Il Sapere Assoluto e la Storia - I

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il sapere assoluto e la storia luciano de fiore filosofie e problemi dell’intersoggettività I semestre, anno accademico 2007/2008 giovedì, aula II, ore 15:30 – 17:30

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Filosofie e problemi dell'intersoggettività, Facoltà di Filosofia, Università di Roma La Sapienza: corso I semestre 2007/2008

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il sapere assoluto e la storia

luciano de fiore

filosofie e problemi dell’intersoggettività

I semestre, anno accademico 2007/2008

giovedì, aula II, ore 15:30 – 17:30

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sapere assoluto online

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programma d’esame

HEGEL G.W.F., Fenomenologia dello spirito, capitolo VIII

KOJÈVE Alexandre, Il silenzio della tirannide, Adelphi, Milano 2004

SLOTERDIJK Peter, Non siamo ancora stati salvati. Saggi dopo Heidegger, Bompiani, Milano 2004, capitoli 1, 3, 6, 8

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letture consigliate

DE FIORE Luciano, Fine della storia, eclisse del desiderio, in: AA.VV., Desiderio e filosofia, Guerini e associati, Milano 2003FILONI Marco, Il filosofo della domenica. Introduzione ad Alexandre Kojève, Bollati Boringhieri, Milano 2008KOJÈVE Alexandre, Introduzione alla lettura di Hegel, Adelphi, Milano 1996KOJÈVE Alexandre, L’Imperatore Giuliano e l’arte della scrittura, Donzelli, Roma 1998

SLOTERDIJK Peter, Derrida, un egiziano, Raffaello Cortina Editore, Milano 2007SLOTERDIJK Peter, Schäume, Sphären III, capitoli I e III, Frankfurt a.M., Suhrkamp 2003 oppure, in versione francese, Écumes. Sphères III, stessi capitoliVEGETTI Matteo, La fine della storia. Saggio sul pensiero di Alexandre Kojève, Jaca Book, Milano 1999VEGETTI Matteo, Hegel e i confini dell’Occidente, Bibliopolis, Napoli 2005

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hegelianamente

Francesco Valentini, Soluzioni hegeliane,

Guerini, Milano 1999

Valerio Verra, Su Hegel, Il Mulino, Bologna 2007

Paolo Vinci, "Coscienza infelice" e

"anima bella". Commentario della Fenomenologia dello

Spirito di Hegel, Guerini, Milano 1999

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hegel & napoleone

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neoconservatorismo o wilsonianismo

“...believed that history can be pushed along with the right application of power and will. Leninism was a tragedy in its Bolshevik version, and it has returned as farce when practiced by the United States. Neoconservatism, as both a political symbol and a body of thought, has evolved into something I can no longer support”.

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l’ultimo uomo e la fine della storia

“The end of history will be a very sad time. The struggle for recognition, the willingness to risk one's life for a purely abstract goal, the worldwide ideological struggle that called forth daring, courage, imagination, and idealism, will be replaced by economic calculation, the endless solving of technical problems, environmental concerns, and the satisfaction of sophisticated consumer demands. In the post-historical period there will be neither art nor philosophy, just the perpetual caretaking of the museum of human history”.

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bufale?

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Herr und Knecht

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godimento o lavoro?

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il servo e il signore

The Servant, gruppo inglese che ha preso il nome dal film di Joseph Losey

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democrazia per tutti?

nel 1900, non esistevano nel mondo democrazie a suffragio universale. Il Novecento, secolo dell’espansione delle democrazie.

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storia o storie?

“Tutti conosciamo la stessa verità: la nostra vita consiste in come scegliamo di distorcerla”.