéndebieron su éxito al actuar en nuestro terruñoinnumerables ensambles musicales, tanto localescomo de diferentes partes del país amén de la calidaddel sonido de sus equipos amplificadores y bocinas,Correa y Cecilito, poseían también un gran talento yvarios micrófonos RCA (de cinta) con excelentesdefinición y óptimo estado técnico con los quealcanzaron a lograr grabaciones artesanales detremenda calidad y calidad y sonido estereofónico,llegando incluso a grabar las voces en pistaindependientes sobre la base de la instrumentacióngrabada con anterioridad, recuerdo que dejaron sustemas así grabados bandas locales como los BuleBule, Los Hitachis, el combo de Pepe Santana, el dúoGuevara-Garí o la grabación que lograron hacerle envivo al trío del bajista Santaclareño Arturo Basnueva,mientras tocaban en las áreas del parque de laIglesia, que (lamentablemente) dudo mucho seconserven aún.

Correa llevó el grupo Bule Bule a grabar en losestudios de Radio Progreso en La Habana, dondeademás de sus temas, sirvieron como bandaacompañante al vocalista Danny Puga en losbailables populares de fin de semana o durante losfestejos parranderiles cada año, Cecilito sedesempeñaba como un presentador y animador deprimera línea, con correcta dicción y con «Ángel»para ganarse al publico.

Estos Camajuanenses fueron realmente, dosauténticos «Promotores culturales», y gracias a ellos,nuestro pueblo disfrutó de artistas y actores

nacionales que ellos (debidos a sus relacionespersonales con estos) lograban traer a Camajuanípara que actuaran en nuestro escenario; recuerdoentre otros a los actores: Enrique Arredondo, MaríaDe Los Ángeles Santana, Reinaldo Miravalles oEnrique Santiesteban, los boleritas Leo Castañeda,Lino Borges, Quino Morán o Néstor del Castillo, alos cancioneros Danny Puga, Luisa María Guell, óBeatriz Márquez, a los Zafiros, los Barba, o losDada, a las orquestas Ritmo Oriental, Maravillas deFlorida, Aragón o la de Antonio María Romeu conBarbarito Díez.

Ramón y Cecilito en sus frecuentes viajes a LaHabana (relaciones personales mediantes) conseguíancopiar cintas y más cintas magnetofónicas con loúltimo y lo mejor que en materia de música extranjeray nacional tenía la emisora Radio Progreso y por estarazón los jóvenes de entonces disfrutaban (conexclusividad) de la música de moda con alta calidad,tanto en su grabación como en su reproducción yamplificación, e incluso hubo temas de bandasextranjeras que cuando se estrenaban en la radio, nosolo la juventud Camajuanense los conocía y lostarareaba, sino que a veces alguna banda local ya lostocaban en sus presentaciones y todo gracias a estospromotores y comunicadores nuestros.

Pero una madrugada, la del día 14 de Enero de1977, cuándo regresaban de Santa Clara dondehabían ido a una fiesta con sus equipos de audio,encontraron la muerte en un triste y lamentableaccidente automovilístico junto a Jesús Claro, elconductor del taxi en que viajaban, justo a la entradade nuestro terruño, en el tramo de carretera entre elcementerio de los «Turcos» y el cementeriomunicipal.

Esto fué un durísimo golpe para el desarrollomusical y cultural de nuestro pueblo, que en masa ycomo señal de sincero duelo acompaño los restosmortales de estos dos jóvenes y talentosos pilares denuestra cultura Camajuanense hasta su últimamorada.

«Gloria y descanso eterno a estosdos gigantes del sonido» en el XXXaniversario de su desaparición física.

ojo revisar esto


Elisa Rueday anéctodas sobre «tío Casimiro»,

El General Naya.Elisa llegó con la primavera, el veintiuno de Marzo demil novecientos ocho. Su padre: José Rueda (Cheo), sumadre: Crescencia Valdés (Curusa).

Elisa Amada, fué la segunda de seis hermanos; pororden cronológico: Rosario (Charo), Elisa, Mateo,Edilia, Lorenzo e Isora. Así como también Regina Peñaque se desdoblaba su lazo familiar entre hermana y tía.

La personalidad de Elisa se define y fundamenta sobrela base de un temperamento flemático que la hizoderramar bondad y dulzura sobre todos los que dealguna manera tuvieron el privilegio de haberlaconocido. Para ilustrar éstas cualidades compartimoscon ustedes algunas vivencias.

¿Recuerdan a Julia Navarro? Todas las noches, paradaen nuestra ventana gritaba: - ¡Elisa, Elisa!, y Elisacorría con una porción de pan cuidadosamente envuelto,que cortaba y guardaba con celo para ella.

También recordamos algunos años antes a Mariquita,hermana de Julia, cuando religiosamente aparecía todasla tardes sobre las 4:00 p.m. con sus cartas españolaspara que sus predicciones de futuro, le proveyera demanera digna, un café con leche preparado fresco y conamor por Elisa, acompañado de pan y mantequilla: -»Rayo que bien te sale» -decía Mariquita para alimentarla esperanza que garantizaba sustento.

Recordamos con orgullo cuando en tiempos de«forrajeo» Elisa compartía con amistades todo lo quecon tantas dificultades conseguíamos, -pero ¡mami, nopodemos! – ya Dios dará, respondía, y la ley de Dar yRecibir se cumplía; o cuando el perro de Marcela Portalenfermó y le mandaba leche para que sanara.

Elisa se ganó en la familia el sobre-nombre de Archivopor su memoria anormal, que guardaba detalles, fechas,hechos, etc. sorprendiendo a quienes participaban de sushistorias; y a propósito de historias…conoce usted lahistoria familiar del General Casimiro Naya? Acontinuación la compartimos: -El General Naya era hijode Lorenzo Valdés, padre también de Crescencia Valdés,

madre de Elisa, por lo que de manera constante oíamoscon curiosidad e interés las anécdotas familiares ehistóricas de «tío Casimiro» como Elisa siempre lollamaba.

Tuvo Casimiro el infortunio de perder a su mamá alnacer o muy pequeño, asalta la duda, y su padreLorenzo lo llevaba con él a la casa donde trabajaba,perteneciente al matrimonio Naya e Isabelita Arango yParreños, con ellos vivía una hermana de Isabelita,ambas, Isabelita y su hermana comenzaron a cuidar delniño hasta que el amor por una parte y el dolor por otra,debido a la carencia de cuidados maternos del pequeño,tejieron el destino del General.

El matrimonio Naya-Arango solicitó al padre deCasimiro su adopción, alegando que el niño tendríagarantizados con ellos no sólo el amor y cuidadosrequeridos sino también su educación, aspectosnecesarios para un futuro mejor. Lorenzo su padre,continuaría a su lado nada cambiaría, solamenteaspectos legales que le otorgarían al niño los derechosde heredero único, ya que el matrimonio no teníadescendientes. Casimiro fué adoptado, y así transcurriósu vida rodeado de amor y comodidades ; más tardesería enviado a este país a cursar estudios superiorespermaneciendo acá hasta que su padre biológicoenfermó por lo que sus padres adoptivos reclaman supresencia en Cuba para que esté al lado de Lorenzomientras le practicaban una difícil cirugía.

Casimiro Naya regresa a Cuba en momentosimportantes de nuestra historia, período en que estalla laGuerra de Independencia. Casimiro, sin dudas alrespecto se alista y parte «al monte», como contabaElisa. Posteriormente Crescencia, madre de Elisa tieneque partir también «al monte»al descubrir los españolesarmas en su casa, pertenecientes a Casimiro.

Elisa contaba anécdotas interminables delcomportamiento de Casimiro en el monte así comoCrescencia fu testigo ocular de los aspectos negativos deuna guerra. Recordaba Elisa como Casimiro enviabamensaje a sus padres españoles solicitando botas para


su batallón, Isabelita respondía de manera inmediata asu llamado enviando su pedido, el amor prevalecía sobrelas circunstancias políticas, las nacionalidades y suscausas no condicionaban los sentimientos. Estrategiasmilitares eran desarrolladas por «tío Casimiro» conaptitudes admirables, cuenta que en una ocasión,debilitadas las tropas cubanas y estando al frente de unaoperación importante fueron rodeados por tropasespañolas que los superaban en personal yabastecimientos militares, armas, municiones etc.Casimiro ordenó que las cornetas anunciaran yrespaldaran su mandato; los clarines sonaron fuertes ydecididos, su voz se escuchó segura, y al grito de ¡ALATAQUE! Las tropas españolas, despojadas un pocodel espíritu patrio que crea milagros, se retiraron y laestrategia resulto en una batalla ganada

Casimiro regresó del monte con grados de Generalobtenidos por su valentía, coraje e inteligencia deestratega demostrados durante la guerra

Tío Casimiro mantuvo siempre una relación de amor ycomplicidad con su hermana Crescencia, (Curusa)nuestra abuela, viviendo en su casa por largos períodosque nos ha permitido el conocimiento directo deanécdotas familiares-históricas que de cierta maneraenriquecen nuestra cultura camajuanense.

El General Naya murió a consecuencia de la diabetesque padecía, lo sobrevivieron su esposa y sus hijos LaBeba y Chachito.

A Elisa, su increíble memoria y su gusto por laconversación,

Le debemos estos recuerdos inéditos que hoy con placery nostalgia compartimos con ustedes.

Aprovechamos también este espacio para agradecer aIsaac Rotella y a Miguel García a través de la Revista,«El Camajuanense», la oportunidad de poder expresarnuestra gratitud por las expresiones de condolenciarecibidas así como compartir estas memorias familiaresrelacionadas con Elisa, nuestro sol espiritual y tambiénsobre una figura histórica de nuestro pueblo:

«Tío Casimiro, El General Naya»

Gracias, las hijas de Elisa.

Nenita, Marta y Alma.

ElisaSe queda para siempre entre nosotros

Tú sabía manera de calmar tempestades

y se queda también, tu mirada

de mares apacible que bañan mis verdades.

Se queda tú sonrisa para todos

tan fácil y oportuna,

espontánea, suave derramada,

y esa forma tan tuya de silencio

si la palabra,

pudiera afectar el sentimiento.

Se quedan tantas cosas…

Tú alma de rencores despojada,

Tú corazón sin ambiciones desdobladas,

El sufrimiento ajeno compartido,

Y tú virtud de dar y dar

sin esperar el gesto enaltecido.

Se queda tú enseñanza,

natural, sin pretensiones,

de arquetipos creados por las reglas.

Y se queda también esta tristeza

que de un zarpazo te derrumba el mundo,

y esta falta de ti

que desespera,

y éste tiempo que pasa a paso lento,

y ésta estación, que ya no es primavera,

a pesar de que florecen…

los naranjos.

En el próximo número 52 continuaremos con (Crónicas deReivindicación Histórica) Camajuaní y la Revolución del 1895.


eis años se han cumplido desde que JesúsManuel Linares salió de Cuba para poderdar rienda suelta, sin prohibiciones, sin

de quien hoy es su esposa hasta la travesía queemprendió tras salir de Cuba en el año 2000 y quemarcó su vida para siempre.

Para Jesús Manuel, el don de la música vinoincluido en su sangre cubana y provino de las raícesartísticas de su pueblo natal: Camajuaní. A estepueblo se le reconoce como la cuna de las parrandascubanas y es el pueblo de mayor acervo cultural dela isla hermana. Fue allí donde, a los quince años ygracias a una guitarra usada que le regaló unavecina, descubrió la pasión que le ha seguido porel resto de la vida.

Comenzó con el rock, luego conoció el jazz yfinalmente se enamoró de la música clásica graciasal trombón. Sin embargo, pronto se tropezó con larealidad adversa en la que la música aparecía máslejana. Cuando alcanzó la edad para estudiar en launiversidad, las condiciones de las autoridadescubanas no le dejaron otra opción que estudiarCiencias Veterinarias. «Mi mamá me rogó queestudiara Ciencias Veterinarias para que no mellevaran al Servicio Militar. Y de todas lasuniversidades de la provincia de Santa Clara,pues. veterinaria fue». Finalmente, luego detrabajarle al Estado tres años como médicoveterinario para pagar los estudios, decidió que norelegaría más sus metas.

Así fue como Jesús Manuel despegó comotrombonista en distintas partes de su provincia. Susconocimientos también como arreglista musical lollevaron a dirigir un quinteto de música tradicionalcubana. A partir de este momento, a los 28 años,fue contratado como el trombón principal de la

Mr. Nobody yaes alguien

S

«Un día cuando vi a un hombre comer un melón podrido de una bolsa de basura medije, si yo caigo en ese estado entonces no me podrán rescatar ni mi familia, ni amigos,ni nadie»

Por Vanessa Serrano / Especial para El Nuevo Día (25 de Septiebre de 2006)

Por buscar un horizonte más luminoso para su música y para su familia, salióde Cuba, recorrió el hemisferio suramericano hasta encontrar en Puerto Rico lamanera de acercarse a sus sueños

límites, al caudal de su vocación. Y durante estetiempo, la vida le ha demostrado que su pasión porla música siempre ha tenido su razón de ser.

En su peregrinaje por varios países -un deambularhecho de privaciones y sacrificios personales- ibaen busca de una mejor vida para su familia, quetodavía permanece en suelo cubano, y una libertadplena para manifestar su música, hasta quefinalmente recaló en Puerto Rico, donde haencontrado su acomodo.

Aquí, ajustado a un ambiente que le recuerdatanto a su país natal, desde hace dos años formaparte del selecto grupo de profesores del Programade la Orquesta Sinfónica Juvenil de Puerto Rico,auspiciado por la Corporación para las Artes. Esteproyecto lleva 13 años educando a niños y jóvenesde residenciales públicos y de comunidadesespeciales en los secretos de la música. Por mediode este programa, Jesús Manuel lleva la direcciónde lo que será en poco tiempo la Orquesta SinfónicaJuvenil del Residencial Luis Llorens Torres de SanJuan.

Es así como Jesús Manuel vive de lo que lo hacefeliz, junto a su trombón de varas y su guitarra, susinstrumentos favoritos, mientras reside en supequeño estudio improvisado en el sótano de unacasa en el pueblo de Cidra.

Allí ensaya con el trombón las canciones queevocan para él desde el momento en que se enamoró


Banda Municipal deConcierto de Camajuaní.

En aquella época, enque se convirtió enesposo y padre de unaniña, fue cuando se diocuenta de que su salariocomo músico no erasuficiente. De estamanera, se dedicó avender libros de métodosde música, instrumentosy a dar clases de inglés enel Instituto Agrícola de supueblo. Asimismo,impartió clases de músicaa niños y jóvenes en elPalacio Cultural deCamajuaní. Finalmente,llegó hasta la OrquestaSinfónica de la Provinciade Santa Clara..

Así estuvo durante 5

podrido de una bolsa de basura me dije, si yocaigo en ese estado entonces no me podránrescatar ni mi familia, ni amigos, ni nadie.Yo tengo que luchar por no caer en ese estado.y salí corriendo atravesando uno de lossectores de mayor glamour en Buenos Aires,silbando un tango que titulé ‘Buenos Airesrepartiendo la bolsa’ «.

La miseria y el hambre que le acompañaronestando allá le hicieron cuestionar sus propósitos.Pero, cuando pensaba que todo lo que estabahaciendo era por su familia y su música, un halode ilusiones validaban su existencia. De estaforma, logró salir de Argentina - tras tresintentos-, cuando pudo conseguir un pasaje deómnibus hasta Río de Janeiro. Su estancia allí lesirvió para conocer la belleza de la «bossa nova»,influencia que hoy día le sirve como ingredientebásico en las piezas de «jazz latino» quecompone.

Con nuevo impulso, voló de Brasil hasta aMéxico y, arriesgándolo todo, cruzó la fronterailegalmente para solicitar protección al Gobiernode los Estados Unidos. «Cuando llegué allí, endonde me colocaron las esposas paraencarcelarme, me sentí el hombre más dichosode la tierra. No podía creer que lo habíalogrado». Bajo la protección de autoridades del

años. Los últimos que estaría en Cuba.

Gran parte de las cosas que más le decepcionabande su país eran las restricciones, a veces exageradas,de las manifestaciones artísticas. En una ocasión,durante la competencia artística denominada comoel Festival Rodrigo Prats, en la ciudad Sagüa «LaGrande», presentó una pieza instrumental de«blues» que llegó a figurar como finalista y comouna de las favoritas. No obstante, al momento dela premiación, fue descartada ya que su melodía noera parte de la línea ideológica socialista. Estasrepresiones constantes y la infelicidad de vivirmaniatado a los intereses del gobierno fue lo quele decidieron de una vez por todas a salir hacia losEstados Unidos.

Y esa decisión originó una travesía arriesgada queinició en agosto del 2000 y que casi le cuesta lavida. Gracias a contactos en el exterior, se lanzócomo turista, lejos de su esposa e hija quienes sequedaron a la expectativa en Cuba, hasta Chile endonde permaneció tres meses. De ahí, saltó aArgentina, en donde tuvo que subsistir ganandoapenas $35 la semana como empleado demantenimiento.

Sus días los concentraba en la limpieza y en susnoches vendía por las calles de Buenos Aires larevista de la Bolsa de Valores por 5 centavos. «Undía cuando vi a un hombre comer un melón


Gobierno Federal, quienes confirmaron lalegitimidad de su permanencia en su calidad derefugiado cubano, Jesús Manuel pudo atravesarel sur del país para reencontrarse con sus viejosamigos en la ciudad de Miami, donde sobreviviógracias a trabajos esporádicos e impartiendoclases privadas de música.

Su llegada a Puerto Rico ocurrió en el 2004mediante la invitación de un viejo amigocompatr io ta y hacedor de música . Suconfabulación con Ramón Vázquez, el bajistacubano radicado en la Isla y protagonista de laproducción de jazz latino «On the Move», dirigiónuevamente su vocación por la enseñanza de lamúsica hasta llevarlo al programa de la OrquestaSinfónica Juvenil de Puerto Rico, que hoy leenorgullece.

Su creación artística no ha parado de dar girosexperimentales desde que llegó a Puerto Rico. Conel nombre artístico de «Mr. Nobody», Jesús

Manuel ha creado su carta de ritmos de jazz latino,bossa nova, salsa, tango y tonalidades de músicaclásica. Con esto en sus manos, este visionarioincansable planifica lanzar lo que será su primeraproducción discográfica a finales de este año cuyotítulo será su propio seudónimo artístico. Suselección de temas pretende desarrollar el cuentode su vida a través de las vivencias que le inspirarona componerlos.

Al mirar todo lo que ha logrado, a Jesús Manuelno le cabe duda que la vida le guardaba, más tardeque temprano, un cúmulo de experienciasinimaginables. Cuando hace el recuento de los 250estudiantes de música que han pasado por susmanos, el intenso viaje que emprendió a los 50 añosen busca de un sueño y el caldo de creación artísticaque está a punto de ebullición, no vacila en decirque vivir en Puerto Rico ha sido toda unarecompensa. «Ya hubiera querido ser yo un ‘Mr.Nobody’ en Cuba como lo soy ahora en PuertoRico».

La foto del recuerdo: La novena de Camajuaní de los años ´50.

¿Recuerdan Uds. esta novena de pelota? De izquierda a derecha: Chiquitico Cabrera, RicardoAlfonso, Bertico Cosío, Juan Concepción (Manager), Arnoldo Marrero, Macho, y Cabana dueño dela casa Cabana y benefactor del Club de pelota de Camajuaní. Arrodillado Veitia, (Umpire),Gerardo Hernández (Negrón), su hermano Roberto Hernández, no lo conocemos y Edilio Strikes.Como Uds. verán en esta novena no estaban ni Juan González (Ponciano) ni Mario Arias, ¡dice eldirector que esta época a Ponciano no lo dejaban ir al Terror y que Mario estaba por la finca deEloy!


Músicos Camajuanenses en la memoria. Por Jesús Linares (Chuchú)

Armando Romeu y los músicosCamajuanenses.

Armando Romeu y González, es una figuraemblemática de nuestra música, no solo por serparte de ese «clan» que es la familia Romeo, sinoporque ha sido sin duda alguna el «máximo difusor»en Cuba de ese género, que se asegura tocarían (deestar vivos) Bach o Mozart, el «Jazz».

Armando, sobrino del legendario «Mago de lasteclas» Antonio María Romeo, hermano de MarioRomeo (director por décadas de la orquesta delInstituto Cubano de Radio y televisión), padre deese magnifico vibrafonista que es Armandito Romeo(excelente guitarrista de rock) y también tío de labrillante y reconocida directora de orquesta ZenaidaCastro Romeo (líder y fundadora de la sobresalienteagrupación de cámara femenina que es la «cameranaRomeu»), aprendió a ejecutar la flauta a muytemprana edad, tocando este instrumento en laBanda Militar de Regla (que dirigía su padre)posteriormente haría suplencias al flautista de lapopularísima orquesta de su tío, interpretando la«crema y nata» del repertorio danzonero; pero en1924 en el Jockey Club, escuchó y se enamoró delJazz, interpretado por la banda del norteamericanoTed Naddy, al punto de terminar comprándole elinstrumento a uno de los saxofonista de Naddy;poco tiempo después tocaría dicho instrumento conla propia banda que regresó de gira por nuestro país.

Según criterio del reconocido maestro MarioBauzá, Armando si no hubiese sido el brillantepedagogo que llegó a ser se hubiera destacadoigualmente como ejecutante del Saxosofon; conBauzá todo en la orquesta del cabaret Montmatre yya en 1933 lideraba su primera banda, para en 1940fundar la orquesta «Bellamar» que en 1942 seconvertiría en la orquesta del archifamoso cabaretTropicana con la que acompañó a importantesfiguras internacionales de la época, Nat King Cole(por citar sólo un nombre), se enamoro literalmentede esta orquesta y con ella grabó la mayor parte delos temas que aparecen en sus disco cantando encastellano, incluso el maestro Romeo fue elarreglista del tema «Quizás, Quizás».

Por estos años en que el maestro estuvo al frentede la orquesta de Tropicana, músicosCamajuanenses como los maestros: Lázaro RivasLeón (trompetista) y Ovidio Mújica (trombonista)tocaron eventualmente (haciendo suplencias) bajosu batuta en dicha orquesta.

En la década de los ´60 ya en pleno procesorevolucionario, el maestro Romeo pasa a dirigir la SúperBig Ban que creó por el Consejo Nacional de Cultura,entonces con el nombre de «Orquesta Cubana de MúsicaModerna de la que formaban parte figuras que hoy sonleyendas del Jazz como: Paquito D´Rivera, Chucho Valdés,Arturo Sandoval o Carlos Averhoff, por citar sólo algunos,en esta Súper Banda entre sus miembros fundadores estuvoel destacado trombonista Camajuanense Modesto Echarte;luego el maestro pasó al departamento de enseñanzaartística del ministerio de Cultura donde fué metodólogoy llegó en cierto momento a tener 1,200 alumnosmatriculados en el curso de orquestación «Taller de MúsicaPopular» que impartía por correspondencia gracias a unalicencia de la Berklee School of Music, con lo que pudotraducir dicho curso al castellano y al baile, e impartirlo atamaña cantidad de estudiantes entre los cuales se contabanvarios de nuestros terruño como Lázaro Rivas León(Director de la Banda Municipal de Camajuaní), lostrompetistas Conrado Delgado y Juan de Dios Gómez,Osvaldo Torres Bulit (trombón) y este servidor JesúsLinares.

Pero Armando nunca dejó de hacer Jazz y con frecuenciaviajaba a la ciudad de Santa Clara para montar y presentarconciertos de este género con la «Orquesta de MúsicaModerna De Villaclara», una monumental Jazz Band quefue orgullo de todos los Villaclareños hasta que a iniciosde la década de los ´90, desapareció como consecuenciade la crisis socioeconomica conocida como «periodoespecial», que conmovió a nuestra querida Patria. De

Caricatura del maestro Romeu aparecida en el «Veraz» de SanJuan Puerto Rico


aquella banda formaban partemúsicos Camajuanenses como elpianista: Heberto Casanova, lostrombonistas Marcos Peñate,Osvaldo Torres, o IsmaelMonterrey y los trompetistasGuillermo Acosta (QEPD.),Lázaro Rivas o ConradoDelgado (Camajuanense poradopción), que trabajaron codoa codo con el maestro haciendoJazz.

Para mediado de 1988 y enocasión de presidir el maestroRomeo el jurado del festival«Rodrigo Prats in Memorian» deaquel año en la ciudad de SaguaLa Grande, tuve el honor y ladicha de ser invitado junto a micolega Eliot Porta (tambiéntrombonista) a liderar la secciónde trombones de la orquesta delfestival, que en la noche de la

clausura de dicho evento presentó un Petit Jazz Concert,bajo la batuta de Armando Romeo, y les puedo asegurarque fue realmente maravilloso tocar con el maestro

Durante un receso en los ensayos de laBig Band del festival «Rodrigo Prats»:de derecha a izq. El maestro Romeu,mi co lega El io t t Porta , ConradoDelgado, (p ianis ta , Oscar (Kal i lo )Cuel lar (EPD) trompet i s ta y es teservidor.

Sección de trombones de la orquesta del festival«Rodrigo Prats» 1987, en primer plano Eliott Porta yal lado este servidor.

Conrado Delgado

Armandito Gómez Leal.

Osvaldo Torres.

Lázaro Rivas.

«clásicos» del género como «Take the a Train» o Night inTunissia» por citar sólo dos ejemplos.

Quizás se me queden por nombrar algunos músicos denuestro querido pueblo que tuvieran relación profesional coneste pionero de Jazz en nuestro país, creo que es posible queOsvaldo (El Chino) Casanova, destacado guitarristaCamajuanense de quien espero poder hablar próximamentedesde estas páginas de nuestra Revista, pudo tener algúncontacto profesional cuando trabajaba en la provincia deMatanzas con el maestro Romeo, pero cualquier omisión lesjuro que ha sido involuntaria.

Sirva este pequeño trabajo sobre tema de la relaciónprofesional entre músicos camajuanenses y el maestroArmando Romeo, como homenaje a ese baluarte de la CulturaUniversal y en particular (a pesar de los pesares) del Jazz ennuestra Patria.

Jesús(Chu)

Linares.(Puerto Rico,

Marzo del2006).


Camajuaní Más de un siglode prensa escrita

Por René Batista Moreno

.J.E.F.: 1955. Bimensuario. Órgano de la logiaRafael A. Castillo. Director: Raúl Torres Acosta.Tirada: 300 ejemplares. Desapareció a mediados de1957.

PALABRA DE FE: 1955. Periódico mensual.Órgano de la Misión Evangélica Los Pinos Nuevosen Camajuaní . Di rec tor : Edward Mi l l s .Subdirectora: Keely Berry. Administrador: BrígidoRuiz Martínez. Se imprimía en los talleres de la im-prenta Los Pinos Nuevos, en Oliver. Tirada: 500ejemplares. Desapareció en 1957.

LA NUEVA LIRA: 1956. Revista bimensual del i teratura. Directora: María Isabel Mart ínez.Subdirector: José García (“Pepe”). Colaboradores:Caridad Hernández Torres, Napoleón Jorge, RaúlBorges Riva, Thelma Fernández Alemán, ClaraVelázquez, Andrés Capó Carrasco y Pedro Herrera.Tirada: 200 ejemplares. Dejó de editarse en 1957.

LA VOZ DE LA CAMPIÑA: 1957. Revistamensual de décimas. Director: Raúl Borges Riva.Subdirector: Barón Hernández Uley. Colaboradores:Eligio Rodríguez, José Aguiar de la Rosa, FeloGarcía, Enrique Asencio, Ramón González Barretoy Leoncio Yanes Pérez. Tirada: 700 ejemplares.Desapareció en diciembre de 1958.

JÓVENES REBELDES: 1961. Periódicobimensual. Órgano de la Asociación de JóvenesRebeldes. Consejo de dirección: René BatistaMoreno, Juan Miguel Castro, Luis Felipe Ramírezy Gilberto Prado. En su primer número aparecencolaboraciones de Tomás Gutiérrez, Jorge Urquijo,María A. Martínez, Modesta Ruiz y Ricardo H.Santos. Tirada: 800 ejemplares. Desapareció en1962.

ADELANTE: 1966 . Periódico mensual deintereses generales. Órgano de la AdministraciónMunic ipa l . Di rec tor : José Suárez Donate .Redactores: Jorge Urquijo, José Alonso Borroto,Leonel Moya Álvarez, Jorge Alonso Migueles, RenéBatista Moreno y María A. Marrero. Tirada: 700ejemplares. Desapareció en 1967.

HOGAÑO: 12 de marzo de 1968 . Revistabimensual. Órgano del taller literario José Garcíadel Barco. La primera revista editada en Cuba porun taller literario. Consejo de dirección: RenéBatista Moreno, Ramiro Porta Aponte y Antonio

El MACHETERO: 1970. Periódico mensualinformativo. Editado por la Comisión de OrientaciónRevolucionaria (COR) del Comité Municipal delPCC. Director. Gualberto Báez Padrón. Tirada: 700ejemplares.

PARA CRECER: 1972. Boletín bimensual de laComisión de Propaganda de la COR del PCCMunicipal. Director Gualberto Báez Padrón. En sutercer número aparecen colaboraciones de JoséGonzález, Hilda Castro, Ángel Pérez y Amalio Guerra.Tirada: 600 ejemplares. Desapareció en 1973.

El PODER DEL PUEBLO: 1977. Revistabimensual. Editada por el Comité Ejecutivo de laAsamblea Municipal del Poder Popular. Sus primerosnúmeros fueron dirigidos por Juan José PérezPalmero. Tirada: 700 ejemplares.

EL COMBATIENTE: 1982. Mensuario. Órganode divulgación y propaganda del Consejo de DefensaMunicipal. Director: Andrónico Cruz Luna.Colaboradores: Ramiro Porta Aponte, Isa Ruiz,Gualberto Báez Padrón y Marta Linares García.

EL GASTRONÓMICO: 1983. Boletín trimestralde la Empresa de Alimentación Pública. Consejo dedirección: René Batista Moreno, Marta LinaresGarcía y Ramón Melián. En su primer númeroaparecen colaboraciones de Obdulio Hernández,Leoncio Yanes, Juan José Pérez Palmero, y loscaricaturistas Rolando González Reyes («Roland»),Pedro Méndez y Adalberto Linares Díaz, delsemanario humorístico Melaíto. Tirada: 600ejemplares. Se distribuía gratis entre los obreros yfuncionarios de esa entidad.

Díaz Abreu. Cuerpo de redacción: Ramón AlonsoArmas, Juan Enrique Abreu, Raúl Borges Riva,Giraldo Fernández, Jesús Moreno Lazo y RaúlManso. En su número 4 aparecen colaboraciones deNicolás Guillén, Raúl Rivero, Tomás Álvarez de losRíos, Nathan Galper, Julio Crespo Francisco yArturo Chinea. Tirada: 800 ejemplares. Desaparecióel 20 de junio de 1969, para dar paso a la editoradel mismo nombre.


EL CAMAJUANENSE: 1984. Boletín bimensual.Órgano de divulgación del museo Hermanos VidalCaro. Director: Gualberto Báez Padrón. Redactores:Juan Manuel Gómez Guerra y Magdalena PinoBorges. Tirada: 500 ejemplares. Desapareció en 1991.

EL COLOSO: 1984. Boletín bimensual. Órganode orientación del complejo agroindustrial Batalla deSanta Clara.

EL NÚMERO 13 (segunda etapa): 1984.Publicación bimensual. Órgano de divulgación de laComisión de Propaganda del Poder Popular. Director:Andrónico Cruz Luna. En su primer número aparecencolaboraciones de Iván Pérez, Gualberto BáezPadrón, Ramiro Porta Aponte, Isa Ruiz y LinoMederos. Tirada: 1 000 ejemplares. Desapareció en1986.

EL ATLETA: 1985. Boletín bimestral. Órgano dedivulgación del Sectorial de Deportes de Camajuaní.Director-fundador: Ramiro Porta Aponte. Tirada: 700ejemplares. Desapareció poco tiempo después. Sedistribuía gratis.

EL FUSIL: 1985. Boletín bimensual. Órgano dela zona de defensa 05-05-01. Se distribuía gratis.

EL LICORITO: 1985. Boletín bimensual. Órganointerno del Combinado Cubanacán. Director: JesúsBarver. Subdirector: Ignacio Mesa. Colaboradores:Ismael Conde y Humberto Hernández. Tirada: 300ejemplares. Desapareció poco después.

EL PREVENTIVO: 1987. Boletín bimensual.Órgano de la Comisión de Prevención y AtenciónSocial. Redactores: Tomás Betancourt, Pablo RojasFaife, Carlos Loy Miranda y Mercedes López Vera.

UN POCO DE AMOR: 1988. Boletín bimensualde poesía. Aparecen colaboraciones de Nivia de Paz,Octavio Pardo, Reinaldo Rosa y Luis MachadoOrdetx.

CAMAGUA: 1989. Revista bimensual. Órgano deltaller literario José García del Barco. En su primernúmero aparecen colaboraciones de Vladimir Martell,

Andrónico Cruz Luna y Henry Sequeda. Tirada: 400ejemplares. Desapareció en 1990.

CAMAJUANÍ: 1990. Revista bimestral editadaen Miami. Su primer número aparece con el nombrede La Voz de los Vecinos de Camajuaní; era un boletínde cuatro páginas ricamente ilustrado, realizado contecnología digital y que llamaba a un acercamiento ala comunidad del municipio dispersa por los EstadosUnidos y otros países. Su segunda salida tiene formatode revista, consta de 30 páginas y se llama ElCamajuanense. En la tercera aparece el nombre desus responsables: director-fundador, Miguel GarcíaDelgado; subdirector, Gerardo Ferrer, ycoordinadora, Carmen Pérez Vega. Y define su líneaeditorial como una publicación de rescate de lahistoria y las tradiciones de Camajuaní. En el número13 irrumpen en sus créditos: René Batista Moreno,Antonio Díaz Abreu, Jorge Luis Cabrera, JoaquínCabezas de León (Camajuaní), Isaac Rotella, RamónJ. Vázquez Ferrer, Emeterio González Jiménez(«Merito»), Francisco Vidal y José Díaz Rojas (USA);luego se sumarían otros. A partir del número 14aparece con el nombre de Camajuaní. Hasta agostode 2006 ha publicado 50 números. Aun hoy sealimenta de colaboraciones de escritores deCamajuaní y de camajuanenses radicados en losEstados Unidos y otros lugares del mundo. Estáconsiderada, pese a editarse fuera de la localidad, unacontinuidad de las publicaciones periódicascamajuanenses. Aparece con 48 páginas, mantienesu proyección editorial y su tirada es de 500ejemplares.

PÁGINA 13: 2001. Boletín semestral de literatura.Órgano del Sectorial Municipal de Cultura. Director:Ernesto Miguel Fleites. Jefe de redacción: MailínOlivera Fernández. Edición, diseño y emplane: JesúsRodríguez García. Asesor general: Narciso AlonsoPerdomo. En su tercer número aparecencolaboraciones de Juan Manuel Gómez Guerra, AraísOtaño Otaño, Armando Paz Pineda, René BatistaMoreno, Joel Sequeda Pérez, Noelia HernándezNoda, Mileidis Manso y Hugo León. Tirada: 100ejemplares. Primera publicación en el municipiorealizada con tecnología digital.

La primera parranda en nuestro municipio, se realizó el 6 de enero de 1894 organizada por lafamilia La Torre y Carruana en el lugar que hoy ocupa el Museo Municipal «Hermanos Vidal.


Corría el año 1945, yestas tres amigas setomaron esta foto:Carmita, Roxy Pugety Gladys Pérez

LorenzoRueda(Loret)pelandoa susobrinoJoséMaríaCabezaRueda.

Fotos delRecuerdo:

El 6 de Enero del año 1945 en el teatro Muñiz fue tomadaesta foto, donde aparece las niñas: Carmencita Castellón,Elisita Castellón, Camila (hija de Pepe el de la Marina),

Lulú (vivía a lado delcorreo) y Esther Policart (laPolicart tenía 3 años deedad).

El 3 de Abril del año 1964,frente a la dulcería«Borroto», un grupo dejóvenes Camajuanenses sereunieron para despedir ARoger Torres que marchabapara cumplir en el serviciomilitar obligatorio, deizquierda a derecha: ElChino Casanova, José A.Rodríguez, y su hermanoMiguel, con la maletaRoger Torres y BernardoVázquez (+).

En el Parque deCamajuaní allápor los años ´60se tomaron estafoto los jóvenescamajuanenses:parados José A.R o d r í g u e z ,S e r a p i oCabrera, JimmyT o r r e s .Sentados: RogerTorres, EnriqueViera y OsvaldoBoret, días antesdel llamado alS.M.O.


Yiky Quintana, Zoilita Vergara, Dr. Ricardo Mariño y el Dr. Raúl Ravelo.

En la presente foto, sentados Pedro Siverio y su esposa Mery Rodríguez delas Casas de Siverio, parado Máximito Hernández y su esposa MaríaHernández.

El pasado domingo 3 de Diciembredel 2006, Día del Médico Cubano, unnutrido grupo de hombres y mujeresde nuestro Municipio de Camajuaní.Participamos en una hermosa y exitosa«Romería Camajuanense» en la casetaNo. 9 del Tropical Park, de esta ciudadde Miami; Allí desde el comienzo delas 12 del día empezaron a llegarCamajuanenses de todas las edades:Allí podíamos oír y ver los abrazossinceros, los apretones de manos, lossaludos, los recuerdos del terruño y lasañoranzas de un ayer hermoso einolvidable de nuestro querido ydistinguido pueblo de Camajuaní,aquel mismo que fue fundado el 1 deEnero de 1879, en la histórica casasolariega que todos conocemos allífrente a la glorieta.

Camajuaní se volvió a poner de galaese día histórico desde varios díasantes, el nombre de nuestro queridopueblo «Camajuaní»; Salía al aire porlas estelares emisoras Radio Mambí yLa Poderosa anunciando a todos susescuchas nuestra Romería.

Fué sin duda alguna un domingoinolvidable que disfrutaron la comidacriolla y la bebida, cervezas o Chispade Tren.

El segundo Gran picníc celebrado el 3de Diciembre en el Tropical Park en la

ciudad de Miami, Florida.

Un momento muy emotivoe histórico y sobre todosolemne ocurrió cuando elDr. Isaac Rotella micrófonoen mano anunció a todos lospresentes ponerse de pie yatención para escuchar loshimnos nacionales deEstados Unidos y Cuba paradar inicio y apertura oficiala nuestra RomeríaCamajuanense, pero muchomás emotivo y trascendentalfué todavía cuando el«Camajuaní Social Club» a través de la palabra y elllamado de Rotella muchos Camajuanenses distinguidospor sus profesiones, así como por su trabajo y aporte yparticipación activa y constante en apoyo de nuestras

herencias e historia de nuestro pueblo en el exteriorrecibieron sus Diplomas acreditativos con que el«Camajuaní Social Club» les reconoce y otorga por sustrabajos y aporte a la sociedad y nuestras fiestas.


Isaac Rotella, Pancho Albelo y suesposa Celsa Salazar.

Isaac Rotella entregando sudiploma a Carmen Garay.

Pedro Siverio recibiendo un abrazode reconocimiento de Isaac Rotella.

Deisy y Víctor Vázquez recibiendo sudiploma. Hildelisa Manso con su diplo-

ma

Pepe Manso Machín, mostrando sudiploma, junto a Isaac Rortella.

Fueron más de 20 Diplomas otorgados entre ellos al: Dr. Ricardo MariñoAlemany, Dr. Raúl Ravelo Rosado, Dr. Máximo Monterrey Vázquez,Francisco Albelo y esposa Everardo González Mederos y esposa, PedroSiverio y esposa, Gerardo Ferrer, Pepe Manso, Elías Buxeda y EstelaPicó, Carmen Garay, Otilio Portal, Hildelisa Manso, Antonio Pérez yElvira Falcón, Pepe Rotella, Tony González, Yiky Quintana y LizetQuintana, Dr.Salvador Lew, Rolando Vázquez y Daisy Ruíz, por últimoa Pepe Díaz Rojas y seguiremos dando los diplomas de reconocimientos amuchísimos más que honran a nuestro pueblo.

Las cámaras fotográficas de los asistentes funcionaban constantemente yen especial la de Miguel García e Isaac Rotella, fué una fiesta bonita ehistórica pero sobre todo con nuestro mensaje de confraternidad y concordiaabsoluta entre todos los camajuanenses no importaba al barrio quepertenecieran: Sapos, Chivos, Jutíos o Ñañacos lo que importaba era quetodos estábamos allí para compartir una tarde de confraternidad y decirles alos divisionistas que este es y debe ser el mensaje para este yá largo exilio.

Nuestra próxima cita será el 11 de Febrero del 2007, en el Tropical Parken la caseta No. 9. Habrá muchas sorpresas, más diplomas para losCamajuanenses que han sabido mantener la bandera de los descendientes detantos años de historia de Camajuaní.

Los esperamos con el mismo mensaje del Camajuaní Social Club:Confraternidad y Amor.

«Vivan los Chivos» –Vivan losSapos, Vivan los Ñañacos, Vivan losJutíos.

¡Y sobre todo bien alto para que nosescuchen todos Viva Camajuaní!.

Febrero 11 del 2007, próximoVerbena del Camajuaní Social

Club, en el Tropical Park.Para todos los Camajuanenses.Lourdes González, Herminio Pérez y su

esposa Sra.Ramona Batista, con suDiploma..


Frases celebres: La inteligencia resplandece alcontacto de las dificultades, comoel fósforo se enciende al ser frotadocon una superficie áspera.Gregorio Marañón .

Beraldo García, su papá Miguel García y su hijo Brando García.

Ricardo Ríos, Nicolas Alonso, Antonio Pérez y Tony Alvarez.Dr. Pelayo Torres y su esposa SoniaOliveros de Torres.

Yiky Quintana y su esposa Lizet.

Armando Turiño y Raysa Estrada

Gladys Rojas y Carmen Garay Vda. deGonzález.

Mercedita Suárez Claro

Nora Rotella Garay, su mamá Isis Garay deRotella González y Blanca Pinto, la esposade Tony Rotella y su hijo Antonio NicolasRotella Jr..


Y con esta me despido. ¡Vivan losSapos!

L a mesa del dinero: Gladys Rojas, Daisy Ruíz, OdalysVázquez, su esposo, Nilda Rodríguez y Isabel Ramírez

El Niño Alfonso, Juan Dios, Migdalia Pérez -Claro y sutía Ludgarda Claro.

Miguel García y Mario García.

La Nueva Conga, Compay, Los Lucumi, y Tony González.

Pepito Izquierdo, un amigo de Caibarien, AntonioPérez y Antonio Broche (El Ñerito)

Tomasito Castellón.

La juventud de los años ´50, Jorge Morales (Pache), Ernestín González,Segundo Rotella González, Dr. Isaac Rotella González, Tony RotellaGonzález y Guillermo Rotella González (Guille)


Antonio Pérez y su esposa ElviraFalcón. Hugo Vergara Jr. Zoilita Vergara su esposo y Santiago García.

Julia Castillo, Eusebio López y su Sra.

El Profesor Gerardo Ferrer con su amigoEl Dr.Máximo Monterrey.

Tomasito Castellón, Huguito Vergara y un amigo.

Rosa Barriga y su esposo.

Flor Aida Cardoso y su esposo

Pancho Albelo y Tony Alvarez.


Tony Rotella con su hijo y Ernestín González

Ramón Alvarez, su prima María Teresa Alvarez y su esposo Conrado Delgado. Gilbert Morales Jr. y su novia

Jorge Morales (Pache) yArmando Turiño.

Dos Damasasistentes alpicníc

En esta foto reconocimos a: Manolo Mora y Aldito Manso

Los jovenes Indira y LázaroAgustín Claro y su esposa,Mercedes López de Claro.

Jovenes asistentes a la Romeria

Odalys Vázquez Ruíz, en compañíade su esposo.


Sara y su esposo Noel Gaspar en compañía de sus hijos.

Estela Espinosa (Nena), Inés Acosta y su esposoBelis García.La Dra. Mercedes Siverio Rojas, su hija Inmet Brunet y

Santiago Hernández.

Juan Gutiérrez, Ramona Batista y la suegra de Nury.

José Díaz Calvera, el hijo dePepe Díaz Vázquez

La tía de Carmuchi Váldes.

Yusleidy Espinosa su hija Anita y su esposoYens Armentero.

Yusbisleydy Ferrer y su esposoNelson Borges.


Idania Claro (Soltera y sin compromiso)como dijo su primo José Enrique Rome-ro-Claro.

Kazan comiendotamalitos only

Un amigo de GerardoGonzález, y Gerardodel clan de los Gonzá-lez.

Gladys Rojas su esposo Carlos Alfara y Ricardo Ríos.

La profesora Nancy con su esposo Jorge LuisCabrera.Cuca Morales, Pepe Manso y Cary Acosta.

Jorge Barreto su esposa Maritza y Elsita García Jesús Vázquez Ruíz con sus hijas. Roger Fariñas, elPurry, un residente delCentral Fé.

Carmen Mederos, Angel González y Manolo Mora.

Roger Torres,

¡VivaCamajuaní!.


Gertrudis Portal, José Enrique Romero-Claro, Lucy Portal y Luisa Carneiro Luis Mujica (Compay) y elGallego Viña.

Tony González con el«Santo subío»

El último de la derecha es Jesús Mederos, que vino desde Naples, yes el director de la Conga de Camajuaní, con su familia.

Dr. Roldy Rodríguez con supapá Manolo Rodríguez Del-gado.Marta Orozco su esposo Pepito Izquierdo, La esposa de Vladimir, Vladimir y Carmen

Mederos.

Próximo Picníc de los Camajuanenses. Febrero 11, del 2007 del Camajuaní Social Club,en el Tropical Park. de 12 a 6 P.M. Para todo los Camajuanenses.


María Brito y Consuelo Brito.

Comunicado a los Camajuanenses en la diáspora

El Camajuaní Social Club, con el ejecutivo de nuestra Revista «El Camajuanense» queorganizan actualmente los Picníc y Romerías Camajuanenses, los que apoyan con su trabajo ydonan con su esfuerzo y contribuciones; queremos comunicarle se le ha enviado a nuestro preso deconciencia la cantidad de $300.00 dólares para su familia en Cuba.

El Ingeniero Librado Linares García, que con su ejemplo digno detrás de las rejas de Castroasombra al mundo de hoy, a medida que se hagan otros eventos de este tipo le seguiremos enviandomás ayuda para su familia. Exhortamos a los organizadores de las fiestas de nuestro Santo PatronoSan José, que se celebrarán el 17 de Marzo del próximo año 2007 donen de igual forma $500.00 anuestro preso de conciencia, ejemplo para nuestro pueblo de Camajuaní.

Muchas Gracias.

Un nuevo Restaurant de una familia Camajuanense se ha inaugurado en Miami,FOOD AMONG THE FLOWER, en el 13740 S.W. 84 Street en Kendal. Telefono (305)386-9944.

Atendido por: Martha Pichs, Elaine Espinosa y María y Consuelo Brito.

Nancy, su novio el Dr. Germán Fernández, José Marcial, Milena Marcial, Melissa Miranda, WilliamFernández, Marisela García de Marcial y Belis García.

Y como diría mi hermano José, con estosdos «puros» me despido ellos son: MiguelGarcía y Felito Rodríguez.

Yo soy Miguelín Linares,el esposo de MaydaGarcía, yo nací en Cama-juaní, por la Loma Unión.


Cartas al Camajuanense:

Distinguidos Hermanos Camajuanenses.

Dr. Isaac Rotella González y Miguel García Delgado, director de nuestra Revista.

Mil congratulaciones, por el magnífico picnic del día Septiembre 17, en el ambiente se respiraba, el sabortan peculiar de nuestro pueblo, la exquisita comida típica, los amigos de el ayer, allí las nostalgias nosembargaban, fuimos una sola voz Sapos y Chivos, nos uníamos en un abrazo fuerte y fraternal.

De mas está expresarles, la emotiva y agradable sorpresa, cuando el «Camajuaní Social Club» me entregó«Honor al Merito», recibido por mi y para mi familia, para así honrar la memoria de mi padre, el Dr. JoséPuget E.P.D., jamás me he sentido tan halagada y me tocó todas las fibras de mi corazón, la realidad es, quemi humilde persona, esta recogiendo los frutos, que mi ilustre padre en vida sembró.

Por medio de este documento me doy cuenta, de que a pesar de todos estos largos años, nuestro pueblo, lorespeta y lo recuerda, como un alto exponente, de los días parranderos de aquella época.

En nombre mío, y de mi familia, nuestro gran agradecimiento, por tan especial y calurosa demostración.

Atentamente: Dra. Rosa (Rosy) Puget de Kavanagh

Camajuaní Social ClubHonor al Mérito

Dra. Rosa Puget García de Kavanagh y flia.

Por su destacada e histórica trayectoria de participación y apoyo aNuestras tradicionales parrandas de Camajuaní en Cuba y en el exilio.

Y muy especialmente recordamos hoy a su ilustre padre elDr. Pepín Puget Romañach, su mejor exponente en todos los tiempos.

Tu pueblo de Camajuaní que te quiere y admira«Camajuaní Social Club en el Exilio»

Tropical Park – Septiembre 17 de 2006 Miami, Florida. U.S.A

Sr. Miguel García:

Unas cortas líneas para agradecerle el envío de larevista «El Camajuanense», Edición # 50. Hacíatiempo trataba de averiguar cómo podría suscribirme.

En correos separados le estoy enviando un chequepara cooperar con esta obra de recuerdo de nuestrapatria chica.

Por cierto, una de las fotos en esta edición creo fuétomada por mí en los portales de RadioCentro en elVedado, en nuestros tiempos de estudiante, años1951-1952.

Nací y me crié en Camajuaní, miembro de tresgeneraciones de Camajuanenses; emigré hacia LaHabana en 1951, pero siempre volví al terruño hastaque en 1961 vine al exilio.

Confío seguir recibiendo esta revista en el futuro. Sihay que abonar algo más, por favor comuníquemelopara enviarle lo que se necesite.

Espero poder verlo y conocerlo durante el próximopicnic la semana entrante.

Atentamente: Jorge B. De Armas


La familia Rodriguez Riestra le desea a todosnuestros coterráneos de la diáspora una felíz navidady prospero año nuevo y que el gran arquitecto deluniverso le de la fuerza para seguir en nuestra fé deque pronto nuestra querida y sufrida Cuba tenga lomás deseado por todos la LIBERTAD .....VIVACUBA VIVA y nuestro querido CAMAJUANÍ y enespecial Miguel Garcia y demás colaboradores delClub y la Revista.

Amigo Miguel, amigos de Camajuani muchasfelicidades en estas fiestas navideñas.Que el 2007 les traiga salud y prosperidad a todos.Que nuestra Cuba se vea libre y que podamos volveral terruño que nos vió nacer aunque sea de visita puesya son muchas las raíces que tenemos sembradasaquií y los nietos amarran demasiado como parapensar en volver para siempre. Una vez más salud,suerte, paz, bienestar, tranquilidad y sobre todo uniónpara todos con el afecto de siempre tus amigosRolando y La China.

Esta foto nos laenvía JanmaraFernándezRodríguez desdeIowa, con suhermanito quese llama JacobLewisRodríguez.

Recibimos algunas postales de Navidad entre ellasla de Pachi y Cuca que dice así: Felicidades a todosmi gente de Camajuaní y los que hacen posible laRevista y Parrandas, salud y suerte y que vivan losSapos y también los Chivos.

Otra tarjeta de Navidad es de Gladys Rojas y suesposo Carlos Alfaras y dice te deseamos paz, saludy prosperidad, en estas navidades y siempre.

Deseamos que sepas que te queremos y apreciamosla gran labor que realizas tanto en nuestra queridaRevista Camajuaní, como en la todavía más ardua demantenernos unidos a todos los Camajuanenses. ¡QueDios te bendiga! Un abrazo,Carlos y Gladys Rojas-Alfaras.

Nuestro Isaac Rotella y familia nos envían otratarjeta de navidad que dice así: Muchos éxitossiempre, Camajuaní Social Club, bajo tu mando,sigue y seguirá cosechando éxitos, así como quemarcamos la pauta de la Confraternidad en nuestrasfiesta de ¡Parrandas! En el Exilio.

Noviembre 13, 2006-Estimado Miguel:

Estoy en recibo del volumen No. 50 de la revista «ElCamajuanense». Recibí este tomo como resultado de losbuenos esfuerzos de mi amigo Juan Gutiérrez. Cincoaños atrás recibí otro tomo por la intervención de miamigo, y compañero de clases en el Instituto deRemedios, Gerardo Ferrer. Como hijo orgulloso deCamajuaní me da placer leer la revista, y quierocontribuir para su continuación por eso le envío micheque en la cantidad de $40.00.

Sinceramente, Zisel Sansanowicz

A todos los Camajuanenses les deseamos: Mucha Salud y pesetasy sobre todo amor al prójimo, en el próximo año 2007.

Isaac Franco desde Nueva York, nos dice en sutarjeta postal: como siempre me da mucho gusto leerla revista que me envían y felicidades por ser el No.50.

La familia de Medardo y Marieta Dopico,también nos desean muchas cosas buenas para elpróximo año.

Estimado Miguel:

Adjunto te estoy enviando mi contribución para larevista, magnifica como siempre. Gracias por elesfuerzo que haces al publicar «El Camajuaní».

«¡Gra Afectuosamente,Maria Herminia Rodríguez de Castellanos y

Armando Castellanos

Camajuaní, Diciembre del 2006Querido Miguel

Un común amigo me contó un poco de loque pasa por allá. La pajarería síquica es así,no hay que tomarla muy en cuenta. Siguehaciendo lo tuyo, promoviendo la cultura delterruño y del país como lo has hecho hastaahora para que las jóvenes generaciones nopierdan sus raíces y su identidad. Espero,amigo mío, que antes de que termine el añome hagas una llamada y te deseo de corazónmucha salud para el 2007 y mucha voluntadpara materializar tus sueños. Los hombrescomo tú no pierden nunca la capacidad desoñar. Un abrazo, te quiere, El Duende deCamajuaní.


ObituarioRecopilación y texto. Dr. Isaac Rotella González (MV)

Sra. Rafaela Eugenia MayorValenzuela (Cusa Mayor).

Con sincera pena y dolor consignamos el fallecimientoen esta ciudad de Miami, Florida de la Sra. RafaelaEugenia Mayor Valenzuela (Cusa Mayor). Había nacidoen el vecino y querido pueblo de Caibarién un 26 de Marzode 1911, su deceso se produjo el pasado 24 de Septiembredel 2006, por lo que contaba al morir con 95 años de edad.Había llegado al exilio acompañada de su familia en elaño 1966, radicándose en la ciudad de Tampa Florida,donde vivía su ilustre hermano el estelar pelotero AgapitoMayor fallecido también hace pocos años en esa mismaciudad Agapito fue un deportista de gratísima recordaciónpara todos los cubanos amantes del base ball. Su esposoel Sr. Cristóbal Castillo y también Camajuanense fallecióen Tampa en 1966.

José Félix Ervite Alonso

Sra. Elisa Amada Rueda Valdés Con sincero dolor y tristeza comunicamos elfallecimiento en esta ciudad de Miami de la Sra. ElisaAmada Rueda Valdés. Había nacido en nuestro pueblo deCamajuaní un 21 de Marzo de 1908, su deceso se produjoel pasado 28 de Octubre del año 2006, por lo que contabaal morir con la envidiable edad de 98 años. El 3 de Juliode 1988 llega al exilio acompañada de su familia, contabaentonces con 80 años de edad.

Durante su vida en nuestro país se dedicó siempre aama de casa, hace años gano un Diploma dereconocimiento por su labor manual en tejidos, su esposoel Sr. Gregorio Ramón Acosta falleció en nuestro pueblode Camajuaní en 1979.

Cusa Mayor comenzó en 1950 a trabajar como maestrade música en la siempre recordada Escuela PrimariaSuperior José Martí de Camajuaní, donde tantosCamajuanenses como yó fuimos sus alumnos de aquellaépoca gloriosa e impetuosa de nuestra historiaCamajuanense Cubana. Hasta los últimos momentos desu vida estuvo tocando el piano ese instrumentomaravilloso que ella dominaba a la perfección.

La Revista El Camajuanense a través de mi pluma deseahacer llegar a esta querida familia, Nuestras Más SincerasCondolencias por su desaparición en especial a sus hijosMaría Eugenia Castillo Mayor de Pirez (Jenny) yFernando Castillo Mayor, así como a sus nietos:Fernando Castillo Fernández y Ana Castillo Fernández.

A Cusa Mayor nuestra querida e inolvidable maestra demúsica nunca jamás la olvidaremos.

Gloria y Paz eterna para ella.

Nuestra Revista «El Camajuanense» a través de mipluma desea hacer llegar a esta querida familiaCamajuanense Nuestra Más Sinceras y sentidascondolencias por su deceso en especial a sus hijas HiginiaRamón Rueda de González, Marta Ramón Rueda yAlma Ramón Rueda a así como a sus nietos MartínGonzález, Juan Carlos González y Mariela González asus biznietos Víctor González, Leslie González, AimeeGonzález, Alexander Carratalá, Andrew González asícomo a sus hermanos Lorenzo Rueda (Lore) enCamajuaní e Isora Rueda en Caibarién a sus sobrinosMateo Rueda, Mercedes Rueda, José María CabezasRueda, José Ramón Ruedas, Valentina Rueda,Lorenzita Rueda, Milagros Díaz y demás familiares.

Gloria y Paz eterna a su memoria.

se convirtió en un destacado bailarín de la TelevisiónCubana y viajó por distintos países Europeos yAmericanos, además hizo también teatro, su mamá laSra. Eumelia Alonso Rotella de Camajuaní falleció hacealgunos años atrás.

Nuestra Revista «El Camajuanense desea hacer llegara esta querida familia, Nuestras Más Sinceras y SentidasCondolencias por su desaparición en especial a suhermano Miguel Ervite Alonso allá en La Habana,sobrinos, primos y demás familiares en La Habana,Camajuaní y los Estados Unidos.Gloria y Paz eterna.

Con profunda pena consignamos el triste fallecimientoocurrido en la ciudad de La Habana el pasado mes deOctubre del año 2006 del señor José Félix Ervite Alonso(Pepito). Había nacido en La Habana un 25 de Junio de1947 por lo que contaba al morir con 59 años de edad.

Desde muy niño se trasladó a Camajuaní y vivió susprimeros años junto a su mamá y abuela allá en el barriode la Ceiba. Siendo un joven se trasladó de nuevo a LaHabana donde se graduó en Historia del Arte en laBicentenaria Universidad de La Habana, posteriormente


Sr. Jesús María José Ledón López Con profundo pesar consignamos el fallecimiento ocurrido en lUniversity Hospital de la ciudad de Tamarac del vecino Condado deBroward en el estado de Florida, del Sr. Jesús María José LedónLópez. Había nacido el 26 de Diciembre de 1926 en la ciudad de SantaClara, Las Villas Cuba. El 23 de Febrero de 1952 contrajo matrimoniocon la distinguida señorita Teresa María Del Carmen Pérez Torres, hijadel distinguido y siempre recordado matrimonio formado por ManoloPérez y Carmelina Torres de gratísima recordación en nuestro pueblode Camajuaní.

En 1967 llegan a los Estados Unidos de América (Exilio), en el norteñoestado de New Jersey, vivieron 23 años en ese estado, así como otros 16años en la ciudad de Tampa, Florida.

Su deceso se produjo el pasado 10 de Octubre del año 2006, por quelo contaba al morir con 79 años de edad. En Santa Clara trabajó para el

Sr. Humberto Julián Siverio Pineda

Banco Trust Company; al llegar a los EstadosUnidos, Trabajó en distintas factorías y muyespecialmente en carpinterías especial deplásticos para uso de muebles decomputadoras.

Nuestra Revista «El Camajuanense» deseahacer llegar a esta querida y distinguidafamilia Camajuanense Nuestra Más sincerasy sentidas condolencias por su desapariciónen especial a su esposa la Sra. Teresa MaríaDel Carmen Pérez Torres de Ledón a sushijos Rosario María del Carmen LedónPérez y María Eugenia Ledón Pérez a susnietos Evan Dayringer, Niel Dayringer, JackOporto y Amy Oporto y demás familiares.

Gloria y Paz eterna.

Con profunda tristeza y dolor consignamos el fallecimiento ocurrido en estaciudad de Miami del Sr. Humberto Julián Siverio Pineda. Había nacido ennuestro pueblo de Camajuaní un 27 de Julio de 1947, fueron sus padres FélixSiverio de la Parte, fallecido en esta ciudad de Miami; y la Sra. María Pineda(Lila) con residencia actual en esta ciudad.

El 28 de Mayo de 1980 llega a los Estados Unidos acompañado de susfamiliares, durante los primeros años trabajó como mecánico en los talleres deCapalettí and Brothers, así como poniendo y haciendo pisos de losa junto a suhermano Miguel Angel Siverio y su primo Gustavo Siverio; en el año 1987abren su oficina de Inmigration Service.

Su deceso se produjo el pasado 7 de Noviembre del 2006, por lo que contabaal morir con 59 años de edad. Su vida laboral en Cuba fue la de mecánico enel almacén de víveres, además había estudiado Ingeniería Mecánica porcursos dirigidos en la Universidad Central, aunque por su viaje a U.S.A. nollegó a graduarse.

La Revista «El Camajuanense desea hacer llegar a esta distinguida familiaCamajuanense Nuestras Más Sinceras y Sentidas Condolencias por su decesoen especial a su esposa la Sra. Rosita Alfonso, así como a sus hijos MiguelGualberto Siverio Alfonso y Alex Abreu Alfonso, a su hermano MiguelAngel Siverio Pineda a sus primos Pedro Siverio, Oneida Siverio, AndrésSiverio, Gustavo Siverio, Norgeli Siverio, Oscar del Río, Miriam del Río,Enrique Martín, Julito Martín, Dulce, Evelia Dra. Mercedes Siverio, DoraAllende y demás familiares en Estados Unidos y Cuba.


Sr. Humberto JuliánSiverio Pineda,

miebro fundador deesta Revista

«Jesús Dijo:Hijos míos:

La sabiduría escondida y el tesoroescondido invisible ¿de que sirven?

«Vale más un hombre que disimula suestupidez que el que esconde su sabiduría»

La familia Siverio-Alfonso

Les quiere agradecer el cariño que le tenian aHumbertico, por lo tanto les damos lasgracias más sinceras por habernos Acompaña-dos en su sepelio.


Dr. Ronald Conde Ferrer

InmemorianPor el Dr. Isaac Rotella González

Con profundo dolor y pena consignamos el sensiblefallecimiento del Dr. Ronald Conde Ferrer ocurridoen esta ciudad de Miami. Había nacido en el vecino yquerido pueblo de Vueltas Las Villas Cuba, un 21 deNoviembre de 1940, fueron sus padres el siemprerecordado y querido matrimonio formado por NiviaFerrer Hernández y José Enrique Conde Hernándezambos nativos de Vueltas ya fallecidos, su deceso seprodujo el pasado 9 de octubre del pasado 2006, porlo que contaba con 65 años de edad al morir.

Ronald comenzó sus estudios de Medicina en laBicentenaria Universidad de La Habana pero los tuvoque terminar en la legendaria e histórica UniversidadComplutense de Madrid, España. En su Cuba natal

había trabajado en la clínica Acción Médica de laVíbora, en 1976 llega a los Estados Unidos de Américay revalida su titulo Español de medicina.

En los Estados Unidos trabajó en distintos centroshospitalarios como el San Francis Hospital Victoria,Clínica Pasteur, C.A.C, MCCI, Humana así como ensu consulta particular situada en la 57 Ave y 6 St. delS.W. de esta ciudad de Miami.

Nuestra Revista «El Camajuanense, Desea hacerllegar a esta querida e histórica familia de Vueltas y através de mi pluma Nuestra más SincerasCondolencias por su desaparición muy especialmentea sus hermanos los esposos José Enrique Conde Ferrery Ana Luisa Alonso de Conde a sus sobrinos losesposos Nivia Arliete Conde Alonso y EsmildoCamacho a sus sobrinos nietos Ashley C. Camacho yKevin C. Camacho tíos, primos y demás familiares.

Gloria y Paz eterna para el distinguido MédicoCubano. No te olvidaremos Nunca.

Costo del Picníc del 3 deDicembre del 2006

Renta del parque Tropical Park caseta No. 9,$250.00Tamales: $50.00Chicharrones: $30.00Yuca: $18.00Cerveza: Heineken (216 latas)Cerveza: Presidente (264 latas) $388.43 Chipade Tren. $ 63.00 Hielo: $31.00

Soda:, Aguas: (72 botellas), Vasos, Platos, Cubier-tos, Servilletas, Naylon de Basura, Manteles,Tickest roll para la cajera, Soda,Agua: $100.71

Total de gastos: $ 931.14Se recaudaron: $ 1,720

Total de ganancias: $807.00

Todo el importe de la ganancias de este Picníc fuédonado al barrio Santa Teresa (Chivos)

Donaciones al Picníc:

Sr. Miguel García: todos los letreros alegóricos alpicníc, Impreso (sobre, cartasImpreso y sobre.El Camajuaní Social Club: Correo 86.60, seenviaron 350 cartas de invitación.José Pepe Manso: Director del Picníc.Víctor R. Vázquez: El congriIdelisa Manso: Arroz con pollo

Carne de puerco: (y cocinada por Pepe Manso)Yuca: (cocinada por Caruchi Claro López)Ines Acosta y su esposo Belis García. El Arrozcon Leche.Isabel Ramírez: Tamales (cocinado)Gladys Rojas de Alfaraz: Stiker (Badge Labels)

Queremos darles las gracias a los organizadoresde este gran Picníc para que fuera un triunfo ellosson:

Daysi Ruiz de Vázquez,José Manso Machín,

Hildelisa MansoBlas Batista

José Diaz Rojas,Gerardo Ferrer Vega

Isabel Ramirez,Gladys Rojas de Alfaraz,

Dr. Roldy Rodríguez Rodríguez,Miguel García Delgado,

Víctor Rolando Vázquez,Miguel Felipe Pérez Guelmes,

Angel GonzálezDr. Isaac Rotella González

Yiky QuintanaJosé Diaz RojasElmes CastilloFelipe García

Y en expecial a los disyokes que donaron la músicapara el picníc. Ellos son:

Jorge Miguel Hidalgo y Yuri Alonso, Ud puedesolicitar sus servicios por el teléfono:

786-351-2196


Relación de las contribuciones que tangenerosamente nos han enviado nuestros

coterráneos para sufragar los gastos de esta suRevista “El Camajuanense”

Gracias coterráneos por su donaciones Esta Revista No. 51, ha sido editada con un costo de $ 1,318.59 Relacionado de la siguientemanera impresión $1,120.00. Correo 198.53. Los trabajos manuales y literarios son gratis. Serecaudaron por el envío voluntario de nuestros hermanos Camajuanenses la cantidad de$1,855.00

Revistas enviadas fuera de los Estados Unidos de América: A Canadá (4) $1.95 (cada una),España (2) $505 (cada una), Francia (2) $505 (cada una), Venezuela (1) $4.80, Italia (1)$4.20, Panamá (2) $400 (cada una), y las Isla Canarias (2) $5.05 (cada una). (Total $55.10)

Cada revista enviada tiene un costo de impresión y encuadernación aproximado de $ 2.60,por revista, más costo de envió.

Ramona y Blas Batista ... .....................Rogelio Orozco Del Río .......................Dulce y Manuel Alfonso (El Niño) ........Xiomara Franco .....................Teresita y Carol Del Río .......Francisco Vidal López ..........Jorge Morales (Pachi) y flia. ...Javier Sáez y familia .............María y José Muros ...............Jesús Gómez ........................María B. Jaime ......................Ana María y Mario Arias .......Raquel y Isaac Franco ..........Juan Carlos Recio ................José A. Rodríguez y familia .Odoario Depestre ..................Osvaldo Morales y Familia .....Felipa Cossío (Nery) .............Dr. Máximo Monterrey ...........Hugo A. Vergara Jr. y familiaMarta y José Izquierdo .........Zisel Sansanowicz ................Lorenza Ricelda Acevedo .....María H. Rodríguez deCastellanoy Armando Castellano ..........María Peña y Antonio Rego ..Valentín Rodríguez (Vale) .....Tony Rotella y familia ...........Pedrito Hernández y familia ..Juana y Manuel Muros ..........Rosita y Miguel SiverioAlfonso ..................................Esther Policart de Simana ....Marieta y Medardo Dopico ...Blanca Nodal ........................Jorge B. De Armas ..............

25.00 20.00 20.00 20.00 40.00 20.00 20.00 50.00 10.00 10.00 50.00 50.00 15.00 40.00 20.00 30.00 20.00 10.00100.00100.00 20.00 40.00 10.00

30.00 25.00 10.00 40.00 20.00 20.00

50.00 40.00 10.00 10.00 25.00

Vladimir Valdés ...................Delfina y Agustín García ......Rosa y Manuel Vázquez .......Corina Behar de Topp ...........Irma y Mario García ..............Domingo (Pellejito) ................María y Máximo Hernández ..Enestín González ..................Lourdes y Tony González .....Dr. Pelayo Torres y Sra. ........Julito Díaz .............................Dra. Mercedes Siverio ySantiago Hernández ............Flor Aida Cardoso ................Orlando Rodríguez Viñas .....Margarita y José EnriqueRomero-Claro ........................Gerardo González .................Nicolas Alonso .....................Celsa y Francisco Albelo .......Zoila Y Hugo Vergara ............Rosa Riestra y MiguelRodríguez .............................Elsita García Becerra ............Barbara Pérez y Noel GasparJanmara Fernández ................Edit L. Albernas ....................Un Camajuanense residenteen Marsella, Francia ............Un Chivo que vive en elbarrio de los Sapos. ...........En el Picníc me dieron un billete de$20.00 dóllares, que decía «¡ThankYou!». ..................................................Elvira Alvarez y Ramón Fores ............Carmen Garay, Vda. de González ......

20.00 20.00 10.00 20.00 40.00 50.00 50.00 20.00 20.00 20.00 10.00

20.00 20.00 10.00

20.00 20.00 20.00 25.00 10.00

20.00 20.00 20.00 10.00 10.00

100.00

150.00

20.00 10.00 50.00

From: Camajuaní Social Club. 11230 S.W. 25 Terrace Miami, Florida. 33165-2357

PRESORTSTANDARD

US POSTAGEPAID PERMIT

No 4560Miami, Florida.

Address Correction RequestedRETURN POSTAGE WILL BE PAID BY SENDER

To:

¿Sabía Ud?PPPPPor For For For For Francisco Vidal Lópezrancisco Vidal Lópezrancisco Vidal Lópezrancisco Vidal Lópezrancisco Vidal López

Anécdotas

Encontrándose Bob Hope, el celebre cómicoingles-americano, en un hotel de Saigón, la capitalde Vietnam del Sur, pues había ido a este país aanimar las tropas estadounidenses. Esa noche loscomunistas amenazaban con asaltar el hotel dondeBob Hope estaba hospedado, todo el mundo estabaen tensión, y en vista de ello el Sr. Encargado de lacarpeta le hizo la siguiente pregunta al gran cómico.¿Podrá hoy Ud. dormir tranquilo con las amenazasque el ejército comunista ha hecho?. A lo que BobHope le contesto —No se ya veremos.

A la mañana siguiente el mismo Sr. De la carpetale pregunto al famoso actor, ¿pudo dormir anocheSr. Hope?. Si le respondió el cómico, pero debajode la cama.

El tener la frase «LOOK OUT» dos significadosdistintos en el idioma ingles, le costo sufrir un serioaccidente a un pariente de Bob Hope, resulta que

Hope y su pariente estaban pintando la fachada deun edificio y a Bob se le cayo el pomo de pintura ygrito «LOOK Out». El pariente fue a mirar afueracayéndole el cubo en la cabeza causándoletremendo descalabro. «LOOK Out» en inglessignifica cuidado, pero también tiene el significado«mire afuera».

Oscar Wilde, el eminente dramaturgo Irlandésvisito Estados Unidos y después de visitar variosestados fue de visita a Texas, allí en Texas, Wildedescubrió lo siguiente: que, según el dramaturgoel menú de los Tejanos era: Wisky por la mañana,wisky por el mediodía y wisky por la noche.

También el dramaturgo pudo comprobar laignorancia de algunos tejanos en el arte cuentaWilde que un millonario tejano, le encargo unareplica de la «Venus de Milo», a una compañíaNorte-Americana, al recibir el tejano la Venus deMilo, al verla que no tenía brazos, como era de deesperarse. El adinerado Tejano puso el grito en elcielo y demando a la compañía por haberle mandadola estatua sin brazos, pero lo más extravagante delcaso –dice Wilde es que la compañía le pago laindemnización.

Próximo Picníc de los Camajuanenses.Febrero 11, del 2007 del Camajuaní Social Club,

en el Tropical Park. de 12 a 6 P.M.Para todo los Camajuanenses.

El Camajuaní Social Cluby la Revista El Camajuanense. Tienen el honor de invitarlo a Ud y su distinguida familia a la:

ROMERIA de los CamajuanensesDomingo Diciembre 3 del 2006- Hora: 12: A 6: PM.

Lugar: Tropical Park, 7900 S.W. 40 St. Miami, Fl. (Entrada por las 82 Ave.

Gaceta, No. 9Habrá comida caliente, Arroz con

pollo, Carne de puerco frita, congrí,Chilidrón, Tamal en cazuela,

tamales, Chicharrones y algo más.

Bebida: Cerveza, Chispa de treny Sábado corto.

Recuerde de traer su sillita,música, dominó y algo más.

Para más información llamar al:786-306-6876 (de Día) o al

(305)5590445 (Noche)

Donación: 99 centavos,niños Gratis.

Invitan: Miguel García, Gerardo Ferrer,Pancho Albelo, Yiky Quintana, PepeRojas Víctor Vázquez,Daysi Ruiz,

Gladys Suárez, Isaac Rotella, Dr. RoldyRodríguez, Pepe Manso, Ramona y BlasBatista, Luis Mujica, Angel González,

Manolo Rodríguez, Osvaldo Torres,Tony González, Miguel y Moisés Pérez,José Izquierdo, Medardo Dopico, Neli

Rojas, Pedro Morales, Juan CarlosFerrer, José García, Miguel Rodríguez,

Elías Buxeda, Juan Pedraza, Juan R.Nápoles y siguen las firmas.

Próximos Picníc del Camajuaní Social Club:Diciembre 3 del 2006 y Febrero 3, del 2007

Camajuanenses en la diáspora te esperamos.


Sr. Jesús María José Ledón López

Con profundo pesar consignamos el fallecimiento ocurrido en l University Hospital de la ciudad deTamarac del vecino Condado de Broward en el estado de Florida, del Sr. Jesús María José Ledón López.Había nacido el 26 de Diciembre de 1926 en la ciudad de Santa Clara, Las Villas Cuba. El 23 de Febrerode 1952 contrajo matrimonio con la distinguida señorita Teresa María Del Carmen Pérez Torres, hija deldistinguido y siempre recordado matrimonio formado por Manolo Pérez y Carmelina Torres de gratísimarecordación en nuestro pueblo de Camajuaní.

En 1967 llegan a los Estados Unidos de América (Exilio), en el norteño estado de New Jersey, vivieron23 años en ese estado, así como otros 16 años en la ciudad de Tampa, Florida.

Su deceso se produjo el pasado el pasado 10 de Octubre del año 2006, por que contaba al morir con 79años de edad. En Santa Clara trabajó para el banco Trust Company; al llegar a los Estados Unidos, Trabajóen distintas factorías y muy especialmente en carpinterías especial de plásticos para uso de muebles decomputadoras.

Nuestra Revista «El Camajuanense» desea hacer llegar a esta querida y distinguida familiaCamajuanense Nuestra Más sinceras y sentidas condolencias por su desaparición en especial a su esposa laSra. Teresa María Del Carmen Pérez Torres de Ledón a sus hijos Rosario María del Carmen Ledón Pérez yMaría Eugenia Ledón Pérez a sus nietos Evan Dayringer, Niel Dayringer, Jack Oporto y Amy Oporto ydemás familiares.


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