Iluminación teológico doctrinal
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PARROQUIA EL CALVARIO SAN VICENTE Una Iglesia Viva, Evangelizada y Evangelizadora
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PARROQUIA EL CALVARIO
SAN VICENTE
Una Iglesia Viva, Evangelizada y
Evangelizadora
I. DEFINICIÓN DE PASTORAL SOCIAL
La Pastoral Social: “Es la acción de
todos los miembros de la
Iglesia, para hacer presente la verdad,
la justicia y la caridad
evangélica, en las relaciones y estructuras
básicas de la sociedad, para el crecimiento del
Reino de Dios en la realidades
II. ILUMINACIÓN BÍBLICA: SOBRE LA VISIÓN DE
LA PARROQUIA SERVIDORA Y SAMARITANA
SERVIDORA
Jn. 13,12 «Cuando terminó de lavarle los
pies se puso de nuevo el manto, volvió a la
mesa y les dijo; ¿comprenden lo que he
hecho con ustedes? Yo siendo el Señor y el
Maestro, les he lavado los pies, también
ustedes deben lavarse los pies unos a otros.
Yo les he dado ejemplo a ustedes, deben
hacer como he hecho yo. En verdad les digo
“El servidor no es más que su patrón y el
enviado no es más que el que lo envía»
Lc. 1,39. MARIA EJEMPLO
DE SERVIDORA
El texto dice: María tomó
su decisión y se fue, a una
Ciudad ubicada en los
cerros de Judá. Entró en la
casa de Zacarías y saludó
a Isabel, al oír Isabel su
saludo, el niño dio saltos
en su vientre. Isabel se
llenó del Espíritu Santo y
exclamó en alta voz:
«Bendita tú entre las
mujeres y Bendito el fruto
de tu vientre...»
LC. 10, 25,37 EL SAMARITANO
Jesús empezó
a decir: Bajó
un hombre de
Jerusalén a
Jericó y cayo
en manos de
unos
bandidos, que
después de
haberlo
despojado de
todo y de
haberlo
molido a
golpes, se
fueron
dejándolo
medio
III. FUNDAMENTO TEOLÓGICO
El Cap. VIII. D.A. es uno
de los mas importantes del
documento; por que este
capítulo recoge algunos
temas tratados en la
conferencia de Medellín
(1969) y Puebla (1979).
Ejemplos:
• Opción Preferencial por
los Pobres
• Rostros Sufrientes
El D.A. nos invita a ir mas allá de la ayuda y
del asistencialismo, es parte de la acción
social y caritativa; pero no es suficiente,
tomando en cuenta el ejemplo del buen
Samaritano, “Curó las heridas” en esta
parábola hay que buscar cuál es el proyecto
de Dios para la sociedad, para comprender
esto D.A. recomienda: hacer una lectura
cristiana de nuestra realidad. Esto supone:
a) VER : La realidad desde Jesucristo
b) JUZGAR : La realidad desde la perspectiva
Evangélica
c) Actuar : Ser operativos.
Según el D.A. 403 para planificar la acción
Pastoral Social, es indispensable partir de un
diagnóstico (ver, juzgar, actuar)
El Cap. VIII de D.A. incluye el Reino De Dios y la
Promoción de la Dignidad Humana. En este
capitulo se recupera el tema teológico: EL
REINO DE DIOS.
El Reino de Dios, es un aspecto central en la
predicación de Jesús.
LA ECLESIOLOGÍA del Concilio Vaticano II
(1965) es aplicada en Medellín (1969).
Según estos documentos para entender la
Misión de la Iglesia hay que situarse en torno a
dos aspectos:
Reino de Dios
Mundo
La Iglesia no existe para servirse así
misma, sino para ser instrumento del Reino, en
medio del mundo. Por consecuencia, la Pastoral
Social, es una de las formas mas privilegiadas
de hacer presente el servicio de la Iglesia en el
mundo.
IV. OPCIÓN POR LOS POBRES
La Pastoral Social siempre ha estado
relacionada con los pobres. El D.A. 396
dice: “nos comprometemos a trabajar
para que la Iglesia Latinoamericana y
Caribeña siga siendo, compañera de
camino de nuestros hermanos mas
pobres, incluso hasta el martirio”.
Esta afirmación fue mas enriquecida con
el discurso inaugural del Papa
Benedicto XVI que dijo: “la opción
preferencial por los pobres está
implícita en la Fe cristológica, en aquel
Dios que se a hecho pobre por nosotros,
para enriquecernos con su pobreza. (D.A
392) por consecuencia, la Pastoral
Social no es optativa; si no que es una
característica distintiva del cristiano.
El D.A 394 nos dice: “que el
servicio de la caridad de la
Iglesia ante los pobres,
caracteriza la vida cristiana”
El D.A retoma ciertos elementos
de Medellín, Evangelli Nuntiandi
y puebla. «No se puede separar
la evangelización de la
promoción humana» D.A .399
dice: “Todo proceso de
Evangelización implica la
promoción humana y la
autentica liberación, sin la cual
no es posible un orden justo en
la sociedad”
V. FENÓMENO MUNDIAL: LA GLOBALIZACIÓN
D.A. describe que el problema mayor de este
mundo es: LA GLOBALIZACIÓN. En el Cap. II se
hace un análisis profundo de este fenómeno y la
respuesta es:
SOLIDARIDAD. En el número 60 D.A nos dice:
“que la globalización comporta el riesgo de los
grandes monopolios y de convertir el lucro en
valor supremo”. La globalización sigue la dinámica
de concentrar el poder y las riquezas en manos de
unos pocos; por consecuencia, la brecha entre
ricos y pobres se hace más grande.
Frente a este desafió mundial, se invita a la
Pastoral Social reaccionar positivamente, Frente a
esta forma de globalización.
Sentimos un fuerte llamado a promover unaglobalización diferente, esta globalización estamarcada por: LA SOLIDARIDAD, POR LAJUSTICIA Y POR EL RESPETO A LOS DERECHOSHUMANOS (D.A 64)
Las personas que ahora son “asaltadas yheridas” en los caminos de El
Salvador, son victimas de las estructurasinjustas que produce la pobreza, injusticia ymarginación. En tiempos de Jesús no se hablabade globalización; Pero ya había estructurasinjustas que oprimían al pueblo mas pobre.Ejemplo: los soldados del imperio Romano,funcionarios del templo que cobraban impuestosexcesivos.
Uno de los textos más hermosos de Puebla es el de los
ROSTROS SUFRIENTES DE
CRISTO, en donde nos propone una lista de personas
afectadas por distintas formas de pobreza.(DP. 31-39)
el D.A. invita a la Pastoral Social a
reconocer los nuevos “rostros”
de los que han sido asaltados y están
medios muertos en las encrucijadas de
la injusticia, la
VI. CONCLUSIÓN
En sintonía con el D.A “queremos desde nuestracondición de discípulos y misioneros, impulsar en toda laParroquia la Pastoral Social, a la luz de la doctrina Socialde la Iglesia, el Evangelio de la vida y la Solidaridad (D.A400)
Pretendemos en este año “promover caminos Eclesialesmás efectivos”, con la preparación y compromiso de losLaicos, para intervenir en los asuntos sociales que atañena nuestra Parroquia.
Pretendemos en este año fortalecer la Pastoral SocialEstructurada, orgánica e integral, orientada a lapromoción humana, combatiendo la exclusión ymarginación, donde la vida esta amenazada (D.A 401)
